阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

有
二
種。
一
欲
界
繫。
二
色
界
繫。
欲
界
繫
中。
下

忍
中
故。
尊
者
妙
音
作
如
是
說。
順
決
擇
分
總

法
上
故。
有
說
此
頂
應
名
為
中。
以
在
下
煖
上

說
此
應
名
為
下。
頂
以
在
最
下。
順
決
擇
分。
煖

無
諸
難
便
進
至
忍。
若
有
諸
難
還
退
住
煖。
有

還
退
下。
如
是
行
者。
至
頂
位
中
必
不
久
住。
若

無
諸
難
便
過
此
山。
更
至
餘
山。
若
有
諸
難
即

頂。
答
如
山
頂
故。
謂
如
山
頂
人
不
久
住。
若

云
何
頂。
答
於
佛
法
僧
生
小
量
信。
問
何
故
名

雜
蘊
第
一
中
世
第
一
法
納
息
第
一
之
五

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
六

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

位
樂
觀
寶
故。
此
中
於
佛
僧
生
小
量
信
者。

應
作
是
說。
此
頂
但
應
名
小
量
信。
在
可
退

以
頂
位
中
不
久
住
故。
如
露
懸
枝
不
久
停
住。

異
於
前。
故
名
異
量。
有
說
此
信
應
名
少
量

順
印
可。
故
名
為
量。
煖
是
第
一
頂
是
第
二。
此

名
小
量。
有
說
此
信
應
名
異
量。
量
謂
決
定
信

是
說。
欲
界
名
小。
以
下
劣
故。
此
在
欲
界
故

頂。
問
何
故
此
信
名
小
量
耶。
尊
者
妙
音
作
如

世
第
一
法。
此
於
可
退
順
決
擇
分
中
勝
故
名

煖。
上
者
名
頂
不
可
退
中。
下
者
名
忍。
上
者
名

總
有
二
種。
一
可
退
二
不
可
退。
可
退
中
下
者
名

行
聖
行
相。
色
界
法
故。
應
作
是
說。
順
決
擇
分

名
頂。
彼
不
應
作
是
說
此
四
皆
是。
定
地
修
地。

者
名
世
第
一
法。
此
於
欲
界
順
決
擇
分
中
勝
故

者
名
煖。
上
者
名
頂。
色
界
繫
中。
下
者
名
忍。
上

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

故。
問
緣
滅
道
諦
可
爾。
是
可
信
事。
是
生
信
處。

小
量
信
者。
說
緣
三
諦
信。
以
頂
具
緣
四
聖
諦

於
佛
僧。
生
小
量
信
者。
說
緣
道
諦
信。
於
法
生

樂。
不
欲
捨
離。
故
於
此
中。
偏
說
滅
道。
有
說

果。
擾
亂
逼
迫。
寧
可
信
樂。
若
說
滅
道。
便
深
信

念。
我
無
始
來。
為
此
鄙
劣。
煩
惱
惡
行。
及
所
得

者
生
信
樂
故。
若
佛
為
彼
說
苦
集
諦。
便
作
是

可
欣
故。
苦
集
不
爾
是
故
不
說。
復
次
為
受
化

二
諦。
非
唯
可
信
亦
是
可
求。
難
可
證
得
極

是
生
信
處。
是
所
歸
依。
是
故
偏
說。
復
次
滅
道

次
滅
道
二
諦
清
淨
無
垢
離
過
微
妙。
是
可
信
事。

勝
說
故。
謂
四
諦
中
滅
道
是
勝
出
生
死
故。
復

何
故
此
中
但
說
緣
滅
道
諦
非
苦
集
耶。
答
依

信。
問
此
頂
善
根
具
以
十
六
行
相。
緣
四
聖
諦。

說
緣
道
諦
信。
於
法
生
小
量
信
者。
說
緣
滅
諦

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

信
可
彼。
而
不
信
樂
彼
故。
信
勝
解
者。
於
見

故。
隨
法
行
者。
於
隨
信
行
道。
唯
有
一
信。
謂
雖

於
隨
法
行
道
具
二
種
信。
謂
信
可
彼
信
樂
彼

於
道
諦。
亦
非
一
切
具
二
種
信。
謂
隨
信
行
者。

惱
故
稱
讚
舍
宅。
故
於
四
諦
皆
可
生
信。
然

對
治
下
劣
鄙
穢
苦
集
法
故。
如
人
風
雨
所
逼

集
故。
稱
讚
滅
道。
謂
此
滅
道
寂
靜
美
妙。
止
息

信
水
等
是
可
欣
樂
故。
脅
尊
者
言。
為
厭
患
苦

信
可。
謂
信
地
中
有
水
寶
等
故。
二
者
信
樂。
謂

於
信。
如
人
掘
地
求
水
寶
等。
具
二
種
信。
一
者

諦
雖
無
信
樂。
而
有
信
可。
故
緣
苦
集
亦
生

可。
二
者
信
樂。
於
滅
道
諦
具
二
種
信。
於
苦
集

不
應
於
中
生
信
樂
故。
答
信
有
二
種。
一
者
信

煩
惱
惡
行
及
所
得
果。
猶
如
糞
穢
深
可
厭
患。

是
所
歸
依。
應
信
樂
故。
緣
苦
集
諦
云
何
可
爾。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

出
要
來
詣
佛
所。
說
是
頌
言。

故
為
說
之。
有
說
彼
摩
納
婆
為
苦
所
逼。
欲
求

不
信。
然
三
寶
希
有。
難
可
值
遇。
欲
令
信
解。

尊。
為
摩
納
婆。
說
信
三
寶。
答
彼
於
三
寶。
愚
惑

問
此
頂
善
根。
十
六
行
相。
觀
四
聖
諦。
何
故
世

　
儒
童
應
知
彼
　
　
名
已
得
頂
法

　
若
於
佛
法
僧
　
　
生
起
微
小
信

衍
拏
摩
納
婆
說。

前
義
得
成
立
故。
復
引
契
經。
如
世
尊
為
波
羅

信。
聲
聞
於
三
道
皆
具
二
信。
此
中
尊
者。
欲
令

覺
於
二
道
具
二
種
信。
於
聲
聞
道
唯
有
一

佛
道
具
二
種
信。
於
二
乘
道
唯
有
一
信。
獨

不
時
解
脫
者。
於
時
解
脫
道。
唯
有
一
信。
佛
於

一
信。
時
解
脫
者。
於
不
時
解
脫
道。
具
二
種
信。

至
道。
具
二
種
信
見
至
者
於
信
勝
解
道。
唯
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

法
中。
思
量
觀
察。
此
是
無
常
苦
空
無
我。
彼
即
於

頂
墮。
謂
聖
弟
子。
於
五
取
蘊。
起
作
有
為
緣
生

如
世
尊
告
阿
難
陀
言。
吾
今
為
汝
等。
說
頂
及

寶。

於
忍
位
中
樂
別
觀
諦。
故
於
頂
位
說
信
三

煖
位
中
樂
別
觀
蘊。
於
頂
位
中
樂
別
觀
寶。

重。
有
說
隨
修
行
者
樂
別
觀
故。
謂
修
行
者
於

為。
若
佛
為
說
佛
法
僧
寶。
彼
便
踊
躍
深
生
信

如
是
煩
惱
惡
行
顛
倒
見
趣
及
所
得
果
苦
集
諦

諦
者。
所
化
有
情
便
作
是
念。
我
等
何
用
信
重

為
說
於
佛
法
僧
生
微
小
信。
若
佛
為
說
四
聖

有
說
欲
令
所
化
於
佛
法
中
深
生
信
重。
故
佛

出
苦
之
要
無
過
三
寶。
故
佛
為
說
於
三
寶
信。

　
唯
願
為
說
除
眾
患
　
　
如
熱
所
逼
入
涼
池

　
為
苦
所
逼
諸
眾
生
　
　
不
知
出
要
來
詣
佛

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

有
智
慧
而
闕
淨
信。
無
信
之
慧
增
長
諂
曲。
為

諂
曲
及
愚
癡
故。
謂
波
羅
衍
拏
是
婆
羅
門
種。
雖

有
信
闕
慧
故。
為
彼
說
慧
為
頂
復
次
為
止

拏。
有
慧
闕
信
故
為
彼
說
信
為
頂。
新
學
苾
芻

自
性。
復
次
佛
隨
所
闕
而
為
說
故。
謂
波
羅
衍

為
頂。
新
學
苾
芻
與
彼
相
違。
是
故
為
說
頂
之

生
信
來
詣
佛
所
爾
時
世
尊。
依
頂
等
流
說
信

所
作
皆
藉
他
緣。
聞
他
天
神
讚
佛
功
德。
於
佛

未
得
奢
摩
他
未
入
聖
教。
未
修
漸
次。
諸
有

復
次
波
羅
衍
拏。
住
初
業
地
未
串
習
所
作。

應
為
說
者
即
為
說
之。
餘
無
此
能
故
不
應
問。

說
慧
為
頂
耶。
答
佛
善
知
法
相。
及
善
知
根
器。

為
波
羅
衍
拏。
說
信
為
頂。
為
諸
新
學
苾
芻。

解。
有
見
審
慮
忍。
如
是
名
為
頂。
問
何
故
世
尊。

如
是
思
量
觀
察
時。
有
忍
有
見。
有
欲
樂
有
行

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

依
經。
而
造
此
論
故
不
應
責。
有
說
從
頂
退

說
故。
謂
契
經
中。
但
說
頂
墮。
不
說
煖
墮。
尊
者

詰
問。
尊
者
不
說
煖
退
因
緣。
所
以
者
何。
契
經

是
勝
尚
退。
況
煖
善
根
劣
而
無
退。
有
說
不
應

有
餘。
復
次
說
勝
有
墮。
已
顯
劣
故。
謂
頂
善
根

墮。
不
說
煖
耶
答
應
說
而
不
說
者。
當
知
此
義

云
何
頂
墮。
乃
至
廣
說。
問
何
故
此
中。
但
說
頂

知
亦
爾。

他
聞
法
力。
無
癡
增
相
續
力。
無
貪
增
相
續
力。
應

力
緣
力。
內
分
力
外
分
力。
內
如
理
作
意
力。
外
從

頂。
為
鈍
根
者
說
慧
為
頂。
如
利
根
鈍
根。
因

化
有
利
根
者。
有
鈍
根
者。
為
利
根
者
說
信
為

癡。
為
止
彼
愚
癡
故
說
慧
為
頂。
復
次
世
尊
所

種。
雖
有
淨
信
而
闕
智
慧。
無
慧
之
信
增
長
愚

止
彼
諂
曲
故
說
信
為
頂。
新
學
苾
芻
是
釋
迦

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

若
離
欲
染
於
欲
界
生。
定
不
復
受
我
於
誰
身

能
感
欲
界
諸
業
煩
惱
極
為
留
難。
義
言
行
者。

生。
我
於
誰
身
受
異
熟
果。
二
聖
者
離
欲
染
時。

難。
義
言
行
者
若
入
忍
位
定
不
復
受
諸
惡
趣

從
頂
入
忍
時
能
感
惡
趣
諸
業
煩
惱
極
為
留

三
時
中
諸
業
煩
惱。
極
與
行
者
而
作
留
難。
一

諸
留
難
住
煖
不
爾。
是
故
偏
說。
故
如
是
說。
於

趣。
故
從
彼
退
不
大
憂
惱。
有
說
住
頂
位
時
多

故。
設
從
煖
位
進
得
頂
時。
彼
猶
未
能
永
捨
惡

喜
後
退
此
頂。
還
住
煖
時
生
大
憂
惱。
失
勝
利

中
自
念
不
久。
入
於
忍
位
永
捨
惡
趣。
生
大
歡

滅。
彼
人
爾
時
生
大
憂
惱。
如
是
行
者
住
頂
位

思
惟。
我
今
永
絕
貧
窮
根
本。
適
欲
取
時
忽
然
還

有
人
見
寶
伏
藏。
滿
中
珍
寶
見
已
歡
喜
作
是

時。
生
大
憂
惱。
退
煖
不
爾。
故
不
說
之。
謂
如

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

壞
移
轉
亡
失。
故
名
頂
墮。
問
何
故
作
此
論。
答

聞
正
法。
不
如
理
作
意。
於
已
得
世
俗
信。
退
沒
破

設
集
滅
道
諦。
彼
於
異
時。
不
親
近
善
士。
不
聽

色
無
常。
受
想
行
識
無
常。
善
施
設
苦
諦。
善
施

法。
如
理
作
意
信
佛
菩
提
法。
是
善
說
增
修
妙
行。

云
何
頂
墮。
答
如
有
一
類。
親
近
善
士
聽
聞
正

不
說
之。

頂
退
時
失
此
大
利。
故
說
頂
墮。
退
煖
不
爾
故

如
室
路
拏
二
十
俱
胝
九
十
一
劫
不
墮
惡
趣。
從

猶
如
聖
者
得
不
墮
法
得
忍。
異
生
亦
復
如
是。

故
不
說
煖
墮。
有
說
住
頂
位
時
將
獲
大
利。

果。
有
說
頂
不
久
住
是
進
退
際
故。
煖
位
不
爾

果。
定
不
復
受
一
切
生
死。
我
於
誰
身
受
異
熟

業
煩
惱
極
為
留
難。
義
言
行
者
若
得
阿
羅
漢

受
異
熟
果。
三
得
阿
羅
漢
果
時。
能
感
後
有
諸

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

串
習
者
顯
示
五
蘊。
為
已
超
作
意
者
顯
示
四

顯
示
四
諦。
復
次
為
初
業
者
顯
示
三
寶
為
已

顯
示
三
寶。
為
愚
蘊
者
顯
示
五
蘊。
為
愚
諦
者

示
五
蘊。
又
為
何
等
顯
示
四
諦。
答
為
愚
寶
者

化
有
情。
於
頂
位
中
顯
示
三
寶。
復
為
何
等
顯

顯
示
四
預
流
支。
是
名
得
頂。
問
佛
為
何
等
所

設
道
諦。
皆
共
顯
示
法
隨
法
行。
此
及
前
三。
即
是

者。
顯
信
四
諦。
此
中
信
佛
菩
提。
乃
至
信
善
施

顯
信
五
蘊。
善
施
設
苦
諦。
善
施
設
集
滅
道
諦

行
者。
顯
信
三
寶。
色
無
常
受
想
行
識
無
常
者。

者。
謂
自
內
正
解
信
佛
菩
提
法。
是
善
說
增
修
妙

訶
毀
流
轉。
讚
歎
還
滅。
順
瑜
伽
法。
如
理
作
意

善
友。
聽
聞
正
法
者。
謂
屬
耳
聽
聞。
如
理
所
引。

今
欲
說
之
故
作
此
論。
親
近
善
士
者。
謂
親
近

前
雖
說
頂
自
性。
而
未
說
頂
云
何
得
云
何
捨。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

契
經
為
證。
如
佛
即
為
波
羅
衍
拏
摩
納
婆

此
中
尊
者。
欲
令
頂
墮
義
得
成
立
故。
復
引

沒
破
壞。
移
轉
亡
失。

失
者。
謂
於
已
得
即
頂
位
中。
頂
等
流
世
俗
信。
退

自
內
邪
解。
於
已
得
世
俗
信。
退
沒
破
壞。
移
轉
亡

訶
毀
還
滅。
違
瑜
伽
法。
不
如
理
作
意
者。
謂

正
法
者。
謂
作
意
聽
聞
非
理
所
引。
讚
歎
流
轉

時。
不
親
近
善
士
者。
謂
親
近
惡
友。
不
聽
聞

說
得
頂。
云
何
捨
頂。
彼
於
異
時
者。
謂
彼
散
亂

廣
略
者
顯
示
五
蘊。
是
名
三
種
所
為
差
別。
已

廣
者
顯
示
三
寶。
為
樂
略
者
顯
示
四
諦。
為
樂

邪
見
損
覺
慧
者
顯
示
四
諦。
有
作
是
說。
為
樂

者
顯
示
三
寶。
為
我
慢
行
者
顯
示
五
蘊。
為
諸

示
五
蘊。
為
利
根
者
顯
示
四
諦。
復
次
為
疑
行

諦
復
次
為
鈍
根
者
顯
示
三
寶。
為
中
根
者
顯

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

昔
多
有
珍
財。
今
被
劫
去
唯
名
貧
者。
當
有

去
即
名
貧
人。
他
問
汝
貧
以
何
為
性。
彼
答
我

覓
頂
墮
自
性。
如
人
有
財
名
為
富
者。
若
賊
劫

中。
先
成
就
頂。
今
時
退
失。
說
為
頂
墮。
如
何
求

故。
譬
喻
者
言。
此
但
假
說
無
實
自
性。
謂
相
續

墮
自
性。
以
退
頂
時
一
切
法
皆
是
退
頂。
增
上
緣

順
退
彼
法。
名
頂
墮。
如
是
則
說
一
切
法
為
頂

則
說
諸
染
污
法。
為
頂
墮
自
性。
有
說
若
法
隨

頂
墮
自
性。
有
說
諸
煩
惱
纏。
能
令
頂
墮。
如
是

名
得
頂。
不
信
時
名
頂
墮。
如
是
則
說。
不
信
為

就。
無
覆
無
記
心
不
相
應
行
蘊
所
攝。
有
說
信
時

問
何
等
名
為
頂
墮
自
性。
答
頂
墮
自
性
是
不
成

　
我
說
彼
等
類
　
　
應
知
名
頂
墮

　
若
人
於
如
是
　
　
三
法
而
退
失

說。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

為
。
花
生
煖
氣
還
自
萎
悴。
又
如
夏
時
積

諸
有
皆
悉
萎
悴。
故
名
為
煖。
猶
如
夏
時
聚
花

等。
有
說
諸
有
相
依
故。
有
墮
有
智
煖
生。
能
令

煖
猶
如
鑽
火。
上
下
相
依
有
火。
煖
生
能
燒
薪

轉。
故
有
勝
智。
煖
生
能
燒
諸
煩
惱
薪。
故
名
為

云
何
煖
乃
至
廣
說。
問
何
故
名
煖。
答
智
於
境

應
行
有
多
種
故。

攝
在。
復
有
所
餘
如
是
類
法。
不
相
應
中。
不
相

說
名
頂
墮
無
別
自
性。
評
曰
初
說
為
善。
此
即

有
何
性。
如
是
行
者
先
成
就
頂
今
時
退
失。

性。
彼
答
我
衣
本
完
今
已
破
壞。
唯
名
衣
破。
當

如
有
人
衣
服
破
壞。
他
問
汝
衣
破
壞
以
何
為

衣。
今
賊
奪
去。
唯
露
形
住。
當
有
何
性。
又

露
形。
他
問
汝
今
露
形
以
何
為
性。
彼
答
我
先
有

何
性。
又
如
有
人
先
著
衣
服。
後
賊
奪
去
即
便

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

故。
餘
如
頂
中
廣
說。
有
說
於
正
法
中。
有
信
愛

答
依
勝
說
故。
謂
四
諦
中
滅
道
是
勝。
出
生
死

聖
諦。
何
故
此
中。
但
說
緣
滅
道
諦
非
苦
集
耶。

滅
諦
信。
問
此
煖
善
根。
具
以
十
六
行
相。
緣
四

說
緣
道
諦
信。
於
毘
奈
耶
中。
有
信
愛
者。
說
緣

即
信
名
愛
故
名
信
愛。
於
正
法
中。
有
信
愛
者。

云
何
煖。
答
若
於
正
法
毘
奈
耶
中。
有
少
信
愛。

將
然
煙
為
前
相。

根
生。
是
聖
道
火
前
行
前
相。
故
名
為
煖。
如
火

如
日
將
出
明
相
先
現。
復
次
依
求
解
脫
有
善

有
善
根
生。
是
聖
道
日
前
行
前
相。
故
名
為
煖。

令
為
灰
燼。
尊
者
妙
音
作
如
是
說。
依
求
解
脫

故
名
為
煖。
如
竹

等
相
摩
煖
生。
能
燒
彼
林

依
故。
有
墮
蘊
智
煖
生。
能
燒
蘊
林
令
其
永
滅。

聚
糞
壤。
中
生
煖
氣
還
自
腐
爛。
有
說
諸
蘊
相

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

譬
如
大
地
去
虛
空
遠。
此
二
愚
人。
於
我
正
法

二
苾
芻
說。
此
二
愚
人。
離
我
正
法
及
毘
奈
耶。

此
中
尊
者。
引
經
為
證。
如
世
尊
為
馬
師
井
宿

如
是
信
愛。
非
餘
信
愛
故
言
不
爾。

界
定
地
修
地。
十
六
行
相
所
攝
善
根。
此
中
說
有

者。
彼
皆
得
煖
耶。
答
不
爾。
所
以
者
何。
煖
是
色

說
如
頂。
問
諸
於
正
法
毘
奈
耶
中。
有
少
信
愛

信
愛
而
有
信
可。
故
緣
苦
集
亦
生
於
信。
餘
廣

愛。
於
滅
道
諦
具
二
種
信。
於
苦
集
諦
雖
無

生
信
愛
故。
答
信
有
二
種。
一
者
信
可。
二
者
信

及
所
得
果。
猶
如
糞
穢
深
可
厭
患。
不
應
於
中

應
信
愛
故。
緣
苦
集
諦。
云
何
可
爾。
煩
惱
惡
行

道
諦
可
爾。
是
可
信
事。
是
生
信
處。
是
所
歸
依。

說
緣
滅
諦
信。
以
煖
具
緣
四
聖
諦
故。
問
緣
滅

者。
說
緣
三
諦
信。
於
毘
奈
耶
中。
有
信
愛
者。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

告
馬
師
井
宿
二
苾
芻
言。
吾
當
為
汝
說
四
句

擯。
非
餘
未
得
煖
善
根
者。
即
彼
經
中。
世
尊
先

正
法
毘
奈
耶
中。
全
無
信
愛
可
以
攝
受
故
佛
訶

有
說
此
二
苾
芻
捨
離
親
愛
歸
佛
出
家。
然
於

諸
如
是
類
亦
被
訶
擯。
非
餘
未
得
煖
善
根
者。

此
二
苾
芻
於
佛
正
法。
全
無
意
樂
故
佛
訶
擯。

樂。
二
於
佛
法
息
意
樂。
三
於
佛
法
無
意
樂。

者
何。
世
尊
所
化。
總
有
三
種。
一
於
佛
法
有
意

善
根
者。
皆
如
此
二
被
訶
擯
耶。
答
不
爾。
所
以

善
根。
後
邊
生
故
說
名
少
分。
問
諸
有
未
得
煖

名。
有
說
此
於
正
法
毘
奈
耶
中。
觀
事
不
共
微
小

耶。
答
此
於
所
餘
順
決
擇
分。
最
微
小
故
得
少
分

根
殊
勝
微
妙
住
寂
靜
地。
世
尊
何
故
名
少
分

而
作
論
者
以
願
智
力
引
之
為
證。
問
此
煖
善

毘
奈
耶
中。
無
少
分
煖。
此
經
文
句。
雖
已
隱
沒。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

彼
愚
因
果
造
惡
行
故。
有
說
即
四
種
順
決
擇

善
巧。
緣
起
善
巧。
處
非
處
善
巧。
所
以
者
何。

上
造
惡
行
故。
有
說
四
善
巧
是。
謂
界
善
巧。
處

有
說
四
靜
慮
是。
所
以
者
何。
彼
由
欲
界
煩
惱
增

以
者
何。
彼
由
貪
瞋
嫉
妒
增
上。
造
惡
行
故。

而
稱
我
得
造
惡
行
故。
有
說
四
無
量
是。
所

沙
門
果
是。
所
以
者
何。
彼
實
未
得
四
沙
門
果。

是。
所
以
者
何。
彼
貪
利
養
造
惡
行
故。
有
說
四

以
者
何。
彼
闕
勝
德
造
惡
行
故。
有
說
四
聖
種

彼
由
懈
怠
造
惡
行
故。
有
說
四
神
足
是。
所

倒
造
惡
行
故。
有
說
四
正
斷
是。
所
以
者
何。

行
故。
有
說
四
念
住
是。
所
以
者
何。
彼
由
顛

有
說
四
聖
諦
是。
所
以
者
何。
彼
不
見
諦
造
惡

何
用。
知
尊
法
為。
問
此
中
何
者
是
四
句
法。

法。
汝
欲
知
不
當
恣
汝
意。
二
苾
芻
言。
我
今

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

釋
種
生
不
信
心。
云
何
義
成。
於
自
親
族
心

釋
種
不
信
心
故。
若
不
以
法
而
恣
彼
者。
無
量

行
邪
行。
以
自
損
壞
非
我
過
也。
有
說
為
止

舉
手
告
言。
諸
教
化
事
我
皆
能
作。
而
汝
不
受
自

無
教
化
者。
故
造
惡
行
而
自
毀
壞。
是
以
如
來

彼
耶。
答
佛
欲
自
顯
無
過
失
故。
勿
有
謂
彼

故。
問
佛
深
知
彼
不
堪
受
法。
如
何
以
法
而
恣

如
是
說
者。
四
聖
諦
是
彼
愚
諦
理
背
聖
教

　
三
常
實
言
離
虛
誑
　
　
四
常
法
言
遠
非
法

　
賢
聖
法
中
善
言
最
　
　
二
常
愛
言
遠
不
愛

彼
頌
言。

定
法
跡。
有
說
即
雜
阿
笈
摩
中。
四
句
法
是。
如

無
貪
法
跡。
二
無
瞋
法
跡。
三
正
念
法
跡。
四
正

煖
故。
有
說
即
增
一
阿
笈
摩
中。
四
法
跡
是。
一

分
善
根
是。
所
以
者
何。
佛
說
彼
二
人
無
少
分

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

善
根。
以
此
因
緣
速
脫
惡
趣。
有
說
為
護
佛

不
受。
今
生
惡
趣
受
諸
苦
惱。
由
此
便
起
悔
俱

趣
中。
便
自
憶
念
昔
大
悲
者。
恣
我
正
法
而
我

彼
二。
今
雖
不
能
受
我
正
法。
而
命
終
已
生
龍

汝
自
為
證。
有
說
令
彼
後
時
種
善
根
故。
佛
知

欲
說
法
要
汝
言
何
用
知
尊
法
為。
汝
之
過
失

恒
造
惡
行。
我
常
教
化
都
不
信
受。
今
復
為
汝

過
在
己
故。
佛
以
軟
語
而
責
彼
言。
汝
本
及
今

彼
意。
是
諸
外
道
誹
謗
便
息。
有
說
令
彼
證
知

弟
子
違
逆
不
敬
則
不
教
化。
由
佛
以
法
而
恣

悲
者。
若
諸
弟
子
隨
順
恭
敬
便
為
說
法。
若
諸

彼
者。
無
量
外
道
便
誹
謗
言。
云
何
名
為
得
大

有
說
為
止
外
道
誹
謗
業
故。
若
不
以
法
而
恣

由
佛
以
法
而
恣
彼
意。
是
諸
釋
種
不
信
心
息。

懷
慳
嫉
不
欲
教
化。
將
恐
彼
人
與
己
相
似。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

今
何
用
知
尊
法
為。
答
彼
二
自
知
造
諸
惡
行。

正
法
而
恣
彼
意。
問
何
故
二
人
作
如
是
說
我

慚
愧
護
持
佛
法。
由
如
是
等
種
種
因
緣。
佛
以

自
咎
非
如
來
過。
由
此
因
緣
瞋
纏
遂
息。
生
大

自
憶。
昔
佛
亦
作
如
是
告
我。
我
時
不
受
是
我

句
法。
汝
欲
知
不
當
恣
汝
意。
時
二
毒
龍
即
便

其
前。
而
告
之
言。
馬
師
井
宿。
吾
當
為
汝
說
四

無
餘。
當
於
爾
時
佛
神
力
故。
有
如
來
像
住
立

僧
伽
藍。
殺
諸
苾
芻
苾
芻
尼
等。
令
如
來
法
殄
滅

惡
處。
便
起
瞋
恨
欲
來
人
中。
破
窣
堵
波
壞

此
處。
次
作
是
念
佛
不
化
我
故
令
我
今
生
此

何
業。
便
自
觀
見
昔
曾
出
家
不
能
正
行
墮
在

於
此。
即
自
憶
念
從
人
中
來。
復
自
念
言。
昔
作

龍
趣。
劇
苦
所
逼
作
是
念
言。
我
從
何
沒
來
生

法
令
不
壞
故。
佛
知
彼
二。
從
此
命
終
當
生

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

及
毘
奈
耶。
譬
如
大
地
去
虛
空
遠。
此
二
愚
人。

由
此
世
尊
復
作
是
說。
此
二
愚
人。
離
我
正
法

漏
盡。
故
作
是
說。
我
今
何
用
知
尊
法
為。

是
念
我
等
現
世。
終
不
能
入
正
性
離
生
得
果

獨
覺
菩
提
善
根。
於
當
來
世
定
成
獨
覺。
彼
作

故
作
是
說
何
用
知
為。
有
說
佛
記
彼
二。
已
種

當
生
龍
中。
於
如
是
時。
何
用
更
知
世
尊
正
法。

有
十
道
水
將
欲
流
出。
便
作
是
念
我
等
決
定

說
彼
二
身
中
惡
相
現
故。
謂
彼
自
見
於
十
指
端

二
自
知。
造
作
增
長
惡
趣
定
業
故
作
此
言。
有

處
故
作
是
說。
我
今
何
用
知
尊
法
為。
有
說
彼

可
令
生
芽。
我
等
聞
法
生
解
脫
芽。
無
有
是

知。
數
犯
禁
戒。
惡
行
煩
惱。
損
壞
相
續。
焦
塼
瓦
等

我
尚
非
器
況
極
微
細
解
脫
論
耶。
有
說
彼
二
自

非
正
法
器
故
說
是
言。
彼
自
思
惟
於
生
天
論。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

門
分
別
餘
三。
如
西
方
尊
者
以
十
七
門
總
分

復
次
如
以
七
門
分
別
世
第
一
法
亦
應
以
七

隨
彼
意
欲
而
作
此
論。
或
略
或
廣
不
應
徵
詰。

之
與
煖
但
說
自
性。
答
是
作
論
者。
意
欲
爾
故。

故
尊
者。
七
門
分
別。
世
第
一
法。
頂
唯
二
門。
忍

奈
耶。
如
是
說
者。
此
中
說
貪
瞋
癡
毘
奈
耶。
問
何

此
中
說
犯
毘
奈
耶。
復
有
說
者。
此
中
說
聖
毘

有
作
是
說。
此
中
說
罰
罪
毘
奈
耶。
或
有
說
者。

耶。
瞋
毘
奈
耶。
癡
毘
奈
耶。
此
中
意
說
何
毘
奈
耶。

罰
罪
毘
奈
耶。
犯
毘
奈
耶。
聖
毘
奈
耶。
貪
毘
奈

毘
奈
耶。
種
性
毘
奈
耶。
家
毘
奈
耶。
明
毘
奈
耶。

戾
語
耶。
問
有
多
種
毘
奈
耶。
謂
時
毘
奈
耶。
方

言
拒
逆。
況
彼
不
能
以
此
同
住。
而
作
如
是
違

以
財
食
供
給
其
師。
而
共
住
者。
尚
不
應
以
麤

於
我
正
法
毘
奈
耶
中
無
少
分
煖。
若
諸
弟
子
能

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

法。
此
二
自
性
皆
具
五
蘊。
色
界
中
有
隨
轉
色

故。
色
界
繫
中
下
者
名
忍。
上
者
名
為
世
第
一

頂。
此
二
自
性
唯
有
四
蘊。
欲
界
中
無
隨
轉
色

繫。
有
色
界
繫。
欲
界
繫
中
下
者
名
煖。
上
者
名

性。
尊
者
妙
音
作
如
是
說。
順
決
擇
分
有
欲
界

如
是
四
種
自
性
云
何。
答
皆
以
五
蘊
為
其
自

如
是
四
種
順
決
擇
分。
謂
煖
頂
忍
世
第
一
法。
問

相
續
故
略
說
之。

一
法。
唯
一
剎
那。
其
相
難
了
須
廣
分
別。
餘
三

分
別
遮
止。
餘
三
不
爾
故
略
分
別。
復
次
世
第

說
之。
復
次
世
第
一
法。
多
諸
誹
謗。
故
以
七
門

分
明
不
現
見
故。
七
門
分
別。
餘
三
不
爾
故
略

次
世
第
一
法。
微
細
難
見
難
可
覺
知。
以
不

別
四
種。
而
不
爾
者。
當
知
此
是
有
餘
之
說。
復

別
四
種
順
決
擇
分。
此
亦
應
爾。
總
以
七
門
分

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

此
四
種
亦
名
行
諦。
亦
名
修
治。
亦
名
善
根。

彼
分
中。
此
四
最
勝。
是
故
名
為
順
決
擇
分。
即

決
擇
者。
謂
聖
道。
如
是
四
種。
是
順
彼
分。
順

自
性
當
說
所
以。
問
此
何
故
名
順
決
擇
分。
答

如
說
自
性。
我
物
自
體
相
分。
本
性
亦
爾。
已
說

四
種
雖
同
色
界
繫。
五
蘊
為
自
性
而
有
差
別

退。
中
下
者
名
忍。
上
者
名
為
世
第
一
法。
故
此

者
名
頂。
諸
不
可
動
無
留
離。
無
斷
無
慮
不
可

動
有
留
難。
可
斷
可
慮
可
退。
中
下
者
名
煖。
上

有
可
慮
有
不
可
慮。
有
可
退
有
不
可
退
諸
可

有
有
留
難。
有
無
留
難。
有
可
斷
有
不
可
斷。

四
善
根。
雖
同
色
界。
而
有
可
動。
有
不
可
動。

四
種。
皆
色
界
繫。
云
何
建
立
四
種
別
耶。
答
此

地。
行
聖
行
法
故
四
自
性
皆
具
五
蘊。
問
若
此

故。
如
是
說
者。
此
四
善
根
皆
是
色
界。
定
地
修

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

唯
下
品。
頂
下
中
品。
忍
通
三
品。
世
第
一
法
唯

世
第
一
法
唯
上
上
品。
若
以
三
品
攝
之。
煖

妙
音
說
曰。
煖
有
三
品。
頂
有
六
品。
忍
有
八
品。

中
品。
忍
中
上
品。
世
第
一
法。
唯
是
上
品。
尊
者

品
謂
上
上。
若
以
三
品
攝
之。
煖
唯
下
品。
頂
下

有
三
品。
謂
中
上
上
下
上
中。
世
第
一
法
唯
一

謂
下
下
下
中。
頂
有
三
品。
謂
下
上
中
下
中
中。
忍

品。
忍
及
世
第
一
法
是
上
品。
有
說
煖
有
二
品。

答
總
有
三
品。
謂
下
中
上。
煖
是
下
品。
頂
是
中。

安
足
處
故
名
為
根。
問
此
四
善
根。
為
有
幾
品。

道
涅
槃。
是
真
實
善。
此
四
與
彼
為
初
基
本。
為

治
田
地
除
去
穢
草
此
亦
如
是。
善
根
者。
謂
聖

惡
引
起
聖
道
故。
猶
如
農
夫
為
求
子
實
修

故
修
治
者。
謂
為
求
聖
道
修
治
身
器
除
去
穢

行
諦
者。
謂
以
無
常
等
十
六
行
相
遊
歷
四
諦

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

寶
名
頂。
樂
別
觀
諦
名
忍。
由
此
發
生
世
第

入。
加
行
亦
爾。
復
次
樂
別
觀
蘊
名
煖。
樂
別
觀

為
等
無
間。
名
世
第
一
法。
如
等
無
間
無
間
趣

煖
為
等
無
間
名
頂。
頂
為
等
無
間。
名
忍。
忍

此
名
世
第
一
法。
復
次
念
住。
為
等
無
間
名
煖。

即
是
差
別。
復
次
名
亦
差
別。
謂
此
名
煖。
乃
至

是
上
品。
問
此
四
善
根
有
何
差
別。
答
所
說
品
異。

唯
下
品。
頂
唯
中
品。
忍
中
上
品。
世
第
一
法
唯

第
一
法
唯
一
品
謂
上
上。
若
以
三
品
攝
之。
煖

中
下
中
中。
忍
有
三
品。
謂
中
上
上
下
上
中。
世

煖
有
三
品。
謂
下
下
下
中
下
上。
頂
有
二
品。
謂

上。
若
以
三
品
攝
之
如
初
說。
尊
者
世
友
說
曰。

二
品。
謂
上
下
上
中。
世
第
一
法。
唯
一
品
謂
上

中
下
上。
頂
有
三
品。
謂
中
下
中
中
中
上。
忍
有

是
上
品。
尊
者
覺
天
說
曰。
煖
有
三
品。
謂
下
下
下

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

者
或
由
退
故。
或
由
越
界
地
故。
或
由
捨
眾
同

涅
槃
法
故。
頂
亦
得
亦
捨。
得
者
由
加
行
故。
捨

作
決
定
因。
謂
得
煖
者。
如
吞
鉤
魚。
已
得
決
定

斷
善
根。
亦
墮
惡
趣。
有
何
勝
利。
能
與
涅
槃

捨
眾
同
分
故。
捨
此
煖
已。
亦
作
無
間
業。
亦

故。
捨
者
或
由
退
故。
或
由
越
界
地
故。
或
由

順
決
擇
分
善
根
中。
煖
亦
得
亦
捨。
得
者
由
加
行

如
生
明
生
信
亦
爾。
是
謂
差
別。

中
明。
忍
生
緣
諦
細
明。
由
此
發
生
世
第
一
法。

生
世
第
一
法。
復
次
煖
生
緣
諦
麤
明。
頂
生
緣
諦

明。
頂
生
緣
諦
中
明。
忍
生
緣
諦
上
明。
由
此
發

愚。
由
此
發
生
世
第
一
法。
復
次
煖
生
緣
諦
下

止
緣
諦
麤
愚。
頂
止
緣
諦
中
愚。
忍
止
緣
諦
細

止
緣
諦
上
愚。
由
此
發
生
世
第
一
法。
復
次
煖

一
法。
復
次
煖
止
緣
諦
下
愚。
頂
止
緣
諦
中
愚。
忍

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

捨。
得
者
由
加
行
故。
捨
者
或
由
越
界
地
故。
或

彼
壞
佛
法
便
自
退
落。
故
名
頂
墮。
忍
亦
得
亦

墮
惡
趣。
故
名
頂
墮。
有
餘
師
說
佛
法
如
頂。

得
退。
有
作
是
說。
世
尊
如
頂
於
佛
作
惡。
而

善
根
於
頂
應
得
而
不
得
故。
說
名
頂
墮
非
已

煖。
不
久
得
頂。
著
名
利
故
還
退
失
煖。
復
斷

答
依
未
得
退
說
頂
墮
言。
提
婆
達
多。
已
修
得

而
斷
善
根。
云
何
乃
言。
捨
此
頂
已。
必
不
斷
善。

此
頌
世
尊。
為
天
授
說。
是
則
天
授。
從
頂
退
已。

　
白
法
皆
滅
壞
　
　
應
知
從
頂
墮

　
愚
夫
眾
所
識
　
　
是
名
為
失
利

他
所
說。
當
云
何
通。
如
說。

天
授
應
未
得
頂。
彼
起
邪
見
斷
善
根
故。
伽

復
有
何
勝
利。
謂
能
畢
竟
不
斷
善
根。
問
若
爾

分
故。
捨
此
頂
已。
亦
作
無
間
業。
亦
墮
惡
趣。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

欲
論
議。
假
立
有
我。
實
不
執
著。
世
第
一
法。
得

應
未
得
忍。
彼
執
有
我。
抗
拒
佛
故。
答
彼

著
我。
問
若
爾
鄔
波
離
室
利
鞠
多。
指
鬘
諦
語
等。

復
有
何
勝
利。
畢
竟
不
退。
不
墮
惡
趣。
不
執

何
勝
利。
不
作
無
間
業。
忍
亦
得
亦
捨
如
前
說。

亦
捨
如
前
說。
捨
此
頂
已
亦
墮
惡
趣。
復
有

應
未
得
煖。
彼
起
邪
見
斷
善
根
故。
頂
亦
得

作
決
定
因。
及
能
畢
竟
不
斷
善
根。
若
爾
天
授

作
無
間
業。
亦
墮
惡
趣。
有
何
勝
利。
能
與
涅
槃

餘
師
說。
煖
亦
得
亦
捨
如
前
說。
捨
此
煖
已。
亦

復
有
何
勝
利。
能
為
等
無
間。
入
正
性
離
生。
有

界
地
故。
不
由
退
故。
亦
不
由
捨
眾
同
分
故。

一
法。
亦
得
亦
捨。
得
者
由
加
行
故。
捨
者
由
越

謂
畢
竟
不
退。
不
作
無
間
業。
不
墮
惡
趣。
世
第

由
捨
眾
同
分
故。
不
由
退
故。
復
有
何
勝
利。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
六

捨
等
事。
皆
如
前
說。

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六