阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

廣
大。
長
十
六
千
踰
繕
那。
如
色
究
竟
天
身
量
身

二
十
一
百
踰
繕
那。
如
曷
邏
呼
阿
素
洛
帝
形
量

大。
或
百
踰
繕
那。
或
二
三
四
五
六
七
百。
或
乃
至

大
者。
如
大
海
中
有
諸
有
情
所
得
自
體
其
量
廣

有
情
或
有
身
形
廣
大。
或
有
身
形
狹
小。
身
形
廣

何
故
作
此
論。
答
欲
令
疑
者
得
決
定
故。
謂
諸

是
等
章。
及
解
章
義
既
領
會
已。
當
廣
分
別。
問

一
切
有
情
心。
當
言
等
起。
等
住。
等
滅
耶。
如

　
　
根
蘊
第
六
中
等
心
納
息
第
四
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

五
十
一

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

靜
者
心
生
滅
遲。
為
令
此
疑
得
決
定
故。
顯
諸

躁
覺
慧
漂
轉
者
心
生
滅
速。
威
儀
敦
重
覺
慧
沈

嶽。
覺
慧
沈
靜
如
密
室
燈。
勿
有
生
疑。
威
儀
輕

慧
漂
轉
如
波
上
日。
或
有
威
儀
敦
重
猶
如
山

等。
又
諸
有
情
或
有
威
儀
輕
躁。
猶
若
風
飆
覺

大
種
所
造
色
動
有
遲
速。
而
心
生
滅
無
不
皆

生
滅
遲。
為
令
此
疑
得
決
定
故。
顯
諸
有
情
雖

有
生
疑。
行
動
速
者
心
生
滅
速。
行
動
遲
者
心

鹿
貓
狸
等。
行
動
遲
緩
者。
如
蠐
螬
蚯
蚓
等。
勿

動
捷
速。
或
有
行
動
遲
緩。
行
動
捷
速
者。
如
馬

少
而
心
皆
等
故
作
斯
論。
又
諸
有
情
或
有
行

得
決
定
故。
顯
有
情
類
大
種
所
造
色。
雖
有
多

者
心
亦
廣
大。
身
狹
小
者
心
亦
狹
小。
欲
令
此
疑

雖
極
作
意
亦
不
能
見。
勿
有
生
疑。
身
廣
大

形
狹
小
者
如
蚊
蟻
蠛
蠓
水
醋
細
蟲。
諸
明
眼
人

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

生
亦
滅。
彼
心
滅
而
不
生。
出
無
想
滅
盡
定
時。

心
位
云
何。
謂
入
無
想
滅
盡
定
時。
餘
有
情
心
亦

一
切
一
剎
那
生
一
剎
那
滅
者。
有
心
位
可
爾。
無

滅
耶。
設
爾
何
過。
若
一
切
有
情
心
等
生
等
滅。
彼

情
心
等
生
等
滅。
亦
非
一
切
一
剎
那
生
一
剎
那

彼
一
切
一
剎
那
生
一
剎
那
滅
耶。
為
非
一
切
有

滅
耶。
答
如
是。
問
為
一
切
有
情
心
等
生
等
滅。

故
作
斯
論。
一
切
有
情
心
當
言
等
起
等
住
等

多
心
者。
則
威
儀
敦
重
覺
慧
沈
靜。
由
此
等
緣

威
儀
輕
躁
覺
慧
漂
轉。
若
諸
有
情
於
一
境
界
起

多
心
起。
若
諸
有
情
於
多
境
界
起
多
心
者。
則

多
境
界
有
多
心
起。
有
諸
有
情
於
一
境
界
有

儀
有
輕
重
覺
慧
有
浮
沈
耶。
答
有
諸
有
情
於

不
等
生
等
滅。
問
若
諸
有
情
心
等
生
滅。
何
故
威

有
情
雖
威
儀
有
輕
重
覺
慧
有
浮
沈。
而
心
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

亦
滅。
是
故
有
心
無
心
位
俱
可
爾。
有
餘
師
說

那
剎
那
亦
生
亦
滅。
彼
中
間
定
剎
那
剎
那
亦
生

定
亦
滅。
住
無
想
滅
盡
定
時。
如
餘
有
情
心
剎

彼
出
定
心
亦
生。
如
餘
有
情
心
滅。
彼
最
後
剎
那

心
亦
滅。
出
無
想
滅
盡
定
時。
如
餘
有
情
心
生。

彼
最
初
剎
那
定
亦
生。
如
餘
有
情
心
滅。
彼
入
定

可
爾。
謂
入
無
想
滅
盡
定
時。
如
餘
有
情
心
生

爾。
無
心
位
云
何。
答
有
心
位
可
爾。
無
心
位
亦

滅。
彼
一
切
一
剎
那
生
一
剎
那
滅。
問
有
心
位
可

起
住
滅。
答
應
作
是
說。
一
切
有
情
心
等
生
等

滅
者。
此
中
所
說
當
云
何
通。
謂
一
切
有
情
心
等

切
有
情
心
等
生
等
滅。
亦
非
一
剎
那
生
一
剎
那

滅。
云
何
可
說
心
生
滅
等
同
一
剎
那。
若
非
一

滅
盡
定
時。
餘
有
情
心
亦
生
亦
滅。
彼
心
不
生
不

餘
有
情
心
亦
滅
亦
生。
彼
心
生
而
不
滅。
住
無
想

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

性
沈
重。
諸
善
心
其
性
輕
舉。
勿
有
生
疑。
染
心

耶。
答
如
是。
問
何
故
作
此
論。
答
諸
染
污
心
其

不
修
修
不
解
脫
解
脫
心。
當
言
等
起
等
住
等
滅

癡。
略
散
下
舉。
小
大
掉
不
掉。
不
靜
靜。
不
定
定。

起
等
住
等
滅
耶。
答
如
是。
有
瞋
離
瞋
有
癡
離

緣
生
已
皆
則
滅
故。
有
貪
心
離
貪
心
當
言
等

滅。
彼
一
切
一
剎
那
生
一
剎
那
滅。
以
有
為
法
從

切
有
情
心
等。
如
是
說
者。
一
切
有
情
心
等
起
等

依
量
等
而
說。
勿
有
謂
心
或
大
或
小
故
說
一

住
有
心
位
者。
問
此
中
所
說
當
云
何
通。
答
此

無
想
滅
盡
定
者。
或
有
有
情
心
亦
生
亦
滅。
如

想
滅
盡
定
者。
或
有
有
情
心
不
生
不
滅。
如
住

想
滅
盡
定
者。
或
有
有
情
心
生
不
滅。
如
出
無

生
一
剎
那
滅。
謂
有
有
情
心
滅
不
生。
如
入
無

非
一
切
有
情
心
等
生
等
滅。
亦
非
一
切
一
剎
那

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

瞋
對
治。
有
癡
心
者
謂
癡
相
應。
離
癡
心
者
謂
癡

謂
貪
對
治。
有
瞋
心
者
謂
瞋
相
應。
離
瞋
心
者
謂

應
作
是
說。
有
貪
心
者。
謂
貪
相
應。
離
貪
心
者。

無
雜
亂
故。
有
瞋
離
瞋
等
皆
准
此
知。
是
故
此
中

雖
由
二
義
心
名
離
貪。
此
中
但
依
貪
對
治
說

離
貪
心。
然
彼
不
應
名
離
貪
心
有
染
污
故。

相
應
名
離
貪
心
者。
則
瞋
等
相
應
品
亦
應
名

名
離
貪。
一
貪
不
相
應。
二
是
貪
對
治。
若
唯
貪
不

中
但
依
相
應
義
說
無
雜
亂
故。
亦
由
二
義
心

有
貪
心。
貪
所
繫
故。
雖
由
二
義
心
名
有
貪。
此

及
有
漏
善
無
覆
無
記
應
名
離
貪
心。
然
彼
亦
名

若
唯
貪
相
應
故
名
有
貪
心。
則
瞋
等
相
應
品。

義
故
心
名
有
貪。
一
與
貪
相
應。
二
為
貪
所
繫

定
故。
顯
二
種
心
生
滅
時
等
故
作
斯
論。
由
二

生
滅
遲
緩。
善
心
生
滅
迅
速。
為
令
此
疑
得
決

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

謂
善
心
大
生
所
習
故。
問
無
量
有
情
習
諸
惡
行

應
故。
小
心
者
謂
染
污
心。
小
生
所
習
故。
大
心
者

染
污
心
懈
怠
相
應
故。
舉
心
者
謂
善
心
精
進
相

無
如
是
過。
是
故
如
前
所
說
為
善。
下
心
者
謂

心。
應
亦
略
亦
散。
眠
相
應
故
是
染
污
故。
欲
令

知
如
前
說。
彼
說
非
理。
若
如
是
說
則
染
污
眠

等
一
智
如
實
知。
謂
世
俗
智
舉
心
等
四
智
如
實

論
故。
若
欲
通
者
當
改
彼
文。
略
心
散
心
下
心

謂
世
俗
智。
答
彼
說
不
應
通
以
違
他
說
而
作

謂
法
智
類
智
道
智
世
俗
智
一
智
如
實
知
散
心。

云
何
釋
通
見
蘊
所
說。
彼
說
四
智
如
實
知
略
心。

如
契
經
說。
云
何
眠
夢。
謂
眠
夢
位
略
聚
散
心。
問

應
心
說
名
為
略。
以
世
尊
說
眠
名
心
略
故。

染
心
於
境
縱
逸
故。
健
馱
羅
國
諸
論
師
言。
眠
相

對
治。
略
心
者
謂
善
心
於
境
攝
錄
故。
散
心
者
謂

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

善
心
名
大。
多
隨
轉
故。
謂
諸
善
心
或
三
蘊
或
四

染
心
名
小。
少
隨
轉
故。
謂
諸
染
心
唯
三
蘊
隨
轉。

謂
諸
善
心
皆
與
三
根
相
應
無
有
闕
者。
有
說。

二
相
應
無
具
三
者。
善
心
名
大。
多
根
相
應
故。

心
名
小。
少
根
相
應
故。
謂
諸
染
心
或
但
一
根。
或

百
千
珍
寶
有
能
現
前。
或
不
現
前。
有
說。
染

得
故。
謂
諸
善
心
要
由
加
行。
及
多
加
行。
雖
捨

理
作
意
便
相
續
轉
如
大
河
流
善
心
名
大
大
價

染
污
心
不
由
加
行
不
須
財
寶。
但
起
少
許
非

法
不
具
足
故。
有
說。
染
心
名
小。
小
價
得
故。
謂

大
具
白
法。
故
餘
類
雖
多
而
名
為
小。
以
諸
白

大。
餘
名
為
小
故。
三
界
中
唯
有
一
佛
而
名
為

故
立
大
小
名。
此
中
若
能
修
行
白
法
說
名
為

心
小
生
所
習。
善
心
大
生
所
習
耶。
答
不
以
眾

非
諸
妙
行。
染
心
現
前
非
諸
善
心。
云
何
名
染

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

力
小
故。
善
心
名
大。
威
力
大
故。
謂
無
始
來
所

足。
令
諸
商
人
所
求
果
遂。
有
說
染
心
名
小。
威

法。
復
能
引
生
殊
勝
慚
愧。
猶
如
商
主
有
眼
有

明。
如
說
慧
明
為
導
首
故。
便
起
無
量
諸
妙
善

大。
導
首
勝
故。
何
等
名
為
善
心
導
首。
謂
諸
慧

主
無
眼
無
足。
令
諸
商
人
所
求
不
遂。
善
心
名

量
惡
不
善
法。
及
能
引
生
無
慚
無
愧。
猶
如
商

首。
謂
諸
無
明。
如
說
無
明。
為
導
首
故。
便
起
無

說。
染
心
名
小。
導
首
劣
故。
何
等
名
為
染
心
導

斷
欲
界
見
苦
所
斷
十
種
隨
眠
令
永
不
起。
有

心
名
大。
多
對
治
故。
如
起
一
念
苦
法
智
忍。
頓

多
煩
惱
相
續
現
前。
斷
少
善
根
後
還
相
續。
善

心
有
未
來
修。
有
說。
染
心
名
小。
少
對
治
故。
謂

心
無
未
來
修。
善
心
名
大。
多
眷
屬
故。
謂
諸
善

蘊
隨
轉。
有
說。
染
心
名
小。
少
眷
屬
故。
謂
諸
染

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

言
隨
心
轉
不
隨
心
轉
耶。
答
不
隨
心
轉。
問
何

性
解
脫。
相
續
解
脫。
隨
一
或
俱
解
脫
心。
壽
當

解
脫
相
續
解
脫
不
解
脫
心。
解
脫
心
者。
謂
於
自

習
修
隨
一
或
俱
修
心。
不
解
脫
心
者。
謂
於
自
性

於
得
修
習
修
俱
不
修
心。
修
心
者。
謂
於
得
修

故。
定
心
者。
謂
善
心
等
持
相
應
故。
不
修
心
者。
謂

法
皆
寂
靜
性。
不
定
心
者。
謂
染
污
心
散
亂
相
應

寂
靜
性。
靜
心
者。
謂
善
心
寂
靜
相
應
故。
一
切
善

者。
謂
染
污
心
不
寂
靜
相
應
故。
一
切
煩
惱
皆
不

應
故。
不
掉
心
者。
謂
善
心
行
捨
相
應
故。
不
靜
心

心
名
小
善
心
名
大。
掉
心
者。
謂
染
污
心
掉
舉
相

令
不
生。
惡
法
斷
善
後
必
相
續。
由
此
等
緣
染

時
積
闇
燈
明
纔
至
彼
闇
便
除。
又
善
法
斷
惡
永

無
鹹
想
纔
食
鹽
時
彼
想
皆
捨。
又
如
室
中
多

習
惡
法。
善
法
纔
起
悉
令
遠
離。
如
經
多
時
習

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

法。
法
爾
心
若
欲
界
繫
彼
亦
欲
界
繫。
色
無
色
界

不
善
心
現
在
前
時
壽
應
斷
故。
有
說。
隨
心
轉

若
隨
心
轉
者
則
無
記
心
現
在
前
時
壽
可
轉。
善

爾
心
若
善
彼
亦
善。
不
善
無
記
亦
爾。
壽
唯
無
記。

壽
非
決
定
與
心
俱
生
故。
有
說。
隨
心
轉
法
法

一
異
熟
故。
有
說。
隨
心
轉
法
決
定
與
心
俱
生。

一
等
流
一
異
熟。
壽
非
與
心
決
定
一
果
一
等
流

住
一
滅
故。
有
說。
隨
心
轉
法
決
定
與
心
一
果

與
心
一
起
一
住
一
滅。
壽
非
與
心
決
定
一
起
一

斯
論。
問
何
故
壽
不
隨
心
轉。
答
隨
心
轉
法
決
定

壽
隨
心
轉。
為
止
彼
說
顯
壽
不
隨
心
轉
故
作

如
是
三
法
不
可
施
設
離
別
殊
異。
由
此
證
知

經
故
如
契
經
說。
壽
煖
識
三
和
合
非
不
和
合。

論
者
說
壽
隨
心
轉。
問
彼
何
故
作
是
說。
依
契

故
作
此
論。
答
欲
止
他
宗
顯
己
義
故。
謂
分
別

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

死
無
命
根
故。
欲
令
無
如
是
過。
是
故
壽
不

想
滅
盡
等
至。
及
生
無
想
心
不
行
時。
應
名
為

者。
有
心
時
壽
可
轉。
無
心
時
壽
應
斷。
則
住
無

轉
法。
法
爾
心
有
彼
有。
心
無
彼
無。
若
壽
隨
心
轉

轉。
見
斷
等
心
現
在
前
時
壽
應
斷。
有
說。
隨
心

斷。
若
隨
心
轉
者
則
修
所
斷
心
現
在
前
時
壽
可

斷。
彼
亦
見
所
斷。
修
所
斷
不
斷
亦
爾。
壽
唯
修
所

時
壽
應
斷。
有
說。
隨
心
轉
法
法
爾
心
若
見
所

學
心
現
在
前
時
壽
可
轉。
學
心
無
學
心
現
在
前

爾。
壽
唯
非
學
非
無
學。
若
隨
心
轉
者
非
學
非
無

法
法
爾
心
若
學
彼
亦
學。
無
學
非
學
非
無
學
亦

斷。
乃
至
生
無
色
界
說
亦
如
是。
有
說。
隨
心
轉

現
在
前
時
壽
可
轉。
色
界
等
心
現
在
前
時
壽
應

界
壽
非
餘。
若
隨
心
轉
者
則
生
欲
界
欲
界
心

繫
不
繫
亦
爾。
壽
唯
三
界
繫
而
隨
生。
此
界
有
此

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

界
有
情
不
住
無
想
滅
盡
等
至。
當
言
隨
相
續

壽
當
言
隨
相
續
轉
為
一
起
便
住
耶。
答
若
欲

合
等。

不
可
隨
文
定
取。
應
知
此
文
依
容
有
義
說
和

等
應
有
識
現
行。
若
許
便
違
聖
教
正
理。
是
故

無
色
界
應
有
煖。
非
情
中
應
有
壽
識。
無
想
定

由
此
不
應
如
文
而
取。
又
此
三
法
若
定
和
合。

色
蘊
觸
界
觸
處
攝。
識
是
識
蘊
七
心
界
意
處
攝。

離
別
殊
異
故。
然
壽
是
行
蘊
法
界
法
處
攝。
煖
是

蘊
界
處
異。
以
彼
經
言
如
是
三
法
不
可
施
設

互
隨
轉。
若
如
所
說
作
決
定
者。
應
不
施
設

一
所
依
一
相
續
中
皆
具
可
得。
不
說
三
法
必

說
曰。
此
約
一
所
依
一
相
續
說。
謂
此
三
法
於

煖
識
三
和
合
非
不
和
合。
乃
至
廣
說。
尊
者
世
友

隨
心
轉。
問
分
別
論
者
所
引
經
云
何
通。
如
說
壽

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

者
令
熟
熟
者
棄
之。
於
宜
匪
宜
能
審
觀
察
服

受
轉。
時
行
處
行
修
梵
行。
食
所
宜
食
應
量。
生

此
等
故
壽
便
中
夭。
若
有
於
壽
恒
作
恒
轉
受
作

醫
藥。
不
用
醫
言。
不
避
災
危。
作
諸
凶
戲。
由

熟
熟
者
持
之。
於
宜
匪
宜。
不
能
觀
察。
不
服

非
處
行。
不
修
梵
行
食
非
宜
食
非
量。
生
者
不

非
恒
作。
非
恒
轉。
非
受
作。
非
受
轉。
非
時
行。

壽
隨
災
橫
相
續
而
轉。
所
以
者
何。
若
有
於
壽

名
為
相
續。
謂
生
欲
界
不
住
無
想
滅
盡
等
至。

作
斯
論。
問
云
何
名
為
隨
相
續
轉。
有
說。
災
橫

知
無
非
時
死。
為
止
彼
意
顯
有
非
時
命
終
故

所
以
者
何。
如
契
經
說。
壽
終
不
可
救。
由
此
故

宗
顯
己
義
故。
謂
譬
喻
者
不
許
有
非
時
命
終。

當
言
一
起
便
住。
問
何
故
作
此
論。
答
欲
止
他

轉。
若
住
無
想
滅
盡
等
至。
及
色
無
色
界
有
情。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

心
定
壽
行
決
定
不
隨
緣
轉。
餘
或
隨
緣
是
故

義
有
餘。
有
說。
此
中
說
決
定
者。
謂
若
住
二
無

緣
轉。
何
故
不
說。
答
應
說
而
不
說
者
當
知
此

轉。
問
欲
界
不
入
二
無
心
定。
亦
有
壽
量
不
隨

想
滅
盡
等
至。
及
生
上
界
壽
皆
不
隨
外
緣
而

橫。
自
身
他
身
違
害
而
轉。
謂
生
欲
界
現
住
無

一
起
便
住。
答
隨
因
起
已
便
相
續
住
不
隨
災

便
無
夭。
若
為
損
害
壽
便
中
夭。
問
云
何
名
為

以
者
何。
若
有
他
身
於
己
壽
命
不
為
損
害
壽

住
無
想
滅
盡
等
至。
壽
隨
他
身
相
續
而
轉。
所

則
中
夭。
有
說。
他
身
名
為
相
續。
謂
生
欲
界
不

所
以
者
何。
若
身
平
和
壽
則
無
夭。
若
身
損
壞
壽

不
住
無
想
滅
盡
等
至。
壽
隨
色
身
相
續
而
轉。

壽
不
中
夭。
有
說。
色
身
名
為
相
續。
謂
生
欲
界

醫
藥
用
醫
言。
避
災
危
遠
凶
戲。
由
此
等
故

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

類
或
龍
妙
翅。
或
鬼
及
人
或
復
所
餘。
可
為
他

殼
或
胎
藏
中。
諸
根
未
滿
諸
根
未
熟。
復
有
一

情
所
得
自
體
可
為
他
害
不
為
自
害
謂
處
卵

人
或
復
所
餘。
可
為
自
害
非
他
害
者。
云
何
有

勝
從
彼
殞
歿。
復
有
一
類
或
龍
妙
翅。
或
鬼
及

欲
界
意
憤
諸
天。
有
時
忿
恚
角
眼
相
視。
久
憤
不

好
嚴
身
耽
著
嬉
戲
過
時
疲
極
失
念
而
死。
復
有

為
自
害
不
為
他
害。
謂
有
欲
界
戲
忘
諸
天。
時

為
自
害
亦
不
他
害。
云
何
有
情
所
得
自
體
可

可
為
自
害
亦
為
他
害。
四
有
所
得
自
體。
不

體。
可
為
他
害
不
為
自
害。
三
有
所
得
自
體。

自
體。
可
為
自
害
不
為
他
害。
二
有
所
得
自

如
經
說
有
情
所
得
自
體
有
四
種。
一
有
所
得

顯
示
二
定
威
力
故
偏
說
之。

不
說。
有
說。
欲
界
雖
復
更
有
不
隨
緣
轉。
然
為

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

座
而
起
偏
袒
一
肩。
右
膝
著
地
合
掌
恭
敬。
而

體。
不
為
自
害
亦
不
他
害。
時
尊
者
舍
利
子。
從

害
者。
是
名
四
種
所
得
自
體。
世
尊
說
有
所
得
自

拏
龍
王
善
住
龍
王。
琰
摩
王
等。
及
餘
一
類
俱
不

伽
羅
所
作
未
辦。
北
俱
盧
洲
劫
初
時
人。
哀
羅
伐

縛
迦
鳩
摩
羅
等。
佛
所
記
者。
住
最
後
有
補
特

羅
長
者
子。
達
弭
羅
長
者
子。
治
奢
勝
織
師
子。
時

佛
所
記
者。
如
殑
耆
羅
殊
底
穡
迦
長
者
子。
嗢
怛

胎
時。
轉
輪
王
輪
王
母
輪
王
處
胎
時。
王
仙
佛
使

隨
信
行
隨
法
行。
最
後
有
菩
薩。
菩
薩
母
菩
薩
處

一
切
中
有。
一
切
地
獄。
住
無
想
定
滅
盡
定
慈
定。

自
體
不
為
自
害
亦
不
他
害。
謂
生
色
無
色
界

或
復
所
餘。
可
為
自
害
亦
他
害
者。
云
何
所
得

害
亦
為
他
害
謂
諸
禽
獸
或
龍
妙
翅。
或
鬼
及
人

害
非
自
害
者。
云
何
有
情
所
得
自
體
可
為
自

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

過。
問
云
何
不
於
非
田
非
器
而
雨
法
雨。
令
所

到
究
竟
聲
聞
答
不
說
不
知
說
已
則
知
斯
有
何

問。
有
說。
尊
者
亦
不
了
知
問。
若
爾
云
何
得
名

尊
者
舍
利
子
成
就
無
畏。
為
益
彼
故
雖
知
而

於
眾
會
有
未
了
知。
無
無
畏
故
不
能
問
佛。

彼
尊
者
雖
自
了
知。
為
饒
益
他
是
以
故
問。
謂

時
世
尊
知
而
故
問
為
令
所
說
得
明
了
故。
又

故
復
問。
答
亦
有
知
而
故
問。
如
毘
柰
耶
說。
爾

說
法
空
無
果
耶。
有
說。
尊
者
了
知
問。
若
爾
何

云
何
世
尊
不
於
非
田
非
器
而
雨
法
雨。
令
所

故
復
問。
若
不
了
知
云
何
得
名
到
究
竟
聲
聞。

舍
利
子
於
此
所
問
為
了
知
不。
若
了
知
者
何

情。
不
為
自
害
亦
不
他
害。
問
因
論
生
論。
尊
者

不
他
害
耶。
佛
告
舍
利
子。
非
想
非
非
想
處
有

白
佛
言。
何
等
有
情
所
得
自
體。
不
為
自
害
亦

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

故
偏
說。
有
說。
四
靜
慮
三
無
色
中。
亦
有
如
欲

如
戲
忘
諸
天
等。
非
想
非
非
想
處
定
無
災
橫
是

自
體。
或
無
災
橫
如
住
無
想
定
等。
或
有
災
橫

有
說。
下
地
不
定
是
以
不
說
謂
下
地
有
情
所
得

始。
舉
出
顯
入
舉
究
竟
顯
加
行。
應
知
亦
爾。

靜
慮
具
足
住。
如
是
等。
如
舉
後
顯
初
舉
終
顯

如
說
離
欲
惡
不
善
法。
有
尋
有
伺
離
生
喜
樂
初

有
處
舉
後
顯
初。
如
此
文
等
有
處
舉
初
顯
後。

非
非
想
處
耶。
答
舉
後
顯
初
故
作
是
說。
世
尊

地
自
體
亦
有
俱
非
自
他
所
害。
何
故
但
說
非
想

世
俗
諦。
舍
利
子
等
諸
大
聲
聞
莫
能
解
了。
問
下

慧
則
慈
氏
菩
薩
勝。
故
佛
一
時
與
慈
氏
菩
薩
論

無
果
若
無
漏
慧。
雖
爾
時
舍
利
子
勝。
若
此
俗

而
於
眾
中
有
餘
能
知。
如
慈
氏
菩
薩
等
故。
非

說
法
空
無
果
耶。
答
尊
者
舍
利
子
雖
不
了
知。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

言
轉。
問
何
故
作
此
論。
答
為
令
疑
者
得
決

住
無
想
滅
盡
等
至。
壽
當
言
轉
為
住
耶。
答
當

得
自
體
非
俱
所
害。

邊
世
俗
道
故。
由
此
但
說
非
想
非
非
想
處。
所

自
所
害。
自
地
無
聖
道
故。
亦
非
他
害。
無
上
地

非
非
想
處
邊
世
俗
道。
非
想
非
非
想
處
自
體
非

體
為
自
所
害。
謂
自
地
聖
道
為
他
所
害。
謂
非
想

所
害。
謂
第
二
靜
慮
邊
世
俗
道。
乃
至
無
所
有
自

害。
初
靜
慮
自
體
為
自
所
害。
謂
自
地
聖
道
為
他

所
害。
為
他
所
害
者。
謂
為
上
地
邊
對
治
道
所

釋
言。
此
中
為
自
所
害
者。
謂
為
自
地
對
治
道

此
煩
惱。
是
故
世
尊
但
說
彼
地。
尊
者
法
救
作
是

上。
彼
若
現
前
則
便
夭
歿。
非
想
非
非
想
處
無

故
偏
說。
有
說。
下
地
有
情
皆
有
煩
惱
勢
力
增

界
戲
忘
死
等
事。
非
想
非
非
想
處
都
無
此
事
是

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

盡
顯
五
皆
有
漸
盡
之
義。
有
說。
壽
勝
佛
於
此

皆
漸
盡。
何
獨
說
壽
耶。
答
世
尊
此
中
舉
壽
漸

那
有
生
有
滅。
令
壽
漸
盡
故
作
斯
論。
問
五
蘊

壽
行。
離
災
橫
故
說
一
起
便
住。
而
實
剎
那
剎

便
住。
或
謂
彼
壽
一
起
不
滅。
為
除
此
疑
顯
彼

想
滅
盡
等
至。
及
色
無
色
界
有
情
壽。
當
言
一
起

答
為
令
疑
者
得
決
定
故。
謂
前
文
說
若
住
無

漸
盡
耶。
答
由
世
盡
劫
盡
故。
問
何
故
作
此
論。

如
小
河
水。
若
諸
有
情
壽
起
便
住。
云
何
知
彼
壽

則
是
遷
流
非
凝
住
義。
如
世
尊
說
人
壽
漸
盡

云
何
名
轉。
答
剎
那
剎
那
起
滅
相
續
故
名
為
轉。

除
此
疑
顯
此
位
壽
念
念
起
滅
故
作
斯
論。
問

有
壽
行。
如
心
心
所
亦
不
起
滅
但
凝
然
住。
為

行。
爾
時
心
心
所
法
不
起
不
滅。
勿
謂
此
位
所

定
故。
謂
住
無
想
滅
盡
等
至
諸
心
心
所
一
切
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

如
夏
雨
時。
有
時
乾
枯
如
至
寒
際。
諸
有
情
類

可
知
其
漸
盡。
不
如
諸
小
河
水。
有
時
盈
溢

盡
義。
何
故
但
說
如
小
河
耶。
答
大
河
常
流
不

餘
趣
不
爾
故
佛
偏
說。
問
諸
大
河
水
亦
有
漸

轉
減
乃
至
十
歲。
如
是
人
壽
漸
盡
義
明
了
可
知。

劫
初
時
人
壽
無
量。
其
後
漸
減
至
八
萬
歲。
後
更

順
於
人。
有
說。
人
壽
有
極
增
減
盛
衰
義
故。
謂

漸
盡。
有
說。
佛
是
人
之
同
類
故。
所
說
法
多
隨

說
故。
有
說
佛
意
以
人
為
首。
顯
諸
趣
中
壽
皆

義。
何
故
但
說
人
壽
漸
盡。
答
佛
於
爾
時
為
人

減
有
盛
有
衰
故
佛
偏
說
問
諸
趣
皆
有
壽
漸
盡

隨
根
本。
而
說
故
說
壽
盡。
有
說。
壽
量
有
增
有

說。
壽
斷
眾
同
分
亦
斷。
眾
同
分
斷
五
蘊
亦
斷。
佛

持
五
蘊。
若
說
壽
盡
當
知
已
說
五
蘊
盡
義。
有

中。
舉
勝
顯
劣
故
但
說
壽
盡。
有
說。
壽
能
任

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

起。
以
界
同
故。
為
遮
彼
意
顯
無
想
定
離
遍

有
執。
此
定
雖
無
有
心
但
離
欲
染
則
能
現

名
在
定
為
止
彼
意
顯
無
想
定
都
無
有
心。

無
想
定
都
無
有
心。
命
根
便
斷
應
名
為
死。
不

別
論
師
執。
無
想
定
細
心
不
滅。
彼
作
是
說。
若

此
論。
答
欲
止
他
宗
顯
己
義
故。
謂
譬
喻
者
分

入
無
想
定
幾
根
滅
耶。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作

外
法
無
常
名
劫
盡。

數
物
無
常
名
劫
盡。
有
說。
內
法
無
常
名
世
盡

劫
盡。
有
說。
有
情
數
物
無
常
名
世
盡。
非
有
情

劫
盡。
有
說。
剎
那
無
常
名
世
盡。
一
期
無
常
名

盡
劫
盡
者。
有
說。
細
無
常
名
世
盡。
麤
無
常
名

壽
起
便
住
者。
謂
住
二
無
心
定。
及
上
界
有
情。
世

如
捨
命
時。
是
故
世
尊
以
小
河
喻。
若
諸
有
情

壽
河
亦
然。
有
時
盈
溢
如
結
生
位。
有
時
都
盡

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一

十
一

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
五

不
說
滅
故。

說
起。
於
出
定
時
但
說
諸
根
心
心
所
法
起。
而

心。
以
入
定
時
但
說
諸
根
心
心
所
法
滅。
而
不

第
四
靜
慮
地
繫。
由
此
所
說
證
無
想
定
決
定
無

前
答
色
界
繫。
此
亦
依
界
類
總
相
而
說。
然
唯

定
幾
根
現
前。
答
七。
如
前
說。
何
繫
心
心
所
現

類
總
相
而
說。
然
唯
第
四
靜
慮
地
繫。
出
無
想

信
等
五
根。
何
繫
心
心
所
滅。
答
色
界
繫。
此
依
界

故
作
斯
論。
入
無
想
定
幾
根
滅
答
七。
謂
意
捨

為
先。
心
心
所
法
滅
是
名
無
想
定。
由
此
因
緣

定
謂
已
離
遍
淨
染
未
離
上
染。
出
離
想
作
意

緣
故。
由
此
尊
者
世
友
作
如
是
言。
云
何
無
想

淨
染
方
能
現
前。
要
以
第
四
靜
慮
為
等
無
間

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十一