阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

二
靜
慮
乃
至
有
頂
無
尋
無
伺。
由
此
因
緣
故
作

未
至
定
中
有
尋
有
伺。
靜
慮
中
間
無
尋
唯
伺。
第

如
譬
喻
者。
為
遮
彼
執
顯
唯
欲
界
及
初
靜
慮。

頂。
諸
染
污
心
皆
有
尋
伺。
是
故
尋
伺
三
界
皆
有。

理
故。
謂
或
有
說。
尋
伺
是
心
麤
細
相
故
乃
至
有

伺
耶。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止
他
宗
顯
正

增
隨
眠
當
言
有
尋
有
伺
無
尋
唯
伺
無
尋
無

眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠。
一
一
所

結
蘊
第
二
中
十
門
納
息
第
四
之
二
十

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
九
十

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

慮
等
所
有
隨
眠
緣
三
地
故。
餘
文
易
了
故
不

二。
設
唯
顯
根
本
亦
必
有
二。
靜
慮
中
間
初
靜

顯
未
至
根
本
靜
慮
中
間
三
地
諸
法
故
說
有

眠。
或
有
尋
有
伺
或
無
尋
唯
伺
者。
初
靜
慮
言
總

彼
所
增
隨
眠
亦
通
無
尋
唯
伺。
初
靜
慮
所
增
隨

靜
慮
者。
亦
為
靜
慮
中
間
隨
眠
作
所
緣
縛
故。

無
尋
唯
伺
者。
眼
等
五
識
雖
有
尋
有
伺。
而
在
初

界
故。
眼
耳
身
識
界
所
增
隨
眠。
或
有
尋
有
伺
或

所
增
隨
眠。
有
尋
有
伺
者。
彼
所
增
隨
眠
唯
在
欲

准
此
應
知。
然
無
尋
無
伺
地。
或
多
或
少。
女
根

靜
慮
無
尋
無
伺
故
說
具
三。
後
說
具
三
者
皆

在
靜
慮
中
間
無
尋
唯
伺。
若
在
第
二
第
三
第
四

如
是
隨
眠
若
在
欲
界
及
初
靜
慮
有
尋
有
伺。
若

增
隨
眠。
通
欲
界
四
靜
慮
五
地
遍
行
及
修
所
斷。

斯
論。
眼
根
所
增
隨
眠
具
三
者。
謂
緣
眼
根
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

所
斷。
若
在
欲
界
喜
憂
捨
根
相
應。
若
在
初
二

者。
眼
根
所
增
隨
眠
通
欲
色
界
五
地
遍
行
及
修

作
斯
論。
眼
根
所
增
隨
眠
四
根
相
應
除
苦
根

心
心
所
俱
時
而
生
有
相
應
義。
由
此
因
緣
故

第
而
起
互
不
相
應。
如
譬
喻
者。
為
遮
彼
意
顯

有
捨
受
遍
在
諸
地。
或
復
有
執。
心
心
所
法
次

受
唯
在
欲
界。
喜
受
唯
在
欲
界
初
二
靜
慮。
唯

顯
樂
受
唯
在
欲
界
初
及
第
三
靜
慮。
苦
憂
二

界
乃
至
非
想
非
非
想
處
皆
有。
為
遮
彼
意
欲

第
四
靜
慮
皆
有。
喜
憂
二
受
隨
所
依
心。
從
欲

或
有
執。
樂
苦
二
受
隨
所
依
身。
從
欲
界
乃
至

問
何
故
作
此
論。
答
為
止
他
宗
顯
正
理
故。
謂

隨
眠。
當
言
樂
根
苦
根
喜
根
憂
根
捨
根
相
應
耶。

眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
一
一
所
增

分
別。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

誰
不
成
就。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止
他
宗
顯

眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠。
誰
成
就。

智
者
生
厭
惓
故。

隨
眠
非
此
所
說
餘
文
易
了
不
復
分
別。
恐
諸

五
境
非
定
等
故。
三
三
摩
地
唯
無
漏
故。
不
增

隨
眠。
四
根
相
應
除
苦
根
者。
苦
根
唯
緣
色
等

相
應。
若
所
緣
縛
有
四
除
苦。
三
重
三
摩
地
所
增

相
應
者。
意
根
通
與
五
受
相
應
故
相
應
縛
五
根

故。
彼
不
與
樂
苦
相
應。
意
根
所
增
隨
眠
五
根

所
增
隨
眠
唯
在
欲
界。
欲
界
樂
苦
俱
在
五
識

女
根
所
增
隨
眠
三
根
相
應
除
樂
苦
根
者。
女
根

緣
眼
根
等
諸
隨
眠
故
彼
定
不
與
苦
根
相
應。

四
根
相
應。
苦
根
唯
與
五
識
相
應。
五
識
中
無

應。
若
在
第
四
靜
慮
唯
捨
根
相
應。
是
故
總
說

靜
慮
喜
捨
根
相
應。
若
在
第
三
靜
慮
樂
捨
根
相

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

就
者。
如
樹
等
是
假
色
等。
四
塵
是
實。
如
是
補

名
成
就
者。
若
彼
身
中
有
不
成
就
性
名
不
成

就
不
成
就
者
是
世
俗
有。
謂
若
身
中
有
成
就
性

義
有。
如
是
成
就
不
成
就
性
是
勝
義
有。
施
設
成

勝
義
有。
作
者
受
者
是
世
俗
有。
業
異
熟
果
是
勝

是
勝
義
有。
入
出
定
者
是
世
俗
有。
所
入
出
定
是

性
是
勝
義
有。
如
死
生
者
是
世
俗
有。
諸
死
生
法

就
者
不
成
就
者
是
世
俗
有。
若
成
就
性
不
成
就

建
立
皆
不
得
成。
決
定
因
緣
不
可
得
故。
然
成

生
聖
者
有
學
無
學
斷
善
根
者
不
斷
善
者。
決
定

就
十
力
四
無
所
畏
等。
若
無
成
就
不
成
就
性。
異

特
伽
羅
成
就
善
法
及
不
善
法。
又
契
經
說。
我
成

不
爾
者。
便
違
契
經。
如
契
經
說。
應
知
如
是
補

假
建
立。
欲
顯
成
就
不
成
就
性
是
實
有
物。
若

正
理
故。
謂
或
有
執。
無
實
成
就
不
成
就
性
唯

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

有
身
根
故。
無
色
界
不
成
就
者
彼
無
色
故。
女
男

眼
根
說
身
根
欲
色
界
成
就
者。
有
色
界
生
必

謂
爛
壞
墮
落
蟲
食
被
害
耳
鼻
舌
根
亦
爾
者。
如

者。
謂
羯
刺
藍
頞
部
曇
閉
尸
鍵
南
位。
已
失
者。

無
色
界
無
色
故
不
成
就
眼
等
根。
及
欲
界
未
得

不
被
害。
無
色
界
及
欲
界
未
得
已
失
不
成
就
者。

位
以
彼
不
失
者。
謂
不
爛
壞
不
墮
落
不
蟲
食

苦
等
彼
亦
有
故。
及
欲
界
已
得
者。
謂
缽
羅
奢
佉

有
者
彼
皆
成
就
故
說
具
根。
非
一
切
有
勿
憂

依
顯
者
說。
女
男
根
不
顯
無
亦
名
具
根。
又
容

天
皆
具
根
故。
決
定
成
就
眼
等
五
根。
此
具
根
言

眼
根
色
界
及
欲
界
已
得
不
失。
成
就
者。
色
界
諸

因
緣
故
作
斯
論。

續
中。
依
得
非
得
說
有
成
就
不
成
就
法。
由
此

特
伽
羅
是
假。
色
等
五
蘊
是
實。
於
此
假
者
身
相

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

果
盡
漏
亦
名
丈
夫。
於
此
義
中
應
作
四
句。
或

契
經
說。
此
大
生
主。
雖
是
女
人
而
入
聖
道。
得

向
四
果
皆
名
丈
夫。
非
諸
女
人
皆
無
向
果。
如

能
離
欲
能
成
善
事
故
名
丈
夫。
如
契
經
說。
四

無
色
界
有
丈
夫
用
故
名
丈
夫。
丈
夫
用
者。
謂

故。
問
色
無
色
界
既
無
男
根
應
非
丈
夫。
答
色

之。
尊
者
妙
音
作
如
是
說。
上
二
界
無
招
彼
業

言
說。
女
男
二
根
令
身
醜
陋。
有
慚
愧
者
必
隱
覆

故。
答
鼻
舌
二
根
於
彼
有
用。
謂
莊
嚴
身
及
起

問
若
爾。
鼻
舌
彼
亦
應
無。
彼
無
嗅
香
嘗
味
事

因
無
慚
愧
有
此
根
故。
又
女
男
根
彼
無
用
故。

色
無
色
界
無
段
食
故。
必
因
段
食
有
此
根
故。

女
男
根
無
婬
愛
故。
厭
捨
此
根
生
彼
界
故。

界
及
欲
界。
未
得
已
失
不
成
就
者。
色
無
色
界
無

根
欲
界
已
得
不
失
成
就
者。
如
眼
根
說。
色
無
色

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

所
依
止
故。
彼
有
少
分
身
根
極
微。
依
此
後
時

無
全
分
斷
者。
若
全
分
斷
無
更
續
義。
是
諸
色
根

爾
不
可
相
例。
故
彼
眼
等
斷
已
還
生。
身
根
必

還
續。
地
獄
等
中
支
節
斷
已
尋
復
續
生。
諸
趣
法

引
故。
趣
法
爾
故。
如
人
等
中
支
節
斷
壞
不
可

作
是
說。
諸
地
獄
中
眼
等
六
根
斷
已
更
續。
業
所

全
無
者。
後
應
不
生。
異
熟
斷
已
後
不
續
故。
有

至
糜
爛
亦
有
身
根。
有
說。
爾
時
亦
有
眼
等。
若

身
根
極
微
即
便
命
終。
若
地
獄
中
解
諸
支
節。
乃

於
身
根
中
亦
有
漸
捨。
謂
手
足
等。
若
捨
一
切

相。
胎
卵
濕
生
漸
命
終
者。
漸
捨
眼
等
六
種
色
根。

染
等。
或
有
非
丈
夫
亦
不
成
就
男
根。
謂
除
前

等。
或
有
丈
夫
亦
成
就
男
根。
謂
具
男
根
離
欲

有
成
就
男
根
而
不
名
丈
夫。
如
扇
搋
半
擇
迦

有
丈
夫
不
成
就
男
根。
謂
生
色
無
色
界
等。
或

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

離
第
二
靜
慮
染。
彼
成
就
何
地
樂
根。
答
彼
成

得
果
轉
根
退
時
捨
故。
問
若
生
第
二
靜
慮
未

諸
無
漏
者
生
上
地
時
不
捨
下
地。
無
漏
唯
有

者
通
二
種。
諸
有
漏
者
生
上
捨
下
故
不
成
就。

有
漏
無
漏。
欲
界
初
靜
慮
者
唯
有
漏。
第
三
靜
慮

不
成
就
者
樂
根
唯
在
欲
界
初
及
第
三
靜
慮。
通

樂
根
遍
淨
以
下
及
聖
者
生
上
成
就。
異
生
生
上

情
皆
成
就
者。
皆
通
三
界
九
地
諸
位
恒
成
就
故。

動
者。
風
勢
所
轉
非
有
身
根。
命
意
捨
根
一
切
有

身
故。
而
世
現
見
斷
諸
蟲
身。
為
多
分
已
猶
行

相
離。
若
相
離
者
身
根
即
無。
非
一
有
情
有
二

續
故。
如
碎
杜
仲
及
藕
根
莖。
亦
如
破

蔕
不

百
千
分。
而
諸
分
內
皆
有
身
根。
諸
分
中
間
有
連

眼
根
等。
有
餘
師
說。
諸
地
獄
中
雖
解
身
支
為

還
生
支
節。
諸
支
節
內
所
有
身
根
斷
已
還
生
如

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

慮
及
下
三
地。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
彼
不
起

然
後
命
終。
問
若
已
離
第
三
靜
慮
染。
依
第
二
靜

果
已
必
起
勝
果
道。
修
勝
品
無
漏
得
勝
品
滅

欲
界
三
四
品。
或
七
八
品
染。
入
正
性
離
生。
彼
得

修
上
地
無
漏
得
上
地
滅
然
後
命
終。
如
已
離

地
入
正
性
離
生
者。
彼
得
果
已
必
起
勝
果
道。

評
曰。
彼
不
應
作
是
說。
若
已
離
上
地
染
依
下

往
生
第
四
靜
慮
以
上
諸
地。
彼
不
成
就
樂
根。

入
正
性
離
生。
得
不
還
果
已
不
起
後
向。
命
終

已
離
第
三
靜
慮
染。
依
第
二
靜
慮
及
下
三
地

四
靜
慮
以
上
不
成
就
樂
根
耶。
有
說
亦
有。
謂

舉
後
顯
前。
餘
皆
准
此。
問
頗
有
聖
者
生
在
第

淨
以
下
皆
成
就
樂
根。
此
遍
淨
言
總
顯
自
地

染。
復
得
第
三
靜
慮
無
染
樂
根。
是
故
若
生
遍

就
第
三
靜
慮
染
污
樂
根。
若
彼
已
離
第
二
靜
慮

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

離
欲
染
成
就。
已
離
欲
染
不
成
就
者。
憂
根
必
由

等
事。
無
災
秋
時
穢
草
亦
無
蟲
食
等
事。
憂
根
未

無
色
界
異
生。
如
有
災
秋
時
嘉
苗。
亦
遭
蟲
食

及
獨
覺
大
覺。
若
勝
界
中
劣
身
亦
無
苦
受。
如
色

界
故。
謂
劣
界
中
勝
身
亦
有
苦
受。
如
欲
界
聲
聞

境
故。
無
有
不
善
業
煩
惱
故。
又
色
無
色
是
勝

界
無
苦
根
者。
由
勝
定
力
所
滋
潤
故。
無
違

根。
違
境
逼
時
不
由
分
別
而
生
苦
故。
色
無
色

色
界
不
成
就
者。
欲
界
有
情
乃
至
佛
亦
成
就
苦

成
就
喜
根
准
此
應
說。
苦
根
欲
界
成
就。
色
無

終
是
故
聖
者
生
遍
淨
上。
決
定
成
就
無
漏
樂
根。

彼
得
果
已
亦
必
起
勝
果
道
修
上
無
漏
然
後
命

亦
能
修
上
無
漏
樂
根。
設
於
上
地
不
得
自
在。

何
樂
根。
答
彼
於
上
地
若
得
自
在
當
練
根
時。

後
向
命
終
往
生
第
四
靜
慮
以
上
諸
地。
彼
成
就

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

有
作
是
說。
大
種
合
離
必
生
聲
界。
有
情
若
在

就
者。
問
身
色
觸
界
可
爾。
聲
界
云
何
恒
時
成
就。

已
失。
身
色
聲
觸
界。
欲
色
界
成
就。
無
色
界
不
成

失。
盡
智
未
現
在
前
名
未
得。
退
阿
羅
漢
果
名

根
盡
智
現
在
前
名
已
得。
不
退
阿
羅
漢
果
名
不

漢
果
名
未
得。
盡
智
現
前
以
後
名
已
失。
具
知

前
名
不
失。
道
類
智
未
現
在
前
或
未
退
阿
羅

類
智
或
退
阿
羅
漢
果
名
已
得。
盡
智
未
現
在

得。
道
類
智
現
前
以
後
名
已
失。
已
知
根
已
起
道

現
在
前
名
不
失。
苦
法
智
忍
未
現
在
前
名
未

謂
未
知
當
知
根
已
入
見
道
名
已
得。
道
類
智
未

無
漏
根
已
得
不
失。
成
就
未
得。
已
失
不
成
就
者。

若
離
欲
染
亦
不
成
就。
欲
界
煩
惱
所
引
發
故。
三

起
分
別
時
不
生
憂
慼。
是
故
憂
根
是
善
性
者

分
別
而
起。
未
離
欲
者
分
別
生
憂。
已
離
欲
者

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

上。
唯
無
記
者
時
有
現
前
即
便
成
就。
若
不
現
前

就。
如
勝
威
儀
工
巧
通
果。
若
生
第
二
靜
慮
以

污
或
善
三
識
諸
無
記
中。
有
慣
習
者
亦
恒
成

者。
謂
生
欲
界
及
初
靜
慮。
隨
其
所
應
成
就。
染

慮。
現
在
前
成
就。
不
現
在
前。
及
無
色
界
不
成
就

分
說。
眼
耳
身
識
界。
梵
世
以
下
及
生
上
三
靜

是
說。
非
欲
色
界
恒
成
就
聲。
此
本
論
文
依
多

聲
界。
非
諸
身
分
皆
遍
發
聲。
尊
者
覺
天
作
如

生
聲。
不
相
擊
者
即
無
聲
起。
雖
一
身
中
必
有

身
中。
多
四
大
種
在
一
身
內。
有
相
擊
者
便
發

展
轉
有
無
窮
過。
應
作
是
說。
生
欲
色
界
有
情

種
生。
若
說
餘
造
餘
四
大
種
復
必
生
聲。
如
是

何
大
種
造。
若
即
此
造
應
名
有
對
色
一
四
大

應
作
是
說。
若
四
大
種
必
恒
生
聲。
此
所
生
聲

欲
色
界
中。
大
種
恒
有
故
常
發
聲。
評
曰
彼
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

有
執。
異
生
不
能
斷
見
所
斷
隨
眠。
有
餘
復
執。

斷
者。
為
遮
彼
意
顯
諸
色
法
非
見
所
斷。
或
復

他
宗
顯
正
理
故。
謂
或
有
執。
色
法
亦
有
見
所

於
九
結
中
幾
結
盡。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止

遍
知
時。
於
九
十
八
隨
眠
中。
幾
隨
眠
得
遍
知。

眼
根
乃
至
無
色
界。
修
所
斷
無
明
隨
眠
一
一
得

言。
餘
文
易
了
故
不
分
別。

故。
般
涅
槃
已
非
有
情
數。
故
不
可
說
不
成
就

者。
得
已
必
無
退
捨
事
故。
將
般
涅
槃
方
修
得

重
三
摩
地
如
道
諦
等。
已
得
成
就
未
得
不
成
就

不
成
就
非
擇
滅
故。
後
無
斷
法
准
此
應
知。
三

如
意
界
等
恒
成
就
者。
謂
非
擇
滅
一
切
有
情
無

勢
亦
堅
強
故
不
現
前
亦
得
成
就。
無
漏
無
為

勢
不
堅
強。
若
意
識
中
變
化
心
等。
設
生
他
地

則
不
成
就。
以
五
識
身
性
羸
劣
故。
他
地
現
起

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

一
隨
眠
盡。
故
無
結
盡
者。
謂
九
結
中
爾
時
無
一

得
遍
知
者。
異
生
爾
時
斷
色
界
見
修
所
斷
三
十

愛
盡
名
得
遍
知。
餘
皆
准
此。
異
生
三
十
一
隨
眠

慮
眼
根
得
遍
知。
今
依
究
竟
得
遍
知
說。
故
色

眼
根
得
遍
知。
乃
至
第
四
靜
慮
愛
盡
時
第
四
靜

眼
根
在
五
地。
即
欲
界
四
靜
慮
欲
愛
盡
時。
欲
界

依
九
遍
知
說。
眼
根
得
遍
知
時
色
愛
盡
者。
謂

盡
隨
斷
何
法。
究
竟
盡
時
名
得
遍
知。
非
要
唯

名。
遍
知
亦
爾
又
此
中
說
得
遍
知
者。
謂
斷
彼

果
故
名
遍
知。
如
六
觸
處
說
名
故
業
果
立
因

遍
知
而
作
論。
斷
是
擇
滅
雖
非
遍
知
是
遍
知

有
二
種。
一
智
遍
知。
二
斷
遍
知。
此
中
但
依
斷

斷
隨
眠。
唯
除
有
頂。
故
作
斯
論。
然
諸
遍
知
略

顯
諸
異
生
能
斷
欲
界
乃
至
無
所
有
處
見
修
所

異
生
不
能
斷
諸
隨
眠
唯
能
制
伏。
為
遮
彼
意

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

非
想
處
命
根
得
遍
知。
今
依
究
竟
得
遍
知
說。

得
遍
知。
乃
至
非
想
非
非
想
處
愛
盡
時。
非
想
非

愛
盡
者。
謂
命
根
在
九
地
欲
愛
盡
時。
欲
界
命
根

說。
然
恚
結
中
唯
修
所
斷
命
根
得
遍
知
時。
無
色

修
所
斷
四
隨
眠
得
遍
知
故。
三
結
盡
者
如
異
生

故。
聖
者
四
隨
眠
得
遍
知
者。
聖
者
爾
時
唯
欲
界

三
結
盡
者。
謂
九
結
中
爾
時
恚
嫉
慳
結
究
竟
盡

生
爾
時
斷
欲
界
見
修
所
斷
三
十
六
隨
眠
盡
故。

名
得
遍
知。
異
生
三
十
六
隨
眠
得
遍
知
者。
異

欲
愛
盡
者。
謂
女
男
根
唯
在
欲
界
故。
欲
愛
盡

者。
謂
九
結
中
無
一
結
盡。
女
男
根
得
遍
知
時

時
唯
色
界
修
所
斷
三
隨
眠
得
遍
知
故。
無
結
盡

餘
例
應
知。
聖
者
三
隨
眠
得
遍
知
者。
聖
者
爾

差
別
法
門。
謂
說
隨
眠
依
九
十
八。
說
結
依
九。

究
竟
盡
故。
雖
諸
隨
眠
亦
名
為
結。
而
此
中
說

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

他
宗
顯
正
理
故。
謂
或
有
執。
金
剛
喻
定
現
在

於
九
結
中
幾
結
盡。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止

作
證
時。
於
九
十
八
隨
眠
中。
幾
隨
眠
滅
作
證。

眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠。
一
一
滅

知。
隨
相
應
說
恐
文
繁
廣
不
別
顯
示。

所
斷
諸
法
遍
知。
諸
法
於
此
十
七
位
中
名
得
遍

法
遍
知。
非
想
非
非
想
處
一
地
愛
盡
時。
唯
得
修

至
無
所
有
處。
八
地
愛
盡
時
通
得
見
修
所
斷
諸

四
類
忍
智
時。
唯
得
見
所
斷
諸
法
遍
知。
欲
界
乃

例
應
知。
然
得
遍
知
有
十
七
位。
謂
四
法
忍
智

九
十
八
隨
眠
中
一
隨
眠
究
竟
盡。
故
作
是
說。
餘

時。
遍
淨
愛
盡
即
樂
根
得
遍
知
者。
爾
時
不
得

謂
九
結
中
愛
慢
無
明
三
結
盡
故。
樂
根
得
遍
知

時
斷
無
色
界
修
所
斷
三
隨
眠
盡
故。
三
結
盡
者。

故
無
色
愛
盡
名
得
遍
知。
三
隨
眠
得
遍
知
者。
爾

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

獲。
此
中
唯
依
得
作
證
說。
於
中
但
依
滅
作
證

知。
得
作
證
者。
謂
諸
善
法
通
果
無
記
得
能
證

作
證。
二
得
作
證。
智
作
證
者。
謂
一
切
法
智。
能
證

者
知
故
作
斯
論。
於
法
作
證
略
有
二
種。
一
智

繫
得
俱
現
前
故。
又
為
顯
示
滅
作
證
理
令
智

繫
得
令
正
起
故。
諸
解
脫
道
唯
名
證
滅。
與
離

煩
惱。
隔
煩
惱
得
令
不
續
故。
亦
能
證
滅
引
離

脫
道
不
證
彼
滅。
為
遮
彼
意
顯
無
間
道
能
斷

沙
門
彼
作
是
說。
非
無
間
道
不
斷
煩
惱。
非
解

道
斷
隨
眠
得。
唯
解
脫
道
能
證
彼
滅。
如
西
方

十
九。
此
諸
位
中
皆
證
滅
故。
或
復
有
執。
唯
無
間

惛
睡。
為
遮
彼
意
顯
斷
隨
眠。
分
位
差
別
有
八

沙
門。
彼
說
頓
覺
得
無
學
果。
如
夢
覺
時
頓
捨

位
唯
能
伏
纏
於
諸
隨
眠
皆
未
能
斷。
如
頓
斷

前
時。
頓
斷
一
切
三
界
見
修
所
斷
煩
惱。
此
前
諸

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

證
得
阿
羅
漢
果
時。
欲
界
第
九
品
修
所
斷
亦
二

七
地
各
九
品
修
所
斷。
即
各
自
品
對
治
道
時。
及

二
時。
謂
非
想
非
非
想
處
前
八
品
修
所
斷。
及
下

所
斷。
即
證
得
阿
羅
漢
果
時。
或
有
煩
惱
唯
有

煩
惱
唯
有
一
時。
謂
非
想
非
非
想
處
第
九
品
修

煩
惱
於
此
五
位。
滅
作
證
時
有
具
不
具。
或
有

得
果
故
即
四
果
攝
故
說
五
時。
三
界
見
修
所
斷

門
果
時。
并
練
根
時。
應
說
有
六
而
練
根
時
必

總
有
五
位。
謂
各
自
品
對
治
道
時。
及
證
得
四
沙

餘
七
十
三
時
通
證
見
修
所
斷
法
滅。
又
滅
作
證

想
處
前
八
無
間
解
脫
道
時。
唯
證
修
所
斷
法
滅。

四
法
類
忍
智
時
唯
證
見
所
斷
法
滅。
非
想
非
非

智
四
類
忍
智
時。
及
九
地
各
九
無
間
解
脫
道
時

證。
此
滅
作
證
隨
位
差
別
有
八
十
九。
謂
四
法
忍

說。
滅
謂
擇
滅。
於
諸
位
中
起
得
證
滅
名
滅
作

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

問
前
遍
知
門
與
此
滅
作
證
門
有
何
差
別。
答
前

證
如
本
論
說。

惱
應
知。
分
位
歷
眼
根
等
四
十
二
章
辯
滅
作

道
時
名
滅
作
證。
餘
有
漏
法
滅
作
證
時
准
前
煩

依
異
生
八
地
見
修
所
斷
煩
惱。
皆
唯
自
品
對
治

證
得
四
沙
門
果
時。
此
依
聖
者
滅
作
證
說。
若

斷。
及
欲
界
見
道
所
斷。
即
各
自
品
對
治
道
時。
及

或
有
煩
惱
具
有
五
時。
謂
三
界
見
苦
集
滅
所

謂
各
自
品
對
治
道
時。
及
證
得
後
三
沙
門
果
時。

得
四
沙
門
果
時。
欲
界
前
五
品
修
所
斷
亦
四
時。

惱
唯
有
四
時。
謂
色
無
色
界
見
道
所
斷。
即
證

斷
亦
三
時。
謂
證
得
後
三
沙
門
果
時。
或
有
煩

時。
及
證
得
後
二
沙
門
果
時。
欲
界
第
六
品
修
所

謂
欲
界
第
七
八
品
修
所
斷
即
各
自
品
對
治
道

時。
謂
證
得
後
二
果
時。
或
有
煩
惱
唯
有
三
時。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

眠
名
過
失
類。
境
界
類
中
二
十
二
根。
最
初
多
故

三
重
三
摩
地
名
功
德
類。
三
結
乃
至
九
十
八
隨

至
見
修
所
斷。
無
斷
法
名
境
界
類。
四
聖
諦
乃
至

前
所
說
四
十
二
章
總
有
三
類。
謂
二
十
二
根。
乃

此
十
門
中
通
前
所
說
四
十
二
章
有
五
位
別。
謂

證
二
門
差
別。

門
通
顯
初
後
於
滅
作
證。
是
謂
遍
知
與
滅
作

復
次
前
遍
知
門
唯
顯
初
位
得
斷
遍
知。
滅
作
證

惱
得。
滅
作
證
門
通
顯
無
間
解
脫
道
證
離
繫
得。

諸
師
作
如
是
說。
前
遍
知
門
唯
顯
無
間
道
斷
煩

煩
惱
得。
滅
作
證
門
顯
解
脫
道
證
離
繫
得。
此
國

西
方
諸
師
作
如
是
說。
前
遍
知
門
顯
無
間
道
斷

別。
謂
後
諸
位
復
數
證
得
眼
根
等
滅
一
味
得
故。

證
門
顯
眼
根
等
究
竟
盡
時。
及
後
諸
位
證
滅
差

遍
知
門
顯
眼
根
等
究
竟
盡
時
得
斷
差
別。
滅
作

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

及
緣
緣
識
所
增
隨
眠。
幾
為
所
緣
縛
非
相
應

眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
滅。
緣
識

緣
縛
亦
相
應
縛。
幾
非
所
緣
縛
亦
非
相
應
縛。

縛
非
相
應
縛。
幾
為
相
應
縛
非
所
緣
縛。
幾
為
所

明
隨
眠。
緣
識
及
緣
緣
識
所
增
隨
眠。
幾
無
所
緣

有
幾
隨
眠
隨
增。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無

修
所
斷
無
明
隨
眠
斷
道
緣
識。
及
緣
緣
識
一
一

眠
中。
一
一
有
幾
隨
眠
隨
增。
眼
根
乃
至
無
色
界

斷
無
明
隨
眠
滅。
緣
識
及
緣
緣
識。
於
九
十
八
隨

中
差
別
復
有
多
種。
謂
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所

此
中
尊
者
略
以
十
門。
通
前
所
說
四
十
二
章。
於

各
廣
分
別。
智
者
於
此
應
善
了
知。

於
五
位
中
有
相
似
者
各
略
相
類。
不
相
似
者

別
作
一
位。
餘
三
類
法
各
作
一
位
故
合
有
五。

別
作
一
位。
過
失
類
中
九
十
八
隨
眠。
最
後
多
故

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

無
明
隨
眠
斷
道。
緣
識
及
緣
緣
識。
一
一
等
無
間

一
等
無
間
生
幾
心。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷

斷
無
明
隨
眠
滅。
緣
識
及
緣
緣
識
所
增
隨
眠。
一

一
一
等
無
間
生
幾
心。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所

無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
滅。
緣
識
及
緣
緣
識

識
所
增
隨
眠。
一
一
等
無
間
生
幾
心。
眼
根
乃
至

乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠。
緣
識
及
緣
緣

三
界
十
五
部
心
中。
一
一
等
無
間
生
幾
心。
眼
根

無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠。
緣
識
及
緣
緣
識。
於

應
縛。
幾
非
所
緣
縛
亦
非
相
應
縛。
眼
根
乃
至

為
相
應
縛
非
所
緣
縛。
幾
為
所
緣
縛
亦
為
相

緣
識
所
增
隨
眠。
幾
為
所
緣
縛
非
相
應
縛。
幾

至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
斷
道。
緣
識
及
緣

相
應
縛。
幾
非
所
緣
縛
亦
非
相
應
縛。
眼
根
乃

縛。
幾
為
相
應
縛
非
所
緣
縛。
幾
為
所
緣
縛
亦

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

無
明
隨
眠
斷
道。
緣
識
及
緣
緣
識
所
增
隨
眠
當

唯
伺。
無
尋
無
伺
耶。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷

斷
道。
緣
識
及
緣
緣
識。
當
言
有
尋
有
伺。
無
尋

無
伺
耶。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠

所
增
隨
眠。
當
言
有
尋
有
伺。
無
尋
唯
伺。
無
尋

無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
滅。
緣
識
及
緣
緣
識

有
尋
有
伺。
無
尋
唯
伺。
無
尋
無
伺
耶。
眼
根
乃
至

界
修
所
斷
無
明
隨
眠
滅。
緣
識
及
緣
緣
識。
當
言

有
伺。
無
尋
唯
伺。
無
尋
無
伺
耶。
眼
根
乃
至
無
色

隨
眠。
緣
識
及
緣
緣
識
所
增
隨
眠。
當
言
有
尋

無
尋
無
伺
耶。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明

緣
識
及
緣
緣
識。
當
言
有
尋
有
伺。
無
尋
唯
伺。

生
幾
心。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠。

斷
道。
緣
識
及
緣
緣
識
所
增
隨
眠。
一
一
等
無
間

生
幾
心。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

緣
識。
誰
成
就
誰
不
成
就。
眼
根
乃
至
無
色
界
修

根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠。
緣
識
及
緣

識
所
增
隨
眠。
當
言
樂
乃
至
捨
根
相
應
耶。
眼

無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
斷
道。
緣
識
及
緣
緣

緣
識。
當
言
樂
乃
至
捨
根
相
應
耶。
眼
根
乃
至

至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
斷
道。
緣
識
及
緣

增
隨
眠。
當
言
樂
乃
至
捨
根
相
應
耶。
眼
根
乃

色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
滅。
緣
識
及
緣
緣
識
所

識。
當
言
樂
乃
至
捨
根
相
應
耶。
眼
根
乃
至
無

至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
滅。
緣
識
及
緣
緣

增
隨
眠。
當
言
樂
乃
至
捨
根
相
應
耶。
眼
根
乃

無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠。
緣
識
及
緣
緣
識
所

識
當
言
樂
苦
喜
憂
捨
根
相
應
耶。
眼
根
乃
至

乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠。
緣
識
及
緣
緣

言
有
尋
有
伺。
無
尋
唯
伺。
無
尋
無
伺
耶。
眼
根

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

無
明
隨
眠
滅。
緣
識
及
緣
緣
識。
得
遍
知
時。
幾

眠
得
遍
知。
幾
結
盡。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷

眠。
緣
識
及
緣
緣
識
所
增
隨
眠
得
遍
知
時。
幾
隨

中
幾
結
盡。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨

於
九
十
八
隨
眠
中。
幾
隨
眠
得
遍
知。
於
九
結

所
斷
無
明
隨
眠。
緣
識
及
緣
緣
識。
得
遍
知
時。

隨
眠。
誰
成
就
誰
不
成
就。
眼
根
乃
至
無
色
界
修

修
所
斷
無
明
隨
眠
斷
道。
緣
識
及
緣
緣
識
所
增

緣
緣
識。
誰
成
就
誰
不
成
就。
眼
根
乃
至
無
色
界

乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
斷
道。
緣
識
及

及
緣
緣
識
所
增
隨
眠。
誰
成
就
誰
不
成
就
眼
根

眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
滅。
緣
識

明
隨
眠
滅。
緣
識
及
緣
緣
識。
誰
成
就
誰
不
成
就。

成
就
誰
不
成
就。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無

所
斷
無
明
隨
眠。
緣
識
及
緣
緣
識
所
增
隨
眠。
誰

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

作
證。
幾
結
盡。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明

識
及
緣
緣
識
所
增
隨
眠。
滅
作
證
時。
幾
隨
眠
滅

盡。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
滅。
緣

識
所
增
隨
眠。
滅
作
證
時。
幾
隨
眠
滅
作
證。
幾
結

乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠。
緣
識
及
緣
緣

中。
幾
隨
眠
滅
作
證。
於
九
結
中
幾
結
盡。
眼
根

眠。
緣
識
及
緣
緣
識。
滅
作
證
時。
於
九
十
八
隨
眠

知。
幾
結
盡。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨

緣
緣
識
所
增
隨
眠。
得
遍
知
時。
幾
隨
眠
得
遍

乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
斷
道。
緣
識
及

識
得
遍
知
時。
幾
隨
眠
得
遍
知。
幾
結
盡。
眼
根

無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
斷
道。
緣
識
及
緣
緣

遍
知
時。
幾
隨
眠
得
遍
知。
幾
結
盡。
眼
根
乃
至

斷
無
明
隨
眠
滅。
緣
識
及
緣
緣
識
所
增
隨
眠。
得

隨
眠
得
遍
知。
幾
結
盡。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

幾
結
所
繫。
乃
至
幾
纏
所
纏
成
就。
眼
根
乃
至
無

色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
斷
道。
緣
識
及
緣
緣
識

識
幾
結
所
繫。
乃
至
幾
纏
所
纏。
眼
根
乃
至
無

至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
滅。
緣
識
及
緣
緣

緣
緣
識。
幾
結
所
繫。
乃
至
幾
纏
所
纏。
眼
根
乃

眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠。
緣
識
及

隨
增。
六
垢
中
幾
垢
所
染。
十
纏
中
幾
纏
所
纏。

結
所
繫。
三
縛
中
幾
縛
所
縛。
十
隨
眠
中
幾
隨
眠

乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠。
各
九
結
中
幾

隨
眠。
滅
作
證
時。
幾
隨
眠
滅
作
證。
幾
結
盡。
眼
根

修
所
斷
無
明
隨
眠
斷
道。
緣
識
及
緣
緣
識
所
增

時。
幾
隨
眠
滅
作
證。
幾
結
盡。
眼
根
乃
至
無
色
界

所
斷
無
明
隨
眠
斷
道。
緣
識
及
緣
緣
識。
滅
作
證

幾
隨
眠
滅
作
證。
幾
結
盡。
眼
根
乃
至
無
色
界
修

隨
眠
滅。
緣
識
及
緣
緣
識
所
增
隨
眠。
滅
作
證
時。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

纏
所
纏
不
成
就。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無

明
隨
眠。
緣
識
及
緣
緣
識
者。
幾
結
所
繫。
乃
至
幾

纏
所
纏
不
成
就。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無

色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
者。
幾
結
所
繫。
乃
至
幾

結
所
繫。
乃
至
幾
纏
所
纏
不
成
就。
眼
根
乃
至
無

修
所
斷
無
明
隨
眠
斷
道。
緣
識
及
緣
緣
識
者。
幾

所
繫。
乃
至
幾
纏
所
纏
成
就。
眼
根
乃
至
無
色
界

乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
斷
道
者。
幾
結

緣
識
者。
幾
結
所
繫。
乃
至
幾
纏
所
纏
成
就。
眼
根

乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
滅。
緣
識
及
緣

眠
滅
者。
幾
結
所
繫。
乃
至
幾
纏
所
纏
成
就。
眼
根

所
纏
成
就。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨

隨
眠。
緣
識
及
緣
緣
識
者。
幾
結
所
繫。
乃
至
幾
纏

纏
所
纏
成
就。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明

色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
者。
幾
結
所
繫。
乃
至
幾

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
九
十

者
應
隨
決
擇。

種
類
有
無
量
門。
通
前
所
說
四
十
二
章。
諸
有
智

緣
緣
識
者。
幾
結
所
繫。
乃
至
幾
纏
所
纏。
如
是

乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
斷
道。
緣
識
及

道
者。
幾
結
所
繫。
乃
至
幾
纏
所
纏
不
成
就。
眼
根

成
就。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
斷

識
及
緣
緣
識
者。
幾
結
所
繫。
乃
至
幾
纏
所
纏
不

就。
眼
根
乃
至
無
色
界
修
所
斷
無
明
隨
眠
滅。
緣

明
隨
眠
滅
者。
幾
結
所
繫。
乃
至
幾
纏
所
纏
不
成

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十