阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

斷
耶。
不
斷
耶。
答
當
言
不
斷。
即
於
是
處
有

音
作
如
是
問。
天
眼
現
在
前
時
生
得
眼
當
言

言
不
斷
以
異
熟
色
斷
已
不
續
故。
是
故
尊
者
妙

眼
生
得
眼
二
俱
見
色。
云
何
不
錯
亂
耶。
答
應

不
欲
令
異
熟
生
色
斷
已
續
故。
若
不
斷
者
天

云
何
不
異
熟
生
色
斷
已
復
續。
以
阿
毘
達
磨
者。

問
若
天
眼
現
在
前
時。
生
得
眼
為
斷
不。
若
斷
者

根
蘊
第
六
中
觸
納
息
第
三
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

五
十

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

時
生
得
眼
斷
亦
無
有
過。
亦
有
異
熟
生
色
斷
已

彼
身
中
眼
根
未
嘗
空
故
不
可
謂
斷。
有
說。
彼

說。
爾
時
生
得
眼
滅
天
眼
生。
天
眼
滅
生
得
眼
生。

竟
斷。
暫
斷
者
可
續
非
究
竟
斷。
是
故
無
過。
有

違
阿
毘
達
磨
者
說。
答
斷
有
二
種。
一
暫
斷。
二
究

爾
云
何
不
異
熟
生
色
斷
已
可
續
耶。
如
是
則

故
不
俱
見。
有
說。
天
眼
起
時
生
得
眼
斷。
問
若

現
前
故。
於
爾
時
生
得
眼
雖
不
斷
而
無
用
是

說。
有
色
非
是
生
得
眼
境。
為
見
彼
故
起
天
眼

識
俱
起。
爾
時
識
依
天
眼
不
依
生
得
眼
故。
有

如
是。
問
何
故
不
俱
見
耶。
答
以
一
身
中
無
二

餘
識
現
在
前
時。
雖
不
見
色
而
眼
不
斷
此
亦

眼
起
時
生
得
眼
住
彼
同
分
故
無
有
過。
譬
如

天
眼
生
得
眼
二
俱
見
色
云
何
不
錯
亂
耶。
答
天

色
界
大
種
與
所
造
天
眼
俱
現
在
前。
問
若
爾
者

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

提。
為
希
世
間
名
譽
天
位。
若
希
天
位
或
為
我

言。
彼
王
如
斯
惠
施
無
倦。
為
求
無
上
正
等
菩

者
意。
天
上
人
中
此
名
流
布。
時
天
帝
釋
知
已
念

薩
時。
曾
作
國
王
名
一
切
施。
能
滿
一
切
來
求

是
說
實
未
挑
眼。
其
事
云
何。
謂
佛
昔
日
為
菩

所
說
一
切
施
王。
爾
時
但
由
施
心
成
滿。
故
作

事
當
云
何
通。
答
彼
不
相
違
有
別
義
故。
即
如

生
得
眼
不
滅。
異
熟
色
斷
亦
無
續
義。
問
前
所
引

異
熟
生
色
斷
已
可
續。
如
是
說
者。
起
天
眼
時

後
未
久
諸
根
復
生。
諸
地
獄
中
此
類
非
一。
故
知

設
論
說。
地
獄
有
山
壓
迮
有
情
令
身
碎
壞。
於

善
行
眼。
亦
由
菩
薩
勝
思
願
故
還
得
眼
根。
施

平
復。
又
如
經
說。
惡
行
爾
時
以
朅
地
羅
鉤
挑

舉
手
自
挑
兩
目
施
婆
羅
門。
由
勝
思
願
令
眼

續
故。
云
何
知
然。
如
契
經
說。
一
切
施
王
即
時

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

種
則
不
可
生。
故
異
熟
色
斷
無
續
理。
由
此
天

願
圓
滿
勝
前。
諸
地
獄
中
亦
同
此
釋。
若
無
餘

所
引
善
惡
行
經。
善
行
眼
根
有
餘
種
子。
由
勝
思

言
已
忽
然
不
現。
故
彼
爾
時
實
未
挑
眼。
又
彼

王
言。
真
是
菩
薩
不
久
定
得
無
上
菩
提。
作
是

等
覺
是
我
所
願。
天
帝
聞
已
便
復
本
形
讚
嘆

此
等
皆
非
所
求。
唯
有
離
於
生
老
病
死
應
正

釋
梵
魔
王
位
耶。
為
希
世
間
名
譽
歸
敬。
王
言

定
便
止
王
言。
欲
何
所
求
能
施
難
施。
為
求

已
便
舉
兩
手
欲
自
挑
目。
帝
釋
知
王
施
心
決

之
彼
不
受
言。
我
今
須
眼
何
用
此
為。
王
聞
是

求。
答
言
我
來
正
須
王
眼。
王
以
四
寶
為
眼
施

王
前。
咒
願
王
言
願
常
尊
勝。
王
言
梵
志
來
何
所

身。
戴
帽
垂
鬢
金
韜
絡
體。
手
策
金
杖
來
詣

怨。
當
往
驗
之
知
其
施
意。
便
自
化
作
婆
羅
門

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

別。
謂
名
天
眼
名
生
得
眼。
有
說。
體
亦
有
異。

問
修
得
天
眼
與
生
得
眼
有
何
差
別。
答
名
即
差

勝
劣。

微
成。
非
欲
界
中
此
眼
得
起。
故
二
界
起
各
有

依
故
勝。
謂
彼
依
身
廣
大
勝
妙。
所
起
天
眼
多
極

作
用
猛
利。
非
生
色
界
所
能
現
前。
色
界
所
起
所

猛
利
故
勝。
謂
佛
獨
覺
到
究
竟
聲
聞
所
起
天
眼

起
天
眼
勝。
為
生
色
界
所
起
勝
耶。
答
欲
界
所
起

境
故。
起
天
眼
觀
中
有
差
別。
問
為
生
欲
界
所

遊
戲
通
慧
故
起
現
前。
又
中
有
身
非
生
得
眼

亦
起
現
前。
問
與
生
得
眼
同
起
復
何
用。
答
欲

得
眼
亦
爾
無
別
作
用
是
故
不
起。
如
是
說
者。

說。
不
起。
以
色
界
中
隨
生
得
眼
所
見
多
少。
修

問
如
生
欲
界
所
起
天
眼。
生
色
界
亦
起
不。
有

眼
現
在
前
時
生
得
眼
不
斷。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

念
唯
起
一
通
果。
謂
五
通
隨
一。
諸
有
欲
令
有

留
化
事。
天
眼
天
耳
無
彼
同
分
者。
彼
說
一

問
一
念
得
起
幾
通
果
耶。
答
諸
有
欲
令
無

妙
殊
勝。
清
淨
明
白
捷
利
遠
細
故
有
差
別

亦
有
異。
謂
修
得
天
眼
於
生
得
眼。
作
用
熾
盛
微

眼
不
見
中
有。
修
得
天
眼
能
見
中
有。
有
說。
用

與
無
記
識
為
所
依。
有
說。
境
亦
有
異。
謂
生
得

生
得
眼
與
善
染
無
記
識
為
所
依。
修
得
天
眼
唯

方
得
現
前。
生
得
眼
不
爾。
有
說。
果
亦
有
異。
謂

果。
天
眼
唯
修
果。
有
說。
天
眼
由
加
行
作
意
力

果
耶。
答
彼
少
分
是
修
果。
少
分
是
生
得
智
異
熟

果。
修
得
天
眼
是
修
果。
問
豈
不
生
得
眼
亦
是
修

唯
所
長
養。
有
說。
因
亦
有
異。
謂
生
得
眼
是
業

分。
又
生
得
眼
通
所
長
養
及
異
熟
生。
修
得
天
眼

謂
生
得
眼
有
同
分
彼
同
分。
修
得
天
眼
唯
是
同

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

得
天
眼。
能
見
前
三
靜
慮
果
色
非
餘。
依
第
四

能
見
初
二
靜
慮
果
色
非
餘。
依
第
三
靜
慮
所

因
非
境
果
亦
應
爾。
依
第
二
靜
慮
所
得
天
眼。

有
說。
唯
見
初
靜
慮
果
非
餘。
以
因
勝
故
如

四
種
色
耶。
有
說。
具
見
皆
是
欲
界
色
處
攝
故。

四
靜
慮
果。
依
初
靜
慮
所
得
天
眼。
為
能
具
見

問
欲
界
所
化
色
有
四
種。
謂
初
靜
慮
果。
乃
至
第

用
時
乃
現
前
故。

以
化
事
可
留。
天
眼
天
耳
必
無
彼
同
分。
要
於

不
俱
起
故。
如
是
說
者。
應
知
第
二
所
說
為
善。

餘
二
隨
一。
謂
他
心
通
宿
住。
隨
念
通。
境
界
各
別

一
念
得
起
四
通
果。
謂
神
境
通
果
天
眼
天
耳
及

欲
令
有
留
化
事。
天
眼
天
耳
有
彼
同
分。
彼
說

得
起
二
通
果。
謂
神
境
通
果
及
餘
四
隨
一。
諸
有

留
化
事
天
眼
天
耳。
無
彼
同
分
者。
彼
說
一
念

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

慮
一
眼
能
見
五
地
諸
色
何
過。
有
餘
師
言。
見

樹。
見
細
色
者
如
見
中
間
細
草。
如
是
第
四
靜

麤
細
色
俱
時
能
見。
見
麤
色
者
如
見
千
枝
大

能
見
麤
細
二
境。
答
此
亦
無
過。
如
看
大
山
即

即
見
欲
界
色
眼。
能
見
餘
地
諸
色。
問
如
何
一
眼

不
應
言
此
地
天
眼
五
地
為
境。
有
作
是
說。

四
靜
慮
天
眼
應
有
五
類。
各
唯
見
一
地
色。
即

麤
細
二
境。
若
更
起
餘
眼
見
餘
地
色
者。
即
第

見
欲
界
色
眼。
即
見
餘
地
色
者。
如
何
一
眼
能
見

即
見
餘
地
色
為
更
起
餘
眼
見
餘
地
色
耶。
若

眼。
能
見
欲
界
四
靜
慮
色
者。
為
見
欲
界
色
眼

見
欲
界
四
靜
慮
色。
問
依
第
四
靜
慮
所
得
天

界
初
靜
慮
色。
乃
至
依
第
四
靜
慮
所
得
天
眼。
能

說
者。
謂
初
說
依
初
靜
慮
所
得
天
眼。
能
見
欲

靜
慮
所
得
天
眼。
具
能
見
四
靜
慮
果
色。
如
是

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

施
設
論
說。
如
四
大
王
眾
天
以
智
以
見
領
解

近
如
餘
處
說。

不
說
傍
境。
然
隨
根
勢
力
傍
見
不
定。
有
遠
有

傍
見
則
寬。
如
是
說
者。
彼
文
且
說
見
上
分
齊

果
繫。
問
傍
極
見
幾
何。
有
說。
如
見
上。
有
說。

四
靜
慮
所
引
天
眼。
極
能
見
何
繫
色。
答
乃
至
廣

天
眼。
極
能
見
何
繫
色。
答
乃
至
遍
淨
繫。
依
第

何
繫
色。
答
乃
至
極
光
淨
繫。
依
第
三
靜
慮
所
引

乃
至
梵
世
繫。
依
第
二
靜
慮
所
引
天
眼。
極
能
見

說。
依
初
靜
慮
所
引
天
眼。
極
能
見
何
繫
色。
答

眼
見
五
地
境。
非
不
於
中
所
見
各
異。
如
定
蘊

眼
有
五
類
別
亦
無
有
過。
約
地
種
類。
總
說
一

即
不
應
言
此
地
天
眼
五
地
為
境。
答
一
地
天

爾
第
四
靜
慮
天
眼
應
有
五
類。
各
唯
見
一
地
色

欲
界
色
眼
異。
乃
至
見
第
四
靜
慮
色
眼
異。
問
若

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

修
言。
而
復
有
餘
言
者。
有
別
意
趣。
謂
依
他
方

眼
雖
不
至
彼
亦
能
見
故。
答
彼
但
應
說
除
有

得
至
彼
天。
若
無
天
眼
不
能
見
故。
若
有
天

通
或
他
威
力。
所
以
者
何。
雖
有
神
通
或
他
力
引

說
除
有
修
言
是
事
可
爾。
云
何
得
說
除
有
神

他
威
力。
乃
至
色
究
竟
天
對
人
亦
爾。
問
彼
論
所

人
於
梵
眾
天
不
能
如
是
除
有
修
有
神
通
或

又
彼
論
說。
如
梵
眾
天
以
智
以
見
領
解
於
人。

不
說。
復
次
此
即
攝
在
他
力
引
中
故
不
別
說。

見
不。
答
見。
若
爾
彼
中
何
故
不
說。
答
境
界
少
故

往
見。
或
他
力
引
至
彼
能
觀。
問
若
彼
天
來
此
能

繫
故。
然
以
極
遠
不
能
見
之。
若
得
神
通
自
能

亦
爾。
謂
四
大
王
眾
天
等
亦
是
人
眼
境。
界
同
一

修
有
神
通
或
他
威
力。
乃
至
他
化
自
在
天
對
人

於
人。
人
於
四
大
王
眾
天
不
能
如
是。
除
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

天
處。
謂
無
雲
福
生
廣
果
無
煩
無
熱
善
現
善
見

三
天
互
相
見
不。
答
彼
互
相
見。
第
四
靜
慮
有
八

靜
慮
有
三
天
處。
謂
少
淨
無
量
淨
遍
淨。
問
如
是

淨。
問
如
是
三
天
互
相
見
不。
答
彼
互
相
見。
第
三

見。
第
二
靜
慮
有
三
天
處。
謂
少
光
無
量
光
極
光

界。
答
是
彼
眼
境
而
大
梵
王
通
力
所
遮
令
彼
不

王
有
得
自
體
如
童
子
像。
非
梵
眾
天
眼
之
境

答
彼
互
相
見。
問
契
經
所
說
當
云
何
通。
如
說
梵

梵
眾
梵
輔
及
大
梵
天。
問
如
是
三
天
互
相
見
不。

彼
施
設
論
復
作
是
說
初
靜
慮
中
有
三
天
處。
謂

後
二
句
顯
至
彼
因。
故
彼
所
說
有
別
意
趣

乃
能
以
天
眼
見。
除
有
修
言
顯
得
天
眼。
說

不
能
見
之。
若
自
有
神
通
或
他
力
所
引
至
彼

慮
等
所
引
天
眼
境
界。
然
以
極
遠
雖
得
彼
眼

梵
天
等
說。
他
方
梵
天
等
色
亦
是
此
方
依
初
靜

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

說
能
見
上
下
諸
方。
非
謂
十
方
一
時
而
見。

眼
不
爾
面
向
一
方
隨
欲
能
見
不
須
迴
轉。
故

所
向
色。
欲
見
餘
方
要
須
迴
轉
俯
仰
方
見。
天

非
謂
彼
能
一
時
頓
見。
謂
人
等
眼
但
能
睹
見
面

法
蘊
所
說
當
云
何
通。
答
彼
說
天
眼
諸
方
無
障。

末
尼
寶
遍
發
光
明。
有
說。
不
能
一
時
頓
見。
問

說。
能
見
以
天
眼
根
光
明
清
徹
自
然
遍
照。
如

是
天
眼
能
於
一
時
頓
見
十
方
諸
色
境
不。
有

障
故。
見
上
諸
色
者。
非
雲
霧
等
所
障
故。
問
如

石
壁
等
所
障
故。
見
下
諸
色
者
非
地
水
等
所

右
下
上
諸
色
差
別。
見
前
後
左
右
諸
色
者。
非

所
造
天
眼。
清
淨
現
前
由
此
天
眼
能
見
前
後
左

法
蘊
論
說。
於
眼
周
圍
有
時
有
分。
色
界
大
種

皆
以
同
一
繫
故。

色
究
竟。
問
如
是
八
天
互
相
見
不。
答
彼
互
相
見

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

如
中
印
度
青
林
中
行。
或
經
旬
乃
至
數
習
所

即
是
人
眼。
數
習
轉
變
明
淨
勝
前
立
以
天
稱。

見。
此
是
數
論
外
道
所
立。
彼
作
是
說。
所
起
天
眼

見。
有
作
是
說。
即
人
眼
根
轉
為
天
眼
能
無
障

中。
後
出
餘
處
所
見
皆
青。
依
此
故
言
勝
解
故

定。
從
彼
定
起
所
見
皆
青。
又
由
多
時
住
青
林

解。
又
施
設
論
作
如
是
說。
諸
有
現
入
青
遍
處

樂。
令
我
一
念
見
十
方
色。
然
能
見
色
非
即
勝

伽
師
意
樂
安
立
故
作
是
說。
謂
瑜
伽
師
起
此
意

法
與
心
相
應。
此
非
見
體。
云
何
能
見。
答
依
瑜

說
有
作
是
說。
勝
解
故
見。
問
所
說
勝
解
是
心
所

散
離
諸
擾
濁。
能
令
眼
根
見
色
分
明
故
作
是

根
無
有
擾
濁
密
意
而
說。
謂
若
意
根
不
餘
馳

與
心
相
應
此
非
見
體。
云
何
能
見。
答
彼
依
意

有
作
是
說。
意
淨
故
見。
問
意
淨
是
信
即
心
所
法

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

一
切
天
眼
光
明
增
上
光
明
所
引。
問
天
眼
欲
見

礙。
所
不
欲
見
則
無
對
礙。

中。
諸
瑜
伽
師
隨
欲
自
在。
於
所
欲
見
則
有
對

障
礙
有
對
所
攝
極
微
性
故。
又
諸
天
眼
於
境
界

礙
故。
此
約
於
境
作
用
而
說。
若
約
自
體
亦
是

依
障
礙
有
對。
天
眼
名
無
對。
石
壁
等
障
不
能

對。
天
眼
名
有
對。
於
自
境
界
不
能
越
故。
若

二
種。
一
境
界
有
對。
二
障
礙
有
對。
若
依
境
界
有

應
說
有
礙。
問
若
爾
何
故
名
無
對
耶。
答
對
有

無
對。
若
無
礙
者
如
何
住
彼
色。
答
於
所
見
色

眼
於
所
見
色
為
有
礙
不。
若
有
礙
者
何
故
說

皆
名
無
對。
石
壁
等
物
不
能
礙
故。
問
一
切
天

事
皆
悉
相
違。
又
法
無
常
云
何
轉
變。
一
切
天
眼

者
應
不
能
修
此
天
眼
通。
便
與
聖
教
及
現
見

變
舉
目
皆
青。
修
天
眼
時
亦
復
如
是。
若
爾
盲

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

踰
繕
那
約
無
障
說。
謂
無
障
處
諸
餘
有
情
雖
能

繕
那
云
何
名
勝。
答
如
彼
所
見
菩
薩
亦
能
面
各

有
情
亦
能
遠
見
山
日
月
等。
菩
薩
但
見
面
各
踰

根
體
用
殊
勝。
如
世
勝
事
假
立
天
名。
問
諸
餘

熟
生
眼
實
非
天
眼。
何
故
立
此
名。
答
菩
薩
眼

天
眼。
晝
夜
能
見
面
各
踰
繕
那。
問
菩
薩
所
成
異

諸
素
怛
纜
毘
奈
耶
中。
皆
說
菩
薩
成
就
異
熟
生

有
或
變
化
有。
神
通
光
明
唯
變
化
有。

光
明
唯
自
性
有。
有
作
是
說。
天
眼
光
明
或
自
性

差
別。
答
神
通
光
明
或
自
性
有
或
變
化
有。
天
眼

明
亦
能
見
色。
問
神
通
天
眼
俱
有
光
明
有
何

時
若
離
光
明
不
能
見
色。
若
通
成
滿
設
離
光

通。
便
應
不
能
修
起
天
眼。
如
是
說
者。
初
引
通

引
起
光
明
能
見
彼
色。
此
不
應
理
不
得
神

闇
中
色
時
云
何
能
見
有
作
是
說。
此
由
神
通

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

智
慧。
善
觀
功
德
過
失
差
別。
諸
女
人
身
亦
容

受
用
便
見
不
淨。
如
是
說
者。
菩
薩
成
就
猛
利

種
勝
受
用
業。
於
所
受
用
不
見
不
淨。
所
不

淨。
觀
不
淨
時
不
染
習
彼。
有
說。
菩
薩
先
世
曾

盲
者
墮
坑。
有
說。
菩
薩
染
習
彼
時
不
觀
不

無
明
所
迷
不
應
責
問。
如
不
應
責
無
明
者
愚

脅
尊
者
言。
菩
薩
煩
惱
未
斷
未
遍
知。
是
故
猶
為

應
見
女
身
不
淨
充
滿。
何
緣
故
有
染
習
事
耶。

踰
繕
那
故
作
是
說。
問
菩
薩
成
就
如
是
淨
眼

見。
有
說。
於
餘
有
情
所
見
遠
近
菩
薩
過
彼
一

見
唯
晝
非
夜。
菩
薩
不
爾
面
各
踰
繕
那
晝
夜
俱

繕
那
乃
至
毛
端
亦
能
見
故。
又
餘
有
情
雖
能
遠

情
雖
能
遠
見
唯
麤
非
細。
菩
薩
不
爾。
面
各
踰

爾
面
各
踰
繕
那
障
無
障
處
悉
能
徹
視。
又
餘
有

遠
見。
若
有
障
處
自
掌
中
物
亦
不
能
見
菩
薩
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

如
是。
如
餘
尊
者
雖
有
自
知
飲
食
衣
服
資

者
何
不
自
取
令
臣
取
耶。
答
諸
尊
勝
人
法
應

其
不
須
者
還
棄
水
中。
問
輪
王
眼
根
勝
主
藏

種
種
珍
寶
持
以
獻
王。
復
白
王
言
須
者
可
取。

藏
臣
惶
恐
即
以
兩
手

攪
水
中。
應
時
捧
出

藏。
臣
敬
諾
請
還
辦
之。
王
不
悅
曰
正
爾
須
辦。

乘
船
遊
戲
殑
伽
河
中。
敕
藏
臣
言
吾
今
須
寶

如
契
經
說。
輪
王
有
時
欲
試
藏
臣
威
力
所
及。

見
三
俱
盧
舍。
乃
至
一
洲
王
臣
見
半
俱
盧
舍。

俱
盧
舍。
問
主
藏
臣
眼
齊
何
能
見。
答
四
洲
王
臣

見
四
俱
盧
舍。
乃
至
王
一
洲
者
面
各
能
見
一

問
轉
輪
王
眼
齊
何
能
見。
答
王
四
洲
者
面
各
能

一
切
不
淨
觀
者。
觀
彼
功
德
故
有
染
習。

一
切
耽
著
欲
者。
若
當
觀
察
彼
過
失
時。
勝
於

具
有
功
德
過
失。
菩
薩
觀
察
彼
功
德
時。
勝
於

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

問
聲
聞
獨
覺
及
佛
天
眼
能
見
幾
世
界
色。
答
聲

身
命
緣。
當
有
闕
乏
長
時
積
聚。

思
議
故。
諸
有
所
須
隨
處
可
得。
不
同
餘
類
恐

王
言。
餘
所
不
須
當
還
棄
水。
答
顯
王
業
果
不

臣。
而
為
給
使
彼
持
授
與。
問
藏
臣
何
故
啟
白

等
持
來
授
與。
有
說。
恒
有
十
千
天
神
隨
主
藏

業
增
上
力
故
令
寶
上
昇。
有
說。
藥
叉
健
達
縛

如
何
藏
臣
手
及
其
底
取
諸
珍
寶。
答
以
輪
王

欲
皆
辦。
問
曾
聞
殑
伽
河
水
有
處
深
一
踰
繕
那。

此
業。
若
先
曾
習
如
是
業
者。
感
多
侍
人
所

臣
業。
答
父
母
師
長
如
法
教
誨
敬
順
無
違
是
為

唐
捐。
問
因
論
生
論。
何
等
名
為
諸
轉
輪
王
感
侍

有
所
須
皆
有
侍
臣
令
其
供
辦。
若
王
自
取
業
即

轉
輪
王
餘
生
積
集
感
侍
臣
業
彼
業
今
熟。
諸

具
所
在。
而
不
自
取
此
亦
如
是。
有
餘
師
說。
諸

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

多
十
九
極
少
十
三。
十
九
者。
謂
除
三
無
漏
根。
即

意
及
五
受
根。
即
失
六
色
根
已
斷
善
者。
傍
生
極

漏
根。
即
是
具
七
色
根
不
斷
善
者。
八
者
謂
身
命

答
地
獄
極
多
十
九
極
少
八。
十
九
者。
謂
除
三
無

乃
至
諸
無
色
隨
信
行
乃
至
俱
解
脫
成
就
幾
根。

故。
依
多
少
邊
際
而
說。
地
獄
成
就
幾
根。
傍
生

若
具
說
一
切
位
者。
便
於
文
雜
亂
難
可
受
持

欲
爾
故。
乃
至
廣
說。
有
說。
欲
除
文
雜
亂
過。
謂

成
就
極
多
少
位
非
餘
位
耶。
答
彼
作
論
者
意

地
獄
成
就
幾
根。
乃
至
廣
說。
問
何
故
此
中
但
說

天
眼
通。
天
耳
通
等
亦
爾。

大
千
界。
若
作
加
行
能
見
無
量
無
邊
世
界。
如

作
加
行
見
大
千
界。
世
尊
天
眼
不
作
加
行
見

中
千
界。
獨
覺
天
眼
不
作
加
行
見
中
千
界。
若

聞
天
眼
不
作
加
行
見
小
千
界。
若
作
加
行
見

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

者
除
三
無
漏
根。
及
未
離
欲
聖
者
除
一
形
二
無

根。
贍
部
洲
極
多
十
九
極
少
八。
十
九
者。
謂
二
形

少
說。
及
生
無
色
界。
異
生
成
就
命
意
捨
信
等
五

八。
十
九
者。
如
邪
定
極
多
說。
八
者
如
斷
善
極

根。
即
生
無
色
界
聖
者。
不
定
聚
極
多
十
九
極
少

根
聖
者。
十
一
者。
謂
命
意
三
受
信
等
五
一
無
漏

者。
謂
除
一
形
及
二
無
漏
根。
即
未
離
欲
染
不
缺

失
六
色
根
正
定
聚
極
多
十
九
極
少
十
一。
十
九

地
獄
極
多
說。
八
者
如
斷
善
極
少
說。
除
在
地
獄

色
根
者。
邪
定
聚
極
多
十
九
極
少
八。
十
九
者。
如

命
意
及
五
受
根。
即
漸
命
終
及
在
地
獄
已
失
六

者。
謂
除
一
形
及
信
等
五
三
無
漏
根。
八
者。
謂
身

鬼
界
亦
爾。
斷
善
根
者
極
多
十
三
極
少
八。
十
三

五
根。
即
漸
命
終
先
捨
六
色
根
者。
如
說
傍
生。

具
七
色
根
者。
十
三
者。
謂
身
命
意
五
受
信。
等

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

十
四
者。
除
二
形
三
受
三
無
漏
根。
即
彼
異
生。
廣

遍
淨
天
極
多
十
六
極
少
十
四。
十
六
者
如
前
說。

漏
根。
即
彼
異
生。
如
梵
眾
天。
極
光
淨
天
亦
爾。

無
漏
根。
即
彼
聖
者。
十
五
者。
除
二
形
二
受
三
無

極
多
十
六
極
少
十
五。
十
六
者。
除
二
形
二
受
二

天。
三
十
三
天。
乃
至
他
化
自
在
天
亦
爾。
梵
眾
天

根
三
無
漏
根。
即
已
離
欲
染
異
生。
如
四
大
王
眾

漏
根。
即
未
離
欲
染
聖
者。
十
七
者。
謂
除
一
形
憂

極
多
十
九
極
少
十
七。
十
九
者。
謂
除
一
形
二
無

形。
斷
善
根
邪
定
正
定
及
離
染
者。
四
大
王
眾
天

即
漸
命
終
位。
彼
洲
無
有
扇
搋
半
擇
迦
無
形
二

三
無
漏
根。
十
三
者。
謂
身
命
意
五
受
信
等
五
根。

盧
洲
極
多
十
八
極
少
十
三。
十
八
者。
謂
除
一
形

終
位
如
贍
部
洲。
毘
提
訶
洲
瞿
陀
尼
洲
亦
爾。
俱

漏
根。
八
者。
謂
身
命
意
五
受
根。
即
斷
善
者
漸
命

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

道。
如
隨
信
行
隨
法
行
亦
爾。
信
勝
解
極
多
十
九

死。
臨
命
終
時
苦
受
所
觸。
厭
心
轉
增
能
入
見

能
入
見
道。
答
是
愛
行
者。
一
期
生
中
恒
厭
生

已
離
欲
染
漸
命
終
位
入
見
道
者。
問
何
故
此
位

者。
十
三
者。
身
命
意
四
受
信
等
五
一
無
漏
根。
即

九
者。
除
一
形
二
無
漏
根。
即
未
離
欲
染
住
見
道

根。
即
彼
異
生。
隨
信
行
極
多
十
九
極
少
十
三
十

五
一
無
漏
根。
即
彼
聖
者。
八
者
命
意
捨
信
等
五

色
極
多
十
一
極
少
八。
十
一
者。
命
意
三
受
信
等

根。
及
廣
果
異
生。
除
二
形
四
受
三
無
漏
根。
諸
無

根。
十
三
者。
謂
斷
善
者。
除
一
形
信
等
五
三
無
漏

無
漏
根。
及
未
離
欲
染
聖
者。
除
一
形
二
無
漏

極
多
十
九
極
少
十
三。
十
九
者。
謂
二
形
者。
除
三

三
者。
除
二
形
四
受
三
無
漏
根。
即
彼
異
生
中
有

果
天
極
多
十
六
極
少
十
三。
十
六
者
如
前
說。
十

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

位
斷
十
九
根。
唯
此
四
根
得
究
竟
斷。
如
女
根。

離
欲
染
四
根
得。
遍
知。
謂
男
女
憂
苦。
雖
於
此

眼
根。
耳
鼻
舌
身
根
亦
爾。
女
根
得
遍
知
時。
至

於
此
位
斷
十
三
根。
唯
此
五
根
得
究
竟
斷。
如

根
者。
眼
耳
鼻
舌
身
離
色
染
時
彼
永
斷
故。
雖

此
中
遍
知
是
彼
愛
斷
遍
知
果
故。
得
遍
知
名
五

答
眼
根
得
遍
知
時。
至
離
色
染
五
根
得
遍
知。

眼
根
乃
至
慧
根。
得
遍
知
時
幾
根
得
遍
知
耶。

成
就
已
知
根。
二
解
脫
成
就
具
知
根。

極
少
說。
如
身
證。
慧
解
脫
俱
解
脫
亦
爾。
然
身
證

根
二
無
漏
根。
即
欲
界
身
證。
十
一
者
如
信
解
勝

身
證
極
多
十
八
極
少
十
一。
十
八
者。
除
一
形
憂

漏
根。
即
無
色
界
信
勝
解。
如
信
勝
解
見
至
亦
爾。

欲
染
信
勝
解。
十
一
者。
命
意
三
受
信
等
五
一
無

極
少
十
一。
十
九
者。
除
一
形
二
無
漏
根。
即
未
離

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

時。
至
離
遍
淨
染
即
樂
根
滅
作
證。
至
阿
羅
漢

說。
如
命
根。
意
捨
信
等
五
根
亦
爾。
樂
根
滅
作
證

根
滅
作
證
時。
至
阿
羅
漢。
十
九
根
滅
作
證
如
前

十
九
者。
如
前
說。
如
女
根。
男
苦
憂
根
亦
爾。
命

至
阿
羅
漢
十
九
根
滅
作
證。
四
者。
男
女
憂
苦。

爾。
女
根
滅
作
證
時。
至
離
欲
染
四
根
滅
作
證。

十
九
者。
除
三
無
漏
根。
如
眼。
耳
鼻
舌
身
根
亦

阿
羅
漢
十
九
根
滅
作
證。
五
根
者。
眼
耳
鼻
舌
身。

眼
根
滅
作
證
時。
至
離
色
染
五
根
滅
作
證。
至

眼
根
乃
至
慧
根
滅
作
證
時。
幾
根
滅
作
證
耶。
答

知
時。
至
離
極
光
淨
染
即
喜
根
得
遍
知。

時。
至
離
遍
淨
染
即
樂
根
得
遍
知。
喜
根
得
遍

如
命
根。
意
捨
信
等
五
根
亦
爾。
樂
根
得
遍
知

無
色
染
八
根
得
遍
知。
謂
命
意
捨
信
等
五
根。

男
根
苦
根
憂
根
亦
爾。
命
根
得
遍
知
時。
至
離

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

作
證
差
別。

門
亦
爾。
如
斷
已
作
證
後
門
亦
爾。
是
謂
遍
知

如
重
作
證
後
門
亦
爾。
有
說。
如
斷
時
作
證
初

未
證
後
門
亦
爾。
有
說。
如
初
作
證
初
門
亦
爾。

應
知
亦
爾。
有
說。
如
斷
未
斷
初
門
亦
爾。
如
證

妙。
捨
無
義
得
有
義。
盡
愛
膏
油
受
無
熱
樂。

證
離
繫
得
除
過
失
修
功
德。
棄
下
劣
證
美

亦
爾。
如
證
離
繫
得。
作
證
門
亦
爾。
如
斷
繫
得

得。
亦
證
離
繫
得
者。
彼
說
如
斷
繫
得。
遍
知
門

作
用。
作
證
門
亦
爾。
諸
有
欲
令
無
間
道
斷
繫

彼
說
如
無
間
道
作
用。
遍
知
門
亦
爾。
如
解
脫
道

欲
令
無
間
道
斷
繫
得。
解
脫
道
證
離
繫
得
者。

根
滅
作
證。
如
前
說。
問
此
二
門
何
差
別。
答
諸
有

離
極
光
淨
染
即
喜
根
滅
作
證。
至
阿
羅
漢
十
九

十
九
根
滅
作
證。
如
前
說。
喜
根
滅
作
證
時。
至

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十

十

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
五

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十