阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

彼
所
執
義
顯
世
第
一
法
唯
一
念
現
前。
復
次
為

世
第
一
法。
雖
無
前
二。
而
有
後
一。
今
欲
遮
遣

有
三
種。
一
時
相
續。
二
生
相
續。
三
相
似
相
續。

論
者
執。
世
第
一
法。
相
續
現
前。
彼
說
相
續
總

作
斯
論
復
次
為
欲
遮
遣
他
宗
義
故。
如
分
別

顯
示
現
前
多
少。
今
欲
顯
示
唯
一
剎
那。
故

何
故
作
此
論。
答
雖
已
說
彼
相
應
差
別。
而
未

世
第
一
法。
當
言
一
心
多
心
耶。
乃
至
廣
說。
問

雜
蘊
第
一
中
世
第
一
法
納
息
第
一
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
五

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

世
心。
世
間
心
者
謂
有
漏
墮
有
心。
即
所
遮
止
第

此
心
心
所
法
無
間。
不
起
餘
世
間
心
唯
起
出

此
法
非
多
心
耶。
非
但
有
言
義
則
可
了。
答
從

故
今
不
說
之。
雖
說
一
心
而
未
釋
義。
何
故

知
此
義
有
餘。
此
中
復
有
多
復
次
釋。
前
已
說

何
故
不
說
未
來
修
者。
答
應
說
而
不
說
者。
當

中
但
說
現
在
前
者
故
言
一
心。
問
今
於
此
中

此
法
應
有
多
心。
而
言
一
心
斯
有
何
意。
答
此

已
說。
未
來
修
者。
亦
得
名
為
世
第
一
法。
是
則

法
當
言
一
心
多
心
耶。
答
應
言
一
心。
問
如
前

種
而
心
唯
一。
由
此
因
緣。
故
作
斯
論。
世
第
一

為
令
彼
疑
得
決
定
故。
顯
心
所
法
雖
有
多

有
生
疑。
如
心
所
法
既
有
多
種
心
亦
應
然。

為
等
無
間
入
正
性
離
生。
是
謂
世
第
一
法。
勿

令
疑
者
得
決
定
故。
謂
先
已
說。
若
心
心
所
法。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

能
證
入
正
性
離
生。
如
是
應
無
解
脫
出
離。

諸
剎
那
亦
應
如
是。
品
類
同
故。
則
應
究
竟
不

應
如
是
如
初
剎
那。
不
能
無
間
引
起
聖
道。
後

勢
力
故。
不
能
入
正
性
離
生。
後
諸
剎
那
亦

後
品
類。
相
似
如
初
剎
那。
有
障
礙
有
留
離。
無

先
以
此
類
道
不
能
入
正
性
離
生
故。
謂
此
初

故。
若
當
等
者。
亦
不
能
入
正
性
離
生。
何
以
故。

勝
進
增
盛
勇
猛
堅
固
之
道。
能
入
正
性
離
生

退
萎
悴
墜
落
破
壞
之
道
能
入
正
性
離
生。
要
以

以
故。
非
以
退
道
能
入
正
性
離
生
故。
謂
非
衰

有
三
故。
若
當
劣
者
應
不
能
入
正
性
離
生。
何

分
別
故
假
設
斯
問。
劣
等
勝
者。
對
前
剎
那。
但

世
間
心
者。
為
劣
為
等
為
勝。
無
有
是
處。
為

即
所
引
起
苦
法
智
忍
相
應
之
心。
若
當
起
餘

二
念
等
世
第
一
法。
出
世
心
者。
謂
無
漏
斷
有
心。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

謂
同
類
增
上
緣
者。
謂
不
礙
生
及
唯
不
障。

現
在
為
二
因。
謂
相
應
俱
有。
與
未
來
為
一
因。

未
來
與
未
來
為
二
因。
謂
相
應
俱
有。
現
在
與

二
因。
謂
相
應
俱
有。
與
未
來
為
一
因。
謂
同
類

類
因。
此
是
總
說。
若
別
說
者。
過
去
與
過
去
為

上
緣。
因
緣
者
有
三
因。
謂
相
應
因。
俱
有
因。
同

能
引
起。
然
世
第
一
法
與
第
一
法。
為
因
緣
增

不
多
功
用。
加
行
作
意
而
現
在
前。
故
劣
等
勝
皆

故
唯
勝
加
行。
引
起
修
道。
既
是
本
曾
得
道。

曾
得
道。
要
多
功
用。
加
行
作
意。
方
能
現
前。
是

道。
中
引
生
聖
道。
通
劣
等
勝。
答
以
見
道
是
未

忍。
問
何
故
見
道
唯
勝
加
行
無
間。
引
生
於
修

先
者
既
非
世
第
一
法。
為
是
何
法。
答
是
增
上

一
法。
以
世
第
一
法
聲。
顯
最
勝
等
義
故。
問

若
當
勝
者。
先
應
非
世
第
一
法。
後
方
是
世
第

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

諦。
臨
入
道
諦。
有
說
此
中
見
道
說
名
為
諦。
謂

說
名
為
諦。
謂
世
第
一
法。
隨
順
道
諦。
趣
向
道

現
觀。
趣
向
現
觀。
臨
入
現
觀。
有
說
此
中
道
諦

說
此
中
現
觀
說
名
為
諦。
謂
世
第
一
法。
隨
順

問
云
何
名
為
隨
順
諦。
趣
向
諦。
臨
入
諦
耶。
有

容
得
起
不
相
似
心。
令
不
得
入
聖
諦
現
觀。

一
法。
隨
順
諦
趣
向
諦
臨
入
諦。
此
彼
中
間。
無

有
言
義
便
顯
了。
何
故
此
法
定
不
退
耶。
答
世
第

不
退。
雖
有
此
說
應
更
顯
示
不
退
因
緣。
非
但

作
斯
論。
世
第
一
法
當
言
退
不
退
耶。
答
應
言

有
退
者。
為
止
彼
意。
顯
示
此
法
決
定
不
退
故

止
他
宗
顯
正
義
故。
謂
或
有
執。
世
第
一
法
亦

別
為
退
不
退。
今
欲
分
別
故
作
此
論。
復
次
為

故
作
此
論。
答
雖
已
說
彼
一
心
非
多。
而
未
分

世
第
一
法。
當
言
退
不
退
耶。
乃
至
廣
說。
問
何

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

漏。
故
說
有
漏
名
不
相
似。
無
漏
名
相
似。
背
此

名
相
似
耶。
答
世
第
一
法。
厭
惡
有
漏。
趣
向
無

乃
說
有
漏
墮
有
心
名
不
相
似。
無
漏
斷
有
心

一
法。
既
是
有
漏
與
無
漏
心。
可
不
相
似。
何
故

現
觀
者。
謂
令
苦
法
智
忍
不
得
現
前。
問
世
第

得
起
有
漏
墮
有
不
相
似
心。
令
不
得
入
聖
諦

者。
謂
此
世
第
一
法。
彼
苦
法
智
忍
中
間。
無
容

生
彼
故。
此
彼
中
間。
無
容
得
起
不
相
似
心

法。
於
苦
法
智
忍。
具
二
隨
順。
為
等
無
間
緣。
引

隨
順
有
二。
一
趣
向
隨
順。
二
臨
入
隨
順。
世
第
一

趣
向
苦
法
智
忍。
臨
入
苦
法
智
忍。
然
於
此
中

法
智
忍
名
諦。
謂
世
第
一
法。
隨
順
苦
法
智
忍。

順
苦
諦。
趣
向
苦
諦。
臨
入
苦
諦。
有
說
此
中
苦

有
說
此
中
苦
諦
說
名
為
諦。
謂
世
第
一
法。
隨

世
第
一
法。
隨
順
見
道。
趣
向
見
道。
臨
入
見
道。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

渡
崖
者。
謂
從
高
趣
下。
或
如
有
人。
從
屋

往
趣
彼
邊
渡
山
者。
謂
從
此
峰
往
趣
彼
峰

謂
從
此
岸
往
趣
彼
岸。
渡
谷
者。
謂
從
此
邊

心。
令
不
得
入
聖
諦
現
觀。
此
中
渡
河
者。

向
諦。
臨
入
諦。
此
彼
中
間。
無
容
得
起
不
相
似

必
不
止
息。
世
第
一
法
亦
復
如
是。
隨
順
諦。
趣

或
往
餘
處。
先
所
發
起。
增
上
身
行
未
至
所
趣。

山
渡
崖。
中
間
無
能
迴
轉。
彼
身
還
至
本
處。

了。
故
說
現
喻。
譬
如
壯
士
渡
河
渡
谷
渡

同
辦
一
事
故。
為
於
前
義。
乃
至
愚
夫。
亦
能
解

生
性
等。
故
說
有
漏。
名
不
相
似。
無
漏
名
相
似。

第
一
法。
以
與
苦
法
智
忍
同
辦
一
事。
謂
捨
異

他
人
處
作
親
里
想。
此
亦
如
是。
復
有
說
者。
世

附
他
人
以
為
救
護。
於
自
親
里
作
他
人
想。
於

向
彼
故。
猶
如
有
人
為
自
親
里
之
所
苦
惱。
依

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

於
義。
有
何
不
盡
而
更
須
說
第
二
喻
耶。
有

入
聖
諦
現
觀。
問
前
喻
今
喻。
有
何
差
別。
又
前

彼
此
中
間。
無
容
得
起
不
相
似
心。
令
不
得

一
法。
亦
復
如
是。
隨
順
諦。
趣
向
諦。
臨
入
諦。

本
處。
或
往
餘
處。
彼
決
定
能
流
入
大
海。
世
第

海。
臨
入
大
海。
中
間
無
能
迴
轉。
彼
流
還
至

底
五
名
莫
醯。
如
是
五
河。
隨
順
大
海。
趣
向
大

二
名
閻
母
那。
三
名
薩
落
瑜。
四
名
阿
氏
羅
筏

第
二
現
喻。
如
贍
部
洲。
有
五
大
河。
一
名
殑
伽。

無
有
是
處。
為
令
此
義
轉
得
明
了。
故
今
復
舉

中
間
能
起
不
相
似
心。
令
不
得
入
聖
諦
現
觀。

可
有
是
事。
然
從
世
第
一
法。
未
至
苦
法
智
忍。

或
以
神
力。
或
以
咒
術。
或
以
藥
物。
還
至
本
處。

還
本
處。
彼
如
意
不
無
如
是
事。
假
使
彼
人。

墮。
未
至
地
頃。
便
起
是
心。
我
當
騰
踴
卻

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

東
方。
共
所
現
見。
五
河
為
喻。
而
實
於
此
贍
部

處。
尊
者
造
此
發
智
論
時。
住
在
東
方。
故
引

不
相
似
心。
令
不
得
入
聖
諦
現
觀。
無
有
是

事。
然
世
第
一
法。
未
至
苦
法
智
忍。
中
間
能
起

或
以
咒
術。
或
以
藥
物。
令
至
本
處。
可
有
是

入
海
不。
無
如
是
事。
假
使
有
人。
或
以
神
力。

此
應
知。
彼
五
大
河
未
入
海
頃。
頗
有
能
令
不

往
趣
餘
處。
謂
使
傍
流
或
左
或
右。
前
喻
迴
轉
准

還
至
本
處
謂
令
還
入
無
熱
惱
池。
無
能
轉
彼

外
分
留
難。
如
五
大
河
流
入
大
海。
無
能
迴
彼

為
喻。
復
次
前
喻
為
止
內
分
留
難。
後
喻
為
止

復
次
前
以
內
分
具
足
為
喻
後
以
外
分
具
足

喻
為
遮
不
如
理
事。
後
喻
為
顯
如
理
事
故。

復
增
明。
故
說
今
喻。
有
說。
二
喻
亦
有
差
別。
前

說。
二
喻
於
義
無
別。
欲
令
前
喻
所
顯
義
理
轉

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

尼。
三
名
防
奢。
四
名
屈
惷
婆。
私
多
大
河。
有
四

大
河。
有
四
眷
屬。
一
名
筏
刺
弩。
二
名
吠
呾
刺

筏
底。
三
名
設
呾
荼
盧。
四
名
毘
呾
婆
多。
縛
芻

度
大
河。
有
四
眷
屬。
一
名
毘

奢。
二
名
藹
羅

名
薩
落
瑜。
三
名
阿
氏
羅
筏
底
四
名
莫
醯。
信

北
海。
殑
伽
大
河。
有
四
眷
屬。
一
名
閻
母
那。
二

池
北
面
頗
胝
迦
師
子
口
出。
右
遶
池
一
匝
流
入

口
出。
右
遶
池
一
匝
流
入
西
海。
後
私
多
河。
從

流
入
南
海。
次
縛
芻
河。
從
池
西
面
吠
琉
璃
馬

信
度
河。
從
池
南
面
銀
牛
口
出。
右
遶
池
一
匝

東
面
金
象
口
出
右
遶
池
一
匝
流
入
東
海。
次

信
度
三
名
縛
芻
四
名
私
多。
初
殑
伽
河。
從
池

熱
惱。
初
但
從
彼
出
四
大
河。
一
名
殑
伽。
二
名

大
海。
謂
即
於
此
贍
部
洲
中。
有
一
大
池
名
無

洲
中。
有
四
大
河
眷
屬
各
四。
隨
其
方
面
流
趣

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

滅
位
取
果
與
果。
彼
苦
法
智
忍
次
必
現
前。
若
法

世
第
一
法。
與
苦
法
智
忍。
作
等
無
間
緣。
此
正

論
道
故。
應
言
復
次
及
如
本
文
說。
此
中
意
說。

是
方
便
開
縱
論
道。
今
所
說
者
乃
是
根
本
遮
奪

決
定
不
退。
此
中
復
次
難
釋
如
前。
謂
此
前
文
但

能
作
障
礙
令
不
得
入
聖
諦
現
觀。
是
故
此
法

無
有
一
法
速
疾
迴
轉
過
於
心
者。
可
於
爾
時

復
次
世
第
一
法。
與
苦
法
智
忍
作
等
無
間
緣。

不
得
入
聖
諦
現
觀。
無
有
是
處。

使
有
人。
或
以
神
力。
或
以
咒
術。
廣
說
乃
至。
令

海
頃。
頗
有
能
令
不
入
海
不。
無
如
是
事。
假

方
面
流
趣
大
海。
如
是
所
說。
二
千
四
河
未
入

各
有
五
百
眷
屬。
并
本
合
有
二
千
四
河。
隨
其

電
光。
如
是
且
說
有
大
名
者。
然
四
大
河。
一
一

眷
屬。
一
名
薩
梨。
二
名
避
魔。
三
名
捺
地。
四
名

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

解
脫
涅
槃
心
無
所
著。
施
者
即
是
莊
嚴
心
施。
戒

者。
謂
彼
所
習
施
戒
聞
思
修
所
成
善。
悉
以
迴
向

退
耶。
答
加
行
廣
大
故。
安
足
堅
牢
故。
加
行
廣
大

於
此
義
中
復
有
分
別。
問
何
緣
世
第
一
法
定
不

智
忍
必
現
在
前。
是
故
此
法
決
定
不
退。

疾
迴
轉
過
餘
法
故。
世
第
一
法
無
間
剎
那。
苦
法

契
經
文。
如
後
定
蘊
當
廣
分
別。
以
佛
說
心
速

見
一
法
速
疾
迴
轉
猶
如
心
者。
乃
至
廣
說。
彼

迴
轉
過
於
此
故。
如
世
尊
說
苾
芻
當
知。
我
不

應
之
心。
此
心
必
定
速
疾
現
前。
無
有
餘
法
速
疾

速
疾
迴
轉
過
於
心
者。
應
知
即
是
苦
法
智
忍
相

現
前
者。
無
有
是
處。
此
中
所
言。
無
有
一
法

到
彼
岸。
諸
聲
聞
等。
能
作
障
礙。
使
第
二
念
不

若
法
若
有
情
若
咒
術。
若
藥
物
若
佛
若
獨
覺。
若

與
彼
法
為
等
無
間
緣。
正
滅
位
中
取
果
與
果。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

行
者
墮
在
見
道。
大
法
駃
流
為
流

激
無

無
留
難
道。
非
中
起
道
是
故
不
退。
復
次
以
彼

何
緣
見
道
定
不
退
耶。
答
以
彼
見
道
是
速
疾
道

定
無
有
退。
見
道
者
是
故
不
退。
問
因
論
生
論。

退。
復
次
以
此
法
後
必
起
見
道
以
為
重
鎮
決

必
起
忍
智。
非
於
忍
智
有
還
退
者。
是
故
不

斷
斷
有
還
退
者。
是
故
不
退。
復
次
以
此
法
後

非
想
地
見
所
斷
斷。
非
於
非
想
非
非
想
地
見
所

者。
是
故
不
退。
復
次
以
此
法
後
總
證
非
想
非

界
見
所
斷
斷。
非
於
三
界
見
所
斷
斷
有
還
退

足
堅
牢。
故
定
不
退。
復
次
以
此
法
後
總
證
三

堅
牢
者
謂
增
上
忍。
由
世
第
一
法。
加
行
廣
大。
安

義
觀
七
處
善。
修
所
成
者。
謂
煖
頂
下
中
忍。
安
足

擇
文
義
思
所
成
者。
謂
不
淨
觀
持
息
念。
念
住
三

者
即
是
別
解
脫
戒。
聞
所
成
者。
謂
於
聖
教
決

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

不
退。
有
作
是
說。
以
此
善
根
唯
一
剎
那
無

定
聚。
勿
有
如
是
眾
多
過
失。
是
故
見
道
決
定

成
聖
者
已
還
作
異
生。
應
住
定
聚
已
還
住
不

應
入
正
性
離
生
已。
還
不
入
正
性
離
生。
應

應
得
果
已
還
不
得
果。
應
現
觀
已
還
不
現
觀。

從
見
道
有
還
退
者。
應
見
諦
已
還
不
見
諦。

地
見
所
斷
斷
有
還
退
者。
是
故
不
退。
復
次
若

非
想
非
非
想
地
見
所
斷
斷。
非
於
非
想
非
非
想

有
還
退
者。
是
故
不
退。
復
次
以
住
見
道
總
證

總
證
三
界
見
所
斷
斷。
非
於
三
界
見
所
斷
斷

得
起
煩
惱
之
心。
是
故
不
退。
復
次
以
住
見
道。

道
時
無
覆
無
記。
有
漏
善
心
尚
不
得
起。
何
況

是
故
不
退。
復
次
退
者
多
起
煩
惱
現
前。
住
見

谷
暴
流
為
流
所

無
得
暫
住。
行
者
亦
爾

容
可
退。
其
心
慢
緩
方
可
退
故。
如
人
墮
在
山

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

分。
若
順
退
者。
名
順
退
分。
若
順
住
者。
名
順
住

種。
後
定
蘊
中。
總
依
有
漏
修
所
成
善。
建
立
四

道。
總
立
一
種
順
決
擇
分。
於
中
義
別
復
開
三

有
何
差
別。
答
所
依
各
異。
謂
此
但
依
隨
順
見

是
順
決
擇
分
善
根
所
攝。
與
後
定
蘊
所
說
四
分

分。
是
故
此
位
定
無
退
理
問
此
中
三
分。
一
切
皆

故。
忍
亦
有
二。
除
順
退
分。
世
第
一
法。
唯
順
勝

三。
有
說。
唯
二
除
順
住
分。
以
頂
位
是
進
退
際

順
勝
進
者。
名
順
勝
分。
煖
具
三
種。
頂
亦
具

謂
順
退
者。
名
順
退
分。
若
順
住
者。
名
順
住
分

種
順
決
擇
分。
一
順
退
分。
二
順
住
分。
三
順
勝
分。

非
住
順
勝
分
可
有
退
者。
是
故
不
退。
然
有
三

是
故
不
退。
復
有
說
者。
以
此
善
根
是
順
勝
分。

此
善
根
似
無
間
道。
非
住
無
間
道
可
有
退
者。

有
能
退
半
剎
那
者。
是
故
不
退。
或
有
說
者。
以

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

緣
有
所
緣
法。
亦
非
緣
無
所
緣
法。
世
第
一
法

有
所
緣
法。
亦
緣
無
所
緣
法。
世
第
一
法
耶。
非

世
第
一
法
耶。
緣
無
所
緣
法。
世
第
一
法
耶。
緣

法。
問
頗
有
住
一
剎
那
頃。
當
得
緣
有
所
緣
法。

謂
隨
心
轉
色。
及
隨
心
轉
心
不
相
應
行。
世
第
一

應
行。
非
緣
有
所
緣
法。
亦
非
緣
無
所
緣
法
者。

謂
若
世
第
一
法。
緣
心
心
所
法。
及
緣
色
心
不
相

不
相
應
行。
緣
有
所
緣
法。
亦
緣
無
所
緣
法
者。

法。
緣
無
所
緣
法
者。
謂
若
世
第
一
法。
緣
色
心

緣
有
所
緣
法
者。
謂
若
世
第
一
法。
緣
心
心
所

緣
有
所
緣
法。
亦
非
緣
無
所
緣
法
耶。
答
有

緣
法
耶。
緣
有
所
緣
法。
亦
緣
無
所
緣
法
耶。
非

問
頗
有
世
第
一
法。
緣
有
所
緣
法
耶。
緣
無
所

名
順
決
擇
分。
是
故
此
彼
所
依
各
異。

分。
若
順
勝
進
者。
名
順
勝
進
分。
若
順
聖
道
者。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

五
地
所
攝。
世
第
一
法
中。
除
緣
當
現
在
前。
所

一
法。
不
當
得
世
第
一
法
及
彼
所
緣
者。
謂
上

定
所
攝。
世
第
一
法
中。
緣
當
現
在
前。
所
依
世
第

一
法。
當
得
世
第
一
法。
及
彼
所
緣
者。
謂
未
至

地
所
攝。
世
第
一
法
中。
緣
當
現
在
前。
所
依
世
第

法。
當
得
彼
所
緣。
非
世
第
一
法
者。
謂
上
五

現
在
前。
所
依
世
第
一
法。
諸
緣
所
餘
境。
世
第
一

緣
者。
謂
未
至
定
所
攝。
世
第
一
法
中。
除
緣
當

者。
住
增
上
忍
時。
當
得
世
第
一
法。
非
彼
所

時。
應
作
此
四
句。
且
依
未
至
定。
入
正
性
離
生

得
世
第
一
法。
及
彼
所
緣
耶。
答
有。
住
增
上
忍

一
法
耶。
當
得
世
第
一
法
及
彼
所
緣
耶。
不
當

第
一
法
非
彼
所
緣
耶。
當
得
彼
所
緣
非
世
第

句。
世
第
一
法。
問
頗
有
住
一
剎
那
頃。
當
得
世

耶。
答
有。
謂
住
增
上
忍
時。
當
得
如
上
所
說
四

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

離
繫
得
耶。
答
應
作
四
句。
成
就
世
第
一
法。
不

言
問
頗
有
聖
者。
成
就
世
第
一
法。
不
成
就
彼

性
離
生
位。
有
餘
依
彼
有
漏
離
繫
得。
作
如
是

法。
亦
不
成
就
彼
離
繫
得
者。
謂
若
未
能
入
正

離
此
地
染。
不
命
終
生
上
地。
不
成
就
世
第
一

離
繫
得
者。
謂
若
依
此
地
入
正
性
離
生。
彼
已

彼
命
終
生
上
地。
成
就
世
第
一
法。
亦
成
就
彼

就
世
第
一
法
者。
謂
若
依
此
地。
入
正
性
離
生。

離
生。
彼
未
離
此
地
染。
成
就
彼
離
繫
得。
不
成

不
成
就
彼
離
繫
得
者。
謂
若
依
此
地。
入
正
性

彼
離
繫
得
耶。
答
應
作
四
句。
成
就
世
第
一
法。

應
知
亦
爾。
問
頗
有
成
就
世
第
一
法。
不
成
就

句。
依
上
五
地
入
正
性
離
生
者。
住
增
上
忍
時。

至
定。
入
正
性
離
生
者。
住
增
上
忍
時。
作
此
四

依
世
第
一
法。
諸
緣
所
餘
境。
世
第
一
法。
如
依
未

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

世
第
一
法。
生
欲
色
界
已。
離
初
靜
慮
染。
及
生

此
地
入
正
性
離
生。
彼
命
終
生
上
地。
若
未
得

離
生。
彼
未
離
初
靜
慮
染。
第
二
句
者。
謂
若
依

若
依
未
至
定。
或
初
靜
慮。
靜
慮
中
間。
入
正
性

彼
離
繫
得
耶。
答
應
作
四
句。
第
一
句
者。
謂

作
如
是
言。
問
頗
有
成
就
世
第
一
法。
不
成
就

有
餘
依
一
切
世
第
一
法。
及
彼
一
切
離
繫
得。

入
正
性
離
生。
彼
命
終
超
次
上
地。
生
餘
上
地

一
法。
亦
不
成
就
彼
離
繫
得
者。
謂
若
依
此
地

離
此
地
染。
不
命
終
生
上
地。
不
成
就
世
第

離
繫
得
者。
謂
若
依
此
地
入
正
性
離
生。
彼
已

命
終
生
次
上
地。
成
就
世
第
一
法。
亦
成
就
彼

世
第
一
法
者。
謂
若
依
此
地
入
正
性
離
生。
彼

生。
彼
未
離
此
地
染。
成
就
彼
離
繫
得。
不
成
就

成
就
彼
離
繫
得
者。
謂
若
依
此
地
入
正
性
離

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

法。
先
者
是
何。
謂
增
上
忍。
既
已
說
忍。
故
今
說

當
勝
者。
先
應
非
世
第
一
法。
後
方
是
世
第
一

頂
耶。
答
先
已
說
忍
而
不
彰
顯。
謂
先
已
說
若

煖。
問
若
爾
此
中
應
先
說
忍。
何
故
於
此
超
說

說。
異
生
身
中
淨
染
諸
法。
故
先
說
頂
後
方
說

如
何
於
此
先
說
頂
耶。
答
如
前
已
說。
此
中
逆

云
何
頂
乃
至
廣
說。
問
先
應
說
煖。
後
方
說
頂。

了。

論。
世
第
一
法。
由
此
七
門。
分
別
顯
示。
極
為
明

耶。
於
中
前
三
門
是
根
本
論。
後
四
門
是
因
生

第
一
法。
乃
至
第
七
世
第
一
法。
當
言
退
不
退

尊
者
此
中。
七
門
分
別。
世
第
一
法。
謂
初
云
何
世

句
者。
謂
除
前
相。

離
生
已。
離
初
靜
慮
染。
不
命
終
生
上
地。
第
四

空
無
邊
處。
第
三
句
者。
謂
若
依
此
地
入
正
性

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

行
教
心。
四
於
未
證
善
法
不
勤
求
證。
五
於
已

法
而
不
囑
耳。
三
雖
囑
耳
聽。
而
不
安
住
奉

法
眼。
云
何
六
法。
一
不
樂
聞
法。
二
雖
聞
說

法
中。
必
不
能
得
遠
塵
離
垢。
於
諸
法
中
生
淨

忍。
如
世
尊
說。
若
有
一
類
成
就
六
法。
於
現

是
故
於
此
覆
相
說
之。
問
豈
不
經
中
顯
了
說

尊
者
於
此
彰
顯
而
說。
忍
於
經
中
不
顯
了
說。

略
而
說。
有
餘
師
說。
若
契
經
中。
顯
了
說
者。

廣
說
世
第
一
法。
隱
略
說
忍。
於
頂
及
煖
顯

或
略。
而
作
此
論。
不
應
徵
詰。
尊
者
此
中
彰
顯

爾
故。
謂
作
論
者。
隨
自
意
欲。
或
顯
或
隱。
或
廣

說。
而
不
說
者。
有
何
意
耶。
答
是
作
論
者
意
欲

故
名
忍。
忍
當
言
何
界
繫。
及
因
生
論。
皆
應
廣

忍
耶。
答
亦
應
彰
顯
廣
說
忍
相。
謂
云
何
忍
何

頂。
問
尊
者
何
故
覆
相
說
忍。
而
不
彰
顯
廣
說

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

不
出
意
樂
趣
入
聖
道。
煖
頂
不
爾
故。
復
次
修

進
位。
亦
得
起
餘
三
念
住
故。
復
次
忍
位。
必
有

煖
頂
不
然。
謂
彼
初
位
雖
但
起
法
念
住。
而
增

故。
謂
見
道
位
唯
法
念
住。
恒
現
在
前
忍
位
亦
爾

頂
不
爾
故。
復
次
忍
與
見
道
相
似。
煖
頂
不
爾

煖
頂
不
爾
故
偏
說
忍。
復
次
忍
鄰
近
見
道。
煖

謂
極
隨
順
聖
諦
現
觀。
忍
極
隨
順
聖
諦
現
觀。

是
有
餘
之
說。
義
皆
有
故。
復
次
言
順
諦
者。

亦
應
說
順
諦
煖
順
諦
頂。
而
不
說
者。
當
知
此

生
論。
何
故
此
忍
獨
名
順
諦。
非
煖
頂
耶。
答

何
差
別。
義
無
異
故。
應
知
前
說
為
善。
問
因
論

不
說
順
諦
忍。
故
非
顯
說。
問
順
忍
順
諦
忍。
有

故
覆
相
說
耶。
彼
作
是
言。
經
中
雖
說
順
忍。
而

品
與
此
相
違。
忍
於
此
經
既
彰
顯
說。
尊
者
何

證
善
法
不
勤
守
護。
六
不
成
就
順
忍。
應
知
白

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

中
無
雜
作
意。
煖
頂
位
中
有
雜
作
意
故。
謂
煖

但
以
十
六
行
相。
觀
察
聖
諦
故。
復
次
以
忍
位

聖
諦。
或
時
以
四
行
相。
觀
察
聖
諦。
煖
頂
位
中。

十
二
行
相。
觀
察
聖
諦。
或
時
以
八
行
相。
觀
察

位
中。
或
時
以
十
六
行
相。
觀
察
聖
諦。
或
時
以

得
緣
諦
中
信。
忍
得
緣
諦
細
信
故。
復
次
以
忍

忍
得
緣
諦
上
信
故。
復
次
煖
得
緣
諦
麤
信。
頂

明
故。
復
次
煖
得
緣
諦
下
信。
頂
得
緣
諦
中
信。

起
緣
諦
麤
明。
頂
起
緣
諦
中
明。
忍
起
緣
諦
細

頂
起
緣
諦
中
明。
忍
起
緣
諦
上
明
故。
復
次
煖

忍
止
緣
諦
細
愚
故。
復
次
煖
起
緣
諦
下
明

愚
故。
復
次
煖
止
緣
諦
麤
愚。
頂
止
緣
諦
中
愚。

止
緣
諦
下
愚。
頂
止
緣
諦
中
愚。
忍
止
緣
諦
上

樂
別
觀
寶
於
煖
位
中
樂
別
觀
蘊
故。
復
次
煖

觀
行
者。
於
忍
位
中
樂
別
觀
諦。
於
頂
位
中

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

名。

而
於
四
諦
不
遍
觀
察
故。
不
建
立
順
諦
之

故
不
立
順
諦
名
耶。
答
雖
復
此
位
一
切
皆
勝。

因
緣。
忍
名
順
諦。
煖
頂
不
爾。
問
世
第
一
法。
何

貿
少。
煖
頂
位
中
不
如
是
故。
以
如
是
等
種
種

諦。
極
能
隨
順。
趣
向
涅
槃。
如
適
他
方。
以
多

有
相
續
觀
聖
諦
故。
復
次
以
忍
位
中
漸
略
觀

時
相
續。
有
一
剎
那
觀
察
聖
諦。
煖
頂
位
中
唯

無
我。
唯
觀
涅
槃
是
真
寂
靜。
復
次
以
忍
位
中
有

漏
皆
苦。
觀
一
切
行
皆
是
無
常。
觀
一
切
法
皆
空

於
中
間。
修
總
行
相
總
觀
諸
諦。
謂
觀
一
切
有

如
是
故。
謂
煖
頂
位。
雖
別
作
意
別
觀
諸
諦。
而

以
忍
位
中
唯
別
作
意
別
觀
諸
諦。
煖
頂
位
中
不

雜
已。
復
能
引
此
善
根
現
前。
忍
位
不
爾。
復
次

頂
位。
數
數
復
起
欲
界
善
心
觀
欲
界
苦。
為
間

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

相
應
耶。
答
應
言
三
根
相
應。
問
忍
當
言
一
心

三
種。
問
忍
當
言
樂
根
相
應。
喜
根
相
應。
捨
根

有
尋
有
伺。
無
尋
唯
伺。
無
尋
無
伺
耶。
答
應
言

言
何
界
繫。
答
應
言
唯
色
界
繫。
問
忍
當
言

有
增
上
緣
者。
謂
除
自
性
餘
一
切
法。
問
忍
當

間
緣
者。
謂
已
生
頂。
有
所
緣
緣
者
謂
四
聖
諦。

有
因
緣
者。
謂
此
相
應
俱
有
同
類
法。
有
等
無

有
為
法
為
增
上
緣。
問
忍
有
幾
緣。
答
有
四
緣。

所
緣
緣。
為
增
上
緣
者。
謂
除
自
性
與
餘
一
切

為
所
緣
緣
者。
謂
與
能
緣
此
心
心
所
法
為

無
間
緣
者。
謂
與
世
第
一
法
為
等
無
間
緣。

與
彼
相
應
俱
有
同
類
等
法
為
因
緣。
為
等

謂
因
等
無
間
所
緣
增
上
緣。
為
因
緣
者。
謂

來
具
四
似
見
道
故。
問
忍
為
幾
緣。
答
為
四
緣。

問
忍
為
幾
念
住。
答
現
在
唯
一。
雜
緣
法
念
住。
未

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

在
前。
此
等
所
緣
行
相。
雖
有
倒
錯。
而
於
現
觀

相
現
在
前。
緣
集
諦
行
相。
後
緣
滅
諦
行
相
現

界
忍
智
現
在
前。
緣
苦
諦
行
相。
後
緣
集
諦
行

緣
有
頂
忍
智
現
在
前。
緣
有
頂
忍
智。
後
緣
欲

徑
路
自
在
現
前。
如
見
道
中。
緣
欲
界
忍
智。
後

何。
已
串
習
故。
謂
修
行
者
於
此
串
習
已
成

倒
錯。
而
於
入
正
性
離
生
不
作
留
難。
所
以
者

性
離
生
而
作
留
難。
答
此
於
所
緣
行
相。
雖
有

行
相。
不
成
倒
錯。
若
倒
錯
者。
云
何
不
與
入
正

緣
道
諦
忍
後
入
正
性
離
生
問
若
爾
云
何
所
緣

問
緣
何
諦
忍
後
入
正
性
離
生
耶。
有
作
是
說。

知。

退。
如
是
等
義。
依
上
所
說。
世
第
一
法。
如
理
應

一
剎
那
故。
問
忍
當
言
退
不
退
耶。
答
應
言
不

多
心
耶。
答
應
言
或
多
心
或
一
心。
以
增
上
忍

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

色
界
苦。
次
以
四
行
相。
觀
欲
界
諸
行
因。
次
以

以
四
行
相
觀
欲
界
苦。
次
以
四
行
相
觀
色
無

相。
先
廣
後
略。
由
此
得
入
正
性
離
生。
謂
彼
先

生
便
作
留
難。
故
修
行
者
住
忍
位
中。
所
緣
行

力。
若
所
緣
行
相
有
倒
錯
者。
則
於
入
正
性
離

於
現
觀
不
作
留
難。
忍
是
有
漏
善
根。
無
大
勢

漏
善
根。
有
大
勢
力。
雖
所
緣
行
相
有
倒
錯。
而

諦
忍。
後
入
正
性
離
生。
所
以
者
何。
見
道
是
無

不
同
一
所
緣。
不
同
一
行
相。
如
是
說
者。
緣
苦

不
同
一
行
相。
謂
集
法
智
忍。
集
法
智
相
應
餘
心。

謂
苦
類
智
忍。
苦
類
智
相
應
二
心。
同
一
所
緣。

苦
法
智
相
應
二
心。
同
一
行
相。
不
同
一
所
緣。

同
一
所
緣。
同
一
行
相。
謂
世
第
一
法。
苦
法
智
忍。

緣
道
諦
忍。
後
入
正
性
離
生
者。
則
有
三
心。

不
作
留
難。
已
串
習
故
此
忍
亦
爾。
若
作
是
說。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

相。
先
觀
欲
界
苦。
次
觀
色
無
色
界
苦。
後
觀
欲

諸
行
因。
漸
次
略
去
一
切
諸
行
滅。
復
以
四
行

苦。
次
觀
色
無
色
界
苦。
乃
至
最
後
觀
色
無
色
界

色
無
色
界
諸
行
滅。
復
以
四
行
相。
先
觀
欲
界

色
界
苦。
乃
至
最
後
觀
欲
界
諸
行
滅。
漸
次
略
去

行
道
復
以
四
行
相。
先
觀
欲
界
苦。
次
觀
色
無

最
後
觀
色
無
色
界
諸
行
滅。
漸
次
略
去
一
切
諸

行
相。
先
觀
欲
界
苦。
次
觀
色
無
色
界
苦。
乃
至

諸
行
道。
漸
次
略
去
色
無
色
界
諸
行
道。
復
以
四

欲
界
苦。
次
觀
色
無
色
界
苦。
乃
至
最
後
觀
欲
界

從
此
以
後。
漸
漸
略
之。
謂
復
以
四
行
相。
先
觀

四
行
相。
觀
色
無
色
界
諸
行
道。
齊
此
名
下
忍。

諸
行
滅。
次
以
四
行
相。
觀
欲
界
諸
行
道。
後
以

觀
欲
界
諸
行
滅。
次
以
四
行
相。
觀
色
無
色
界

四
行
相。
觀
色
無
色
界
諸
行
因。
次
以
四
行
相。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

唯
以
一
剎
那
心。
觀
欲
界
苦。
次
生
世
第
一
法。

亦
爾。
先
廣
觀
察
上
下
諸
諦。
後
漸
略
之。
乃
至

貿
易
大
價
寶
珠。
持
此
寶
珠
隨
意
所
往。
行
者

鋀
猶
嫌
其
多。
復
以
易
金
猶
嫌
金
重。
復
以

適
於
他
國。
多
有
財
產
不
能
持
去。
遂
以
易

轉
乃
至。
生
道
類
智。
譬
如
有
人。
欲
從
己
國

苦。
名
世
第
一
法。
從
此
無
間
生
苦
法
智
忍。
展

忍。
此
名
上
忍。
從
此
無
間
復
一
剎
那
觀
欲
界

忍。
彼
復
於
欲
界
苦。
一
剎
那
觀
察
如
苦
法
智

那
觀
察。
如
苦
法
智
忍
及
苦
法
智。
齊
此
名
中

行
相。
相
續
觀
察。
復
漸
略
之。
至
一
行
相
二
剎

漸
次
略
去
色
無
色
界
苦。
彼
於
欲
界
苦。
以
四

次
略
去
一
切
諸
行
因。
復
以
四
行
相。
觀
欲
界
苦。

四
行
相。
先
觀
欲
界
苦。
後
觀
色
無
色
界
苦。
漸

界
諸
行
因。
漸
次
略
去
色
無
色
界
諸
行
因。
復
以

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
五

爾。

品。
聲
聞
種
性
是
下
品。
依
六
種
性。
三
根
說
亦

中
則
有。
謂
佛
種
性
是
上
品。
獨
覺
種
性
是
中

亦
如
忍
有
三
品
耶。
答
一
相
續
中
則
無。
多
相
續

心。
不
同
一
所
緣。
不
同
一
行
相
問
世
第
一
法。

緣。
不
同
一
行
相。
謂
集
法
智
忍。
集
法
智
相
應
餘

所
緣。
謂
苦
類
智
忍。
苦
類
智
相
應。
二
心
同
一
所

法
智
忍。
苦
法
智
相
應
二
心。
同
一
行
相。
不
同
一

同
一
所
緣。
同
一
行
相。
謂
增
上
忍。
世
第
一
法。
苦

是
說
緣
苦
諦
忍。
後
入
正
性
離
生。
則
有
四
心。

次
生
苦
法
智
忍。
展
轉
乃
至
生
道
類
智。
若
如

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五