1
已
盡
傍
生。
已
盡
餓
鬼。
已
盡
所
有
險
惡
趣
盡
非
過
去。
謂
如
佛
言。
此
聖
弟
子
已
盡
地
去。
非
盡
者
非
初
盡。
佛
身
現
在
已
斷
盡
故。
一
切
結
過
去。
乃
至
廣
說。
過
去
者
是
第
二
四
句。
有
過
去
非
盡。
謂
如
具
壽
鄔
陀
夷
俱
依
二
種
作
論。
過
去
與
盡
互
有
廣
狹。
故
種。
如
前
說。
盡
亦
有
二
種。
如
過
去
說。
此
過
去
彼
一
切
盡
耶。
答
應
作
四
句。
過
去
有
蘊
第
一
中
智
納
息
第
二
之
六
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
十
四
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
2
已
盡
地
獄
傍
生
餓
鬼。
後
顯
已
盡
斷
善
根
無
間
業。
彼
無
間
生
墮
地
獄
故。
有
說
前
前
顯
已
盡
地
獄
傍
生
餓
鬼。
後
顯
已
盡
造
已
盡
住
不
律
儀。
彼
當
墮
險
惡
趣
坑
故
有
坑
故。
有
說。
前
顯
已
盡
地
獄
傍
生
餓
鬼。
後
中
扇
搋
半
擇
迦
無
形
二
形。
彼
是
人
中
險
惡
獄
等。
已
盡
所
有
險
惡
趣
坑
者。
顯
已
盡
彼
中
有。
有
說。
已
盡
地
獄
等
者。
顯
已
盡
趣
自
性。
已
盡
所
有
險
惡
趣
坑
者。
顯
此
已
說。
已
盡
地
獄
傍
生
餓
鬼
者。
顯
此
已
盡
三
前
別
後
總
前
漸
後
頓。
前
分
別
後
不
分
別。
此
更
何
所
盡
耶。
答
即
顯
上
三
然
前
廣
後
顯
此
已
盡
餓
鬼。
已
盡
所
有
險
惡
趣
坑
者。
已
盡
傍
生
者。
顯
此
已
盡
傍
生。
已
盡
餓
鬼
問
此
中
已
盡
地
獄
者。
顯
聖
弟
子
已
盡
地
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
3
不
生
故
說
為
盡。
謂
聖
弟
子
不
復
往
彼
處。
及
獄
卒
等
無
量
苦
具。
如
何
言
盡
耶。
答
不
所
墮
坑
故。
問
今
地
獄
中
猶
有
種
種
鑊
湯
爐
三
惡
趣
果。
謂
三
惡
趣
皆
是
極
險。
眾
惡
所
復
言
已
盡
所
有
險
惡
趣
坑
者。
皆
重
顯
已
命
終
故。
有
說。
前
顯
已
盡
地
獄
傍
生
餓
鬼。
墮
彼
難
可
出
故。
有
成
劫
時
生。
彼
壞
劫
時
貧
窮
乏
資
緣
故。
坑
者
重
顯
已
盡
傍
生。
身
中
無
善
果
故。
惡
趣
者
重
顯
已
盡
餓
鬼。
彼
言
已
盡
所
有
險
者。
重
顯
已
盡
地
獄。
以
地
惡
趣。
有
說。
前
顯
已
盡
地
獄
傍
生
餓
鬼。
後
見
行
身
語
意
惡
行
者。
應
知
已
見
地
獄
或
顯
已
盡
地
獄
等
因。
如
契
經
說。
汝
等
苾
芻。
必
墮
地
獄
故。
有
說。
前
顯
已
盡
地
獄
等
果。
以
斷
善
者
如
險
惡
趣
坑
故。
若
不
續
善
根
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
4
四
句。
界
處。
取
餘
現
在
一
切
未
來
及
無
為
法。
作
過
去
世
法
現
在
佛
身。
未
來
聖
弟
子
地
獄
等
義
如
前
釋
廣
說。
乃
至
此
復
云
何。
謂
除
一
爾。
有
非
過
去
亦
非
盡
謂
除
前
相。
此
中
相
此
皆
顯
示
過
去
諸
行。
過
去
者
是
世
過
去
盡
有
過
去
亦
盡。
謂
所
有
行
已
起
等
起。
乃
至
廣
過
去
盡
者
是
第
二
盡。
非
過
去
者
非
初
過
於
人
天
趣。
有
未
盡
者
故
不
說
之
是
謂
盡。
地
獄
等。
答
此
中
但
說
一
切
盡
者。
諸
聖
弟
故
不
說。
問
諸
聖
弟
子
亦
盡
人
天。
何
故
但
言
諸
聖
弟
子
皆
已
盡
故。
異
生
品
中
有
未
盡
者。
聖
弟
子
耶。
亦
有
異
生
得
地
獄
等
非
擇
滅
者。
何
故
但
復
生
彼
蘊
界
處
故。
此
已
得
彼
非
擇
滅
故。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
5
見
修
所
斷
結。
苦
法
智
已
生
苦
類
智
未
生。
過
具
縛
入
正
性
離
生
位。
苦
法
智
忍
時
過
去
三
所
有
處
染
者。
過
去
一
地
見
修
所
斷
結。
若
聖
染
者。
過
去
八
地
見
修
所
斷
結。
乃
至
已
離
三
界
見
修
所
斷
結。
已
離
欲
染
未
離
初
靜
棄
捨
義。
此
復
云
何。
謂
諸
異
生
若
具
縛
者。
過
變
吐
者
未
捨
彼
繫
得。
有
說。
此
四
句
皆
顯
以
解
脫
道
遍
知。
未
滅
者
未
證
彼
離
繫
得。
有
說。
未
斷
者
未
以
無
間
道
斷。
未
遍
知
者
知。
未
滅
者
未
得
擇
滅。
未
變
吐
者
未
棄
彼
未
斷
者
未
立
斷
遍
知。
未
遍
知
者
未
立
智
去
非
盡。
謂
結
過
去。
未
斷
未。
遍
知
未
滅
未
變
中。
依
斷
煩
惱
得
擇
滅
盡。
建
立
盡
名。
有
結
四
句
中。
依
世
盡
及
不
生
盡
說
盡
言。
今
四
次
若
依
結
斷
說
者。
此
中
依
言
顯
所
憑
義。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
6
阿
羅
漢
未
來
三
界
見
修
所
斷
結。
若
不
還
者
有
說。
此
四
句
皆
顯
已
棄
捨
義。
此
復
云
何。
滅
者
已
證
彼
離
繫
得。
已
變
吐
者
已
捨
彼
繫
以
無
間
道
斷。
已
遍
知
者
已
以
解
脫
道
遍
知。
擇
滅。
已
變
吐
者
已
棄
彼
得。
有
說。
已
斷
者
斷
遍
知。
已
遍
知
者
已
立
智
遍
知。
已
滅
者
已
未
來
已
斷
已
遍
知
已
滅
已
變
吐。
已
斷
者
已
是
謂
結
過
去
非
盡。
有
結
盡
非
過
去。
謂
至
若
已
離
無
所
有
處
染。
過
去
一
地
修
所
斷
若
未
離
初
靜
慮
染。
過
去
八
地
修
所
斷
結。
所
斷
三
品。
及
色
無
色
界
修
所
斷
結。
不
還
者
過
去
三
界
修
所
斷
結。
一
來
者
過
去
欲
界
色
無
色
界
見
道
所
斷。
及
三
界
修
所
斷
結。
預
所
斷
結。
乃
至
道
法
智
已
生
道
類
智
未
生。
過
色
無
色
界
見
苦
所
斷。
乃
至
三
界
見
集
滅
道
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
7
異
生
已
離
欲
染
未
離
初
靜
慮
染。
過
去
一
羅
漢
過
去
三
界。
見
修
所
斷
結。
廣
說
乃
至。
吐。
已
斷
等
言
如
前
廣
說。
此
復
云
何。
謂
過
去
亦
盡。
謂
結
過
去
已
斷
已
遍
知
已
滅
已
一
地
見
修
所
斷
結。
是
謂
結
盡
非
過
去。
有
斷
結。
乃
至
已
離
欲
染
未
離
初
靜
慮
染。
未
諸
異
生
已
離
無
所
有
處
染。
未
來
八
地
見
修
生
苦
類
智
未
生。
未
來
欲
界
見
苦
所
斷
結。
所
斷。
及
欲
界
見
道
所
斷
結。
乃
至
苦
法
智
法
智
已
生
道
類
智
未
生。
未
來
三
界
見
苦
集
流
者
未
來
三
界
見
所
斷
結。
若
隨
信
隨
法
行。
三
界
見
所
斷。
及
欲
界
六
品
修
所
斷
結。
若
見
所
斷。
及
一
地
修
所
斷
結。
若
一
來
者
未
所
斷
結。
乃
至
未
離
初
靜
慮
染
者。
未
來
三
離
無
所
有
處
染。
未
來
三
界
見
所
斷。
及
八
地
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
8
眼。
謂
東
方
人
見
小
街
等
說
言
此
滅。
即
依
世
俗
小
街
小
舍
小
器
小
眼。
言
是
滅
街
乃
至
佛
身
現
在
非
隱
沒
故。
有
滅
非
過
去。
謂
廣
說。
過
去
者
是
第
二
過
去。
非
滅
者
非
二
種
滅。
謂
如
具
壽
鄔
陀
夷
言。
一
切
結
過
去。
乃
過
去
與
滅
互
有
廣
狹。
故
作
四
句。
有
過
去
種。
一
世
滅。
二
隱
沒
滅。
此
中
俱
依
二
種
作
應
作
四
句。
過
去
有
二
種。
如
前
說。
滅
亦
有
謂
結
非
過
去
亦
非
盡。
諸
過
去
彼
一
切
滅
耶。
染。
未
來
一
地
修
所
斷
結。
及
一
切
現
在
結。
斷
結。
廣
說
乃
至。
若
不
還
者
已
離
無
所
有
何。
謂
諸
異
生
若
具
縛
者。
未
來
三
界
見
修
吐。
及
結
現
在
未
斷
等
言
如
前
廣
說。
此
復
去
亦
非
盡。
謂
結
未
來
未
斷
未
遍
知
未
滅
未
見
修
所
斷
結。
是
謂
結
過
去
亦
盡。
有
結
非
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
9
未
滅
未
變
吐
及
結
現
在。
此
中
一
切
義
如
前
結
非
過
去
亦
非
滅。
謂
結
未
來
未
斷
未
遍
去
未
斷
未
遍
知。
未
滅
未
變
吐。
廣
說
乃
至。
滅
滅
建
立
滅
名。
有
結
過
去
非
滅。
謂
結
隱
沒
滅
說
滅
言。
今
四
句
中
依
斷
煩
惱
得
此
中
依
言
義
如
前
說。
前
四
句
中
依
世
滅
及
無
為
法。
作
第
四
句。
復
次
若
依
結
斷
說
現
在
佛
身
及
小
街
等。
取
餘
現
在
一
切
未
說。
廣
說
乃
至。
此
復
云
何。
謂
除
一
切
過
去
世
過
去
亦
非
滅。
謂
除
前
相。
此
中
相
聲
亦
如
過
去
諸
行。
過
去
者
是
世
過
去
滅
亦
爾。
有
謂
所
有
行
已
起
等
起。
乃
至
廣
說。
此
皆
顯
二
滅。
非
過
去
者
非
初
過
去。
有
過
去
亦
現
在
世
同
分
小
眼
是
謂
滅。
非
過
去
滅
者
是
義
可
作
是
言。
頗
有
眼
滅
能
見
色
耶。
答
有。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
10
無
覆
無
記
能
與
聖
道
為
依
止
故。
然
與
結
結
法
不
爾。
以
善
有
漏。
能
與
聖
道
相
入
出
法
不
爾
是
故
不
說。
有
說。
諸
結
與
聖
道
相
諸
過
失。
堅
牢
難
斷
難
破
難
越
是
故
說
之。
故
說
之。
結
法
不
定
是
故
不
說。
有
說。
諸
結
對
治
故。
有
說。
諸
結
自
性
斷。
斷
已
不
成
就。
說
結
法。
所
以
者
何。
依
結
立
結
法
故。
又
同
當
知
此
義
有
餘。
有
說。
已
說
結。
當
知
亦
意
欲
爾
故。
乃
至
廣
說。
有
說
應
說
而
不
說
中。
何
故
但
說
結
不
說
結
法
耶。
答
彼
作
論
依
聖
施
設
聖
語
言
勝
義
契
經
說。
問
後
二
四
及
勝
義
說。
依
契
經
及
現
見
說。
後
二
四
句
施
設
說。
依
世
語
言。
及
聖
語
言
說。
依
世
是
所
說
五
四
句
中。
前
三
四
句
依
世
施
設
及
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
11
死
瑟
搋。
九
迦
葉
波。
十
勃
栗
瞿。
如
是
等
諸
婆
五
闍
莫
鐸
耆
尼。
六
鴦
耆
羅。
七
跋
羅
墮
闍。
八
迦。
二
婆
莫
迦。
三
婆
莫
提
婆。
四
毘
濕
縛
蜜
多
明
論
者。
造
咒
術
者
上
首
有
十。
一
頞
瑟
難
度
非
易
度。
所
以
者
何。
有
古
昔
婆
羅
門
世
尊
告
言。
如
是
如
是。
婆
羅
門
疑
甚
為
希
問。
沙
門
喬
答
摩。
疑
甚
為
希
有
難
度
非
易
契
經
說。
有
因
論
婆
羅
門。
來
詣
佛
所
作
如
問
何
故
作
此
論。
答
為
欲
分
別
契
經
義
故。
於
苦
生
疑
此
是
苦
耶。
此
非
苦
耶。
乃
至
廣
煩
惱
法。
纏
纏
法。
垢
垢
法。
應
知
亦
爾。
如
結
結
法。
縛
縛
法。
隨
眠
隨
眠
法。
隨
煩
惱
亦
是
結
法。
是
故
說
之。
結
法
非
結
是
故
不
等。
王
破
他
軍
時
亦
損
自
眾。
有
說。
諸
結
是
雜
故。
亦
是
聖
道
所
斷。
如
燈
破
闇
時
亦
損
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
12
生
滅。
餘
心
亦
爾。
但
本
論
師
欲
令
弟
子
易
速
疾。
若
作
是
念。
此
是
苦
耶。
中
間
已
經
百
剎
那。
有
說。
此
八
非
八
剎
那。
以
一
一
心
生
如
現
觀
時。
從
苦
法
智
忍。
乃
至
道
類
智
十
此
說
極
速。
於
四
聖
諦
次
第
疑
者
有
此
八
如
是
於
苦
乃
至
於
道。
各
有
二
心
總
成
八
見。
乃
至
於
道
亦
爾。
由
說
邪
聲
故
成
疑
若
但
說
此
是
苦。
便
成
正
見。
此
非
苦
便
成
於
集
滅
道
生
疑
亦
爾。
此
中
邪
聲
顯
成
疑
謂
此
是
苦
耶。
是
一
心。
此
非
苦
耶
是
第
二
非
苦
耶。
當
言
一
心
多
心
耶。
答
應
言
多
之。
故
作
斯
論。
若
於
苦
生
疑。
此
是
苦
耶。
經
是
此
論
所
依
根
本。
彼
所
不
說
者。
今
應
甚
為
難
度。
契
經
雖
作
是
說
而
不
廣
分
別。
門。
世
雖
尊
敬
皆
不
度
疑
而
命
終。
是
故
知
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
13
聚
若
有
疑
者
名
有
疑
心。
若
無
疑
者
名
無
言
無
也。
答
此
約
心
聚
故
答
言
無。
謂
諸
異
生
有
無
疑。
謂
聖
者
亦
不
應
言
無。
何
故
若
約
所
緣
說
者。
則
於
一
佛
心
有
有
疑。
聚
中
有
是
疑
有
非
疑。
如
前
已
說。
何
故
言
聚。
為
約
所
緣
說
耶。
若
約
心
聚
說
者。
則
一
有
一
心
有
疑
無
疑
耶。
答
無。
問
此
言。
為
約
定
故。
顯
有
疑
心
異
無
疑
心
異
故
作
斯
論。
心。
即
無
疑
心。
是
有
疑
心
為
令
此
疑
得
定
謂
餘
心
所。
勿
有
生
疑
即
有
疑
心。
是
無
豫
謂
疑。
有
是
決
定
謂
慧。
有
非
猶
豫
非
者
說
一
心
聚。
有
多
法
俱。
生
於
中
有
是
此
論。
答
為
令
疑
者
得
決
定
故。
謂
阿
毘
達
有
一
心。
有
疑
無
疑
耶。
乃
至
廣
說。
問
何
故
了。
故
說
多
剎
那
以
為
一
心。
行
相
等
故。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
14
彼
疑
引
生
邪
見。
復
次
若
愛
親
近
善
士
聽
樂
習
內
論
者。
彼
疑
引
生
正
見。
若
樂
習
外
論
好
與
外
道
共
住
者。
彼
疑
引
生
邪
見。
復
次
答
若
好
與
此
法
共
住
者。
彼
疑
引
生
正
見
能
引
生
正
見。
何
等
補
特
伽
羅
疑
能
引
生
邪
此
非
苦
等
是
邪
見
故。
問
何
等
補
特
伽
羅
見。
後
四
種
疑
引
四
邪
見。
謂
此
是
苦
等
是
正
是
疑。
四
是
正
見。
四
是
邪
見。
前
四
種
疑
引
四
此
中
有
十
六
心。
於
四
聖
諦
各
有
四
故。
謂
非
苦。
此
心
無
疑。
於
集
滅
道
應
知
亦
爾。
應
心
無
疑。
若
言
此
非
苦
耶。
此
心
有
疑。
若
言
若
言
此
是
苦
耶。
此
心
有
疑。
若
言
此
是
苦。
但
與
疑
不
相
應
起。
所
以
者
何。
謂
於
苦
疑
心
者。
於
四
聖
諦
或
了
是
有
或
撥
為
無。
心。
是
故
有
疑
心
異
無
疑
心
異。
然
此
中
說
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
15
分
而
轉
是
故
說
疑。
有
說。
彼
經
為
成
不
成
與
無
明
相
類
同
故。
謂
彼
於
境
俱
不
決
定
明。
如
世
於
親
說
彼
是
我
是。
故
說
疑。
有
說。
疑
與
無
明
親
近
住
故。
謂
若
有
疑
處
必
有
如
施
設
論
說。
疑
是
無
知
依
處
舍
宅
故。
有
性
實
是
無
明。
疑
是
無
明
依
處
舍
宅
是
故
說
明
相
似
猶
如
疑
者。
是
故
說
疑。
有
說。
冥
身
相
似
故。
謂
諸
煩
惱
中
無
有
不
了。
行
相
與
問
冥
身
自
性
應
是
無
明。
何
故
說
疑。
答
契
經
說。
有
三
種
冥
身。
謂
於
三
世
疑
惑
猶
生
邪
見。
若
因
力
加
行
力
不
放
逸
力
非
增
上
者。
彼
疑
力
加
行
力
不
放
逸
力
增
上
者。
彼
疑
引
生
正
聽
聞
不
正
法
者。
彼
疑
引
生
邪
見。
復
次
若
正
法
者。
彼
疑
引
生
正
見。
若
愛
親
近
不
善
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
16
當
何
所
有。
如
是
有
情
生
從
何
來。
沒
往
何
云
何
當
有。
於
內
猶
豫
此
物
是
何。
此
物
云
我
於
未
來
為
當
有
為
非
當
有。
何
所
當
去。
為
曾
有
為
非
曾
有。
何
所
曾
有。
云
何
曾
疑
惑
猶
豫
是
故
偏
說。
如
契
經
言。
我
於
不
訶。
彼
亦
如
是。
有
說。
外
道
於
世
起
增
上
顛
蹶
為
世
所
訶
說
為
盲
者。
夜
分
顛
蹶
世
了
於
中
生
疑。
聖
不
訶
責
是
以
不
說。
如
疑。
聖
所
訶
責
說
為
冥
者。
無
為
微
細
難
可
緣
無
為
是
以
不
說。
有
說。
有
為
麤
顯
於
中
說。
彼
經
依
多
分
說。
謂
多
緣
世
起
此
冥
身。
耶。
答
應
說
而
不
說
者。
當
知
此
義
有
餘。
何
故
但
說
緣
世
疑
為
冥
身。
不
說
緣
無
為
有
冥
身
之
義。
然
不
顯
了
是
故
偏
說。
問
世
故。
謂
無
明
為
冥
身
自
性。
不
說
自
成
而
疑
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
17
瞋
為
體。
前
四
是
疑
第
五
是
瞋。
問
瞋
可
爾。
惱
不
害
心
栽。
問
此
五
心
栽
以
何
為
體。
答
佛
所
讚
嘆
有
智
同
梵
行
者。
瞋
恚
毀
罵
陵
辱
疑
惑
猶
豫。
不
悟
入
不
信
解
不
害
心
栽。
有
五
心
栽。
云
何
為
五。
謂
於
大
師
及
法
戒
三
者
疑
戒。
四
者
疑
教。
五
者
瞋
僧。
如
彼
經
契
經
說。
有
五
種
心
栽。
一
者
疑
佛。
二
者
疑
無
過
未。
故
說
於
世
起
疑
惑
者
名
為
冥
中
不
說。
有
說。
佛
觀
未
來。
有
諸
弟
子
覺
了。
雖
猛
利
智
猶
不
能
窮。
故
於
彼
疑
中
疑
甚
為
盲
冥
故
說
冥
身。
涅
槃
離
相
極
童
豎
皆
知
有
世。
謂
彼
皆
了
有
去
來
今。
而
有
說。
若
愚
若
智
內
道
外
道。
世
間
論
者
乃
外
道
於
世
數。
起
如
是
增
上
猶
豫。
是
故
偏
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
18
過
失。
而
猜
疑
者
是
應
處
起
不
名
心
栽。
問
何
非
處。
於
法
戒
教
應
知
亦
爾。
僧
有
少
分
惡
心
栽。
佛
無
一
切
惡
行
過
失。
而
生
猜
疑
是
栽。
非
疑
僧
耶。
答
不
應
生
處
而
妄
生
者
說
相
似
者。
俱
對
歡
行
相
故。
問
何
故
疑
佛
說
為
為
心
栽。
行
相
相
似
者。
俱
慼
行
相
轉
故。
所
苗。
有
說。
疑
與
瞋
恚
行
相
所
對。
俱
相
似
故
墾。
即
便
堅
硬
多
諸
株
杌。
穢
草
不
植。
何
況
心
得
邪
決
定。
況
正
決
定。
譬
如
良
田
若
不
疑
覆
蔽
心。
令
心
剛
強
作
栽
蘗
事。
尚
不
栽
自
性
而
作
栽
事。
猶
如
疑
者。
如
施
設
論
以
說
耶。
答
彼
相
似
故
謂
諸
煩
惱
中。
無
有
害
作
栽
蘗
無
處
說
疑
為
栽
自
性。
此
中
類
足
論
亦
作
是
說。
瞋
云
何。
謂
於
有
情。
作
云
何。
如
契
經
說。
栽
有
三
種。
謂
貪
瞋
癡。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
19
謂
此
論
中
分
別
種
種
甚
深
妙
義。
或
有
生
別
故
作
斯
論。
有
說。
為
令
疑
者
得
決
定
說
而
不
分
別。
云
何
名
身
句
身
文
身。
今
欲
便
有
名
身
句
身
文
身。
出
現
世
間。
雖
作
契
經
義
故。
如
契
經
說。
苾
芻
當
知
如
來
出
論
者
意
欲
爾
故。
乃
至
廣
說。
有
說。
為
欲
分
何
多
名
身。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
是
亦
復
如
是。
生
瞋
性
必
尤
重
難
斷
亦
非
心
栽。
於
法
戒
可
斷
故
不
名
心
栽。
佛
無
諸
過
而
能
緣
設
心
栽。
於
僧
生
疑
其
過
則
重。
以
應
處
起
法
戒
教
應
知
亦
爾。
有
餘
師
說。
於
非
重
過
無
一
切
惡
行
過
失。
生
瞋
則
輕
是
故
不
說。
行
過
失。
緣
之
生
瞋
性
必
尤
重
故
名
心
栽。
瞋
僧
說
名
心
栽。
非
瞋
佛
耶。
答
僧
有
少
分
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
20
菩
提。
若
以
中
品
覺
慧。
覺
名
句
文
身
名
獨
故。
謂
若
以
上
品
覺
慧。
覺
名
句
文
身
名
名
大
果。
有
說。
為
欲
建
立
三
種
菩
提
增
上
為
他
說
蘊
界
處
等。
令
得
涅
槃
究
竟
饒
益
名
身
句
身
文
身。
皆
得
善
巧。
以
善
巧
故。
百
千
難
行
苦
行。
但
為
利
他。
夫
利
他
者。
必
前
應
得
滅
度。
所
以
經
於
三
無
數
劫
修
數
劫。
所
設
劬
勞
有
大
果
故。
謂
佛
過
去
無
量
行
蘊
所
攝
故
作
斯
論。
有
說。
欲
顯
世
尊
三
為
止
彼
執
顯
名
身
等
是
實
有
法。
是
不
相
或
復
有
執
名
句
文
身。
聲
為
自
性
如
聲
論
謂
或
有
執
名
句
文
身。
非
實
有
法
如
譬
喻
巧
故
作
斯
論。
有
說。
為
止
他
宗
顯
己
義
為
令
此
疑
得
決
定
故。
顯
於
文
義
俱
得
論
者。
於
義
雖
得
善
巧。
而
於
其
文
或
不
善
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
21
四
五
字
故。
牽
引
無
量
百
千
眾
生
墮
大
地
子
何
以
昇
我
釋
種
堂。
彼
以
不
能
觀
察
如
行
如
河
流
不
絕。
如
罵
太
子
毘
盧
釋
迦
言。
能
堪
忍
故。
若
不
觀
察
名
句
文
身。
則
煩
惱
則
能
制
伏。
猶
如
積
山
煩
惱
惡
行。
雖
遭
罵
大
衰
損
故。
謂
修
行
者。
若
能
觀
察
名
句
文
欲
顯
於
名
身
等
觀
察。
不
觀
察
者
引
大
義
根
本。
若
無
名
等
雜
染
清
淨
不
可
顯
示。
有
性
相
令
他
知
故。
謂
名
身
等
是
能
照
了
染
覺
不
爾。
有
說。
為
欲
照
了
雜
染
清
淨。
二
不
由
師
自
能
覺
悟。
而
於
名
等
唯
佛
善
知。
有
說。
欲
顯
世
尊
異
獨
覺
故。
謂
佛
獨
覺
謂
佛
善
達
名
句
文
身。
能
為
眾
生
說
法
無
菩
提。
有
說。
欲
顯
佛
是
無
量
無
邊
說
法
者
菩
提。
若
以
下
品
覺
慧。
覺
名
句
文
身
名
聲
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
22
憂
生
喜。
由
此
於
罵
不
生
瞋
心。
復
次
行
者
倒
次
比
此
讚
與
罵
既
不
決
定。
不
應
於
中
讚
我
者
更
無
別
字。
但
於
罵
我
諸
字
之
中。
不
生
瞋。
復
次
行
者
得
他
罵
時。
便
審
觀
察
瞋
常
貪。
誰
有
疲
苦
與
我
比
者。
由
此
觀
察
生
憂。
若
於
他
方
生
貪
生
喜。
則
常
憂
常
喜
是
諸
字。
此
方
是
罵
他
方
是
讚。
我
若
於
此
生
得
生
瞋。
復
次
行
者
得
他
罵
時。
便
審
觀
察
得
瞋。
若
二
字
俱
無
直
名
為
喚。
於
我
何
苦
瞋。
若
無
縵
者
但
有
罵
聲。
不
關
於
我
何
觀
察
此
諸
字
中。
若
無
阿
者
便
是
喚
我
何
為
字
俱
除
直
名
為
喚。
彼
修
行
者
得
他
罵
時。
便
阿
字
但
是
喚
我。
若
除
縵
字
直
是
罵
聲。
若
起。
答
所
言
阿
俱
盧
舍
縵
者。
是
為
罵
我。
若
問
彼
修
行
者
得
他
罵
時。
云
何
觀
察
令
瞋
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
23
誰
復
於
誰
應
生
瞋
恨。
由
此
觀
察
故
不
生
者。
皆
念
念
滅
適
欲
分
別。
罵
者
及
我
皆
已
滅
瞋。
復
次
行
者
得
他
罵
時。
應
觀
我
身
及
能
滅。
都
無
罵
理
但
妄
分
別。
謂
之
為
罵
故
不
俱
生。
前
字
生
時
後
字
未
起。
後
字
若
生
前
字
一
字
一
剎
那
頃。
必
不
成
罵。
無
有
多
字
多
多
於
少
生
恚。
復
次
行
者
得
他
罵
時。
應
念。
彼
罵
我
者。
罵
我
法
少
不
罵
法
多。
何
為
十
一
處
一
處
少
分。
四
蘊
一
蘊
少
分。
作
如
處
一
蘊
少
分。
不
罵
法
攝
十
七
界。
一
界
少
罵
我
法
多
不
罵
法
多。
即
知
罵
法
唯
攝
一
界。
復
次
行
者
得
他
罵
時。
便
觀
罵
者
身
中
諸
便
作
是
念。
彼
為
自
罵
何
關
於
我。
故
不
生
為
是
罵
者。
為
是
我
身。
即
知
此
是
罵
者
成
他
罵
時。
應
審
觀
察
如
是
語
業。
誰
所
成
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
24
問
而
不
問
者。
當
知
此
義
有
餘。
有
說。
名
答
是
作
論
者
意
欲
爾
故。
乃
至
廣
說。
有
說。
此
中
何
故
問
多
名
身。
而
不
問
名
及
名
身
多
文
句
共
顯
一
名。
皆
是
名
之
差
別
名
故。
施
設。
是
謂
多
名
身。
此
中
論
者
於
文
善
巧。
何
多
名
身。
答
謂
多
名
號
異
語
增
語
想
等
想
論。
寶
無
邊
功
德。
由
如
是
等
種
種
因
緣。
故
作
分
別
蘊
界
處
等。
無
量
義
門。
及
能
讚
述
佛
法
顯
名
句
文
身
有
大
用
故。
謂
由
名
等
顯
具。
此
中
分
別
名
句
文
身
名
為
文
具。
有
說。
故。
謂
此
論
中
分
別
諸
法
自
相
共
相。
名
為
有
說。
所
以
作
此
論
者。
為
顯
此
論
文
義
所。
作
者
受
者
皆
不
可
得。
唯
空
行
聚
何
為
生
復
次
行
者
得
他
罵
時。
應
觀
諸
行
離
我
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
25
名
身
者
是
何
義。
答
是
二
名
聚
集
義。
是
故
一
為
法。
有
隨
有
合
而
無
名
義
故
亦
非
名。
名。
而
無
合
義
故
不
名
名。
餘
不
相
應
色
中
名
具
三
義
故
名
為
名。
心
心
所
法
有
隨
如
求
便
應
合
者。
隨
造
頌
轉
令
與
義
會。
者。
如
其
所
作
即
往
相
應。
名
者
為
此
義
名
名。
答
名
者
名
為
隨
名。
為
名
名
為
合
答
是
不
相
應
行
蘊
所
攝。
文
句
亦
爾。
問
何
有
名
身。
依
名
身
有
多
名
身
故。
問
名
體
是
說。
依
展
轉
因
故
作
是
說。
如
子
孫
法。
謂
依
名
是
根
本。
名
滿
名
身。
名
身
復
滿
多
名
身
故。
增
減。
問
若
爾。
何
故
問
多
名
身。
而
答
以
名。
者。
契
經
但
問
多
名
身
故。
論
者
於
中
不
都
問。
有
說。
此
是
契
經
所
說。
不
應
問。
作
名
身。
二
俱
攝
在
多
名
身
中。
問
多
名
身
則
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
26
此
為
門
餘
多
字
名
應
知
亦
爾。
有
餘
師
說。
有
欲
令
依
十
二
字。
有
欲
令
依
十
六
字。
於
四
字
但
有
名
於
八
字。
有
名
身
多
名
身
九
字。
有
欲
令
依
十
二
字。
四
字
所
起
名
有
名
於
六
字
有
名
身
多
名
身
者。
有
欲
令
有
欲
令
依
八
字。
三
字
所
起
名
中。
於
三
字
四
字
有
名
身
多
名
身
者。
有
欲
令
依
六
依
四
字。
二
字
所
起
名
中。
於
二
字
但
有
名
名
身
多
名
身
者。
有
欲
令
依
三
字。
有
欲
名。
一
字
所
起
名
中。
於
一
字
但
有
名
於
二
字
一
字
所
起
名。
有
二
字
所
起
名。
有
多
字
所
亦
復
如
是。
此
中
有
名。
有
名
身。
有
多
名
身。
多
象
身。
馬
等
亦
爾。
句
身
多
句
身
文
身
多
文
集
義。
如
一
象
二
象
不
名
多
象
身。
要
眾
多
象
不
名
名
身。
問
多
名
身
是
何
義
答
是
多
名
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
27
惡
者
是
標。
莫
作
者
是
釋。
乃
至
是
諸
佛
者
是
頌
義
為
多
句
身。
一
一
句
中
有
標
有
釋。
謂
連
合
諸
字
顯
未
滿
義。
或
復
連
合
諸
句。
顯
滿
足
義
於
中
連
合
者。
於
四
句
中
一
一
各
多
句
身。
如
是
四
句
一
一
能
滿。
各
自
句
中。
是
四
句
各
能
滿
足。
未
滿
足
義
於
中
連
合。
是
是
諸
佛
教
諸
惡
莫
作
諸
善
奉
行
自
淨
其
心
世
尊
說。
合
是
謂
多
句
身。
為
成
此
義
引
經
為
證。
何
多
句
身。
答
諸
句
能
滿
未
滿
足
義。
於
中
有
多
名
多
身。
於
二
字
所
起
名
等
應
知
亦
字
再
呼
有
名
身。
即
於
此
字
或
三
呼
或
四
字
所
起
名
中。
於
一
字
一
呼
但
有
名。
即
於
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
28
欲
為
頌
本
文
即
是
字
頌
依
於
名
義
引
經
為
證。
如
世
尊
說。
何
多
文
身。
答
諸
字
眾
是
謂
多
文
身。
為
成
短
句。
過
二
十
六
字
者
名
長
句。
初
句。
二
十
六
字
者
名
為
後
句。
減
六
字
者
字
乃
至
二
十
六
字
皆
得
為
句。
然
六
字
者
名
頌
多
依
此
法。
計
書
寫
數
亦
依
此
法。
又
從
長
不
短
八
字
為
句。
三
十
二
字
為
頌。
諸
經
滿
非
餘。
復
說
教
者
一
切
皆
滿。
此
頌
處
中
諸
佛
者
若
於
總
頌
摽
釋
句
滿。
若
於
別
句
釋
句
滿。
若
於
別
句
摽
滿
非
餘。
乃
至
復
說
名
滿。
於
頌
未
滿。
復
說
諸
善
若
於
總
頌
句
於
頌
未
滿。
復
說
莫
作
於
標
釋
句
三
三
句
四
頌。
若
說
諸
惡
於
標
名
滿。
於
釋
教
者
是
釋。
故
此
頌
中
有
四
事
滿。
一
標
二
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
29
句
身
無
多
句
身。
有
文
有
文
身
無
多
於
二
字
有
名
有
名
身
無
多
名
身。
無
句
句
身
無
多
句
身。
有
文
無
文
身
無
多
文
於
一
字
有
名
無
名
身
無
多
名
身。
無
句
句
身
有
多
句
身。
有
文
有
文
身
有
多
文
知。
此
中
有
名
有
名
身
有
多
名
身。
有
句
依
乳
房
與
依
名
異。
造
頌
者。
頌
依
造
者
如
蛇
依
穴
水
依
於
泉。
林
依
樹。
及
造
頌
者。
思
惟
觀
察
作
諸
伽
他
名
而
立。
亦
依
文
句
且
說
依
名。
此
中
依
言
頌
文
以
字
為
體。
頌
依
於
名
者。
頌
是
假
有
名
為
文。
此
即
是
字
無
轉
盡
故。
此
即
顯
示
能
欲
是
頌
因
集
生
緣。
文
即
是
字
者。
巧
便
顯
了
中
欲
者。
是
欲
造
頌
欣
喜
愛
樂。
為
頌
本
者
及
造
頌
者
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
30
︵
乃
至
︶
依
二
十
字
四
字
等
六
十
八
行
文
時
便
審
觀
察
得
︵
之
下
︶
所
起
名
中
︵
之
上
︶
脫
他
此
卷
宋
本
第
十
六
幅
末。
便
不
生
瞋
復
次
行
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
十
四
應
知。
文
身。
由
此
為
門
於
諸
字
眾。
所
說
多
少
如
句
有
句
身
有
多
句
身。
有
文
有
文
身
有
身。
於
三
十
二
字
有
名
有
名
身
有
多
名
身。
有
句
身
無
多
句
身。
有
文
有
文
身
有
多
身。
於
十
六
字
有
名
有
名
身
有
多
名
身。
有
無
句
身
無
多
句
身。
有
文
有
文
身
有
多
身。
於
八
字
有
名
有
名
身
有
多
名
身。
有
無
句
身
無
多
句
身。
有
文
有
文
身
有
多
身。
於
四
字
有
名
有
名
身
有
多
名
身。
無
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四
31
本
足。
依
二
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四