|
1 |
頗
思
惟
欲
界
繫
法。
遍
知
欲
界
耶。
答
遍
知。
遍
知
|
六。
無
色
有
相
續。
最
初
得
幾
業
所
生
根。
答
一。
|
七。
二
形
八。
色
有
相
續。
最
初
得
幾
業
所
生
根。
答
|
濕
生
得
二。
化
生
得
六
或
七
或
八。
無
形
六。
一
形
|
欲
有
相
續。
最
初
得
幾
業
所
生
根。
答
卵
生
胎
生
|
幾
根
斷
滅
起
此
章
願
具
說
|
學
無
學
根
得
無
間
證
四
果
|
四
智
法
類
智
緣
相
應
五
門
|
得
一
遍
知
三
沙
門
果
九
節
|
根
蘊
第
六
中
有
納
息
第
二
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
尊
者
迦
多
衍
尼
子
造
| |
阿
毘
達
磨
發
智
論
卷
第
十
五
| |
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
2 |
果。
得
不
還
果
者。
世
俗
道
七。
無
漏
道
八。
幾
根
得
|
答
若
已
離
欲
染
入
正
性
離
生
者
九。
若
從
一
來
|
來
果
者。
世
俗
道
七。
無
漏
道
八。
幾
根
得
不
還
果。
|
離
欲
染
入
正
性
離
生
者
九。
若
從
預
流
果。
得
一
|
幾
根
得
預
流
果。
答
九。
幾
根
得
一
來
果。
答
若
倍
|
時。
遍
知
幾
根。
答
八。
|
遍
知
色
界
時。
遍
知
幾
根。
答
五。
遍
知
無
色
界
|
色
界。
答
十
一。
遍
知
欲
界
時。
遍
知
幾
根。
答
四。
|
知
色
界。
答
世
俗
道
七。
無
漏
道
十。
幾
根
遍
知
無
|
根
遍
知
欲
界。
答
世
俗
道
七。
無
漏
道
八。
幾
根
遍
|
知
欲
界
耶。
答
不
遍
知。
遍
知
色
界
耶。
答
遍
知。
幾
|
思
惟
無
色
界
繫
法。
遍
知
無
色
界
耶。
答
遍
知。
遍
|
欲
界
耶。
答
遍
知。
遍
知
無
色
界
耶。
答
不
遍
知。
頗
|
頗
思
惟
色
界
繫
法。
遍
知
色
界
耶。
答
遍
知。
遍
知
|
色
界
耶。
答
不
遍
知。
遍
知
無
色
界
耶。
答
不
遍
知。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
3 |
或
色
無
色
界
或
無。
此
根
何
果
攝。
答
不
還
果
或
|
或
無。
諸
根
得
不
還
果。
此
根
斷
何
界
結。
答
欲
界
|
欲
界
或
色
無
色
界
或
無。
此
根
何
果
攝。
答
一
來
果
|
流
果
或
無。
諸
根
得
一
來
果。
此
根
斷
何
界
結。
答
|
何
界
結。
答
色
無
色
界
或
無。
此
根
何
果
攝。
答
預
|
道
攝
者。
當
言
不
成
就。
諸
根
得
預
流
果。
此
根
斷
|
當
言
不
成
就。
答
解
脫
道
攝
者。
當
言
成
就。
無
間
|
還
果
阿
羅
漢
果。
此
根
得
彼
果
已。
當
言
成
就。
|
無
間
道
攝
者。
當
言
不
成
就。
諸
根
得
一
來
果
不
|
成
就。
當
言
不
成
就。
答
解
脫
道
攝
者。
當
言
成
就。
|
根。
答
八。
諸
根
得
預
流
果。
此
根
得
彼
果
已。
當
言
|
一
來
果。
得
不
還
果
者
四。
得
阿
羅
漢
果。
遍
知
幾
|
幾
根。
答
若
已
離
欲
染
入
正
性
離
生
者
無。
若
從
|
無。
得
一
來
果
遍
知
幾
根。
答
無。
得
不
還
果。
遍
知
|
阿
羅
漢
果。
答
十
一。
得
預
流
果。
遍
知
幾
根。
答
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
4 |
此
根
斷
何
界
結。
答
無。
此
根
何
果
攝。
答
不
還
果
|
果
攝。
答
一
來
果
或
無。
得
不
還
果
時。
所
得
諸
根。
|
時。
所
得
諸
根。
此
根
斷
何
界
結。
答
無。
此
根
何
|
答
無。
此
根
何
果
攝。
答
預
流
果
或
無。
得
一
來
果
|
或
無。
得
預
流
果
時。
所
得
諸
根。
此
根
斷
何
界
結。
|
色
界
或
無
色
界
或
無。
此
根
何
果
攝。
答
不
還
果
|
得
阿
羅
漢
果
時。
所
捨
諸
根。
此
根
斷
何
界
結。
答
|
色
無
色
界
或
無。
此
根
何
果
攝。
答
一
來
果
或
無。
|
還
果
時。
所
捨
諸
根。
此
根
斷
何
界
結。
答
欲
界
或
|
色
界
或
無。
此
根
何
果
攝。
答
預
流
果
或
無。
得
不
|
時。
所
捨
諸
根。
此
根
斷
何
界
結。
答
欲
界
或
色
無
|
色
無
色
界
或
無。
此
根
何
果
攝。
答
無。
得
一
來
果
|
流
果
時。
所
捨
諸
根。
此
根
斷
何
界
結。
答
欲
界
或
|
界
或
無。
此
根
何
果
攝。
答
阿
羅
漢
果
或
無。
得
預
|
無。
諸
根
得
阿
羅
漢
果。
此
根
斷
何
界
結。
答
無
色
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
5 |
諸
根。
此
根
斷
何
界
結。
答
無。
諸
一
來
果。
不
還
|
或
無
色
界。
此
根
何
果
攝。
答
無。
諸
預
流
果。
所
攝
|
諸
不
還
者。
斷
結
諸
根。
此
根
斷
何
界
結。
答
色
界
|
根。
此
根
斷
何
界
結。
答
欲
界。
此
根
何
果
攝。
答
無。
|
欲
界。
此
根
何
果
攝。
答
無。
諸
一
來
者。
斷
結
諸
|
或
無。
諸
預
流
者。
斷
結
諸
根。
此
根
斷
何
界
結。
答
|
根
斷
何
界
結。
答
無。
此
根
何
果
攝。
答
阿
羅
漢
果
|
果
攝。
答
不
還
果
或
無。
諸
阿
羅
漢。
所
成
就
根。
此
|
根
斷
何
界
結。
答
色
界
或
無
色
界
或
無。
此
根
何
|
攝。
答
一
來
果
或
無。
諸
不
還
者。
所
成
就
根。
此
|
就
根。
此
根
斷
何
界
結。
答
欲
界
或
無。
此
根
何
果
|
此
根。
何
果
攝。
答
預
流
果
或
無。
諸
一
來
者。
所
成
|
流
者。
所
成
就
根。
此
根
斷
何
界
結。
答
欲
界
或
無。
|
結。
答
無。
此
根
何
果
攝。
答
阿
羅
漢
果
或
無。
諸
預
|
或
無。
得
阿
羅
漢
果
時。
所
得
諸
根。
此
根
斷
何
界
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
6 |
苦
法
智
忍。
及
相
應
根
苦
法
智。
集
法
智
忍。
及
相
|
句。
有
根
無
漏
緣
欲
界
繫。
此
根
非
法
智
相
應。
謂
|
無
漏
法
智
相
應。
此
根
緣
欲
界
繫
耶。
答
應
作
四
|
諸
根
無
漏。
緣
欲
界
繫。
此
根
法
智
相
應
耶。
設
根
|
是
道
智
耶。
答
如
是。
|
智。
是
於
道
無
漏
智
耶。
答
如
是。
設
於
道
無
漏
智。
|
是。
設
於
滅
無
漏
智。
是
滅
智
耶。
答
如
是。
諸
道
|
於
集
知
苦
智
諸
滅
智。
是
於
滅
無
漏
智
耶。
答
如
|
智。
是
於
集
無
漏
智。
有
於
集
無
漏
智
非
集
智。
謂
|
無
漏
智
耶。
設
於
集
無
漏
智。
是
集
智
耶。
答
諸
集
|
漏
智
非
苦
智。
謂
於
苦
知
集
智
諸
集
智。
是
於
集
|
苦
智
耶。
答
諸
苦
智。
是
於
苦
無
漏
智。
有
於
苦
無
|
諸
苦
智。
是
於
苦
無
漏
智
耶。
設
於
苦
無
漏
智。
是
|
無。
|
果。
阿
羅
漢
果。
所
攝
諸
根。
此
根
斷
何
界
結。
答
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
7 |
相
應。
此
根
不
緣
色
無
色
界
繫。
謂
滅
道
類
智
相
|
集
類
智
忍。
及
相
應
根
集
類
智。
有
根
無
漏
類
智
|
非
類
智
相
應。
謂
苦
類
智
忍。
及
相
應
根
苦
類
智。
|
答
應
作
四
句。
有
根
無
漏
緣
色
無
色
界
繫。
此
根
|
設
根
無
漏
類
智
相
應。
此
根
緣
色
無
色
界
繫
耶。
|
諸
根
無
漏
緣
色
無
色
界
繫。
此
根
類
智
相
應
耶。
|
相
應
根。
|
忍。
及
相
應
根
道
法
智。
道
類
智
忍
道
類
智。
及
二
|
法
智。
滅
類
智
忍
滅
類
智。
及
二
相
應
根。
道
法
智
|
集
類
智。
及
二
相
應
根。
滅
法
智
忍。
及
相
應
根
滅
|
謂
苦
類
智
忍
苦
類
智。
及
二
相
應
根。
集
類
智
忍
|
有
根
無
漏
不
緣
欲
界
繫。
此
根
亦
非
法
智
相
應。
|
界
繫。
此
根
亦
法
智
相
應。
謂
苦
集
法
智
相
應
根。
|
欲
界
繫。
謂
滅
道
法
智
相
應
根。
有
根
無
漏
緣
欲
|
應
根
集
法
智。
有
根
無
漏
法
智
相
應。
此
根
不
緣
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
8 |
欲
界
繫。
或
不
繫。
|
緣
色
界
繫
緣
無
色
界
繫
緣
不
繫
耶。
答
當
言
緣
|
願
無
相
相
應
耶。
答
當
言
三
種。
當
言
緣
欲
界
繫
|
根
相
應
捨
根
相
應
耶。
答
當
言
三
種。
當
言
空
無
|
無
尋
無
伺
耶。
答
當
言
三
種。
當
言
樂
根
相
應
喜
|
智。
集
智。
滅
智。
道
智。
當
言
有
尋
有
伺
無
尋
唯
伺
|
集
智
滅
智
道
智
耶。
答
當
言
法
智。
或
他
心
智。
苦
|
當
言
法
智
耶。
當
言
類
智
他
心
智
世
俗
智
苦
智
|
二
相
應
根。
道
類
智
忍。
及
相
應
根
道
類
智。
法
智。
|
智
忍。
及
相
應
根
滅
類
智。
道
法
智
忍
道
法
智。
及
|
相
應
根。
滅
法
智
忍
滅
法
智。
及
二
相
應
根。
滅
類
|
苦
法
智。
及
二
相
應
根。
集
法
智
忍
集
法
智。
及
二
|
無
色
界
繫。
此
根
亦
非
類
智
相
應。
謂
苦
法
智
忍
|
相
應。
謂
苦
集
類
智
相
應
根。
有
根
無
漏
不
緣
色
|
應
根。
有
根
無
漏
緣
色
無
色
界
繫。
此
根
亦
類
智
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
9 |
間
道。
證
預
流
果。
乃
至
阿
羅
漢
果。
此
道
當
言
法
|
得
學
無
學
根
得
耶。
答
當
言
學
無
學
根
得。
以
無
|
言
無
學
根
得。
一
切
結
盡。
當
言
學
根
得
無
學
根
|
學
無
學
根
得。
若
時
解
脫
阿
羅
漢
得
不
動。
當
|
根
得
學
無
學
根
得
耶。
答
若
本
得
不
動。
當
言
|
學
無
學
根
得。
不
動
心
解
脫。
當
言
學
根
得
無
學
|
言
學
根
得
無
學
根
得
學
無
學
根
得
耶。
答
當
言
|
當
言
緣
色
無
色
界
繫。
或
不
繫
時
心
解
脫。
當
|
欲
界
繫
緣
色
界
繫
緣
無
色
界
繫
緣
不
繫
耶。
答
|
空
無
願
無
相
相
應
耶。
答
當
言
三
種。
當
言
緣
|
應
喜
根
相
應
捨
根
相
應
耶。
答
當
言
三
種。
當
言
|
唯
伺
無
尋
無
伺
耶。
答
當
言
三
種。
當
言
樂
根
相
|
智
苦
智
集
智
滅
智
道
智。
當
言
有
尋
有
伺
無
尋
|
苦
智
集
智
滅
智
道
智
耶。
答
當
言
類
智。
或
他
心
|
類
智。
當
言
類
智
耶。
當
言
法
智
他
心
智
世
俗
智
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
10 |
入
正
性
離
生。
此
道
當
言
忍
相
應。
或
有
尋
有
伺。
|
或
緣
不
繫。
以
無
間
道。
證
不
還
果。
若
已
離
欲
染
|
相
應。
或
空
或
無
願。
或
無
相
相
應。
或
緣
欲
界
繫。
|
或
集
智。
或
滅
智。
或
道
智
相
應。
有
尋
有
伺
捨
根
|
道。
證
一
來
果。
此
道
當
言。
法
智
相
應。
或
苦
智。
|
伺
捨
根
相
應
緣
欲
界
繫。
若
從
預
流
果。
以
無
漏
|
道。
證
一
來
果。
此
道
當
言
世
俗
智
相
應
有
尋
有
|
離
生
者。
如
證
預
流
果
說。
若
從
預
流
果。
以
世
俗
|
繫。
以
無
間
道。
證
一
來
果。
若
倍
離
欲
染
入
正
性
|
言
忍
相
應
有
尋
有
伺
捨
根
相
應
無
願
相
應
緣
不
|
界
繫
不
繫
耶。
答
以
無
間
道。
證
預
流
果。
此
道
當
|
願
無
相
相
應
耶。
當
言
緣
欲
界
繫
色
界
繫
無
色
|
伺
耶。
當
言
樂
根
喜
根
捨
根
相
應
耶。
當
言
空
無
|
智
相
應
耶。
當
言
有
尋
有
伺
無
尋
唯
伺
無
尋
無
|
智
相
應
類
智
他
心
智
世
俗
智
苦
智
集
智
滅
智
道
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
11 |
證
一
來
果。
無
根
永
斷。
七
根
滅
起。
得
一
來
果。
若
|
生
者。
如
證
預
流
果
說。
若
從
預
流
果。
以
世
俗
道。
|
斷
滅
起。
得
一
來
果。
答
若
倍
離
欲
染
入
正
性
離
|
滅
起。
一
滅
不
起。
一
起
不
滅。
得
預
流
果。
幾
根
永
|
幾
根
永
斷
滅。
起
得
預
流
果。
答
無
根
永
斷。
七
根
|
緣
無
色
界
繫。
或
緣
不
繫。
|
根。
或
捨
根
相
應。
或
空
或
無
願。
或
無
相
相
應。
或
|
有
伺。
或
無
尋
唯
伺。
或
無
尋
無
伺。
或
樂
根。
或
喜
|
或
苦
智。
或
集
智。
或
滅
智。
或
道
智
相
應。
或
有
尋
|
證
阿
羅
漢
果。
此
道
當
言。
或
法
智
相
應。
或
類
智。
|
果
者。
如
以
無
漏
道
證
一
來
果
說。
以
無
間
道。
|
證
一
來
果
說。
若
從
一
來
果。
以
無
漏
道。
證
不
還
|
一
來
果。
以
世
俗
道。
證
不
還
果
者。
如
以
世
俗
道
|
根
相
應。
或
捨
根
相
應。
無
願
相
應。
緣
不
繫。
若
從
|
或
無
尋
唯
伺。
或
無
尋
無
伺。
或
樂
根
相
應。
或
喜
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
12 |
若
依
初
靜
慮。
證
阿
羅
漢
果。
二
根
永
斷。
六
根
永
|
未
至。
依
靜
慮
中
間
第
四
靜
慮
三
無
色
定
亦
爾。
|
滅
起。
一
滅
不
起。
一
起
不
滅。
得
阿
羅
漢
果。
如
依
|
若
依
未
至。
證
阿
羅
漢
果。
一
根
永
斷。
七
根
永
斷
|
滅。
得
不
還
果。
幾
根
永
斷
滅
起。
得
阿
羅
漢
果。
答
|
慮。
四
根
永
斷。
七
根
滅
起。
一
滅
不
起。
一
起
不
|
慮。
四
根
永
斷。
八
根
滅
起。
得
不
還
果。
若
入
靜
|
果。
若
從
一
來
果。
以
無
漏
道。
證
不
還
果。
不
入
靜
|
斷。
六
根
滅
起。
一
滅
不
起。
一
起
不
滅。
得
不
還
|
永
斷。
七
根
滅
起。
得
不
還
果。
若
入
靜
慮。
四
根
永
|
來
果。
以
世
俗
道。
證
不
還
果。
不
入
靜
慮。
四
根
|
滅
起。
一
滅
不
起。
一
起
不
滅。
得
不
還
果。
若
從
一
|
答
若
已
離
欲
染。
入
正
性
離
生。
無
根
永
斷。
七
根
|
根
滅
起。
得
一
來
果。
幾
根
永
斷
滅
起。
得
不
還
果。
|
從
預
流
果。
以
無
漏
道。
證
一
來
果。
無
根
永
斷。
八
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
13 |
何
順
不
苦
不
樂
受
觸。
答
不
苦
不
樂
受
相
應
觸。
|
受
相
應
觸。
云
何
順
苦
受
觸。
答
苦
受
相
應
觸。
云
|
云
何
恚
觸。
答
瞋
相
應
觸。
云
何
順
樂
受
觸。
答
樂
|
明
觸。
答
不
染
有
漏
觸。
云
何
愛
觸。
答
貪
相
應
觸。
|
漏
觸。
云
何
無
明
觸。
答
染
污
觸。
云
何
非
明
非
無
|
何
增
語
觸。
答
意
識
身
相
應
觸。
云
何
明
觸。
答
無
|
身
觸。
意
觸。
云
何
有
對
觸。
答
五
識
身
相
應
觸。
云
|
觸。
順
不
苦
不
樂
受
觸。
眼
觸。
耳
觸。
鼻
觸。
舌
觸。
|
非
明
非
無
明
觸。
愛
觸。
恚
觸。
順
樂
受
觸。
順
苦
受
|
有
十
六
觸。
謂
有
對
觸。
增
語
觸。
明
觸。
無
明
觸。
|
遍
知
滅
作
證
此
章
願
具
說
|
十
六
觸
相
攝
根
相
應
成
就
|
根
蘊
第
六
中
觸
納
息
第
三
|
羅
漢
果。
如
依
初
靜
慮。
依
第
二
第
三
靜
慮
亦
爾。
|
斷
滅
起。
一
根
滅
起。
一
滅
不
起。
一
起
不
滅。
得
阿
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
14 |
意
觸
攝
三
觸
全
七
觸
少
分。
|
眼
觸
全
八
觸
少
分。
如
眼
觸。
耳
鼻
舌
身
觸
亦
爾。
|
攝
順
不
苦
不
樂
受
觸
全
十
三
觸
少
分。
眼
觸
攝
|
順
苦
受
觸
全
十
一
觸
少
分。
順
不
苦
不
樂
受
觸。
|
觸。
攝
順
樂
受
觸
全
十
二
觸
少
分。
順
苦
受
觸。
攝
|
觸
少
分。
恚
觸。
攝
恚
觸
全
十
一
觸
少
分。
順
樂
受
|
無
明
觸
全
十
一
觸
少
分。
愛
觸。
攝
愛
觸
全
十
一
|
觸
全
十
一
觸
少
分。
非
明
非
無
明
觸。
攝
非
明
非
|
少
分。
明
觸。
攝
明
觸
全
四
觸
少
分。
無
明
觸。
攝
三
|
攝
六
觸
全
七
觸
少
分。
增
語
觸。
攝
三
觸
全
七
觸
|
有
對
觸
攝
幾
觸。
乃
至
意
觸
攝
幾
耶。
答
有
對
觸。
|
身
相
應
觸。
云
何
意
觸。
答
意
識
身
相
應
觸。
|
何
舌
觸。
答
舌
識
身
相
應
觸。
云
何
身
觸。
答
身
識
|
識
身
相
應
觸。
云
何
鼻
觸。
答
鼻
識
身
相
應
觸。
云
|
云
何
眼
觸。
答
眼
識
身
相
應
觸。
云
何
耳
觸。
答
耳
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
15 |
異
熟
生
無
所
緣。
如
有
對
觸
除
二
觸
餘
十
三
觸
|
有
對
觸
相
應。
諸
根
因
有
對
觸。
餘
觸
相
應。
及
|
相
應。
此
根
因
有
對
觸。
有
根
因
有
對
觸
此
根
非
|
對
觸
相
應。
此
根
因
有
對
觸
耶。
答
諸
根
有
對
觸
|
諸
根
因
有
對
觸。
此
根
有
對
觸
相
應
耶。
設
根
有
|
根
全
八
根
少
分
相
應。
|
少
分
相
應。
如
眼
觸。
耳
鼻
舌
身
觸
亦
爾。
意
觸。
五
|
不
樂
受
觸。
一
根
全。
九
根
少
分
相
應。
眼
觸。
九
根
|
應。
順
苦
受
觸。
二
根
全
六
根
少
分
相
應。
順
不
苦
|
根
少
分
相
應。
順
樂
受
觸。
二
根
全
九
根
少
分
相
|
一
根
少
分
相
應。
愛
觸。
四
根
少
分
相
應。
恚
觸。
四
|
應。
無
明
觸。
六
根
少
分
相
應。
非
明
非
無
明
觸。
十
|
全
八
根
少
分
相
應。
明
觸。
三
根
全
九
根
少
分
相
|
有
對
觸。
一
根
全
八
根
少
分
相
應。
增
語
觸。
五
根
|
有
對
觸。
幾
根
相
應。
乃
至
意
觸。
幾
根
相
應
耶。
答
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
16 |
根
已
得
不
失。
若
生
色
界。
有
非
成
就
此
類
眼
根
|
有
成
就
此
類
眼
根
亦
此
類
身
根。
謂
生
欲
界。
眼
|
謂
生
欲
界。
不
得
眼
根。
設
得
已
失。
不
得
色
界
眼。
|
失。
得
色
界
眼。
有
成
就
此
類
身
根
非
此
類
眼
根。
|
根
非
此
類
身
根。
謂
生
欲
界。
不
得
眼
根。
設
得
已
|
就
此
類
眼
根
耶。
答
應
作
四
句。
有
成
就
此
類
眼
|
彼
成
就
此
類
身
根
耶。
設
成
就
此
類
身
根。
彼
成
|
非
無
明
觸。
異
熟
生
無
所
緣。
諸
成
就
此
類
眼
根。
|
觸。
此
根
非
非
明
非
無
明
觸
相
應。
謂
根
因
非
明
|
此
根
因
非
明
非
無
明
觸。
有
根
因
非
明
非
無
明
|
明
非
無
明
觸
耶。
答
諸
根
非
明
非
無
明
觸
相
應。
|
應
耶。
設
根
非
明
非
無
明
觸
相
應。
此
根
因
非
|
根
因
非
明
非
無
明
觸。
此
根
非
明
非
無
明
觸
相
|
是。
設
根
明
觸
相
應。
此
根
因
明
觸
耶。
答
如
是。
諸
|
亦
爾。
諸
根
因
明
觸。
此
根
明
觸
相
應
耶。
答
如
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
17 |
少
十
七。
三
十
三
天
夜
摩
天
睹
史
多
天
樂
變
化
|
多
十
八。
極
少
十
三。
四
大
王
眾
天。
極
多
十
九。
極
|
極
少
八。
毘
提
訶
洲
瞿
陀
尼
洲
亦
爾。
俱
盧
洲。
極
|
定
聚。
極
多
十
九。
極
少
八
贍
部
洲。
極
多
十
九。
|
九。
極
少
八。
正
定
聚。
極
多
十
九。
極
少
十
一。
不
|
善
根
者。
極
多
十
三。
極
少
八。
邪
定
聚。
極
多
十
|
八。
傍
生。
極
多
十
九。
極
少
十
三。
鬼
界
亦
爾。
斷
|
至
俱
解
脫。
成
就
幾
根。
答
地
獄。
極
多
十
九。
極
少
|
地
獄
成
就
幾
根。
傍
生
乃
至
諸
無
色。
隨
信
行。
乃
|
設
得
已
失。
如
鼻
根。
舌
根
亦
爾。
|
身
根
不
成
就
此
類
鼻
根。
謂
生
欲
界。
不
得
鼻
根
|
就
此
類
鼻
根。
彼
成
就
此
類
身
根。
有
成
就
此
類
|
成
就
此
類
身
根。
彼
成
就
此
類
鼻
根
耶。
答
若
成
|
爾。
諸
成
就
此
類
鼻
根。
彼
成
就
此
類
身
根
耶。
設
|
亦
非
此
類
身
根。
謂
生
無
色
界。
如
眼
根。
耳
根
亦
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
18 |
根
得
遍
知。
|
得
遍
知。
喜
根
得
遍
知
時。
至
離
極
光
淨
染。
即
喜
|
根
亦
爾。
樂
根
得
遍
知
時。
至
離
遍
淨
染。
即
樂
根
|
至
離
無
色
染。
八
根
得
遍
知。
意
根
捨
根
信
等
五
|
得
遍
知。
男
根
苦
根
憂
根
亦
爾。
命
根
得
遍
知
時。
|
舌
身
根
亦
爾。
女
根
得
遍
知
時。
至
離
欲
染。
四
根
|
眼
根
得
遍
知
時。
至
離
色
染。
五
根
得
遍
知。
耳
鼻
|
眼
根
乃
至
慧
根。
得
遍
知
時。
幾
根
得
遍
知
耶。
答
|
極
多
十
八。
極
少
十
一。
慧
解
脫
俱
解
脫
亦
爾。
|
勝
解。
極
多
十
九。
極
少
十
一。
見
至
亦
爾。
身
證。
|
隨
信
行。
極
多
十
九。
極
少
十
三。
隨
法
行
亦
爾。
信
|
多
十
九。
極
少
十
三。
諸
無
色。
極
多
十
一。
極
少
八。
|
十
四。
廣
果
天。
極
多
十
六。
極
少
十
三。
中
有。
極
|
十
五。
極
光
淨
天
亦
爾。
遍
淨
天。
極
多
十
六。
極
少
|
天
他
化
自
在
天
亦
爾。
梵
眾
天。
極
多
十
六。
極
少
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
19 |
有
貪
心
離
貪
心。
當
言
等
起
等
住
等
滅
耶。
答
如
|
一
切
有
情
心。
當
言
等
起
等
住
等
滅
耶。
答
如
是。
|
界
死
生
涅
槃
此
章
願
具
說
|
等
心
壽
二
定
無
想
攝
相
應
|
根
蘊
第
六
中
等
心
納
息
第
四
|
滅
作
證。
至
阿
羅
漢。
十
九
根
滅
作
證。
|
作
證。
喜
根
滅
作
證
時。
至
離
極
光
淨
染。
即
喜
根
|
遍
淨
染。
即
樂
根
滅
作
證。
至
阿
羅
漢。
十
九
根
滅
|
根
捨
根
信
等
五
根
亦
爾。
樂
根
滅
作
證
時。
至
離
|
命
根
滅
作
證
時。
至
阿
羅
漢。
十
九
根
滅
作
證。
意
|
阿
羅
漢。
十
九
根
滅
作
證。
男
根
苦
根
憂
根
亦
爾。
|
爾。
女
根
滅
作
證
時。
至
離
欲
染。
四
根
滅
作
證。
至
|
至
阿
羅
漢。
十
九
根
滅
作
證。
耳
鼻
舌
身
根
亦
|
答
眼
根
滅
作
證
時。
至
離
色
染。
五
根
滅
作
證。
|
眼
根
乃
至
慧
根。
滅
作
證
時。
幾
根
滅
作
證
耶。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
20 |
繫
心
心
所
滅。
答
無
色
界
繫。
出
滅
盡
定。
幾
根
現
|
現
前。
答
色
界
繫。
入
滅
盡
定。
幾
根
滅。
答
七。
何
|
界
繫。
出
無
想
定。
幾
根
現
前。
答
七。
何
繫
心
心
所
|
入
無
想
定。
幾
根
滅。
答
七。
何
繫
心
心
所
滅。
答
色
|
盡
劫
盡
故。
|
有
情。
壽
起
便
住。
云
何
知
彼
壽
漸
盡
耶。
答
由
世
|
當
言
轉。
如
世
尊
說。
人
壽
漸
盡。
如
小
河
水。
若
諸
|
住。
住
無
想
滅
盡
等
至。
壽
當
言
轉
為
住
耶。
答
|
想
滅
盡
等
至。
及
色
無
色
界
有
情。
當
言
一
起
便
|
不
住
無
想
滅
盡
等
至。
當
言
隨
相
續
轉。
若
住
無
|
言
隨
相
續
轉
為
一
起
便
住
耶。
答
若
欲
界
有
情。
|
壽
當
言
隨
心
轉
不
隨
心
轉
耶。
答
不
隨
心
轉。
當
|
言
等
起
等
住
等
滅
耶。
答
如
是。
|
掉
不
靜
靜
不
定
定
不
修
修
不
解
脫
解
脫
心。
當
|
是。
有
瞋
離
瞋。
有
癡
離
癡。
略
散
下
舉
小
大
掉
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
21 |
情。
由
何
食
住
答
觸
意
思
識。
|
六。
如
世
尊
說。
一
切
有
情。
皆
由
食
住。
無
想
有
|
彼
想
幾
隨
眠
隨
增。
答
色
界
有
漏
緣。
幾
結
繫。
答
|
彼
處。
彼
想
當
言
善
為
無
記
耶。
答
或
善
或
無
記。
|
當
言
滅。
當
言
住
何
處。
彼
想
滅
耶。
答
當
言
即
住
|
彼
處
沒。
從
彼
沒
時。
彼
想
當
言
滅
耶
不
滅
耶。
答
|
當
言
有
想。
如
世
尊
說。
彼
諸
有
情。
由
想
起
故。
從
|
界
繫。
無
想
有
情
生
時。
當
言
有
想
耶
無
想
耶。
答
|
形
八。
一
形
九。
二
形
十。
何
繫
心
心
所
現
前。
答
欲
|
滅。
答
色
界
繫。
幾
根
現
前。
答
或
八
或
九
或
十。
無
|
界
繫。
無
想
天
沒。
幾
根
滅。
答
八。
何
繫
心
心
所
|
界
繫。
幾
根
現
前。
答
八。
何
繫
心
心
所
現
前。
答
色
|
生
無
想
天。
幾
根
滅。
答
八。
何
繫
心
心
所
滅。
答
色
|
心
所
現
前。
答
或
無
色
界
繫。
或
不
繫。
|
前。
答
或
七
或
八。
有
漏
心
七。
無
漏
心
八。
何
繫
心
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
22 |
根
少
分。
空
攝
四
根
少
分。
如
空。
無
願
無
相
亦
|
道
智
亦
爾。
他
心
智
攝
三
根
少
分。
世
俗
智
攝
一
|
攝
根。
法
智
攝
四
根
少
分。
如
法
智。
類
智
苦
集
滅
|
見
攝
四
根
少
分。
如
正
見。
正
勤
念
定
亦
爾。
餘
不
|
支。
擇
法
精
進
喜
定
等
覺
支
亦
爾。
餘
不
攝
根。
正
|
四
力
亦
爾。
念
等
覺
支
攝
四
根
少
分。
如
念
等
覺
|
攝
幾
根。
答
信
力
攝
一
根
三
根
少
分。
如
信
力。
餘
|
正
見
乃
至
正
定。
法
智
乃
至
道
智。
空
無
願
無
相。
|
爾。
信
力
乃
至
慧
力
念
等
覺
支。
乃
至
捨
等
覺
支。
|
九
根
少
分。
如
未
知
當
知
根。
已
知
根
具
知
根
亦
|
信
等
五
根
亦
爾。
未
知
當
知
根。
攝
未
知
當
知
根
|
爾。
意
根
攝
意
根
三
根
少
分。
如
意
根。
樂
喜
捨
根
|
三
攝。
女
根
攝
女
根
身
根
少
分。
如
女
根。
男
根
亦
|
眼
根。
如
眼
根。
耳
鼻
舌
命
苦
憂
根
亦
爾。
身
根
攝
|
眼
根
攝
幾
根。
乃
至
具
知
根
攝
幾
根。
答
眼
根
攝
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
23 |
亦
爾。
餘
非
根
相
應。
法
智
十
一
根
少
分
相
應。
如
|
十
一
根
少
分
相
應。
如
正
見。
正
思
惟
正
勤
正
定
|
相
應。
安
捨
等
覺
支
三
根
九
根
少
分
相
應。
正
見
|
法
精
進
定
等
覺
支
亦
爾。
喜
等
覺
支。
九
根
少
分
|
念
等
覺
支。
十
一
根
少
分
相
應。
如
念
等
覺
支。
擇
|
力
四
根
九
根
少
分
相
應。
如
信
力。
餘
四
力
亦
爾。
|
法
智
乃
至
道
智。
空
無
願
無
相。
幾
根
相
應。
答
信
|
力
念
等
覺
支。
乃
至
捨
等
覺
支。
正
見
乃
至
正
定。
|
知
當
知
根。
已
知
根
具
知
根
亦
爾。
信
力
乃
至
慧
|
當
知
根。
與
未
知
當
知
根。
九
根
少
分
相
應。
如
未
|
少
分
相
應。
如
信
根。
精
進
念
定
慧
根
亦
爾。
未
知
|
應。
苦
根
憂
根
六
根
少
分
相
應。
信
根
四
根
九
根
|
根
十
根
三
根
少
分
相
應。
樂
喜
捨
根
九
根
少
分
相
|
意
根
幾
根
相
應。
乃
至
具
知
根
幾
根
相
應。
答
意
|
爾。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
24 |
現
前。
答
色
界
繫。
欲
界
沒
生
無
色
界
時。
幾
根
滅。
|
所
滅。
答
欲
界
繫
幾
根
現
前。
答
八。
何
繫
心
心
所
|
九。
頓
命
終
者。
無
記
心
九。
善
心
十
四。
何
繫
心
心
|
九
或
九
或
十
四。
漸
命
終
者。
無
記
心
四。
善
心
|
欲
界
繫。
欲
界
沒
生
色
界
時。
幾
根
滅。
答
或
四
或
|
無
形
八。
一
形
九。
二
形
十。
何
繫
心
心
所
現
前。
答
|
所
滅。
答
欲
界
繫。
幾
根
現
前。
答
或
八
或
九
或
十。
|
十
四。
若
二
形。
無
記
心
十。
善
心
十
五
何
繫
心
心
|
無
記
心
八。
善
心
十
三。
若
一
形。
無
記
心
九。
善
心
|
終
者。
無
記
心
四。
善
心
九。
頓
命
終
者。
若
無
形。
|
八。
或
十
三。
或
九。
或
十
四。
或
十。
或
十
五。
漸
命
|
欲
界
沒
生
欲
界
時。
幾
根
滅。
答
或
四。
或
九。
或
|
無
相
十
一
根
少
分
相
應。
|
分
相
應。
世
俗
智
二
根
八
根
少
分
相
應。
空
無
願
|
法
智。
類
智
苦
集
滅
道
智
亦
爾。
他
心
智
十
根
少
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
25 |
心
所
現
前。
答
無
色
界
繫。
無
色
界
沒
生
欲
界
時。
|
心
所
滅。
答
無
色
界
繫。
幾
根
現
前。
答
三。
何
繫
心
|
根
滅。
答
或
三
或
八。
無
記
心
三。
善
心
八。
何
繫
心
|
現
前。
答
無
色
界
繫。
無
色
界
沒
生
無
色
界
時。
幾
|
所
滅。
答
色
界
繫。
幾
根
現
前。
答
三。
何
繫
心
心
所
|
時。
幾
根
滅。
答
或
八
或
十
三。
如
前
說。
何
繫
心
心
|
繫
心
心
所
現
前。
答
欲
界
繫。
色
界
沒
生
無
色
界
|
界
繫。
幾
根
現
前。
答
或
八
或
九
或
十
如
前
說。
何
|
答
或
八
或
十
三。
如
前
說。
何
繫
心
心
所
滅。
答
色
|
所
現
前。
答
色
界
繫。
色
界
沒
生
欲
界
時。
幾
根
滅。
|
心
所
滅。
答
色
界
繫。
幾
根
現
前。
答
八。
何
繫
心
心
|
答
或
八
或
十
三。
無
記
心
八。
善
心
十
三。
何
繫
心
|
現
前。
答
無
色
界
繫。
色
界
沒
生
色
界
時。
幾
根
滅。
|
所
滅。
答
欲
界
繫。
幾
根
現
前。
答
三。
何
繫
心
心
所
|
答
或
四
或
九
或
九
或
十
四。
如
前
說。
何
繫
心
心
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
26 |
諸
法
與
心
一
起
一
住
一
滅。
彼
法
與
心
相
應
耶。
|
七
正
互
相
應
此
章
願
具
說
|
初
盡
無
生
智
盡
無
生
所
緣
|
捨
得
未
知
根
五
門
辯
二
智
|
相
應
緣
不
離
不
修
修
得
根
|
根
蘊
第
六
中
一
心
納
息
第
五
|
三。
|
般
涅
槃
者
四。
頓
般
涅
槃
者
九。
色
界
八。
無
色
界
|
幾
根
最
後
滅。
答
或
四
或
九
或
八
或
三。
欲
界
漸
|
心
心
所
現
在
前。
答
色
界
繫。
阿
羅
漢
般
涅
槃
時。
|
心
心
所
滅。
答
無
色
界
繫。
幾
根
現
前。
答
八。
何
繫
|
生
色
界
時。
幾
根
滅。
答
或
三
或
八。
如
前
說。
何
繫
|
前
說。
何
繫
心
心
所
現
前。
答
欲
界
繫。
無
色
界
沒
|
答
無
色
界
繫。
幾
根
現
前。
答
或
八
或
九
或
十。
如
|
幾
根
滅。
答
或
三
或
八。
如
前
說。
何
繫
心
心
所
滅。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
27 |
不
修
眼
根。
不
修
耳
鼻
舌
身
根
亦
爾。
如
說
不
修
|
又
無
間
道。
能
盡
色
貪。
彼
於
此
道。
未
修
未
安。
如
|
至
身
根。
答
若
於
眼
根。
未
離
貪。
未
離
欲
潤
喜
渴
|
如
說
不
修
眼
根。
乃
至
身
根。
云
何
不
修
眼
根
乃
|
便
離
心。
|
心
俱
住
俱
滅
不
離
心。
若
住
無
想
滅
盡
定
者。
彼
|
想
滅
盡
定
者。
諸
根
大
種。
與
心
俱
起
不
離
心。
與
|
俱
住
俱
滅
不
離
心
耶。
答
欲
色
界
有
情。
不
住
無
|
不
相
應
行。
諸
法
與
心
俱
起
不
離
心。
彼
法
與
心
|
一
住
一
滅。
彼
法
非
心
一
所
緣。
謂
隨
心
轉
色
心
|
緣。
彼
法
與
心
一
起
一
住
一
滅。
有
法
與
心
一
起
|
一
滅。
彼
法
與
心
一
所
緣
耶。
答
若
法
與
心
一
所
|
隨
心
轉
色
心
不
相
應
行。
諸
法
與
心
一
起
一
住
|
有
法
與
心
一
起
一
住
一
滅。
彼
法
非
心
相
應。
謂
|
答
若
法
與
心
相
應。
彼
法
與
心
一
起
一
住
一
滅。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
28 |
等
無
間。
彼
一
切
不
成
就
學
根
得
學
根。
有
不
成
|
彼
一
切
世
第
一
法
等
無
間
耶。
答
若
世
第
一
法
|
生。
謂
退
阿
羅
漢
果
時。
諸
不
成
就
學
根
得
學
根。
|
學
根。
有
不
成
就
學
根
得
學
根
彼
非
入
正
性
離
|
耶。
答
若
入
正
性
離
生。
彼
一
切
不
成
就
學
根
得
|
諸
不
成
就
學
根
得
學
根。
彼
一
切
入
正
性
離
生
|
於
此
道。
已
修
已
安。
|
已
離
欲
潤
喜
渴。
又
無
間
道。
能
盡
無
色
貪。
彼
|
說
修
意
根。
云
何
修
意
根。
答
若
於
意
根。
已
離
貪。
|
已
修
已
安。
如
修
眼
根。
修
耳
鼻
舌
身
根
亦
爾。
如
|
欲
潤
喜
渴。
又
無
間
道。
能
盡
色
貪。
彼
於
此
道。
|
修
眼
根
乃
至
身
根。
答
若
於
眼
根。
已
離
貪。
已
離
|
此
道。
未
修
未
安。
如
說
修
眼
根
乃
至
身
根。
云
何
|
離
欲
潤
喜
渴。
又
無
間
道。
能
盡
無
色
貪。
彼
於
|
意
根。
云
何
不
修
意
根。
答
若
於
意
根。
未
離
貪。
未
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
29 |
來
不
還
果
時。
得
阿
羅
漢
果
時。
時
解
脫
阿
羅
漢。
|
起。
謂
現
觀
邊
道
類
智
起
時。
及
以
無
漏
道。
得
一
|
有
捨
無
漏
根
得
無
漏
根
彼
亦
無
漏
根
滅
無
漏
根
|
漏
根
得
無
漏
根。
謂
已
得
無
漏
根。
現
前
滅
起。
|
不
還
果
時。
有
無
漏
根
滅
無
漏
根
起
彼
非
捨
無
|
羅
漢
不
還
一
來
果
時。
及
以
世
俗
道。
得
一
來
|
得
無
漏
根
彼
非
無
漏
根
滅
無
漏
根
起。
謂
退
阿
|
根
滅。
無
漏
根
起
耶。
答
應
作
四
句。
有
捨
無
漏
根
|
不
動
時。
諸
捨
無
漏
根。
得
無
漏
根。
彼
一
切
無
漏
|
觀
邊
道
類
智
起
時。
若
時
解
脫
阿
羅
漢。
練
根
作
|
有
捨
無
漏
根
得
無
漏
根
彼
非
從
果
至
果。
謂
現
|
答
若
從
果
至
果。
彼
一
切
捨
無
漏
根。
得
無
漏
根。
|
諸
捨
無
漏
根。
得
無
漏
根。
彼
一
切
從
果
至
果
耶。
|
阿
羅
漢
果
時。
|
就
學
根
得
學
根
彼
非
世
第
一
法
等
無
間。
謂
退
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
30 |
乃
至
緣
不
繫
耶。
如
盡
智。
無
生
智
無
學
正
見
亦
|
耶。
當
言
空
乃
至
無
相
相
應
耶。
當
言
緣
欲
界
繫
|
乃
至
無
尋
無
伺
耶。
當
言
樂
根
乃
至
捨
根
相
應
|
盡
智
當
言
盡
智
乃
至
道
智
耶。
當
言
有
尋
有
伺
|
四
聖
諦
能
現
觀。
謂
除
前
相。
|
能
現
觀。
有
非
未
知
當
知
根
彼
亦
非
於
未
現
觀
|
諦
能
現
觀。
謂
未
知
當
知
根。
於
未
現
觀
四
聖
諦。
|
能
現
觀。
有
未
知
當
知
根
彼
亦
於
未
現
觀
四
聖
|
未
知
當
知
根。
謂
諸
非
根
法。
於
未
現
觀
四
聖
諦。
|
去
或
未
來。
有
於
未
現
觀
四
聖
諦
能
現
觀
彼
非
|
未
現
觀
四
聖
諦
能
現
觀。
謂
未
知
當
知
根。
在
過
|
現
觀
耶。
答
應
作
四
句。
有
未
知
當
知
根
彼
非
於
|
諸
未
知
當
知
根。
彼
一
切
於
未
現
觀
四
聖
諦。
能
|
亦
非
無
漏
根
滅
無
漏
根
起。
謂
除
前
相。
|
練
根
作
不
動
時。
有
非
捨
無
漏
根
得
無
漏
根
彼
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
31 |
道
起。
即
緣
彼
初
盡
智
起
耶。
答
若
緣
生
無
間
道
|
或
盡
智。
或
無
生
智。
或
無
學
正
見。
諸
緣
彼
無
間
|
答
如
是。
設
盡
智
等
無
間。
彼
一
切
無
生
智
耶。
答
|
如
是。
諸
最
初
無
生
智。
彼
一
切
盡
智
等
無
間
耶。
|
答
如
是。
設
無
間
道
等
無
間。
彼
一
切
盡
智
耶。
答
|
不
繫。
諸
最
初
盡
智。
彼
一
切
無
間
道
等
無
間
耶。
|
相
相
應。
或
緣
欲
界
繫。
或
緣
色
無
色
界
繫。
或
緣
|
根
相
應。
或
喜
捨
根
相
應。
或
空
相
應。
或
無
願
無
|
有
尋
有
伺。
或
無
尋
唯
伺。
或
無
尋
無
伺。
或
樂
|
無
學
正
見。
或
法
類
他
心
智。
或
苦
集
滅
道
智。
或
|
緣
不
繫。
如
盡
智。
無
生
智
亦
爾。
無
學
正
見。
當
言
|
無
相
相
應。
或
緣
欲
界
繫。
或
緣
色
無
色
界
繫。
或
|
或
樂
根
相
應。
或
喜
捨
根
相
應。
或
無
願
相
應。
或
|
智。
或
有
尋
有
伺。
或
無
尋
唯
伺。
或
無
尋
無
伺。
|
爾。
答
盡
智
當
言
盡
智。
或
法
類
智。
或
苦
集
滅
道
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
32 |
應
正
見。
及
前
所
不
攝
心
心
所
法。
并
色
無
為。
心
|
無
學
正
見
不
相
應
正
思
惟。
無
學
正
思
惟
不
相
|
相
應
法。
有
法
非
無
學
正
見
正
思
惟
相
應。
謂
|
學
正
思
惟
相
應
正
見。
諸
餘
無
學
正
見
正
思
惟
|
惟
相
應。
謂
除
無
學
正
見
相
應
正
思
惟。
及
除
無
|
應
無
學
正
思
惟
相
應
法。
有
法
無
學
正
見
正
思
|
謂
無
學
正
思
惟
相
應
正
見。
及
無
學
正
見
不
相
|
相
應
法。
有
法
無
學
正
思
惟
相
應
非
無
學
正
見。
|
應
正
思
惟。
及
無
學
正
思
惟
不
相
應
無
學
正
見
|
學
正
見
相
應
非
無
學
正
思
惟。
謂
無
學
正
見
相
|
法
無
學
正
思
惟
相
應
耶。
答
應
作
四
句。
有
法
無
|
彼
盡
智
起
耶。
答
如
是。
諸
法
無
學
正
見
相
應。
彼
|
生
智
起
耶。
答
如
是。
設
緣
彼
無
生
智
起。
即
緣
|
不
緣
彼
初
盡
智
起。
諸
緣
彼
盡
智
起。
即
緣
彼
無
|
起。
即
緣
彼
初
盡
智
起。
若
不
緣
生
無
間
道
起。
即
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
33 |
正
思
惟
相
應
正
勤。
有
法
無
學
正
勤
相
應
非
無
|
有
法
無
學
正
思
惟
相
應
非
無
學
正
勤。
謂
無
學
|
惟
相
應。
彼
法
無
學
正
勤
相
應
耶。
答
應
作
四
句。
|
相
應。
彼
法
非
無
學
正
見
相
應。
諸
法
無
學
正
思
|
相
應。
彼
法
非
無
學
正
智
相
應。
諸
法
無
學
正
智
|
勤。
對
正
念
正
定
正
解
脫
亦
爾。
諸
法
無
學
正
見
|
心
心
所
法。
并
色
無
為。
心
不
相
應
行。
如
對
正
|
相
應。
謂
無
學
正
見
不
相
應
正
勤。
及
前
所
不
攝
|
餘
無
學
正
見
相
應
法。
有
法
非
無
學
正
見
正
勤
|
正
見
正
勤
相
應。
謂
除
無
學
正
見
相
應
正
勤。
諸
|
學
正
見
不
相
應
無
學
正
勤
相
應
法。
有
法
無
學
|
學
正
勤
相
應
非
無
學
正
見。
謂
無
學
正
見。
及
無
|
非
無
學
正
勤。
謂
無
學
正
見
相
應
正
勤。
有
法
無
|
勤
相
應
耶。
答
應
作
四
句。
有
法
無
學
正
見
相
應
|
不
相
應
行。
諸
法
無
學
正
見
相
應。
彼
法
無
學
正
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
34 |
相
應
正
智。
及
除
無
學
正
智
相
應
正
思
惟。
諸
餘
|
法
無
學
正
思
惟
正
智
相
應。
謂
除
無
學
正
思
惟
|
及
無
學
正
思
惟
不
相
應
無
學
正
智
相
應
法。
有
|
應
非
無
學
正
思
惟。
謂
無
學
正
智
相
應
正
思
惟。
|
相
應
無
學
正
思
惟
相
應
法。
有
法
無
學
正
智
相
|
智。
謂
無
學
正
思
惟
相
應
正
智。
及
無
學
正
智
不
|
應
作
四
句。
有
法
無
學
正
思
惟
相
應
非
無
學
正
|
無
學
正
思
惟
相
應。
彼
法
無
學
正
智
相
應
耶。
答
|
行。
如
對
正
勤。
對
正
念
正
定
正
解
脫
亦
爾。
諸
法
|
及
前
所
不
攝
心
心
所
法。
并
色
無
為。
心
不
相
應
|
思
惟
正
勤
相
應。
謂
無
學
正
思
惟
不
相
應
正
勤。
|
勤。
諸
餘
無
學
正
思
惟
相
應
法。
有
法
非
無
學
正
|
正
思
惟
正
勤
相
應。
謂
除
無
學
正
思
惟
相
應
正
|
正
思
惟
不
相
應
無
學
正
勤
相
應
法。
有
法
無
學
|
學
正
思
惟。
謂
無
學
正
勤
相
應
正
思
惟。
及
無
學
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
35 |
正
智
不
相
應
無
學
正
勤
相
應
法。
有
法
無
學
正
|
正
勤
相
應
非
無
學
正
智。
謂
無
學
正
智。
及
無
學
|
法
無
學
正
智
相
應
耶。
答
應
作
四
句。
有
法
無
學
|
對
正
定
正
解
脫
亦
爾。
諸
法
無
學
正
勤
相
應。
彼
|
心
心
所
法。
并
色
無
為。
心
不
相
應
行。
如
對
正
念。
|
法。
有
法
非
無
學
正
勤
正
念
相
應。
謂
前
所
不
攝
|
除
無
學
正
勤
正
念。
諸
餘
無
學
正
勤
正
念
相
應
|
勤。
謂
無
學
正
勤。
有
法
無
學
正
勤
正
念
相
應。
謂
|
謂
無
學
正
念。
有
法
無
學
正
念
相
應
非
無
學
正
|
應
作
四
句。
有
法
無
學
正
勤
相
應
非
無
學
正
念。
|
法
無
學
正
勤
相
應。
彼
法
無
學
正
念
相
應
耶。
答
|
不
攝
心
心
所
法。
并
色
無
為。
心
不
相
應
行。
諸
|
智。
無
學
正
智
不
相
應
無
學
正
思
惟。
及
前
所
|
惟
正
智
相
應。
謂
無
學
正
思
惟
不
相
應
無
學
正
|
無
學
正
思
惟
正
智
相
應
法。
有
法
非
無
學
正
思
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
36 |
并
色
無
為。
心
不
相
應
行。
|
學
正
智
不
相
應
正
解
脫。
及
前
所
攝
心
心
所
法。
|
相
應
法。
有
法
非
無
學
正
解
脫
正
智
相
應。
謂
無
|
謂
除
無
學
正
智
相
應
正
解
脫。
諸
餘
無
學
正
智
|
智
相
應
正
解
脫。
有
法
無
學
正
解
脫
正
智
相
應。
|
法
無
學
正
智
相
應
非
無
學
正
解
脫。
謂
無
學
正
|
及
無
學
正
智
不
相
應
無
學
正
解
脫
相
應
法。
有
|
無
學
正
解
脫
相
應
非
無
學
正
智。
謂
無
學
正
智。
|
應。
彼
法
無
學
正
智
相
應
耶。
答
應
作
四
句。
有
法
|
如
正
勤。
正
念
正
定
亦
爾。
諸
法
無
學
正
解
脫
相
|
前
所
不
攝
心
心
所
法。
并
色
無
為。
心
不
相
應
行。
|
正
勤
正
智
相
應。
謂
無
學
正
智
不
相
應
正
勤。
及
|
應
正
勤。
諸
餘
無
學
正
智
相
應
法。
有
法
非
無
學
|
有
法
無
學
正
勤
正
智
相
應。
謂
除
無
學
正
智
相
|
智
相
應
非
無
學
正
勤。
謂
無
學
正
智
相
應
正
勤。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |
|
37 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
說
一
切
有
部
發
智
論
卷
第
十
五
|
▲ |
|
阿毘達磨發智論卷第十五 |