阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

立
一
分
少
分
多
分
滿
分
近
事
耶。
健
馱
羅
國
諸

無
者。
即
前
契
經
文
句
差
別
寧
非
無
義。
何
故
安

生
歸
淨。
亦
應
說
有
律
儀
缺
減
勤
策
苾
芻
等。
若

尊
憶
持。
我
是
近
事
我
從
今
日
乃
至
命
終。
護

差
別
豈
非
無
義。
如
說
我
某
甲
歸
佛
法
僧。
願

缺
減
成
近
事
不。
若
言
有
者。
契
經
所
說
文
句

問
頗
有
唯
受
三
歸
成
近
事
不。
為
有
律
儀

業
蘊
第
四
中
表
無
表
納
息
第
四
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

二
十
四

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

故。
佛
隨
其
意
於
五
學
處
多
少
受
得。
故
彼

亦
不
一
種。
如
諸
近
事
不
樂
捨
家
為
攝
引

苾
芻
等
耶。
答
佛
觀
所
化
機
宜
不
同。
授
與
律
儀

受
五
名
滿
分
故。
云
何
不
有
律
儀
缺
減
勤
策

一
分。
受
二
名
少
分。
受
三
受
四
名
多
分。
具

便
為
善
順
一
分
等
言。
所
以
者
何。
若
受
一
名

護
生
歸
非
淨
故。
問
若
缺
減
律
儀
成
近
事
者。

無
義。
由
後
自
誓
令
前
三
歸
得
堅
牢
故。
若
不

律
儀。
後
說
學
處
方
得
律
儀。
然
彼
文
句
非
為

答
彼
由
此
表
但
得
三
歸。
名
為
近
事
而
未
得

我
從
今
者
乃
至
命
終。
於
其
中
間
護
生
歸
淨。

說。
我
某
甲
歸
佛
法
僧。
願
尊
憶
持
我
是
近
事。

義。
經
說
近
事
受
律
儀
時。
於
戒
師
前
作
如
是

若
唯
受
三
歸
成
近
事
者。
契
經
文
句
寧
非
無

論
師
言。
唯
受
三
歸
及
律
儀
缺
減
悉
成
近
事。
問

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

飲
酒。
故
護
生
言
非
唯
離
殺。
然
有
別
誦
言
捨

物。
不
侵
其
妻。
不
行
虛
誑。
為
護
前
四。
亦
不

乃
至
命
盡。
於
諸
有
情
不
害
其
命。
不
盜
其

謂
不
損
惱
一
切
有
情。
彼
自
誓
言
我
從
今
者

故
以
離
殺
為
五
所
依。
又
護
生
言
非
唯
離
殺。

以
受
戒
者
為
不
損
生。
於
損
生
中
殺
為
上
首。

依。
五
種
律
儀
亦
俱
時
得。
五
學
處
中
彼
為
勝
故。

云
何
由
此
具
得
五
種。
答
由
此
自
誓
離
殺
為

得
律
儀
故
成
近
事。
問
此
唯
自
誓
離
於
殺
生。

法
僧。
乃
至
廣
說。
答
彼
由
此
表
既
得
三
歸。
亦

問
若
爾
契
經
寧
非
無
義。
如
說
我
某
甲
歸
佛

言。
無
有
唯
受
三
歸
及
缺
減
律
儀
名
為
近
事。

受。
以
是
世
尊
內
眷
屬
故。
迦
濕
彌
羅
國
諸
論
師

立
故
制
具
律
儀。
具
受
乃
得
故
彼
律
儀
無
缺
減

律
儀
有
缺
減
受。
苾
芻
勤
策
意
樂
捨
家。
為
安

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

我
能
受
持。
如
是
學
處
我
不
能
受。
既
詳
議
已

近
事
戒
時。
先
與
戒
師
共
詳
審
議。
如
是
學
處

然
有
缺
減
五
種
律
儀
亦
成
近
事。
謂
彼
將
受

前
二
師
說。
彼
說
無
有
唯
受
三
歸
便
成
近
事。

多
分。
具
持
五
名
滿
分。
尊
者
僧
伽
筏
蘇
分
同

一
分。
持
二
不
持
三
名
少
分。
持
三
持
四
名

位
非
說
受
位。
謂
於
五
中
持
一
不
持
四
名

何
故
說
有
一
分
等
鄔
波
索
迦
耶。
答
此
說
持

故
說
五
學
處。
故
彼
所
說
皆
非
無
義。
問
若
爾

誓
已
得
律
儀。
而
未
了
知
彼
差
別
相。
欲
令
知

便
得
律
儀。
何
故
復
說
五
種
學
處。
答
雖
由
自

得
律
儀。
故
彼
契
經
非
為
無
義。
問
若
唯
自
誓

律
儀。
皆
為
遮
防
損
生
事
故。
由
此
自
誓
方

捨
生。
又
捨
生
言
顯
於
生
類。
捨
損
惱
事
即
五

生
者。
此
言
意
說
捨
殺
生
等。
略
去
殺
等
但
說

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

受
勤
策
律
儀。
得
勤
策
律
儀
不。
有
說
不
得。
以

纏
心
雖
受
不
得。
問
若
先
不
受
近
事
律
儀。
便

是
言
且
應
受
戒。
何
用
歸
信
佛
法
僧。
為
彼
慢

律
儀
是
正
儀
式。
但
憍
慢
故
不
受
三
歸。
作
如

律
儀
戒
師
得
罪
若
彼
解
了
先
受
三
歸。
後
受

三
歸
後
方
受
戒。
信
戒
師
故
便
受
律
儀。
彼
得

為
依
為
加
行
故。
有
說
不
定
謂
若
不
知
先
受

不。
有
說
不
得。
以
受
三
歸
與
此
律
儀。
為
門

問
諸
有
但
受
近
事
律
儀。
不
受
三
歸
得
律
儀

等
律
儀
名
勤
策
等
彼
亦
如
是。

缺
減
近
事
律
儀。
成
近
事
者
如
無
缺
減。
勤
策

名。
如
是
說
者。
無
但
三
歸
即
成
近
事。
亦
無

近
事
律
儀
名
詳
議
戒。
非
勤
策
等
戒
得
有
此

能
受
少
多。
今
得
律
儀
其
數
亦
爾。
由
此
故
說

歸
佛
法
僧。
自
誓
要
期
得
爾
所
戒
隨
先
詳
議

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

捨
者。
彼
既
成
就
二
種
律
儀。
或
復
三
種。
何
故

受
戒。
云
何
得
彼
近
事
勤
策
二
律
儀
耶。
若
不

策
為
近
事
時。
及
捨
苾
芻
為
勤
策
時。
更
來

說
前
後
律
儀
彼
俱
成
就。
又
若
捨
者。
後
捨
勤

得
後
律
儀
不。
若
捨
前
得
後
者。
何
故
施
設
論

律
儀。
及
勤
策
受
苾
芻
律
儀。
彼
為
捨
前
律
儀

受
苾
芻
律
儀。
廣
說
亦
爾。
問
諸
近
事
受
勤
策

儀。
而
受
勤
策
律
儀。
如
是
不
受
勤
策
律
儀。
而

戒。
彼
慢
纏
心
雖
受
不
得。
如
說
不
受
近
事
律

學
近
事
律
儀。
作
如
是
言
何
用
受
此
近
事
劣

受
勤
策
律
儀
是
正
儀
式。
但
憍
慢
故
不
欲
受

儀
戒
師
得
罪。
若
彼
解
了
先
受
近
事
律
儀。
後

受
勤
策
律
儀。
信
戒
師
故
受
此
律
儀。
彼
得
律

有
說
不
定。
若
不
了
知
先
受
近
事
律
儀。
後
方

近
事
律
儀
與
此
律
儀
為
門
為
依
為
加
行
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

彼
律
儀
得
名。
彼
師
亦
爾。
復
有
說
者。
捨
前
律

以
勝
律
儀
依
後
師
得。
不
依
前
故。
如
不
依

彼
親
教
師
既
有
二
種。
何
故
佛
說
後
是
前
非。
答

立
名
不
應
為
難。
如
得
勝
位
捨
本
劣
名。
問

儀
或
復
三
種。
何
故
得
名
唯
依
後
戒。
答
就
勝

成
就
過
二
百
五
十
律
儀。
問
彼
既
成
就
二
種
律

儀。
不
捨
前
十
更
得
苾
芻
過
二
百
四
十。
爾
時

五。
爾
時
成
就
十
種
律
儀。
若
勤
策
受
苾
芻
律

近
事
受
勤
策
律
儀。
不
捨
近
事
五
更
得
勤
策

時
成
就
過
二
百
六
十
五
律
儀。
有
餘
師
說。
若

儀。
不
捨
前
十
五
更
得
苾
芻
過
二
百
五
十。
爾

十。
爾
時
成
就
十
五
律
儀。
若
勤
策
受
苾
芻
律

近
事
受
勤
策
律
儀
不
捨
近
事
五。
更
得
勤
策

佛
說
後
是
前
非。
答
受
後
律
儀
不
捨
前
戒。
謂

得
名
唯
依
後
戒。
又
親
教
師
彼
既
有
二。
何
故

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

非
梵
行
今
如
何
犯。
習
近
自
妻
非
邪
行
故。
謂

別
分
非
總
相
續。
先
所
受
得
離
欲
邪
行。
非

得。
答
應
言
先
得。
問
若
爾
今
應
犯
戒。
答
得
由

戒。
若
先
不
得
則
此
律
儀
應
從
少
分
有
情
處

室。
彼
於
此
妻
先
得
戒
不。
若
先
得
者
今
應
犯

問
若
童
子
時
受
近
事
戒。
至
少
年
位。
方
娉
妻

緣
各
別。
不
應
相
合
成
十
數
等。

彼
後
所
受
非
前
所
受
相
違
法
故。
又
前
後
戒
因。

成
舊
戒。
如
是
說
者
不
捨
前
戒
而
得
後
戒

誓
我
今
還
為
勤
策
或
近
事
故。
得
二
律
儀
非

事
時。
復
云
何
得
彼
二
戒
耶。
答
即
由
語
表
自

就。
問
後
捨
苾
芻
為
勤
策
時。
及
捨
勤
策
為
近

勢
力
今
時
猶
轉
故
說
成
就。
而
先
律
儀
實
不
成

就。
答
彼
論
意
說。
由
前
律
儀
資
後
令
勝。
前
戒

儀。
問
若
爾
何
故
施
設
論
說
前
後
律
儀
彼
俱
成

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

謂
離
害
生
命。
離
不
與
取。
離
非
梵
行。
離
虛
誑

如
契
經
說。
近
住
律
儀
具
足
八
支。
何
等
為
八。

難。

答
彼
自
顯
示
是
信
等
流。
非
受
律
儀
不
應
為

我
從
今
者
乃
至
命
終。
於
其
中
間
護
生
歸
淨。

來
詣
佛
所。
作
如
是
言。
願
佛
憶
持。
我
是
近
事

契
經
所
說
當
云
何
通。
如
契
經
說。
時
天
帝
釋

依
三
洲
有
除
北
洲。
問
若
此
律
儀
唯
依
人
趣。

依
欲
界
有
非
色
無
色
界。
依
人
趣
有
非
餘
趣。

先
得
廣
說
如
前。
問
近
事
律
儀
依
何
處
有。
答

得
則
此
律
儀。
應
從
少
分
有
情
處
得。
答
應
言

應
犯
律
儀。
然
不
作
律
儀
得
必
無
犯。
若
先
不

妻
室。
彼
於
此
妻
先
得
律
儀
不。
若
先
得
者
今

問
若
童
子
位
得
不
作
律
儀。
至
少
年
時
方
娉

一
相
續
別
分
有
多。
所
遮
所
行
別
故
無
犯

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

方
名
近
住。
如
是
說
者。
非
全
無
支
乃
至
或
七。

或
全
無
支。
或
一
二
三
乃
至
或
七。
非
要
具
八

具
足
八
支。
尊
者
妙
音
眾
世
說
曰。
應
言
近
住

亦
近
住
支。
餘
名
近
住
支
非
近
住。
故
說
近
住

名
靜
慮
支
非
靜
慮。
如
是
離
非
時
食
名
近
住

名
覺
支
非
覺。
三
摩
地
名
靜
慮
亦
靜
慮
支。
餘

道
支。
餘
名
道
支
非
道。
擇
法
名
覺
亦
覺
支。
餘

近
住。
亦
近
住
支
故
不
唯
七。
如
正
見
名
道
亦

問
此
近
住
支
應
唯
有
七。
答
離
非
時
食
名
為

離
非
時
食
名
為
近
住。
離
害
生
等
名
近
住
支。

合
立
一
支。
問
云
何
名
近
住。
云
何
近
住
支。
答

飾
香
鬘
與
離
歌
舞
倡
伎。
同
於
莊
嚴
處
轉
故

何
以
言
八。
答
二
合
為
一
故
說
八
支。
謂
離
塗

飾
香
鬘
離
高
廣
床
離
非
時
食。
問
此
有
九
支

語
離
飲
諸
酒。
諸
放
逸
處
離
歌
舞
倡
伎。
離
塗

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

限
定
故
光
闇
往
來
易
了
知
故。
一
齋
食
時
非
時

儀
不。
答
應
言
不
得。
所
以
者
何。
一
晝
夜
時
分

捨。
問
若
有
頓
受
半
月
一
月。
或
復
多
時
得
律

減。
謂
清
旦
時
從
師
受
得。
至
明
清
旦
律
儀
便

此
應
知。
問
齊
何
時
受。
答
齊
一
晝
夜
不
增
不

嚴
身
者。
必
須
棄
捨
方
受
此
戒。
床
座
等
具
准

服
嚴
具
著
之。
皆
得
受
此
律
儀。
若
為
暫
時
莊

故。
問
著
何
服
飾
受
此
律
儀
答
常
所
受
用
衣

以
者
何。
若
無
盡
壽
戒
者。
則
不
堪
任
為
戒
師

律
儀
從
誰
應
受。
答
從
七
眾
受
皆
得
非
餘。
所

要
隨
師
語。
如
師
語
而
說
方
受
得
故。
問
近
住

先
自
發
言。
或
與
師
俱
說
得
律
儀
不
答
不
得

師
教
自
發
誠
言
恭
敬
受
得。
問
受
律
儀
者
或

問
近
住
律
儀
云
何
而
得。
答
從
他
教
得。
謂
隨

得
名
近
住。
名
近
住
者
要
具
八
支。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

肉。
唯
餘
骸
骨
俄
頃
肉
生
平
復
如
舊。
還
被
食

趣。
每
於
晝
日
有
黑
駁
狗
欻
然
而
現
噉
食
其

戒。
諸
屠
兒
輩
歡
喜
奉
行。
命
終
皆
生
曠
野
鬼

分。
尊
者
告
曰。
汝
等
可
於
夜
分
受
持
近
住
八

所
作
屠
羊
等
業
何
時
分
造。
屠
兒
答
言。
唯
於
晝

以
此
業
而
自
存
活
如
何
能
離。
尊
者
告
言。
汝
等

此
惡
業。
勿
於
來
世
受
大
苦
果。
屠
兒
答
言。
我

通。
如
說
時
彼
尊
者
告
屠
兒
言。
汝
等
皆
應
離

問
若
爾
者。
尊
者
迦
多
衍
那
所
說
因
緣
當
云
何

有
說
不
得。
所
以
者
何。
佛
說
此
為
晝
夜
戒
故。

二
故。
問
受
晝
非
夜。
受
夜
非
晝。
得
此
戒
不。

受
得
晝
夜
律
儀。
理
亦
應
爾。
律
儀
分
齊
唯
有

律
儀
不
可
頓
受。
二
眾
同
分。
況
多
同
分
可
頓

夜
受。
況
多
晝
夜
可
頓
受
得。
如
近
事
等
盡
壽

定
故
非
一
晝
夜。
近
住
律
儀
可
使
頓
經
二
晝

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

真
實。
令
俱
胝
耳
厭
世
間
故。
化
為
彼
事
故
不

無
過。
有
餘
師
言。
是
彼
尊
者
神
力
化
作
非
是

行
攝
非
是
律
儀。
受
妙
行
果。
非
律
儀
果。
是
以

樂
猶
如
天
趣。
如
是
所
說
當
云
何
通。
答
彼
妙

惱
如
地
獄
趣。
每
至
晝
分
五
欲
自
娛。
遊
戲
受

骨
俄
頃
肉
生
平
復
如
舊。
還
被
唼
食
受
諸
苦

分
有
百
足
蟲
欻
爾
而
生
唼
食
其
肉。
唯
餘
骸

者
歡
喜
奉
行。
命
終
皆
生
曠
野
鬼
趣。
每
於
夜

曰。
汝
等
可
於
晝
分
受
持
近
住
八
戒。
諸
邪
行

業
在
何
時
分。
彼
人
答
言。
唯
於
夜
分。
尊
者
告

業
非
卒
能
離。
尊
者
告
言。
汝
等
所
作
邪
穢
事

世
受
大
苦
果。
彼
人
答
言。
我
等
久
習
如
是
事

行
婬
女
等
處
告
言。
汝
等
應
離
此
業。
勿
於
來

娛。
遊
戲
受
樂
猶
如
天
趣。
尊
者
復
詣
諸
欲
邪

噉
受
諸
苦
惱
如
地
獄
趣。
每
至
夜
分
五
欲
自

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

如
是
所
說
近
住
律
儀。
或
有
根
本
業
道
淨
而
近

近
住
律
儀。

心
暫
息。
饒
益
多
人
故
亦
應
為
受。
然
實
不
得

王
委
任。
令
知
要
務
苦
楚
多
人。
若
受
律
儀
毒

住
律
儀。
令
生
妙
行
當
受
勝
果。
或
扇
搋
等
國

鹹
鹵
田
嘉
苗
穢
草
俱
不
生
長。
然
應
授
彼
近

性
羸
劣
非
律
儀
器。
亦
不
能
為
不
律
儀
器。
如

儀
不。
答
應
言
不
得。
所
以
者
何。
彼
所
依
身
志

問
扇
搋
半
擇
迦
無
形
二
形。
受
近
住
律
儀
得
律

悔
愧。
即
請
戒
師
如
法
受
者
亦
得
此
戒。

齋
戒。
彼
有
餘
緣
午
前
不
憶。
食
已
方
憶
深
生

不。
答
應
言
不
得。
除
先
要
期。
月
八
日
等
恒
受

晝
夜
戒
故。
問
若
至
午
後
受
此
戒
者
亦
得
戒

齋
戒
有
緣
礙
故
得
如
是
受。
評
曰。
前
說
為
善

須
通
有
說
亦
得。
謂
有
要
期。
月
八
日
等
恒
受

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

淨。
非
惡
尋
思
之
所
損
害。
攝
受
正
念
而
不
迴

業
而
不
獲
大
果。
或
有
根
本
業
道
淨
近
分
亦

隨
念
天。
隨
念
世
尊。
說
彼
所
受
律
儀。
雖
是
勝

正
念。
謂
佛
隨
念
法。
隨
念
僧。
隨
念
戒。
隨
念
捨。

近
分
亦
淨
非
惡
尋
思
之
所
損
害。
而
不
攝
受

雖
是
勝
業
而
不
獲
大
果。
或
有
根
本
業
道
淨

欲
尋
思
恚
尋
思
害
尋
思。
世
尊
說
彼
所
受
律
儀。

本
業
道
淨
近
分
亦
淨。
而
惡
尋
思
之
所
損
害。
謂

所
受
律
儀。
雖
是
勝
業
而
不
獲
大
果。
或
有
根

是
名
為
根
本
業
道
淨
而
近
分
不
淨。
世
尊
說
彼

律
儀
不
得
殺
害。
留
待
明
旦
依
法
刑
戮。
如

怨
敵
將
來
請
欲
加
害。
彼
便
告
曰。
我
今
受

得
殺
生。
留
待
明
朝
殺
充
所
食。
復
有
捕
獲

害
生
命
擬
充
所
食。
彼
便
告
曰。
我
今
受
戒
不

分
不
淨。
如
自
在
者
受
此
律
儀。
有
彼
廚
人
欲

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

寶
者。
謂
末
尼
真
珠。
吠
琉
璃
寶。
螺
貝
璧
玉
珊
瑚

那
國。
此
十
六
國
豐
諸
珍
寶
故
偏
說
之。
諸
珍

跋
闍
國。
俱
盧
國。
般
遮
羅
國。
筏
蹉
國。
戍
洛
西

摩
國。
頞
濕
縛
迦
國。
頞
飯
底
國。
葉
筏
那
國。
劍

憍
薩
羅
國。
佛
栗
氏
國。
末
羅
國。
奔
噠
羅
國。
蘇

十
六
大
國
者。
謂
泱
伽
國。
摩
揭
陀
國。
迦
尸
國。

數
分
算
分。
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。

六
分
中
不
能
及
一。
如
是
百
分
千
分
皆
千
分。

住
律
儀。
十
六
大
國
所
有
珍
寶。
欲
比
其
價
十

儀。
告
毘
舍
佉
鹿
子
母
曰。
若
有
成
就
此
八
近

律
儀。
是
殊
勝
業
能
獲
大
果。
世
尊
依
後
所
受
律

損
害。
攝
受
正
念
迴
向
解
脫。
世
尊
說
彼
所
受

若
有
根
本
業
道
淨
近
分
亦
淨。
非
惡
尋
思
之
所

尊
說
彼
所
受
律
儀。
雖
是
勝
業
而
不
獲
大
果。

向
解
脫。
謂
求
生
天
欲
樂
等
故
受
持
禁
戒。
世

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

帝。
受
持
八
戒
證
三
菩
提。
故
不
應
言
但
與

戒
所
獲
功
德。
則
與
我
等。
天
帝
功
德
唯
感
天

結。
心
善
解
脫
不
受
後
有。
彼
可
說
言
受
持
此

盡。
所
作
已
辦。
捨
諸
重
擔
自
利
已
滿
盡
諸
有

此
戒
所
獲
功
德
與
我
等
耶。
諸
阿
羅
漢
諸
漏
已

老
病
死
愁
憂
悲
苦
纏
縛
身
心。
如
何
可
言
受
持

天
帝
釋
貪
瞋
癡
等。
未
能
永
離。
未
得
解
脫。
生

於
道
理。
若
阿
羅
漢
可
作
是
說。
所
以
者
何。
此

爾
時
世
尊。
告
苾
芻
眾。
此
天
帝
釋
所
說
伽
他
違

　
彼
功
德
殊
勝
　
　
則
為
與
我
等

　
六
齋
神
變
月
　
　
受
持
八
戒
齋

殊
勝。
便
以
伽
他
而
讚
歎
曰。

說
讚
頌。
如
天
帝
釋
聞
佛
所
說
近
住
律
儀
功
德

右
旋
寶
等。
又
佛
依
後
所
說
律
儀。
訶
天
帝
釋
所

金
銀。
摸
婆
洛
揭
拉
婆
寶。
頞
濕
摩
揭
婆
寶。
赤
珠

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

彼
得
妙
行
不
得
律
儀。
自
慶
暫
時
離
諸
惡
行。

吟
韻
作
如
是
言。
今
於
世
間
無
所
惱
害
答

齋
日
受
八
戒
齋。
放
捨
身
心
寂
然
而
住。
徐
發

何
通。
如
契
經
說。
有
海
居
龍
從
大
海
出
於
六

北
洲。
問
若
此
律
儀
唯
依
人
趣。
契
經
所
說
當
云

色
無
色
界。
依
人
趣
有
非
餘
趣。
依
三
洲
有
除

問
近
住
律
儀
依
何
處
有。
答
唯
依
欲
界
有
非

及
天
帝
釋
所
說
伽
他
唯
依
聖
者。

亦
非
近
事。
然
薄
伽
梵。
為
毘
舍
佉
鹿
子
母
說。

受
暫
時。
如
是
說
者。
亦
聖
者
亦
異
生。
亦
近
事

暫
時。
誰
有
為
暫
時
受
盡
壽。
然
有
為
盡
壽

捨
盡
壽。
然
有
為
盡
壽
捨
盡
壽。
為
盡
壽
捨

非
異
生。
唯
是
近
事
非
非
近
事。
唯
有
為
暫
時

問
誰
應
受
此
近
住
律
儀。
有
作
是
說。
唯
聖
者

其
等。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

離
非
時
食。
餘
二
是
遠
離
支。
又
前
四
是
尸
羅
支。

離
害
生
命。
乃
至
離
飲
酒。
一
是
不
放
逸
支。
謂

是
不
放
逸
支
幾
是
遠
離
支。
答
五
是
尸
羅
支。
謂

住
故。
問
如
是
所
說
八
支
律
儀。
幾
是
尸
羅
支。
幾

多
故。
有
說
長
養
在
家
善
根
令
近
出
家
善
根

長
養。
長
養
薄
少
善
根
有
情
令
其
善
根
漸
增

此
戒
近
時
而
住
故
名
近
住。
如
是
律
儀。
或
名

故。
有
說。
此
近
盡
壽
戒
住
故
名
近
住。
有
說。

阿
羅
漢
住
故
名
近
住。
以
受
此
律
儀
隨
學
彼

不
得
律
儀。
問
何
故
此
律
儀
名
為
近
住。
答
近

受
八
戒
齋
吟
韻
自
慶。
然
實
彼
龍
唯
得
妙
行

何
期
毀
犯
墮
斯
惡
趣。
厭
惡
行
故
數
從
海
出

若
能
清
淨
持
八
戒
齋。
今
應
生
天
受
諸
快
樂。

有
毀
犯
故
墮
龍
趣
中。
作
是
思
惟
我
本
人
趣。

彼
自
憶
念
昔
在
人
中。
受
八
戒
齋
不
能
清
淨。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

有
情
皆
由
自
業
者。
謂
自
作
業
還
自
受
異
熟。

今
應
說
之。
故
作
斯
論。
尊
者
世
友
說
曰。
世
間

自
業
之
義。
契
經
是
此
論
所
依
根
本。
彼
不
說
者

處
所
高
下
勝
劣。
契
經
雖
作
是
說。
而
未
廣
辯

業
生
業
為
所
依。
業
能
分
判
諸
有
情
類。
彼
彼

納
婆。
世
間
有
情
皆
由
自
業。
皆
是
業
分。
皆
從

為
欲
分
別
契
經
義
故。
如
契
經
說。
佛
告
摩

義
既
領
會
已。
次
應
廣
釋。
問
何
故
作
此
論。
答

云
何
自
業。
自
業
是
何
義。
如
是
等
章。
及
解
章

　
　
業
蘊
第
四
中
自
業
納
息
第
五
之
一

十
減
一。
合
二
為
一
故。
開
一
為
二
故。

故。
由
此
近
住
具
有
八
支。
而
於
五
增
三。
於

支。
以
能
隨
順
厭
離
心
故。
厭
離
能
證
律
儀
果

飲
諸
酒
心
便
放
逸
不
能
護
故。
後
三
是
遠
離

離
性
罪
故。
第
五
是
不
放
逸
支。
雖
受
尸
羅。
若

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

句
說
言
及
業
異
熟
已
生
正
受。
若
由
果
故
名
自

由
因
故
名
自
業
者。
後
句
所
說
當
云
何
通。
後

由
因
故
名
自
業。
為
由
果
故
名
自
業
耶。
若

果。
順
生
受
果。
順
細
果。
順
麤
果
業
亦
爾。
問
為

受。
應
知
順
起
受
異
熟。
順
生
受
異
熟。
順
起
受

句
顯
示
順
生
有
受
業。
如
順
中
有
受。
順
生
有

示
順
中
有
受
業。
及
業
異
熟
已
生
正
受
者。
此

已
生
正
受。
若
業
已
得
今
有
異
熟
者。
此
句
顯

云
何
自
業。
答
若
業
已
得
今
有
異
熟。
及
業
異
熟

判
高
下
勝
劣。

高
下
勝
劣
者。
謂
如
前
說。
彼
彼
生
處
由
業
分

彼
彼
有
具。
業
能
分
判
諸
有
情
類。
彼
彼
處
所

彼
所
應
生
處。
業
為
所
依
者。
謂
業
為
依
因
受

從
業
生
者。
謂
業
為
生
因
取
異
熟
果。
生
於
彼

皆
是
業
分
者。
謂
如
所
作
業
受
如
是
異
熟。
皆

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

處
異
熟
以
等
流
聲
說。
如
此
中
說。
復
次
此

熟
聲
說。
如
說
何
等
名
受
異
熟。
答
言
愛
是。
有

中
說
感
異
熟
業
名
自
業
故。
有
處
等
流
以
異

自
異
熟
者
異
熟
果。
有
說。
諸
句
皆
顯
異
熟
果。
此

此
中
有
說。
自
果
者
士
用
果。
自
等
流
者
等
流
果。

自
業
是
何
義。
答
是
得
自
果。
自
等
流
自
異
熟
義。

熟
果。
要
業
滅
已
果
方
起
故。

自
業。
非
未
造
業
及
造
業
時。
有
能
現
前
受
異

說
曰。
若
愛
非
愛
果
已
起
現
前。
彼
業
爾
時
名
為

住
果
位。
彼
因
方
得
自
業
之
名。
是
故
尊
者
妙
音

若
爾
何
故
復
說
及
業
異
熟
已
生
正
受。
答
於

後
句
故。
如
是
說
者。
但
由
因
故
名
為
自
業。
問

句
故。
有
作
是
說。
但
由
果
故
名
為
自
業
由

異
熟。
有
作
是
說。
但
由
因
故
名
為
自
業。
由
前

業
者。
前
句
所
說
當
云
何
通。
謂
業
已
得
今
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

養
等
有
二
種。
一
令
增
長。
二
令
不
斷。
善
業
異

迦
十
三
猛
焰
纏
燒
其
身。
彼
寧
有。
養
等
耶。
答

不
善
業
異
熟
於
自
相
續
但
為
損
害。
如
那
落

自
業。
問
善
業
異
熟
可
於
自
相
續
能
為
養
等。

隨
養。
育
隨
育。
護
隨
護。
轉
隨
轉。
益
隨
益。
故
名

者
受
者。
唯
有
生
滅
諸
行
聚
故。
於
自
相
續。
養

無
養
育
者。
無
補
特
伽
羅。
空
無
內
士
夫。
離
作

造
無
受
者。
謂
一
切
法
無
我。
無
有
情
無
命
者。

業
餘
趣
受
果。
餘
趣
造
業
亦
爾。
有
緣
故
說
無

說
一
故。
有
緣
故
說
異
造
異
受
者。
謂
人
趣
造

造
此
受
者。
謂
蘊
處
界
展
轉
相
續
剎
那
雖
異
可

造
異
受。
有
緣
故
說
無
造
無
受。
有
緣
故
說
此

果
耶。
答
有
緣
故
說
此
造
此
受。
有
緣
故
說
異

業
問
為
此
造
業
即
此
受
果。
為
異
造
業
異
受

業
所
招
異
熟
於
自
相
續
現。
熟
非
餘
故
名
自

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

四
緣
故。
或
五
緣
故。
謂
捨
所
學
二
形
生。
斷
善

順
後
次
受。
順
不
定
受。
果
正
現
前
此
業
已
失。
由

牽
異
熟。
此
有
四
種。
謂
順
現
法
受。
順
次
生
受。

捨
所
依
眾
同
分
故。
若
律
儀
業
已
現
在
前
已

現
在
前。
已
牽
異
熟
果
正
現
前。
此
業
已
失
由

及
業
異
熟
已
生
正
受。
此
業
已
失
如
無
間
業
已

業
是
自
業
此
業
不
成
就。
謂
業
已
得
今
有
異
熟。

若
業
是
自
業
此
業
成
就
耶。
答
應
作
四
句。
有

業
不
當
言
現
在。
答
異
熟
因
果
不
俱
時
故

言
未
來。
答
非
先
受
果
後
造
因
故。
問
何
故
此

在
耶。
答
此
業
當
言
過
去。
問
何
故
此
業
不
當

若
業
是
自
業
此
業
當
言
過
去
耶。
未
來
耶。
現

增
長
故
無
有
過。

熟
於
自
相
續
但
令
不
斷
說
名
養
等。
非
令

熟
於
自
相
續
由
二
事
故
說
名
養
等。
惡
業
異

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

若
初
靜
慮
順
退
分。
順
勝
進
分。
順
決
擇
分
等
業。

現
前
此
業
已
失。
由
斷
善
根
故。
或
已
離
染
故。

熟。
此
有
四
種。
謂
順
現
法
受
等
如
前
說。
果
正

故。
若
惡
作
憂
根
俱
生。
善
思
已
現
在
前
已
牽
異

根。
或
由
捨
眾
同
分
等
故。
若
不
善
者。
由
離
染

前
說。
果
正
現
前
此
業
已
失。
謂
若
善
者
由
斷
善

前。
已
牽
異
熟。
此
有
四
種。
謂
順
現
法
受
等
如

捨
加
行
限
勢
過。
若
欲
界
繫
善
不
善
思
已
現
在

果
正
現
前
此
業
已
失。
由
三
緣
故。
謂
意
樂
息。

牽
異
熟。
此
有
四
種。
謂
順
現
法
受
等
如
前
說。

非
不
律
儀。
諸
餘
身
語
妙
行
惡
行
已
現
在
前。
已

律
儀
得
靜
慮。
二
形
生
捨
眾
同
分。
若
非
律
儀

前
說。
果
正
現
前
此
業
已
失。
由
四
緣
故。
謂
受

前。
已
牽
異
熟。
此
有
四
種。
謂
順
現
法
受
等
如

根
捨
眾
同
分。
或
明
相
出
若
不
律
儀
業
已
現
在

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

此
有
四
種。
謂
順
現
法
受
等
如
前
說。
果
未
現

勝
進
分。
順
決
擇
分
等
業。
已
現
在
前
已
牽
異
熟。

說
諸
失
緣
故。
若
初
靜
慮
順
退
分。
順
住
分。
順

等
如
前
說。
果
未
現
前
此
業
不
失。
由
無
前
所

現
在
前
已
牽
異
熟。
皆
有
四
種。
謂
順
現
法
受

欲
界
繫
善
不
善
思。
若
惡
作
憂
根
俱
生
善
思。
已

非
律
儀
非
不
律
儀。
諸
餘
身
語
妙
行
惡
行。
若

所
依
眾
同
分
故。
若
律
儀
業。
若
不
律
儀
業。
若

前。
已
牽
異
熟
果
未
現
前
此
業
不
失。
由
未
捨

非
已
生
正
受。
此
業
不
失。
如
無
間
業
已
現
在

非
自
業。
謂
業
非
已
得
今
有
異
熟。
及
業
異
熟

想
處。
順
退
分
等
業
廣
說
應
知。
有
業
成
就
此
業

染
故。
或
易
界
地
等
故。
如
是
乃
至
非
想
非。
非

受
等
如
前
說。
果
正
現
前
此
業
已
失。
由
已
離

已
現
在
前。
已
牽
異
熟。
此
有
四
種。
謂
順
現
法

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

前
此
業
不
失。
由
無
前
所
說
諸
失
緣
故。
有
業

此
有
四
種。
謂
順
現
法
受
等
如
前
說。
果
正
現

勝
進
分。
順
決
擇
分
等
業。
已
現
在
前
已
牽
異
熟

失
緣
故。
若
諸
靜
慮。
無
色
順
退
分。
順
住
分。
順

前
說。
果
正
現
前
此
業
不
失。
由
無
前
所
說
諸

在
前
已
牽
異
熟。
此
有
四
種。
謂
順
現
法
受
等
如

界
繫
善
不
善
思。
若
惡
作
憂
根
俱
生
善
思。
已
現

前。
此
業
不
失。
由
無
前
所
說
諸
失
緣
故。
若
欲

此
有
二
種。
謂
順
現
法
受。
順
不
定
受。
果
正
現

儀。
諸
餘
身
語
妙
行
惡
行
已
現
在
前。
已
牽
異
熟。

如
律
儀
業。
若
不
律
儀
業。
若
非
律
儀
非
不
律

今
有
異
熟。
及
業
異
熟
已
生
正
受。
此
業
不
失。

說
應
知。
有
業
是
自
業
此
業
亦
成
就。
謂
業
已
得

故。
如
是
乃
至
非
想
非
非
想
處。
順
退
分
等
業
廣

前
此
業
不
失。
由
未
全
離
染
不
易
界
地
等

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四

十
四

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
二

此
第
四
句。
廣
說
如
前。

第
二
句。
前
第
四
句
作
此
第
三
句。
前
第
三
句
作

知。
謂
前
第
二
句
作
此
第
一
句
前
第
一
句
作
此

由
有
前
說
諸
失
緣
故。
非
亦
有
四
句。
翻
是
應

所
作。
已
與
果
已。
無
能
異
熟
已
熟。
此
業
已
失。

順
決
擇
分
等
業。
餘
眾
同
分
中。
已
消
已
受。
已
作

思。
若
諸
靜
慮。
無
色
順
退
分。
順
住
分。
順
勝
進
分。

行。
若
欲
界
繫
善
不
善
思。
若
惡
作
憂
根
俱
生
善

業。
若
非
律
儀
非
不
律
儀。
諸
餘
身
語
妙
行
惡

與
果
已。
無
能
異
熟
已
熟。
若
律
儀
業
若
不
律
儀

間
業
餘
眾
同
分
中。
已
消
已
受。
已
作
所
作。
已

異
熟
及
業
異
熟。
非
已
生
正
受
此
業
已
失。
如
無

非
自
業
此
業
亦
不
成
就。
謂
業
非
已
得
今
有

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十四