|
1 |
別
展
轉
相
攝。
非
顯
受
體
故
不
問
一。
有
二
受
|
論
者
意
欲
爾
故。
乃
至
廣
說。
有
說。
此
中
顯
受
差
|
故
作
斯
論。
問
此
中
何
故
不
問
一
受。
答
彼
作
|
無
別
樂
捨。
為
遮
彼
意。
顯
受
非
心
有
三
差
別
|
受
即
是
心
分
位
差
別。
復
有
說
言。
唯
有
苦
受
|
此
論。
答
欲
止
他
宗
顯
己
義
故。
謂
或
有
說。
|
有
二
受。
謂
身
受
心
受。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
|
大
種
蘊
第
五
中
執
受
納
息
第
四
之
三
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
| |
三
十
九
|
阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
| |
|
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
2 |
憂
根。
二
少
分
者。
樂
根
捨
根
是
故
說
隨
其
事。
二
|
受
攝
二
全
二
少
分。
即
此
攝
心
受。
二
全
者
喜
根
|
攝
身
受。
一
全
者
苦
根。
二
少
分
者
樂
根
捨
根。
心
|
互
相
攝
隨
其
事。
謂
身
受
攝
一
全
二
少
分
即
此
|
苦
根
喜
根
憂
根
捨
根。
為
二
攝
五
五
攝
二
耶。
答
|
故
說
隨
其
事。
二
受
如
前
說。
有
五
受。
謂
樂
根
|
受
不
繫
受。
二
少
分
者。
欲
界
繫
受。
色
界
繫
受。
是
|
二
全
二
少
分
即
此
攝
心
受。
二
全
者。
無
色
界
繫
|
受。
二
少
分
者。
欲
界
繫
受。
色
界
繫
受。
心
受
攝
|
相
攝
隨
其
事。
謂
身
受
攝
二
少
分
即
此
攝
身
|
繫
受。
及
不
繫
受
為
二
攝
四
四
攝
二
耶。
答
互
|
故
說
隨
其
事。
二
受
如
前
說。
有
四
受
謂
三
界
|
謂
身
受
攝
三
少
分
即
此
攝
身
受。
心
受
亦
爾
是
|
受。
為
二
攝
三
三
攝
二
耶。
答
互
相
攝
隨
其
事。
|
謂
身
受
心
受。
有
三
受。
謂
樂
受
苦
受
不
苦
不
樂
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
3 |
無
全
地
有
漏
樂
根。
在
意
識
者
是
故
不
立。
有
|
答
初
非
分
故
後
亦
不
立。
有
說。
彼
非
全
故。
謂
|
問
第
三
靜
慮
有
漏
樂
根。
唯
在
意
識
何
故
不
說。
|
識
意
近
行
唯
在
意
識。
故
有
漏
樂
根
非
意
近
行。
|
近
行
耶。
答
欲
界
初
靜
慮
樂
根
唯
在
五
識。
及
三
|
相
應
捨
根。
及
無
漏
受。
問
何
故
有
漏
樂
根
非
意
|
八
攝
二。
何
所
不
攝。
謂
有
漏
樂
根
苦
根。
五
識
|
二
攝
十
八
十
八
攝
二
耶。
答
二
攝
十
八
非
十
|
謂
六
喜
意
近
行。
六
憂
意
近
行。
六
捨
意
近
行。
為
|
受
是
故
說
隨
其
事。
二
受
如
前
說。
有
十
八
受。
|
攝
一
全
即
此
攝
心
受。
一
全
者。
謂
意
觸
所
生
|
五
全
者。
眼
觸
所
生
受。
乃
至
身
觸
所
生
受。
心
受
|
相
攝
隨
其
事。
謂
身
受
攝
五
全
即
此
攝
身
受。
|
身
意
觸
所
生
受。
為
二
攝
六
六
攝
二
耶。
答
互
|
受
如
前
說。
有
六
受。
謂
眼
觸
所
生
受。
耳
鼻
舌
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
4 |
意
近
行。
無
漏
受
乃
至
非
身
見
事。
乃
至
不
墮
|
近
行。
又
受
乃
至
是
身
見
事。
乃
至
墮
苦
集
諦
立
|
行。
無
漏
受
損
減
違
害
破
壞
諸
有
故。
不
立
意
|
增
益
諸
有。
攝
受
諸
有。
任
持
諸
有。
立
意
近
|
行。
答
以
無
漏
受
無
意
近
行
相
故。
又
受
若
能
|
意
近
行。
答
如
苦
根
說。
問
何
故
無
漏
受
非
意
近
|
思
度
者
立
意
近
行。
問
何
緣
五
識
相
應
捨
根
非
|
意
近
行
者
數
往
而
取。
復
次
苦
根
不
能
思
度。
能
|
在。
意
近
行
者
通
緣
三
世。
復
次
苦
根
一
往
取
境。
|
相
境。
意
近
行
者
取
自
共
相。
復
次
苦
根
唯
緣
現
|
分
別。
能
分
別
者
立
意
近
行。
有
說。
苦
根
取
自
|
識
相
應。
意
近
行
者
意
識
相
應。
有
說。
苦
根
不
能
|
亦
不
立。
問
何
故
苦
根
非
意
近
行。
答
苦
根
唯
五
|
行
必
捷
利
分
別
轉
故。
又
所
對
苦
非
近
行
故
此
|
說。
彼
樂
受
雖
與
意
識
相
應。
而
非
捷
利。
意
近
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
5 |
欲
界
繫
受。
不
苦
不
樂
受。
攝
一
全。
三
少
分。
即
|
受。
苦
受
攝
一
少
分
即
此
攝
苦
受。
一
少
分
者。
|
此
攝
樂
受。
三
少
分
者。
欲
界
繫。
色
界
繫。
不
繫
|
耶。
答
互
相
攝
隨
其
事。
謂
樂
受
攝
三
少
分
即
|
受
問
答
如
前。
三
受
四
受。
為
三
攝
四
四
攝
三
|
所
不
攝。
謂
如
前
說。
即
有
漏
樂
根。
乃
至
無
漏
|
百
八
攝
二
耶。
答
二
攝
百
八
非
百
八
攝
二。
何
|
百
八
受。
謂
依
三
世
各
三
十
六。
為
二
攝
百
八
|
漏
受。
問
答
分
別
如
前
應
知。
二
受
如
前
說。
有
|
前
說。
即
有
漏
樂
根
苦
根
五
識
相
應。
捨
根
及
無
|
三
十
六
非
三
十
六
攝
二
何
所
不
攝。
謂
如
|
捨。
為
二
攝
三
十
六
三
十
六
攝
二
耶。
答
二
攝
|
依
憂。
六
出
離
依
憂。
六
耽
嗜
依
捨。
六
出
離
依
|
十
六
受。
謂
六
耽
嗜
依
喜。
六
出
離
依
喜。
六
耽
嗜
|
苦
集
諦。
故
不
立
意
近
行。
二
受
如
前
說。
有
三
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
6 |
樂
根
苦
根
五
識
相
應。
捨
根
及
無
漏
受。
三
受。
三
|
三
攝
十
八
非
十
八
攝
三。
何
所
不
攝。
謂
有
漏
|
三
受
十
八
受。
為
三
攝
十
八
十
八
攝
三
耶。
答
|
觸
所
生
受。
乃
至
意
觸
所
生
受。
是
故
說
隨
其
事。
|
六
少
分。
即
此
攝
不
苦
不
樂
受。
諸
六
少
分
者。
眼
|
苦
受
攝
六
少
分
即
此
攝
苦
受。
不
苦
不
樂
受
攝
|
攝
隨
其
事。
謂
樂
受
攝
六
少
分。
即
此
攝
樂
受。
|
事。
三
受
六
受。
為
三
攝
六
六
攝
三
耶。
答
互
相
|
攝
不
苦
不
樂
受。
一
全
者。
捨
根。
是
故
說
隨
其
|
二
全
者。
苦
根
憂
根。
不
苦
不
樂
受
攝
一
全。
即
此
|
全
者。
樂
根
喜
根。
苦
受
攝
二
全
即
此
攝
苦
受。
|
攝
隨
其
事。
謂
樂
受
攝
二
全。
即
此
攝
樂
受。
二
|
事。
三
受
五
受。
為
三
攝
五
五
攝
三
耶。
答
互
相
|
分
者。
欲
界
繫。
色
界
繫。
不
繫
受。
是
故
說
隨
其
|
此
攝
不
苦
不
樂
受。
一
全
者。
無
色
界
繫
受。
三
少
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
7 |
受
攝
四
少
分。
即
此
攝
色
界
繫
受。
四
少
分
者。
|
分
者。
眼
觸
所
生
受。
耳
身
意
觸
所
生
受。
色
界
繫
|
繫
受。
二
全
者。
鼻
觸
所
生
受。
舌
觸
所
生
受。
四
少
|
謂
欲
界
繫
受。
攝
二
全
四
少
分。
即
此
攝
欲
界
|
受。
為
四
攝
六
六
攝
四
耶。
答
互
相
攝
隨
其
事。
|
分
者
樂
根
喜
根
捨
根。
是
故
說
隨
其
事。
四
受
六
|
捨
根。
不
繫
受
攝
三
少
分。
即
此
攝
不
繫
受。
三
少
|
攝
一
少
分。
即
此
攝
無
色
界
繫
受。
一
少
分
者。
|
繫
受。
三
少
分
者。
樂
根
喜
根
捨
根。
無
色
界
繫
受
|
喜
根
捨
根。
色
界
繫
受
攝
三
少
分。
即
此
攝
色
界
|
欲
界
繫
受。
二
全
者。
苦
根
憂
根。
三
少
分
者。
樂
根
|
其
事。
謂
欲
界
繫
受。
攝
二
全
三
少
分。
即
此
攝
|
受
五
受。
為
四
攝
五
五
攝
四
耶。
答
互
相
攝
隨
|
攝
有
漏
樂
根。
乃
至
無
漏
受
故。
問
答
如
上。
四
|
十
六
受。
三
受。
百
八
受
說
亦
爾。
皆
於
三
受
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
8 |
所
生
受。
是
故
說
隨
其
事。
五
受
十
八
受。
五
受。
|
攝
一
少
分。
即
此
攝
憂
根
喜
根
一
少
分
者。
意
觸
|
者。
眼
觸
所
生
受。
乃
至
身
觸
所
生
受。
憂
根
喜
根
|
生
受。
苦
根
攝
五
少
分。
即
此
攝
苦
根。
五
少
分
|
根
捨
根。
六
少
分
者。
眼
觸
所
生
受。
乃
至
意
觸
所
|
隨
其
事。
謂
樂
根
捨
根
攝
六
少
分。
即
此
攝
樂
|
五
受
六
受。
為
五
攝
六
六
攝
五
耶。
答
互
相
攝
|
說
亦
爾。
問
答
如
上。
|
捨
根。
及
無
漏
受。
四
受。
三
十
六
受。
四
受
百
八
受。
|
四。
何
所
不
攝。
謂
有
漏
樂
根
苦
根
五
識
相
應
|
十
八
十
八
攝
四
耶。
答
四
攝
十
八
非
十
八
攝
|
生
受。
是
故
說
隨
其
事。
四
受
十
八
受。
為
四
攝
|
一
少
分。
即
此
攝
不
繫
受。
一
少
分
者。
意
觸
所
|
攝
一
少
分。
即
此
攝
無
色
界
繫
受。
不
繫
受
攝
|
眼
觸
所
生
受。
耳
身
意
觸
所
生
受。
無
色
界
繫
受。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
9 |
依
喜。
此
各
三
世。
六
憂
意
近
行。
攝
三
十
六
全。
|
喜
意
近
行。
三
十
六
全
者。
六
耽
嗜
依
喜。
六
出
離
|
事。
謂
六
喜
意
近
行。
攝
三
十
六
全。
即
此
攝
六
|
八
攝
百
八
百
八
攝
十
八
耶。
答
互
相
攝
隨
其
|
依
捨。
是
故
說
隨
其
事。
十
八
受。
百
八
受。
為
十
|
六
捨
意
近
行。
十
二
全
者。
六
耽
嗜
依
捨。
六
出
離
|
六
出
離
依
憂。
六
捨
意
近
行
攝
十
二
全。
即
此
攝
|
即
此
攝
六
憂
意
近
行。
十
二
全
者。
六
耽
嗜
依
憂。
|
嗜
依
喜。
六
出
離
依
喜。
六
憂
意
近
行
攝
十
二
全。
|
十
二
全。
即
此
攝
六
喜
意
近
行。
十
二
全
者。
六
耽
|
八
耶。
答
互
相
攝
隨
其
事。
謂
六
喜
意
近
行
攝
|
三
十
六
受。
為
十
八
攝
三
十
六
三
十
六
攝
十
|
三
十
六
受。
六
受
百
八
受。
當
知
亦
爾。
十
八
受。
|
等。
說
是
故
說
隨
其
所
應。
六
受。
十
八
受。
六
受。
|
三
十
六
受。
五
受。
百
八
受。
皆
如
前
四
受
十
八
受
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
10 |
近
行。
有
喜
憂
捨
三
種
自
性。
各
緣
色
等
六
種
|
耶。
答
總
以
三
緣
故
立
十
八。
謂
一
意
識
相
應
|
唯
有
六。
謂
色
近
行
乃
至
法
近
行。
何
故
說
十
八
|
三。
謂
喜
近
行。
憂
近
行。
捨
近
行。
若
以
所
緣
則
|
有
一。
謂
意
識
相
應
近
行。
若
以
自
性
則
唯
有
|
自
性。
為
以
所
緣。
設
爾
何
過。
若
以
相
應
則
唯
|
問
十
八
意
近
行
云
何
建
立。
為
以
相
應。
為
以
|
三
十
六
各
三
世
別。
是
故
說
隨
其
事。
|
十
六
各
攝
三
全。
即
此
攝
三
十
六。
三
全
者。
即
|
百
八
攝
三
十
六
耶。
答
互
相
攝
隨
其
事。
謂
三
|
其
事。
三
十
六
受。
百
八
受。
為
三
十
六
攝
百
八
|
耽
嗜
依
捨。
六
出
離
依
捨。
此
各
三
世。
是
故
說
隨
|
十
六
全。
即
此
攝
六
捨
意
近
行。
三
十
六
全
者。
六
|
憂。
六
出
離
依
憂。
此
各
三
世。
六
捨
意
近
行
攝
三
|
即
此
攝
六
憂
意
近
行。
三
十
六
全
者。
六
耽
嗜
依
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
11 |
於
順
捨
法
起
捨
近
行
耶。
答
由
五
識
身
所
引
|
於
順
喜
法
起
喜
近
行。
於
順
憂
法
起
憂
近
行。
|
於
順
捨
色
起
捨
近
行。
廣
說
乃
至
意
知
法
已。
|
於
順
喜
色
起
喜
近
行。
於
順
憂
色
起
憂
近
行。
|
意
地
非
五
識。
問
若
爾
何
故
經
說
眼
見
色
已。
|
十
八
意
近
行。
為
但
意
地。
亦
五
識
耶。
答
唯
在
|
相。
或
行
順
捨
相。
由
此
因
緣
名
意
近
行。
問
此
|
於
六
境。
起
分
別
行。
或
行
順
喜
相。
或
行
順
憂
|
喜
相。
或
取
憂
相。
或
取
捨
相。
如
是
捷
利
受
數
|
行。
如
捷
利
女。
數
於
其
夫。
起
分
別
行。
或
取
|
行。
名
意
近
行。
於
境
捷
利
樂
數
分
別
故
名
為
|
境
數
數
行
故
名
意
近
行。
又
依
意
故
近
境
而
|
行
於
境
界。
名
意
近
行。
又
此
為
近
緣
令
意
於
|
因
緣
故。
名
意
近
行。
答
此
十
八
受
意
為
近
緣。
|
境
起
故
有
十
八。
已
說
自
性
當
說
所
以。
何
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
12 |
中
依
明
了
義。
說
見
色
已。
乃
至
廣
說。
問
諸
有
|
所
生
喜
等
是
意
近
行
耶。
答
是
意
近
行。
然
契
經
|
已
而
分
別
色。
乃
至
非
觸
觸
已
而
分
別
觸。
此
|
現
在。
由
斯
類
顯
去
來
亦
是。
問
諸
有
非
見
色
|
何
故
不
說。
答
是
意
近
行
但
隨
明
了
故
且
說
|
問
前
際
後
際
所
有
分
別
亦
是
意
近
行
耶。
契
經
|
知
法
已。
又
五
識
中
無
近
行
義
如
前
已
說
|
重
於
境
捷
利
分
別。
乃
名
近
行。
由
此
故
言
意
|
故
無
過。
謂
初
喜
等
雖
亦
近
行。
然
非
明
利。
後
|
說
意
知
法
已。
豈
亦
不
在
意
識
耶。
答
就
勝
說
|
已
乃
至
廣
說。
故
知
意
近
行
不
在
五
識。
問
亦
|
故。
為
逕
路
故
作
如
是
說。
又
契
經
說。
眼
見
色
|
已。
隨
觀
不
淨
具
足
安
住。
亦
由
眼
識
所
引
起
|
意
地。
如
不
淨
觀
亦
唯
意
地。
然
契
經
言
眼
見
色
|
起
故。
為
逕
路
故
作
如
是
說。
然
意
近
行
唯
在
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
13 |
依
所
緣
故。
無
依
相
續
故。
有。
謂
有
色
等。
或
時
|
問
頗
有
色
等
決
定
順
喜。
乃
至
決
定
順
捨
耶。
答
|
五。
|
緣。
法
意
近
行
法
名
通
故。
以
合
緣
故
非
前
十
|
緣。
於
外
五
中。
若
合
緣
二。
或
乃
至
五
亦
名
雜
|
或
別。
及
外
五
中
或
一
或
二。
或
乃
至
五
名
為
雜
|
法
處。
若
總
若
別
名
不
雜
緣。
若
緣
此
七
或
總
|
雜
緣
不
雜
緣。
謂
法
意
近
行
三
緣
內
六
處。
及
外
|
不
雜
緣。
謂
色
意
近
行
三。
乃
至
觸
意
近
行
三。
餘
|
問
此
十
八
意
近
行。
幾
雜
緣。
幾
不
雜
緣。
答
十
五
|
緣
皆
得
明
了。
若
不
爾
者
便
不
分
明。
|
廣
說。
若
作
是
說
則
覺
所
覺。
根
根
義。
行
相
所
|
近
行。
然
契
經
中
依
明
了
義。
說
見
色
已
乃
至
|
色
等
分
別。
此
所
生
喜
等
是
意
近
行
耶。
答
是
意
|
眼
見
色
已。
起
聲
等
分
別。
乃
至
意
知
法
已。
起
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
14 |
四
捨
意
近
行。
謂
色
聲
觸
法。
若
唯
許
總
緣
下
|
空
無
邊
處
近
分。
若
許
有
別
緣
下
者。
則
有
|
三
第
四
靜
慮。
各
有
六。
復
除
六
喜。
無
色
界
中
|
切。
色
界
中
初
二
靜
應。
各
有
十
二
除
六
憂。
第
|
問
此
十
八
意
近
行。
何
界
地
有
幾。
答
欲
界
具
一
|
行。
加
行
勝
進
亦
通
所
餘。
|
無
間
道
故。
若
解
脫
道
通
有
雜
緣。
喜
法
意
近
|
能
離
染
耶。
答
一
謂
雜
緣。
捨
法
意
近
行。
能
為
|
有
幾
意
近
行。
答
皆
容
有
十
八。
問
幾
意
近
行
|
轉。
命
終
續
生
無
勝
作
意。
問
羯
邏
藍
等
位
中。
各
|
捨
意
近
行。
所
以
者
何。
諸
喜
憂
意
近
行
勝
作
意
|
問
此
十
八
意
近
行。
幾
續
生
幾
命
終。
答
六。
謂
六
|
品
順
喜。
於
怨
品
順
憂。
於
中
品
順
捨。
|
意。
於
餘
非
可
意
非
不
可
意。
有
說。
色
等
於
親
|
可
意。
或
時
不
可
意。
或
於
彼
可
意。
於
此
不
可
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
15 |
近
行
者。
三
唯
緣
色
界
繫。
謂
緣
色
聲
觸
捨
意
|
緣
法
捨
近
行。
空
無
邊
處
近
分。
若
許
有
四
意
|
緣
色
聲
觸
捨
近
行。
一
通
緣
三
界
繫
及
不
繫。
謂
|
繫。
謂
緣
香
味
捨
近
行。
三
通
緣
欲
色
界
繫。
謂
|
近
行。
第
三
第
四
靜
慮
各
有
六
中。
二
唯
緣
欲
界
|
近
行。
二
通
緣
三
界
繫
及
不
繫。
謂
緣
法
喜
捨
|
捨
近
行。
六
通
緣
欲
色
界
繫。
謂
緣
色
聲
觸
喜
捨
|
靜
慮
各
十
二
中。
四
唯
緣
欲
界
繫。
謂
緣
香
味
喜
|
緣
三
界
繫
及
不
繫。
謂
緣
法
喜
憂
捨
近
行。
初
二
|
緣
欲
色
界
繫。
謂
緣
色
聲
觸
喜
憂
捨
近
行。
三
通
|
唯
緣
欲
界
繫。
謂
緣
香
味
喜
憂
捨
近
行。
九
通
|
問
幾
意
近
行
緣
何
界
法。
答
欲
界
繫
十
八
中。
六
|
法
捨
意
近
行。
|
有
四。
四
無
色
根
本。
及
上
三
近
分。
各
唯
有
一
|
者。
則
唯
有
一
法
捨
意
近
行。
如
是
說
者。
應
說
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
16 |
慮
十。
第
三
第
四
靜
慮
各
四。
無
色
界
一。
若
已
離
|
靜
慮
染。
彼
成
就
欲
界
初
靜
慮
各
十
二。
第
二
靜
|
四。
無
色
界
一。
若
得
第
二
靜
慮
善
心。
未
離
初
|
靜
慮
各
十
二。
第
二
靜
慮
八。
第
三
第
四
靜
慮
各
|
界
染。
未
得
第
二
靜
慮
善
心。
彼
成
就
欲
界
初
|
八。
第
三
第
四
靜
慮
各
四。
無
色
界
一。
若
已
離
欲
|
染。
彼
成
就
欲
界
一
切。
初
靜
慮
十。
第
二
靜
慮
|
各
四。
無
色
界
一。
若
得
色
界
善
心。
未
離
欲
界
|
就
欲
界
一
切。
初
二
靜
慮
各
八。
第
三
第
四
靜
慮
|
成
就
幾。
答
生
欲
界。
若
未
得
色
界
善
心。
彼
成
|
皆
通
緣
無
色
界
繫
及
不
繫。
問
此
諸
意
近
行。
誰
|
根
本。
及
上
三
近
分。
所
有
各
一
法
捨
意
近
行。
|
行
者
彼
一
通
緣
色
無
色
界
繫
及
不
繫。
四
無
色
|
意
近
行。
若
許
唯
有
一
意
近
行。
謂
法
捨
意
近
|
近
行。
一
通
緣
色
無
色
界
繫
及
不
繫。
謂
緣
法
捨
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
17 |
界
一。
成
就
欲
界
一。
謂
法
捨
意
近
行。
即
通
果
|
二。
第
二
靜
慮
八。
第
三
第
四
靜
慮
各
四。
無
色
|
若
未
得
第
二
靜
慮
善
心。
彼
成
就
初
靜
慮
十
|
成
就
四
無
色
各
一。
餘
如
前
說。
若
生
初
靜
慮。
|
各
一。
諸
說
彼
地
近
分
唯
有
一
意
近
行
者。
彼
|
第
三
第
四
靜
慮
各
六。
空
無
邊
處
四。
上
三
無
色
|
四
意
近
行
者。
彼
成
就
欲
界
初
二
靜
慮
各
十
二。
|
一。
若
得
空
無
邊
處
善
心。
諸
說
彼
地
近
分
有
|
二
靜
慮
各
十
二。
第
三
第
四
靜
慮
各
六。
無
色
界
|
善
心。
未
得
空
無
邊
處
善
心。
彼
成
就
欲
界
初
|
慮
六。
第
四
靜
慮
四。
無
色
界
一。
若
得
第
四
靜
慮
|
善
心。
彼
成
就
欲
界
初
二
靜
慮
各
十
二。
第
三
靜
|
色
界
一。
若
得
第
三
靜
慮
善
心。
未
得
第
四
靜
慮
|
界
初
二
靜
慮
各
十
二。
第
三
第
四
靜
慮
各
四。
無
|
初
靜
慮
染。
未
得
第
三
靜
慮
善
心。
彼
成
就
欲
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
18 |
有
說。
彼
成
就
空
無
邊
處
四。
上
三
無
色
各
一。
有
|
四
靜
慮
六。
餘
如
前
說。
若
得
空
無
邊
處
善
心。
|
靜
慮
善
心。
未
得
空
無
邊
處
善
心。
彼
成
就
第
|
彼
成
就
第
三
靜
慮
六。
餘
如
前
說。
若
得
第
四
|
若
得
第
三
靜
慮
善
心。
未
得
第
四
靜
慮
善
心。
|
慮
善
心。
彼
成
就
第
二
靜
慮
十
二。
餘
如
前
說。
|
餘
如
前
說。
若
已
離
初
靜
慮
染。
未
得
第
三
靜
|
善
心。
未
離
初
靜
慮
染。
彼
成
就
第
二
靜
慮
十。
|
心
俱。
此
心
容
有
總
別
緣
故。
若
得
第
二
靜
慮
|
行。
有
說。
彼
成
就
六。
謂
六
捨
意
近
行。
即
通
果
|
緣
所
變
化
事
以
總
緣
故。
即
有
緣
法
捨
意
近
|
若
緣
所
起
語
表。
即
有
緣
聲
捨
意
近
行。
此
心
若
|
若
緣
所
起
身
表。
即
有
緣
色
捨
意
近
行。
此
心
|
三。
謂
色
聲
法
捨
意
近
行。
即
通
果
心
俱。
此
心
|
心
俱。
總
緣
色
等
為
境
起
故。
有
說。
彼
成
就
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
19 |
得
空
無
邊
處
善
心。
彼
成
就
第
四
靜
慮
六。
餘
|
靜
慮
六。
餘
如
前
說。
若
得
第
四
靜
慮
善
心。
未
|
慮
善
心。
未
得
第
四
靜
慮
善
心。
彼
成
就
第
三
|
現
在
前
故。
或
通
果
心
總
別
緣
故。
若
得
第
三
靜
|
眷
屬。
別
緣
色
聲
觸。
初
靜
慮
地
無
覆
無
記
意
識
|
生
第
二
靜
慮。
起
初
靜
慮
三
識
身
時。
容
有
彼
|
有
說。
彼
成
就
四。
謂
色
聲
觸
法
捨
意
近
行。
以
|
所
變
化
事。
以
總
緣
故。
即
有
緣
法
捨
意
近
行。
|
若
緣
所
起
語
表。
即
有
緣
聲
捨
意
近
行。
若
緣
|
近
行。
若
緣
所
起
身
表。
即
有
緣
色
捨
意
近
行。
|
行。
以
總
緣
故。
有
說。
成
就
三。
謂
色
聲
法
捨
意
|
欲
界
如
前
說。
成
就
初
靜
慮
一。
謂
法
捨
意
近
|
二
靜
慮
十
二。
第
三
第
四
靜
慮
各
四。
無
色
界
一。
|
二
靜
慮。
若
未
得
第
三
靜
慮
善
心。
彼
成
就
第
|
說。
彼
成
就
四。
無
色
各
一。
餘
如
前
說。
生
第
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
20 |
謂
法
捨
近
行。
有
說。
得
三。
謂
色
聲
法
捨
近
行。
|
道
時。
得
初
靜
慮
及
彼
眷
屬
十
二。
得
欲
界
一。
|
間
解
脫
道
時。
各
得
初
靜
慮
近
分
六。
第
九
無
間
|
問
此
諸
意
近
行
云
何
得。
答
離
欲
界
染
前
八
無
|
成
就
下。
成
就
自
上
亦
應
准
前
廣
說。
|
四
靜
慮。
成
就
多
少
應
准
前
說。
生
無
色
界
不
|
緣
故。
若
得
第
四
靜
慮
善
心
等
如
前
說。
生
第
|
觸
法
捨
近
行。
即
通
果
心
俱。
此
心
容
有
總
別
|
總
緣
色
等
為
境
起
故。
有
說。
彼
成
就
三。
謂
色
|
就
第
二
靜
慮
一。
謂
法
捨
意
近
行。
即
通
果
心
俱。
|
四
靜
慮
四。
無
色
界
一。
欲
界
初
靜
慮
如
前
說。
成
|
得
第
四
靜
慮
善
心。
彼
成
就
第
三
靜
慮
六。
第
|
四。
無
色
各
一。
餘
如
前
說。
生
第
三
靜
慮。
若
未
|
空
無
邊
處
四。
上
三
無
色
各
一。
有
說。
彼
成
就
|
如
前
說。
若
得
空
無
邊
處
善
心。
有
說。
彼
成
就
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
21 |
道
時
各
得
空
無
邊
處
四。
有
說。
得
一。
離
空
無
|
第
二
靜
慮
說。
離
第
四
靜
慮
染。
一
切
無
間
解
脫
|
慮
如
前
說。
得
第
三
靜
慮
一。
有
說。
得
三。
如
|
道
時
得
第
四
靜
慮
及
彼
近
分
六。
欲
界
初
二
靜
|
解
脫
道
時。
各
得
第
四
靜
慮
近
分
六。
第
九
無
間
|
謂
色
觸
法
捨
近
行。
離
第
三
靜
慮
染。
前
八
無
間
|
說。
得
第
二
靜
慮
一。
謂
法
捨
近
行。
有
說。
得
三。
|
得
第
三
靜
慮
及
彼
近
分
六。
欲
界
初
靜
慮
如
前
|
道
時。
各
得
第
三
靜
慮
近
分
六。
第
九
無
間
道
時。
|
觸
法
捨
近
行。
離
第
二
靜
慮
染。
前
八
無
間
解
脫
|
得
三。
謂
色
聲
法
捨
近
行。
有
說。
得
四。
謂
色
聲
|
界
如
前
說。
得
初
靜
慮
一。
謂
法
捨
近
行。
有
說。
|
九
無
間
道
時
得
第
三
靜
慮
及
彼
近
分
十
二。
欲
|
無
間
解
脫
道
時。
各
得
第
二
靜
慮
近
分
六。
第
|
有
說。
得
六。
謂
六
捨
近
行。
離
初
靜
慮
染。
前
八
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
22 |
師
句。
由
此
諸
句。
唯
佛
大
師
能
知
能
說
無
滯
|
耶。
答
此
差
別
句
能
表
大
師。
是
師
幟
故
名
|
順
善
品
者
出
離
依
攝。
問
何
故
說
此
名
師
句
|
有
順
染
品。
有
順
善
品。
順
染
品
者
耽
嗜
依
攝。
|
記。
答
彼
亦
說
在
此
二
中
故。
謂
無
覆
無
記。
受
|
依。
順
善
受
名
出
離
依。
問
何
故
不
說
無
覆
無
|
世
尊
說
為
三
十
六
師
句。
此
中
順
染
受
名
耽
嗜
|
此
十
八
意
近
行。
由
耽
嗜
出
離
依
有
差
別
故。
|
准
前
廣
說。
|
一
切。
及
下
地
隨
所
應
如
說
得
捨。
及
斷
亦
應
|
受
生
得
者。
謂
從
上
地
沒
生
下
地
時。
得
自
地
|
處
四。
有
說
一。
上
三
無
色
各
一。
已
說
離
染
得。
|
二
靜
慮
各
十
二。
第
三
第
四
靜
慮
各
六。
空
無
邊
|
道
時
皆
唯
得
一。
證
阿
羅
漢
果
時
得
欲
界
初
|
邊
處
染。
乃
至
離
無
所
有
處
染。
一
切
無
間
解
脫
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
23 |
有
二。
問
此
三
十
六。
何
界
地
幾
緣
何
界
地。
答
|
者。
應
說
有
五。
四
無
色
根
本
及
上
三
近
分
各
唯
|
緣
則
有
五。
若
說
唯
總
緣
則
但
有
二。
如
是
說
|
有
十。
無
色
界
中
空
無
邊
處
近
分。
若
許
有
別
|
界
中
初
二
靜
慮
各
有
二
十。
第
三
第
四
靜
慮
各
|
問
此
三
十
六
何
界
地
有
幾。
答
欲
界
具
一
切。
色
|
發
惡
招
苦。
|
有
傷
害
故。
如
說
梵
志
第
三
意
刀。
若
揮
舉
時
|
名
怨
路。
有
說
此
應
名
為
刀
道。
遊
涉
此
者
|
此
而
轉。
或
諸
煩
惱
皆
名
為
怨。
彼
依
此
轉
故
|
遊
履
故。
有
說。
此
應
名
為
怨
路。
愛
名
為
怨。
依
|
執
故。
有
說。
此
應
名
為
師
跡。
是
諸
邪
師
所
|
淨
捨。
有
說。
此
是
外
道
師
句。
彼
於
此
中
有
迷
|
喜。
若
不
敬
受
如
來
不
憂。
正
念
正
知
住
清
|
礙
故。
如
契
經
言。
若
時
眾
會
恭
敬
信
受
如
來
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
24 |
根。
彼
成
就
欲
界
十
八。
初
二
靜
慮
各
八。
後
二
靜
|
問
此
三
十
六。
誰
成
就
幾。
答
生
欲
界
若
斷
善
|
各
有
二
中
二
俱
通
緣
無
色
界
繫
及
不
繫。
|
無
色
界
繫
及
不
繫。
四
無
色
根
本。
及
上
三
近
分。
|
二
者。
一
通
緣
無
色
界
繫
及
不
繫。
一
通
緣
色
|
及
不
繫。
一
通
緣
色
無
色
界
繫
及
不
繫。
若
說
有
|
有
五
者。
三
唯
緣
色
界
繫。
一
通
緣
無
色
界
繫
|
一
通
緣
三
界
繫
及
不
繫。
空
無
邊
處
近
分。
若
說
|
緣
欲
色
界
繫。
一
通
緣
色
無
色
界
繫。
及
不
繫。
|
十
中。
二
唯
緣
欲
界
繫。
三
唯
緣
色
界
繫。
三
通
|
繫。
二
通
緣
三
界
繫
及
不
繫。
第
三
第
四
靜
慮
各
|
六
通
緣
欲
色
界
繫。
二
通
緣
色
無
色
界
繫
及
不
|
各
二
十
中。
四
唯
緣
欲
界
繫。
六
唯
緣
色
界
繫。
|
欲
色
界
繫。
六
通
緣
三
界
繫
及
不
繫。
初
二
靜
慮
|
欲
界
三
十
六
中。
十
二
唯
緣
欲
界
繫。
十
八
通
緣
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
25 |
成
就
欲
界
初
二
靜
慮
各
十
二。
第
三
靜
慮
十。
上
|
已
離
第
二
靜
慮
染。
未
得
第
四
靜
慮
善
心。
彼
|
第
二
靜
慮
二
十。
第
三
靜
慮
十。
上
地
如
前
說。
若
|
第
二
靜
慮
染。
彼
成
就
欲
界
初
靜
慮
各
十
二。
|
十。
上
地
如
前
說。
若
得
第
三
靜
慮
善
心。
未
離
|
彼
成
就
欲
界
初
靜
慮
各
十
二。
第
二
靜
慮
二
|
說。
若
已
離
初
靜
慮
染。
未
得
第
三
靜
慮
善
心。
|
十
二。
初
靜
慮
二
十。
第
二
靜
慮
十
四。
上
地
如
前
|
二
靜
慮
善
心。
未
離
初
靜
慮
染。
彼
成
就
欲
界
|
界
十
二。
初
靜
慮
二
十。
上
地
如
前
說。
若
得
第
|
離
欲
界
染。
未
得
第
二
靜
慮
善
心。
彼
成
就
欲
|
界
三
十
六。
初
靜
慮
十
四。
上
地
如
前
說。
若
已
|
若
得
初
靜
慮
善
心。
未
離
欲
界
染。
彼
成
就
欲
|
界
善
心。
彼
成
就
欲
界
三
十
六。
上
地
如
前
說。
|
慮
各
四。
四
無
色
各
一。
若
不
斷
善
根。
未
得
色
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
26 |
四。
有
說
一。
識
無
邊
處
二。
上
二
無
色
各
一。
下
|
染。
未
得
無
所
有
處
善
心。
彼
成
就
空
無
邊
處
|
無
色
各
一。
下
地
如
前
說。
若
已
離
空
無
邊
處
|
離
空
無
邊
處
染。
彼
成
就
識
無
邊
處
二。
上
二
|
各
一。
下
地
如
前
說。
若
得
識
無
邊
處
善
心。
未
|
四
靜
慮
六。
空
無
邊
處
五。
有
說
二。
上
三
無
色
|
靜
慮
染。
未
得
識
無
邊
處
善
心。
彼
成
就
第
|
三
無
色
各
一。
下
地
如
前
說。
若
已
離
第
四
|
靜
慮
染。
彼
成
就
空
無
邊
處
五。
有
說
二。
上
|
無
色
各
一。
若
得
空
無
邊
處
善
心。
未
離
第
四
|
靜
慮
各
十
二。
第
三
靜
慮
六。
第
四
靜
慮
十
四。
|
染。
未
得
空
無
邊
處
善
心。
彼
成
就
欲
界
初
二
|
靜
慮
各
十
四。
無
色
各
一。
若
已
離
第
三
靜
慮
|
靜
慮
染。
彼
成
就
欲
界
初
二
靜
慮
各
十
二。
後
二
|
地
如
前
說。
若
得
第
四
靜
慮
善
心。
未
離
第
三
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
27 |
彼
成
就
第
二
靜
慮
十
四。
餘
如
前
說。
若
已
離
|
依
捨。
若
得
第
二
靜
慮
善
心。
未
離
初
靜
慮
染。
|
謂
色
聲
法
出
離
依
捨。
有
說
成
就
六。
謂
六
出
離
|
成
就
欲
界
一。
謂
法
出
離
依
捨。
有
說
成
就
三。
|
十。
第
二
靜
慮
八。
後
二
靜
慮
各
四。
四
無
色
各
一。
|
若
未
得
第
二
靜
慮
善
心。
彼
成
就
初
靜
慮
二
|
染。
彼
成
就
有
頂
一。
下
地
如
前
說。
生
初
靜
慮。
|
有
處
一。
有
頂
二。
下
地
如
前
說。
若
已
離
有
頂
|
離
無
所
有
處
染。
未
離
有
頂
染。
彼
成
就
無
所
|
有
處
染。
彼
成
就
有
頂
二。
下
地
如
前
說。
若
已
|
一。
下
地
如
前
說。
若
得
有
頂
善
心。
未
離
無
所
|
心。
彼
成
就
識
無
邊
處
一。
無
所
有
處
二。
有
頂
|
如
前
說。
若
已
離
識
無
邊
處
染。
未
得
有
頂
善
|
邊
處
染。
彼
成
就
無
所
有
處
二。
有
頂
一。
下
地
|
地
如
前
說。
若
得
無
所
有
處
善
心。
未
離
識
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
|
28 |
六
出
離
依
捨。
為
仗
為
依
為
建
立
故。
於
六
出
|
吐。
如
是
便
斷。
當
知
此
說
離
欲
界
染。
復
言
以
|
為
建
立
故。
於
六
出
離
憂。
能
棄
能
捨
及
能
變
|
斷
名
斷。
復
言
以
六
出
離
依
喜。
為
仗
為
依
|
棄
能
捨
及
能
變
吐。
如
是
便
斷。
當
知
此
說
暫
|
捨。
為
仗
為
依
為
建
立
故。
於
六
耽
嗜
依
捨。
能
|
棄
能
捨
及
能
變
吐。
如
是
便
斷。
以
六
出
離
依
|
憂。
為
仗
為
依
為
建
立
故
於
六
耽
嗜
依
憂。
能
|
棄
能
捨
及
能
變
吐。
如
是
便
斷。
以
六
出
離
依
|
喜。
為
仗
為
依
為
建
立
故。
於
六
耽
嗜
依
喜。
能
|
斷
三
亦
准
前
說。
如
契
經
說。
以
六
出
離
依
|
生
第
二
靜
慮
等
准
前
廣
說。
如
理
應
知。
得
捨
|
至
離
有
頂
染。
廣
說
如
前。
如
生
初
靜
慮
如
是
|
慮
十
二。
第
二
靜
慮
二
十。
餘
如
前
說。
如
是
乃
|
初
靜
慮
染。
未
得
第
三
靜
慮
善
心。
彼
成
就
初
靜
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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |
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29 |
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十
九
|
說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
三
|
此
道。
能
離
非
想
非
非
想
處
染
故。
|
非
非
想
處
染。
非
彼
性
類
者。
謂
無
漏
道
要
由
|
捨
及
能
變
吐。
如
是
便
斷。
當
知
此
說
離
非
想
|
為
依
為
建
立
故。
於
一
種
性
所
依
捨。
能
棄
能
|
離
第
四
靜
慮
染。
復
言
以
非
彼
性
類。
為
仗
|
能
棄
能
捨
及
能
變
吐。
如
是
便
斷。
當
知
此
說
|
捨。
為
仗
為
依
為
建
立
故。
於
種
種
性
所
依
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|
知
此
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離
第
二
靜
慮
染。
復
言
以
一
種
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|
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依
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能
棄
能
捨
及
能
變
吐。
如
是
便
斷。
當
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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十九 |