阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

此
四
靜
慮
自
性
云
何。
答
各
以
自
地
五
蘊
為
自

四
靜
慮。
通
善
及
染
無
覆
無
記
故
作
斯
論。
問

慮
唯
善
非
染。
亦
非
無
覆
無
記。
為
決
彼
疑
顯

攝
善
五
蘊。
彼
唯
說
善
靜
慮。
或
有
生
疑。
靜

攝
善
五
蘊。
乃
至
云
何
第
四
靜
慮。
謂
第
四
靜
慮

定
故。
謂
品
類
足
說。
云
何
初
靜
慮。
謂
初
靜
慮

四
靜
慮。
問
何
故
作
此
論。
答
欲
令
疑
者
得
決

四
靜
慮
者。
謂
初
靜
慮。
第
二
靜
慮。
第
三
靜
慮。
第

結
蘊
第
二
中
十
門
納
息
第
四
之
十

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
八
十

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

故。
答
彼
於
欲
界
雖
無
全
界
全
地
對
治。
而
彼

品
應
非
靜
慮。
皆
非
欲
界
斷
及
厭
壞
二
對
治

若
作
是
說。
上
地
滅
道
法
智
品。
及
彼
一
切
類
智

有
不
善
厭
壞
對
治。
以
能
厭
壞
亦
名
能
斷。
問

不
斷
不
善
結
故。
答
上
地
雖
無
彼
斷
對
治。
而

慮。
問
若
作
是
說。
唯
未
至
定
可
名
靜
慮。
上
地

慮。
諸
無
色
定
唯
斷
無
記
非
不
善
故
不
名
靜

慮。
答
若
定
能
斷
不
善
無
記
二
種
結
者
名
為
靜

故
名
靜
慮。
問
諸
無
色
定
亦
能
斷
結
應
名
靜

能
正
觀。
應
名
靜
慮。
有
作
是
說。
以
能
斷
結

靜
慮。
若
能
正
觀
故
名
靜
慮。
則
欲
界
三
摩
地
亦

能
斷
結
故
名
靜
慮。
則
無
色
定
亦
能
斷
結
應
名

能
斷
結
故
名
靜
慮。
為
能
正
觀
故
名
靜
慮。
若

已
說
自
性。
所
以
今
當
說。
問
何
故
名
靜
慮。
為

性。
是
名
靜
慮
自
性
我
物
自
體
相
分
本
性。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

諸
無
色
定
唯
能
斷
修
所
斷
結
盡
故
非
靜
慮。
復

次
若
定
能
斷
見
修
所
斷
二
結
盡
者
名
為
靜
慮。

能
證
得。
故
知
六
地
於
欲
界
結
有
斷
對
治。
復

見
道
時。
應
不
證
得
欲
見
所
斷
諸
結
離
繫。
既

有
斷
能
非
唯
未
至。
若
不
爾
者
依
上
五
地
入

五
入
時
無
暗
可
破。
如
是
六
地
於
欲
界
結。
皆

如
六
燈
皆
能
破
暗。
持
一
入
室
其
暗
已
除。
餘

如
六
人
共
一
怨
家。
一
人
已
殺
餘
無
可
殺。
又

日
三
分
皆
能
破
暗。
初
分
已
破
餘
無
可
破。
又

無
彼
可
斷。
雖
無
彼
可
斷
而
有
對
治
用。
如

及
厭
壞
對
治。
然
未
至
定
已
斷
彼
結。
餘
地
對
治

如
是
說。
色
界
六
地
於
欲
界
結
皆
有
斷
對
治

無
色
全
無。
故
靜
慮
名
不
通
無
色。
尊
者
妙
音
作

得
名。
復
次
四
靜
慮
中
有
能
對
治
不
善
結
者。

界
地
容
有
不
善
厭
壞
對
治。
由
此
勢
力
餘
亦

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

名
無
用
故
非
靜
慮。
復
次
若
三
摩
地
非
散
亂

三
摩
地
雖
有
定
名
而
無
定
用。
如
泥
椽
梁
有

地
具
有
定
名
定
用。
能
正
觀
者
名
為
靜
慮。
欲
界

三
摩
地
無
如
是
德
故
非
靜
慮。
復
次
若
三
摩

所
緣
境
長
時
注
意
而
不
捨
者
名
為
靜
慮。
欲
界

靜
慮。
復
次
若
能
正
觀
堅
固
難
壞
相
續
久
住。
於

三
摩
地
雖
有
能
正
觀。
而
不
能
斷
結。
故
不
名

靜
慮。
答
若
能
正
觀
亦
能
斷
結
名
為
靜
慮。
欲
界

慮。
問
若
爾
欲
界
有
三
摩
地。
亦
能
正
觀
應
名

德
故
非
靜
慮。
復
有
說
者。
以
能
正
觀
故
名
靜

慮。
諸
無
色
定
雖
能
斷
結。
而
不
具
上
所
說
功

知
道。
見
修
二
道
法
類
二
智。
及
忍
智
者
名
為
靜

三
種
變
現
三
明
三
根
三
道
三
地
四
沙
門
果
九
遍

能
具
攝
受
四
支
五
支。
能
發
六
通
具
四
通
行。

次
若
能
斷
結
五
蘊
俱
生
能
為
所
依
起
多
功
德。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

四
靜
慮
支
總
有
十
八。
謂
初
靜
慮
有
五
支。
一
尋

謂
等
引。
慮
謂
遍
觀。
故
名
靜
慮。

三
摩
地
有
慮
無
靜。
色
定
俱
有
故
名
靜
慮。
靜

故
非
靜
慮。
復
次
諸
無
色
定
有
靜
無
慮。
欲
界

不
能
靜
息
一
切
煩
惱。
諸
無
色
定
兩
義
都
無

為
靜
慮。
欲
界
三
摩
地
雖
能
思
慮
一
切
所
緣。

能
靜
息
一
切
煩
惱。
及
能
思
慮
一
切
所
緣
名

斷
結。
諸
無
色
定
二
義
俱
無
故
非
靜
慮。
復
次
若

為
靜
慮。
欲
界
三
摩
地
雖
能
遍
觀
而
不
能
遍

正
觀
故
非
靜
慮。
復
次
若
能
遍
觀
遍
斷
結
者
名

而
不
能
斷
結。
諸
無
色
定
雖
能
斷
結。
而
不
能

謂
能
斷
結
及
能
正
觀。
欲
界
三
摩
地
雖
能
正
觀

故
非
靜
慮。
如
是
說
者。
要
具
二
義
方
名
靜
慮。

慮。
欲
界
三
摩
地
多
散
亂
風
之
搖
動。
如
四
衢
燈

風
之
所
搖
動
如
密
室
燈。
能
正
觀
者
名
為
靜

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

前
所
說
於
理
為
善。
如
名
實
體
名
施
設
體
施

初
二
靜
慮
樂
行
蘊
攝。
第
三
靜
慮
樂
受
蘊
攝。
故

說。
初
二
靜
慮
是
輕
安
樂。
第
三
靜
慮
別
是
受
樂。

十。
謂
三
靜
慮
樂
合
為
一。
評
曰。
彼
不
應
作
是

支
名
有
十
八
實
體
十
一。
復
有
說
者。
實
體
唯

支
雖
有
四。
而
後
三
如
前
但
增
第
一。
故
靜
慮

雖
有
五。
而
第
五
如
前
但
增
前
四。
第
四
靜
慮

雖
有
四。
而
三
如
前
增
內
等
淨。
第
三
靜
慮
支

初
靜
慮
支
名
與
實
體
俱
有
五
種。
第
二
靜
慮
支

慮
支
名
有
十
八
實
體
有
幾。
答
唯
有
十
一。
謂

二
行
捨
清
淨
三
念
清
淨
四
心
一
境
性。
問
四
靜

心
一
境
性。
第
四
靜
慮
有
四
支。
一
不
苦
不
樂
受

慮
有
五
支。
一
行
捨
二
正
念
三
正
慧
四
受
樂
五

支。
一
內
等
淨
二
喜
三
樂
四
心
一
境
性。
第
三
靜

二
伺
三
喜
四
樂
五
心
一
境
性。
第
二
靜
慮
有
四

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

靜
慮
支
是
何
義。
答
寂
靜
思
慮
故
名
靜
慮。
隨
順

已
說
自
性。
所
以
今
當
說。
問
何
故
名
靜
慮
支。

性
我
物
自
體
相
分
本
性。

齋
支
非
齋。
此
亦
如
是。
加
是
名
為
靜
慮
支。
自

道
支
非
道。
離
非
時
食
是
齋
亦
是
齋
支。
餘
是

支。
餘
是
覺
支
非
覺。
正
見
是
道
亦
是
道
支。
餘
是

支
非
靜
慮
故
有
十
八。
如
擇
法
是
覺
亦
是
覺

耶。
答
三
摩
地
是
靜
慮
亦
是
靜
慮
支。
餘
是
靜
慮

支。
則
靜
慮
支
應
唯
十
四。
云
何
乃
說
十
八
支

靜
慮
應
各
唯
四
支。
第
二
第
四
靜
慮
應
各
唯
三

餘
是
靜
慮
支。
問
若
三
摩
地
是
靜
慮
者。
初
第
三

境
性
是
靜
慮。
以
三
摩
地
為
自
性
故。
此
及
所

問
此
中
何
者
是
靜
慮。
何
者
是
靜
慮
支。
答
心
一

差
別。
名
建
立
體
建
立。
名
覺
體
覺。
應
知
亦
爾。

設。
名
異
相
體
異
相。
名
異
性
體
異
性。
名
差
別
體

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

是
初
靜
慮
支
亦
是
第
三
靜
慮
支
耶。
答
應
作
四

性。
有
非
初
支
亦
非
第
二
支。
謂
除
前
相
問
若

等
淨。
有
是
初
支
亦
是
第
二
支。
謂
喜
樂
心
一
境

第
二
支。
謂
尋
伺。
有
是
第
二
支
非
初
支。
謂
內

第
二
靜
慮
支
耶。
答
應
作
四
句。
有
是
初
支
非

應
分
別
雜
無
雜
相。
問
若
是
初
靜
慮
支。
亦
是

分
別
異
名
靜
慮
支。
如
是
已
釋
靜
慮
支
名。
次

車
等
諸
分
別
異
故
名
軍
車
等
支。
如
是
靜
慮
諸

令
其
堅
勝
名
此
地
靜
慮
支。
分
別
義
者。
如
軍

此
地
靜
慮
支。
堅
勝
義
者。
若
法
助
成
此
地
靜
慮。

慮
支。
成
大
事
義
者。
若
法
能
辦
此
地
靜
慮。
名

負
重
擔
義
者。
若
法
能
引
此
地
靜
慮。
名
此
地
靜

義
者。
若
法
隨
順
此
地
靜
慮。
名
此
地
靜
慮
支。

成
大
事
義。
堅
勝
義。
分
別
義。
是
支
義
故。
隨
順

此
靜
慮
故
名
靜
慮
支。
以
隨
順
義。
負
重
擔
義。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

句。
有
是
第
二
支
非
第
四
支。
謂
內
等
淨
喜
樂。

第
二
靜
慮
支。
亦
是
第
四
靜
慮
支
耶。
答
應
作
四

非
第
二
支
亦
非
第
三
支。
謂
除
前
相。
問
若
是

有
是
第
二
支
亦
是
第
三
支。
謂
心
一
境
性。
有

喜
樂。
有
是
第
三
支
非
第
二
支。
謂
捨
念
慧
樂。

作
四
句。
有
是
第
二
支
非
第
三
支。
謂
內
等
淨

若
是
第
二
靜
慮
支。
亦
是
第
三
靜
慮
支
耶。
答
應

境
性。
有
非
初
支
亦
非
第
四
支。
謂
除
前
相。
問

苦
不
樂
捨
念。
有
是
初
支
亦
是
第
四
支。
謂
心
一

支。
謂
尋
伺
喜
樂。
有
是
第
四
支
非
初
支。
謂
不

靜
慮
支
耶。
答
應
作
四
句。
有
是
初
支
非
第
四

三
支。
謂
除
前
相。
問
若
是
初
靜
慮
支
亦
是
第
四

是
第
三
支
謂
心
一
境
性。
有
非
初
支
亦
非
第

第
三
支
非
初
支。
謂
捨
念
慧
樂。
有
是
初
支
亦

句。
有
是
初
支
非
第
三
支。
謂
尋
伺
喜
樂。
有
是

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

慮
行
捨
用
勝。
能
覆
輕
安
故
立
為
支
問
何
故
此

安
用
勝。
能
覆
行
捨
故
立
為
支。
第
三
第
四
靜

慮
故
立
為
支。
復
次
互
相
覆
故。
謂
初
二
靜
慮
輕

靜
慮
故
立
為
支。
行
捨
唯
隨
順
第
三
第
四
靜

答
先
說
隨
順
是
支
義
故。
謂
輕
安
唯
隨
順
初
二

捨。
第
三
第
四
靜
慮
立
行
捨
為
支
非
輕
安
耶。

切
地
有。
何
故
初
二
靜
慮
立
輕
安
為
支
非
行

支
亦
非
第
四
支。
謂
除
前
相。
問
輕
安
行
捨
一

亦
是
第
四
支。
謂
捨
念
心
一
境
性。
有
非
第
三

四
支
非
第
三
支。
謂
不
苦
不
樂。
有
是
第
三
支

句。
有
是
第
三
支
非
第
四
支。
謂
慧
樂。
有
是
第

第
三
靜
慮
支。
亦
是
第
四
靜
慮
支
耶。
答
應
作
四

非
第
二
支
亦
非
第
四
支。
謂
除
前
相。
問
若
是

有
是
第
二
支
亦
是
第
四
支。
謂
心
一
境
性。
有

有
是
第
四
支
非
第
二
支。
謂
不
苦
不
樂
捨
念。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

世
尊
說。
但
應
住
捨
勿
習
輕
安。
是
故
第
三
第

支。
第
三
第
四
靜
慮
無
染
污
喜
擾
動
身
心
故

安
不
應
住
捨。
是
故
初
二
靜
慮
唯
立
輕
安
為

慮
有
染
污
喜
擾
動
身
心。
故
世
尊
說
應
習
輕

立
輕
安
為
支。
故
立
行
捨
為
支。
復
次
初
二
靜

第
三
第
四
靜
慮
不
立
輕
安
為
支。
彼
既
不

靜
慮
無
麤
識
身。
及
所
引
身
麤
重
可
對
治
故。

麤
重
故。
第
二
靜
慮
立
輕
安
為
支。
第
二
第
三

安
為
支。
為
對
治
初
靜
慮
三
識
身。
及
所
引
身

界
五
識
身。
及
所
引
身
麤
重
故。
初
靜
慮
立
輕

治
惛
沈。
行
捨
能
對
治
掉
舉。
復
次
為
對
治
欲

而
善
心
中
對
治
各
異
故
得
俱
起。
謂
輕
安
能
對

如
人
一
時
亦
行
亦
住。
亦
睡
亦
覺
一
向
相
違。

相
輕
舉。
行
捨
相
沈
靜。
俱
時
而
有
更
互
相
違。

二
能
互
相
覆。
答
此
二
行
相
更
相
違
故。
謂
輕
安

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

得
現。
故
於
此
立
內
等
淨
支。
第
三
靜
慮
有
極

識
身
泥。
心
相
續
中
信
相
明
淨。
如
清
冷
水
面
像

如
熱
泥
中
面
像
不
現。
第
二
靜
慮
無
尋
伺
火
及

身
識
如
泥。
令
心
相
續。
熱
惱
濁
亂
信
不
明
淨。

唯
此
立
信
為
支。
復
次
初
靜
慮
中。
尋
伺
如
火。

說
隨
順
是
支
義
故。
謂
信
唯
順
第
二
靜
慮。
是
故

皆
有。
何
故
唯
在
第
二
靜
慮
立
為
支
耶。
答
前

安
為
支
無
相
違
故。
問
內
等
淨
即
是
信
諸
地

為
支。
初
二
靜
慮
既
不
立
行
捨
為
支。
故
立
輕

極
喜。
第
四
靜
慮
棄
捨
極
樂。
故
此
唯
立
行
捨

故
彼
但
立
行
捨
為
支。
復
次
第
三
靜
慮
棄
捨

第
四
靜
慮
輕
安
無
因。
謂
無
善
喜
唯
應
住
捨。

輕
安。
是
故
初
二
靜
慮
唯
立
輕
安
為
支。
第
三

有
因。
謂
諸
善
喜。
如
契
經
說。
心
有
喜
故
身
則

四
靜
慮
唯
立
行
捨
為
支。
復
次
初
二
靜
慮
輕
安

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

淨
支。
問
慧
遍
諸
地
何
故
唯
於
第
三
靜
慮
立

必
堅
固。
第
二
靜
慮
有
極
勝
喜
故
唯
此
立
內
等

支。
復
次
起
增
上
信
必
依
大
喜
因。
喜
信
者
信

信
而
非
初
故
信
相
不
顯。
故
皆
不
立
內
等
淨

時
未
生
定
信。
後
二
靜
慮
現
在
前
時。
雖
有
定

非
想
非
非
想
處
染
定
可
離。
彼
初
靜
慮
現
在
前

色
染
亦
必
可
離。
如
初
靜
慮
染
既
可
離。
乃
至

離
中。
初
生
大
信
如
欲
界
染
我
既
能
離。
色
無

靜
慮
染
第
二
靜
慮
現
在
前
時。
於
界
地
染
俱
可

定
界
染。
諸
定
地
染
為
可
離
耶。
彼
後
復
離
初

初
靜
慮
現
在
前
時。
作
是
思
惟。
我
雖
已
離
不

唯
此
立
內
等
淨
支。
謂
瑜
伽
師
離
欲
界
染
起

二
靜
慮
諸
瑜
伽
師。
於
離
染
中
初
生
信
勝。
故

顯
故
彼
及
初
皆
不
建
立
內
等
淨
支。
復
次
第

悅
受。
第
四
靜
慮
有
勝
捨
受
覆
心
相
續
信
相
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

支。
答
前
說
隨
順
是
支
義
故。
謂
念
唯
順
後
二

問
念
遍
諸
地
何
故
唯
在
後
二
靜
慮
立
念
為

三
靜
慮
無
有
如
彼
覆
正
慧
法
故
立
為
支。

無
明
分
互
相
違
害。
故
皆
不
立
正
慧
為
支。
第

障
正
慧。
以
勝
捨
受
是
無
明
分
正
慧
是
明。
明

極
喜
躍
覆
障
正
慧。
第
四
靜
慮。
有
勝
捨
受
覆

靜
慮
中。
有
麤
尋
伺
覆
障
正
慧。
第
二
靜
慮。
有

難
如
此
地
者。
故
彼
不
立
正
慧
為
支。
復
次
初

著
不
求
上
地。
上
下
地
中
無
有
自
地
極
樂
留

作
如
是
說。
應
以
正
慧
覺
了
此
樂。
勿
固
貪

自
地
留
難。
對
治
此
故
立
正
慧
支
是
故
世
尊

諸
瑜
伽
師。
不
欲
欣
求
上
地
勝
法。
此
受
即
是

有
適
悅
受。
諸
適
悅
中
此
最
為
勝。
耽
著
此
故

三
靜
慮。
故
但
於
彼
立
正
慧
支。
復
次
第
三
靜
慮

為
支
耶。
答
前
說
隨
順
是
支
義
故。
謂
慧
唯
順
第

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

支。
後
二
靜
慮
無
此
過
失。
是
故
俱
立
正
念
為

躍。
如
水
濤
波
覆
障
正
念。
故
俱
不
立
正
念
為

伺
猶
如
暴
風
覆
障
正
念。
第
二
靜
慮
有
極
喜

所
留
礙
退
失
自
地。
復
次
初
靜
慮
中
有
麤
尋

故
世
尊
作
如
是
說。
應
住
正
念
勿
為
下
地
樂

自
地
染。
為
對
治
彼
第
四
靜
慮
立
念
為
支。
是

詐
親
怨。
諸
瑜
伽
師
由
此
衰
退
不
能
堅
固
離

極
勝
樂。
生
死
樂
中
此
為
最
上
留
礙
行
者
如

為
下
地
喜
所
漂
溺
退
失
自
地。
第
三
靜
慮
有

為
支。
是
故
世
尊
作
如
是
說。
應
住
正
念
勿

堅
固。
離
自
地
染
為
對
治
彼。
第
三
靜
慮
立
念

漂
溺。
如
邏
剎
斯
諸
瑜
伽
師。
由
此
衰
退
不
能

支。
餘
地
不
爾。
謂
第
二
靜
慮
有
極
勝
喜
輕
躁

俱
有
地
地
增
上
留
難。
對
治
彼
故
立
念
為

靜
慮。
故
但
於
彼
立
念
為
支。
復
次
後
二
靜
慮。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

捨。
同
一
剎
那
有
相
覆
損。
靜
慮
支
中
對
治
利
益。

支
中
地
別
建
立
無
覆
損
義。
菩
提
分
中
行
捨
受

提
分
中
輕
安
樂
受
同
一
剎
那
有
相
覆
損。
靜
慮

靜
慮
支。
為
遮
下
地
惡
不
善
法
不
相
覆
損。
菩

菩
提
分。
伺
行
相
細
策
正
見
中
為
尋
覆
損
立

慮
支。
答
菩
提
分
中
為
策
正
見。
立
正
思
惟
為

損。
故
不
立
為
菩
提
分
法。
問
若
爾
何
故
立
靜

被
輕
安
樂
之
所
覆
損。
捨
受
被
行
捨
之
所
覆

被
覆
損
故。
謂
伺
被
正
思
惟
之
所
覆
損。
樂
受

相。
問
何
故
伺
樂
受
捨
受
不
立
菩
提
分
耶。
答

分
法。
有
非
靜
慮
支
亦
非
菩
提
分。
謂
除
前

正
命。
有
是
靜
慮
支
亦
是
菩
提
分。
謂
餘
菩
提

受
有
是
菩
提
分
非
靜
慮
支。
謂
精
進
正
語
正
業

四
句
有
是
靜
慮
支
非
菩
提
分。
謂
伺
樂
受
捨

支。
問
若
是
靜
慮
支
亦
是
菩
提
分
耶。
答
應
作

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

支
耶。
答
非
極
隨
順
諸
靜
慮
故。
此
諸
善
法
多

何
故
慚
愧
無
貪
無
瞋。
不
放
逸
不
害
等
非
靜
慮

應
立
為
靜
慮
支。
非
助
等
持
住
一
境
故。
問

慮
支。
由
此
四
相
及
諸
得
等。
不
相
應
法
皆
不

相
應。
正
語
業
命
無
如
是
義。
是
故
不
立
為
靜

住
境。
必
有
所
依
所
緣
行
相。
及
有
警
覺
乃
名

命
非
靜
慮
支。
答
靜
慮
支
者。
謂
與
靜
慮
相
應

樂。
是
故
精
進
非
靜
慮
支。
問
何
故
正
語
正
業
正

定。
勤
精
進
者
身
心
多
苦。
修
三
摩
地
身
心
多

因。
三
摩
地
因
即
是
勝
樂。
如
契
經
說。
樂
故
心

故
彼
不
立
為
靜
慮
支。
復
次
精
進
損
害
三
摩
地

至
無
所
有
處
精
進。
順
非
想
非
非
想
處
為
勝。

為
勝。
謂
初
靜
慮
精
進
順
第
二
靜
慮
為
勝。
乃

支。
答
諸
靜
慮
支
順
自
地
勝。
精
進
於
順
他
地

支
用
各
別
不
相
覆
損。
問
何
故
精
進
非
靜
慮

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

攝。
復
應
以
初
靜
慮
支
乃
至
第
四
靜
慮
支。
對

慮
支
乃
至
第
四
靜
慮
支。
對
菩
提
分
法
展
轉
相

七
等
覺
支
八
聖
道
支
展
轉
相
攝。
復
應
以
初
靜

靜
慮
支。
對
四
念
住
四
正
斷
四
神
足
五
根
五
力

勝。
故
彼
不
立
為
靜
慮
支。
復
次
此
中
應
以
諸

支。
勝
解
唯
於
無
學
位
勝。
靜
慮
遍
於
一
切
位

地。
對
境
用
勝
非
諸
定
地。
故
亦
不
立
為
靜
慮

滅。
故
彼
不
立
為
靜
慮
支。
作
意
唯
在
欲
界
散

佐。
想
思
觸
欲
皆
順
流
轉。
作
用
偏
勝
定
順
還

所
故
心
不
立
為
靜
慮
支。
如
諸
國
王
不
事
臣

復
次
心
勝
如
王。
諸
心
所
法
皆
如
臣
佐。
定
是
心

心
順
流
轉
定
順
還
滅。
故
心
不
立
為
靜
慮
支。

故
不
立
為
靜
慮
支。
答
非
極
隨
順
諸
靜
慮
故。

於
定
地。
是
故
不
立
為
靜
慮
支。
問
心
想
思
等
何

於
欲
界。
散
地
惡
法
為
近
對
治。
勢
力
增
強
非

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

色
定。
如
根
本
第
四
靜
慮
皆
亦
有
四
支。
評
曰。

支。
然
除
樂
受
增
捨
受。
第
四
靜
慮
近
分。
及
無

受
增
捨
受。
第
三
靜
慮
近
分
如
根
本
亦
有
五

第
二
靜
慮
近
分
如
根
本
亦
有
四
支。
亦
除
喜

近
分
如
根
本
亦
有
五
支。
然
除
喜
受
增
捨
受。

而
不
說
者。
應
知
此
中
是
有
餘
說。
謂
初
靜
慮

設
論
說。
今
於
此
中
何
故
不
說。
答
理
亦
應
說

慮
近
分
及
無
色
定
亦
建
立
支。
問
若
爾
善
通
施

定
起
無
間。
復
入
空
無
邊
處
定。
有
作
是
說。
靜

勝
道
勝
定
勝
而
支
等
耶。
答
有。
謂
從
空
無
邊
處

如
說。
頗
有
空
無
邊
處
定。
於
空
無
邊
處
定
根

此
何
不
說。
若
不
立
者
施
設
論
說
當
云
何
通。

問
靜
慮
近
分
及
無
色
定
為
立
支
不。
若
立
支
者

相
一
一
廣
說。

四
念
住
乃
至
八
聖
道
支
展
轉
相
攝。
應
隨
其

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

立
五
支。
為
對
治
第
二
靜
慮
五
部
重
地
喜
愛

次
為
對
治
欲
界
增
上
五
欲
境
貪
故。
初
靜
慮

慮
唯
立
四
支。
以
彼
俱
不
假
牢
強
對
治
故。
復

是
難
斷
難
破
難
越
度
法。
是
故
第
二
第
四
靜

五
支
為
牢
強
對
治。
初
及
第
三
靜
慮
俱
無
如

極
喜。
難
斷
難
破
難
可
越
度。
第
三
靜
慮
建
立

靜
慮
建
立
五
支
為
牢
強
對
治。
第
二
靜
慮
重
地

復
次
欲
界
諸
惡
難
斷
難
破
難
可
越
度。
故
初

謂
四
靜
慮
各
有
爾
所。
能
隨
順
法
不
增
不
減。

靜
慮
俱
立
四
支
耶。
答
前
說
隨
順
是
支
義
故。

問
何
故
初
及
第
三
靜
慮
俱
立
五
支。
第
二
第
四

言
支
等
者。
謂
覺
道
支。

施
設
論
說
當
云
何
通。
答
依
因
長
養
故
說
為
勝。

功
德
少
故
苦
道
攝
故。
問
若
爾
善
通
此
中
所
說。

應
作
是
說。
靜
慮
近
分
及
無
色
定
皆
不
立
支。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

竟
天
自
在
能
往。
超
定
亦
爾
初
時
難
故
假
支

肘
一
肘
半
尋
一
尋。
彼
後
成
時
隨
心
欲
往
色
究

如
是
漸
漸
半
麥
一
麥。
半
指
一
指
半

一
。
半

學
離
地
如
半
苣
。
次
復
離
地
如
一
苣
。

造
金
山。
言
內
事
者。
如
瑜
伽
師
修
神
境
通。
初

成
一
粒
如
穬
麥
量。
便
師
子
吼。
我
等
今
者
能

遮
諾
迦
與
臣
懷
月。
十
二
年
中
學
造
金
法。
初

作
時
難。
後
成
辦
時
不
假
隨
順。
且
外
事
者
如

無
邊
處。
彼
俱
無
支
云
何
隨
順。
答
諸
外
內
事
初

慮
超
入
空
無
邊
處。
復
從
第
四
靜
慮
超
入
識

定。
以
支
等
者
易
可
超
入。
問
若
從
第
三
靜

支
定
超
入
五
支
定。
復
從
四
支
定
超
入
四
支

四
支。
復
次
為
欲
隨
順
超
定
法
故。
謂
從
五

無
如
是
所
對
治
故。
第
二
第
四
靜
慮
俱
唯
立

故。
第
三
靜
慮
亦
立
五
支。
初
及
第
三
靜
慮。
俱

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

遊
集
其
中。
解
脫
無
礙
美
人
遊
止。
三
藏
音
樂
恒

槃
如
彼
天
苑。
四
妙
靜
慮
如
四
衢
道。
通
明
婇
女

既
畢
相
與
入
苑。
於
此
正
法
毘
奈
耶
中。
擇
滅
涅

欲
變
鳥
雅
韻
和
鳴。
諸
天
於
中
受
諸
欲
樂。
遊
戲

花
葉
茂
盛
香
氣
氛
氳。
果
實
繁
多
光
淨
甘
美。
隨

奏。
安
置
種
種
餚
膳
飲
食。
寶
樹
行
列
枝
條
蔭
映。

其
中。
諸
勝
美
人
於
中
遊
止。
種
種
音
樂
恒
時
擊

雜
林。
如
是
四
苑
有
四
衢
道。
天
諸
婇
女
遊
集

殊
妙。
一
名
眾
車。
二
名
麤
惡。
三
名
歡
喜。
四
名

義
天
道。
生
天
者。
謂
三
十
三
天。
彼
有
四
苑
莊
嚴

令
有
情
於
生
天
道。
深
生
厭
怖
欣
求
安
住
勝

淨
淨
者
轉
明。
問
何
故
世
尊
作
如
是
說。
答
欲

說。
苾
芻
當
知。
有
四
天
道
能
令
有
情
未
淨
者

三
各
立
五
支。
第
二
第
四
各
立
四
支。
如
契
經

齊
等。
後
時
易
故
設
不
立
支
亦
能
超
入。
故
初
第

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

惡
不
善
時
亦
隨
說
斷。
同
一
對
治
故
一
時
斷
故。

可
成
就。
是
故
不
說。
然
有
漏
善
無
覆
無
記。
斷

覆
無
記。
不
違
聖
道
非
自
性
斷。
彼
若
斷
已
猶

彼
若
斷
已
不
復
成
就。
是
故
偏
說。
諸
有
漏
善
無

是
說。
復
次
惡
不
善
法
違
害
聖
道
自
性
應
斷。

耶。
答
惡
不
善
法
以
為
上
首。
總
離
欲
界
故
作

離
欲
界
一
切
法。
何
故
但
說
離
欲
惡
不
善
法

天
道
離
欲
惡
不
善
法
者。
問
得
初
靜
慮
時
總

有
伺。
離
生
喜
樂
初
靜
慮
具
足
住。
是
名
第
一

云
何
名
為
四
種
天
道。
謂
離
欲
惡
不
善
法
有
尋

聖
於
中
受
勝
定
樂。
遊
戲
既
畢
俱
入
涅
槃

光
淨
甘
美
學
與
無
學。
隨
欲
變
鳥
雅
韻
和
鳴。
眾

支。
花
葉
茂
盛
諸
妙
淨
戒。
香
氣
氛
氳
諸
沙
門
果。

行
列。
無
量
解
脫
勝
處
遍
處。
枝
條
蔭
映
覺
支
道

時
擊
奏。
安
置
淨
喜
餚
膳
飲
食。
菩
提
分
法
寶
樹

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

復
次
欲。
謂
欲
界。
惡
不
善
法。
謂
恚
害
界。
復
次

煩
惱。
復
次
欲。
謂
欲
尋。
惡
不
善
法。
謂
恚
害
尋。

五
蓋。
復
次
欲。
謂
欲
愛。
惡
不
善
法。
謂
欲
界
諸
餘

欲
是
惡
不
善
法。
復
次
欲。
謂
五
欲。
惡
不
善
法。
謂

欲。
何
者
是
惡
不
善
法
耶。
答
事
具
欲
是
欲。
煩
惱

種
因
緣
唯
說
離
欲
惡
不
善
法。
問
此
中
何
者
是

不
善
法
上
地
所
無
故
偏
說
離。
由
如
是
等
種

故
總
捨
欲
界。
故
偏
說
離
惡
不
善
法。
復
次
惡

初
靜
慮。
是
故
偏
說。
復
次
諸
瑜
伽
師
憎
惡
彼

之。
復
次
諸
瑜
伽
師
專
為
斷
彼
惡
不
善
法
修

時。
極
為
障
礙
留
難
繫
縛。
如
暴
獄
卒
故
偏
說

盛
堅
牢。
是
故
偏
說。
復
次
惡
不
善
法
離
欲
染

越
度。
是
故
偏
說。
復
次
惡
不
善
法
多
諸
過
患
熾

盡
油
熱
器。
復
次
惡
不
善
法
難
斷
難
破
難
可

如
燈
違
暗
非
炷
油
器。
而
破
暗
時
亦
能
燒
炷

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

依
加
行
因
本
道
路。
及
安
足
處
獨
得
離
名。
復
次

至
定
靜
慮
中
間。
復
次
初
靜
慮
離
是
後
離
門。
所

慮
離
二
無
漏
定
為
眷
屬
故。
獨
名
離
生。
謂
未

者
說
名
水
生。
陸
地
生
者
說
名
陸
生。
復
次
初
靜

慮
亦
從
定
生。
從
離
生
故
名
為
離
生。
如
水
生

作
是
說。
復
次
以
初
靜
慮
唯
從
離
生。
後
諸
靜

爾。
復
次
初
得
離
生
發
希
奇
想。
後
時
不
爾
故

處。
如
舉
初
後
始
入
已
度
加
行
究
竟
應
知
亦

初。
如
說。
云
何
非
自
他
害。
謂
在
非
想
非
非
想

初
以
顯
後
故。
作
如
是
說。
世
尊
有
處
舉
後
顯

過
初
靜
慮。
何
故
唯
說
此
名
離
生。
答
此
中
舉

俱
法
名
有
伺。
離
生
者。
問
上
地
中
離
勝
妙
清
淨

欲
愛。
有
尋
有
伺
者
與
尋
俱
法
名
有
尋。
與
伺

欲
愛。
惡
不
善
法。
謂
即
欲
愛。
此
即
說
離
種
種

欲。
謂
欲
想。
惡
不
善
法。
謂
恚
害
想。
復
次
欲。
謂

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

近
對
治
彼。
故
初
靜
慮
獨
立
離
名。
復
次
唯
初

此
疑
說
初
靜
慮
有
離
非
欲。
復
次
欲
界
無
離

有
生
疑
如
欲
界
無
離。
初
靜
慮
亦
爾。
為
決

有
諸
識
身
尊
卑
眷
屬。
初
靜
慮
中
亦
有
此
事。
或

得
決
定
故。
獨
立
離
名。
如
欲
界
中
有
尋
有
伺。

縛
者。
分
離
欲
者。
全
離
欲
者。
復
次
為
令
疑
者

練
根
及
盡
諸
漏
故
獨
名
離。
三
種
行
者。
謂
具

復
次
三
種
行
者
依
初
靜
慮
得
入
離
生。
得
果

雖
復
麤
惡
而
生
歡
喜。
勝
於
後
時
得
美
飲
食。

勝
於
後
時
故。
獨
名
離。
如
飢
渴
人
初
得
飲
食。

離
欲
界
染
起
初
靜
慮
現
在
前
時。
歡
喜
踊
躍

前
起
故。
初
靜
慮
獨
得
離
名。
復
次
諸
瑜
伽
師

名。
復
次
上
地
諸
離
決
定
依
止
初
靜
慮
離
得
及

復
次
初
靜
慮
離
是
後
諸
離
生
緣
集
起
獨
得
離

初
靜
慮
離
牽
引
任
持。
長
養
後
離
獨
得
離
名。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

首。
總
滅
初
靜
慮
故
作
是
說。
復
次
尋
伺
難
斷

法。
何
故
但
說
尋
伺
滅
耶。
答
以
尋
伺
為
上

滅
者。
問
得
第
二
靜
慮
時。
總
滅
初
靜
慮
一
切

喜
樂。
第
二
靜
慮
具
足
住。
是
名
第
二
天
道
尋
伺

復
次
尋
伺
滅
內
等
淨
心
一
趣。
無
尋
無
伺
定
生

名
具
足
住。

住
者。
謂
得
獲
成
就
初
靜
慮
善
五
蘊。
得
獲
成
就

安
樂。
復
次
喜
受
蘊
攝。
樂
行
蘊
攝。
初
靜
慮
具
足

初
靜
慮
獨
名
離
生。
喜
樂
者。
喜
謂
喜
根
樂
謂
輕

八
界
等
故
獨
名
離。
由
如
是
等
種
種
因
緣。
唯

婬
愛。
五
蓋
五
欲
慳
貪
嫉
恚。
五
蘊
十
二
處
及
十

離
所
有。
苦
根
憂
根
男
根
女
根
無
慚
無
愧
食
愛

十
七
菩
提
分
法
故
獨
名
離。
復
次
唯
初
靜
慮
能

初
靜
慮
有
四
沙
門
果
道。
九
遍
知
果
道。
具
三

靜
慮
能
離
三
界
一
切
煩
惱
獨
立
離
名。
復
次
唯

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

行
者
將
入
第
二
靜
慮。
心
於
定
境
信
向
樂
住。

是
故
說
信
名
內
等
淨。
大
德
法
救
作
如
是
說。

能
除
彼
令
心
等
淨。
如
離
泥
濁
水
則
澄
清。

內
等
淨。
復
作
是
說。
染
喜
騰
躍
渾
濁
定
心。
信

心
等
淨。
如
波
浪
息
水
則
澄
清。
是
故
說
信
名

如
是
說。
尋
伺
躁
動
擾
亂
定
心。
信
能
除
彼
令

平
等
令
內
心
淨
故
名
內
等
淨。
尊
者
世
友
作

尋
伺
滅
內
等
淨
者。
內
謂
心
等。
淨
謂
信。
由
信

所
無。
是
故
偏
說。
由
如
是
等
種
種
因
緣
但
說

故。
總
捨
初
靜
慮
故
偏
說
之。
復
次
尋
伺
上
地

二
靜
慮。
是
故
偏
說。
復
次
諸
瑜
伽
師
憎
惡
尋
伺

偏
說
之。
復
次
諸
瑜
伽
師
專
為
斷
尋
伺。
修
第

慮
染
時。
極
為
障
礙
留
難
繫
縛。
如
暴
獄
卒
故

過
患。
熾
盛
堅
牢。
是
故
偏
說。
復
次
尋
伺
離
初
靜

難
破
難
可
越
度。
是
故
偏
說。
復
次
尋
伺
多
諸

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

第
二
靜
慮
滅
語
言
本。
語
言
本
者。
謂
尋
與
伺。

定。
多
唯
內
門
轉。
唯
緣
內
事
故
名
定
生。
復
次

轉。
有
緣
內
事
有
緣
外
事。
第
二
靜
慮
心
多
在

次
初
靜
慮
心
有
定
不
定。
有
內
門
轉
有
外
門

所
長
養。
欲
界
心
後
現
在
前
故。
不
名
定
生。
復

為
定
生。
非
如
初
靜
慮。
非
定
所
引
發。
非
定

所
引
發
定
所
長
養。
初
靜
慮
後
現
在
前
故。
名

淨。
過
初
靜
慮。
是
故
偏
說
復
次
第
二
靜
慮
定

慮
名
定
生
耶。
答
第
二
靜
慮
等
持
增
盛
勝
妙
清

生
者。
問
初
靜
慮
亦
有
定。
何
故
唯
說
第
二
靜

心
行
一
境
界
義。
無
尋
無
伺
者。
謂
尋
伺
已
滅
定

四
門
轉。
第
二
靜
慮
心
一
門
轉
故
名
一
趣。
即
是

謂
一
門
轉
非
如
欲
界
心
六
門
轉。
初
靜
慮
中
心

此
由
信
力。
是
故
說
信
名
內
等
淨。
心
一
趣
者。

不
流
馳
散
久
住
一
境。
得
第
二
定
斯
有
是
處。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
八
十

名
具
足
住。

住
者。
得
獲
成
就
第
二
靜
慮
善
五
蘊
得
獲
成
就

樂。
復
次
喜
受
蘊
攝。
樂
行
蘊
攝。
第
二
靜
慮
具
足

在
第
二
靜
慮。
喜
樂
者。
喜
謂
喜
根。
樂
謂
輕
安

者
默
然
法
故。
由
如
是
等
種
種
因
緣
定
生。
唯

說。
佛
告
目
連。
汝
等
勿
輕
第
二
靜
慮。
此
是
聖

次
第
二
靜
慮
名
聖
默
然。
故
名
定
生。
如
契
經

第
二
靜
慮
尋
伺
已
滅
無
語
言
本
故
說
定
生。
復

如
契
經
說。
要
尋
伺
已
能
發
語
言。
非
不
尋
伺。

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十