|
1 |
因
增
上。
無
執
受
大
種。
與
有
執
受
大
種。
為
幾
緣。
|
增
上。
無
執
受
大
種。
與
無
執
受
大
種。
為
幾
緣。
答
|
上。
有
執
受
大
種。
與
無
執
受
大
種。
為
幾
緣。
答
因
|
有
執
受
大
種。
與
有
執
受
大
種。
為
幾
緣。
答
因
增
|
現
在
未
來
修
此
章
願
具
說
|
八
門
受
相
攝
九
位
十
五
門
|
唯
對
他
有
九
八
何
義
內
外
|
十
七
對
幾
緣
對
自
他
有
八
|
大
種
蘊
第
五
中
執
受
納
息
第
四
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
尊
者
迦
多
衍
尼
子
造
| |
阿
毘
達
磨
發
智
論
卷
第
十
四
| |
|
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
2 |
見
法。
與
無
見
法。
為
幾
緣。
答
因
所
緣
增
上。
無
見
|
上。
有
見
法。
與
有
見
法。
為
幾
緣。
答
因
增
上。
有
|
緣
增
上。
無
色
法。
與
有
色
法。
為
幾
緣。
答
因
增
|
上。
無
色
法。
與
無
色
法。
為
幾
緣。
答
因
等
無
間
所
|
上。
有
色
法。
與
無
色
法。
為
幾
緣。
答
因
所
緣
增
|
緣
增
上。
有
色
法。
與
有
色
法。
為
幾
緣。
答
因
增
|
增
上。
無
所
緣
法。
與
有
所
緣
法。
為
幾
緣。
答
因
所
|
間
增
上。
無
所
緣
法。
與
無
所
緣
法。
為
幾
緣。
答
因
|
上。
有
所
緣
法。
與
無
所
緣
法。
為
幾
緣。
答
因
等
無
|
法。
與
有
所
緣
法。
為
幾
緣。
答
因
等
無
間
所
緣
增
|
與
因
相
應
法。
為
幾
緣。
答
因
所
緣
增
上。
有
所
緣
|
因
不
相
應
法。
為
幾
緣。
答
因
增
上。
因
不
相
應
法。
|
法。
為
幾
緣。
答
因
等
無
間
增
上。
因
不
相
應
法。
與
|
因
等
無
間
所
緣
增
上。
因
相
應
法。
與
因
不
相
應
|
答
因
增
上。
因
相
應
法。
與
因
相
應
法。
為
幾
緣。
答
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
3 |
諸
纏
所
纏
續
地
獄
有
最
初
所
得
諸
根
大
種。
彼
|
法。
為
幾
緣。
答
所
緣
增
上。
|
法。
與
無
為
法。
為
幾
緣。
答
無。
無
為
法。
與
有
為
|
增
上。
有
為
法。
與
無
為
法。
為
幾
緣。
答
無。
無
為
|
有
為
法。
與
有
為
法。
為
幾
緣。
答
因
等
無
間
所
緣
|
漏
法。
與
有
漏
法。
為
幾
緣。
答
等
無
間
所
緣
增
上。
|
與
無
漏
法。
為
幾
緣。
答
因
等
無
間
所
緣
增
上。
無
|
無
漏
法。
為
幾
緣。
答
等
無
間
所
緣
增
上。
無
漏
法。
|
法。
為
幾
緣。
答
因
等
無
間
所
緣
增
上。
有
漏
法。
與
|
與
有
對
法。
為
幾
緣。
答
因
增
上。
有
漏
法。
與
有
漏
|
對
法。
為
幾
緣。
答
因
等
無
間
所
緣
增
上。
無
對
法。
|
無
對
法。
為
幾
緣。
答
因
所
緣
增
上。
無
對
法。
與
無
|
法。
與
有
對
法。
為
幾
緣。
答
因
增
上。
有
對
法。
與
|
無
見
法。
與
有
見
法。
為
幾
緣。
答
因
增
上。
有
對
|
法。
與
無
見
法。
為
幾
緣。
答
因
等
無
間
所
緣
增
上。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
4 |
彼
諸
根
大
種。
與
彼
心
心
所
法。
為
幾
緣。
答
一
增
|
慮
乃
至
非
想
非
非
想
處。
長
養
諸
根。
增
益
大
種。
|
大
種。
為
幾
緣。
答
一
增
上。
生
色
界。
入
有
漏
初
靜
|
法。
為
幾
緣。
答
一
增
上。
彼
心
心
所
法。
與
彼
諸
根
|
養
諸
根。
增
益
大
種。
彼
諸
根
大
種。
與
彼
心
心
所
|
上。
生
欲
界。
入
無
漏
初
靜
慮
乃
至
無
所
有
處。
長
|
彼
心
心
所
法。
與
彼
諸
根
大
種。
為
幾
緣。
答
一
增
|
諸
根
大
種。
與
彼
心
心
所
法。
為
幾
緣。
答
一
增
上。
|
乃
至
非
想
非
非
想
處。
長
養
諸
根。
增
益
大
種。
彼
|
種。
為
幾
緣。
答
一
增
上。
生
欲
界。
入
有
漏
初
靜
慮
|
為
幾
緣。
答
一
增
上。
彼
心
心
所
法。
與
彼
諸
根
大
|
所
得
諸
根
大
種。
彼
諸
根
大
種。
與
彼
心
心
所
法。
|
上。
諸
纏
所
纏
續
傍
生
有
鬼
有
人
有
天
有
最
初
|
彼
心
心
所
法。
與
彼
諸
根
大
種。
為
幾
緣。
答
一
增
|
諸
根
大
種
與
彼
心
心
所
法。
為
幾
緣。
答
一
增
上。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
5 |
是
內
非
內
處
攝。
如
說
於
內
受
內
法
住
循
法
觀。
|
若
法
是
內。
彼
法
內
處
攝
耶。
答
應
作
四
句。
有
法
|
法。
|
有
漏
法。
非
見
處
是
何
義。
答
此
增
語
所
顯
無
漏
|
語
所
顯
無
漏
法。
見
處
是
何
義。
答
此
增
語
所
顯
|
此
增
語
所
顯
有
漏
法。
非
順
結
是
何
義。
答
此
增
|
何
義。
答
此
增
語
所
顯
無
漏
法。
順
結
是
何
義。
答
|
取
是
何
義。
答
此
增
語
所
顯
有
漏
法。
非
順
取
是
|
執
受
是
何
義。
答
此
增
語
所
顯
非
墮
自
體
法。
順
|
有
執
受
是
何
義。
答
此
增
語
所
顯
墮
自
體
法。
無
|
根
大
種。
為
幾
緣。
答
一
增
上。
|
所
法。
為
幾
緣。
答
一
增
上。
彼
心
心
所
法。
與
彼
諸
|
長
養
諸
根。
增
益
大
種。
彼
諸
根
大
種。
與
彼
心
心
|
增
上。
生
色
界。
入
無
漏
初
靜
慮
乃
至
無
所
有
處。
|
上。
彼
心
心
所
法。
與
彼
諸
根
大
種。
為
幾
緣。
答
一
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
6 |
根
捨
根。
為
二
攝
五
五
攝
二
耶。
答
互
相
攝。
隨
|
二
受
如
前
說。
有
五
受。
謂
樂
根
苦
根
喜
根
憂
|
繫
受。
為
二
攝
四
四
攝
二
耶。
答
互
相
攝。
隨
其
事
|
其
事
二
受
如
前
說。
有
四
受。
謂
三
界
繫
受。
及
不
|
苦
不
樂
受。
為
二
攝
三。
三
攝
二
耶。
答
互
相
攝。
隨
|
有
二
受。
謂
身
受
心
受。
有
三
受。
謂
樂
受
苦
受
不
|
說
於
內
身
內
心
住
循
心
觀。
|
外
受
外
法
住
循
法
觀。
有
法
非
外
非
外
處
攝。
如
|
內
法
住
循
法
觀。
有
法
是
外
亦
外
處
攝。
如
說
於
|
心
住
循
心
觀。
有
法
外
處
攝
非
外。
如
說
於
內
受
|
作
四
句。
有
法
是
外
非
外
處
攝。
如
說
於
外
身
外
|
法
住
循
法
觀。
若
法
是
外。
彼
法
外
處
攝
耶。
答
應
|
循
心
觀。
有
法
非
內
非
內
處
攝。
如
說
於
外
受
外
|
觀。
有
法
是
內
亦
內
處
攝。
如
說
於
內
身
內
心
住
|
有
法
內
處
攝
非
內。
如
說
於
外
身
外
心
住
循
心
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
7 |
攝
三
耶。
答
互
相
攝。
隨
其
事
三
受
五
受
六
受。
為
|
何
所
不
攝。
謂
如
前
說
三
受
四
受。
為
三
攝
四
四
|
百
八
百
八
攝
二
耶。
答
二
攝
百
八。
非
百
八
攝
二。
|
前
說。
有
百
八
受。
謂
依
三
世。
各
三
十
六。
為
二
攝
|
非
三
十
六
攝
二。
何
所
不
攝。
謂
如
前
說。
二
受
如
|
二
攝
三
十
六。
三
十
六
攝
二
耶。
答
二
攝
三
十
六。
|
依
出
離
憂。
六
依
耽
嗜
捨。
六
依
出
離
捨。
為
|
依
耽
嗜
喜。
六
依
出
離
喜。
六
依
耽
嗜
憂。
六
|
及
無
漏
受。
二
受
如
前
說。
有
三
十
六
受。
謂
六
|
何
所
不
攝。
謂
有
漏
樂
根
苦
根
五
識
相
應
捨
根。
|
十
八
十
八
攝
二
耶。
答
二
攝
十
八。
非
十
八
攝
二。
|
喜
意
近
行
六
憂
意
近
行
六
捨
意
近
行。
為
二
攝
|
互
相
攝。
隨
其
事
二
受
如
前
說。
有
十
八
受。
謂
六
|
鼻
舌
身
意
觸
所
生
受。
為
二
攝
六
六
攝
二
耶。
答
|
其
事
二
受
如
前
說。
有
六
受。
謂
眼
觸
所
生
受。
耳
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
8 |
十
六
受
百
八
受。
為
十
八
攝
三
十
六
等
二
十
六
|
十
八
等
攝
六。
何
所
不
攝。
謂
如
前
說
十
八
受
三
|
攝
十
八
等
十
八
等
攝
六
耶。
答
六
攝
十
八
等。
非
|
如
前
說
六
受
十
八
受
三
十
六
受
百
八
受。
為
六
|
答
五
攝
十
八
等。
非
十
八
等
攝
五。
何
所
不
攝。
謂
|
六
受
百
八
受。
為
五
攝
十
八
等
十
八
等
攝
五
耶。
|
攝
五
耶。
答
互
相
攝。
隨
其
事
五
受
十
八
受
三
十
|
何
所
不
攝。
謂
如
前
說
五
受
六
受。
為
五
攝
六
六
|
八
等
攝
四
耶。
答
四
攝
十
八
等。
非
十
八
等
攝
四。
|
十
八
受
三
十
六
受
百
八
受。
為
四
攝
十
八
等
十
|
攝
五
六
五
六
攝
四
耶。
答
互
相
攝。
隨
其
事
四
受
|
三。
何
所
不
攝。
謂
如
前
說
四
受
五
受
六
受。
為
四
|
十
八
等
攝
三
耶。
答
三
攝
十
八
等。
非
十
八
等
攝
|
受
十
八
受
三
十
六
受
百
八
受。
為
三
攝
十
八
等
|
三
攝
五
六
五
六
攝
三
耶。
答
互
相
攝。
隨
其
事
三
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
9 |
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
|
生。
修
彼
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
|
現
在
修。
幾
未
來
修。
答
若
倍
離
欲
染
入
正
性
離
|
證
一
來
果。
修
彼
道
時。
四
念
住。
乃
至
三
等
持。
幾
|
無
遍
處。
無
智。
等
持。
現
在
未
來
一。
以
無
間
道。
|
八。
無
靜
慮。
無
無
量。
無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
|
在
未
來
五。
覺
支。
現
在
未
來
六。
道
支。
現
在
未
來
|
一。
未
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
|
三
等
持。
幾
現
在
修。
幾
未
來
修。
答
念
住。
現
在
|
無
量。
四
無
色。
八
解
脫。
八
勝
處。
十
遍
處。
八
智
|
神
足。
五
根
五
力。
七
覺
支。
八
道
支。
四
靜
慮。
四
|
時。
四
念
住。
幾
現
在
修。
幾
未
來
修。
四
正
斷。
四
|
互
相
攝。
隨
其
事。
以
無
間
道。
證
預
流
果。
修
彼
道
|
八
受。
為
三
十
六
攝
百
八
百
八
攝
三
十
六
耶。
答
|
等
攝
十
八
耶。
答
互
相
攝。
隨
其
事
三
十
六
受
百
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
10 |
以
無
間
道。
證
不
還
果。
修
彼
道
時。
四
念
住。
乃
至
|
在
一。
未
來
三。
|
無
勝
處。
無
遍
處
智。
現
在
二。
未
來
七。
等
持。
現
|
在
未
來
八。
無
靜
慮。
無
無
量。
無
無
色。
無
解
脫。
|
力。
現
在
未
來
五。
覺
支。
現
在
未
來
六。
道
支。
現
|
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
|
流
果。
以
無
漏
道。
證
一
來
果。
修
彼
道
時。
念
住。
|
現
在
一
未
來
七。
等
持。
現
在
無。
未
來
三。
若
從
預
|
無
無
量。
無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處
智。
|
在
無。
未
來
六。
道
支。
現
在
無。
未
來
八。
無
靜
慮。
|
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
五。
覺
支。
現
|
果。
修
彼
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
|
現
在
未
來
一。
若
從
預
流
果。
以
世
俗
道。
證
一
來
|
無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處。
無
智。
等
持。
|
未
來
六。
道
支。
現
在
未
來
八。
無
靜
慮。
無
無
量。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
11 |
支。
現
在
七。
未
來
八。
靜
慮。
現
在
無。
未
來
一。
無
|
根
力。
現
在
未
來
五。
覺
支。
現
在
六。
未
來
七。
道
|
住。
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
|
一。
若
依
靜
慮
中
間。
入
正
性
離
生。
修
彼
道
時。
念
|
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處。
無
智。
等
持。
現
在
未
來
|
來
八。
靜
慮。
現
在
未
來
一。
無
無
量。
無
無
色。
無
|
現
在
未
來
五。
覺
支。
現
在
未
來
七。
道
支。
現
在
未
|
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
|
若
依
初
靜
慮。
入
正
性
離
生。
修
彼
道
時。
念
住。
現
|
無
遍
處。
無
智。
等
持。
現
在
未
來
一。
|
八。
無
靜
慮。
無
無
量。
無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
|
在
未
來
五。
覺
支。
現
在
未
來
六。
道
支。
現
在
未
來
|
一。
未
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
|
依
未
至
定。
入
正
性
離
生。
修
彼
道
時。
念
住。
現
在
|
三
等
持。
幾
現
在
修。
幾
未
來
修。
答
若
已
離
欲
染。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
12 |
力。
現
在
未
來
五。
覺
支。
現
在
六。
未
來
七。
道
支。
|
住
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
|
一。
若
依
第
四
靜
慮。
入
正
性
離
生。
修
彼
道
時。
念
|
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處。
無
智。
等
持。
現
在
未
來
|
八。
靜
慮。
現
在
一。
未
來
三。
無
無
量。
無
無
色。
無
|
五。
覺
支。
現
在
六。
未
來
七。
道
支。
現
在
七。
未
來
|
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
|
慮。
入
正
性
離
生。
修
彼
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
|
無
遍
處。
無
智。
等
持。
現
在
未
來
一。
若
依
第
三
靜
|
一。
未
來
二。
無
無
量。
無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
|
在
未
來
七。
道
支。
現
在
七。
未
來
八。
靜
慮。
現
在
|
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
五。
覺
支。
現
|
生。
修
彼
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
|
等
持。
現
在
未
來
一。
若
依
第
二
靜
慮。
入
正
性
離
|
無
量。
無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處。
無
智。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
13 |
以
無
間
道。
證
神
境
智
通。
修
彼
道
時。
四
念
住。
乃
|
現
在
一。
未
來
三。
|
脫。
無
勝
處。
無
遍
處
智。
現
在
二。
未
來
七。
等
持。
|
現
在
未
來
八。
無
靜
慮。
無
無
量。
無
無
色。
無
解
|
根
力。
現
在
未
來
五。
覺
支。
現
在
未
來
六。
道
支。
|
住。
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
|
從
一
來
果。
以
無
漏
道。
證
不
還
果。
修
彼
道
時。
念
|
智。
現
在
一。
未
來
七。
等
持。
現
在
無。
未
來
三。
若
|
慮。
無
無
量。
無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處
|
現
在
無。
未
來
六。
道
支。
現
在
無。
未
來
八。
無
靜
|
神
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
五。
覺
支。
|
還
果。
修
彼
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
|
持。
現
在
未
來
一。
若
從
一
來
果。
以
世
俗
道。
證
不
|
量。
無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處。
無
智。
等
|
現
在
七。
未
來
八。
靜
慮。
現
在
一。
未
來
四。
無
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
14 |
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
五。
無
覺
|
二
靜
慮。
修
彼
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
來
四。
正
|
來
七。
等
持。
現
在
無。
未
來
三。
若
諸
異
生。
依
第
|
勝
處。
現
在
無。
未
來
四。
無
遍
處
智。
現
在
一。
未
|
在
無。
未
來
四。
無
無
色
解
脫。
現
在
無。
未
來
二。
|
現
在
無。
未
來
八。
靜
慮。
現
在
未
來
一。
無
量。
現
|
力。
現
在
未
來
五。
覺
支。
現
在
無。
未
來
七。
道
支。
|
住。
現
在
一
未
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
|
無
等
持。
若
諸
聖
者。
依
初
靜
慮。
修
彼
道
時。
念
|
處。
現
在
無。
未
來
四。
無
遍
處
智。
現
在
未
來
一。
|
無。
未
來
四。
無
無
色
解
脫。
現
在
無。
未
來
二。
勝
|
覺
支。
無
道
支。
靜
慮。
現
在
未
來
一。
無
量。
現
在
|
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
五。
無
|
依
初
靜
慮。
修
彼
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
來
四。
|
至
三
等
持。
幾
現
在
修。
幾
未
來
修。
答
若
諸
異
生。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
15 |
智。
現
在
未
來
一。
無
等
持。
若
諸
聖
者。
依
第
三
靜
|
無。
未
來
三。
無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處
|
覺
支。
無
道
支。
靜
慮。
現
在
未
來
一。
無
量。
現
在
|
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
五。
無
|
第
三
靜
慮。
修
彼
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
來
四。
|
未
來
七。
等
持。
現
在
無。
未
來
三。
若
諸
異
生。
依
|
二。
勝
處。
現
在
無
未
來
四。
無
遍
處
智。
現
在
一。
|
現
在
無。
未
來
四。
無
無
色。
解
脫。
現
在
無。
未
來
|
現
在
無。
未
來
八。
靜
慮。
現
在
一。
未
來
二。
無
量。
|
力。
現
在
未
來
五。
覺
支。
現
在
無。
未
來
七。
道
支。
|
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
|
持。
若
諸
聖
者。
依
第
二
靜
慮。
修
彼
道
時。
念
住。
|
現
在
無。
未
來
四。
無
遍
處
智。
現
在
未
來
一。
無
等
|
未
來
四。
無
無
色。
解
脫。
現
在
無。
未
來
二。
勝
處。
|
支。
無
道
支。
靜
慮。
現
在
未
來
一。
無
量。
現
在
無。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
16 |
未
來
七。
道
支。
現
在
無。
未
來
八。
靜
慮。
現
在
一。
|
在
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
五。
覺
支。
現
在
無。
|
彼
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足。
現
|
在
未
來
一。
無
等
持。
若
諸
聖
者。
依
第
四
靜
慮。
修
|
現
在
無。
未
來
四。
遍
處。
現
在
無。
未
來
八。
智
現
|
未
來
三。
無
無
色。
解
脫。
現
在
無。
未
來
一。
勝
處。
|
支。
無
道
支。
靜
慮。
現
在
未
來
一。
無
量。
現
在
無。
|
神
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
五。
無
覺
|
靜
慮。
修
彼
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
|
七。
等
持。
現
在
無。
未
來
三。
若
諸
異
生。
依
第
四
|
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處
智。
現
在
一。
未
來
|
現
在
一。
未
來
三。
無
量。
現
在
無。
未
來
三。
無
無
|
在
無。
未
來
七。
道
支。
現
在
無。
未
來
八。
靜
慮。
|
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
五。
覺
支。
現
|
慮。
修
彼
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
17 |
未
來
三。
解
脫。
現
在
無。
未
來
三。
無
勝
處。
無
|
靜
慮。
現
在
無。
未
來
四。
無
無
量。
無
色。
現
在
無。
|
五。
覺
支
現
在
六。
未
來
七。
道
支。
現
在
未
來
八。
|
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
|
定。
證
阿
羅
漢
果。
修
彼
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
|
至
三
等
持。
幾
現
在
修。
幾
未
來
修。
答
若
依
未
至
|
以
無
間
道。
證
漏
盡
智
通。
修
彼
道
時。
四
念
住。
乃
|
相
說。
|
持。
幾
現
在
修。
幾
未
來
修。
答
如
神
境
智
通。
應
隨
|
智
通
死
生
智
通。
修
彼
道
時。
四
念
住。
乃
至
三
等
|
以
無
間
道。
證
天
耳
智
通
他
心
智
通
宿
住
隨
念
|
在
無。
未
來
三。
|
現
在
無。
未
來
八。
智
現
在
一。
未
來
七。
等
持。
現
|
現
在
無。
未
來
一。
勝
處。
現
在
無。
未
來
四。
遍
處。
|
未
來
四。
無
量。
現
在
無。
未
來
三。
無
無
色。
解
脫。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
18 |
證
阿
羅
漢
果。
修
彼
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
來
|
來
六。
等
持。
現
在
一。
未
來
三。
若
依
第
二
靜
慮。
|
在
無。
未
來
三。
無
勝
處。
無
遍
處
智。
現
在
二。
未
|
來
四。
無
無
量。
無
色。
現
在
無。
未
來
三。
解
脫。
現
|
來
七。
道
支
現
在
七。
未
來
八。
靜
慮。
現
在
無。
未
|
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
五。
覺
支。
現
在
六。
未
|
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
|
一。
未
來
三。
若
依
靜
慮
中
間。
證
阿
羅
漢
果。
修
彼
|
勝
處。
無
遍
處
智。
現
在
二。
未
來
六。
等
持。
現
在
|
色。
現
在
無。
未
來
三。
解
脫。
現
在
無。
未
來
三。
無
|
現
在
未
來
八。
靜
慮
現
在
一。
未
來
四。
無
無
量。
無
|
根
力。
現
在
未
來
五。
覺
支。
現
在
未
來
七。
道
支。
|
住。
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
|
三。
若
依
初
靜
慮。
證
阿
羅
漢
果。
修
彼
道
時。
念
|
遍
處
智。
現
在
二。
未
來
六。
等
持。
現
在
一。
未
來
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
19 |
五。
覺
支。
現
在
六。
未
來
七。
道
支。
現
在
四。
未
來
|
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
|
證
阿
羅
漢
果。
修
彼
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
來
|
未
來
六。
等
持。
現
在
一。
未
來
三。
若
依
無
色
定。
|
現
在
無。
未
來
三。
無
勝
處。
無
遍
處
智。
現
在
二。
|
未
來
四。
無
無
量。
無
色。
現
在
無。
未
來
三。
解
脫。
|
來
七。
道
支。
現
在
七。
未
來
八。
靜
慮。
現
在
一。
|
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
五。
覺
支。
現
在
六。
未
|
道
時。
念
住。
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
|
來
三。
若
依
第
三
第
四
靜
慮。
證
阿
羅
漢
果。
修
彼
|
無
遍
處
智。
現
在
二。
未
來
六。
等
持。
現
在
一。
未
|
在
無。
未
來
三。
解
脫。
現
在
無。
未
來
三。
無
勝
處。
|
八。
靜
慮。
現
在
一。
未
來
四。
無
無
量。
無
色。
現
|
五。
覺
支。
現
在
未
來
七。
道
支。
現
在
七。
未
來
|
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
力。
現
在
未
來
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
20 |
別。
謂
意
根。
或
學。
或
無
學。
或
非
學
非
無
學。
云
|
學。
答
二
學。
一
無
學。
十
非
學
非
無
學。
九
應
分
|
根。
此
二
十
二
根。
幾
學。
幾
無
學。
幾
非
學
非
無
|
進
根
念
根
定
根
慧
根
未
知
當
知
根
已
知
根
具
知
|
根
命
根
意
根
樂
根
苦
根
喜
根
憂
根
捨
根
信
根
精
|
二
十
二
根。
眼
根
耳
根
鼻
根
舌
根
身
根
女
根
男
|
為
緣
生
幾
緣
此
章
願
具
說
|
因
緣
四
凡
聖
蘊
攝
七
攝
三
|
見
等
有
尋
等
受
相
應
界
繫
|
根
學
善
等
三
異
熟
三
六
斷
|
根
蘊
第
六
中
根
納
息
第
一
|
三。
|
遍
處
智。
現
在
二。
未
來
六。
等
持。
現
在
一。
未
來
|
一。
未
來
三。
解
脫。
現
在
一。
未
來
三。
無
勝
處。
無
|
八。
靜
慮。
現
在
無。
未
來
四。
無
無
量。
無
色。
現
在
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
21 |
根
非
無
學
彼
亦
非
無
學
者
根。
謂
學
根
及
非
學
|
學
彼
亦
無
學
者
根。
謂
無
學
根
無
學
者
成
就。
有
|
無
學。
謂
非
學
非
無
學
根
無
學
者
成
就。
有
根
無
|
學
根
無
學
者
不
成
就。
有
是
無
學
者
根
彼
根
非
|
答
應
作
四
句。
有
根
無
學
彼
非
無
學
者
根。
謂
無
|
根
學
者
不
成
就。
諸
根
無
學。
彼
是
無
學
者
根
耶。
|
學
彼
亦
非
學
者
根。
謂
無
學
根
及
非
學
非
無
學
|
根
學
彼
亦
學
者
根。
謂
學
根
學
者
成
就。
有
根
非
|
根
彼
根
非
學。
謂
非
學
非
無
學
根
學
者
成
就。
有
|
彼
非
學
者
根。
謂
學
根
學
者
不
成
就。
有
是
學
者
|
諸
根
學。
彼
是
學
者
根
耶。
答
應
作
四
句。
有
根
學
|
精
進
根
念
根
定
根
慧
根
亦
爾。
|
意
相
應
意
根。
如
意
根。
樂
根
喜
根
捨
根
信
根
|
作
意
相
應
意
根。
云
何
非
學
非
無
學。
謂
有
漏
作
|
何
學。
謂
學
作
意
相
應
意
根。
云
何
無
學。
謂
無
學
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
22 |
熟。
或
無
異
熟。
云
何
有
異
熟。
謂
不
善
善
有
漏
意
|
熟。
十
一
無
異
熟。
十
應
分
別。
謂
意
根。
或
有
異
|
此
二
十
二
根。
幾
有
異
熟。
幾
無
異
熟。
答
一
有
異
|
應
憂
根。
云
何
不
善。
謂
不
善
作
意
相
應
憂
根。
|
爾。
憂
根。
或
善。
或
不
善。
云
何
善。
謂
善
作
意
相
|
意
相
應
意
根。
如
意
根。
樂
根
苦
根
喜
根
捨
根
亦
|
謂
不
善
作
意
相
應
意
根。
云
何
無
記。
謂
無
記
作
|
無
記。
云
何
善。
謂
善
作
意
相
應
意
根。
云
何
不
善。
|
八
無
記。
六
應
分
別。
謂
意
根。
或
善。
或
不
善。
或
|
此
二
十
二
根。
幾
善。
幾
不
善。
幾
無
記。
答
八
善。
|
非
無
學
者
不
成
就。
|
非
非
學
非
無
學
者
根。
謂
非
學
非
無
學
根
非
學
|
者
根。
彼
是
非
學
非
無
學。
有
根
非
學
非
無
學
彼
|
彼
是
非
學
非
無
學
者
根
耶。
答
諸
非
學
非
無
學
|
非
無
學
根
無
學
者
不
成
就。
諸
根
非
學
非
無
學。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
23 |
斷。
或
修
所
斷。
或
不
斷。
云
何
見
所
斷。
謂
樂
根
隨
|
謂
無
漏
意
根。
如
意
根。
捨
根
亦
爾。
樂
根。
或
見
所
|
眠
相
應
意
根。
及
不
染
污
有
漏
意
根。
云
何
不
斷。
|
根
學
見
跡
修
所
斷。
此
復
云
何。
謂
修
所
斷
十
隨
|
斷
八
十
八
隨
眠
相
應
意
根。
云
何
修
所
斷。
謂
意
|
信
隨
法
行。
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
所
|
斷。
或
修
所
斷。
或
不
斷。
云
何
見
所
斷。
謂
意
根
隨
|
九
修
所
斷。
三
不
斷。
十
應
分
別。
謂
意
根。
或
見
所
|
此
二
十
二
根。
幾
見
所
斷。
幾
修
所
斷。
幾
不
斷。
答
|
根。
云
何
無
異
熟。
謂
無
漏
信
等
五
根。
|
異
熟。
或
無
異
熟。
云
何
有
異
熟。
謂
有
漏
信
等
五
|
無
記
苦
根。
信
根
精
進
根
念
根
定
根
慧
根。
或
有
|
云
何
有
異
熟。
謂
善
不
善
苦
根。
云
何
無
異
熟。
謂
|
根
喜
根
捨
根
亦
爾。
苦
根。
或
有
異
熟。
或
無
異
熟。
|
根。
云
何
無
異
熟。
謂
無
記
無
漏
意
根。
如
意
根。
樂
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
24 |
眠
相
應
憂
根。
及
不
染
污
憂
根。
信
根
精
進
根
念
|
根
學
見
跡
修
所
斷。
此
復
云
何。
謂
修
所
斷
二
隨
|
所
斷
十
六
隨
眠
相
應
憂
根。
云
何
修
所
斷。
謂
憂
|
隨
信
隨
法
行。
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
|
根。
或
見
所
斷。
或
修
所
斷。
云
何
見
所
斷。
謂
憂
根
|
不
染
污
有
漏
喜
根。
云
何
不
斷。
謂
無
漏
喜
根
憂
|
斷。
此
復
云
何。
謂
修
所
斷
六
隨
眠
相
應
喜
根。
及
|
應
喜
根。
云
何
修
所
斷。
謂
喜
根
學
見
跡
隨
所
|
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
所
斷
五
十
二
隨
眠
相
|
斷。
云
何
見
所
斷。
謂
喜
根
隨
信
隨
法
行
現
觀
邊
|
謂
無
漏
樂
根
喜
根。
或
見
所
斷。
或
修
所
斷。
或
不
|
眠
相
應
樂
根。
及
不
染
污
有
漏
樂
根。
云
何
不
斷。
|
根
學
見
跡
修
所
斷。
此
復
云
何。
謂
修
所
斷
五
隨
|
斷
二
十
八
隨
眠
相
應
樂
根。
云
何
修
所
斷。
謂
樂
|
信
隨
法
行。
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
所
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
25 |
斷。
此
復
云
何。
謂
見
道
所
斷
二
十
二
隨
眠
相
應
|
道
所
斷。
謂
意
根
隨
信
隨
法
行。
道
現
觀
邊
忍
所
|
何。
謂
見
滅
所
斷
十
九
隨
眠
相
應
意
根。
云
何
見
|
意
根
隨
信
隨
法
行。
滅
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
|
所
斷
十
九
隨
眠
相
應
意
根。
云
何
見
滅
所
斷。
謂
|
隨
法
行。
集
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
集
|
隨
眠
相
應
意
根。
云
何
見
集
所
斷。
謂
意
根
隨
信
|
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
苦
所
斷
二
十
八
|
斷。
云
何
見
苦
所
斷。
謂
意
根
隨
信
隨
法
行。
苦
現
|
所
斷。
或
見
集
見
滅
見
道
所
斷。
或
修
所
斷。
或
不
|
九
修
所
斷。
三
不
斷。
十
應
分
別。
謂
意
根。
或
見
苦
|
見
滅
所
斷。
幾
見
道
所
斷。
幾
修
所
斷。
幾
不
斷。
答
|
根。
此
二
十
二
根。
幾
見
苦
所
斷。
幾
見
集
所
斷。
幾
|
謂
有
漏
信
等
五
根。
云
何
不
斷。
謂
無
漏
信
等
五
|
根
定
根
慧
根。
或
修
所
斷。
或
不
斷。
云
何
修
所
斷。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
26 |
斷。
此
復
云
何。
謂
修
所
斷
五
隨
眠
相
應
樂
根。
及
|
相
應
樂
根。
云
何
修
所
斷。
謂
樂
根
學
見
跡
修
所
|
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
道
所
斷
七
隨
眠
|
根。
云
何
見
道
所
斷。
謂
樂
根
隨
信
隨
法
行。
道
現
|
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
滅
所
斷
六
隨
眠
相
應
樂
|
見
滅
所
斷。
謂
樂
根
隨
信
隨
法
行。
滅
現
觀
邊
忍
|
復
云
何。
謂
見
集
所
斷
六
隨
眠
相
應
樂
根。
云
何
|
斷。
謂
樂
根
隨
信
隨
法
行。
集
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
|
何。
謂
見
苦
所
斷
九
隨
眠
相
應
樂
根。
云
何
見
集
所
|
樂
根
隨
信
隨
法
行。
苦
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
|
道
所
斷。
或
修
所
斷。
或
不
斷。
云
何
見
苦
所
斷。
謂
|
捨
根
亦
爾。
樂
根。
或
見
苦
所
斷。
或
見
集
見
滅
見
|
污
有
漏
意
根。
云
何
不
斷。
謂
無
漏
意
根。
如
意
根。
|
復
云
何。
謂
修
所
斷
十
隨
眠
相
應
意
根。
及
不
染
|
意
根。
云
何
修
所
斷。
謂
意
根
學
見
跡
修
所
斷。
此
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
27 |
根。
或
見
苦
所
斷。
或
見
集
見
滅
見
道
所
斷。
或
修
|
不
染
污
有
漏
喜
根。
云
何
不
斷。
謂
無
漏
喜
根。
憂
|
斷。
此
復
云
何。
謂
修
所
斷
六
隨
眠
相
應
喜
根。
及
|
相
應
喜
根。
云
何
修
所
斷。
謂
喜
根
學
見
跡
修
所
|
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
道
所
斷
十
三
隨
眠
|
云
何
見
道
所
斷。
謂
喜
根
隨
信
隨
法
行。
道
現
觀
|
此
復
云
何。
謂
見
滅
所
斷
十
一
隨
眠
相
應
喜
根。
|
所
斷。
謂
喜
根
隨
信
隨
法
行。
滅
現
觀
邊
忍
所
斷。
|
謂
見
集
所
斷
十
一
隨
眠
相
應
喜
根。
云
何
見
滅
|
根
隨
信
隨
法
行。
集
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
|
斷
十
七
隨
眠
相
應
喜
根。
云
何
見
集
所
斷。
謂
喜
|
法
行。
苦
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
苦
所
|
所
斷。
或
不
斷。
云
何
見
苦
所
斷。
謂
喜
根
隨
信
隨
|
根。
或
見
苦
所
斷。
或
見
集
見
滅
見
道
所
斷。
或
修
|
不
染
污
有
漏
樂
根。
云
何
不
斷。
謂
無
漏
樂
根
喜
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
28 |
見。
四
應
分
別。
慧
根。
或
見。
或
非
見。
云
何
見。
謂
|
此
二
十
二
根。
幾
見。
幾
非
見。
答
一
見。
十
七
非
|
信
等
五
根。
云
何
不
斷。
謂
無
漏
信
等
五
根。
|
五
根。
或
修
所
斷。
或
不
斷。
云
何
修
所
斷。
謂
有
漏
|
所
斷
二
隨
眠
相
應
憂
根。
及
不
染
污
憂
根
信
等
|
所
斷。
謂
憂
根
學
見
跡
修
所
斷。
此
復
云
何。
謂
修
|
云
何。
謂
見
道
所
斷
四
隨
眠
相
應
憂
根。
云
何
修
|
謂
憂
根
隨
信
隨
法
行。
道
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
|
見
滅
所
斷
四
隨
眠
相
應
憂
根。
云
何
見
道
所
斷。
|
隨
信
隨
法
行。
滅
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
|
斷
四
隨
眠
相
應
憂
根。
云
何
見
滅
所
斷。
謂
憂
根
|
法
行。
集
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
集
所
|
眠
相
應
憂
根。
云
何
見
集
所
斷。
謂
憂
根
隨
信
隨
|
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
苦
所
斷
四
隨
|
所
斷。
云
何
見
苦
所
斷。
謂
憂
根
隨
信
隨
法
行。
苦
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
29 |
根
未
知
當
知
根
已
知
根
具
知
根
亦
爾。
樂
根。
或
|
意
根。
如
意
根。
捨
根
信
根
精
進
根
念
根
定
根
慧
|
意
根。
云
何
無
尋
無
伺。
謂
無
尋
無
伺
作
意
相
應
|
意
根。
云
何
無
尋
唯
伺。
謂
無
尋
唯
伺
作
意
相
應
|
無
伺。
云
何
有
尋
有
伺。
謂
有
尋
有
伺
作
意
相
應
|
分
別。
意
根。
或
有
尋
有
伺。
或
無
尋
唯
伺。
或
無
尋
|
尋
無
伺。
答
二
有
尋
有
伺。
八
無
尋
無
伺
十
二
應
|
此
二
十
二
根。
幾
有
尋
有
伺。
幾
無
尋
唯
伺。
幾
無
|
見。
謂
具
知
根
所
攝
餘
根。
|
智
無
生
智
所
不
攝
具
知
根
所
攝
慧
根。
云
何
非
|
根
亦
爾。
具
知
根。
或
見。
或
非
見。
云
何
見。
謂
盡
|
未
知
當
知
根
所
攝
餘
根。
如
未
知
當
知
根。
已
知
|
何
見。
謂
未
知
當
知
根
所
攝
慧
根。
云
何
非
見。
謂
|
見。
謂
餘
慧
根。
未
知
當
知
根。
或
見。
或
非
見。
云
|
盡
智
無
生
智
所
不
攝
意
識
相
應
慧
根。
云
何
非
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
30 |
謂
色
界
繫
壽。
云
何
無
色
界
繫。
謂
無
色
界
繫
壽。
|
界
繫。
云
何
欲
界
繫。
謂
欲
界
繫
壽。
云
何
色
界
繫。
|
身
根
亦
爾。
命
根。
或
欲
界
繫。
或
色
界
繫。
或
無
色
|
界
繫
大
種
所
造
眼
根。
如
眼
根。
耳
根
鼻
根
舌
根
|
謂
欲
界
繫
大
種
所
造
眼
根。
云
何
色
界
繫。
謂
色
|
別。
眼
根。
或
欲
界
繫。
或
色
界
繫。
云
何
欲
界
繫。
|
繫。
幾
不
繫。
答
四
欲
界
繫。
三
不
繫。
十
五
應
分
|
此
二
十
二
根。
幾
欲
界
繫。
幾
色
界
繫。
幾
無
色
界
|
相
應。
|
根
捨
根。
九
根
少
分
相
應。
苦
根
憂
根。
六
根
少
分
|
根
相
應。
幾
憂
根
相
應。
幾
捨
根
相
應。
答
樂
根
喜
|
此
二
十
二
根。
幾
樂
根
相
應。
幾
苦
根
相
應。
幾
喜
|
尋
無
伺
作
意
相
應
樂
根。
如
樂
根。
喜
根
亦
爾。
|
尋
有
伺
作
意
相
應
樂
根。
云
何
無
尋
無
伺。
謂
無
|
有
尋
有
伺。
或
無
尋
無
伺。
云
何
有
尋
有
伺。
謂
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
31 |
不
相
應。
此
二
十
二
根。
幾
緣
有
緣。
答
十
三
少
分。
|
相
應。
答
即
前
十
四。
少
分
非
因
相
應。
少
分
非
因
|
因
相
應。
少
分
因
不
相
應。
幾
非
因
相
應。
非
因
不
|
答
八。
幾
因
相
應
因
不
相
應。
答
即
前
十
四。
少
分
|
此
二
十
二
根。
幾
因
相
應。
答
十
四。
幾
因
不
相
應。
|
樂
根。
喜
根
亦
爾。
|
應
樂
根。
云
何
不
繫。
謂
無
漏
作
意
相
應
樂
根。
如
|
意
相
應
樂
根。
云
何
色
界
繫。
謂
色
界
繫
作
意
相
|
或
色
界
繫。
或
不
繫。
云
何
欲
界
繫。
謂
欲
界
繫
作
|
精
進
根
念
根
定
根
慧
根
亦
爾。
樂
根。
或
欲
界
繫。
|
繫。
謂
無
漏
作
意
相
應
意
根。
如
意
根。
捨
根
信
根
|
色
界
繫。
謂
無
色
界
繫
作
意
相
應
意
根。
云
何
不
|
何
色
界
繫。
謂
色
界
繫
作
意
相
應
意
根。
云
何
無
|
繫。
云
何
欲
界
繫。
謂
欲
界
繫
作
意
相
應
意
根。
云
|
意
根。
或
欲
界
繫。
或
色
界
繫。
或
無
色
界
繫。
或
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
32 |
無
記
根。
有
幾
界
幾
處
幾
蘊
攝。
答
無
無
覆
無
記
|
幾
界
幾
處
幾
蘊
攝。
答
六
界
二
處
二
蘊。
唯
有
覆
|
根。
有
幾
界
幾
處
幾
蘊
攝。
答
無。
有
覆
無
記
根。
|
幾
界
幾
處
幾
蘊
攝。
答
八
界
二
處
二
蘊。
唯
不
善
|
唯
善
根。
有
幾
界
幾
處
幾
蘊
攝。
答
無。
不
善
根。
|
善
根。
幾
界
幾
處
幾
蘊
攝。
答
八
界
二
處
三
蘊。
|
識
蘊
攝
幾
根。
答
一
三
少
分。
|
想
蘊
攝
幾
根。
答
無。
行
蘊
攝
幾
根。
答
六
三
少
分。
|
色
蘊
攝
幾
根。
答
七。
受
蘊
攝
幾
根。
答
五
三
少
分。
|
非
此
法。
|
耶。
答
諸
根
此
法。
彼
根
非
異
生。
諸
根
異
生。
彼
根
|
諸
根
此
法。
彼
根
異
生
耶。
設
根
異
生。
彼
根
此
法
|
八。
|
答
即
前
十
三
少
分。
幾
非
緣
有
緣
非
緣
無
緣。
答
|
幾
緣
無
緣。
答
一
十
三
少
分。
幾
緣
有
緣
緣
無
緣。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
33 |
答
生。
|
生
根
非
根
耶。
答
生。
生
根
耶。
答
生。
生
非
根
耶。
|
根
耶。
答
生。
生
根
非
根
耶。
答
生。
頗
根
非
根
為
緣
|
非
根
耶。
答
生。
頗
非
根
為
緣
生
非
根
耶。
答
生。
生
|
頗
根
為
緣
生
根
耶。
答
生。
生
非
根
耶。
答
生。
生
根
|
一
處
二
蘊。
|
唯
根
非
根
法。
有
幾
界
幾
處
幾
蘊
攝。
答
一
界
|
法。
幾
界
幾
處
幾
蘊
攝。
答
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
|
界
幾
處
幾
蘊
攝。
答
五
界
五
處
一
蘊。
根
非
根
|
幾
蘊
攝。
答
六
界
六
處
三
蘊。
唯
非
根
法。
有
幾
|
攝。
答
十
二
界
六
處
二
蘊。
非
根
法。
幾
界
幾
處
|
三
界
七
處
四
蘊。
唯
根
法。
有
幾
界
幾
處
幾
蘊
|
界
五
處。
非
蘊
根
法。
幾
界
幾
處
幾
蘊
攝。
答
十
|
唯
無
覆
無
記
根。
有
幾
界
幾
處
幾
蘊
攝。
答
五
|
根。
幾
界
幾
處
幾
蘊
攝。
答
十
三
界
七
處
四
蘊。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
34 |
因
等
無
間
所
緣
增
上。
與
七
色
根
命
根。
為
因
增
|
一
增
上。
與
餘
根。
為
所
緣
增
上。
意
根
與
意
根。
為
|
爾。
命
根
與
命
根。
為
因
增
上。
與
七
色
根
苦
根。
為
|
一
增
上。
與
餘
根
為
所
緣
增
上。
如
女
根。
男
根
亦
|
根
身
根。
為
因
增
上。
與
餘
色
根
命
根
苦
根。
為
|
根。
為
一
增
上。
與
餘
根
為
所
緣
增
上。
女
根
與
女
|
身
根
女
根
男
根。
為
因
增
上。
與
餘
色
根
命
根
苦
|
為
所
緣
增
上。
如
眼
根
耳
鼻
舌
根
亦
爾。
身
根
與
|
增
上。
與
餘
色
根
命
根
苦
根。
為
一
增
上。
與
餘
根
|
根
乃
至
已
知
根。
為
幾
緣。
答
眼
根
與
眼
根。
為
因
|
幾
緣。
乃
至
具
知
根。
與
具
知
根。
為
幾
緣。
與
眼
|
眼
根
與
眼
根。
為
幾
緣。
與
耳
根
乃
至
具
知
根。
為
|
耶。
答
生。
生
眼
根
乃
至
已
知
根
耶。
答
生。
|
知
根
耶。
答
生。
頗
乃
至
具
知
根
為
緣
生
具
知
根
|
頗
眼
根
為
緣
生
眼
根
耶。
答
生。
生
耳
根
乃
至
具
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
35 |
七
色
根
命
根
苦
根。
為
一
增
上。
與
憂
根
未
知
當
|
已
知
根。
與
已
知
根。
為
因
等
無
間
所
緣
增
上。
與
|
為
所
緣
增
上。
與
餘
根。
為
因
等
無
間
所
緣
增
上。
|
無
間。
與
七
色
根
命
根
苦
根。
為
一
增
上。
與
憂
根
|
間
所
緣
增
上。
與
具
知
根。
為
因
所
緣
增
上。
非
等
|
增
上。
未
知
當
知
根。
與
未
知
當
知
根。
為
因
等
無
|
漏
根。
為
所
緣
增
上。
與
餘
根
為
因
等
無
間
所
緣
|
上。
與
苦
根。
為
因
等
無
間
增
上。
非
所
緣。
與
三
無
|
因
等
無
間
所
緣
增
上。
與
七
色
根
命
根。
為
因
增
|
餘
根。
為
因
等
無
間
所
緣
增
上。
憂
根
與
憂
根。
為
|
命
根。
為
因
增
上。
與
三
無
漏
根。
為
所
緣
增
上。
與
|
與
苦
根。
為
因
等
無
間
增
上。
非
所
緣。
與
七
色
根
|
捨
根
信
根
精
進
根
念
根
定
根
慧
根
亦
爾。
苦
根
|
根。
為
因
等
無
間
所
緣
增
上。
如
意
根。
樂
根
喜
根
|
上。
與
苦
根。
為
因
等
無
間
增
上。
非
所
緣。
與
餘
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |
|
36 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
說
一
切
有
部
發
智
論
卷
第
十
四
|
等
無
間
所
緣
增
上。
|
知
當
知
根
已
知
根。
為
所
緣
增
上。
與
餘
根。
為
因
|
上。
與
七
色
根
命
根
苦
根。
為
一
增
上。
與
憂
根
未
|
增
上。
具
知
根。
與
具
知
根。
為
因
等
無
間
所
緣
增
|
知
根。
為
所
緣
增
上。
與
餘
根。
為
因
等
無
間
所
緣
|
▲ |
|
阿毘達磨發智論卷第十四 |