阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

謂
除
有
漏
緣
不
共
無
明。
諸
餘
有
漏
緣
隨
眠。
此

或
有
隨
眠。
於
諸
隨
眠
為
所
緣
縛
亦
相
應
縛。

謂
除
無
漏
緣
不
共
無
明。
諸
餘
無
漏
緣
隨
眠。

或
有
隨
眠。
於
諸
隨
眠
為
相
應
縛
非
所
緣
縛

為
所
緣
縛
非
相
應
縛。
謂
有
漏
緣
不
共
無
明。

狹
不
等
應
作
四
句。
或
有
隨
眠。
於
諸
隨
眠

此
中
隨
眠
於
諸
隨
眠。
為
所
緣
縛
及
相
應
縛。
寬

結
蘊
第
二
中
十
門
納
息
第
四
之
十
七

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

七

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
八
十

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

縛
即
於
彼
非
相
應
縛。
若
於
彼
為
相
應
縛。
即

未
斷。
此
即
總
說。
若
別
說
者。
若
於
彼
為
所
緣

除
自
地
緣
彼
不
共
無
明。
諸
餘
自
地
緣
彼
隨
眠

有
隨
眠。
於
諸
隨
眠
為
所
緣
縛
亦
相
應
縛。
謂

界
緣。
或
自
地
餘
法
緣。
或
無
漏
緣
隨
眠
未
斷。
或

無
明
諸
餘
自
地
他
界
緣。
或
他
地
緣。
或
自
界
他

自
界
他
界
緣。
或
自
地
餘
法
緣。
或
無
漏
緣
不
共

非
所
緣
縛。
謂
除
自
地
他
界
緣。
或
他
地
緣。
或

彼
未
斷。
或
有
隨
眠。
於
諸
隨
眠
為
相
應
縛

為
所
緣
縛
非
相
應
縛。
謂
自
地
不
共
無
明
緣

霧
尊
者
說。
四
句
有
異。
或
有
隨
眠。
於
諸
隨
眠

非
相
應
縛。
謂
無
漏
緣
不
共
無
明。
於
此
義
中。

所
緣
縛。
或
有
隨
眠。
於
諸
隨
眠
非
所
緣
縛
亦

彼
非
相
應
縛。
若
於
彼
為
相
應
縛
即
於
彼
非

即
總
說。
若
別
說
者
若
於
彼
為
所
緣
縛
即
於

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

有
漏
緣
緣
彼
未
斷。
有
諸
隨
眠
非
有
尋
有
伺。

伺
法
為
所
緣
縛。
謂
諸
隨
眠
有
尋
有
伺。
是
自
地

彼
未
斷。
有
諸
隨
眠。
有
尋
有
伺
亦
於
有
尋
有

有
尋
有
伺。
謂
諸
隨
眠
無
尋
唯
伺。
是
有
漏
緣
緣

有
諸
隨
眠。
於
有
尋
有
伺
法
為
所
緣
縛
而
非

緣。
或
自
界
他
界
緣。
或
自
地
餘
法
緣。
或
無
漏
緣。

有
尋
有
伺
而
已
斷。
設
未
斷
而
他
界
緣。
或
他
地

伺
而
於
有
尋
有
伺
法
非
所
緣
縛。
謂
諸
隨
眠

所
緣
縛
耶。
答
應
作
四
句。
有
諸
隨
眠。
有
尋
有

問
若
諸
隨
眠
有
尋
有
伺。
彼
於
有
尋
有
伺
法
為

無
明。

自
界
他
界
緣。
或
自
地
餘
法
緣。
或
無
漏
緣
不
共

者。
若
他
地
隨
眠。
若
自
地
他
界
緣。
或
他
地
緣。
或

緣
縛
亦
非
相
應
縛。
謂
諸
隨
眠
已
斷。
設
未
斷

於
彼
非
所
緣
縛。
或
有
隨
眠。
於
諸
隨
眠
非
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

亦
於
無
尋
唯
伺
法
非
所
緣
縛。
謂
諸
隨
眠
有
尋

有
漏
緣
緣
彼
未
斷。
有
諸
隨
眠
非
無
尋
唯
伺。

尋
唯
伺
法
為
所
緣
縛。
謂
諸
隨
眠
無
尋
唯
伺。
是

緣
緣
彼
未
斷。
有
諸
隨
眠
無
尋
唯
伺。
亦
於
無

無
尋
唯
伺。
謂
諸
隨
眠
有
尋
有
伺。
是
自
地
有
漏

有
諸
隨
眠
於
無
尋
唯
伺
法
為
所
緣
縛。
而
非

緣。
或
自
界
他
界
緣。
或
自
地
餘
法
緣。
或
無
漏
緣。

無
尋
唯
伺
而
已
斷。
設
未
斷
而
他
界
緣。
或
他
地

伺。
而
於
無
尋
唯
伺
法
非
所
緣
縛。
謂
諸
隨
眠

所
緣
縛
耶。
答
應
作
四
句。
有
諸
隨
眠
無
尋
唯

問
若
諸
隨
眠
無
尋
唯
伺。
彼
於
無
尋
唯
伺
法
為

隨
眠
無
尋
無
伺。

自
界
他
界
緣。
或
自
地
餘
法
緣。
或
無
漏
緣
及
諸

唯
伺
而
已
斷。
設
未
斷
而
他
界
緣。
或
他
地
緣。
或

亦
於
有
尋
有
伺
法
非
所
緣
縛。
謂
諸
隨
眠
無
尋

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

無
伺。
亦
於
無
尋
無
伺
法
非
所
緣
縛。
謂
諸
隨

自
地
有
漏
緣
緣
彼
未
斷。
有
諸
隨
眠
非
無
尋

尋
無
伺
法
為
所
緣
縛。
謂
諸
隨
眠
無
尋
無
伺。
是

緣
緣
彼
未
斷。
有
諸
隨
眠
無
尋
無
伺。
亦
於
無

諸
隨
眠
有
尋
有
伺。
或
無
尋
唯
伺
是
自
地
有
漏

無
尋
無
伺
法
為
所
緣
縛。
而
非
無
尋
無
伺。
謂

緣。
或
自
界
他
界
緣。
或
無
漏
緣。
有
諸
隨
眠
於

無
尋
無
伺
而
已
斷。
設
未
斷
而
他
界
緣。
或
他
地

伺。
而
於
無
尋
無
伺
法
非
所
緣
縛。
謂
諸
隨
眠

所
緣
縛
耶。
答
應
作
四
句。
有
諸
隨
眠
無
尋
無

問
若
諸
隨
眠
無
尋
無
伺。
彼
於
無
尋
無
伺
法
為

無
伺。

諸
隨
眠
有
尋
有
伺
而
是
他
地。
及
諸
隨
眠
無
尋

自
界
他
界
緣。
或
自
地
餘
法
緣。
或
無
漏
緣。
若

有
伺
而
已
斷。
設
未
斷
而
他
界
緣。
或
他
地
緣。
或

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

伺
法
為
相
應
縛。
謂
諸
隨
眠
無
尋
唯
伺
而
未
斷。

相
應
縛。
有
諸
隨
眠
無
尋
唯
伺。
亦
於
無
尋
唯

伺。
謂
諸
隨
眠
有
尋
有
伺。
於
無
尋
唯
伺
法
為

眠
於
無
尋
唯
伺
法
為
相
應
縛。
而
非
無
尋
唯

相
應
縛。
謂
諸
隨
眠
無
尋
唯
伺
而
已
斷。
有
諸
隨

有
諸
隨
眠
無
尋
唯
伺。
而
於
無
尋
唯
伺
法
非

於
無
尋
唯
伺
法
為
相
應
縛
耶。
答
應
作
四
句。

有
尋
有
伺
而
已
斷。
問
若
諸
隨
眠
無
尋
唯
伺。
彼

伺。
而
於
有
尋
有
伺
法
非
相
應
縛。
謂
諸
隨
眠

相
應
縛
彼
必
有
尋
有
伺。
或
有
隨
眠
有
尋
有

相
應
縛
耶。
答
若
諸
隨
眠
於
有
尋
有
伺
法
為

問
若
諸
隨
眠
有
尋
有
伺。
彼
於
有
尋
有
伺
法
為

法
緣。
或
無
漏
緣。

他
界
緣。
或
他
地
緣。
或
自
界
他
界
緣。
或
自
地
餘

眠
有
尋
有
伺。
或
無
尋
唯
伺
而
已
斷。
設
未
斷
而

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

知。
而
非
無
尋
唯
伺
隨
眠
隨
增
耶。
答
有。
謂
欲

頗
有
法
是
有
漏
是
心
所。
無
尋
唯
伺
未
斷
未
遍

眠
有
尋
有
伺。

相
應
縛。
謂
諸
隨
眠
無
尋
唯
伺
而
已
斷。
及
諸
隨

諸
隨
眠
非
無
尋
無
伺。
亦
於
無
尋
無
伺
法
非

為
相
應
縛。
謂
諸
隨
眠
無
尋
無
伺
而
未
斷。
有

縛。
有
諸
隨
眠
無
尋
無
伺。
亦
於
無
尋
無
伺
法

謂
諸
隨
眠
無
尋
唯
伺。
於
無
尋
唯
伺
法
為
相
應

於
無
尋
無
伺
法。
為
相
應
縛
而
非
無
尋
無
伺。

應
縛。
謂
諸
隨
眠
無
尋
無
伺
而
已
斷。
有
諸
隨
眠

諸
隨
眠
無
尋
無
伺。
而
於
無
尋
無
伺
法
非
相

無
尋
無
伺
法
為
相
應
縛
耶。
答
應
作
四
句。
有

隨
眠
無
尋
無
伺。
問
若
諸
隨
眠
無
尋
無
伺。
彼
於

非
相
應
縛。
謂
諸
隨
眠
有
尋
有
伺
而
已
斷。
及
諸

有
諸
隨
眠
非
無
尋
唯
伺。
亦
於
無
尋
唯
伺
法

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

緣
境
各
別。
彼
說
意
識
別
有
所
緣。
不
緣
眼
等

義
故。
謂
譬
喻
者
作
如
是
說。
眼
等
六
識
身
所

增
耶。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止
他
宗
顯
正

緣
緣
識
於
九
十
八
隨
眠
中。
一
一
有
幾
隨
眠
隨

眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠。
緣
識
及

謂
於
無
明
自
性。

是
相
應
縛。
謂
於
無
明
相
應
法
有
非
相
應
縛。

應
縛
耶。
答
有。
謂
不
共
無
明
聚。
無
明
於
彼
有

時
俱
滅。
而
隨
眠
於
彼
有
是
相
應
縛
有
非
相

時
滅。
一
所
依。
一
所
緣。
同
行
相。
生
時
俱
生。
滅

謂
靜
慮
中
間
伺。
頗
有
聚。
一
時
生。
一
時
住。
一

尋
無
伺。
而
非
無
尋
無
伺
隨
眠
隨
增
耶。
答
有。

謂
欲
界
初
靜
慮
尋。
頗
有
法
是
有
漏
是
心
所
無

未
遍
知。
而
為
有
尋
有
伺
隨
眠
隨
增
耶。
答
有。

界
尋。
頗
有
法
是
有
漏
是
心
所。
無
尋
唯
伺
未
斷

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

行
隨
眠
相
應
識。
欲
界
見
滅
所
斷
法
六
識
所
緣。

謂
見
集
所
斷
一
切
隨
眠
相
應
識。
見
苦
所
斷
遍

界
見
集
所
斷
法。
五
識
所
緣
亦
爾。
有
差
別
者。

所
斷
善
及
無
覆
無
記
識。
五
法
智
品
無
漏
識。
欲

三
欲
界
修
所
斷
善
及
無
覆
無
記
識。
四
色
界
修

相
應
識。
二
欲
界
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。

斷
法
五
識
所
緣。
一
欲
界
見
苦
所
斷
一
切
隨
眠

異。
問
此
中
何
法
幾
識
所
緣。
答
欲
界
見
苦
所

部。
及
無
漏
法
能
緣
諸
識。
亦
有
如
是
十
六
種

應
知
此
中
所
緣
諸
法
有
十
六
種。
謂
三
界
各
五

顯
示
諸
法
正
理
令
他
了
知
故
作
斯
論。

有
同
有
異
亦
緣
內
根
亦
緣
諸
識。
復
次
為
欲

唯
緣
外
境
不
緣
根
識。
意
識
所
緣
與
五
識
境。

亦
不
緣
識。
為
遮
彼
意
顯
前
五
識
各
別
所
緣。

五
識
所
緣。
又
說
六
識
唯
緣
外
境。
不
緣
內
根

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

斷
一
切
隨
眠
相
應
識。
五
色
界
見
集
所
斷
遍
行

相
應
識。
三
欲
界
修
所
斷
善
識。
四
色
界
見
苦
所

相
應
識。
二
欲
界
見
集
所
斷
他
界
緣
遍
行
隨
眠

識
所
緣。
一
欲
界
見
苦
所
斷
他
界
緣
遍
行
隨
眠

記
識。
五
法
智
品
無
漏
識。
色
界
見
苦
所
斷
法
八

污
無
覆
無
記
識。
四
色
界
修
所
斷
善
及
無
覆
無

斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
三
欲
界
修
所
斷
善。
及
染

見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
二
欲
界
見
集
所

眠
相
應
識。
欲
界
修
所
斷
法
五
識
所
緣。
一
欲
界

所
緣
亦
爾。
有
差
別
者。
謂
見
道
所
斷
有
漏
緣
隨

識。
六
法
智
品
無
漏
識。
欲
界
見
道
所
斷
法
六
識

無
覆
無
記
識。
五
色
界
修
所
斷
善
及
無
覆
無
記

斷
有
漏
緣
隨
眠
相
應
識。
四
欲
界
修
所
斷
善
及

見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
三
欲
界
見
滅
所

一
欲
界
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
二
欲
界

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

法
八
識
所
緣。
一
欲
界
見
苦
所
斷
他
界
緣
遍
行

見
道
所
斷
有
漏
緣
隨
眠
相
應
識。
色
界
修
所
斷

道
所
斷
法
九
識
所
緣
亦
爾。
有
差
別
者。
謂
色
界

色
界
修
所
斷
善
識。
九
類
智
品
無
漏
識。
色
界
見

應
識。
七
色
界
修
所
斷
善
及
無
覆
無
記
識。
八
無

眠
相
應
識。
六
色
界
見
滅
所
斷
有
漏
緣
隨
眠
相

遍
行
隨
眠
相
應
識。
五
色
界
見
集
所
斷
遍
行
隨

應
識。
三
欲
界
修
所
斷
善
識。
四
色
界
見
苦
所
斷

應
識。
二
欲
界
見
集
所
斷
他
界
緣
遍
行
隨
眠
相

所
緣。
一
欲
界
見
苦
所
斷
他
界
緣
遍
行
隨
眠
相

斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
色
界
見
滅
所
斷
法
九
識

謂
色
界
見
集
所
斷
一
切
隨
眠
相
應
識。
見
苦
所

色
界
見
集
所
斷
法
八
識
所
緣
亦
爾。
有
差
別
者。

識。
七
無
色
界
修
所
斷
善
識。
八
類
智
品
無
漏
識。

隨
眠
相
應
識。
六
色
界
修
所
斷
善
及
無
覆
無
記

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

界
見
集
所
斷
法
十
識
所
緣
亦
爾。
有
差
別
者。
謂

斷
善
及
無
覆
無
記
識。
十
類
智
品
無
漏
識。
無
色

見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
九
無
色
界
修
所

色
界
見
苦
所
斷
一
切
隨
眠
相
應
識。
八
無
色
界

遍
行
隨
眠
相
應
識。
六
色
界
修
所
斷
善
識。
七
無

遍
行
隨
眠
相
應
識。
五
色
界
見
集
所
斷
他
界
緣

欲
界
修
所
斷
善
識。
四
色
界
見
苦
所
斷
他
界
緣

欲
界
見
集
所
斷
他
界
緣
遍
行
隨
眠
相
應
識。
三

欲
界
見
苦
所
斷
他
界
緣
遍
行
隨
眠
相
應
識。
二

品
無
漏
識。
無
色
界
見
苦
所
斷
法
十
識
所
緣。
一

無
覆
無
記
識。
七
無
色
界
修
所
斷
善
識。
八
類
智

遍
行
隨
眠
相
應
識。
六
色
界
修
所
斷
善
及
染
污

苦
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
五
色
界
見
集
所
斷

隨
眠
相
應
識。
三
欲
界
修
所
斷
善
識。
四
色
界
見

隨
眠
相
應
識。
二
欲
界
見
集
所
斷
他
界
緣
遍
行

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

界
見
苦
所
斷
他
界
緣
遍
行
隨
眠
相
應
識。
二
欲

眠
相
應
識。
無
色
界
修
所
斷
法
十
識
所
緣。
一
欲

爾。
有
差
別
者。
謂
無
色
界
見
道
所
斷
有
漏
緣
隨

無
漏
識。
無
色
界
見
道
所
斷
法
十
一
識
所
緣
亦

色
界
修
所
斷
善
及
無
覆
無
記
識。
十
一
類
智
品

無
色
界
見
滅
所
斷
有
漏
緣
隨
眠
相
應
識。
十
無

識。
八
無
色
界
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
九

斷
善
識。
七
無
色
界
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應

所
斷
他
界
緣
遍
行
隨
眠
相
應
識。
六
色
界
修
所

所
斷
他
界
緣
遍
行
隨
眠
相
應
識。
五
色
界
見
集

眠
相
應
識。
三
欲
界
修
所
斷
善
識。
四
色
界
見
苦

眠
相
應
識。
二
欲
界
見
集
所
斷
他
界
緣
遍
行
隨

一
識
所
緣。
一
欲
界
見
苦
所
斷
他
界
緣
遍
行
隨

斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
無
色
界
見
滅
所
斷
法
十

無
色
界
見
集
所
斷
一
切
隨
眠
相
應
識。
見
苦
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

所
斷
善
識。
十
法
類
智
品
無
漏
識。
問
此
十
六
識

見
道
所
斷
無
漏
緣
隨
眠
相
應
識。
九
無
色
界
修

界
見
滅
所
斷
無
漏
緣
隨
眠
相
應
識。
八
無
色
界

緣
隨
眠
相
應
識。
六
色
界
修
所
斷
善
識。
七
無
色

無
漏
緣
隨
眠
相
應
識。
五
色
界
見
道
所
斷
無
漏

應
識。
三
欲
界
修
所
斷
善
識。
四
色
界
見
滅
所
斷

眠
相
應
識。
二
欲
界
見
道
所
斷
無
漏
緣
隨
眠
相

漏
法
十
識
所
緣。
一
欲
界
見
滅
所
斷
無
漏
緣
隨

善。
及
染
污
無
覆
無
記
識。
十
類
智
品
無
漏
識
無

集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
九
無
色
界
修
所
斷

界
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
八
無
色
界
見

行
隨
眠
相
應
識。
六
色
界
修
所
斷
善
識。
七
無
色

行
隨
眠
相
應
識。
五
色
界
見
集
所
斷
他
界
緣
遍

界
修
所
斷
善
識。
四
色
界
見
苦
所
斷
他
界
緣
遍

界
見
集
所
斷
他
界
緣
遍
行
隨
眠
相
應
識。
三
欲

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

品。
無
為
無
漏。
謂
三
無
為。
能
緣
識
亦
有
三
十
二

二
種
者。
一
有
為。
二
無
為。
有
為
無
漏。
謂
法
類
智

應。
修
所
斷
二
種
者。
一
染
污。
二
不
染
污。
無
漏
法

各
有
二
種。
前
四
部
二
種
者。
一
相
應。
二
不
相

復
次
此
中
所
緣
法
有
三
十
二
種。
謂
前
十
六
法

增
義
如
前
說。

差
別
者。
謂
各
應
說
自
界
無
漏
識。
非
隨
眠
隨

遍
行
隨
眠
隨
增。
色
無
色
界
各
五
部
識
亦
爾。
有

眠
隨
增。
欲
界
修
所
斷
識。
欲
界
修
所
斷
一
切。
及

見
道
所
斷
識。
欲
界
見
道
所
斷
一
切。
及
遍
行
隨

欲
界
見
滅
所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠
隨
增。
欲
界

見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
隨
增。
欲
界
見
滅
所
斷
識。

增。
欲
界
見
集
所
斷
識。
欲
界
見
集
所
斷
一
切。
及

界
見
苦
所
斷
一
切。
及
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
隨

一
一
有
幾
隨
眠
隨
增。
答
欲
界
見
苦
所
斷
識。
欲

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

法。
二
加
行
善
法。
無
記
有
五。
一
異
熟
生
法。
二

無
色
界
四。
欲
界
七
者。
謂
善
有
二。
一
生
得
善

修
所
斷
不
染
污
法
有
十
七。
謂
欲
界
七。
色
界
六。

自
性。
若
彼
相
應。
若
彼
等
起。
皆
名
彼
品。
三
界

污
法
有
九
十
八。
即
九
十
八
隨
眠
品。
此
中
若
彼

復
次
此
中
所
緣
法
有
百
二
十。
謂
三
界
五
部
染

增。
各
隨
所
應
准
前
應
說。

一
法
有
爾
所
識
所
緣。
一
一
識
有
爾
所
隨
眠
隨

一
法
智
品
無
漏
識。
二
類
智
品
無
漏
識。
此
中
一

二
者。
一
染
污
識。
二
不
染
污
識。
無
漏
有
二
者。

隨
眠
相
應
識。
二
無
漏
緣
隨
眠
相
應
識。
修
所
斷

為
緣
隨
眠
相
應
識。
見
道
所
斷
二
者。
一
有
漏
緣

見
滅
所
斷
二
者。
一
有
為
緣
隨
眠
相
應
識。
二
無

一
遍
行
隨
眠
相
應
識。
二
不
遍
行
隨
眠
相
應
識。

種。
謂
前
十
六
識
各
有
二
種。
見
苦
集
所
斷
二
者。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

有
爾
所
隨
眠
隨
增。
各
隨
所
應
准
前
應
說。
問

無
漏
識。
此
中
一
一
法
有
爾
所
識
所
緣。
一
一
識

識。
無
漏
識
有
二。
一
法
智
品
無
漏
識。
二
類
智
品

界
有
三。
一
生
得
善
識。
二
加
行
善
識。
三
異
熟
生

色
界
有
五。
除
工
巧
處
識。
餘
如
欲
界
說。
無
色

識。
四
威
儀
路
識。
五
工
巧
處
識。
六
通
果
無
記
識。

界
有
六。
一
生
得
善
識。
二
加
行
善
識。
三
異
熟
生

相
應
識。
三
界
修
所
斷
不
染
污
識
有
十
四。
謂
欲

三
界
五
部
染
污
識
有
九
十
八。
即
九
十
八
隨
眠

品
類
智
品。
及
三
無
為。
能
緣
識
有
百
一
十
四。
謂

一
異
熟
生。
二
自
性
無
記。
無
漏
法
有
五。
謂
法
智

色
界
四
者。
謂
善
有
二。
如
欲
界
說。
無
記
有
二。

說。
無
記
有
四。
除
工
巧
處。
餘
如
欲
界
說。
無

自
性
無
記
法。
色
界
六
者。
謂
善
有
二。
如
欲
界

威
儀
路
法。
三
工
巧
處
法。
四
通
果
無
記
法。
五

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

緣
欲
色
界
修
所
斷
法。

答
欲
界
者。
唯
緣
欲
界
修
所
斷
法。
色
界
者。
唯

唯
緣
欲
界
五
部
法。
問
通
果
無
記
識
能
緣
何
法。

緣
欲
色
界
五
部
法。
問
工
巧
處
識
能
緣
何
法。
答

法。
答
欲
界
者。
唯
緣
欲
界
五
部
法。
色
界
者。
唯

者。
唯
緣
自
地
五
部
法。
問
威
儀
路
識
能
緣
何

一
切
有
漏
法。
有
說
唯
緣
自
地
五
部
法。
無
色
界

果
者。
唯
緣
欲
界
五
部
法。
色
界
者。
緣
自
下
地

法。
答
欲
界
不
善
果
者。
唯
緣
欲
界
修
所
斷
法。
善

并
次
下
地
有
漏
法。
問
異
熟
生
無
記
識
能
緣
何

界
者。
能
緣
自
上
地
有
漏
無
漏
一
切
法
及
虛
空。

答
欲
色
界
者。
能
緣
三
界
及
無
漏
一
切
法。
無
色

無
漏
一
切
法
及
虛
空。
問
加
行
善
識
能
緣
何
法

及
無
漏
一
切
法。
無
色
界
者。
能
緣
自
上
地
有
漏

生
得
善
識
能
緣
何
法。
答
欲
色
界
者。
能
緣
三
界

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

一
切。
及
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
隨
增。
六
色
界
修

所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
此
識
色
界
見
集
所
斷

切。
及
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
隨
增。
五
色
界
見
集

斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
此
識
色
界
見
苦
所
斷
一

所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠
隨
增。
四
色
界
見
苦
所

修
所
斷
善
及
染
污
無
覆
無
記
識。
此
識
欲
界
修

斷
一
切。
及
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
隨
增。
三
欲
界

集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
此
識
欲
界
見
集
所

一
切。
及
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
隨
增。
二
欲
界
見

所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
此
識
欲
界
見
苦
所
斷

唯
修
所
斷。
十
六
識
內
八
識
所
緣。
一
欲
界
見
苦

斷
緣
緣
識。
三
界
四
部
者
眼
根
通
欲
色
界
五
地

眼
根
緣
識
欲
色
界
三
部。
無
色
界
遍
行。
及
修
所

識
所
緣。

問
虛
空
非
擇
滅
何
識
所
緣。
答
三
界
修
所
斷
善

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

增。
三
欲
界
見
道
所
斷
無
漏
緣
隨
眠
相
應
識。
是

界
見
集
所
斷
一
切。
及
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
隨

界
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識
等。
故
此
識
欲

隨
眠
相
應
識。
是
眼
根
緣
緣
識。
緣
緣
眼
根。
欲

所
斷
遍
行
隨
眠
隨
增。
二
欲
界
見
集
所
斷
一
切

識
等。
故
此
識
欲
界
見
苦
所
斷
一
切。
及
見
集

識。
緣
緣
眼
根。
欲
界
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應

界
見
苦
所
斷
一
切
隨
眠
相
應
識。
是
眼
根
緣
緣

隨
增。
眼
根
緣
識。
十
六
識
內
十
三
識
所
緣。
一
欲

識
欲
色
界
三
部。
無
色
界
遍
行
及
修
所
斷
隨
眠

集
法
類
智
品。
此
識
非
隨
眠
隨
增。
故
說
眼
根
緣

所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠
隨
增。
八
無
漏
識。
謂
苦

善
識。
即
空
無
邊
處
近
分
善
心。
此
識
無
色
界
修

斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠
隨
增。
七
無
色
界
修
所
斷

所
斷
善
及
染
污
無
覆
無
記
識。
此
識
色
界
修
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

相
應
識。
故
此
識
色
界
見
道
所
斷
一
切。
及
遍
行

識。
是
眼
根
緣
緣
識。
緣
緣
眼
根。
苦
集
類
智
品

眠
隨
增。
七
色
界
見
道
所
斷
無
漏
緣
隨
眠
相
應

識
色
界
見
集
所
斷
一
切。
及
見
苦
所
斷
遍
行
隨

根。
色
界
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識
等。
故
此

一
切
隨
眠
相
應
識。
是
眼
根
緣
緣
識。
緣
緣
眼

見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
隨
增。
六
色
界
見
集
所
斷

眠
相
應
識
等。
故
此
識
色
界
見
苦
所
斷
一
切。
及

根
緣
緣
識。
緣
緣
眼
根。
色
界
見
苦
所
斷
遍
行
隨

增。
五
色
界
見
苦
所
斷
一
切
隨
眠
相
應
識。
是
眼

等。
故
此
識
欲
界
修
所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠
隨

是
眼
根
緣
緣
識。
緣
緣
眼
根。
欲
界
修
所
斷
識

隨
增。
四
欲
界
修
所
斷
善
及
染
污
無
覆
無
記
識。

識。
故
此
識
欲
界
見
道
所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠

眼
根
緣
緣
識。
緣
緣
眼
根。
苦
集
法
智
品
相
應

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

記
識。
是
眼
根
緣
緣
識。
緣
緣
眼
根。
無
色
界
修

隨
增。
十
二
無
色
界
修
所
斷
善。
及
染
污
無
覆
無

故。
此
識
無
色
界
見
道
所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠

根
緣
緣
識。
緣
緣
眼
根。
苦
集
類
智
品
相
應
識

無
色
界
見
道
所
斷
無
漏
緣
隨
眠
相
應
識。
是
眼

所
斷
一
切。
及
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
隨
增。
十
一

根。
無
色
界
修
所
斷
善
識。
故
此
識
無
色
界
見
集

遍
行
隨
眠
相
應
識。
是
眼
根
緣
緣
識。
緣
緣
眼

集
所
斷
遍
行
隨
眠
隨
增。
十
無
色
界
見
集
所
斷

斷
善
識。
故
此
識
無
色
界
見
苦
所
斷
一
切。
及
見

識。
是
眼
根
緣
緣
識。
緣
緣
眼
根。
無
色
界
修
所

眠
隨
增。
九
無
色
界
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應

斷
識
等。
故
此
識
色
界
修
所
斷
一
切。
及
遍
行
隨

記
識。
是
眼
根
緣
緣
識。
緣
緣
眼
根。
色
界
修
所

隨
眠
隨
增。
八
色
界
修
所
斷
善
及
染
污
無
覆
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

此
識
欲
界
修
所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠
隨
增。
四

隨
增。
三
欲
界
修
所
斷
善。
及
染
污
無
覆
無
記
識。

欲
界
見
集
所
斷
一
切。
及
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠

增。
二
欲
界
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
此
識

界
見
苦
所
斷
一
切。
及
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
隨

一
欲
界
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
此
識
欲

者。
女
根
唯
欲
界
修
所
斷
十
六
識
內
五
識
所
緣。

欲
界
四
部。
色
界
三
部。
無
色
界
遍
行。
及
修
所
斷

緣
識
欲
界
三
部。
色
界
遍
行。
及
修
所
斷
緣
緣
識。

通
欲
色
界
五
地。
唯
修
所
斷
如
眼
根
故。
女
根

隨
眠
隨
增。
耳
鼻
舌
身
根
亦
爾
者。
謂
耳
等
根
亦

識
非
隨
眠
隨
增。
故
說
眼
根
緣
緣
識。
三
界
四
部

眼
根
緣
緣
識。
緣
緣
眼
根。
有
漏
無
漏
識。
故
此

遍
行
隨
眠
隨
增。
十
三
苦
集
道
智
品
無
漏
識。
是

所
斷
善
識
等。
故
此
識
無
色
界
修
所
斷
一
切。
及

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

界
見
道
所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠
隨
增。
四
欲
界

識
緣
緣
女
根。
苦
集
法
智
品
相
應
識。
故
此
識
欲

見
道
所
斷
無
漏
緣
隨
眠
相
應
識。
是
女
根
緣
緣

斷
一
切。
及
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
隨
增。
三
欲
界

斷
遍
行
隨
眠
相
應
識
等。
故
此
識
欲
界
見
集
所

識。
是
女
根
緣
緣
識。
緣
緣
女
根。
欲
界
見
集
所

隨
眠
隨
增。
二
欲
界
見
集
所
斷
一
切
隨
眠
相
應

此
識
欲
界
見
苦
所
斷
一
切。
及
見
集
所
斷
遍
行

女
根。
欲
界
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識
等。
故

所
斷
一
切
隨
眠
相
應
識
是
女
根
緣
緣
識。
緣
緣

根
緣
緣
識。
十
六
識
內
九
識
所
緣。
一
欲
界
見
苦

欲
界
三
部
色
界
遍
行。
及
修
所
斷
隨
眠
隨
增。
女

集
法
智
品
此
識
非
隨
眠
隨
增。
故
說
女
根
緣
識。

所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠
隨
增。
五
無
漏
識。
謂
苦

色
界
修
所
斷
善。
及
無
覆
無
記
識。
此
識
色
界
修

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

根。
色
界
修
所
斷
善
及
無
覆
無
記
識。
故
此
識
無

色
界
修
所
斷
善
識。
是
女
根
緣
緣
識。
緣
緣
女

識
色
界
修
所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠
隨
增。
八
無

女
根。
色
界
修
所
斷
善。
及
無
覆
無
記
識
等。
故
此

善。
及
染
污
無
覆
無
記
識。
是
女
根
緣
緣
識
緣
緣

及
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
隨
增。
七
色
界
修
所
斷

及
無
覆
無
記
識。
故
此
識
色
界
見
集
所
斷
一
切。

是
女
根
緣
緣
識。
緣
緣
女
根。
色
界
修
所
斷
善。

眠
隨
增。
六
色
界
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。

識
色
界
見
苦
所
斷
一
切。
及
見
集
所
斷
遍
行
隨

緣
女
根。
色
界
修
所
斷
善。
及
無
覆
無
記
識。
故
此

苦
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
是
女
根
緣
緣
識。
緣

界
修
所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠
隨
增。
五
色
界
見

識。
緣
緣
女
根。
欲
界
修
所
斷
識
等。
故
此
識
欲

修
所
斷
善。
及
染
污
無
覆
無
記
識。
是
女
根
緣
緣

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

如
欲
界
三
部
識。
色
無
色
界
各
三
部
識
亦
爾。
合

識。
此
識
欲
界
修
所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠
隨
增。

眠
隨
增。
三
欲
界
修
所
斷
善
及
染
污
無
覆
無
記

識
欲
界
見
集
所
斷
一
切。
及
見
苦
所
斷
遍
行
隨

隨
增。
二
欲
界
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
此

欲
界
見
苦
所
斷
一
切。
及
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠

緣。
一
欲
界
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識。
此
識

根
通
三
界
九
地
唯
修
所
斷。
十
六
識
內
十
識
所

命
根
緣
識
三
界
三
部
緣
緣
識。
三
界
四
部
者。
命

亦
唯
欲
界
修
所
斷。
如
女
根
故。

修
所
斷
隨
眠
隨
增。
男
苦
根
亦
爾
者。
謂
男
苦
根

緣
緣
識。
欲
界
四
部。
色
界
三
部。
無
色
界
遍
行。
及

有
漏
無
漏
識。
故
此
識
非
隨
眠
隨
增。
故
說
女
根

道
智
品
無
漏
識。
是
女
根
緣
緣
識。
緣
緣
女
根。

色
界
修
所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠
隨
增。
九
苦
集

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

緣
緣
識。
緣
緣
命
根。
欲
界
修
所
斷
識
等。
故
此

欲
界
修
所
斷
善。
及
染
污
無
覆
無
記
識。
是
命
根

識
欲
界
見
道
所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠
隨
增。
四

緣
識。
緣
緣
命
根。
苦
集
法
智
品
相
應
識。
故
此

界
見
道
所
斷
無
漏
緣
隨
眠
相
應
識。
是
命
根
緣

所
斷
一
切。
及
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
隨
增。
三
欲

所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
識
等。
故
此
識
欲
界
見
集

眠
相
應
識。
是
命
根
緣
緣
識。
緣
緣
命
根。
見
集

斷
遍
行
隨
眠
隨
增。
二
欲
界
見
集
所
斷
一
切
隨

識
等。
故
此
識
欲
界
見
苦
所
斷
一
切。
及
見
集
所

識。
緣
緣
命
根。
欲
界
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應

欲
界
見
苦
所
斷
一
切
隨
眠
相
應
識
是
命
根
緣
緣

隨
增。
命
根
緣
識。
十
六
識
內
十
三
識
所
緣。
一

非
隨
眠
隨
增
故。
說
命
根
緣
識
三
界
三
部
隨
眠

為
九
識。
十
無
漏
識。
謂
苦
集
法
類
智
品。
此
識

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
八
十
七

隨
增。
故
說
命
根
緣
緣
識。
三
界
四
部
隨
眠
隨
增。

識。
緣
緣
命
根
有
漏
無
漏
識。
故
此
識
非
隨
眠

二
識。
十
三
苦
集
道
智
品
無
漏
識。
是
命
根
緣
緣

根。
苦
集
類
智
品
相
應
識。
後
准
應
知。
合
為
十

者。
謂
見
道
所
斷
無
漏
緣
隨
眠
相
應
識。
緣
緣
命

界
四
部
識。
色
無
色
界
各
四
部
識
亦
爾。
有
差
別

識
欲
界
修
所
斷
一
切。
及
遍
行
隨
眠
隨
增。
如
欲

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七