阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

第
九
解
脫
道
中
現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
修
世

中。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
亦
唯
修
世
俗
智。

分
作
加
行。
彼
加
行
道
九
無
間
道
八
解
脫
道

俗
智。
未
來
修
世
俗
他
心
智。
若
依
第
二
靜
慮
近

初
靜
慮
作
加
行。
彼
加
行
道
中
現
在
唯
修
世

來
修
世
俗
他
心
智。
離
初
靜
慮
染
時。
若
依

智。
第
九
解
脫
道
中。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未

道
中。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
亦
唯
修
世
俗

異
生
離
欲
染
時。
諸
加
行
道
九
無
間
道
八
解
脫

智
蘊
第
三
中
修
智
納
息
第
四
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

七

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

在
唯
修
世
俗
智。
未
來
修
世
俗
他
心
智。
起
暖

勝
處。
前
八
遍
處。
不
淨
觀。
持
息
念。
念
住
時。
現

智。
已
離
欲
染
異
生。
起
四
無
量。
初
三
解
脫。
八

法
時。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
亦
唯
修
世
俗

勝
處。
不
淨
觀。
持
息
念。
念
住。
暖
頂
忍
世
第
一

未
離
欲
染
異
生。
起
四
無
量。
初
二
解
脫。
前
四

邊
處
無
所
有
處
染
時
應
知
亦
爾。

唯
修
世
俗
智。
未
來
亦
唯
修
世
俗
智。
離
識
無

染
時。
諸
加
行
道
九
無
間
道
九
解
脫
道
中。
現
在

世
俗
智。
未
來
亦
唯
修
世
俗
智。
離
空
無
邊
處

彼
加
行
道
九
無
間
道
九
解
脫
道
中。
現
在
唯
修

世
俗
他
心
智。
若
依
空
無
邊
處
近
分
作
加
行。

行。
彼
加
行
道
中。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
修

爾。
離
第
四
靜
慮
染
時。
若
依
第
四
靜
慮
作
加

俗
他
心
智。
離
第
二
第
三
靜
慮
染
時
應
知
亦

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

修
道
中
能
修
同
分
不
同
分
耶。
答
以
見
道
處

來
現
觀
邊
世
俗
智。
問
何
故
見
道
中
唯
修
同
分。

未
來
亦
修
世
俗
智。
謂
苦
集
滅
類
智
時。
亦
修
未

在
修
如
是
智。
未
來
亦
修
如
是
智。
除
三
心
頃。

是
忍。
未
來
亦
修
如
是
忍。
諸
智
現
在
前
時。
現

修
如
是
功
德。
如
諸
忍
現
在
前
時。
現
在
修
如

聖
者
見
道
中。
若
如
是
功
德
現
在
修
未
來。
即

唯
修
世
俗
智。
二
解
脫
道
中。
不
修
智
無
記
故

心
智。
五
無
間
道
中。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
亦

道
中。
現
在
修
世
俗
他
心
智。
未
來
亦
修
世
俗
他

在
唯
修
世
俗
智。
未
來
修
世
俗
他
心
智。
一
解
脫

智。
引
發
五
通
時。
諸
加
行
道
二
解
脫
道
中。
現

住
時。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
亦
唯
修
世
俗

唯
修
世
俗
智。
起
無
色
四
解
脫。
二
遍
處。
及
念

頂
忍
世
第
一
法
時。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
亦

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

來
修
七
智。
除
他
心
智。
若
世
俗
作
加
行。
彼
加

行。
彼
加
行
道
中。
四
法
四
類
智
隨
二
現
在
修。
未

智。
聖
者
以
世
俗
道
離
欲
染
時。
若
無
漏
作
加

者。
現
在
修
道
類
二
智。
未
來
修
七
智。
除
世
俗

智。
未
來
修
六
智。
除
世
俗
他
心
智。
有
他
心
智

分。
道
類
智
時
無
他
心
智
者。
現
在
修
道
類
二

中
已
得
見
諦
已
得
現
觀。
故
能
修
同
分
不
同

中
初
得
見
諦。
初
得
現
觀
故
唯
修
同
分。
修
道

修
聖
行
相。
故
能
修
同
分
不
同
分。
復
次
見
道

修
同
分。
修
道
中
已
得
聖
種
性。
於
四
聖
諦
已

得
聖
種
性
於
四
聖
諦
初
修
聖
行
相
故
唯

治
不
定。
故
能
修
同
分
不
同
分。
復
次
見
道
中
初

緣
定
對
治
定
故
唯
修
同
分。
修
道
所
緣
不
定
對

治
不
定。
故
能
修
同
分
不
同
分。
復
次
以
見
道
所

所
定
對
治
定
故
唯
修
同
分。
修
道
處
所
不
定
對

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

脫
道
中
四
法
智
隨
二
現
在
修。
未
來
修
八
智。
離

二
現
在
修。
未
來
修
七
智。
除
他
心
智。
第
九
解

智。
除
他
心
智。
九
無
間
八
解
脫
道
中。
四
法
智
隨

行
道
中。
四
法
四
類
智
隨
二
現
在
修。
未
來
修。
七

來
修
七
智。
除
他
心
智。
若
無
漏
作
加
行。
彼
加

作
加
行。
彼
加
行
道
中。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未

時。
應
知
亦
爾。
以
無
漏
道
離
欲
染
時。
若
世
俗

來
修
七
智。
除
他
心
智。
乃
至
離
無
所
有
處
染。

來
修
八
智。
九
無
間
道
中
現
在
唯
修
世
俗
智。
未

彼
加
行
道
九
解
脫
道
中。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未

智
隨
二
現
在
修。
未
來
修
八
智。
若
世
俗
作
加
行。

染
時。
若
無
漏
作
加
行。
彼
加
行
道
中。
四
法
四
類

現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
修
八
智。
離
初
靜
慮

智。
未
來
修
七
智。
除
他
心
智。
第
九
解
脫
道
中。

行
道
九
無
間
道
八
解
脫
道
中。
現
在
唯
修
世
俗

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

在
修。
未
來
修
八
智
及
修
三
界
無
量
善
根

智。
除
世
俗
智。
第
九
解
脫
道
中。
二
類
智
隨
二
現

脫
道
中。
二
法
四
類
智
隨
二
現
在
修。
未
來
修
七

現
在
修。
未
來
修
六
智。
除
世
俗
他
心
智。
八
解

未
來
修
八
智。
九
無
間
道
中
二
法
四
類
智
隨
二

加
行。
彼
加
行
道
中
四
法
四
類
智
隨
二
現
在
修。

現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
修
八
智。
若
無
漏
作

非
想
處
染
時。
若
世
俗
作
加
行。
彼
加
行
道
中。

乃
至
離
無
所
有
處
染
應
知
亦
爾。
離
非
想
非

道
中。
二
法
四
類
智
隨
二
現
在
修。
未
來
修
八
智。

二
現
在
修。
未
來
修
七
智。
除
他
心
智。
九
解
脫

修。
未
來
修
八
智。
九
無
間
道
中。
二
法
四
類
智
隨

作
加
行。
彼
加
行
道
中。
四
法
四
類
智
隨
二
現
在

中
現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
修
八
智。
若
無
漏

初
靜
慮
染
時。
若
以
世
俗
作
加
行。
彼
加
行
道

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

在
修。
未
來
有
說
修
七
智。
除
世
俗
智。
有
說
修

世
俗
他
心
智。
解
脫
道
中
四
法
四
類
智
隨
二
現

中
四
法
四
類
智
隨
二
現
在
修。
未
來
修
六
智。
除

法
四
類
智
隨
二
現
在
修。
未
來
修
八
智。
無
間
道

來
修
八
智。
若
無
漏
作
加
行。
彼
加
行
道
中。
四

作
加
行。
彼
加
行
道
中。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未

已
離
欲
染
信
勝
解。
練
根
作
見
至
時。
若
世
俗

智。
除
世
俗
他
心
智。
有
說
修
七
智。
除
他
心
智。

中
四
法
四
類
智
隨
二
現
在
修。
未
來
有
說
修
六

在
修。
未
來
修
六
智。
除
世
俗
他
心
智。
解
脫
道

智。
除
他
心
智。
無
間
道
中。
四
法
四
類
智
隨
二
現

行
道
中。
四
法
四
類
智
隨
二
現
在
修。
未
來
修
七

來
修
七
智。
除
他
心
智。
若
無
漏
作
加
行。
彼
加

作
加
行。
彼
加
行
道
中。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未

未
離
欲
染
信
勝
解。
練
根
作
見
至
時。
若
世
俗

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

除
他
心
智。
第
三
剎
那
頃
四
法
四
類
智
隨
二
現

第
二
剎
那
頃
現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
修
七
智。

類
智
隨
二
現
在
修。
未
來
修
七
智。
除
他
心
智。

智。
除
他
心
智。
雜
修
靜
慮
時。
初
剎
那
頃
四
法
四

及
世
俗
念
住
時。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
修
七

四
無
量。
初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
不
淨
觀。
持
息
念。

智。
及
修
三
界
無
量
善
根。
未
離
欲
染
聖
者。
起

九
解
脫
道
中
二
類
智
隨
二
現
在
修。
未
來
修
八

隨
二
現
在
修。
未
來
修
七
智。
除
世
俗
智。
第

智。
除
世
俗
他
心
智。
八
解
脫
道
中
二
法
四
類
智

間
道
中
二
法
四
類
智
隨
二
現
在
修。
未
來
修
六

四
法
四
類
智
隨
二
現
在
修。
未
來
修
八
智。
九
無

未
來
修
八
智。
若
無
漏
作
加
行。
彼
加
行
道
中。

俗
作
加
行。
彼
加
行
道
中。
現
在
唯
修
世
俗
智。

八
智。
時
解
脫
阿
羅
漢
練
根
作
不
動
時。
若
世

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

道
法
道
類
智
隨
二
現
在
修。
未
來
修
八
智。
依
無

現
在
修。
未
來
修
八
智。
起
無
漏
辯
無
礙
解
時。

漏
念
住
無
漏
義
無
礙
解
時。
四
法
四
類
智
隨
二

隨
二
他
心
智。
未
來
修
八
智。
依
靜
慮
地。
起
無

八
智。
起
無
漏
他
心
智
時。
現
在
修
道
法
道
類

定
想
微
細
心
時。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
修

邊
際
定
空
空
無
願
無
願
無
相
無
相
三
摩
地
入
滅

淨
觀
持
息
念
世
俗
念
住
世
俗
無
礙
解
無
諍
願
智

欲
染
聖
者。
起
四
無
量
世
俗
解
脫
勝
處
遍
處
不

二。
他
心
智
二
解
脫
道
不
修
智
無
記
故。
已
離

唯
修
世
俗
他
心
智。
有
說。
亦
修
道
法
道
類
隨

未
來
修
八
智。
一
解
脫
道
中
未
來
修
八
智。
現
在

智。
諸
加
行
道
二
解
脫
道
中。
現
在
唯
修
世
俗
智。

中。
現
在
唯
修
世
俗
智。
未
來
修
七
智。
除
他
心

在
修。
未
來
修
八
智。
引
發
五
通
時。
五
無
間
道

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

見
跡
阿
羅
漢。
已
得
法
智
現
在
前
時
者。
學
謂
預

智
品。
類
智
現
在
前
時。
唯
修
未
來
類
智
品
故
學

修
如
是
功
德
法
智
現
在
前
時。
唯
修
未
來
法

何。
以
見
道
中
若
如
是
功
德
現
在
修
未
來。
即

中
四
法
智
時。
唯
修
法
智
不
修
類
智。
所
以
者

時。
此
中
入
現
觀
苦
集
滅
道
法
智
時
者。
謂
見
道

法
智
時。
學
見
跡
阿
羅
漢。
已
得
法
智
現
在
前

故
有
修
法
智
非
類
智。
謂
入
現
觀
苦
集
滅
道

若
修
法
智
亦
類
智
耶。
答
應
作
四
句。
義
不
定

此
處
略
毘
婆
沙。

在
唯
修
世
俗
智。
未
來
亦
唯
修
世
俗
智。
是
謂

智。
未
來
修
八
智。
起
入
滅
盡
定
微
微
心
時。
現

色
定
起
無
漏
辯
無
礙
解
時。
現
在
修
道
類
二

時。
四
類
智
隨
二
現
在
修。
未
來
修
八
智。
依
無

色
定
起
無
漏
念
住
無
漏
義
無
礙
解
無
漏
解
脫

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

智
現
在
前。
能
俱
修
時。
此
中
入
現
觀
道
類
智

阿
羅
漢。
未
得
無
漏
智
現
在
前
時。
未
得
世
俗

前
說。
有
俱
修。
謂
入
現
觀
道
類
智
時。
學
見
跡

類
智
現
在
前
時。
唯
修
類
智
不
修
法
智。
義
如

漢。
已
得
類
智
現
在
前
時
者。
謂
學
無
學
曾
得

修
類
智
不
修
法
智。
義
如
前
說。
學
見
跡
阿
羅

苦
集
滅
類
智
時
者。
謂
見
道
中
三
類
智
時。
唯

跡
阿
羅
漢。
已
得
類
智
現
在
前
時
此
中
入
現
觀

智
非
法
智。
謂
入
現
觀
苦
集
滅
類
智
時。
學
見

及
第
二
剎
那。
況
能
修
餘
未
來
遠
者。
有
修
類

者
何。
以
曾
得
法
現
在
前
時。
勢
力
羸
劣
尚
不
能

前
時
唯
修
法
智。
是
習
修
故
不
修
類
智。
所
以

慧
解
脫
或
俱
解
脫。
此
學
無
學
已
得
法
智
現
在

慧
已
具
見
四
諦
跡
故
名
學
見
跡。
阿
羅
漢
者
謂

流
一
來
不
還
補
特
伽
羅。
跡
謂
四
聖
諦。
以
無
漏

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

若
無
漏
作
加
行。
彼
加
行
道
九
無
間
道
九
解
脫

想
處
染
第
九
解
脫
道
時。
時
解
脫
練
根
作
不
動。

修
法
智。
亦
修
類
智。
若
無
學
位
離
非
想
非
非

時。
如
是
等
學
位
未
得
無
漏
智
現
在
前
時。
能

後
心
時。
起
無
漏
他
心
智
無
漏
念
住
無
漏
解
脫

行。
彼
加
行
道
無
間
道
解
脫
道
時。
雜
修
靜
慮
初

脫
道
時。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
若
無
漏
作
加

染
若
無
漏
作
加
行。
彼
加
行
道
九
無
間
道
八
解

離
無
所
有
處
染
時。
亦
爾。
離
非
想
非
非
想
處

加
行。
彼
加
行
道
九
無
間
道
九
解
脫
道
時。
乃
至

者。
謂
有
學
位
以
無
漏
道
離
欲
染。
若
無
漏
作

故。
學
見
跡
阿
羅
漢。
未
得
無
漏
智
現
在
前
時

結
斷
一
味
得。
頓
得
八
智。
俱
時
修
十
六
行
相

類
智。
由
此
位
中
捨
曾
得
道。
得
未
曾
得
道。
證

時
者。
謂
見
道
後
道
類
智
時。
能
修
法
智。
亦
修

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

諸
加
行
道
五
無
間
道
三
解
脫
道
時。
起
四
無
量

彼
加
行
道
時。
雜
修
靜
慮
中
間
心
時。
引
發
五
通

無
學
位
時
解
脫
練
根
作
不
動。
若
世
俗
作
加
行。

觀
持
息
念
世
俗
念
住
入
滅
定
想
微
細
心
時。
若

脫
道
時。
起
四
無
量
世
俗
解
脫
勝
處
遍
處
不
淨

間
心
時。
引
發
五
通
諸
加
行
道
五
無
間
道
三
解

至。
若
世
俗
作
加
行。
彼
加
行
道
時。
雜
修
靜
慮
中

世
俗
作
加
行。
彼
加
行
道
時。
信
勝
解
練
根
作
見

所
有
處
染
時
亦
爾。
離
非
想
非
非
想
處
染。
若

彼
加
行
道
九
無
間
道
九
解
脫
道
時。
乃
至
離
無

謂
學
位
以
世
俗
道
離
欲
染。
若
世
俗
作
加
行。

修
類
智。
未
得
世
俗
智
現
在
前
能
俱
修
時
者。

學
位
未
得
無
漏
智
現
在
前
時。
能
修
法
智。
亦

漏
念
住
無
漏
無
礙
解
無
漏
解
脫
時。
如
是
等
無

道
時
雜
修
靜
慮
初
後
心
時。
起
無
漏
他
心
智
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

異
生
位
諸
有
心
時
皆
不
能
修
法
智
類
智。
此
非

前
時。
皆
不
能
修
法
智
類
智。
一
切
異
生
者。
謂

未
曾
得
聞
思
所
成
慧。
及
入
滅
定
微
微
心
現
在

智
現
在
前
俱
不
修
時
者。
謂
即
有
學
無
學
位

功
德。
況
能
修
異
類
法
智
類
智
品。
未
得
世
俗

前
時。
勢
力
羸
劣
尚
不
能
修
未
來
自
類
有
漏

在
前
時
者。
謂
有
學
無
學
位
已
得
世
俗
智
現
在

漏
忍
時。
此
中
學
見
跡
阿
羅
漢
已
得
世
俗
智
現

切
異
生
染
污
心
無
記
心
無
想
定
滅
定
無
想
天
無

在
前
時。
未
得
世
俗
智
現
在
前
俱
不
修
時。
一

有
俱
不
修。
謂
學
見
跡
阿
羅
漢。
已
得
世
俗
智
現

得
世
俗
智
現
在
前
時。
能
修
未
來
法
智
類
智。

地
入
滅
定
想
微
細
心
時。
如
是
等
學
無
學
位。
未

諍
願
智
邊
際
定
空
空
無
願
無
願
無
相
無
相
三
摩

世
俗
解
脫
勝
處
遍
處
世
俗
念
住
世
俗
無
礙
解
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

加
行
有
漏。
況
法
類
智
彼
豈
能
修。
無
漏
忍
時
者。

行
善
法。
以
彼
唯
起
生
得
善
故。
尚
不
能
修

類
智。
有
說。
生
彼
雖
起
善
心。
而
不
能
修
加

彼
於
一
切
時
不
起
善
心。
故
不
能
修
法
智

修。
無
心
位
中
不
能
修
故。
無
想
天
者。
有
說。
生

時。
俱
不
能
修
法
智
類
智。
要
有
心
位
方
有
所

德。
無
想
定
滅
定
者。
謂
住
無
想
定
及
住
滅
定

修。
況
能
修
他
無
漏
功
德。
要
堅
勝
心
能
修
功

智。
以
無
記
心
卑
下
羸
劣
如
腐
種
子。
自
尚
非

者
諸
無
記
心
現
在
前
時。
皆
不
能
修
法
智
類

精
進
相
應
心
方
能
修
善
故。
無
記
心
者。
謂
諸
聖

修。
況
能
修
他
無
漏
功
德。
要
順
勝
分
其
性
輕
妙

污
心
是
順
退
分
其
性
沈
重
懈
怠
相
應。
自
尚
非

污
心
現
在
前
時。
皆
不
能
修
法
智
類
智。
以
染

異
生
所
修
法
故。
染
污
心
者。
謂
諸
聖
者
諸
染

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

初
盡
智
時。
已
具
得
修
一
切
功
德。
今
若
更
修

靜
慮
等
至。
亦
應
能
修
未
來
功
德。
世
尊
現
起

諸
善
法。
者。
世
尊
將
欲
入
涅
槃
時。
次
第
入
諸

善
法。
復
次
若
已
得
善
現
在
前
時。
能
修
未
來

得
善
現
在
前
時
不
多
用
功
故。
不
能
修
未
來

用
功
所
起
善
法。
能
修
未
來
諸
餘
善
法。
起
已

更
無
增
益。
豈
名
更
集
未
曾
集
財。
復
次
若
多

未
曾
得
善。
如
人
食
用
先
所
集
財。
但
有
損
減

二
修
歷
世
但
有
損
減
更
無
增
益。
豈
能
更
修

次
起
已
得
法
現
在
前
時。
前
已
得
修
今
復
習
修。

故。
已
與
果
故。
復
次
已
修
已
息
無
勢
用
故。
復

來
諸
善
功
德。
答
作
用
劣
故。
已
受
用
故。
已
作
事

問
何
故
已
得
善
法
現
在
前
時。
不
能
修
餘
未

自
類
功
德。
非
他
類
故。

謂
見
道
中
八
無
漏
忍
時
不
能
修
智。
爾
時
唯
修

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

智。
謂
他
心
世
俗
智
者。
此
二
唯
能
緣
有
漏
心
品

此
二
總
能
緣
心
心
所
法
故。
苦
智
集
智
俱
緣
二

人
不
相
見
面。
他
心
智
世
俗
智
俱
緣
八
智
者。

人
同
住
一
處
一
人
觀
地。
一
人
觀
空。
如
是
二

法
智
緣
下
類
智
緣
上。
故
不
相
緣。
如
有
二

智。
除
類
智。
類
智
緣
七
智。
除
法
智。
所
以
者
何

所
緣
緣
實
有
自
體
故
作
斯
論。
答
法
智
緣
七

或
有
說。
諸
所
緣
緣
非
實
有
體。
為
遮
彼
執
顯

問
何
故
作
此
論。
答
為
止
他
宗
顯
正
理
故。
謂

法
智
乃
至
道
智。
於
八
智
中
一
一
緣
幾
智
耶。

相。

法。
餘
修
智
義
如
文
廣
說。
准
前
方
隅
應
知
其

故。
已
得
善
現
在
前
時。
定
不
能
修
未
來
善

應
非
究
竟。
證
得
無
上
正
等
菩
提。
勿
有
此
失

前
應
未
得。
若
爾
前
位
功
德
未
滿。
初
成
佛
時

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

彼
亦
應
爾。
如
彼
所
說
此
亦
應
爾。
但
為
顯
示

有
身
見
或
為
四
三
二
一
緣
耶。
答
如
此
中
說

智
與
法
智
為
四
緣。
不
善
納
息
說
有
身
見
與

與
前
結
蘊
不
善
納
息
所
說
有
異。
謂
此
中
說
法

智
與
法
智
為
四
緣。
乃
至
廣
說。
問
何
故
此
中

彼
意
欲
顯
四
緣
實
有
自
體
故
作
斯
論。
答
法

宗
顯
正
理
故。
謂
或
有
執
緣
無
實
體。
為
遮

相
望
為
幾
緣
耶。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止
他

智
五
智
緣。
除
苦
集
滅
智。
法
智
乃
至
道
智
自
他

除
滅
智。
世
俗
智
六
智
緣。
除
滅
道
智。
苦
集
滅
道

類
智
四
智
緣。
除
法
苦
集
滅
智。
他
心
智
七
智
緣。

耶。
即
自
答
言。
法
智
四
智
緣。
除
類
苦
集
滅
智。

問
言。
法
智
乃
至
道
智。
於
八
智
中
一
一
幾
智
緣

除
世
俗
智
者。
緣
道
諦
故。
有
餘
於
此
別
作

故。
滅
智
不
緣
智
者
緣
無
為
故。
道
智
緣
七
智

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

不
障
礙
法
智
生。
與
類
智
為
三
緣
除
所
緣
者。

謂
法
智
緣
法
智
而
生。
為
增
上
緣
者。
謂
法
智

者。
謂
法
智
無
間
法
智
現
在
前。
為
所
緣
緣
者。

緣
者。
謂
為
一
因
即
相
似
因。
為
等
無
間
緣

杖
法。
增
上
者
如
不
障
法。
法
智
與
法
智
為
因

種
子
法。
等
無
間
者
如
開
避
法。
所
緣
者
如
柱

四
緣
者。
謂
因
等
無
間
所
緣
增
上。
此
中
因
者
如

別
而
說。
謂
等
無
間
緣
差
別。
法
智
與
法
智
為

剎
那
差
別。
等
無
間
緣
差
別。
此
唯
依
一
種
差

次
彼
依
四
種
差
別
而
說。
謂
界
差
別。
世
差
別。

此
說
有
別
緣。
彼
說
依
勝
義。
此
說
依
世
俗。
復

義。
彼
說
無
別
意。
此
說
有
別
意。
彼
說
無
別
緣。

說
更
相
顯
故。
復
次
彼
說
是
了
義。
此
說
非
了

二
門
二
略
二
影
二
梯
二
蹬
二
門
二
炬
令
知
所

異
相
異
文
令
受
持
者
生
欣
樂
故。
復
次
欲
現

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

智
應
知
其
相。
他
心
智
與
他
心
智
為
四
緣
等

緣
如
前
說。
類
智
與
類
智
為
四
緣
等。
准
前
法

為
法。
法
智
有
為
故
非
彼
所
緣。
與
道
智
為
四

緣
有
漏。
法
智
無
漏
故
非
彼
所
緣。
滅
智
緣
無

與
苦
集
滅
智
為
三
緣
除
所
緣
者。
謂
苦
集
智

法
故。
法
智
與
世
俗
智
非
因
緣。
但
為
三
緣。

者。
謂
因
緣
如
種
子
法。
無
漏
與
有
漏
非
種
子

等
無
間。
餘
如
前
說。
與
世
俗
智
為
三
緣
除
因

間。
非
所
緣。
與
他
相
續
他
心
智
為
所
緣。
非
因

等
者。
謂
法
智
與
自
相
續
他
心
智。
為
因
等
無

法
智
與
類
智
互
不
相
緣。
與
他
心
智
為
四
緣

緣
者。
謂
法
智
不
障
礙
類
智
生。
除
所
緣
者。
謂

無
間
緣
者。
謂
法
智
無
間
類
智
現
在
前。
為
增
上

者。
謂
法
智
與
類
智
為
一
因。
即
同
類
因。
為
等

謂
法
智
與
類
智
為
三
緣。
除
所
緣。
為
因
緣

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

故。
與
他
心
智
為
四
緣
等
者。
謂
世
俗
智
與
自

為
三
緣
除
因
者。
有
漏
與
無
漏
非
如
種
子

上
者。
彼
緣
無
漏
故。
餘
如
前
說。
與
法
類
智

為
因
緣
故。
與
滅
道
智
為
二
緣
謂
等
無
間
增

集
智
為
三
緣
除
因
者。
有
漏
不
與
無
漏
法

緣。
謂
同
類
遍
行
異
熟
三
因。
餘
如
前
說。
與
苦

前
說。
世
俗
智
與
世
俗
智。
為
四
緣
者。
此
中
因

緣
無
為
故。
與
道
法
類
智
為
四
緣
者。
義
如

為
因
緣
故。
與
滅
智
為
三
緣
除
所
緣
者。
彼

智
為
所
緣
者。
定
非
因
緣。
有
漏
不
與
無
漏

所
緣
彼
緣
有
漏
故。
若
有
漏
他
心
智。
與
苦
集

漏
他
心
智。
與
苦
集
智
為
一
同
類
因
者。
定
非

因。
餘
如
前
說。
與
苦
集
智
為
四
緣
等
者。
謂
無

俗
智
為
四
緣
者。
此
中
因
緣。
謂
同
類
異
熟
二

者。
此
中
因
緣。
謂
一
同
類
因。
餘
如
前
說。
與
世

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

結
耶。
答
法
智
先
斷
欲
界
結
故。
亦
能
斷
色
無

法
智
能
斷
色
無
色
界
結。
類
智
不
能
斷
欲
界

類
智
定
不
能
斷
欲
界
結。
故
作
斯
論。
問
何
故

疑
得
決
定
故。
顯
法
智
定
能
斷
色
無
色
界
結。

法
智
為
亦
不
能
斷
色
無
色
界
結
耶。
欲
令
此

亦
能
斷
欲
界
結
耶。
如
類
智
不
能
斷
欲
界
結。

有
生
疑。
如
法
智
能
斷
色
無
色
界
結。
類
智
為

能
斷
色
無
色
界
結。
類
智
不
能
斷
欲
界
結。
或

故
作
此
論。
答
欲
令
疑
者
得
決
定
故。
謂
法
智

諸
結
欲
界
繫
彼
結
法
智
斷
耶。
乃
至
廣
說。
問
何

等
者。
如
文
廣
說。
其
中
所
以
准
前
應
知

間。
苦
智
與
苦
智
及
集
滅
智
為
三
緣
除
所
緣

與
他
相
續
有
漏
他
心
智
為
所
緣。
非
因
等
無

相
續
無
漏
他
心
智
為
等
無
間
緣。
俱
非
所
緣。

相
續
有
漏
他
心
智。
為
同
類
因
等
無
間
緣。
與
自

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

類
智
多
分
不
現
在
前。
設
現
在
前
勢
用
羸
劣。
要

智
不
能
助
法
智
斷
欲
界
結。
復
次
道
類
智
後

色
界
結。
非
一
切
法
智
定
以
類
智
為
因。
故
類

智
定
以
法
智
為
因
故。
法
智
能
助
彼
斷
色
無

國
怨
敵
欲
伏
他
國
為
他
所
訶。
復
次
一
切
類

能
離。
如
何
欲
斷
他
界
結
耶。
如
王
未
降
自

結
者。
類
智
則
應
受
他
訶
責。
自
界
諸
結
猶
未

復
何
所
斷。
若
先
斷
欲
界
結
後
斷
色
無
色
界

界
結。
後
斷
欲
界
結
者。
欲
界
結
麤
先
已
斷
故。

界
結。
後
斷
色
無
色
界
結
耶。
若
先
斷
色
無
色

先
斷
色
無
色
界
結。
後
斷
欲
界
結。
為
先
斷
欲

復
次
若
類
智
能
斷
欲
界
結
者。
云
何
斷
耶。
為

法
智
斷
之。
法
智
已
斷
欲
界
結
故
類
智
不
斷。

斷
欲
界
結。
復
次
類
智
未
斷
色
無
色
界
結
故。

色
界
結。
類
智
不
先
斷
色
無
色
界
結。
故
不
能

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

能
緣
欲
界
苦
集。
是
故
類
智
不
能
斷
欲
界
結。

是
故
法
智
能
斷
上
二
界
結。
色
無
色
界
邪
見。
不

能
緣
三
界
苦
集
先
斷。
彼
已
復
欲
斷
彼
所
緣。

處
五
蘊。
力
用
劣
故
不
斷
下
結。
復
次
欲
界
邪
見

敵
千
夫。
能
斷
上
結。
類
智
唯
能
斷
十
四
界
十

具
能
斷
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
如
有
壯
士
力

斷
草
木
等。
尚
多
用
功。
況
能
斷
鐵。
復
次
法
智

尚
多
用
功。
況
不
善
結
而
當
能
斷。
如
以
鈍
刀

斷
鐵。
況
草
木
等。
類
智
不
極
猛
利。
斷
無
記
結

用
功。
況
無
記
結
而
不
能
斷。
如
極
利
刀
尚
能

何
所
斷。
復
次
法
智
極
猛
利。
斷
不
善
結
尚
不

頂
結
已。
用
方
猛
利。
彼
猛
利
時。
下
結
已
斷
復

用
方
猛
利。
由
猛
利
故
能
斷
上
結。
類
智
要
離
有

不
能
斷
欲
界
結。
復
次
法
智
要
離
欲
界
結
已。

畢
竟
離
欲
界
結
已。
勝
用
類
智
方
容
現
前
故
彼

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

修
地
是
離
染
地
非
厭。
不
定
界
法
能
斷
定
界
結

定
界
非
修
地
非
離
染
地。
色
無
色
界
是
定
界
是

時
即
自
然
能
斷
色
無
色
界
結。
復
次
欲
界
是
不

已
報
彼
對
治。
及
滅
惡
故。
數
復
觀
察。
數
觀
察

者
為
欲
界
蘊
現
所
逼
切
過
於
重
擔。
既
捨
彼

非
苦
集
法
智。
所
以
者
何。
法
應
爾
故。
謂
修
行

結。
然
法
智
能
斷
色
無
色
界
結
者。
是
滅
道
法
智

是
故
法
智
能
斷
上
界
結。
類
智
不
能
斷
欲
界

數
復
讚
彼
對
治
及
滅。
爾
時
復
能
斷
上
諸
蘊。

欲
界
諸
蘊
逼
切
有
情
過
於
重
擔。
既
斷
彼
已

國
王
先
殺
怨
賊。
後
亦
壞
彼
遊
戲
之
處。
復
次

欲
界
苦
集。
是
故
類
智
不
能
斷
欲
界
結。
如
有

斷
上
二
界
結。
上
界
他
界
緣
遍
行
諸
結。
不
緣

苦
集
先
斷。
彼
已
復
欲
斷
彼
所
緣。
是
故
法
智
能

復
次
欲
界
他
界
緣
遍
行
諸
結。
能
緣
色
無
色
界

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

二
界
者
捨
此
大
種
必
不
起
故。
復
次
生
上
二

復
次
法
智
隨
轉
戒。
唯
是
欲
界
大
種
所
造
生。
上

欲
界
繫
生。
上
二
界
者
已
捨
此
心
必
不
起
故。

生
色
無
色
界
所
以
者
何。
入
出
法
智
方
便
心
唯

道
法
智
能
斷
色
無
色
界
結
者。
唯
生
欲
界
非

無
色
界
結
者。
是
滅
道
法
智
非
苦
集
法
智。
然
滅

脫。
非
斷
足
繫
手
得
解
脫。
是
故
法
智
能
斷
色

若
斷
足
繫
足
得
解
脫。
非
斷
手
繫
足
得
解

厭
離
於
異
處
得
解
脫。
如
斷
手
繫
手
得
解
脫。

法
智
能
斷
色
無
色
界
結
者。
便
為
於
異
處
修

非
厭。
下
界
法
能
斷
中
上
界
結。
復
次
若
苦
集

故。
復
次
欲
界
是
下。
色
界
是
中。
無
色
界
是
上

界
是
勝
妙
非
厭。
下
劣
界
法
能
斷
勝
妙
界
結

法
能
斷
細
界
結
故。
復
次
欲
界
是
下
劣。
色
無
色

故。
復
次
欲
界
是
麤。
色
無
色
界
是
細。
非
厭
麤
界

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

分
能
起。
少
分
不
能
起。
少
分
能
起
者。
謂
滅
道

若
有
此
義
應
不
決
定。
謂
生
色
界
於
法
智
少

無
色
界
結。
評
曰。
彼
不
應
作
是
說。
所
以
者
何。

未
離
色
無
色
界
染
亦
能
起
滅
道
法
智
斷
色

界
者。
不
起
法
智
斷
上
界
結。
生
色
界
者
若

界
者
亦
能
起
之。
彼
說
何
義。
彼
說
若
生
無
色

色
界。
不
起
靜
慮
及
靜
慮
中
所
發
功
德。
生
色

財
故。
尊
者
妙
音
作
如
是
說。
世
尊
弟
子
生
無

戲
功
德
故。
三
為
觀
本
所
作
故。
四
為
受
用
聖

緣
起
無
漏
智。
一
為
住
現
法
樂
故。
二
為
遊

滅
道
勝
利
故。
彼
復
起
諸
無
漏
智。
復
次
彼
由
四

漏
智
耶。
答
欲
觀
所
捨
諸
蘊
過
患。
及
觀
所
得

已
辦
不
復
現
前。
問
若
爾。
何
故
諸
阿
羅
漢
起
無

現
前。
如
阿
羅
漢
於
三
界
結
斷
對
治
道。
所
作

界
者
必
於
法
智
所
作
已
辦。
加
行
已
息
不
復

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

界
繫
亦
非
法
智
斷。
謂
色
無
色
界
結。
或
忍
斷。

智
斷。
即
欲
界
修
所
斷
結
四
法
智
斷。
有
結
非
欲

智
斷。
有
結
欲
界
繫
亦
法
智
斷。
謂
欲
界
結
法

界
結
法
智
斷。
即
色
無
色
界
修
所
斷
結
滅
道
法

加
行
故。
有
結
法
智
斷
非
欲
界
繫。
謂
色
無
色

俗
智
斷。
或
不
斷
者。
謂
已
斷
故。
或
未
起
彼
斷

或
忍
斷
者。
謂
四
法
智
忍
斷。
或
餘
智
斷
者。
謂
世

謂
欲
界
結。
或
忍
斷。
或
餘
智
斷
或
不
斷。
此
中

作
四
句。
義
不
定
故。
有
結
欲
界
繫
非
法
智
斷。

理
為
善。
諸
結
欲
界
繫
彼
結
法
智
斷
耶。
答
應

或
時
不
能
起
者。
謂
引
善
根
時。
是
故
前
說
於

或
時
不
能
起。
或
時
能
起
者。
謂
起
離
染
道
時。

染。
或
有
不
能
起
者。
謂
已
離
彼
染。
或
時
能
起

起。
或
有
不
能
起。
或
有
能
起
者。
謂
未
離
彼

法
智
少
分。
不
能
起
者。
謂
苦
集
法
智。
或
有
能

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

無
苦
智
能
斷
彼
結。
無
漏
智
唯
能
斷
修
所
斷

斷
者。
謂
已
斷
故。
或
未
起
彼
斷
加
行
故。
必

類
智
忍
斷。
或
餘
智
斷
者。
謂
世
俗
智
斷。
或
不

斷。
或
餘
智
斷
或
不
斷。
此
中
或
忍
斷
者。
謂
苦

耶。
答
諸
結
見
苦
所
斷。
彼
結
非
苦
智
斷。
或
忍

彼
斷
加
行
故。
諸
結
見
苦
所
斷。
彼
結
苦
智
斷

或
世
俗
智
斷。
或
不
斷
者。
謂
已
斷
故。
或
未
起

忍
斷
者。
謂
四
類
智
忍
斷。
或
餘
智
斷
者。
謂
法
智。

色
界
結。
或
忍
斷。
或
餘
智
斷。
或
不
斷。
此
中
或

類
智
斷。
有
結
色
無
色
界
繫
非
類
智
斷。
謂
色
無

彼
結
色
無
色
界
繫。
謂
色
無
色
界
修
所
斷
結
四

色
無
色
界
繫。
彼
結
類
智
斷
耶。
答
諸
結
類
智
斷。

斷
者。
謂
已
斷
故。
或
未
起
彼
斷
加
行
故。
諸
結

忍
斷。
或
餘
智
斷
者。
謂
類
智
或
世
俗
智
斷。
或
不

或
餘
智
斷。
或
不
斷。
此
中
或
忍
斷
者。
謂
四
類
智

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
七

此
中
說
苦
智
等
不
能
斷
見
所
斷
結
故。

道
智
斷
准
上
應
知。
唯
無
間
道
能
斷
諸
結。
由

能
斷
見
所
斷
故。
見
集
滅
道
所
斷
結。
對
集
滅

智
斷。
彼
結
非
見
苦
所
斷
是
修
所
斷
無
漏
智。
不

故。
設
結
苦
智
斷。
彼
結
見
苦
所
斷
耶。
答
諸
結
苦

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七