阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

師
子
吼
轉
大
梵
輪。
一
切
世
間
沙
門
梵
志
天
魔

怖
無
畏。
自
稱
我
處
大
仙
尊
位。
於
大
眾
中
正

當
有
者
我
於
是
事
正
見
無
由
故
得
安
隱
無

令
憶
念
於
如
是
法
非
正
等
覺
無
有
是
處
設

有
世
間
沙
門
梵
志
天
魔
梵
等
依
法
立
難。
或

等
覺
無
畏。
如
契
經
說
我
是
諸
法
正
等
覺
者。
若

已
說
佛
十
力。
當
說
四
無
畏。
云
何
為
四。
一
正

雜
蘊
第
一
中
愛
敬
納
息
第
四
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

一

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

沙
門
梵
志
天
魔
梵
等
所
不
能
轉
問
此
四
無
畏

位。
於
大
眾
中
正
師
子
吼
轉
大
梵
輪。
一
切
世
間

無
由
故
得
安
隱
無
怖
無
畏。
自
稱
我
處
大
仙
尊

苦
無
有
是
處。
設
當
有
者
我
於
是
事
正
見

依
法
立
難。
或
令
憶
念
修
如
是
道
不
能
出

修
必
出
苦。
若
有
世
間
沙
門
梵
志
天
魔
梵
等

出
道
無
畏。
如
契
經
說。
我
為
弟
子
說
能
出
道

為
障
無
有
是
處。
設
當
有
者
乃
至
廣
說。
四
說

等
依
法
立
難。
或
令
憶
念
有
此
障
法
染
不

障
法
染
必
為
障。
若
有
世
間
沙
門
梵
志
天
魔
梵

三
說
障
法
無
畏。
如
契
經
說。
我
為
弟
子
說
能

未
得
永
盡
無
有
是
處。
設
當
有
者
乃
至
廣
說。

天
魔
梵
等
依
法
立
難。
或
令
憶
念
有
如
是
漏

我
於
諸
漏
已
得
永
盡
若
有
世
間
沙
門
梵
志

梵
等
所
不
能
轉
二
漏
永
盡
無
畏。
如
契
經
說。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

行
相。
第
三
無
畏
苦
集
八
行
相。
或
餘
行
相。
第
四

身
故
名
漏
盡
無
畏
者。
彼
說
十
六
行
相。
或
餘

說
滅
四
行
相。
或
餘
行
相。
諸
有
欲
令
依
漏
盡

諸
有
欲
令
緣
漏
盡
境
故
名
漏
盡
無
畏
者。
彼

相
者
初
無
畏
十
六
行
相。
或
餘
行
相。
第
二
無
畏

部
洲
大
丈
夫
身。
唯
依
此
身
得
成
佛
故。
行

者
在
九
地。
所
依
者
此
四
無
畏
皆
依
欲
界
人
贍

不
繫。
地
者
此
四
無
畏
有
漏
者
在
十
一
地。
無
漏

義。
界
者
此
四
無
畏。
有
漏
者
三
界
繫。
無
漏
者
是

安
隱
義。
清
淨
義。
鮮
白
義。
不
驚
怖
義。
是
無
畏

義。
答
不
怯
弱
義
是
無
畏
義。
不
傾
動
義。
勇
猛
義。

性。
所
以
今
當
說。
問
何
故
名
無
畏
無
畏
是
何

畏
即
第
二
力。
第
四
無
畏
即
第
七
力
故。
已
說
自

初
無
畏
即
初
力。
第
二
無
畏
即
第
十
力。
第
三
無

以
何
為
自
性。
答
亦
以
智
為
自
性。
所
以
者
何。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

根
相
應。
謂
樂
喜
捨。
過
去
未
來
現
在
者。
此
四
無

集
空
無
願
俱
或
不
俱。
根
相
應
者
總
說
皆
與
三

身
故
則
三
三
摩
地
俱
或
不
俱。
第
三
無
畏
緣
苦

若
緣
漏
盡
境
故
則
無
相
俱
或
不
俱。
若
依
漏
盡

及
第
四
無
畏
三
三
摩
地
俱
或
不
俱。
第
二
無
畏

無
畏
唯
有
八
智。
謂
除
滅
道。
三
摩
地
俱
者。
初

智
世
俗
智。
若
依
漏
盡
身
故
則
通
十
智。
第
三

境
故
則
唯
六
智。
謂
法
智
類
智
滅
智
盡
智
無
生

及
第
四
無
畏
皆
通
十
智。
第
二
無
畏
若
緣
漏
盡

身
故
則
四
念
住。
餘
三
無
畏
皆
四
念
住。
智
者
初

無
畏
若
緣
漏
盡
境
故
則
法
念
住。
若
依
漏
盡

緣
苦
集
諦。
第
四
無
畏
但
緣
四
諦。
念
住
者
第
二

諦。
若
依
漏
盡
身
故
則
緣
一
切
法。
第
三
無
畏

一
切
法。
第
二
無
畏
若
緣
漏
盡
境
故
則
緣
滅

無
畏
十
六
行
相。
或
餘
行
相。
所
緣
者
初
無
畏
緣

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

種
第
二
無
畏
若
緣
漏
盡
境
故
則
緣
非
學
非
無

學
無
學
非
學
非
無
學
者。
初
及
第
四
無
畏
緣
三

畏
無
漏
者
是
無
學。
有
漏
者。
是
非
學
非
無
學。
緣

但
緣
三
界
繫。
學
無
學
非
學
非
無
學
者。
此
四
無

依
漏
盡
身
故
則
緣
三
界
繫
及
不
繫。
第
三
無
畏

不
繫
第
二
無
畏
若
緣
漏
盡
境
故
則
緣
不
繫
若

緣
繫
不
繫
者。
初
及
第
四
無
畏
緣
三
界
繫
及

者。
此
四
無
畏
有
漏
者
三
界
繫。
無
漏
者
是
不
繫。

故
則
緣
三
種。
餘
三
無
畏
皆
緣
三
種
繫
不
繫

畏
若
緣
漏
盡
境
故
則
但
緣
善。
若
依
漏
盡
身

此
四
無
畏
皆
是
善。
緣
善
不
善
無
記
者。
第
二
無

及
離
世
第
三
無
畏
但
緣
三
世。
善
不
善
無
記
者。

境
故
則
緣
離
世。
若
依
漏
盡
身
故
則
緣
三
世

四
無
畏
緣
三
世
及
離
世。
第
二
無
畏
若
緣
漏
盡

畏
皆
通
三
世。
緣
過
去
未
來
現
在
者。
初
及
第

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

無
畏
故。
問
此
四
無
畏
加
行
云
何
答
此
加
行
有

故
皆
可
言
離
染
得。
離
有
頂
染
得
盡
智
時
得

皆
可
言
加
行
得。
三
無
數
劫
積
集
殊
勝
加
行
得

畏
緣
自
他
相
續
加
行
得
離
染
得
者。
此
四
無
畏

緣
非
相
續。
若
依
漏
盡
身
故
則
緣
三
種
第
三
無

四
無
畏
緣
三
種。
第
二
無
畏
若
緣
漏
盡
境
故
則

緣
名
義
緣
自
相
續
他
相
續
非
相
續
者。
初
及
第

義。
若
依
漏
盡
身
故
通
緣
名
義。
餘
三
無
畏
皆

名
緣
義
者。
第
二
無
畏
若
緣
漏
盡
境
故
則
但
緣

盡
身
故
則
緣
三
種。
第
三
無
畏
緣
見
修
所
斷。
緣

二
無
畏
若
緣
漏
盡
境
故
則
緣
不
斷。
若
依
漏

斷
修
所
斷
不
斷
者。
初
及
第
四
無
畏
緣
三
種。
第

無
畏
有
漏
者
修
所
斷。
無
漏
者
是
不
斷。
緣
見
所

緣
非
學
非
無
學。
見
所
斷
修
所
斷
不
斷
者。
此
四

學。
若
依
漏
盡
身
故
則
緣
三
種。
第
三
無
畏
但

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

無
畏。
復
次
非
他
所
勝
是
力。
能
勝
他
是
無
畏。

力。
利
他
是
無
畏。
復
次
自
攝
受
是
力。
攝
受
他
是

不
可
屈
伏
是
力。
不
怯
弱
是
無
畏。
復
次
自
利
是

畏。
復
次
安
住
是
力。
不
可
傾
動
是
無
畏。
復
次

別
謂
名
力
名
無
畏。
復
次
堅
強
是
力。
勇
決
是
無

別
互
相
攝
故。
有
說
此
二
亦
有
差
別
且
名
即
差

者。
力
與
無
畏
有
何
差
別。
有
說
此
二
無
有
差

無
所
畏。
問
若
十
力
攝
四
無
畏。
四
無
畏
攝
十
力

十
力
四
十
無
畏。
依
根
本
說
但
言
成
就
十
力
四

畏
即
第
七
力
者。
依
相
顯
說
理
實。
世
尊
成
就
四

無
畏
即
第
十
力。
第
三
無
畏
即
第
二
力。
第
四
無

十
力
四
十
無
畏。
然
前
說
初
無
畏
即
初
力。
第
二

一
力
攝
四
無
畏。
一
一
無
畏
攝
十
力
故
則
有
四

不
退
菩
提
心
等。
如
是
所
說
十
力
四
無
所
畏。
一

二
種
一
近
加
行
謂
順
決
擇
分
等。
二
遠
加
行
謂
初

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

有
體
知
藥
病
等
而
救
療
故
已
說
自
性。
所
以

自
性
非
智
所
攝。
如
是
說
者。
大
悲
是
智
無
別

何
為
自
性。
答
以
智
為
自
性。
有
說。
大
悲
別
有

是
謂
差
別。
已
說
無
畏。
當
說
大
悲。
問
大
悲
以

慧
明
了
是
力。
不
怯
他
難
是
無
畏。
力
與
無
畏

如
解
醫
方
是
力。
如
能
療
病
是
無
畏。
復
次
智

自
豐
財
寶
是
力。
如
能
分
施
他
是
無
畏。
復
次

是
無
畏。
復
次
積
集
是
力。
受
用
是
無
畏。
復
次
如

解
究
竟
明
了
是
力。
於
詞
辯
無
礙
解
究
竟
明
了

是
力。
詞
辯
無
礙
解
是
無
畏。
復
次
於
法
義
無
礙

義
是
力。
通
達
文
是
無
畏。
復
次
法
義
無
礙
解

自
通
達
是
力。
能
為
他
說
是
無
畏。
復
次
通
達

力。
辯
是
無
畏。
復
次
因
是
力。
果
是
無
畏。
復
次

復
次
自
相
智
是
力。
共
相
智
是
無
畏。
復
次
智
是

復
次
非
他
所
降
伏
是
力。
能
降
伏
他
是
無
畏。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

諸
眾
生
匱
乏
苦
難。
具
足
受
持
清
淨
禁
戒
寧
捨

於
一
切
處。
捨
施
一
切
所
愛
身
財
及
妻
子
等。
濟

悲
威
力。
復
次
大
價
所
得
故
名
大
悲。
謂
一
切
時

三
乘
種
子
引
得
三
乘
菩
提
涅
槃。
如
是
皆
由
大

或
作
梵
王。
展
轉
乃
至
或
生
有
頂。
或
復
種
植

明
清
淨。
或
為
輪
王。
或
作
帝
釋。
或
為
魔
主。

大
富
樂
果。
形
色
美
妙
眾
所
樂
見。
膚
體
細
軟
光

修
三
妙
行。
種
植
尊
貴
富
樂
種
子。
感
得
尊
貴

增
上
義
利
故
名
大
悲
謂
教
眾
生
斷
三
惡
行

令
出
安
置
聖
道
及
道
果
中。
復
次
授
諸
有
情

有
情
類
沒
在
煩
惱
大
淤
泥
中
授
正
法
手
拔
之

處。
復
次
拔
眾
生
出
增
上
淤
泥
故
名
大
悲。
謂

鬼
趣
大
苦
難
中
拔
濟
令
出
安
置
人
天
喜
樂
等

濟
有
情
增
上
苦
難
故
名
大
悲。
謂
從
地
獄
傍
生

今
當
說。
問
何
故
名
大
悲。
大
悲
是
何
義。
答
拔

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

大
悲
依
止
如
是
勝
身。
非
如
二
乘
所
獲
功
德

常
光
一
尋
無
能
見
頂。
眾
生
遇
者
無
不
獲
益。

相
所
莊
嚴
身。
八
十
隨
好
間
飾
支
體。
身
真
金
色

大
悲。
謂
此
大
悲
決
定
依
止
三
十
二
種
大
丈
夫

修
諸
加
行
便
得
菩
提。
復
次
依
大
身
起
故
名

便
得
菩
提。
非
如
獨
覺
極
利
根
者
唯
經
百
劫

非
如
聲
聞
極
利
根
者
經
六
十
劫
修
諸
加
行

修
習
百
千
難
行
苦
行
方
得
如
是
無
限
大
悲。

次
大
加
行
得
故
名
大
悲。
謂
必
經
三
無
數
大
劫

一
宿
戒
乃
至
思
惟
一
四
句
頌
便
得
彼
果。
復

眾
苦
難
清
淨
大
悲。
非
如
二
乘
或
施
一
食
持

如
是
福
德
智
慧
資
糧
大
價
圓
滿
乃
得
如
是
救

居
寂
靜
專
修
靜
慮。
為
勝
慧
故
求
法
無
怠。

至
斷
命
曾
無
嗔
忿。
精
進
苦
行
未
嘗
暫
息。
恒

身
命
終
無
毀
犯。
打
罵
陵
辱
割
截
身
支
乃

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

現
陰
藏
相。
令
彼
見
已
誹
謗
止
息。
無
量
有
情

然
後
化
之。
雖
復
成
就
增
上
慚
愧
而
為
有
情

度
脫
故
延
促
地
界
時
遠
時
近。
令
其
調
伏

遊
歷
五
趣。
晝
夜
無
間
饒
益
有
情。
或
為
指
鬘
得

諸
猥
雜
類。
拔
濟
種
種
所
化
有
情。
或
將
阿
難

作
俳
優。
或
販
花
鬘。
或
賃
船
筏。
作
如
是
等

作
陶
師。
或
作
商
人。
或
作
力
士。
或
作
獵
主。
或

大
悲。
謂
佛
雖
居
極
尊
貴
位
為
眾
生
故。
或

無
量
難
化
有
情
造
作
難
為
大
劬
勞
事
故
名

作
安
樂
事。
如
是
皆
由
大
悲
威
力。
復
次
為
度

輪
圍
山
等
諸
險
難
處。
遊
歷
十
方
救
眾
生
苦

邊
不
共
佛
法
大
安
樂
事。
逾
越
百
千
俱
胝
大
海

大
悲。
謂
佛
世
尊
棄
捨
殊
勝
增
上
熾
盛
無
量
無

亦
能
現
起。
復
次
捨
大
安
樂
救
大
苦
難
故
名

依
止
矬
陋
支
體
不
具
諸
根
缺
減
無
威
德
身

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

是
餘
行
相。
所
緣
者
通
緣
三
界
諸
法
有
情。
念
住

唯
依
此
身
得
大
悲
故。
行
相
者
非
十
六
行
相

靜
慮
所
依
者
唯
依
欲
界
人
贍
部
洲
大
丈
夫
身。

悲。
如
是
大
悲
界
者
唯
是
色
界。
地
者
唯
在
第
四

轉
作
諸
有
情
利
樂
勝
事。
由
斯
等
義
故
名
大

力
所
合
成
身。
如
大
猛
風
吹
小
草
葉
處
處
飄

時。
擊
大
捨
山
令
其
振
動。
亦
令
無
量
那
羅
延

搖
不
能
令
佛
舉
心
視
聽。
若
佛
現
起
大
悲
法

大
鼓。
或
現
雷
震
掣
電
霹
靂
諸
山
大
地
傾
覆
動

捨
法
時
假
使
十
方
諸
有
情
類。
一
時
吹
擊
大
角

二
種
大
法。
一
者
大
捨。
二
者
大
悲。
若
佛
安
住
大

悲
威
力。
復
次
傾
動
大
捨
故
名
大
悲。
謂
佛
成
就

因
受
佛
化。
如
是
等
事
無
量
無
邊
一
切
皆
由
大

現
廣
長
舌。
乃
至
髮
際
遍
覆
面
輪
令
諸
有
情

聞
皆
從
化。
雖
復
久
斷
輕
躁
調
戲
而
為
有
情

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

二
種。
一
近
加
行
謂
順
決
擇
分
等。
二
遠
加
行
謂
初

大
悲
故。
問
云
何
名
為
大
悲
加
行。
答
此
加
行
有

得
故。
可
言
離
染
得。
離
有
頂
染
得
盡
智
時
得

得
者。
可
言
加
行
得。
三
無
數
劫
積
集
殊
勝
加
行

通
緣
自
他
相
續
而
多
緣
他
相
續。
加
行
得
離
染

通
緣
名
義。
緣
自
相
續
他
相
續
非
相
續
者。
雖

修
所
斷
不
斷
者。
緣
見
修
所
斷
緣
名
緣
義
者

見
所
斷
修
所
斷
不
斷
者
唯
修
所
斷。
緣
見
所
斷

緣
學
無
學
非
學
非
無
學
者。
但
緣
非
學
非
無
學。

繫。
學
無
學
非
學
非
無
學
者
唯
是
非
學
非
無
學。

種。
繫
不
繫
者
唯
色
界
繫。
緣
繫
不
繫
者
緣
三
界

不
善
無
記
者
唯
是
善。
緣
善
不
善
無
記
者
緣
三

在
者
是
三
世。
緣
過
去
未
來
現
在
者
緣
三
世
善

三
摩
地
俱。
根
相
應
者
捨
根
相
應。
過
去
未
來
現

者
唯
法
念
住。
智
者
唯
世
俗
智。
三
摩
地
俱
者
非

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

是
謂
悲
與
大
悲
差
別。
已
說
佛
大
悲。
當
說
三

哀
愍
差
別。
謂
悲
哀
愍
不
平
等。
大
悲
哀
愍
平
等。

濟
差
別。
謂
悲
唯
希
望
救
濟。
大
悲
救
濟
事
成。
八

靜
慮
染
時
得。
大
悲
唯
離
有
頂
染
時
得。
七
救

依
佛
身。
六
證
得
差
別。
謂
悲
離
欲
界
乃
至
第
三

所
依
差
別。
謂
悲
通
依
三
乘
及
異
生
身。
大
悲
唯

靜
慮
中
間
及
欲
界
地。
大
悲
唯
在
第
四
靜
慮
五

依
地
差
別。
謂
悲
通
依
十
地。
即
四
靜
慮
四
近
分

所
緣
差
別。
謂
悲
唯
緣
欲
界。
大
悲
通
緣
三
界。
四

別。
謂
悲
作
苦
苦
行
相。
大
悲
作
三
苦
行
相。
三

根
為
自
性。
大
悲
無
癡
善
根
為
自
性。
二
行
相
差

知
略
有
八
種
差
別。
一
自
性
差
別。
謂
悲
無
嗔
善

處
智
力
中
故。
問
悲
與
大
悲
有
何
差
別。
答
應

智
力
攝。
以
佛
世
尊
不
共
功
德
多
分
攝
在
處
非

不
退
菩
提
心
等。
問
此
大
悲
何
力
攝。
答
處
非
處

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

由
大
悲
故
起
說
法
欲。
由
此
三
種
說
法
事
成。

佛
由
十
力
能
立
自
論。
由
四
無
畏
能
破
他
論。

餘
十
五
種。
皆
於
說
法
能
為
勝
支。
所
以
者
何。

不
共
佛
法
幾
於
說
法
能
為
勝
支。
答
除
三
念
住

處
智
力。
廣
分
別
義
如
理
應
思。
問
此
十
八
種

正
知。
如
是
三
種
不
共
念
住
應
知
亦
攝
在
處
非

於
彼
不
生
歡
喜
亦
不
嗔
恨。
但
起
大
捨
住
念

行。
一
分
弟
子
不
恭
敬
聽
受
不
如
教
奉
行。
如
來

三
者
佛
說
法
時。
一
分
弟
子
恭
敬
聽
受
如
教
奉

不
捨
保
任。
但
起
大
捨
住
念
正
知
隨
宜
教
誨。

如
教
奉
行。
如
來
於
彼
不
生
嗔
恨。
心
無
悵
恨

二
者
佛
說
法
時。
若
諸
弟
子
不
恭
敬
聽
受
不

不
踊
躍。
但
起
大
捨
住
念
正
知
隨
宜
教
誨。

敬
聽
受
如
教
奉
行。
如
來
於
彼
不
生
歡
喜
心

念
住。
云
何
為
三。
一
者
佛
說
法
時。
若
諸
弟
子
恭

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

中
說
此
七
種
一
切
皆
是
世
俗
智
性
皆
知
事
法

除
滅
智。
評
曰。
如
是
所
說
雖
亦
有
理。
然
契
經

除
滅
智。
有
餘
師
說。
知
時
亦
以
九
智
為
性
謂

及
他
心
智。
知
補
特
伽
羅
勝
劣
差
別
九
智
為
性

者
十
智
為
性。
知
時
自
知
八
智
為
性。
除
滅
智

生
智
及
世
俗
智。
諸
有
欲
令
一
切
法
皆
是
勝
義

勝
義
者
六
智
為
性
謂
法
智
類
智
滅
智
盡
智
無

世
俗
智。
知
義
一
種
諸
有
欲
令
唯
有
涅
槃
是

俗
智
性。
有
作
是
說。
知
法
知
量
知
眾
三
種
唯

差
別
問
此
七
妙
法
誰
幾
智
性。
答
此
七
皆
是
世

五
者
自
知。
六
者
知
眾。
七
者
知
補
特
伽
羅
勝
劣

一
者
知
法。
二
者
知
義。
三
者
知
時。
四
者
知
量。

如
契
經
說。
如
來
成
就
七
種
妙
法。
云
何
為
七。

生
憂
喜。
發
起
大
捨
住
念
正
知
名
不
共
法

三
種
念
住
無
如
是
力。
但
說
法
時
於
弟
子
眾
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

俗
智
性。
皆
知
定
事
有
差
別
故。
問
此
五
聖
智

雖
亦
有
理。
然
契
經
中
說
此
五
種
一
切
皆
是
世

謂
除
苦
集
滅
他
心
智。
如
是
說
者。
如
是
所
說

智
及
他
心
智。
尊
者
妙
音
作
如
是
說。
皆
六
智
性。

是
世
俗
智
性。
有
作
是
說。
皆
八
智
性。
謂
除
滅

出。
問
此
五
聖
智
三
摩
地
誰
幾
智
性。
答
此
五
皆

有
內
證
智
生。
知
此
三
摩
地
正
念
故
入
正
念
故

靜
微
妙
是
止
息
道
令
心
一
趣
有
所
證
得。
五
者

現
樂
後
樂。
四
者
有
內
證
智
生。
知
此
三
摩
地
寂

是
智
者
所
讚。
三
者
有
內
證
智
生。
知
此
三
摩
地

二
者
有
內
證
智
生
知
此
三
摩
地
非
愚
者
所
近

五。
一
者
有
內
證
智
生。
知
此
三
摩
地
是
聖
離
染

如
契
經
說
如
來
成
就
五
聖
智
三
摩
地
云
何
為

非
處
智
力
所
攝。

有
差
別
故。
問
此
七
妙
法
何
力
所
攝。
答
皆
處

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

等
令
往
異
處。
但
顯
由
無
常
滅
無
復
作
用。

同
顯
無
常
滅。
又
諸
行
散
等
言。
非
如
散
穀
豆

常
滅。
此
中
散
壞
破
沒
亡
退
文
字
雖
有
差
別
而

云
何
無
常
滅。
答
諸
行
散
壞
破
沒
亡
退
是
謂
無

諸
法
滅
得
不
離
繫
不
得
離
繫
得
名
非
擇
滅。

是
名
擇
滅。
云
何
非
擇
滅。
答
諸
滅
非
離
繫。
謂

諸
滅
是
離
繫。
謂
諸
法
滅
亦
得
離
繫
得
離
繫
得

為。
無
常
滅
是
有
為。
故
作
斯
論。
云
何
擇
滅。
答

無
為。
如
分
別
論
者。
為
遮
彼
執
顯
二
滅
是
無

三
種
滅
皆
有
實
體。
或
復
有
執。
此
三
種
滅
皆
是

無
常
滅
非
實
有
體。
如
譬
喻
者
為
遮
彼
執
顯

止
他
宗
顯
正
義
故。
謂
或
有
執。
擇
滅
非
擇
滅

云
何
擇
滅
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
為

釋
身
力
傍
論
已
了。

三
摩
地
何
力
所
攝。
答
皆
處
非
處
智
力
所
攝。
因

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

由
擇
力
故
有
漏
法
滅。
非
擇
滅
者
不
由
擇
力

是
說。
擇
滅
非
擇
滅
無
常
滅
何
差
別。
答
擇
滅
者

作
論
者
意
欲
爾
故
乃
至
廣
說。
復
次
此
中
應
作

說
非
擇
滅
無
常
滅
差
別
不
說
擇
滅
耶。
答
是

貪
欲
調
伏
斷
越
者。
顯
異
擇
滅
問
何
故
此
中
但

滅
解
脫
行
世
法
者。
顯
無
漏
法
非
擇
滅
非
於

災
橫
愁
惱
種
種
魔
事
苦
法
者。
顯
有
漏
法
非
擇

破
沒
亡
退。
是
謂
二
滅
差
別。
此
中
解
脫
疫
癘

法。
非
於
貪
欲
調
伏
斷
越。
無
常
滅
者
諸
行
散
壞

擇
力
解
脫
疫
癘
災
橫
愁
惱
種
種
魔
事
行
世
苦

非
擇
滅
無
常
滅
何
差
別。
答
非
擇
滅
者。
不
由

名
為
散
壞
破
沒
亡
退。

由
生
相
故。
有
作
用
起
由
滅
相
故。
無
復
作
用

由
無
常
滅
無
復
作
用。
謂
有
為
法
自
性
恒
有

又
散
等
言
不
顯
諸
行
自
性
滅
壞
但
顯
諸
行

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

得
亦
唯
非
學
非
無
學。
無
常
滅
通
三
種。
彼
得
亦

學
或
非
學
非
無
學。
非
擇
滅
是
非
學
非
無
學。
彼

繫。
復
次
擇
滅
是
非
學
非
無
學。
彼
得
或
學
或
無

無
常
滅
三
界
繫。
或
不
繫。
彼
得
亦
三
界
繫
或
不

界
繫
或
不
繫。
非
擇
滅
是
不
繫。
彼
得
唯
三
界
繫。

種。
復
次
擇
滅
是
不
繫。
彼
得
或
色
界
繫。
或
無
色

無
漏。
彼
得
唯
有
漏。
無
常
滅
通
二
種。
彼
得
亦
二

次
擇
滅
是
無
漏。
彼
得
通
有
漏
無
漏。
非
擇
滅
是

彼
得
亦
無
記。
無
常
滅
通
三
種。
彼
得
亦
三
種。
復

轉。
復
次
擇
滅
是
善。
彼
得
亦
善。
非
擇
滅
是
無
記。

未
來
不
生
有
為
法
得。
無
常
滅
於
現
在
一
切
法

相。
復
次
擇
滅
於
三
世
有
漏
法
得。
非
擇
滅
於

是
解
脫
非
離
繫
相。
無
常
滅
非
解
脫
非
離
繫

沒
亡
退。
復
次
擇
滅
是
解
脫
是
離
繫
相。
非
擇
滅

解
脫
疫
癘
廣
說
如
前。
無
常
滅
者
諸
行
散
壞
破

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

如
是
廣
辨
差
別。
而
不
爾
者
前
已
說
故。
謂
擇

集。
無
常
滅
三
諦
攝
除
滅
諦。
彼
得
亦
爾。
應
作

除
滅
諦。
非
擇
滅
非
諦
攝。
彼
得
二
諦
攝
謂
苦

果。
彼
得
亦
爾。
復
次
擇
滅
滅
諦
攝。
彼
得
三
諦
攝

或
是
道
非
道
果。
或
是
道
亦
道
果。
或
非
道
非
道

滅
非
道
非
道
果。
彼
得
亦
非
道
非
道
果。
無
常
滅

果。
彼
得
或
是
道
是
道
果。
或
非
道
非
道
果。
非
擇

無
常
滅
通
二
種。
彼
得
亦
二
種。
復
次
擇
滅
是
道

或
無
異
熟。
非
擇
滅
無
異
熟。
彼
得
亦
無
異
熟。

不
退
亦
爾。
復
次
擇
滅
無
異
熟。
彼
得
或
有
異
熟。

污。
彼
得
亦
二
種
如
染
污
不
染
污。
有
罪
無
罪
退

染
污。
彼
得
亦
俱
不
染
污。
無
常
滅
通
染
污
不
染

通
三
種。
彼
得
亦
三
種。
復
次
擇
滅
非
擇
滅
俱
不

斷。
非
擇
滅
是
不
斷。
彼
得
唯
修
所
斷。
無
常
滅

三
種
復
次
擇
滅
是
不
斷。
彼
得
或
修
所
斷
或
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

說。
一
物。
問
若
爾
證
見
所
斷
法
擇
滅
時。
亦
證

擇
滅。
問
擇
滅
自
性
為
是
一
物
為
多
物
耶。
有

數
決
擇
苦
聖
諦
等。
於
修
所
斷
法
得
滅。
故
名

擇
道
諦。
於
見
道
所
斷
法
得
滅。
以
苦
等
智
數

擇
滅
諦。
於
見
滅
所
斷
法
得
滅。
道
忍
道
智
決

擇
集
諦。
於
見
集
所
斷
法
得
滅。
滅
忍
滅
智
決

擇
苦
諦。
於
見
苦
所
斷
法
得
滅。
集
忍
集
智
決

決
擇
苦
等
得
滅。
故
名
擇
滅。
謂
苦
忍
苦
智
決

簡
擇
諸
法
方
得
此
滅。
故
名
擇
滅。
復
次
數
數

擇
滅。
復
次
一
向
劬
勞。
一
向
加
行。
一
向
功
用

耶
答
擇
者
謂
慧。
滅
是
彼
果。
擇
所
得
滅
故
名

問
已
知
擇
滅
離
繫
為
體。
應
說
何
故
名
擇
滅

差
別。
擇
滅
用
功
得
與
二
有
異
故
不
須
說。

須
辨
差
別。
有
說。
二
滅
俱
不
用
功
得。
須
辨

滅
是
離
繫。
非
擇
滅
無
常
滅
非
離
繫。
俱
非
離
繫

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

不。
若
亦
證
者
修
後
對
治
應
成
無
用。
若
不
證

擇
滅
時。
亦
證
欲
界
修
所
斷
後
八
品
法
擇
滅

擇
滅
有
三。
問
若
爾
證
欲
界
修
所
斷
上
上
品
法

有
十
一
物。
謂
見
所
斷
法
擇
滅
有
八。
修
所
斷
法

證
者
云
何
一
物
少
分
證
少
分
不
證
有
說
擇
滅

滅
不。
若
亦
證
者
修
後
對
治
應
成
無
用。
若
不

斷
法
擇
滅
時。
亦
證
色
無
色
界
見
修
所
斷
法
擇

四。
修
所
斷
擇
滅
有
一。
問
若
爾
證
欲
界
見
修
所

少
分
不
證。
有
說。
五
物
謂
見
所
斷
法
擇
滅
有

對
治
應
成
無
用。
若
不
證
者
云
何
一
物
少
分
證

證
見
集
滅
道
所
斷。
法
擇
滅
不。
若
亦
證
者
修
後

法
擇
滅。
問
若
爾
證
見
苦
所
斷
法
擇
滅
時。
亦

證。
有
說。
二
物。
一
見
所
斷
法
擇
滅。
二
修
所
斷

無
用。
若
不
證
者
云
何
一
物
少
分
證
少
分
不

修
所
斷
法
擇
滅
不。
若
亦
證
者
修
後
對
治
應
成

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

爾
所
體
擇
滅
亦
爾。
隨
所
繫
事
體
有
爾
所
離

滅
但
有
一
種。
評
曰。
應
作
是
說
隨
有
漏
法
有

斷
法
一
一
地
一
一
部
一
一
品
各
有
多
種。
云
何
擇

部
九
品
差
別。
云
何
擇
滅
但
有
八
種。
又
見
修
所

八
十
九。
問
若
爾
見
所
斷
法
三
界
九
地
各
有
四

斷
法
擇
滅
九
地
各
九
為
八
十
一。
足
前
八
為

擇
滅
有
八
十
九。
謂
見
所
斷
法
擇
滅
有
八。
修
所

不
證。
四
無
色
地
修
所
斷
法
徵
問
亦
爾。
有
說。

應
成
無
用。
若
不
證
者
云
何
一
物
少
分
證
少
分

靜
慮
修
所
斷
法
擇
滅
不。
若
亦
證
者
修
後
對
治

若
爾
證
初
靜
慮
修
所
斷
法
擇
滅
時。
亦
證
後
三

三
界
各
九
為
二
十
七。
足
前
八
為
三
十
五。
問

十
五。
謂
見
所
斷
法
擇
滅
有
八。
修
所
斷
法
擇
滅

所
斷
九
品
法
擇
滅
徵
問
亦
爾。
有
說。
擇
滅
有
三

者
云
何
一
物
少
分
證
少
分
不
證。
色
無
色
界
修

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

槃
失。
有
餘
師
說。
諸
有
情
類
證
擇
滅
時
各
各

涅
槃。
無
則
不
爾。
故
無
一
時
一
切
有
情
得
涅

情
何
故
不
得。
答
若
身
中
有
涅
槃
得
者
名
得

各
別
起
故。
問
若
一
有
情
得
涅
槃
時。
諸
餘
有

得
說
名
不
共。
以
離
繫
得
一
一
有
情
自
相
續
中

涅
槃
名
不
共
法。
答
涅
槃
體
雖
實
是
共。
而
約

諸
有
情
類
證
擇
滅
時
皆
共
證
一。
問
若
爾
云
何

脫
與
餘
阿
羅
漢
等
解
脫
無
異。
答
應
作
是
說。

不
同
類。
又
契
經
說
當
云
何
通。
如
說。
如
來
解

由
功
用
自
然
解
脫。
若
各
別
證。
云
何
涅
槃
名

涅
槃
時。
一
切
有
情
亦
應
皆
得。
若
爾
則
應
不

云
何
涅
槃
名
不
共
法。
又
若
爾
者
若
一
有
情
得

為
各
別
證。
設
爾
何
失。
二
俱
有
過。
若
共
證
一。

有
爾
所
量。
諸
有
情
類
證
擇
滅
時。
為
共
證
一

繫
亦
有
爾
所
體
故。
問
已
知
擇
滅
隨
所
繫
事

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

解
脫
無
異。
答
三
乘
身
中
解
脫
雖
異
而
善
常
同

說
復
云
何
通。
如
說。
如
來
解
脫
與
餘
阿
羅
漢
等

具
善
常
二
義。
是
故
獨
名
不
同
類
法。
問
契
經
所

法
有
善
非
常
有
常
非
善
有
二
俱
非。
涅
槃
獨

槃
是
善
是
常。
餘
不
爾
故
名
不
同
類。
謂
所
餘

涅
槃
不
爾
名
不
同
類。
復
次
一
切
法
中
唯
有
涅

同
有
先
後。
同
從
因
生。
同
能
生
果。
故
名
同
類。

處
三
門
所
攝。
同
墮
三
世。
同
有
生
滅。
同
下
中
上。

亦
名
同
類。
涅
槃
不
爾。
復
次
諸
有
為
法
同
蘊
界

智
忍
雖
無
同
類
因。
而
能
與
他
作
同
類
因
故

為
皆
名
同
類。
但
說
涅
槃
名
不
同
類。
答
苦
法

忍
無
同
類
因。
亦
應
名
為
不
同
類
法。
何
故
有

類。
非
諸
有
情
無
別
擇
滅
展
轉
相
似。
問
苦
法
智

因
故
作
是
說。
謂
諸
擇
滅
無
同
類
因
名
不
同

別
證。
問
若
爾
云
何
涅
槃
名
不
同
類。
答
遮
同
類

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

外
物
中
亦
得
擇
滅。
問
若
爾
既
於
外
物
無
成

離
界。
一
切
行
滅
故
名
滅
界。
答
應
作
是
說。
於

通。
如
說
一
切
行
斷
故
名
斷
界。
一
切
行
離
故
名

脫。
若
外
物
中
不
得
擇
滅。
契
經
所
說
復
云
何

通。
如
說。
尊
者
舍
利
子
言。
我
斷
諸
愛
得
內
解

義。
云
何
成
就
彼
擇
滅
耶。
又
契
經
說
當
云
何

失。
若
亦
證
得
擇
滅
體
者。
既
於
外
法
無
成
就

問
於
外
物
中
為
亦
證
得
擇
滅
體
不。
設
爾
何

隨
所
繫
事
多
少
量
故。
由
此
前
說
於
理
為
善

一
有
漏
法
中。
皆
共
證
得
一
擇
滅
體。
前
說
擇
滅

不
應
作
是
說。
應
作
是
說。
諸
有
情
類
普
於
一

乘
引
起
聖
道。
皆
能
證
得
此
涅
槃
故。
評
曰。
彼

異
而
一
身
中
有
三
乘
性
同
證
解
脫。
隨
依
何

道
同
證
解
脫。
謂
望
他
身
所
證
解
脫。
雖
各
有

故
說
無
異。
復
次
此
言
顯
示
一
相
續
中
有
三
乘

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

廣
說。
答
彼
經
應
說。
諸
行
斷
故
名
為
斷
界。
乃

當
云
何
通。
如
說。
一
切
行
斷
故
名
斷
界。
乃
至

能
繫
諸
煩
惱
縛
得
擇
滅
故。
問
若
爾
契
經
所
說

解
脫。
有
餘
師
說。
外
物
中
無
擇
滅
可
得。
唯
斷

擇
滅
斷
內
能
繫
煩
惱
方
得。
是
故
經
言。
得
內

煩
惱
而
得
彼
滅
故
亦
名
內。
謂
外
物
中
所
有

亦
名
為
內。
謂
得
彼
得
是
內
蘊
攝。
復
次
斷
內

內
身
中
修
道
方
得。
復
次
外
物
解
脫
得
是
內
故

脫。
復
次
外
物
解
脫
依
內
得
故。
亦
名
為
內。
謂

說
於
內
蘊
得
解
脫
故。
當
知
於
外
亦
得
解

說。
尊
者
舍
利
子
言。
我
斷
諸
愛
得
內
解
脫。
答

物
亦
爾
何
所
相
違。
問
契
經
所
說
復
云
何
通。
如

去
未
來
命
等
八
根。
而
有
於
彼
證
得
擇
滅。
外

成
就
者。
而
亦
於
彼
有
得
擇
滅。
如
不
成
就
過

就
義
云
何
於
彼
得
擇
滅
耶。
答
雖
於
外
物
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

擇
滅
自
性
為
即
是
蘊
為
但
蘊
無。
若
即
是
蘊。

得
作
證
便
違
彼
說。
故
外
亦
有
擇
滅
可
得。
問

外
物
中
雖
有
擇
滅
而
不
可
得。
應
有
善
法
非

相
違。
如
說。
云
何
得
作
證
法。
答
一
切
善
法。
若

物
中
亦
得
解
脫。
若
不
爾
者
與
品
類
足
所
說

解
脫。
非
謂
繩
等。
既
於
所
繫
證
得
解
脫
故
外

繫
故
便
得
解
脫。
如
人
被
縛
後
解
脫
時
人
名

時
來
煩
惱
所
繫
不
得
解
脫。
若
斷
煩
惱
彼
離

作
是
說。
亦
有
亦
得。
所
以
者
何。
諸
有
漏
法
無
始

不
可
得。
既
不
可
得
何
須
如
是
無
用
滅
為
應

彼
不
應
作
是
說。
寧
說
為
無
不
應
說
有
而

是
說。
諸
外
物
中
雖
有
擇
滅
而
不
可
得。
評
曰。

切。
二
全
分
一
切。
彼
經
但
說
少
分
一
切。
有
作

彼
說
少
分
一
切。
謂
一
切
有
二
種。
一
少
分
一

至
廣
說。
不
應
言
一
切
而
說
一
切
者。
當
知

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
一

得
別
有
自
性。

滅
非
即
是
蘊。
亦
非
蘊
無。
但
於
有
漏
諸
蘊
中

若
但
蘊
無。
如
何
為
無
勤
修
聖
道。
答
應
說。
擇

有
情
本
來
應
得
解
脫。
以
皆
本
來
成
就
蘊
故。

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十一