阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

謂
於
此
事
若
現
在
前
則
繫。
不
現
在
前
則
不

繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。
現
在
亦
不
定。

一
切
事。
過
去
不
定
謂
於
此
事
若
前
生
未
斷
則

三
界
五
部
事
能
為
繫。
未
來
未
斷
定
繫
彼
三
世

者
謂
無
明
見
取
疑
結。
迷
自
相
諸
結
中。
愛
結
於

共
相。
迷
自
相
者
謂
愛
恚
慢
嫉
慳
結。
迷
共
相

至
廣
說。
此
中
諸
結
有
二
種。
一
迷
自
相。
二
迷

若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫。
亦
有
未
來
耶。
乃

結
蘊
第
二
中
一
行
納
息
第
二
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

八

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
五
十

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

如
是。
所
以
者
何。
前
說
愛
結
於
三
界
五
部
事

若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫。
亦
有
未
來
耶。
答

則
不
繫。
是
謂
歷
六
小
七
大
七
略
毘
婆
沙。

不
定。
謂
於
此
事
若
現
在
前
則
繫。
不
現
在
前

繫。
過
去
未
來
未
斷
定
繫
彼
三
世
一
切
事。
現
在

結
亦
爾。
迷
共
相
諸
結。
於
三
界
五
部
事
能
為

此
事
若
現
在
前
則
繫。
不
現
在
前
則
不
繫。
慳

前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。
現
在
亦
不
定。
謂
於

事。
過
去
不
定。
謂
於
此
事
若
前
生
未
斷
則
繫。
若

所
斷
事
能
為
繫。
未
來
未
斷
定
繫
彼
三
世
一
切

前
則
繫。
不
現
在
前
則
不
繫。
嫉
結
於
欲
界
修

斷
則
不
繫。
現
在
亦
不
定。
謂
於
此
事
若
現
在

於
此
事
若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已

未
來
未
斷
定
繫
彼
三
世
一
切
事。
過
去
不
定。
謂

繫。
慢
結
亦
爾。
恚
結
於
欲
界
五
部
事
能
為
繫。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

去
前
六
品
愛
結
已
斷
未
來
亦
爾。
後
三
品
愛
結

結。
設
生
已
斷
則
不
繫
者。
說
前
六
品
結。
如
過

說
九
品
結。
若
前
未
生
則
不
繫
者。
說
後
三
品

迦
濕
彌
羅
國
諸
論
師
言。
若
前
生
未
斷
則
繫
者。

下
三
品
結。
設
生
已
斷
則
不
繫
者。
說
上
三
品
結。

繫
者。
說
中
三
品
結。
若
前
未
生
則
不
繫
者。
說

不
繫
耶。
外
國
諸
師
作
如
是
說。
若
前
生
未
斷
則

說
若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則

去
愛
結
未
斷。
即
時
未
來
愛
結
亦
未
斷。
今
何
故

去
愛
結
已
斷。
即
時
未
來
愛
結
亦
已
斷。
若
時
過

繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫
故。
問
若
時
過

說
愛
結
過
去
不
定。
謂
於
此
事
若
前
生
未
斷
則

若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。
所
以
者
何。
前

有
未
來
復
有
過
去
耶。
答
若
前
生
未
斷
則
繫。

能
為
繫。
未
來
未
斷
定
繫
彼
三
世
一
切
事
故。
設

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。

愛
結
繫
義。
設
有
現
在
復
有
過
去
耶。
答
若
前

餘
處
起
愛
結
現
在
前。
或
無
心
時
則
無
現
在

現
在
前。
或
起
善
無
覆
無
記
心
現
在
前。
或
於

則
有
現
在
愛
結
繫
義。
若
於
此
事
或
起
餘
結

前
則
不
繫
故。
謂
於
此
事
若
起
愛
結
現
在
前。

亦
不
定。
謂
於
此
事
若
現
在
前
則
繫。
不
現
在

在
耶。
答
若
現
在
前。
所
以
者
何。
前
說
愛
結
現
在

結
繫
義。
若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫
亦
有
現

名
未
生。
設
生
已
斷
即
於
此
事
無
有
過
去
愛

前
於
此
愛
結
未
生。
雖
餘
處
生
而
於
此
事
亦

結
繫
義。
若
於
此
事
雖
有
未
來
愛
結
未
斷。
而

有
前
生
愛
結
未
斷。
即
於
此
事
亦
有
過
去
愛

此
中
意
說。
若
於
此
事
有
未
來
愛
結
未
斷。
亦

雖
未
斷
而
未
生
故。
在
未
來
為
繫
非
過
去。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

結。
或
有
未
來
及
過
去
無
現
在。
謂
於
此
事
有

遮
有
過
去
愛
結。
不
現
在
前
者。
遮
有
現
在
愛

斷
者
顯
有
未
來
愛
結。
而
前
未
生
設
生
已
斷
者

而
前
未
生
設
生
已
斷
不
現
在
前。
此
中
愛
結
未

有
未
來
無
過
去
現
在。
謂
於
此
事
愛
結
未
斷。

結
繫
亦
有
過
去
現
在
耶。
答
此
中
有
四
句。
或

此
中
義
意
亦
如
前
說。
若
於
此
事
有
未
來
愛

前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。

如
前
說。
設
有
未
來
現
在
復
有
過
去
耶。
答
若

耶
答
未
來
必
繫
現
在。
若
現
在
前。
此
中
義
意
並

若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫
亦
有
未
來
現
在

是。
此
中
義
意
如
前
已
說。

亦
如
前
說。
設
有
現
在
復
有
未
來
耶。
答
如

結
繫
亦
有
現
在
耶。
答
若
現
在
前。
此
中
義
意

此
中
義
意
如
前
廣
說。
若
於
此
事
有
未
來
愛

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

如
前
說。
若
於
此
事
有
現
在
愛
結
繫
亦
有
過

去
現
在
復
有
未
來
耶。
答
如
是。
此
中
義
意
已

過
去
現
在
愛
結
未
來
亦
有
不
說
自
成。
設
有
過

去
愛
結。
亦
現
在
前
者
顯
有
現
在
愛
結。
既
有

現
在
前。
此
中
有
愛
結
前
生
未
斷
者
顯
有
過

過
去
現
在。
謂
於
此
事
有
愛
結
前
生
未
斷
亦

未
來
有
故
不
別
說
未
來
有
義。
或
有
未
來
及

有
過
去
愛
結。
既
有
愛
結
現
在
前
即
亦
顯
彼

者
顯
有
現
在
愛
結。
而
前
未
生
設
生
已
斷
者。
遮

前
而
前
未
生
設
生
已
斷。
此
中
有
愛
結
現
在
前

來
及
現
在
無
過
去。
謂
於
此
事
有
愛
結
現
在

有
未
來
愛
結。
是
故
此
中
不
別
說
有。
或
有
未

有
現
在
愛
結。
既
有
愛
結
前
生
未
斷。
即
亦
顯

生
未
斷
者。
顯
有
過
去
愛
結。
不
現
在
前
者。
遮

愛
結
前
生
未
斷
不
現
在
前。
此
中
有
愛
結
前

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

未
來
現
在
復
有
過
去
耶。
答
如
是
若
於
此
事

現
在
耶。
答
未
來
必
繫。
現
在
若
現
在
前。
設
有

如
是。
若
於
此
事
有
過
去
見
結
繫
亦
有
未
來

耶。
答
若
現
在
前。
設
有
現
在
復
有
未
來
耶。
答

如
是。
若
於
此
事
有
未
來
見
結
繫
亦
有
現
在

耶。
答
若
現
在
前。
設
有
現
在
復
有
過
去
耶。
答

如
是。
若
於
此
事
有
過
去
見
結
繫
亦
有
現
在

來
耶。
答
如
是。
設
有
未
來
復
有
過
去
耶。
答

得
相
類。
若
於
此
事
有
過
去
見
結
繫
亦
有
未

六
亦
爾。
迷
自
相
結
義
相
似
故
雖
有
廣
狹
而

結
歷
六。
應
知
恚
慢
嫉
慳
非
遍
行
無
明
結
歷

耶。
答
若
現
在
前。
此
中
義
意
亦
如
前
說。
如
愛

意
並
如
前
說。
設
有
過
去
未
來
復
有
現
在

則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。
此
中
義

去
未
來
耶。
答
未
來
必
繫
過
去。
若
前
生
未
斷

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

亦
有
前
生
恚
結
未
斷。
即
於
此
事
亦
有
過
去

斷
則
不
繫。
謂
於
此
事
若
有
前
生
愛
結
未
斷。

繫
耶。
答
若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已

若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫
亦
有
過
去
恚
結

狹
而
得
相
類。

結
歷
六
亦
爾。
迷
共
相
結
義
相
似
故
雖
有
廣

不
繫
故。
如
見
結
歷
六。
應
知
取
疑
遍
行
無
明

定。
謂
於
此
事
若
現
在
前
則
繫。
不
現
在
前
則

過
去
未
來
未
斷
定
繫
彼
三
世
一
切
事。
現
在
不

是
說。
迷
共
相
諸
結
於
三
界
五
部
事
能
為
繫。

復
有
現
在
耶。
答
若
現
在
前。
所
以
者
何。
先
作

亦
有
過
去
未
來
耶。
答
如
是。
設
有
過
去
未
來

未
來
耶。
答
如
是。
若
於
此
事
有
現
在
見
結
繫

必
繫。
現
在
若
現
在
前。
設
有
過
去
現
在
復
有

有
未
來
見
結
繫
亦
有
過
去
現
在
耶。
答
過
去

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。
謂
於
此

恚
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
若
前
生
未
斷

離
欲
染
必
亦
有
未
來
恚
結
繫
義。
設
有
未
來

未
來
恚
結
繫
耶。
答
若
未
斷
云
何
未
斷。
謂
未

愛
結
繫
義。
若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫。
亦
有

亦
名
未
生。
設
生
已
斷
即
於
此
事
無
有
過
去

而
前
於
此
愛
結
未
生。
雖
餘
處
生
而
於
此
事

愛
結
繫
義。
若
於
此
事
雖
有
前
生
恚
結
未
斷

亦
有
前
生
愛
結
未
斷。
即
於
此
事
亦
有
過
去

斷
則
不
繫。
謂
於
此
事
若
有
前
生
恚
結
未
斷。

繫
耶。
答
若
前
生
未
斷
則
繫
若
前
未
生
設
生
已

恚
結
繫
義。
設
有
過
去
恚
結
繫。
復
有
過
去
愛
結

亦
名
未
生。
設
生
已
斷
即
於
此
事
無
有
過
去

而
前
於
此
恚
結
未
生
雖
餘
處
生
而
於
此
事

恚
結
繫
義。
若
於
此
事
雖
有
前
生
愛
結
未
斷

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

於
此
事
亦
有
過
去
愛
結
繫
義。
若
於
此
事
雖

若
有
恚
結
現
在
前
亦
有
愛
結
前
生
未
斷。
即

繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。
謂
於
此
事

繫
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
若
前
生
未
斷
則

無
心
時
則
無
現
在
恚
結
繫
義。
設
有
現
在
恚
結

記
心
現
在
前。
或
於
餘
處
起
恚
結
現
在
前。
或

於
此
事
或
起
餘
結
現
在
前。
或
起
善
無
覆
無

亦
有
恚
結
現
在
前
則
有
現
在
恚
結
繫
義。
若

若
現
在
前。
謂
於
此
事
若
有
前
生
愛
結
未
斷。

事
有
過
去
愛
結
繫。
亦
有
現
在
恚
結
繫
耶。
答

斷
即
於
此
事
無
有
過
去
愛
結
繫
義。
若
於
此

生。
雖
餘
處
生
而
於
此
事
亦
名
未
生。
設
生
已

事
雖
有
未
來
恚
結
未
斷
而
前
於
此
愛
結
未

斷。
即
於
此
事
亦
有
過
去
愛
結
繫
義。
若
於
此

事
若
有
未
來
恚
結
未
斷。
亦
有
前
生
愛
結
未

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

有
現
在
恚
結
繫
無
過
去。
謂
於
此
事
有
愛
結

前
者。
遮
有
現
在
恚
結。
或
有
過
去
愛
結
繫。
及

未
斷
者。
顯
有
過
去
愛
結
恚
結。
無
恚
結
現
在

斷
無
恚
結
現
在
前。
此
中
有
愛
結
恚
結
前
生

繫
無
現
在。
謂
於
此
事
有
愛
結
恚
結
前
生
未

現
在
恚
結。
或
有
過
去
愛
結
繫
及
有
過
去
恚
結

已
斷
者。
遮
有
過
去
恚
結。
不
現
在
前
者。
遮
有

未
斷
者。
顯
有
過
去
愛
結。
無
恚
結
前
生
設
生

前
生。
設
生
已
斷
不
現
在
前。
此
中
有
愛
結
前
生

結
繫。
謂
於
此
事
有
愛
結
前
生
未
斷。
無
恚
結

有
四
句。
或
有
過
去
愛
結
繫。
無
過
去
現
在
恚

去
愛
結
繫
亦
有
過
去
現
在
恚
結
繫
耶。
答
此
中

此
事
無
有
過
去
愛
結
繫
義。
若
於
此
事
有
過

處
生
而
於
此
事
亦
名
未
生。
設
生
已
斷
即
於

有
恚
結
現
在
前
而
前
於
此
愛
結
未
生。
雖
餘

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

斷。
此
中
有
愛
結
前
生
未
斷
者。
顯
有
過
去
愛

恚
結
繫。
謂
於
色
無
色
界
法
有
愛
結
前
生
未

中
有
三
句。
或
有
過
去
愛
結
繫
無
未
來
現
在

過
去
愛
結
繫。
亦
有
未
來
現
在
恚
結
繫
耶。
答
此

則
不
繫。
此
中
義
意
廣
如
前
說。
若
於
此
事
有

耶。
答
若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷

設
有
過
去
現
在
恚
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫

結
恚
結。
有
恚
結
現
在
前
者。
顯
有
現
在
恚
結。

中
有
愛
結
恚
結
前
生
未
斷
者。
顯
有
過
去
愛

有
愛
結
恚
結
前
生
未
斷
及
有
恚
結
現
在
前。
此

愛
結
繫。
及
有
過
去
現
在
恚
結
繫。
謂
於
此
事

未
生
設
生
已
斷
者。
遮
有
過
去
恚
結。
或
有
過
去

結。
有
恚
結
現
在
前
者。
顯
有
現
在
恚
結。
而
前

斷。
此
中
有
愛
結
前
生
未
斷
者。
顯
有
過
去
愛

前
生
未
斷。
有
恚
結
現
在
前
而
前
未
生
設
生
已

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

斷
則
不
繫。
此
中
義
意
廣
如
前
說。

繫
耶。
答
若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已

故。
設
有
未
來
現
在
恚
結
繫。
復
有
過
去
愛
結

此
未
來
有
不
說
自
成。
以
現
在
前
者
未
來
必
有

結。
及
有
恚
結
現
在
前
者。
顯
有
現
在
恚
結。

前。
此
中
有
愛
結
前
生
未
斷
者。
顯
有
過
去
愛

於
此
事
有
愛
結
前
生
未
斷
及
有
恚
結
現
在

或
有
過
去
愛
結
繫
亦
有
未
來
現
在
恚
結
繫。
謂

未
來
繫
義
故。
不
現
在
前
者。
遮
有
現
在
恚
結。

恚
結
未
斷
者。
顯
有
未
來
恚
結。
未
斷
者
必
有

有
愛
結
前
生
未
斷
者。
顯
有
過
去
愛
結。
及
有

前
生
未
斷
及
有
恚
結
未
斷
不
現
在
前。
此
中

有
未
來
恚
結
繫
無
現
在。
謂
於
此
事
有
愛
結

彼
無
恚
結
如
前
應
知。
或
有
過
去
愛
結
繫
及

結。
於
色
無
色
界
法
者。
遮
有
未
來
現
在
恚
結。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

顯
有
過
去
恚
結
此
未
來
有
不
說
自
成。
以
有

斷
者。
顯
有
過
去
愛
結。
有
恚
結
前
生
未
斷。
者

有
愛
結
恚
結
前
生
未
斷。
此
中
有
愛
結
前
生
未

愛
結
繫。
亦
有
過
去
未
來
恚
結
繫。
謂
於
此
事

生
設
生
已
斷
者。
遮
有
過
去
恚
結。
或
有
過
去

有
恚
結
未
斷
者。
顯
有
未
來
恚
結。
無
恚
結
前

此
中
有
愛
結
前
生
未
斷
者。
顯
有
過
去
愛
結。

及
有
恚
結
未
斷。
而
無
恚
結
前
生
設
生
已
斷。

結
繫
無
過
去。
謂
於
此
事
有
愛
結
前
生
未
斷。

去
未
來
恚
結。
或
有
過
去
愛
結
繫。
及
有
未
來
恚

顯
有
過
去
愛
結。
於
色
無
色
界
法
者。
遮
有
過

有
愛
結
前
生
未
斷。
此
中
有
愛
結
前
生
未
斷
者

繫。
無
過
去
未
來
恚
結
繫。
謂
於
色
無
色
界
法

恚
結
繫
耶。
答
此
中
有
三
句。
或
有
過
去
愛
結

若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫。
亦
有
過
去
未
來

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

過
去
恚
結。
不
現
在
前
者
遮
有
現
在
恚
結。
或

有
未
來
恚
結。
而
前
未
生
設
生
已
斷
者。
遮
有

未
斷
者。
顯
有
過
去
愛
結。
有
恚
結
未
斷
者。
顯

未
生
設
生
已
斷
不
現
在
前。
此
中
有
愛
結
前
生

事
有
愛
結
前
生
未
斷。
及
有
恚
結
未
斷。
而
前

繫
及
有
未
來
恚
結
繫。
無
過
去
現
在。
謂
於
此

色
界
法
者
遮
有
三
世
恚
結。
或
有
過
去
愛
結

愛
結
前
生
未
斷
者。
顯
有
過
去
愛
結。
於
色
無

於
色
無
色
界
法
有
愛
結
前
生
未
斷。
此
中
有

有
過
去
愛
結
繫。
無
過
去
未
來
現
在
恚
結
繫。
謂

去
未
來
現
在
恚
結
繫
耶。
答
此
中
有
五
句。
或

如
前
說。
若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫。
亦
有
過

繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。
此
中
義
意
廣

繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
若
前
生
未
斷
則

過
去
者
未
來
必
有
故。
設
有
過
去
未
來
恚
結

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

恚
結
現
在
前。
此
中
有
愛
結
前
生
未
斷
者。
顯

繫。
謂
於
此
事
有
愛
結
恚
結
前
生
未
斷。
及
有

或
有
過
去
愛
結
繫。
亦
有
過
去
未
來
現
在
恚
結

前
說。
而
無
恚
結
現
在
前
者。
遮
有
現
在
恚
結。

顯
有
過
去
恚
結。
此
未
來
有
不
說
自
成。
義
如

斷
者。
顯
有
過
去
愛
結。
有
恚
結
前
生
未
斷
者。

未
斷
而
無
恚
結
現
在
前。
此
中
有
愛
結
前
生
未

結
繫
無
現
在。
謂
於
此
事
有
愛
結
恚
結
前
生

去
恚
結。
或
有
過
去
愛
結
繫
及
有
過
去
未
來
恚

義
如
前
說。
而
前
未
生
設
生
已
斷
者。
遮
有
過

前
者。
顯
有
現
在
恚
結。
此
未
來
有
不
說
自
成。

前
生
未
斷
者。
顯
有
過
去
愛
結
有
恚
結
現
在

結
現
在
前。
而
前
未
生
設
生
已
斷。
此
中
有
愛
結

過
去。
謂
於
此
事
有
愛
結
前
生
未
斷。
及
有
恚

有
過
去
愛
結
繫。
及
有
未
來
現
在
恚
結
繫
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

差
別。
以
嫉
慳
二
結
唯
修
所
斷
故。
若
於
此
事

未
來
現
在
嫉
慳
結。
此
於
欲
界
見
所
斷
法
與
前

法
無
三
世
嫉
慳
結
者。
遮
二
七
句。
中
有
過
去

過
去
愛
結
於
欲
界
見
所
斷
法。
及
於
色
無
色
界

此
中
有
愛
結
前
生
未
斷
者
顯
二
七
句。
中
有

愛
結
前
生
未
斷。
無
過
去
未
來
現
在
嫉
結
慳
結。

者。
於
欲
界
見
所
斷
法。
及
於
色
無
色
界
法。
有

以
愛
對
彼
作
小
七
句。
如
對
恚
結。
說
差
別

如
對
恚
結
對
嫉
結
慳
結
亦
爾。
俱
唯
欲
界
故。

未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。
此
中
義
意
廣
如
前
說。

有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前

有
未
來
故。
設
有
過
去
未
來
現
在
恚
結
繫。
復

此
未
來
有
不
說
自
成。
有
過
去
現
在
者
必
亦

去
恚
結。
有
恚
結
現
在
前
者。
顯
有
現
在
恚
結。

有
過
去
愛
結。
有
恚
結
前
生
未
斷
者。
顯
有
過

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

義。
若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫。
亦
有
未
來
慢

生。
設
生
已
斷
即
於
此
事
無
有
過
去
愛
結
繫

此
愛
結
未
生。
雖
餘
處
生
而
於
此
事
亦
名
未

義。
若
於
此
事
雖
有
前
生
慢
結
未
斷
而
前
於

生
愛
結
未
斷。
即
於
此
事
亦
有
過
去
愛
結
繫

繫。
謂
於
此
事
若
有
前
生
慢
結
未
斷。
亦
有
前

若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不

設
有
過
去
慢
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答

設
生
已
斷
即
於
此
事
無
有
過
去
慢
結
繫
義。

結
未
生。
雖
餘
處
生
而
於
此
事
亦
名
未
生。

於
此
事
雖
有
前
生
愛
結
未
斷
而
前
於
此
慢

結
未
斷。
即
於
此
事
亦
有
過
去
慢
結
繫
義。
若

於
此
事
若
有
前
生
愛
結
未
斷
亦
有
前
生
慢

生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。
謂

有
過
去
愛
結
繫
亦
有
過
去
慢
結
繫
耶。
答
若
前

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

起
慢
結
現
在
前。
或
無
心
時
則
無
現
在
慢
結
繫

前。
或
起
善
無
覆
無
記
心
現
在
前。
或
於
餘
處

現
在
慢
結
繫
義。
若
於
此
事
或
起
餘
結
現
在

有
前
生
愛
結
未
斷。
亦
有
慢
結
現
在
前
則
有

現
在
慢
結
繫
耶。
答
若
現
在
前。
謂
於
此
事
若

愛
結
繫
義。
若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫。
亦
有

亦
名
未
生。
設
生
已
斷
即
於
此
事
無
有
過
去

而
前
於
此
愛
結
未
生。
雖
餘
處
生
而
於
此
事

愛
結
繫
義。
若
於
此
事
雖
有
未
來
慢
結
未
斷

亦
有
前
生
愛
結
未
斷。
即
於
此
事
亦
有
過
去

斷
則
不
繫。
謂
於
此
事
若
有
未
來
慢
結
未
斷。

繫
耶。
答
若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已

切
事
故。
設
有
未
來
慢
結
繫
復
有
過
去
愛
結

界
五
部
事
能
為
繫。
未
來
未
斷
定
繫
彼
三
世
一

結
繫
耶。
答
如
是。
所
以
者
何。
前
說
慢
結
於
三

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

過
去
愛
結
繫。
及
有
過
去
慢
結
繫
無
現
在。
謂

去
慢
結。
不
現
在
前
者
遮
有
現
在
慢
結。
或
有

結
未
斷。
無
慢
結
前
生
設
生
已
斷
者。
遮
有
過

前。
此
中
有
愛
結
前
生
未
斷
者。
顯
有
過
去
愛

前
生
未
斷。
無
慢
結
前
生
設
生
已
斷
不
現
在

繫
無
過
去
現
在
慢
結
繫。
謂
於
此
事
有
愛
結

慢
結
繫
耶。
答
此
中
有
四
句。
或
有
過
去
愛
結

若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫。
亦
有
過
去
現
在

設
生
已
斷
即
於
此
事
無
有
過
去
愛
結
繫
義。

愛
結
未
生。
雖
餘
處
生
而
於
此
事
亦
名
未
生。

義。
若
於
此
事
雖
有
慢
結
現
在
前
而
前
於
此

結
前
生
未
斷
即
於
此
事
亦
有
過
去
愛
結
繫

不
繫。
謂
於
此
事
若
有
慢
結
現
在
前。
亦
有
愛

答
若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則

義。
設
有
現
在
慢
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。

過
去
現
在
慢
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
若

結。
有
慢
結
現
在
前
者
顯
有
現
在
慢
結。
設
有

愛
結
慢
結
前
生
未
斷
者。
顯
有
過
去
愛
結
慢

結
慢
結
前
生
未
斷
及
有
慢
結
現
在
前。
此
中
有

繫。
及
有
過
去
現
在
慢
結
繫
謂
於
此
事
有
愛

生
已
斷
者。
遮
有
過
去
慢
結。
或
有
過
去
愛
結

結
現
在
前
者。
顯
有
現
在
慢
結。
而
前
未
生
設

有
愛
結
前
生
未
斷
者。
顯
有
過
去
愛
結。
有
慢

有
慢
結
現
在
前
而
前
未
生
設
生
已
斷。
此
中

繫
無
過
去。
謂
於
此
事
有
愛
結
前
生
未
斷。
及

在
慢
結。
或
有
過
去
愛
結
繫。
及
有
現
在
慢
結

過
去
愛
結
慢
結。
無
慢
結
現
在
前
者。
遮
有
現

在
前。
此
中
有
愛
結
慢
結
前
生
未
斷
者。
顯
有

於
此
事
有
愛
結
慢
結
前
生
未
斷。
無
慢
結
現

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

結
繫。
亦
有
過
去
未
來
現
在
慢
結
繫
耶。
答
此
中

此
中
義
意
亦
如
前
說。
若
於
此
事
有
過
去
愛

前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。

過
去
未
來
慢
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
若

生
已
斷
則
不
繫。
此
中
二
義
並
如
前
說。
設
有

來
必
繫
過
去。
若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設

過
去
愛
結
繫。
亦
有
過
去
未
來
慢
結
繫
耶。
答
未

則
不
繫。
此
中
義
意
廣
如
前
說。
若
於
此
事
有

耶。
答
若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷

設
有
未
來
現
在
慢
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫

五
部
一
切
事
故。
現
在
若
現
在
前
者
義
如
前
說。

未
來
必
繫
者。
未
來
慢
結
若
未
斷
時
定
繫
三
界

慢
結
繫
耶。
答
未
來
必
繫
現
在
若
現
在
前。
此
中

若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫
亦
有
未
來
現
在

此
中
義
意
廣
如
前
說。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

在
前
而
無
前
生
設
生
已
斷。
此
中
有
愛
結
前

謂
於
此
事
有
愛
結
前
生
未
斷。
及
有
慢
結
現

去
愛
結
繫。
及
有
未
來
現
在
慢
結
繫
無
過
去。

結。
此
未
來
有
不
說
自
成。
義
如
前
說。
或
有
過

愛
結
慢
結。
無
慢
結
現
在
前
者。
遮
有
現
在
慢

此
中
有
愛
結
慢
結
前
生
未
斷
者。
顯
有
過
去

事
有
愛
結
慢
結
前
生
未
斷
無
慢
結
現
在
前。

繫。
及
有
過
去
未
來
慢
結
繫
無
現
在。
謂
於
此

成。
彼
愛
結
未
斷
此
慢
必
有
故。
或
有
過
去
愛
結

在
前
者。
遮
有
現
在
慢
結。
此
未
來
有
不
說
自

結
前
生
設
生
已
斷
者。
遮
有
過
去
慢
結。
不
現

有
愛
結
前
生
未
斷
者
顯
有
過
去
愛
結。
無
慢

斷。
無
慢
結
前
生
設
生
已
斷
不
現
在
前。
此
中

繫。
無
過
去
現
在。
謂
於
此
事
有
愛
結
前
生
未

有
四
句。
或
有
過
去
愛
結
繫
及
有
未
來
慢
結

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

過
去
未
斷
定
繫
彼
三
世
一
切
事。
無
明
既
亦
是

前
說
迷
共
相
諸
結
於
三
界
五
部
事
能
為
繫。

亦
有
過
去
無
明
結
繫
耶。
答
如
是。
所
以
者
何。

義
意
廣
如
前
說。
若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫。

未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。
此
中

現
在
慢
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
若
前
生

來
有
不
說
自
成。
義
如
前
說。
設
有
過
去
未
來

結。
有
慢
結
現
在
前
者。
顯
有
現
在
慢
結。
此
未

愛
結
慢
結
前
生
未
斷
者。
顯
有
過
去
愛
結
慢

結
慢
結
前
生
未
斷。
及
有
慢
結
現
在
前。
此
中
有

有
過
去
未
來
現
在
慢
結
繫。
謂
於
此
事
有
愛

現
在
前
必
有
未
來
故。
或
有
過
去
愛
結
繫。
亦

遮
有
過
去
慢
結。
此
未
來
有
不
說
自
成。
慢
結

者。
顯
有
現
在
慢
結。
而
無
前
生
設
生
已
斷
者。

生
未
斷
者。
顯
有
過
去
愛
結。
有
慢
結
現
在
前

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

亦
有
前
生
愛
結
未
斷。
即
於
此
事
亦
有
過
去

則
不
繫。
謂
於
此
事
若
有
未
來
無
明
結
未
斷。

耶。
答
若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷

故。
設
有
未
來
無
明
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫

事
能
為
繫。
未
來
未
斷
定
繫
彼
三
世
一
切
事

是。
所
以
者
何。
前
說
共
相
諸
結
於
三
界
五
部

過
去
愛
結
繫
亦
有
未
來
無
明
結
繫
耶。
答
如

於
此
事
無
有
過
去
愛
結
繫
義。
若
於
此
事
有

餘
處
生
而
於
此
事
亦
名
未
生。
設
生
已
斷
即

前
生
無
明
結
未
斷。
而
前
於
此
愛
結
未
生。
雖

此
事
亦
有
過
去
愛
結
繫
義。
若
於
此
事
雖
有

生
無
明
結
未
斷。
亦
有
前
生
愛
結
未
斷。
即
於

未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。
謂
於
此
事
若
有
前

有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前

共
相
結
故
答
如
是。
設
有
過
去
無
明
結
繫
復

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

此
愛
結
未
生。
雖
餘
處
生
而
於
此
事
亦
名
未

義。
若
於
此
事
雖
有
無
明
結
現
在
前。
而
前
於

愛
結
前
生
未
斷。
即
於
此
事
亦
有
過
去
愛
結
繫

不
繫。
謂
於
此
事
若
有
無
明
結
現
在
前。
亦
有

答
若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則

設
有
現
在
無
明
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。

結
現
在
前
或
無
心
時
則
無
現
在
無
明
結
繫
義。

善
無
覆
無
記
心
現
在
前。
或
於
餘
處
起
無
明

前
則
有
現
在
無
明
結
繫
義。
若
於
此
事
或
起

事
若
有
前
生
愛
結
未
斷。
亦
有
無
明
結
現
在

有
現
在
無
明
結
繫
耶。
答
若
現
在
前。
謂
於
此

去
愛
結
繫
義。
若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫。
亦

事
亦
名
未
生。
設
生
已
斷
即
於
此
事
無
有
過

斷
而
前
於
此
愛
結
未
生。
雖
餘
處
生
而
於
此

愛
結
繫
義。
若
於
此
事
雖
有
未
來
無
明
結
未

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

去
未
來
未
斷
定
繫
彼
三
世
一
切
事
故。
設
有
過

前
說
共
相
諸
結
於
三
界
五
部
事
能
為
繫。
過

過
去
未
來
無
明
結
繫
耶。
答
如
是。
所
以
者
何。

廣
如
前
說。
若
於
此
事。
有
過
去
愛
結
繫。
亦
有

則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。
此
中
義
意

明
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
若
前
生
未
斷

在
前。
此
中
義
意
並
如
前
說。
設
有
未
來
現
在
無

來
現
在
無
明
結
繫
耶。
答
未
來
必
繫
現
在
若
現

如
前
說。
若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫。
亦
有
未

繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。
此
中
義
意
廣

繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
若
前
生
未
斷
則

此
中
義
意
並
如
前
說。
設
有
過
去
現
在
無
明
結

在
無
明
結
繫
耶。
答
過
去
必
繫
現
在
若
現
在
前。

義
若
於
此
事
有
過
去
愛
結
繫。
亦
有
過
去
現

生。
設
生
已
斷
即
於
此
事。
無
有
過
去
愛
結
繫

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
五
十
八

說。

前
未
生
設
生
已
斷
則
不
繫。
此
中
義
意
廣
如
前

有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
若
前
生
未
斷
則
繫。
若

如
前
說。
設
有
過
去
未
來
現
在
無
明
結
繫。
復

過
去
未
來
必
繫。
現
在
若
現
在
前。
此
中
義
意
皆

愛
結
繫。
亦
有
過
去
未
來
現
在
無
明
結
繫
耶。
答

繫。
此
中
義
意
廣
如
前
說。
若
於
此
事
有
過
去

若
前
生
未
斷
則
繫。
若
前
未
生
設
生
已
斷
則
不

去
未
來
無
明
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十八