阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

顛
倒。
由
此
故
知
一
切
顛
倒
有
十
二
種。
於
中

無
我
起
我。
於
不
淨
起
淨
想
顛
倒
心
顛
倒
見

起
常
想
顛
倒
心
顛
倒
見
顛
倒。
於
苦
起
樂。
於

如
是
說。
答
依
契
經
故。
謂
契
經
說。
於
無
常

四
通
修
所
斷。
如
分
別
論
者。
問
彼
依
何
量
作

正
理
故。
謂
或
說
有
十
二
顛
倒。
八
唯
見
所
斷。

一
切
已
斷。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止
他
宗
顯

諸
預
流
者。
於
四
顛
倒
幾
已
斷。
幾
未
斷
耶。
答

智
蘊
第
三
中
他
心
智
納
息
第
三
之
六

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

四

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

有
四
種。
分
別
論
者
所
引
契
經
當
云
何
通。
答
想

異
生。
應
知
顛
倒
非
修
所
斷。
問
若
諸
顛
倒
唯

二
種。
既
說
顛
倒
所
顛
倒
者。
當
知
彼
是
愚
夫

異
生。
此
經
既
說
有
四
顛
倒。
應
知
顛
倒
非
十

告
苾
芻。
若
四
顛
倒
所
顛
倒
者。
當
知
彼
是
愚
夫

十
二
種
通
修
所
斷
便
違
契
經。
如
契
經
說。
佛

斷
無
修
所
斷
法
預
流
已
斷
故。
又
若
顛
倒
有

二
種。
此
復
答
言
一
切
已
斷
即
止
顛
倒
通
修
所

者
於
四
顛
倒
幾
已
斷
幾
未
斷。
即
止
顛
倒
有
十

四
種
唯
見
所
斷
故
作
斯
論。
謂
此
問
言
諸
預
流

前
時
方
畢
竟
斷。
為
止
彼
意
顯
諸
顛
倒
唯
有

在
前
時
方
畢
竟
斷。
修
所
斷
者。
金
剛
喻
定
現
在

取
想
心
二
顛
倒。
此
中
見
所
斷
者。
苦
類
智
忍
現

各
唯
取
見
顛
倒。
四
種
通
修
所
斷。
謂
樂
淨
中
各

八
種
唯
見
所
斷。
謂
常
我
中
各
取
三
種
樂。
淨
中

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

唯
此
是
顛
倒
耶。
答
以
三
事
故
建
立
顛
倒
一

樂
淨
見
是
樂
淨
顛
倒
自
性
非
餘
見
取。
問
何
故

是
常
顛
倒
自
性
非
斷
見。
見
取
中
見
苦
所
斷
執

見
是
我
顛
倒
自
性
非
我
所
見。
邊
執
見
中
常
見

見
中
三
見
各
一
分
以
為
自
性。
謂
有
身
見
中
我

邊
執
見
中
斷
見。
有
作
是
說。
此
四
顛
倒
於
五

見。
二
見
半
非
顛
倒
自
性。
謂
邪
見
戒
禁
取
全。
及

半
為
自
性。
謂
有
身
見
見
取
全。
及
邊
執
見
中
常

五
見
中
幾
見
為
自
性。
答
此
以
見
苦
所
斷
二
見

問
此
四
顛
倒
自
性
是
何。
答
見
為
自
性。
問
若
爾

心
想
顛
倒。
佛
隨
世
俗
而
說
法
故。

心
想
二
種
說
顛
倒
名。
非
受
思
等
是
故
但
說

名
顛
倒。
彼
與
心
想
義
相
似
故。
答
世
間
但
於

故。
亦
名
顛
倒。
問
若
爾
受
等
諸
心
所
法
亦
應

心
二
種
實
非
顛
倒。
親
近
顛
倒
故。
顛
倒
相
應

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

對
治
同
故。
由
此
四
顛
倒
唯
見
苦
所
斷。
復
次
苦

身
見。
有
依
有
身
見
有
身
見
斷
時。
餘
亦
隨
斷

若
見
果
時
此
便
永
斷。
復
次
此
四
顛
倒
有
是
有

諦
時
此
便
永
斷。
復
次
由
此
唯
於
果
處
轉
故。

唯
見
苦
所
斷。
答
由
此
唯
於
苦
處
轉
故。
見
苦

倒。
由
此
四
顛
倒
唯
見
苦
所
斷。
問
何
故
四
顛
倒

倒
是
何
義。
答
於
麤
諦
理
顛
倒
而
轉
故
名
顛

已
說
自
性
所
以
今
當
說。
問
何
故
名
顛
倒。
顛

是
名
為
顛
倒
自
性
我
物
自
體
相
分
本
性。

淨
下
地。
與
無
漏
道
斷
染
證
滅
義
相
似
故。
如

淨
欲
界
有。
無
色
界
道
能
淨
色
界
有。
上
地
道
能

向
倒。
亦
於
少
分
實
處
轉
故。
謂
有
色
界
道
能

轉
故。
戒
禁
取
雖
是
推
度
性
及
妄
增
益。
而
非
一

見
雖
是
推
度
性
及
一
向
倒。
而
非
妄
增
益
壞
事

推
度
性
故。
二
妄
增
益
故。
三
一
向
倒
故。
邪
見
斷

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

問
若
爾
亦
有
隨
信
隨
法
行
者。
已
斷
此
四
顛
倒。

類
智
時
一
切
已
斷
故。

遣
受
者。
唯
空
行
聚。
故
四
顛
倒
唯
見
苦
所
斷。
苦

有
我。
定
無
作
者。
無
遣
作
者。
亦
無
受
者。
無

若
問
言
此
五
取
蘊
有
我
無
我。
彼
便
定
答
皆
無

為
淨
不
淨。
彼
便
定
答
皆
是
不
淨
如
糞
穢
聚。
復

答
一
切
是
苦
如
熱
鐵
丸。
復
若
問
言
此
五
取
蘊

住
故。
復
若
問
言
此
五
取
蘊
為
樂
為
苦。
彼
便
定

常
無
常。
彼
便
定
答
皆
是
無
常。
一
剎
那
後
必
不

見
餘
三。
便
出
觀
者
若
有
問
言。
此
五
取
蘊
為

無
顛
倒。
故
見
苦
時
顛
倒
皆
斷。
設
見
苦
已
未

訶
笑
非
夜
嶮
處。
復
次
諸
瑜
伽
師
現
觀
苦
已
心

被
訶
不
立
顛
倒。
如
人
晝
日
平
地
顛
蹶。
世
共

顛
倒。
三
諦
微
隱
於
中
迷
謬
過
非
極
重。
不
甚

諦
麤
顯
於
中
迷
謬
過
失
極
重。
賢
聖
所
訶
故
立

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

淨
想
者
如
何
非
顛
倒。
若
起
苦
不
淨
想
者。
如

淨
想。
為
起
苦
不
淨
想
耶。
設
爾
何
失。
若
起
樂

問
預
流
一
來。
於
五
欲
境
起
染
愛
時。
為
起
樂

污
無
覆
無
記。
於
彼
無
疑
是
故
不
說。

信
行
隨
法
行
者。
有
漏
善
心
尚
不
現
起。
況
起
染

說
彼
已
斷
顛
倒。
一
來
准
此
故
不
別
說。
諸
隨

情
類。
同
諸
異
生
有
見
生
疑
未
斷
顛
倒。
是
故

妙
衣
服。
塗
飾
香
花
驅
役
僮
僕。
捶
打
縛
錄
諸
有

預
流
者。
猶
畜
妻
子
處
妙
臥
具。
摩
執
女
人
著

之。
復
次
欲
令
疑
者
得
決
定
故
偏
說
預
流。
謂

不
說。
諸
預
流
者
無
差
別
相。
皆
已
斷
故
此
中
說

類
智
已
生。
有
未
斷
盡。
謂
苦
類
智
未
生。
是
故

次
隨
信
隨
法
行
者
有
差
別
相
有
已
斷
盡。
謂
苦

斷
耶。
答
應
說
而
不
說
者
當
知
此
義
有
餘。
復

此
中
何
故
不
說。
而
但
說
言
諸
預
流
者
一
切
已

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

水
足
可
使
淨。
何
能
忍
苦
求
火
鍛
之。
婆
羅

所
求
火
淨
之。
鍛
師
語
言。
幸
有
灰
等
洗
以
清

淨
婆
羅
門
子。
其
指
有
時
遇
觸
不
淨。
詣
鍛
師

熱
痛
所
逼。
不
覺
於
境
而
起
染
愛。
如
有
樂

知
苦
不
淨。
而
無
始
來
串
習
煩
惱。
燒
然
身
心

淨
想。
問
若
爾
何
故
起
染
愛
耶。
答
彼
雖
於
境

一
來
於
五
欲
境
起
染
愛
時。
於
彼
唯
起
苦
不

一
來
猶
未
斷
盡
容
有
現
前。
有
作
是
說。
預
流

盡。
於
境
事
所
起
樂
淨
想
者
非
顛
倒
攝。
預
流

所
起
樂
淨
想
者
是
顛
倒
攝
預
流
一
來
皆
已
斷

亦
非
一
向
顛
倒。
有
少
實
事
故。
復
次
於
諦
理

淨
想。
雖
是
妄
增
益。
而
非
推
度
性。
非
見
性
故。

事
故
建
立
顛
倒。
預
流
一
來
於
境
所
起
樂
及

問
若
爾
何
故
非
顛
倒
耶。
答
先
作
是
說。
由
三

何
於
境
起
染
愛
耶
答
應
作
是
說。
起
樂
淨
想。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

去
未
來
無
實
自
性。
或
復
有
說。
無
實
成
就
不

論。
答
為
止
他
宗
顯
正
理
故。
謂
或
有
說。
過

地。
成
就
過
去
幾
未
來
幾
現
在
幾。
問
何
故
作
此

起
染
愛
事。
諸
預
流
者。
於
空
無
願
無
相
三
三
摩

染
愛
亦
爾。
故
彼
雖
起
苦
不
淨
想。
而
於
五
欲

狗
糞
不
淨。
為
止
苦
故
而
取
塗
之。
預
流
一
來

苦
痛
可
息。
其
人
聞
已
速
取
塗
之。
彼
雖
審
知

苦
痛
難
忍。
醫
語
之
言。
汝
可
當
以
濕
狗
糞
塗

為
止
息
故
於
境
染
愛。
如
軟
弱
者
身
患
癰
瘡

而
無
始
來
串
習
煩
惱。
燒
然
身
心
熱
痛
所
逼。

一
來
染
愛
亦
爾。
復
次
彼
雖
於
境
知
苦
不
淨。

審
知
指
為
不
淨。
苦
逼
不
覺
內
置
口
中。
預
流

羅
門
熱
苦
所
逼。
不
覺
振
手
內
指
口
中。
彼
雖

淨
之。
於
是
鍛
師
以
熱
鐵
鉗
而
鉗
其
指。
時
婆

門
言。
灰
水
等
洗
不
能
令
淨。
要
當
為
我
以
火

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

有
三
三
摩
地。
謂
空
無
願
無
相。
然
三
摩
地。
或

成
就
過
去
未
來
三
現
在
一。
謂
現
在
前
者。

相。
此
滅
已
不
失。
若
三
三
摩
地
隨
一
現
在
前。
彼

成
就
過
去
二。
謂
空
無
願
未
來
三
現
在
一。
謂
無

現
在
一。
謂
空
此
滅
已
不
失。
若
無
相
現
在
前
彼

若
空
現
在
前
彼
成
就
過
去
一。
謂
無
願。
未
來
三

修
故。
成
就
現
在
一。
謂
道
無
願
此
滅
已
不
失。

滅
故。
已
生
滅
者
得
果
捨
故。
成
就
未
來
三
具
得

類
智
初
剎
那
時
不
成
就
過
去。
無
一
剎
那
已
生

在
前
者。
若
隨
一
現
在
前
則
成
就
現
在
一。
且
道

非
練
根
故。
失
則
成
就
過
去
爾
所。
現
在
若
現

就
三。
過
去
若
已
滅
不
失
者。
隨
一
二
三
已
滅

不
失。
現
在
若
現
在
前。
此
中
未
來
一
切
者
具
成

就
性
等
故
作
斯
論。
答
未
來
一
切。
過
去
若
已
滅

成
就
性
為
遮
彼
意
欲
顯
實
有
過
去
未
來
成

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

以
空
行
相
對
治
我
所
行
相。
復
次
以
非
我
行
相

何
等
行
相
耶。
答
以
非
我
行
相
對
治
我
行
相。

有
我
我
所
二
行
相。
此
中
以
何
等
行
相。
對
治

治
故。
問
空
三
摩
地
有
空
非
我
二
行
相。
有
身
見

緣
故。
對
治
故
者。
謂
空
三
摩
地
是
有
身
見
近
對

緣
故
唯
建
立
三。
一
對
治
故。
二
期
心
故。
三
所

一
減
無
量
等。
建
立
三
種
三
摩
地
耶。
答
由
三

分
別。
則
有
無
量
三
摩
地。
問
若
爾
世
尊
何
故
增

界
繫
及
學
無
學。
廣
說
乃
至。
若
以
相
續
剎
那

應
說
四
謂
三
界
繫
及
不
繫。
或
應
說
五
謂
三

繫
不
繫
三
摩
地。
或
應
說
三
謂
此
所
說。
或

二。
謂
有
漏
無
漏
三
摩
地。
或
繫
縛
解
脫。
或

中
名
定
覺
支。
八
道
支
中
名
正
定。
或
應
說

又
五
根
中
名
定
根。
五
力
中
名
定
力。
七
覺
支

應
說
一。
謂
心
所
中
大
地
法
內
名
三
摩
地。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

聖
道。
依
有
故
亦
不
願。
又
彼
期
心
不
願
五
蘊

雖
於
聖
道
非
全
不
願。
而
彼
期
心
不
願
三
有

不
願
三
有
法
故。
問
彼
於
聖
道
亦
不
願
耶。
答

爾。
期
心
故
者。
謂
無
願
三
摩
地
諸
修
行
者
期
心。

界。
是
我
執
界
中
有
我。
若
總
若
別
行
相
應
知
亦

我
行
相。
如
是
對
治
執
處
是
我。
執
處
中
有
我
執

中
有
我
行
相。
如
對
治
執
蘊
是
我
執
蘊
中
有

對
治
執
蘊
是
我
行
相。
以
空
行
相
對
治
執
蘊

癡
己
所
癡
等
應
知
亦
爾。
復
次
以
非
我
行
相

所
愛。
如
是
對
治
己
愛
己
所
愛。
我
癡
我
所
癡
己

愛。
以
空
行
相
對
治
我
所
愛。
如
對
治
我
愛
我

己
行
相。
應
知
亦
爾。
復
次
以
非
我
行
相
對
治
我

治
己
見
己
所
見
行
相。
是
我
屬
我
行
相。
是
己
屬

見
行
相。
如
對
治
我
見
我
所
見
行
相。
如
是
對

對
治
五
我
見
行
相。
以
空
行
相
對
治
十
五
我
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

為
先
對
治
一
切。
復
有
說
者。
三
三
摩
地
皆
依

對
治
戒
禁
取。
無
相
三
摩
地。
近
對
治
疑。
由
此

謂
空
三
摩
地。
近
對
治
有
身
見。
無
願
三
摩
地。
近

有
作
是
說。
三
三
摩
地
皆
由
對
治
差
別
建
立。

下
等
名
相。
此
定
所
緣
離
世
等
相
故
名
無
相。

故
名
無
相。
復
次
世
名
為
相。
前
後
名
相
上
中

有
為
相。
復
次
蘊
名
為
相。
此
定
所
緣
離
諸
蘊
相

所
緣
離
十
相
故。
謂
離
色
聲
香
味
觸
及
女
男
三

流
要
憑
船
筏。
所
緣
故
者。
謂
無
相
三
摩
地
此
定

必
由
聖
道。
故
雖
不
願
而
要
修
之。
如
越
瀑

者
作
是
思
惟。
究
竟
涅
槃
由
何
趣
證。
思
已
定
知

修
聖
道
耶。
答
為
趣
涅
槃
故
修
聖
道。
謂
修
行

聖
道。
與
苦
展
轉
相
續
故
亦
不
願。
問
若
爾
何
故

聖
道。
墮
世
故
亦
不
願。
又
彼
期
心
不
願
眾
苦

聖
道。
是
蘊
故
亦
不
願。
又
彼
期
心
不
願
三
世

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

非
餘。
復
次
依
初
對
治
有
同
異
故。
謂
空
無
願

亦
修
空
故。
空
無
願
展
轉
相
亦
初
得
無
相
修
自

依
無
願
三
摩
地
入
正
性
離
生。
苦
現
觀
四
心
頃

入
正
性
離
生。
苦
現
觀
四
心
頃
亦
修
無
願。
若

答
依
初
得
時
有
同
異
故。
謂
若
依
空
三
摩
地

願。
問
何
故
空
無
願
展
轉
相。
亦
而
無
相
獨
立
耶。

亦
空
非
無
相。
無
相
三
摩
地
唯
是
無
相
非
空
無

地
是
空
亦
無
願
非
無
相。
無
願
三
摩
地
是
無
願

三
種
行
相
別
故。
即
彼
論
中
次
作
是
說。
空
三
摩

相
三
摩
地
是
無
相
非
空
無
願。
所
以
者
何。
由
此

無
願
無
相。
無
願
三
摩
地
是
無
願
非
空
無
相。
無

立
三。
施
設
論
中
初
作
是
說。
空
三
摩
地
是
空。
非

相。
無
相
三
摩
地。
有
滅
四
行
相。
故
三
摩
地
唯
建

行
相。
無
願
三
摩
地。
有
苦
非
常。
及
集
道
各
四
行

行
相
差
別
建
立。
謂
空
三
摩
地。
有
空
非
我
二

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

曲
而
轉。
由
此
定
力
令
心
心
所
於
境
正
直
平

謂
無
始
來
煩
惱
惡
行
邪
見
顛
倒。
令
心
心
所
偏

平
等
故。
二
攝
持
故。
三
相
似
相
續
故。
平
等
故
者。

摩
地
是
何
義
耶。
答
由
三
緣
故
名
三
摩
地。
一

說
自
性
所
以
今
當
說。
問
何
故
名
三
摩
地。
三

是
名
三
三
摩
地
自
性
我
物
自
體
相
分
本
性。
已

離
色
聲
香
味
觸
女
男
七
種
相。
故
皆
名
無
相。

不
願
生
長
貪
瞋
癡
等
及
後
有
故
皆
名
無
願。

常
非
恒
非
不
變
易。
非
我
我
所
故
皆
名
空。

具
三。
答
一
一
自
體
有
三
義
故。
謂
此
一
一
非

三
摩
地
是
無
相
亦
空
無
願。
問
此
三
何
故
一
一

願
無
相。
無
願
三
摩
地
是
無
願
亦
空
無
相。
無
相

即
彼
論
中
復
作
是
說。
空
三
摩
地
是
空
亦
無

相
初
對
治
時。
獨
能
對
治
見
滅
所
斷
煩
惱
等
故。

初
對
治
時。
俱
能
對
治
見
苦
所
斷
煩
惱
等
故。
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

如
能
持
嬰
兒
故
名
持。
嬰
兒
者
能
持
水
故
名

故
名
等
持。
復
作
是
說。
能
持
平
等
故
名
等
持。

攝
持
多
種
善
心
心
所。
令
於
一
境
平
等
相
續

轉
故。
尊
者
世
友
作
如
是
說。
何
故
名
三
摩
地。

善
法
故。
令
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
住
一
所
緣
平
等

三
摩
地。
謂
於
所
緣
恒
不
捨
故。
任
持
種
種
勝

故。
能
令
善
心
平
等
轉
故。
復
次
由
三
緣。
故
名

謂
能
持
身
令
平
等
故。
攝
諸
善
法。
令
不
散

住
故。
正
審
慮
故。
復
次
由
三
緣
故
名
三
摩
地。

由
三
緣
故
名
三
摩
地。
謂
住
一
境
故。
相
續

力
前
後
一
類
唯
善
相
續。
故
名
三
摩
地。
復
次

始
來
心
心
所
法
善
染
無
記
異
類
相
續。
由
此
定

住
一
境。
故
名
三
摩
地。
相
似
相
續
故
者。
謂
無

心
心
所
法
於
境
馳
散。
由
此
定
力
方
便
攝
持
令

等
而
轉。
故
名
三
摩
地。
攝
持
故
者。
謂
無
始
來

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

非
空
三
摩
地。
謂
空
行
相
轉
空
三
摩
地
相
應
諸

空
三
摩
地
作
非
我
行
相
轉。
有
作
空
行
相
轉

應
作
四
句。
有
空
三
摩
地
非
作
空
行
相
轉。
謂

四
行
相。
問
諸
空
三
摩
地
皆
作
空
行
相
轉
耶。
答

行
相。
無
願
三
摩
地
有
十
行
相。
無
相
三
摩
地
有

所
依
者
依
三
界
相
續。
行
相
者
空
三
摩
地
有
二

繫
地
者。
若
有
漏
在
十
一
地。
若
無
漏
在
九
地。

三
三
摩
地
界
者。
若
有
漏
是
三
界。
若
無
漏
是
不

記
等
非
此
所
說。

所。
令
其
相
續
平
等
而
轉
故
名
等
持。
不
善
無

會
亦
名
等
至。
於
此
義
中。
唯
說
能
持
善
心
心

善
法
等
至。
無
記
法
等
至。
九
次
第
等
至。
兩
兩
交

此
等
持
亦
名
等
至。
此
復
多
種。
謂
善
法
等
至。
不

能
持
種
種
勝
平
等
法
故
名
等
持。
大
德
說
曰。
即

持
水
者。
能
持
枰
故
名
持
枰
者。
此
亦
如
是。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

相
三
摩
地
四
智
俱。
謂
法
類
滅
世
俗
智。
三
摩
地

類
苦
世
俗
智。
無
願
三
摩
地
七
智
俱。
除
滅
智。
無

地
唯
法
念
住
俱。
智
者
空
三
摩
地
四
智
俱。
謂
法

住
者。
空
無
願
三
摩
地
各
四
念
住
俱。
無
相
三
摩

緣
三
諦
除
滅
諦。
無
相
三
摩
地
唯
緣
滅
諦。
念

漏
緣
一
切
法。
若
無
漏
唯
緣
苦
諦。
無
願
三
摩
地

地
合
有
四
十
八
四
句。
所
緣
者。
空
三
摩
地
若
有

四
句。
無
相
三
摩
地
有
十
二
四
句。
如
是
三
三
摩

是
空
三
摩
地
有
六
四
句。
無
願
三
摩
地
有
三
十

如
空
行
相
作
三
四
句。
非
我
行
相
應
知
亦
爾。
如

除
前
相。
如
轉
作
四
句。
已
轉
當
轉
應
知
亦
爾。

三
摩
地
相
應
諸
法。
若
不
唯
說
此
種
類
者
即

轉。
謂
若
唯
說
此
種
類
者。
即
非
我
行
相
轉
空

空
三
摩
地。
有
非
空
三
摩
地
亦
非
作
空
行
相

法。
有
空
三
摩
地
亦
作
空
行
相
轉。
謂
空
行
相
轉

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

皆
修
所
斷。
若
無
漏
皆
不
斷。
緣
見
修
所
斷
不
斷

唯
緣
非
學
非
無
學。
見
修
所
斷
不
斷
者。
若
有
漏

學
非
無
學。
無
願
三
摩
地
緣
三
種。
無
相
三
摩
地

者。
空
三
摩
地
若
有
漏
緣
三
種。
若
無
漏
唯
緣
非

無
學
者。
皆
通
三
種。
緣
學
無
學
非
學
非
無
學

不
繫。
無
相
三
摩
地
唯
緣
不
繫。
學
無
學
非
學
非

無
漏
唯
緣
三
界
繫。
無
願
三
摩
地
緣
三
界
繫
及

繫
者。
空
三
摩
地
若
有
漏
緣
三
界
繫
及
不
繫。
若

有
漏
是
三
界
繫。
若
無
漏
是
不
繫。
緣
三
界
繫
不

三
種。
無
相
三
摩
地
唯
緣
善。
三
界
繫
不
繫
者。
若

是
善。
緣
善
不
善
無
記
者。
空
無
願
三
摩
地
緣

三
世。
無
相
三
摩
地
緣
離
世。
善
不
善
無
記
者。
皆

漏
緣
三
世
及
離
世。
若
無
漏
及
無
願
三
摩
地
緣

三
世
者。
是
三
世。
緣
三
世
者。
空
三
摩
地
若
有

者
即
三
摩
地。
根
相
應
者。
三
根
相
應。
謂
樂
喜
捨。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

則
應
唯
苦
法
智
忍
相
應
定
名
解
脫
門。
若
依
盡

設
爾
何
失。
若
依
入
正
性
離
生
立
解
脫
門
者。

解
脫
門
耶。
為
依
入
正
性
離
生。
為
依
盡
漏。

漏
有
縛
為
解
脫
門
不
應
理
故。
問
依
何
義
立

脫
門
唯
無
漏。
問
何
故
解
脫
門
唯
無
漏
耶。
答
有

脫
門
有
何
差
別。
答
三
摩
地
通
有
漏
無
漏。
解

此
三
三
摩
地
亦
名
三
解
脫
門。
問
三
摩
地
與
解

得
未
曾
得
者。
皆
通
二
種。

緣
非
相
續。
加
行
得
離
染
得
者。
皆
通
二
種。
曾

無
願
三
摩
地
唯
緣
自
他
相
續。
無
相
三
摩
地
唯

相
續
者。
空
三
摩
地
若
有
漏
緣
三
種。
若
無
漏
及

義。
無
相
三
摩
地
唯
緣
義。
緣
自
相
續
他
相
續
非

緣
不
斷。
緣
名
緣
義
者。
空
無
願
三
摩
地
通
緣
名

修
所
斷。
無
願
三
摩
地
緣
三
種
無
相
三
摩
地
唯

者。
空
三
摩
地
若
有
漏
緣
三
種。
若
無
漏
唯
緣
見

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

漏
定。
問
何
故
名
解
脫
門。
答
涅
槃
名
解
脫。
依

遮
諸
漏。
亦
名
盡
漏。
是
故
三
解
脫
門
總
攝
諸
無

盡
諸
漏。
無
學
位
中
總
起
無
漏
三
三
摩
地。
總

盡
諸
漏。
修
道
位
中
總
起
無
漏
三
三
摩
地
總

知
亦
爾。
見
道
位
中
別
起
無
漏
三
三
摩
地
別

名
入
正
性
離
生。
餘
位
無
間
起
無
漏
定
時
應

觀
無
間。
滅
現
觀
現
在
前
時。
得
無
相
三
摩
地。
亦

時。
得
無
願
三
摩
地。
亦
名
入
正
性
離
生。
集
現

名
入
正
性
離
生。
苦
現
觀
無
間。
集
現
觀
現
在
前

一
法
無
間。
苦
法
智
忍
現
在
前
時。
得
空
三
摩
地

時
皆
名
盡
漏。
四
道
俱
定
皆
有
盡
義。
如
世
第

性
離
生。
得
一
切
聖
道
時
皆
名
為
入。
斷
諸
漏

脫
門
總
攝
一
切
無
漏
定。
謂
一
切
聖
道
皆
名
正

門。
答
應
作
是
說。
俱
依
二
義
立
解
脫
門。
然
解

漏
立
解
脫
門
者。
則
應
唯
金
剛
喻
定
名
解
脫

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

耶
見
能
為
一
切
煩
惱
根
本。
流
注
生
死
不
趣

二
十
種
薩
迦
耶
見
近
對
治
故。
彼
二
十
種
薩
迦

分
別。
問
何
緣
諸
處
多
分
別
空。
答
以
空
行
相。
是

所
行
空。
勝
義
空。
空
空。
如
是
十
種
空
如
餘
處

外
空。
有
為
空。
無
為
空。
無
邊
際
空。
本
性
空。
無

漏
定。
施
設
論
說
空
有
多
種。
謂
內
空。
外
空。
內

不
定
心。
是
故
無
漏
三
三
摩
地
是
解
脫
門
非
有

說。
定
是
正
道。
不
定
是
邪
道。
定
心
得
解
脫
非

不
成
就
性
地。
如
本
所
願
趣
向
涅
槃。
如
契
經

敵。
後
以
無
漏
慧
劍
斷
煩
惱
成
就
性
頭。
令
墮

鬥
戰
時。
先
以
三
解
脫
門
排
楯。
防
捍
煩
惱
怨

戰
場
隨
意
所
趣。
如
是
行
者。
與
煩
惱
怨
敵。
共

楯
防
捍
怨
敵。
後
以
利
劍
斷
怨
家
頭。
令
墮

次
如
排
楯
故
名
解
脫
門。
如
鬥
戰
時
先
以
排

此
三
三
摩
地。
能
趣
證
解
脫
故
名
解
脫
門。
復

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

間
於
中
共
生
鬘
想。
如
是
聖
者
以
三
等
持
攝

故
說
此
名
等
持
鬘。
又
如
以
縷
貫
結
眾
花。
世

是
勝
定
持
諸
功
德。
雖
經
久
時
而
不
失
壞。
是

如
以
縷
結
花
作
鬘。
能
令
眾
花
久
不
散
壞。
如

位
謂
入
正
性
離
生。
得
果
離
染
永
盡
諸
漏。
又

是
聖
者
冠
等
持
鬘。
於
諸
位
中
多
獲
功
德。
諸

如
人
首
冠
以
花
鬘。
隨
所
經
行
多
獲
勝
利。
如

是
聖
者
冠
等
持
鬘。
諸
勝
功
德
掉
不
能
亂。
又

如
人
首
若
冠
花
鬘。
不
為
猛
風
飄
亂
其
髮。
如

如
是
聖
者
冠
等
持
鬘。
功
德
端
嚴
天
人
敬
愛。
又

故。
如
少
壯
者
首
冠
花
鬘
形
貌
端
嚴
眾
所
愛
樂。

何
故
等
持
說
名
為
鬘。
答
性
端
嚴
故。
可
愛
樂

斷
一
切
惡
不
善
法。
修
習
善
法
速
得
圓
滿。
問

如
契
經
說。
若
聖
弟
子。
三
等
持
鬘
具
足
成
就。
能

涅
槃
過
患
增
上
故。
多
說
彼
近
對
治
法。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

道
法
中
年
八
十
者
亦
名
嬰
兒。
成
就
過
失
嬰
兒

八
歲
者
亦
名
上
座。
成
就
功
德
上
座
法
故。
外

是
上
座。
一
切
外
道
皆
是
嬰
兒。
謂
內
道
法
中
年

空
三
摩
地
是
諸
內
道
不
共
住
處。
一
切
內
道
皆

住
空
三
摩
地
故。
說
此
空
定
是
上
座
住
處。
復
次

空
定。
目
乾
連
等
諸
大
聲
聞
亦
名
上
座。
彼
亦
多

空
定。
尊
者
舍
利
子
是
第
三
功
德
上
座
亦
多
住

座
多
住
空
定。
獨
覺
是
第
二
功
德
上
座
亦
多
住

多
住
此
空
定
故。
謂
三
界
中
佛
是
第
一
功
德
上

何
故
佛
說
空
三
摩
地
是
上
座
住
處
耶。
答
上
座

為
喻。
如
契
經
說。
空
三
摩
地
是
上
座
住
處。
問

天
人
眾
咸
謂
聖
者
繫
等
持
鬘。
是
故
等
持
以
鬘

繫
鬘
想。
如
是
以
定
攝
諸
善
心
繫
在
一
境。
諸

如
以
縷
貫
結
眾
花
繫
在
一
處。
世
間
於
中
起

諸
功
德。
諸
天
人
眾
於
此
共
生
等
持
鬘
想。
又

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

心
安
住。
不
為
世
間
適
意
不
適
意。
可
愛
非
可

空
是
上
座
住
處。
復
次
諸
瑜
伽
師。
若
住
空
定
其

覺
慧
皆
不
動
搖。
身
心
安
靜
故
名
上
座。
故
說

故
尊
者
妙
音
說
曰。
若
知
諸
法
是
空
非
我
身。
及

如
風
塵。
若
得
此
定
身
心
不
動
安
靜
如
山。
是

謂
諸
有
情
乃
至
未
得
空
三
摩
地。
身
心
輕
躁
猶

三
摩
地
能
令
身
心
安
住
不
動。
故
名
上
座
住
處。

彼
力
殊
勝
非
餘。
是
有
身
見
近
對
治
故。
復
次
空

上
座
功
德
法
者。
謂
道
及
道
果。
空
三
摩
地
能
引

空
三
摩
地
能
引
上
座
功
德
法
故
名
上
座
住
處。

況
有
真
實。
故
唯
說
空
定
是
內
道
不
共
法。
復
次

似
無
相。
九
十
六
種
外
道
法
中。
尚
無
相
似
空
定

有
相
似。
謂
麤
行
相
等
相
似
無
願。
靜
行
相
等
相

不
共
法。
答
外
道
法
中
雖
無
真
實
無
願
無
相。
而

法
故。
問
外
道
豈
有
無
願
無
相。
而
但
說
空
是

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

都
無
是
事。
於
日
後
分
還
誓
多
林。
爾
時
阿
難

變
壞
之
時。
令
我
憂
悲
生
苦
惱
不。
自
審
觀
察

入
於
天
住
作
是
思
惟。
世
間
頗
有
可
愛
妙
色

置
左
肩
上。
出
所
住
處
往
詣
闇
林。
坐
一
樹
下

還
誓
多
林
收
衣
缽
洗
足
已。
以
尼
師
檀

衣
持
缽。
入
室
羅
筏
城
次
第
乞
食。
飯
食
既
訖

空
故。
雖
聞
是
事
而
心
不
動。
於
日
初
分
著

作
是
念
言。
雖
自
慰
心
必
燋
惶
時。
舍
利
子
多
住

生
死
法
爾。
弟
子
還
俗
凡
愚
何
怪。
苞
齒
苾
芻
竊

過
弟
子
還
俗
汝
意
云
何。
舍
利
子
言。
我
母
命
過

恨。
聞
此
事
已。
速
告
尊
者
舍
利
子
言。
汝
母
命

弟
子
還
俗。
有
苞
齒
苾
芻。
常
於
尊
者
心
有
怨

然。
如
契
經
說。
尊
者
舍
利
子。
生
母
命
終
同
住

為
上
座
住
處。
夫
上
座
者
心
安
住
故。
云
何
知

愛。
饒
益
非
饒
益。
樂
具
苦
具
之
所
傾
動。
是
故
說

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

願
無
相
勢
力
不
然。
故
不
說
為
上
座
住
處

為
世
間
違
順
傾
動。
是
故
說
為
上
座
住
處。
無

所
憂
惱。
由
此
故
知
住
空
定
者
其
心
安
住。
不

不
復
生。
世
尊
妙
色
雖
當
變
壞
有
為
法
然
何

斷
遍
知。
如
斷
草
根
多
羅
樹
頂。
令
彼
於
後
永

尊
者。
善
修
空
三
摩
地。
我
我
所
執
及
我
慢
等
已

哉。
世
間
眼
滅
誰
能
將
導。
阿
難
歎
曰。
善
哉
善
哉。

是
事
亦
何
憂
惱。
但
作
是
念。
世
尊
滅
度
一
何
疾

豈
能
不
生
憂
悲
苦
惱
事
不。
舍
利
子
言
若
有

目
而
死。
佛
是
世
間
可
愛
妙
色
若
當
變
壞。
尊
者

尊
者
常
說
若
佛
世
尊
不
出
世
者。
我
等
便
為
無

時
舍
利
子
具
以
上
答。
阿
難
遂
問
舍
利
子
言。

答
言
我
入
有
尋
伺
定。
復
問
住
彼
何
所
尋
思。

從
闇
林
來。
阿
難
復
問
尊
者
住
彼
入
何
等
定。

見
舍
利
子
便
問
尊
者
從
何
所
來。
舍
利
子
言

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

　
地
上
草
木
山
　
　
皆
視
如
唾
聚

　
我
常
飽
無
相
　
　
恒
住
空
定
門

是
念
已
即
說
頌
言。

能
無
賴
說
此
伽
他。
我
今
亦
應
對
彼
說
頌。
作

時
舍
利
子
聞
已
念
言。
此
死
外
道
都
無
慚
愧。
乃

　
地
上
草
木
山
　
　
皆
視
如
金
聚

　
我
已
飽
酒
肉
　
　
復
竊
持
餘
來

頌
言。

出
家。
我
獨
富
樂
而
彼
貧
苦。
尋
趣
尊
者
作
是

樹
下。
酒
所
昏
故
起
輕
蔑
心。
我
今
與
彼
雖
俱

飲
酒。
竊
持
殘
者
還
至
林
中。
見
舍
利
子
坐
一

節
會。
時
彼
外
道
巡
諸
村
邑。
飽
食
豬
肉
恣
情

尊
者
去
林
不
遠。
諸
村
邑
中
有
時
廣
設
四
月

林
中
時
有
活
命
出
家
外
道。
亦
住
彼
林
鄰
近

如
契
經
說
尊
者
舍
利
子
於
憍
薩
羅
國
住
一

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

相。
若
得
我
問
必
還
問
我。
汝
已
得
此
所
問
定

歎
我
應
往
問。
復
作
是
念。
尊
者
阿
難
善
知
聲

利。
彼
作
是
念。
尊
者
阿
難
佛
及
弟
子。
常
所
稱

定。
然
根
鈍
故
不
知
此
定
有
何
果
報
有
何
勝

無
相
聲
者。
如
契
經
說。
有
一
苾
芻
得
無
相
心

於
無
相
三
摩
地
說
無
相
聲。
於
空
三
摩
地
說

於
不
動
心
解
脫。
或
於
非
想
非
非
想
處。
或
即

於
空
三
摩
地
說
無
相
聲。
如
是
或
於
見
道。
或

此
中
無
相
三
摩
地
者。
謂
無
相
聲
說
多
種
義。
或

死。

知
死
言
目
鄙
惡
事。
復
次
彼
無
慧
命
故
說
為

彼
外
道
身
命
尚
存。
何
緣
輕
言
此
死
外
道。
答
應

空
解
脫
門。
於
後
二
句
說
無
願
解
脫
門。
問
時

門。
謂
於
初
句
說
無
相
解
脫
門。
於
第
二
句
說

今
此
頌
中
尊
者
舍
利
子
作
師
子
吼。
說
三
解
脫

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

所
見
己
己
所
見
我
我
所
愛
己
己
所。
愛
我
我
所

見
故。
不
舉
者
已
斷
十
五
我
所
見
故。
如
我
我

不
舉
者
已
斷
我
所
見
故。
又
不
沈
者
已
斷
五
我

不
久
當
得
此
事。
此
中
不
沈
者
已
斷
我
見
故。

解
果
報
得
解
勝
利。
解
謂
智
生
修
道
盡
漏。
汝
亦

得
之。
便
默
然
而
住。
阿
難
告
言。
佛
說
此
定
得

言。
汝
得
此
定
耶。
彼
作
是
念。
我
昔
所
慮
今
果

定
有
何
果
報。
有
何
勝
利。
阿
難
聞
已
便
反
問

行
如
水
堤
塘。
解
脫
故
住
住
故
解
脫。
佛
說
此

言。
若
有
獲
得
無
相
心
定
不
沈
不
舉。
攝
持
諸

聞。
遂
逐
六
年
竟
不
聞
說。
彼
懷
疑
久
俛
仰
問

逐
尊
者
阿
難。
若
為
他
說
此
定
事
者
我
亦
得

亂
上
座
苾
芻
違
越
軌
範。
復
作
是
念。
我
應
隨

行。
若
言
不
得。
是
虛
誑
語。
若
作
餘
言。
便
是
惱

耶。
若
答
言
得。
便
為
自
顯
所
得
勝
法
違
少
欲

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

無
相
定。
而
實
是
空
三
摩
地
攝。

境
界
相
故。
觀
境
相
捨
有
情
想
女
男
相
無
名

男
等
故。
由
此
尊
者
妙
音
說
曰。
諸
有
情
想
依

以
空
定
觀
色
等
法。
捨
有
情
想。
於
中
都
無
女

名
無
相
定。
彼
觀
境
界
相
而
捨
有
情
相。
謂

法
印
經
說
若
觀
色
聲
香
味
觸
相。
而
捨
諸
相

能
初
證
入
正
性
離
生。
於
最
後
時
盡
諸
漏
故。

故
名
無
相
而
實
是
空。
以
彼
苾
芻
專
修
此
定。

解
脫
者。
是
相
續
解
脫
此
定
觀
無
我
我
所
相

便
住
不
散。
解
脫
故
住
者。
是
自
性
解
脫
住
故。

不
令
流
散。
如
是
此
定
隨
一
境
轉。
遍
滿
此
境

堤
塘
者。
如
水
從
泉
出
流
漫
池
中。
堤
塘
堰
之

加
行
多
用
功
力。
極
善
作
意
得
此
定
故。
如
水

故。
不
舉
者。
捨
生
死
故。
攝
持
諸
行
者。
多
起

癡
己
己
所
癡
應
知
亦
爾。
又
不
沈
者。
得
涅
槃

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
四

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四