|
1 |
所
法。
於
餘
世
間
法。
為
最
為
勝。
為
長
為
尊。
為
|
謂
世
第
一
法。
何
故
名
世
第
一
法。
答
如
是
心
心
|
義
中。
若
心
心
所
法。
為
等
無
間。
入
正
性
離
生。
是
|
為
等
無
間。
入
正
性
離
生。
是
謂
世
第
一
法。
於
此
|
正
性
離
生。
是
謂
世
第
一
法。
有
作
是
說。
若
五
根
|
云
何
世
第
一
法。
答
若
心
心
所
法。
為
等
無
間。
入
|
十
一
見
攝
斷
此
章
願
具
說
|
世
第
一
法
七
頂
二
暖
身
見
|
雜
蘊
第
一
中
世
第
一
法
納
息
第
一
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
尊
者
迦
多
衍
尼
子
造
| |
阿
毘
達
磨
發
智
論
卷
第
一
|
| |
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
2 |
欲
界
事。
後
合
辯
色
無
色
界
事。
若
入
正
性
離
生。
|
苦。
後
合
現
觀
色
無
色
界
苦
為
苦
聖
道
起。
先
辯
|
色
界
繫
耶。
答
入
正
性
離
生。
先
現
觀
欲
界
苦
為
|
第
一
法。
不
應
言
欲
界
繫。
何
故
此
法
不
應
言
無
|
道
能
斷
蓋
制
纏。
令
欲
界
纏。
不
復
現
起。
是
故
世
|
能
斷
蓋
制
纏。
令
欲
界
纏。
不
復
現
起。
乃
以
色
界
|
如
是
世
第
一
法。
應
言
欲
界
繫。
然
非
以
欲
界
道。
|
以
欲
界
道。
能
斷
蓋
制
纏。
令
欲
界
纏。
不
復
現
起。
|
色
界
道。
能
斷
蓋
制
纏。
令
欲
界
纏。
不
復
現
起。
若
|
界
道。
能
斷
蓋
制
纏。
令
欲
界
纏。
不
復
現
起。
乃
以
|
界
繫。
何
故
此
法
不
應
言
欲
界
繫
耶。
答
非
以
欲
|
當
言
欲
界
繫
色
界
繫
無
色
界
繫
耶。
答
應
言
色
|
性。
能
入
正
性
離
生。
故
名
世
第
一
法。
世
第
一
法。
|
為
等
無
間。
捨
異
生
性。
得
聖
性。
捨
邪
性。
得
正
|
上
為
妙。
故
名
世
第
一
法。
復
次
如
是
心
心
所
法。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
3 |
伺。
答
若
依
無
尋
無
伺
三
摩
地。
入
正
性
離
生。
彼
|
入
正
性
離
生。
彼
所
得
世
第
一
法。
云
何
無
尋
無
|
法。
云
何
無
尋
唯
伺。
答
若
依
無
尋。
唯
伺
三
摩
地。
|
尋
有
伺
三
摩
地。
入
正
性
離
生。
彼
所
得
世
第
一
|
伺。
或
無
尋
無
伺。
云
何
有
尋
有
伺。
答
若
依
有
|
無
尋
無
伺
耶。
答
應
言
或
有
尋
有
伺。
或
無
尋
唯
|
一
法。
世
第
一
法。
當
言
有
尋
有
伺。
無
尋
唯
伺。
|
界
若
緣
此
法。
起
苦
法
智
忍。
即
緣
此
法。
起
世
第
|
次
入
無
色
定。
除
去
色
想。
非
除
色
想。
能
知
欲
|
色
界
事。
是
故
世
第
一
法。
不
應
言
無
色
界
繫。
復
|
界
苦
為
苦
聖
道
起。
先
辯
欲
界
事。
後
合
辯
色
無
|
離
生。
先
現
觀
欲
界
苦
為
苦。
後
合
現
觀
色
無
色
|
事。
如
是
世
第
一
法。
應
言
無
色
界
繫。
然
入
正
性
|
為
苦
聖
道
起。
先
辯
無
色
界
事。
後
合
辯
欲
色
界
|
先
現
觀
無
色
界
苦
為
苦。
後
合
現
觀
欲
色
界
苦
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
4 |
非
世
第
一
法。
後
方
是
世
第
一
法。
世
第
一
法。
當
|
此
類
道。
不
能
入
正
性
離
生
故。
若
當
勝
者。
先
應
|
若
當
等
者。
亦
不
能
入
正
性
離
生。
何
以
故。
先
以
|
性
離
生。
何
以
故。
非
以
退
道
能
入
正
性
離
生
故。
|
心
者。
為
劣
為
等
為
勝。
若
當
劣
者。
應
不
能
入
正
|
不
起
餘
世
間
心。
唯
起
出
世
心。
若
當
起
餘
世
間
|
何
故
此
法
非
多
心
耶。
答
從
此
心
心
所
法。
無
間
|
法。
世
第
一
法。
當
言
一
心
多
心
耶。
答
應
言
一
心。
|
未
至
第
四
靜
慮。
入
正
性
離
生。
彼
所
得
世
第
一
|
生。
彼
所
得
世
第
一
法。
云
何
捨
根
相
應。
答
若
依
|
云
何
喜
根
相
應。
答
若
依
初
二
靜
慮。
入
正
性
離
|
依
第
三
靜
慮。
入
正
性
離
生。
彼
所
得
世
第
一
法。
|
喜
根
相
應。
或
捨
根
相
應。
云
何
樂
根
相
應。
答
若
|
根
相
應。
捨
根
相
應
耶。
答
應
言
或
樂
根
相
應。
或
|
所
得
世
第
一
法。
世
第
一
法。
當
言
樂
根
相
應。
喜
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
5 |
相
似
心。
令
不
得
入
聖
諦
現
觀。
復
次
世
第
一
法。
|
順
諦。
趣
向
諦。
臨
入
諦。
彼
此
中
間。
無
容
得
起
不
|
彼
決
定
能
流
入
大
海。
世
第
一
法。
亦
復
如
是。
隨
|
海。
中
間
無
能
迴
轉
彼
流
還
至
本
處
或
往
餘
處。
|
醯。
如
是
五
河。
隨
順
大
海。
趣
向
大
海。
臨
入
大
|
母
那。
三
名
薩
洛
踰。
四
名
阿
氏
羅
筏
底。
五
名
莫
|
現
觀。
如
贍
部
洲。
有
五
大
河。
一
名
殑
伽。
二
名
閻
|
彼
中
間。
無
容
得
起
不
相
似
心。
令
不
得
入
聖
諦
|
一
法。
亦
復
如
是。
隨
順
諦。
趣
向
諦。
臨
入
諦。
此
|
所
發
起。
增
上
身
行
未
至
所
趣。
必
不
止
息。
世
第
|
間
無
能
迴
轉。
彼
身
還
至
本
處。
或
往
餘
處。
先
|
現
觀。
譬
如
壯
士
度
河
度
谷
度
山
度
崖。
中
|
彼
中
間。
無
容
得
起
不
相
似
心。
令
不
得
入
聖
諦
|
耶。
答
世
第
一
法。
隨
順
諦。
趣
向
諦。
臨
入
諦。
此
|
言
退
不
退
耶。
答
應
言
不
退。
何
故
此
法
定
不
退
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
6 |
若
人
於
如
是
三
法
而
退
失
|
說。
|
亡
失。
故
名
頂
墮。
如
佛
即
為
波
羅
衍
拏
摩
納
婆
|
不
如
理
作
意。
於
已
得
世
俗
信。
退
沒
破
壞。
移
轉
|
滅
道
諦。
彼
於
異
時。
不
親
近
善
士。
不
聽
聞
正
法。
|
無
常。
受
想
行
識
無
常。
善
施
設
苦
諦。
善
施
設
集
|
如
理
作
意。
信
佛
菩
提
法。
是
善
說
僧。
修
妙
行。
色
|
云
何
頂
墮。
答
如
有
一
類。
親
近
善
士。
聽
聞
正
法。
|
儒
童
應
知
彼
名
已
得
頂
法
|
若
於
佛
法
僧
生
起
微
小
信
|
婆
說。
|
佛
法
僧。
生
小
量
信。
如
世
尊
為
波
羅
衍
拏
摩
納
|
聖
諦
現
觀。
是
故
此
法。
決
定
不
退。
云
何
頂。
答
於
|
轉
過
於
心
者。
可
於
爾
時
能
作
障
礙。
令
不
得
入
|
與
苦
法
智
忍。
作
等
無
間
緣。
無
有
一
法
速
疾
迴
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
7 |
見。
於
五
見。
何
見
攝。
何
見
所
斷。
答
邪
見
攝。
見
|
斷。
答
取
劣
法
為
勝。
見
取
攝。
見
苦
所
斷。
若
樂
苦
|
見
滅
所
斷。
若
苦
樂
見。
於
五
見。
何
見
攝。
何
見
所
|
常
見。
於
五
見。
何
見
攝。
何
見
所
斷。
答
邪
見
攝。
|
見
所
斷。
答
邊
執
見
常
見
攝
見
苦
所
斷
若
常
非
|
受
想
行
識
中。
若
非
常
常
見
於
五
見。
何
見
攝。
何
|
色
中。
我
有
受
想
行
識。
受
想
行
識
是
我
所。
我
在
|
五
我
所
見。
謂
等
隨
觀
我
有
色。
色
是
我
所。
我
在
|
五
我
見。
謂
等
隨
觀
色
是
我。
受
想
行
識
是
我。
十
|
此
二
十
句
薩
迦
耶
見。
幾
我
見。
幾
我
所
見
耶。
答
|
愚
人。
於
我
正
法
毘
奈
耶
中。
無
少
分
煖。
|
我
正
法
及
毘
奈
耶。
譬
如
大
地
去
虛
空
遠。
此
二
|
如
世
尊
為
馬
師
井
宿
二
苾
芻
說。
此
二
愚
人。
離
|
云
何
煖。
答
若
於
正
法
毘
奈
耶
中。
有
少
信
受。
|
我
說
彼
等
類
應
知
名
頂
墮
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
8 |
雜
蘊
第
一
中
智
納
息
第
二
|
答
此
非
見
是
邪
智。
|
所
斷。
若
無
有
見。
於
五
見。
何
見
攝。
何
見
所
斷。
|
集
所
斷。
若
謂
無
滅。
見
滅
所
斷。
若
謂
無
道。
見
道
|
此
有
四
種。
若
謂
無
苦。
見
苦
所
斷。
若
謂
無
集。
見
|
無
見。
於
五
見。
何
見
攝。
何
見
所
斷。
答
邪
見
攝。
|
何
見
攝。
何
見
所
斷。
答
邪
見
攝。
見
集
所
斷。
若
有
|
因
戒
禁
取
攝。
見
苦
所
斷。
若
因
非
因
見。
於
五
見。
|
因
見。
於
五
見。
何
見
攝。
何
見
所
斷。
答
非
因。
謂
|
攝。
何
見
所
斷。
答
有
身
見
攝。
見
苦
所
斷。
若
非
因
|
為
不
淨。
見
道
所
斷。
若
非
我
我
見。
於
五
見。
何
見
|
此
有
二
種。
若
謂
滅
為
不
淨。
見
滅
所
斷。
若
謂
道
|
淨
見。
於
五
見。
何
見
攝。
何
見
所
斷。
答
邪
見
攝。
|
斷。
答
取
劣
法
為
勝。
見
取
攝。
見
苦
所
斷。
若
淨
不
|
滅
所
斷。
若
不
淨
淨
見。
於
五
見。
何
見
攝。
何
見
所
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
9 |
此。
起
第
二
心。
如
有
心
起
有
未
來
道
心。
即
思
惟
|
此。
起
第
二
心。
如
有
心
起
無
未
來
道
心。
即
思
惟
|
惟
此。
起
第
二
心。
如
有
心
起
有
未
來
心。
即
思
惟
|
展
轉
相
緣
耶。
答
有。
如
有
心
起
無
未
來
心。
即
思
|
後。
二
心
俱
生。
又
非
後
心
為
前
心
因。
頗
有
二
心
|
因
耶。
答
無。
所
以
者
何。
無
一
補
特
伽
羅。
非
前
非
|
自
性。
及
此
相
應
俱
有
諸
法。
頗
有
二
心
展
轉
相
|
此
識
生
一
切
法
非
我。
此
識
何
所
不
了。
答
不
了
|
應
俱
有
諸
法。
頗
有
一
識
了
一
切
法
耶。
答
無。
若
|
法
非
我。
此
智
何
所
不
知。
答
不
知
自
性。
及
此
相
|
頗
有
一
智
知
一
切
法
耶。
答
無。
若
此
智
生
一
切
|
因
境
斷
識
義
此
章
願
具
說
|
佛
訶
責
六
因
隨
眠
心
及
斷
|
三
根
用
過
去
疑
名
句
文
身
|
一
智
識
因
緣
二
心
念
祭
祀
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
10 |
亦
爾。
由
串
習
力。
得
如
是
同
分
智。
隨
所
更
事。
能
|
人
由
串
習
力。
得
如
是
同
分
智。
互
相
知
心。
有
情
|
何
知
我
心
亦
不
相。
答
我
如
是
知
汝
心。
而
彼
二
|
他
心
者。
互
相
知
心。
雖
彼
二
人
不
往
相。
問
汝
云
|
是
同
分
智。
隨
所
更
事
能
如
是
知。
又
如
有
二
知
|
了
自
他
所
造
印
字。
有
情
亦
爾。
由
串
習
力。
得
如
|
此
字。
而
彼
二
人。
由
串
習
力。
得
如
是
同
分
智。
能
|
往
相。
問
汝
云
何
造
此
字
亦
不
相。
答
我
如
是
造
|
二
造
印
者。
能
了
自
他
所
造
印
字。
雖
彼
二
人
不
|
力。
得
如
是
同
分
智。
隨
所
更
事。
能
如
是
知。
如
有
|
理
何
緣
能
憶
本
所
作
事。
答
有
情
於
法。
由
串
習
|
轉
故。
補
特
伽
羅。
既
不
可
得。
又
無
前
心
往
後
心。
|
生。
答
無
第
二
等
無
間
緣
故。
有
情
一
一
心
相
續
|
相
緣。
何
故
無
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後
二
心
俱
|
此。
起
第
二
心。
如
有
二
知
他
心
者。
彼
二
心
展
轉
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
11 |
焰。
興
雲
致
雨。
作
寒
熱
等。
雖
能
作
是
事。
而
神
力
|
生。
一
類
餓
鬼。
能
憶
宿
住。
亦
知
他
心。
及
起
煙
|
如
一
類
那
洛
迦。
能
憶
宿
住。
亦
知
他
心。
一
類
傍
|
鬼
趣
亦
爾。
由
法
爾
力。
祭
祀
則
到。
餘
趣
不
爾。
又
|
彼
趣
法
爾
得
如
是
處
事
生
我
分。
能
飛
翔
虛
空。
|
意
自
在
飛
翔
虛
空。
而
神
力
威
德。
不
大
於
人。
然
|
非
餘。
如
鵝
雁
孔
雀
鸚
鵡
舍
利
命
命
鳥
等。
雖
如
|
趣
法
爾
得
如
是
處
事
生
我
分。
是
故
祭
祀
則
到
|
便
忘
失。
何
緣
祭
祀
餓
鬼
則
到。
非
餘
趣
耶。
答
彼
|
於
法
不
起
相
屬
智
見。
又
以
受
意。
為
因
力。
劣
念
|
何
緣
有
情
憶
而
復
忘。
答
有
情
異
分
相
續
轉
時。
|
起
相
屬
智
見。
又
以
受
意
為
因
力。
強
念
便
不
忘。
|
情
忘
而
復
憶。
答
有
情
同
分
相
續
轉
時。
於
法
能
|
所
緣。
又
以
受
意
為
因
力。
強
念
便
不
忘。
何
緣
有
|
如
是
知。
復
次
一
切
心
心
所
法。
於
所
緣
定。
安
住
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
12 |
非
不
現。
謂
如
具
壽
鄔
陀
夷
言。
|
諸
過
去
彼
一
切
不
現
耶。
答
應
作
四
句。
有
過
去
|
耳
聞
聲。
鼻
嗅
香
亦
爾。
|
言
二
眼
見
色。
如
合
覆
損
破
壞
亦
爾。
如
眼
見
色。
|
一
眼。
起
不
淨
識。
開
二
眼
時。
便
起
淨
識。
是
故
應
|
二
眼
時。
亦
起
此
識。
則
不
應
言
二
眼
見
色。
然
合
|
開
二
眼
時。
起
淨
識
故。
設
合
一
眼。
起
如
是
識。
開
|
言
二
眼
見
色。
所
以
者
何。
若
合
一
眼。
起
不
淨
識。
|
則
到。
非
餘。
當
言
一
眼
見
色
二
眼
見
色
耶。
答
應
|
故。
當
祭
祀
我
由
彼
長
夜
有
此
欲
樂。
是
故
祭
祀
|
子
孫
紹
繼
不
絕。
我
命
終
已。
若
生
鬼
趣。
彼
念
我
|
是
愛
樂。
我
當
娶
婦。
為
兒
娶
婦。
為
孫
娶
婦。
令
生
|
則
到。
餘
趣
不
爾。
復
次
有
人。
長
夜
起
如
是
欲
如
|
我
分。
能
作
是
事。
鬼
趣
亦
爾。
由
法
爾
力。
祭
祀
|
威
德。
不
大
於
人。
然
彼
趣
法
爾
得
如
是
處
事
生
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
13 |
過
去
非
盡。
謂
結
過
去
未
斷
未
遍
知。
未
滅
未
變
|
亦
非
盡。
謂
除
前
相。
復
次
若
依
結
斷
說
者。
有
結
|
盡。
謂
所
有
行
已
起
等
起。
乃
至
廣
說。
有
非
過
去
|
生。
已
盡
餓
鬼。
已
盡
所
有
嶮
惡
趣
坑。
有
過
去
亦
|
去。
謂
如
佛
言。
此
聖
弟
子。
已
盡
地
獄。
已
盡
傍
|
鄔
陀
夷
言。
一
切
結
過
去。
乃
至
廣
說。
有
盡
非
過
|
切
盡
耶。
答
應
作
四
句。
有
過
去
非
盡。
謂
如
具
壽
|
有
非
過
去
亦
非
不
現。
謂
除
前
相。
諸
過
去
彼
一
|
已
盡
滅。
已
離
變。
是
過
去。
過
去
分。
過
去
世
攝。
|
起。
已
生
等
生。
已
轉
現
轉。
已
集
已
現。
已
過
去。
|
令
不
顯
現。
有
過
去
亦
不
現。
謂
所
有
行
已
起
等
|
術。
或
以
藥
物。
或
以
如
是
生
處
得
智。
有
所
隱
沒。
|
有
不
現
非
過
去。
謂
如
有
一。
或
以
神
通。
或
以
咒
|
樂
出
離
諸
欲
如
金
出
山
頂
|
一
切
結
過
去
從
林
離
林
來
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
14 |
未
遍
知。
未
滅
未
變
吐。
及
結
現
在。
|
已
變
吐。
有
結
非
過
去
亦
非
滅。
謂
結
未
來。
未
斷
|
有
結
過
去
亦
滅。
謂
結
過
去。
已
斷
已
遍
知。
已
滅
|
非
過
去。
謂
結
未
來。
已
斷
已
遍
知。
已
滅
已
變
吐。
|
謂
結
過
去。
未
斷
未
遍
知。
未
滅
未
變
吐。
有
結
滅
|
除
前
相。
復
次
若
依
結
斷
說
者
有
結
過
去
非
滅。
|
行
已
起
等
起。
乃
至
廣
說。
有
非
過
去
亦
非
滅。
謂
|
眼。
言
是
滅
街。
乃
至
滅
眼。
有
過
去
亦
滅。
謂
所
有
|
說。
有
滅
非
過
去。
謂
依
世
俗。
小
街
小
舍。
小
器
小
|
滅。
謂
如
具
壽
鄔
陀
夷
言。
一
切
結
過
去。
乃
至
廣
|
諸
過
去
彼
一
切
滅
耶。
答
應
作
四
句。
有
過
去
非
|
未
來。
未
斷
未
遍
知。
未
滅
未
變
吐。
及
結
現
在。
|
遍
知。
已
滅
已
變
吐。
有
結
非
過
去
亦
非
盡。
謂
結
|
滅
已
變
吐。
有
結
過
去
亦
盡。
謂
結
過
去。
已
斷
已
|
吐。
有
結
盡
非
過
去。
謂
結
未
來。
已
斷
已
遍
知。
已
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
15 |
謂
多
句
身。
云
何
多
文
身。
答
諸
字
眾。
是
謂
多
文
|
如
是
四
句。
各
能
滿
足
未
滿
足。
義
於
中
連
合。
是
|
是
諸
佛
教
|
諸
惡
莫
作
諸
善
奉
行
自
淨
其
心
|
世
尊
說。
|
能
滿
未
滿
足。
義
於
中
連
合。
是
謂
多
句
身。
如
|
想
假
施
設。
是
謂
多
名
身。
云
何
多
句
身。
答
諸
句
|
云
何
多
名
身。
答
謂
多
名
號。
異
語
增
語。
想
等
|
苦。
此
心
無
疑。
於
集
滅
道。
應
知
亦
爾。
|
心
無
疑。
若
言
此
非
苦
耶。
此
心
有
疑。
若
言
此
非
|
諦。
若
言
此
是
苦
耶。
此
心
有
疑。
若
言
此
是
苦。
此
|
一
心。
有
疑
無
疑
耶。
答
無。
所
以
者
何。
謂
於
苦
|
非
苦
耶。
是
第
二
心。
於
集
滅
道
生
疑
亦
爾。
頗
有
|
多
心
耶。
答
應
言
多
心。
謂
此
是
苦
耶。
是
一
心
此
|
若
於
苦
生
疑。
此
是
苦
耶。
此
非
苦
耶。
當
言
一
心
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
16 |
應
因。
想
思
觸
作
意
欲
勝
解
念
三
摩
地。
慧
與
慧
|
與
受
相
應
法。
為
相
應
因。
受
相
應
法
與
受。
為
相
|
因。
謂
相
應
因。
乃
至
能
作
因。
云
何
相
應
因。
答
受
|
學
處。
不
能
受
學。
故
佛
訶
彼。
稱
言
癡
人。
有
六
|
無
有
果。
無
出
無
味。
無
有
勝
利。
違
越
佛
教。
於
諸
|
不
隨
順。
不
相
續。
復
次
彼
於
聖
教。
作
愚
癡
事。
空
|
稱
言
癡
人。
答
彼
於
世
尊
教
誡
教
授。
不
隨
義
行。
|
爾。
訶
諸
弟
子。
稱
言
癡
人。
何
故
世
尊
訶
諸
弟
子。
|
過
失。
便
訶
責
言。
汝
為
愚
癡。
不
明
不
善。
世
尊
亦
|
今
親
教
及
軌
範
師。
若
有
近
住
依
止
弟
子。
起
諸
|
是
訶
責
語。
謂
佛
世
尊。
訶
責
弟
子。
稱
言
癡
人。
如
|
如
佛
世
尊
訶
諸
弟
子
稱
言
癡
人。
此
有
何
義。
答
|
及
造
頌
者
|
欲
為
頌
本
文
即
是
字
頌
依
於
名
|
身。
如
世
尊
說。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
17 |
隨
眠。
與
未
來
現
在
自
界
見
集
滅
道
修
所
斷
隨
|
眠
及
相
應
法。
為
遍
行
因。
過
去
見
苦
所
斷
遍
行
|
遍
行
隨
眠。
與
後
生
自
界
見
集
滅
道
修
所
斷
隨
|
是
謂
同
類
因。
云
何
遍
行
因。
答
前
生
見
苦
所
斷
|
根。
不
善
無
記
根
亦
爾。
差
別
者。
不
善
中
除
自
界
|
與
未
來
自
界
善
根
及
相
應
法。
為
同
類
因。
如
善
|
在
自
界
善
根
及
相
應
法。
為
同
類
因。
現
在
善
根。
|
根
及
相
應
法。
為
同
類
因。
過
去
善
根。
與
未
來
現
|
因。
云
何
同
類
因。
答
前
生
善
根。
與
後
生
自
界
善
|
復
次
俱
生
四
大
種
展
轉
為
俱
有
因。
是
謂
俱
有
|
為
俱
有
因。
隨
心
轉
不
相
應
行
與
心。
為
俱
有
因。
|
身
業
語
業。
為
俱
有
因。
心
與
隨
心
轉
不
相
應
行。
|
俱
有
因。
心
所
法
與
心。
為
俱
有
因。
心
與
隨
心
轉
|
是
謂
相
應
因。
云
何
俱
有
因。
答
心
與
心
所
法。
為
|
相
應
法。
為
相
應
因。
慧
相
應
法
與
慧。
為
相
應
因。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
18 |
法。
為
能
作
因。
除
其
自
性。
如
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
|
無
見。
有
對
無
對。
有
漏
無
漏。
有
為
無
為
等
一
切
|
味
舌
識。
身
觸
身
識
意
法
意
識。
有
色
無
色。
有
見
|
相
應
法。
彼
俱
有
法。
及
耳
聲
耳
識。
鼻
香
鼻
識。
舌
|
答
眼
及
色
為
緣
生
眼
識。
此
眼
識
以
彼
眼
色
彼
|
彼
異
熟
為
異
熟
因。
是
謂
異
熟
因。
云
何
能
作
因。
|
色。
心
心
所
法。
心
不
相
應
行。
此
心
不
相
應
行。
與
|
異
熟。
為
異
熟
因。
復
次
諸
心
不
相
應
行。
受
異
熟
|
熟
色。
心
心
所
法。
心
不
相
應
行。
此
身
語
業。
與
彼
|
法。
與
彼
異
熟。
為
異
熟
因。
復
次
諸
身
語
業。
受
異
|
受
異
熟
色。
心
心
所
法。
心
不
相
應
行。
此
心
心
所
|
爾。
是
謂
遍
行
因。
云
何
異
熟
因。
答
諸
心
心
所
法。
|
相
應
法。
為
遍
行
因。
如
見
苦
所
斷
見
集
所
斷
亦
|
隨
眠。
與
未
來
自
界
見
集
滅
道
修
所
斷
隨
眠
及
|
眠
及
相
應
法。
為
遍
行
因。
現
在
見
苦
所
斷
遍
行
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
19 |
斷。
有
漏
緣
彼
隨
眠
因
何
當
斷。
若
言
此
斷
彼
斷。
|
所
緣
當
斷
耶。
答
如
是。
若
爾
諸
隨
眠。
見
滅
道
所
|
應。
諸
隨
眠
因
何
當
斷。
答
因
所
緣。
汝
說
隨
眠。
因
|
眠
緣
此
心。
云
何
不
當
斷。
謂
彼
隨
眠
與
此
心
相
|
斷
耶。
答
或
當
斷
或
不
當
斷。
云
何
當
斷。
謂
彼
隨
|
心
由
隨
眠
故。
名
有
隨
眠
心。
彼
隨
眠
於
此
心
當
|
未
生。
若
心
見
苦
所
斷。
見
集
所
斷。
隨
眠
所
緣。
諸
|
此
心
未
斷。
云
何
由
彼
及
餘。
謂
苦
智
已
生。
集
智
|
或
由
彼
非
餘。
或
由
彼
及
餘。
云
何
由
彼
非
餘。
謂
|
隨
增。
此
心
但
由
彼
隨
眠。
故
名
有
隨
眠
心
耶。
答
|
增。
謂
彼
隨
眠。
與
此
心
相
應
已
斷。
設
隨
眠
於
心
|
隨
眠。
與
此
心
相
應
未
斷。
及
緣
此
心。
云
何
不
隨
|
隨
增
耶。
答
或
隨
增。
或
不
隨
增。
云
何
隨
增。
謂
彼
|
諸
心
由
隨
眠
故。
名
有
隨
眠
心。
彼
隨
眠。
於
此
心
|
識
亦
爾。
是
謂
能
作
因。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
20 |
類
智
未
生。
若
心
無
色
界
見
集
所
斷
見
苦
所
斷
|
斷。
六
隨
眠
隨
增。
已
離
色
染。
苦
類
智
已
生。
集
|
所
斷
見
苦
所
斷
緣。
此
因
境
斷
識
色
界
見
集
所
|
染
苦
類
智
已
生。
集
類
智
未
生。
若
心
色
界
見
集
|
界
見
集
所
斷。
七
隨
眠
隨
增。
已
離
欲
染。
未
離
色
|
欲
界
見
集
所
斷
見
苦
所
斷
緣。
此
因
境
斷
識。
欲
|
未
離
欲
染。
苦
法
智
已
生。
集
法
智
未
生。
若
心
|
識。
幾
隨
眠
隨
增。
答
十
九
一
心
耶。
答
不
爾。
謂
|
見
集
所
斷。
見
苦
所
斷
緣
是
謂
因
境
斷
識。
於
此
|
云
何
因
境
斷
識。
答
苦
智
已
生。
集
智
未
生。
若
心
|
染
污
修
所
斷。
云
何
由
彼
及
餘。
謂
心
染
污。
|
彼
非
餘。
或
由
彼
及
餘。
云
何
由
彼
非
餘。
謂
心
不
|
此
心
但
由
彼
隨
眠
故。
名
有
隨
眠
心
耶。
答
或
由
|
緣
故
斷。
由
此
斷
故
彼
亦
斷。
設
隨
眠
於
心
當
斷。
|
俱
不
應
理。
答
見
滅
道
所
斷
無
漏
緣
隨
眠。
因
所
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
21 |
謂
無
明。
取
緣
有
者。
廣
說
如
前。
此
業
緣。
世
尊
說
|
明
緣
行
者。
廣
說
如
前。
此
業
緣。
世
尊
說
一
煩
惱。
|
得
當
有
異
熟。
無
明
緣
行。
取
緣
有。
何
差
別。
答
無
|
熟。
取
緣
有
者。
此
顯
示
業
現
在
生
中。
造
作
增
長。
|
先
餘
生
中。
造
作
增
長。
得
今
有
異
熟
及
已
受
異
|
緣
行。
云
何
取
緣
有。
答
無
明
緣
行
者。
此
顯
示
業
|
取
有。
如
世
尊
說。
無
明
緣
行。
取
緣
有。
云
何
無
明
|
來。
謂
生
老
死。
八
現
在。
謂
識
名
色
六
處
觸
受
愛
|
未
來。
幾
現
在
耶。
答
二
過
去。
謂
無
明
行。
二
未
|
一
補
特
伽
羅。
於
此
生
十
二
支
緣
起。
幾
過
去。
幾
|
心
脫
依
界
想
此
章
願
具
說
|
緣
起
緣
息
依
心
依
無
有
愛
|
雜
蘊
第
一
中
補
特
伽
羅
納
息
第
三
|
增。
|
緣。
此
因
境
斷
識。
無
色
界
見
集
所
斷。
六
隨
眠
隨
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
22 |
頗
有
行
緣
無
明
亦
緣
明
耶。
答
無。
頗
有
行
不
緣
|
明
不
緣
無
明
耶。
答
有。
謂
除
初
明
諸
餘
無
漏
行。
|
明
耶。
答
有。
謂
無
明
異
熟。
及
染
污
行。
頗
有
行
緣
|
緣。
復
次
若
依
因
緣
說
者。
頗
有
行
緣
無
明
不
緣
|
長
滋
茂。
如
是
前
心
四
緣。
於
後
心
但
為
一
增
上
|
有
城
邑
聚
落
人
非
人
畜
穀
稼
藥
草
樹
木
叢
林
增
|
此
因。
由
此
緣。
由
彼
聖
道。
展
轉
感
得
大
地
所
|
大
王
業。
或
於
後
時。
造
作
增
長。
轉
輪
王
業。
由
|
作
增
長。
感
小
王
業。
或
於
後
時。
造
作
增
長。
感
|
彼
於
後
時。
造
作
增
長。
感
大
地
業。
或
於
後
時。
造
|
情。
從
久
遠
來。
不
於
聖
道
謗
言
非
道。
先
謗
道
已。
|
緣
無
明
亦
不
緣
明
耶。
答
無。
所
以
者
何。
無
一
有
|
無。
頗
有
行
緣
無
明
亦
緣
明
耶。
答
有。
頗
有
行
不
|
不
緣
明
耶。
答
無。
頗
有
行
緣
明
不
緣
無
明
耶。
答
|
一
切
煩
惱
謂
諸
取。
是
謂
差
別。
頗
有
行
緣
無
明
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
23 |
心
不
相
應
行。
無
有
愛
當
言
見
所
斷
修
所
斷
耶。
|
續
依
何
轉
耶。
答
依
命
根
眾
同
分。
及
餘
如
是
類。
|
如
有
色
有
情
心
相
續
依
身
轉。
無
色
有
情
心
相
|
中
有
情。
諸
根
滿
熟。
入
息
出
息。
依
身
心
轉。
|
及
如
所
應。
是
故
下
從
無
間
地
獄
上
至
遍
淨。
其
|
出
息
亦
應
轉。
以
入
出
息
亦
依
身
轉
亦
依
心
轉。
|
閉
尸
鍵
南。
諸
根
未
滿
未
熟。
并
在
第
四
靜
慮。
入
|
如
所
應。
則
在
卵
及
母
胎
中。
羯
剌
藍
頞
部
曇
|
情。
入
出
息
亦
應
轉。
若
入
出
息
但
依
身
心
轉。
不
|
若
入
出
息。
但
依
心
轉。
不
依
身
轉。
則
無
色
界
有
|
心
轉。
則
在
無
想
定
滅
盡
定
位。
入
出
息
亦
應
轉。
|
依
心
轉。
如
其
所
應。
若
入
出
息。
但
依
身
轉。
不
依
|
言
依
身
轉
耶
依
心
轉
耶。
答
應
言
亦
依
身
轉
亦
|
無
覆
無
記
行。
及
初
明
善
有
漏
行
入
息
出
息。
當
|
無
明
亦
不
緣
明
耶。
答
有。
謂
除
無
明
異
熟。
諸
餘
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
24 |
欲。
諸
預
流
者。
為
起
如
是
心。
我
當
作
哀
羅
筏
拏
|
所
斷。
諸
預
流
者。
未
斷
此
愛
耶。
答
如
是。
汝
何
所
|
不
應
理。
汝
等
亦
說。
地
獄
傍
生
鬼
異
熟
愛。
唯
修
|
唯
修
所
斷。
諸
預
流
者。
未
斷
此
愛。
作
如
是
說。
俱
|
死
後。
斷
壞
無
有。
豈
不
安
樂。
則
不
應
說
無
有
愛
|
無
有。
豈
不
安
樂。
若
預
流
者。
不
起
如
是
心。
若
我
|
愛。
則
應
說
預
流
者
起
如
是
心。
若
我
死
後。
斷
壞
|
說。
若
無
有
愛。
唯
修
所
斷。
諸
預
流
者。
未
斷
此
|
後。
斷
壞
無
有。
豈
不
安
樂
耶。
答
不
爾。
聽
我
所
|
是
汝
何
所
欲。
諸
預
流
者。
為
起
如
是
心。
若
我
死
|
有
愛
唯
修
所
斷。
諸
預
流
者。
未
斷
此
愛
耶。
答
如
|
貪。
於
此
義
中。
無
有
愛。
但
應
言
修
所
斷。
汝
說
無
|
而
貪。
云
何
修
所
斷。
謂
於
修
所。
斷
法。
無
有
而
|
或
修
所
斷。
云
何
見
所
斷。
謂
於
見
所
斷
法。
無
有
|
答
應
言
修
所
斷。
有
作
是
說。
無
有
愛。
或
見
所
斷。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
25 |
纏
所
纏
故
害
父
母
命。
此
纏
唯
修
所
斷。
諸
預
流
|
流
者。
不
起
如
是
纏
故。
害
父
母
命。
則
不
應
說
諸
|
則
應
說
預
流
者
起
如
是
纏
故
害
父
母
命。
若
預
|
父
母
命。
此
纏
唯
修
所
斷。
諸
預
流
者。
未
斷
此
纏。
|
父
母
命
耶。
答
不
爾。
聽
我
所
說。
若
纏
所
纏
故。
害
|
如
是。
汝
何
所
欲。
諸
預
流
者。
為
起
如
是
纏
故。
害
|
命。
此
纏
唯
修
所
斷。
諸
預
流
者。
未
斷
此
纏
耶。
答
|
俱
不
應
理。
汝
等
亦
說。
諸
纏
所
纏
故。
害
父
母
|
愛
唯
修
所
斷。
諸
預
流
者。
未
斷
此
愛。
作
如
是
說。
|
龍
王。
乃
至
廣
說。
則
不
應
說
地
獄
傍
生
鬼
異
熟
|
說。
若
預
流
者。
不
起
如
是
心。
我
當
作
哀
羅
筏
拏
|
者
起
如
是
心。
我
當
作
哀
羅
筏
拏
龍
王。
乃
至
廣
|
唯
修
所
斷。
諸
預
流
者。
未
斷
此
愛。
則
應
說
預
流
|
耶。
答
不
爾。
聽
我
所
說。
若
地
獄
傍
生
鬼
異
熟
愛。
|
龍
王。
善
住
龍
王。
琰
魔
鬼
王。
統
攝
鬼
界
諸
有
情
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
26 |
癡
未
斷。
心
不
解
脫。
貪
瞋
癡
斷。
心
便
解
脫。
世
尊
|
何。
非
此
心
與
貪
瞋
癡
相
合。
相
應
相
雜。
而
貪
瞋
|
瞋
癡
相
應
心
得
解
脫。
彼
不
應
作
是
說。
所
以
者
|
癡
心
耶。
答
離
貪
瞋
癡。
心
得
解
脫。
有
作
是
說。
貪
|
瞋
癡。
何
等
心
得
解
脫。
有
貪
瞋
癡
心
耶。
離
貪
瞋
|
有
名
何
法。
答
三
界
無
常。
如
世
尊
說。
心
解
脫
貪
|
作
如
是
說。
俱
不
應
理。
彼
既
應
理。
此
亦
應
然。
無
|
有
而
貪
此
貪
唯
修
所
斷。
諸
預
流
者。
未
斷
此
貪。
|
流
者。
不
緣
此
起
愛。
則
不
應
說
於
修
所
斷
法
無
|
者。
未
斷
此
貪。
則
應
說
預
流
者
緣
此
起
愛。
若
預
|
修
所
斷
法。
無
有
而
貪。
此
貪
唯
修
所
斷。
諸
預
流
|
流
者。
為
緣
此
起
愛
耶。
答
不
爾。
聽
我
所
說。
若
於
|
預
流
者。
未
斷
此
貪
耶。
答
如
是。
汝
何
所
欲。
諸
預
|
說。
於
修
所
斷
法。
無
有
而
貪。
此
貪
唯
修
所
斷。
諸
|
者。
未
斷
此
纏。
作
如
是
說。
俱
不
應
理。
汝
等
亦
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
27 |
言
已
解
脫。
已
解
脫
心。
而
言
解
脫。
不
應
正
理。
今
|
言
解
脫。
若
已
解
脫。
不
應
言
解
脫。
若
解
脫
不
應
|
解
脫。
已
解
脫
心。
當
言
解
脫
耶。
答
已
解
脫
心
當
|
來
無
學
心
生
時
解
脫
一
切
障。
未
解
脫
心。
當
言
|
金
剛
喻
定。
正
滅
解
脫
道。
盡
智
正
生。
爾
時
名
未
|
金
剛
喻
定。
將
滅
解
脫
道。
盡
智
將
生。
若
無
間
道
|
心
生
時。
解
脫
一
切
障。
其
事
如
何。
答
如
無
間
道
|
心
解
脫。
過
去
耶。
未
來
耶。
現
在
耶。
答
未
來
無
學
|
癡
未
斷。
心
不
解
脫。
貪
瞋
癡
斷。
心
便
解
脫。
何
等
|
是
非
此
心
與
貪
瞋
癡
相
合。
相
應
相
雜。
而
貪
瞋
|
不
廣
不
淨。
彼
翳
若
離。
此
日
月
輪。
明
照
廣
淨。
如
|
合
相
應
相
雜
彼
翳
未
離。
此
日
月
輪。
不
明
不
照。
|
五
曷
邏
呼
阿
素
洛
手
如
日
月
輪。
非
與
五
翳
相
|
照。
不
廣
不
淨。
何
等
為
五。
一
雲
二
煙
三
塵
四
霧
|
亦
說。
苾
芻
當
知。
此
日
月
輪。
五
翳
所
翳。
不
明
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
|
28 |
獸
歸
林
藪
鳥
歸
虛
空
聖
歸
涅
槃
|
於
契
經。
應
分
別
義。
如
世
尊
說。
|
而
言
到。
不
應
正
理。
彼
既
應
理。
此
亦
應
然。
故
|
說。
若
已
到
不
應
言
到。
若
到
不
應
言
已
到。
已
到
|
到
言
到
未
到
言
到
耶。
答
已
到
言
到。
聽
我
所
|
汝
許
此
說
是
善
說
耶。
答
如
是。
汝
何
所
欲。
為
已
|
一
靜
居
不
逸
越
死
到
彼
岸
|
斷
慢
自
善
定
善
心
一
切
脫
|
言
捨。
不
應
正
理。
又
世
尊
說。
|
若
已
捨
不
應
言
捨。
若
捨
不
應
言
已
捨。
已
捨
而
|
捨
言
捨
未
捨
言
捨
耶。
答
已
捨
言
捨。
聽
我
所
說。
|
汝
許
此
說
是
善
說
耶。
答
如
是。
汝
何
所
欲。
為
已
|
苾
芻
捨
此
彼
如
蛇
脫
故
皮
|
若
斷
愛
無
餘
如
蓮
華
處
水
|
應
問
彼。
如
世
尊
說。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
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29 |
界
是
斷
界
耶。
答
如
是。
諸
離
界
是
滅
界
耶。
答
如
|
界
耶。
答
如
是。
諸
斷
界
是
滅
界
耶。
答
如
是。
設
滅
|
滅
界。
諸
斷
界
是
離
界
耶。
答
如
是。
設
離
界
是
斷
|
結
斷。
名
離
界。
云
何
滅
界。
答
諸
餘
順
結
法
斷。
名
|
界。
答
除
愛
結
餘
結
斷。
名
斷
界。
云
何
離
界。
答
愛
|
如
世
尊
說
有
三
界。
謂
斷
界
離
界
滅
界。
云
何
斷
|
永
斷。
一
切
煩
惱
永
斷。
是
謂
依
解
脫
涅
槃。
|
脫。
云
何
依
解
脫
涅
槃。
答
若
貪
永
斷。
瞋
永
斷。
癡
|
應
心。
已
勝
解。
今
勝
解。
當
勝
解。
是
謂
依
離
染
解
|
謂
依
厭
離
染。
云
何
依
離
染
解
脫。
答
若
離
染
相
|
貪
無
等
貪。
無
瞋
無
等
瞋。
無
癡
無
等
癡
善
根。
是
|
違
逆。
是
謂
厭。
云
何
依
厭
離
染。
答
若
厭
相
應。
無
|
依
解
脫
涅
槃。
云
何
厭。
答
若
於
諸
行
無
學
厭
惡
|
如
世
尊
說。
苾
芻
當
知。
依
厭
離
染。
依
離
染
解
脫。
|
法
歸
分
別
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第一 |
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30 |
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|
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|
|
|
|
說
一
切
有
部
發
智
論
卷
第
一
|
諸
餘
順
結
法
斷
諸
想
解。
名
滅
想。
|
離
想。
答
愛
結
斷
諸
想
解。
名
離
想。
云
何
滅
想。
答
|
想。
答
除
愛
結
餘
結
斷
諸
想
解。
名
斷
想。
云
何
|
如
世
尊
說
有
三
想。
謂
斷
想
離
想
滅
想。
云
何
斷
|
是。
設
滅
界
是
離
界
耶。
答
如
是。
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阿毘達磨發智論卷第一 |