阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

諸
聖
者
生
無
色
界。
能
修
下
地
他
心
智
不。
有

事
故
得
他
心
智。
謂
但
能
緣
不
能
現
起。
問
若

無
色
界。
修
他
心
智
者。
於
彼
心
心
所
法
由
一

二
者
現
起。
若
諸
有
情
已
般
涅
槃。
及
諸
聖
者
生

心
心
所
法。
由
二
事
故
得
他
心
智。
一
者
能
緣。

界。
及
諸
異
生
生
無
色
界。
修
他
心
智
者。
於
彼

更
受
生。
還
滅
者
謂
趣
涅
槃。
若
諸
有
情
生
欲
色

諸
有
情
類。
有
流
轉
者
有
還
滅
者。
流
轉
者
謂

智
蘊
第
三
中
他
心
智
納
息
第
三
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

漏。
無
漏
者
知
無
漏。
曾
得
者
知
曾
得。
未
曾
得

同
類
心
心
所
法
非
不
同
類。
謂
有
漏
者
知
有

聞。
能
行
不
能
行
顯
諸
他
心
智。
然
他
心
智
能
知

顯
在
見
道
十
五
剎
那。
獼
猴
顯
獨
覺。
人
顯
聲

此
契
經
中
大
雪
山
者。
顯
所
知
法。
如
是
處
者。

人
不
能
行。
有
如
是
處
獼
猴
與
人
二
俱
能
行。

獼
猴
與
人
俱
不
能
行。
有
如
是
處。
獼
猴
能
行

如
契
經
說。
苾
芻
當
知。
大
雪
山
中
有
如
是
處

聞。
或
有
心
心
所
法
是
佛
獨
覺
聲
聞
他
心
智
境。

或
有
心
心
所
法
是
佛
獨
覺
他
心
智
境
非
諸
聲

或
有
心
心
所
法
是
佛
他
心
智
境
非
獨
覺
聲
聞。

修
此
義。

漏
故。
如
法
智
品
不
違
理
故。
異
生
生
彼
無

是
說。
雖
必
不
起
而
彼
得
修。
生
上
能
修
下
無

說
不
修。
以
彼
畢
竟
無
起
義
故。
評
曰。
應
作

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

智
唯
知
見
道
初
二
心。
若
修
觀
者
將
入
見
道。

第
三
心。
今
乃
知
彼
第
十
六
心。
是
故
聲
聞
他
心

加
行
方
滿。
乃
能
知
彼
第
十
六
心。
謂
本
欲
知

聲
聞
復
修
類
智
品
他
心
智
加
行。
經
十
三
剎
那

法
智
忍。
及
苦
法
智
俱
心。
彼
修
觀
者
入
類
智
品。

他
心
智
加
行
已
滿。
便
能
知
彼
二
剎
那
心。
謂
苦

法
智
品
他
心
智
加
行。
彼
修
觀
者
既
入
見
道。
此

觀
者
將
入
見
道。
聲
聞
欲
知
彼
見
道
心。
先
修

他
心
智。
由
中
加
行
或
上
加
行
方
現
前
故。
謂
修

前。
獨
覺
他
心
智。
由
下
加
行
而
得
現
前。
聲
聞

心。
所
以
者
何。
佛
他
心
智。
不
由
加
行
而
現
在

心。
佛
他
心
智
於
見
道
次
第
能
知
十
五
剎
那

剎
那
心。
獨
覺
他
心
智
於
見
道
唯
能
知
三
剎
那

知
類
智
品。
聲
聞
他
心
智
於
見
道
唯
能
知
二

者
知
未
曾
得。
法
智
品
者
知
法
智
品。
類
智
品
者

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

共
相
非
自
相。
聲
聞
智
於
聲
聞
道
能
知
自
相

獨
覺
聲
聞
道。
能
知
自
相
共
相。
於
佛
道
能
知

佛
智
於
三
道
皆
能
知
自
相
共
相。
獨
覺
智
於

五
剎
那
心。

心。
佛
他
心
智
不
由
加
行
故。
具
知
彼
見
道
十

第
十
一
第
十
二
心。
即
滅
類
智
忍
及
滅
類
智
俱

二
及
第
八
第
十
四
心。
有
餘
師
說。
能
知
初
二
及

那
加
行
滿
故。
有
說。
獨
覺
能
知
四
心。
謂
知
初

類
智
俱
心。
有
說。
知
彼
第
十
五
心。
經
十
二
剎

第
八
心。
謂
本
欲
知
彼
第
三
心。
今
乃
知
彼
集

他
心
智
加
行。
經
五
剎
那
加
行
方
滿。
乃
知
彼

俱
心。
彼
修
觀
者
入
類
智
品。
獨
覺
復
修
類
智
品

便
能
知
彼
二
剎
那
心。
謂
苦
法
智
忍
及
苦
法
智

行。
彼
修
觀
者
既
入
見
道。
此
他
心
智
加
行
已
滿。

獨
覺
欲
知
彼
見
道
心。
先
修
法
智
品
他
心
智
加

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

剎
那
者。
云
何
此
智
所
依
非
多。
謂
我
他
心
智

非
別
剎
那
者。
於
別
剎
那
云
何
能
知。
若
知
別

物
類。
為
知
別
剎
那。
設
爾
何
失。
若
知
總
物
類

情
隨
其
所
應
心
心
所
法。
此
智
於
彼
為
知
總

問
一
有
情
相
續
中
所
有
他
心
智。
能
知
一
切
有

及
獨
覺
心。

觀
他
心
智
唯
知
自
相
故。
彼
他
心
智。
不
知
佛

心。
答
入
現
觀
時
知
彼
共
相
非
自
相
故。
能
現

問
若
爾
云
何
聲
聞
他
心
智
不
能
知
佛
及
獨
覺

說。
聲
聞
入
現
觀
時。
於
佛
獨
覺
道
亦
能
現
觀。

證
淨。
又
應
現
觀
時
不
遍
觀
道
諦。
答
應
作
是

佛
及
獨
覺
心。
若
不
能
現
觀。
云
何
亦
得
緣
彼

何
失。
若
能
現
觀。
云
何
聲
聞
他
心
智
不
能
知

聞
入
現
觀
時。
於
佛
獨
覺
道
能
現
觀
不
設
爾

共
相。
於
佛
獨
覺
道
能
知
共
相
非
自
相。
問
聲

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

有
無
量
無
邊
剎
那。
於
餘
一
切
有
情
一
切
心
心

是
失。
此
彼
等
故。
如
我
他
心
智
聚
二
十
一
法。

別
剎
那。
問
若
爾
云
何
此
智
所
依
非
多。
答
無
如

能
知。
諸
欲
知
者
唯
於
物
類。
復
有
說
者。
知

類
智
於
諸
剎
那
不
欲
別
知。
設
欲
別
知
亦
不

欲
知
亦
不
能
知。
智
若
未
盡
欲
知
即
知。
又
物

知
物
類
智
盡。
於
餘
剎
那
不
復
欲
知。
設
復

云
何
能
知。
答
無
有
是
處。
然
為
分
別。
假
使
能

說。
知
總
物
類
非
別
剎
那。
問
若
爾
於
別
剎
那

餘
一
切
有
情
由
智
多
故
所
依
亦
多。
有
作
是

心
所
法
剎
那
亦
爾。
如
是
我
心
心
所
法
則
為
多。

心
心
所
法
剎
那
無
量
無
邊。
諸
餘
一
切
有
情
心

邊。
諸
餘
一
切
心
心
所
法
剎
那
亦
爾。
如
一
有
情

剎
那
受。
一
切
剎
那
受
亦
爾。
如
受
剎
那
無
量
無

聚。
有
二
十
一
法
緣
一
有
情
一
剎
那
受。
如
一

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

亦
是
未
來
不
生
法
他
心
智
所
知。
依
此
意
說
過

智
所
知。
若
在
現
在
即
是
現
在
他
心
智
所
知。

生
法。
他
心
智
所
知。
若
在
未
來
唯
是
未
來
他
心

在
過
去
即
是
過
去
他
心
智
所
知。
亦
是
未
來
不

者。
應
知
有
別
意
趣。
謂
彼
種
類
九
智
所
知。
若

心
智
現
在
法
九
智
知。
除
滅
智。
而
不
作
是
說

應
作
是
說。
過
去
未
來
法
八
智
知。
除
滅
智。
他

何
通。
如
說
過
去
未
來
法
九
智
知。
除
滅
智。
答

耶。
答
諸
他
心
智
但
緣
現
在。
問
若
爾
論
說
當
云

問
諸
他
心
智。
為
能
通
緣
三
世。
為
但
緣
現
在

善。
心
心
所
法
所
緣
定
故。

故
智
所
依
無
偏
多
失。
評
曰。
應
知
此
中
後
說
為

切
有
情
一
切
心
心
所
法。
一
一
剎
那
別
別
能
緣。

情
他
心
智
聚。
亦
各
有
無
量
無
邊
剎
那。
於
餘
一

所
法。
一
一
剎
那
別
別
能
緣。
如
是
諸
餘
一
切
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

心
如
實
知
此
是
有
貪
心
耶。
答
有
貪
心
者。
謂

問
若
爾
契
經
所
說
當
云
何
通。
如
說。
於
有
貪

應
作
是
說。
一
剎
那
頃
他
心
智
起
但
緣
一
物。

念。
若
緣
聚
者。
云
何
他
心
智
有
三
念
住
別。
答

如
世
尊
說。
我
一
作
意
遍
知
苾
芻
僧
諸
心
之
所

知
貪
及
心
豈
非
緣
聚。
餘
經
所
說
復
云
何
通。

如
實
知
此
是
有
貪
心。
乃
至
廣
說。
若
於
一
時

契
經
所
說
當
云
何
通。
如
契
經
說。
於
有
貪
心

為
緣
俱
生
心
心
所
聚。
設
爾
何
過。
若
緣
一
物。

心
心
所。
非
餘
法
故。
問
諸
他
心
智
為
緣
一
物。

曰。
彼
不
應
作
是
說。
以
他
心
智
唯
知
現
在
他

前
滅
者
次
後
生
者。
論
依
此
說
亦
不
相
違。
評

前
時
能
知
他
相
續
三
剎
那
心。
謂
現
在
前
者。
次

現
在
他
心
智
所
知。
復
有
欲
令
他
心
智
現
在

去
未
來
法
是
九
智
所
知。
不
說
過
去
未
來
法
是

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

是
欲
界
善
心
盡
智
時
得。
謂
勝
思
慧。
有
餘
師
說。

此
則
能
遍
知
苾
芻
僧
諸
心
之
所
念。
有
說。
此

心
所
法。
不
入
靜
慮
亦
不
起
通。
一
作
意
時
由

前
時
得。
欲
界
如
是
種
類
未
曾
得
無
覆
無
記
心

他
心
智。
亦
非
比
智
及
願
智。
然
世
尊
盡
智
現
在

願
智。
總
知
苾
芻
諸
心
所
念。
復
有
說
者。
此
非

行。
有
作
是
說。
此
非
他
心
智。
亦
非
比
智。
乃
是

總
觀
苾
芻
僧
諸
心
之
所
念。
知
彼
皆
住
寂
靜
正

一
他
心
智
觀
一
苾
芻
心
所
念
已。
後
以
比
智

答
彼
經
不
說
他
心
智
但
說
比
智。
謂
佛
先
以

尊
說。
我
一
作
意
遍
知
苾
芻
僧
諸
心
之
所
念
耶。

不
相
違。
問
若
爾
餘
經
所
說
復
云
何
通。
如
世

觀
衣。
若
觀
衣
時
不
復
觀
垢。
此
亦
如
是。
故

不
復
知
貪。
如
觀
有
垢
衣。
若
觀
垢
時
則
不

貪
相
應
心。
然
知
貪
時
不
即
知
心。
若
知
心
時

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

問
何
故
不
說
未
得
已
失。
答
應
說
而
不
說
者。

習
而
成
就
故。
已
得
不
失
者。
已
證
得
不
捨
故。

謂
是
四
支
五
支
靜
慮
果
故。
依
止
修
者。
謂
依
數

所
成
者。
謂
修
所
成
慧
為
自
性
故。
是
修
果
者。

狀
及
所
言
說。
是
謂
宿
住
隨
念
智。
此
中
若
智
修

止
修
已
得
不
失。
能
現
憶
知
諸
宿
住
事。
種
種
相

云
何
宿
住
隨
念
智。
答
若
智
修
所
成
是
修
果
依

修
不
起
是
容
豫
道
種
類
攝
故。

三
摩
地
俱。
亦
非
盡
智
無
生
智
攝。
無
間
道
中
不

相
續。
唯
觀
心
心
所。
不
在
見
道。
非
空
無
相

唯
緣
實
物。
唯
觀
自
相。
唯
觀
現
在
時。
唯
觀
他

住。
評
曰。
一
切
他
心
智。
一
剎
那
頃
但
緣
一
法。

後
成
滿
時
總
緣
俱
起
心
心
所
法。
作
雜
緣
法
念

他
心
智
有
三
念
住
別。
答
初
引
發
時
有
三
念
住。

諸
他
心
智
能
緣
俱
生
心
心
所
聚。
問
若
爾
云
何

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

若
有
相
狀
及
有
言
說
可
施
設。
有
色
身
名
身。

顯
過
去
世
能
詮
表
事。
如
契
經
說。
佛
告
阿
難。

種
相
狀
者。
顯
過
去
世
所
詮
表
事。
及
所
言
說
者

事。
及
所
言
說
者
廣
顯
前
生
事。
有
餘
師
說。
種

論
事
故。
復
有
說
者。
種
種
相
狀
者。
略
顯
前
生

剎
帝
利
等
種
姓
別
故。
又
本
有
時
能
起
種
種
言

似
本
有
故。
生
本
死
有
名
所
言
說。
可
說
彼
為

其
相
狀
別
故。
有
作
是
說。
中
有
名
種
種
相
狀。

有
名
所
言
說。
中
有
微
細
但
可
言
說。
不
可
示

死
有
名
種
種
相
狀。
可
顯
示
彼
相
狀
別
故。
中

他
相
續
等
事。
種
種
相
狀
及
所
言
說
者。
謂
生
本

者。
謂
此
智
能
明
了
憶
知
過
去
生
中。
欲
色
界
自

無
如
是
義。
是
故
不
說。
能
現
憶
知
諸
宿
住
事

宿
住
通
者。
此
中
說
之。
未
得
已
失。
諸
宿
住
智

當
知
此
義
有
餘。
復
次
若
由
此
智
說
名
成
就

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

此
宿
住
隨
念
智。
或
應
說
一。
謂
宿
住
隨
念
智
通

色
界
過
去
生
中。
自
他
所
更
有
漏
五
蘊。

種
相
狀
及
所
言
說。
皆
顯
宿
住
隨
念
智
境。
即
欲

此
中
相
聲
說
無
漏
慧。
應
知
此
中
諸
宿
住
事。
種

　
如
贍
部
真
金
　
　
無
能
說
其
過

　
若
成
就
八
智
　
　
十
六
行
相
者

伽
他
說。

所
緣
狀。
如
論
所
說。
除
前
相
者
相
謂
所
名。
如

初
靜
慮
具
足
住。
此
中
相
者
謂
加
行
相。
狀
者
謂

乃
至
意
識
意
觸。
又
契
經
說。
由
如
是
相
狀
入

處
可
說
六
識
及
觸
言
故。
謂
說
名
眼
識
眼
觸

名
相
狀。
內
六
處
名
言
說。
所
以
者
何。
依
內
六

名
相
狀。
外
六
處
名
言
說。
有
作
是
說。
外
六
處

對
觸
不。
阿
難
白
佛。
不
也。
世
尊
此
中
內
六
處

若
無
相
狀
及
無
言
說
可
施
設。
有
增
語
觸
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

已
說
自
性。
所
以
今
當
說。
問
何
故
名
宿
住
隨

住
隨
念
智
自
性。
我
物
自
體
相
分
本
性。

念
智
以
何
為
自
性。
答
以
慧
為
自
性。
是
謂
宿

無
邊。
此
中
總
說
一
宿
住
隨
念
智。
問
此
宿
住
隨

各
有
九
品。
若
以
在
身
剎
那
分
別
應
說
無
量

七
十
二。
謂
四
靜
慮
果
各
有
曾
得
未
曾
得
此
復

說
三
十
六。
謂
四
靜
慮
果
各
有
九
品。
或
應
說

慮
果
各
有
曾
得
未
曾
得。
此
復
各
有
三
品。
或
應

未
曾
得
各
有
九
品。
或
應
說
二
十
四。
謂
四
靜

四
靜
慮
果
各
有
三
品。
或
應
說
十
八。
謂
曾
得

九。
謂
下
下
品
乃
至
上
上
品。
或
應
說
十
二。
謂

八。
謂
四
靜
慮
果
各
有
曾
得
未
曾
得。
或
應
說

應
說
六。
謂
曾
得
未
曾
得
各
有
三
品。
或
應
說

謂
下
中
上
三
品。
或
應
說
四。
謂
四
靜
慮
果。
或

明
力。
或
應
說
二。
謂
曾
得
未
曾
得。
或
應
說
三。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

住
事。
依
何
地
智
能
隨
念
知。
有
作
是
說。
初
靜

色。
彼
地
不
能
發
五
通
故。
問
靜
慮
中
間
諸
宿

無
此
智。
地
者
唯
在
四
根
本
靜
慮。
非
近
分
無

復
次
宿
住
隨
念
智
依
色
引
發。
無
色
界
無
色
故

無
宿
住
隨
念
智
耶。
答
非
田
器
故。
乃
至
廣
說。

此
宿
住
隨
念
智。
界
者
是
色
界。
問
何
故
無
色
界

雖
體
是
慧。
而
念
力
增
名
宿
住
隨
念
智。

慧
為
體。
而
想
力
增
名
伏
除
色
想。
此
亦
如
是

而
念
力
增
名
本
性
念
生
智。
如
伏
除
色
想
雖

力
增
名
持
息
念。
如
本
性
念
生
智。
雖
慧
為
體。

力
增
故
名
念
住。
如
持
息
念
雖
慧
為
體。
而
念

力
增
故
說
隨
念。
如
四
念
住
雖
慧
為
體。
而
念

名
宿
住
隨
念
智。
謂
此
聚
中
雖
有
多
法。
而
念

漏
五
蘊
名
為
宿
住。
隨
念
勢
力
而
能
知
彼。
故

念
智。
宿
住
隨
念
智
是
何
義
耶。
答
諸
過
去
生
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

亦
爾
故。
問
若
宿
住
隨
念
智。
不
能
知
無
色
界

智
所
緣
不。
答
非
此
智
所
緣。
如
不
知
果。
因

問
曾
生
欲
色
界
所
起
無
色
界
諸
宿
住
事。
是
此

四
靜
慮
宿
住
隨
念
智。
不
知
無
色
界
諸
宿
住
事。

念
智。
不
知
第
四
靜
慮
以
上
諸
宿
住
事。
是
故
第

靜
慮
以
上
諸
宿
住
事。
乃
至
第
三
靜
慮
宿
住
隨

地
勝
故。
如
初
靜
慮
宿
住
隨
念
智。
不
知
第
二

漏
五
蘊。
此
智
不
能
緣
無
色
界
諸
宿
住
事。
彼

四
靜
慮
宿
住
隨
念
智。
緣
欲
界
四
靜
慮
前
際
有

念
智。
緣
欲
界
初
靜
慮
前
際
有
漏
五
蘊。
乃
至
第

相。
非
十
六
行
相
攝
故。
所
緣
者
初
靜
慮
宿
住
隨

者
唯
依
欲
色
界
身
起。
行
相
者
作
不
明
了
行

品
隨
念
智
皆
能
知。
所
以
者
何。
一
地
攝
故。
所
依

品
隨
念
智
能
知。
評
曰。
應
作
是
說。
初
靜
慮
三

慮
上
品
隨
念
智
能
知。
復
有
說
者。
第
二
靜
慮
下

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

劫
不
見。
或
四
萬
劫
不
見。
或
六
萬
劫
不
見。
或

外
道
欲
觀
諸
宿
住
事。
若
觀
欲
色
界
或
二
萬

應
知
比
智
略
有
三
種。
一
外
道。
二
聲
聞。
三
佛。

佛
何
異。
而
舍
利
子
以
此
讚
佛
無
上
德
耶。
答

宿
住
事。
問
若
爾
外
道
及
諸
聲
聞
亦
有
比
智
與

知
無
色
界
諸
宿
住
事。
但
以
比
智
知
無
色
界
諸

色
者。
謂
無
色
界。
然
佛
不
以
宿
住
隨
念
智
憶

德
耶。
應
作
是
說。
若
有
色
者。
謂
欲
色
界。
若
無

亦
知
與
佛
何
異。
而
舍
利
子
以
此
讚
佛
無
上

彼
不
應
作
是
說。
所
以
者
何。
若
作
是
說。
聲
聞

相
麤
故。
若
無
色
者。
謂
中
有
位
色
微
細
故。
評
曰。

有
作
是
說。
若
有
色
者。
謂
欲
色
界
生
本
死
有
色

想
若
無
想。
種
種
相
狀
及
所
言
說
皆
能
憶
知。

世
尊
於
過
去
諸
宿
住
事。
若
有
色
若
無
色。
若
有

宿
住
事
者。
契
經
所
說
當
云
何
通。
如
契
經
說。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

邊
處。
或
從
彼
歿。
如
是
有
情
當
生
無
所
有
處。

空
無
邊
處。
或
從
彼
歿。
如
是
有
情
當
生
識
無

心。
或
結
生
時
心。
即
如
實
知。
如
是
有
情
當
生

世
尊
欲
觀
諸
宿
住
事。
若
觀
欲
色
界
命
終
時

或
再
生
識
無
邊
處。
或
一
生
一
分
生
無
所
有
處。

彼
生
非
想
非
非
想
處。
而
彼
或
四
生
空
無
邊
處。

不
盡
而
死。
若
觀
欲
色
界
八
萬
劫
不
見。
便
謂

生
半
生
識
無
邊
處。
或
生
非
想
非
非
想
處
壽
量

彼
生
無
所
有
處。
而
彼
或
三
生
空
無
邊
處。
或
一

不
盡
而
死。
若
觀
欲
色
界
六
萬
劫
不
見。
便
謂

處。
而
彼
或
再
生
空
無
邊
處。
或
生
上
地
壽
量

觀
欲
色
界
四
萬
劫
不
見。
便
謂
彼
生
識
無
邊

無
邊
處。
而
彼
或
生
上
地
壽
量
不
盡
而
死。
若

事。
若
觀
欲
色
界
二
萬
劫
不
見。
便
謂
彼
生
空

八
萬
劫
不
見。
便
謂
斷
滅。
聲
聞
欲
觀
諸
宿
住

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

是
雜
緣
法
念
住。
尊
者
妙
音
作
如
是
說。
通
四

別
緣。
若
至
成
滿
時
能
總
緣
五
地。
念
住
者
唯

靜
慮
准
此
應
知。
有
作
是
說。
若
初
引
起
地
地

此
智
能
緣
五
地。
不
說
一
時
斯
有
何
失。
下
三

地
別
緣。
問
若
爾
何
故
說
此
能
緣
五
地。
答
但
說

別
緣。
何
故
說
此
能
緣
五
地。
答
應
作
是
說。
地

失。
若
總
緣
五
地。
云
何
麤
細
一
時
能
知。
若
地
地

總
緣
五
地
諸
宿
住
事。
為
地
地
別
緣。
設
爾
何

相。
問
第
四
靜
慮
所
起
宿
住
隨
念
智。
為
一
剎
那

覺。
比
智
無
色
諸
宿
住
事。
如
諸
聲
聞
應
知
其

比
智
明
淨
勝
妙
皆
如
實
知。
內
法
異
生
及
諸
獨

斷
滅。
聲
聞
比
智
或
如
其
事
或
不
如
其
事。
佛

量
不
盡
而
死。
皆
如
實
知。
是
故
外
道
比
智
謂
彼

或
從
彼
歿。
於
此
四
處
或
壽
量
盡
而
死。
或
壽

或
從
彼
歿。
如
是
有
情
當
生
非
想
非
非
想
處。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

者。
唯
緣
欲
色
界
繫。
學
無
學
非
學
非
無
學
者。
唯

者。
緣
三
種。
繫
不
繫
者。
唯
色
界
繫。
緣
繫
不
繫

三
種。
善
不
善
無
記
者。
唯
是
善。
緣
善
不
善
無
記

緣
三
世
者。
過
去
現
在
者
緣
過
去。
未
來
者
緣

應
者。
三
根
相
應。
謂
樂
喜
捨。
三
世
者
是
三
世。

故。
三
摩
地
俱
者。
非
三
摩
地
俱。
唯
有
漏
故。
根
相

故。
評
曰。
應
作
是
說。
此
唯
世
俗
智
緣
前
際
事

過
去
故。
除
滅
智
者
彼
緣
無
為。
此
緣
有
為

心
智
及
滅
智。
除
他
心
智
者。
彼
緣
現
在。
此
緣

妙
音
作
如
是
說。
此
通
六
智。
謂
八
智
中
除
他

唯
是
雜
緣
法
念
住
攝。
智
者
唯
是
世
俗
智。
尊
者

非
證。
然
宿
住
隨
念
智。
總
觀
前
生
分
位
差
別。

去
世
諸
樂
苦
具
名
受
樂
苦。
非
但
緣
受
故
彼

知
樂
苦
即
是
受
念
處。
評
曰。
應
作
是
說。
念
過

念
住。
如
契
經
說。
我
念
過
去
受
樂
受
苦。
既
念

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

未
曾
得。
諸
餘
異
生
唯
是
曾
得。

作
是
說。
住
最
後
有
異
生
及
諸
聖
者。
通
曾
得

生。
皆
通
曾
得
未
曾
得。
外
法
異
生
唯
是
曾
得。
有

定
有
故。
曾
得
本
曾
得
者。
一
切
聖
者
及
內
法
異

以
加
行
能
現
在
前。
此
所
得
者。
唯
修
所
成。
在

以
中
上
品
加
行。
獨
覺
唯
以
下
品
加
行。
佛
不

加
行
時
得。
及
起
加
行
令
現
在
前。
謂
諸
聲
聞

地
上
地
染
時
亦
容
修
得。
加
行
得
者。
謂
修
勝
進

第
四
靜
慮
者。
離
第
三
靜
慮
染
時
得。
或
離
自

染
得
者。
謂
初
靜
慮
者。
離
欲
界
染
時
得。
乃
至

自
他
相
續。
加
行
離
染
得
者。
通
加
行
離
染
得。
離

義
者。
通
緣
名
義。
緣
自
他
相
續
非
相
續
者。
緣

緣
見
修
所
斷
不
斷
者。
緣
見
修
所
斷。
緣
名
緣

緣
非
學
非
無
學。
見
修
所
斷
不
斷
者。
唯
修
所
斷。

非
學
非
無
學。
緣
學
無
學
非
學
非
無
學
者。
唯

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

憶
念
此
生
老
位。
次
復
憶
念
此
生
中
年
位。
次
復

未
盡
即
便
命
終。
豈
能
修
至
加
行
成
滿。
謂
先

分
位。
不
以
剎
那。
若
以
剎
那
漸
次
憶
念
半
生

漸
憶
念
時。
為
以
剎
那。
為
以
分
位。
答
此
以

終
心
故。
能
隨
念
知
名
善
成
滿。
問
修
此
加
行

中
有。
前
一
剎
那
心
名
加
行
成
滿。
彼
是
前
生
命

此
生
豈
善
成
滿。
應
作
是
說。
漸
審
憶
念
至
此

即
是
此
生
所
攝。
以
眾
同
分
無
差
別
故。
猶
憶

以
者
何。
入
母
胎
前
一
剎
那
心
是
中
有
位。
中
有

那
心
名
加
行
成
滿。
若
作
是
說
非
善
成
滿。
所

滿。
此
中
有
說。
漸
審
憶
念
至
入
母
胎。
前
一
剎

憶
念
久
已
滅
心
隨
念
知
已。
展
轉
乃
至
加
行
成

轉
明
利。
先
審
憶
念
次
前
滅
心
隨
念
知
已。
次
審

修
業
者。
於
世
俗
定
已
得
自
在。
數
起
現
前
令

問
修
宿
住
隨
念
智
加
行
云
何。
答
施
設
論
說。
初

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

者。
即
依
自
相
續
加
行
成
滿。
若
自
前
生
無
色
界

續。
依
自
相
續
修
加
行
者。
若
自
前
生
欲
色
界

是
說。
修
此
加
行
時。
亦
依
自
相
續。
亦
依
他
相

爾。
若
前
生
無
色
界
者
云
何
可
爾。
評
曰。
應
作

有
說
者。
依
他
相
續。
若
爾
他
前
生
欲
色
界
者
可

界
者
可
爾。
若
前
生
無
色
界
者
云
何
可
爾。
復

耶。
有
作
是
說。
依
自
相
續。
若
爾
自
前
生
欲
色

修
此
加
行
時
為
依
自
相
續。
為
依
他
相
續

後
憶
念
前
生
命
終
位。
爾
時
此
智
加
行
成
滿。
問

復
憶
念
住
中
有
位。
次
復
憶
念
初
受
中
有
位。
最

念
此
生
羯
刺
藍
位。
次
復
憶
念
入
母
胎
位。
次

生
閉
尸
位。
次
復
憶
念
此
生
頞
部
曇
位。
次
復
憶

奢
佉
位。
次
復
憶
念
此
生
鍵
南
位。
次
復
憶
念
此

復
憶
念
此
生
嬰
孩
位。
次
復
憶
念
此
生
缽
羅

憶
念
此
生
少
年
位。
次
復
憶
念
此
生
童
子
位。
次

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

此
果
前
生
從
欲
界
死。
或
有
依
色
界
初
修
加

作
是
思
惟。
此
必
前
生
從
欲
界
死。
漸
審
憶
念

加
行
成
滿。
謂
與
暴
惡
難
共
住
者。
同
住
一
處

界
死。
或
有
依
欲
界
初
修
加
行。
還
依
欲
界

前
生
從
色
界
死。
漸
審
憶
念
此
乃
前
生
從
欲

調
善
易
共
住
者。
同
住
一
處
作
是
思
惟。
此
必

色
界
初
修
加
行。
後
依
欲
界
加
行
成
滿。
謂
與

死。
漸
審
憶
念
此
乃
前
生
從
色
界
死。
或
有
依

者。
同
住
一
處
作
是
思
惟。
此
必
前
生
從
欲
界

行。
後
依
色
界
加
行
成
滿。
謂
與
暴
惡
難
共
住

色
界
耶。
答
此
有
四
種。
或
有
依
欲
界
初
修
加

行
成
滿。
問
修
此
加
行
時。
為
依
欲
界。
為
依

行
成
滿。
若
他
前
生
無
色
界
者。
轉
依
自
相
續
加

行
者。
若
他
前
生
欲
色
界
者。
即
依
他
相
續
加

者。
轉
依
他
相
續
加
行
成
滿。
依
他
相
續
修
加

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

一
入
定
若
初
若
後
皆
能
知
百
千
生。
問
此
宿
住

知
一
生。
後
成
熟
時
若
一
入
定
知
百
千
生。
世
尊

一
入
定
知
多
生
耶。
答
初
引
發
時
若
一
入
定
唯

問
此
宿
住
隨
念
智。
為
一
入
定
唯
知
一
生。
為

此
應
知。

亦
能
憶
知。
餘
欲
色
界
極
遠
極
勝。
諸
難
知
事
准

二
者
曾
聞。
雖
未
曾
見
五
淨
居
事。
而
曾
聞
故

生
彼
故。
答
曾
所
更
事
略
有
二
種。
一
者
曾
見。

爾
此
智
應
不
憶
知
五
淨
居
事。
無
始
時
來
未

憶
知
未
曾
更
事。
答
此
但
憶
知
曾
所
更
事。
問
若

問
此
宿
住
隨
念
智
為
但
憶
知
曾
所
更
事。
為
亦

修
加
行
差
別。
依
趣
等
亦
爾。

死。
漸
審
憶
念
此
果
前
生
從
色
界
死。
如
依
界

者。
同
住
一
處
作
是
思
惟。
此
必
前
生
從
色
界

行。
還
依
色
界
加
行
成
滿。
謂
與
調
善
易
共
住

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

去
五
百
生
事。
時
諸
苾
芻
皆
共
訶
擯
言。
汝
自

尊
者
淨
妙
告
諸
苾
芻
言。
我
一
起
心
憶
知
過

知
一
生。
云
何
知
然。
有
聖
教
故。
如
毘
奈
耶
說。

問
此
宿
住
隨
念
智。
一
剎
那
頃
能
知
幾
生。
答
能

聲
聞
諸
外
道
等。
要
作
加
行
方
能
起
故。

非
餘。
諸
佛
功
德
不
作
加
行
能
現
前
故。
獨
覺

即
能
起
死
生
智。
觀
察
後
際
死
生
事
耶。
答
佛
能

出。
問
以
宿
住
智
憶
知
前
際
宿
住
事
已。
無
間

曰。
應
作
是
說。
隨
所
意
樂。
若
漸
若
頓
皆
能
退

頓
出
耶。
有
作
是
說。
必
依
前
入
漸
次
退
出。
評

事
已。
欲
退
出
時
為
依
前
入
漸
次
退
出。
為

問
此
宿
住
隨
念
智。
漸
次
憶
知
前
際
無
量
宿
住

世
尊
若
初
若
後
俱
能。

生
事
耶。
答
初
引
發
時
不
能。
後
成
熟
時
則
能。

隨
念
智。
為
能
捨
近
百
千
生
事。
而
知
遠
百
千

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

能
轉
輪
及
受
祀
鬼
等。
名
知
鬼
趣。
若
知
象
馬

三
趣。
若
知
輪
王
諸
臣
眷
屬。
名
知
人
趣。
若
知

若
憶
念
轉
輪
王
事。
一
剎
那
頃
即
知
人
鬼
傍
生

說。
此
智
一
剎
那
頃。
隨
其
所
應
能
知
多
趣。
謂

知
人
傍
生
趣。
或
知
天
傍
生
趣。
評
曰。
應
作
是

謂
或
知
地
獄
傍
生
趣。
或
知
鬼
界
傍
生
趣。
或

天
趣。
復
有
說
者。
此
智
一
剎
那
頃
能
知
二
趣。

那
頃
但
知
一
趣。
謂
或
知
地
獄
趣。
乃
至
或
知

剎
那
頃
能
知
幾
趣
耶。
有
作
是
說。
此
智
一
剎

知
一
剎
那
頃
但
知
一
生。
問
此
宿
住
隨
念
智。
一

事。
謂
五
百
生
隨
實
想
說
故
不
犯
重。
由
此
證

淨
妙
曾
生
無
想
有
情
天
中。
五
百
劫
壽
今
憶
彼

應
訶
擯
淨
妙。
隨
實
想
說
不
犯
重
故。
謂
此

心
知
多
生
故。
爾
時
佛
告
諸
苾
芻
言。
汝
等
不

稱
得
過
人
法
不
應
共
住。
必
無
但
起
一
剎
那

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

能
憶
知
八
萬
劫。
復
次
常
見
論
者
能
憶
知
三
劫

二
萬
劫。
若
中
根
者
能
憶
知
四
萬
劫。
若
上
根
者

耶。
答
常
見
論
者
根
有
三
品。
若
下
根
者
能
憶
知

劫
事。
乃
至
何
等
常
見
論
者
能
憶
知
八
萬
劫
事

知
六
萬
劫
事。
問
何
等
常
見
論
者
能
憶
知
二
萬

論
者
能
憶
知
八
萬
劫
事。
復
有
別
誦。
第
三
憶

有
常
見
論
者
能
憶
知
四
萬
劫
事。
三
有
常
見

差
別。
一
有
常
見
論
者
能
憶
知
二
萬
劫
事。
二

如
契
經
說。
常
見
論
者
憶
知
宿
住
事。
有
三
種

趣。

知。
是
故
此
智
一
剎
那
頃。
隨
其
所
應
能
知
多

眷
屬。
假
使
五
趣
一
處
集
會
一
剎
那
頃
皆
能
憶

三
趣。
廣
說
如
前。
知
天
趣
者。
謂
知
帝
釋
及
彼

帝
釋
共
集
會
事。
能
知
四
趣。
唯
除
地
獄
知
餘

等。
名
知
傍
生
趣。
若
能
憶
念
曼
馱
多
王。
與
天

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

心
智。
及
非
他
心
智。
故
有
四
句。
有
他
心
智
非

三
世。
現
知
他
心
心
所
法
者
唯
現
在。
然
通
他

心
心
所
法
耶。
答
應
作
四
句。
此
中
他
心
智
通

自
性。
雜
不
雜
相
今
當
說。
諸
他
心
智
皆
現
知
他

知
八
萬
劫。
是
謂
三
種
別
憶
知
緣。
問
已
說
二
智

彼
能
憶
知
四
萬
劫。
若
有
佛
種
性
者。
彼
能
憶

性
者。
彼
能
憶
知
二
萬
劫。
若
有
獨
覺
種
性
者。

常
見
論
者
有
三
乘
種
性
差
別。
若
有
聲
聞
種

憶
知
捨
根
壞
事
者。
彼
能
憶
知
八
萬
劫。
復
次

憶
知
樂
根
壞
事
者。
彼
能
憶
知
四
萬
劫。
若
能

憶
知
喜
根
壞
事
者。
彼
能
憶
知
二
萬
劫。
若
能

萬
劫。
復
次
常
見
論
者。
能
憶
知
三
根
壞
事。
若
能

萬
劫。
若
能
憶
知
風
劫
壞
事
者。
彼
能
憶
知
八

萬
劫。
若
能
憶
知
水
劫
壞
事
者。
彼
能
憶
知
四

壞
事。
若
能
憶
知
火
劫
壞
事
者。
彼
能
憶
知
二

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

多
林。
便
告
彼
曰。
若
得
三
衣
敷
具
似
汝
所
著

鄔
波
難
陀
釋
子。
見
一
居
士
著
新
好
衣
入
誓

智。
聞
語
現
知
他
心
心
所
法
者。
人
趣
中
有
如

止。
犢
母
悲
喚
尋
後
而
行。
故
知
人
中
有
睹
相

具。
便
害
駮
犢
以
皮
施
與
釋
子。
受
之
還
本
所

言。
今
此
釋
子
定
應
欲
得
我
駮
犢
皮
持
作
臥

邊
駮
犢
皮
者
豈
不
美
哉。
時
彼
近
事
作
是
念

邊
有
一
駮
犢。
便
告
近
事。
若
得
臥
具
如
汝
門

有
如
鄔
波
難
陀
釋
子。
至
一
近
事
家。
見
其
門

心
所
法。
睹
相
現
知
他
心
心
所
法
者。
人
趣
中

或
聞
語
或
得
如
是
生
處
得
智。
能
現
知
他
心

他
心
心
所
法。
非
他
心
智。
謂
如
有
一
或
睹
相。

作
用
已
滅
故。
未
來
者
未
有
作
用
故。
有
現
知

有
他
心
智
相。
而
無
現
知
他
心
等
用。
謂
過
去
者

現
知
他
心
心
所
法。
謂
過
去
未
來
他
心
智。
此

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

識。
為
住
五
識
知
他
心
等。
答
唯
住
意
識。
問
為

耶。
無
覆
無
記
耶。
答
三
種
皆
能
知。
問
為
住
意

心
所
法。
問
彼
住
何
心
知
他
心
等。
善
耶。
染
污

受
苦
已
尚
不
能
知
自
心
所
念。
況
能
知
他
心

何
時
知
他
心
等。
答
初
生
地
獄
未
受
苦
時。
若

智
能
知
他
心
等。
然
無
別
現
事
可
說。
問
彼
於

獄
等。
有
其
事
云
何。
且
地
獄
中
亦
有
生
處
得

心
者。
生
處
得
智
現
知
他
心
心
所
法
者。
謂
地

心
者。
或
占
卜
者。
如
諸
外
道
種
種
占
卜
知
他

相
者。
如
前
所
說。
及
餘
見
聞
身
語
業
相
知
他

說。
或
睹
相
或
占
卜。
能
現
知
他
心
心
所
法。
或
睹

二
種
皆
聞
語
攝
或
俱
睹
相。
此
本
論
文。
應
作
是

施
與。
故
知
人
中
有
聞
語
智。
有
作
是
說。
所
引

釋
子
定
應
欲
得
我
所
著
衣
作
衣
臥
具。
便
脫

衣
者
豈
不
美
哉。
時
彼
居
士
作
是
念
言。
今
此

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

有
故。

彼
無
現
起
工
巧
處
心
故。
彼
異
熟
生
心
唯
五
識

心
知
他
心
等。
答
唯
住
威
儀
路
心。
所
以
者
何。

住
威
儀
路
心。
為
住
工
巧
處
心。
為
住
異
熟
生

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百