阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

有
上
中
下。
上
者
是
想。
中
者
是
微
細。
下
者
是
微

微
細。
亦
是
微
微。
所
以
者
何。
非
想
非
非
想
處。

定
是
微
微。
有
說。
非
想
非
非
想
處
亦
是
想。
亦
是

處
是
微
細。
若
心
心
所
法
為
等
無
間
緣。
入
滅
盡

邊
處
識
無
邊
處
無
所
有
處
是
想。
非
想
非
非
想

處
是
微
細。
非
想
非
非
想
處
是
微
微。
有
說。
空
無

微。
有
說。
空
無
邊
處
識
無
邊
處
是
想。
無
所
有

問
此
中
何
者
是
想。
何
者
是
微
細。
何
者
是
微

根
蘊
第
六
中
等
心
納
息
第
四
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

五
十
三

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

與
此
相
違
故
唯
曾
得。
有
說。
入
定
心
唯
有
漏

增
益
發
起
於
定
故。
通
曾
得
未
曾
得。
出
定
心

心
與
上
相
違
故
唯
曾
得。
有
說。
入
定
心
能
策
勵

用
功
力。
極
作
意
起
故。
通
曾
得
未
曾
得。
出
定

曾
得。
出
滅
定
心
唯
曾
得
耶。
答
入
定
心
多
加
行

問
此
中
因
論
生
論
何
故
入
滅
定
心。
通
曾
得
未

曾
得。

有
說。
想
微
細
有
曾
得。
有
未
曾
得。
微
微
唯
未

在
前
時。
法
念
住
現
在
修。
未
來
三。
除
身
念
住。

在
前
時
四
念
住
隨
一
現
在
修。
未
來
四。
微
微
現

聖
道。
微
微
現
在
前
時
不
修。
有
說。
想
微
細
現

者
是
微
微。
有
說。
想
微
細
現
在
前
時
能
修
未
來

說。
品
亦
差
別。
謂
上
者
名
想。
中
者
是
微
細。
下

別。
謂
此
名
為
想。
此
名
微
細。
此
名
微
微。
有

微。
問
若
俱
一
地
有
何
差
別。
有
說
名
則
差

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

由
期
心
故
無
有
錯
亂。
又
入
定
心
緣
未
來
定。

耶。
答
入
定
時
期
心
欲
入。
出
定
時
期
心
欲
出。

出
心
亦
爾
者
云
何
不
入
時
則
出。
出
時
則
入

答
入
定
心
緣
定。
出
心
亦
爾。
問
若
入
定
心
緣
定。

問
入
滅
定
心
為
何
所
緣。
出
滅
定
心
為
何
所
緣。

至
無
所
有
處
故。
入
定
心
唯
是
有
漏。

定。
從
非
想
非
非
想
地
心
無
間
而
起。
聖
道
極

有
為
寂
靜
故
唯
有
漏。
有
說。
以
此
定
是
次
第

漏。
有
說。
入
定
心
以
定
為
寂
靜
非
無
漏
道。
以

極
為
隨
順。
出
定
心
與
此
相
違。
故
通
有
漏
無

不
令
餘
心
無
間
而
起。
如
朽
敗
種
故
於
心
斷

故
唯
有
漏。
由
此
心
不
堅
不
強。
無
勢
力
久
住。

漏。
出
定
心
通
有
漏
無
漏。
答
入
定
心
隨
順
心
斷

唯
曾
得。
問
此
中
因
論
生
論
何
故
入
定
心
唯
有

故。
通
曾
得
未
曾
得。
出
定
心
通
有
漏
無
漏
故

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

在
者
現
在
不
住。
復
云
何
滅。
設
非
定
力
亦
自

所
滅。
若
未
來
者
未
來
未
至。
云
何
可
滅。
若
現

為
未
來。
為
現
在。
若
過
去
者
過
去
已
滅。
復
何

問
入
滅
盡
定
時。
滅
何
等
心
心
所
法。
為
過
去

有
多
剎
那
相
雜
住
故。

可
說
緣
何
剎
那。
不
緣
何
剎
那。
以
過
去
定

起
者
評
曰。
應
說
此
出
定
心
緣
過
去
定。
而
不

有
說。
但
緣
最
後
剎
那
定。
有
說。
通
緣
曾
相
續

出
定
心
緣
過
去
定。
為
緣
幾
許
過
去
定
耶。
答

來
定
有
多
剎
那
未
有
先
後。
雜
亂
住
故。
問
若

而
不
可
說
緣
何
剎
那。
不
緣
何
剎
那。
以
未

續
起
者。
評
曰
應
說
此
入
定
心。
緣
未
來
定。

耶。
有
說。
但
緣
初
剎
那
定。
有
說。
通
緣
應
相

若
入
定
心
緣
未
來
定
者。
為
緣
幾
許
未
來
定

出
定
心
緣
過
去
定。
由
所
緣
故
亦
無
錯
亂。
問

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

先
後
雜
亂
住
故。
問
滅
盡
定
有
得
過
去
修
未
來

等。
不
起
何
等。
以
未
來
世
有
多
剎
那。
未
有

應
說
起
未
來
世
心
心
所
法。
而
不
可
說
起
何

在
前。
先
所
遮
止
住
不
生
法
不
可
復
起。
評
曰。

現
在
前。
有
餘
師
說。
餘
未
來
世
心
心
所
法
今
現

作
是
說。
先
所
遮
止
住
未
來
世
心
心
所
法。
今

問
出
滅
定
時。
何
等
心
心
所
法
現
在
前
耶。
有

令
有
緣
法
續
起
而
滅。
此
由
誰
力。
所
謂
定
滅。

令
有
緣
法
續
起
而
滅。
今
現
在
世
心
心
所
法。
不

設
非
定
力
亦
自
滅
故。
答
先
現
在
世
心
心
所
法。

說。
通
滅
未
來
現
在。
問
現
必
不
住。
復
云
何
滅。

豎
幢
不
令
人
入
出。
說
名
除
寇。
此
亦
如
是。
有

法。
令
不
相
續
故
說
為
滅。
如
斷
城
路
閉
門。

云
何
可
滅。
答
住
現
在
世。
遮
於
未
來
心
心
所

滅
故。
答
應
作
是
說。
滅
於
未
來。
問
未
來
未
至

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

色
界
中。
由
串
習
力
復
能
現
起。
餘
者
不
能。
云

若
初
起
唯
欲
界。
若
此
起
已
於
此
定
退
命
終
生

問
此
滅
定
何
處
起。
答
在
欲
色
界
非
無
色
界。

家
者。
後
更
出
家
名
得
未
曾
得
戒。
彼
亦
如
是。

退
復
起
時。
名
得
未
曾
得
定。
如
不
犯
重
而
還

後
還
起
時。
應
說
還
得
先
所
得
者。
而
實
此
定

若
謂
此
定
有
得
過
去
修
未
來
者。
退
此
定
已

定
已
成
就
過
去
未
來。
如
是
說
者。
應
如
初
說。

成
就
未
來
現
在
定。
餘
剎
那
成
就
三
世。
出
此

是
說。
有
得
過
去
未
來
修
者。
彼
說
定
初
剎
那

過
去
及
修
未
來。
如
他
心
智
宿
住
智
等。
若
作

在。
出
此
定
已
唯
成
就
過
去。
有
說。
此
定
有
得

初
剎
那
唯
成
就
現
在
定。
餘
剎
那
成
就
過
去
現

耳。
若
作
是
說。
無
得
過
去
修
未
來
者。
彼
說
定

耶。
有
說。
此
定
無
得
過
去
及
修
未
來。
如
天
眼

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

生
色
界
者。
鄔
陀
夷
說
生
無
色
界
者。
舍
利
子
說

有
何
意
趣。
彼
具
壽
云
何
不
了。
答
舍
利
子
說

了
舍
利
子
意。
是
故
現
前
再
三
違
逆。
問
舍
利
子

想
非
非
想
處。
於
彼
必
無
起
此
定
理。
又
彼
不

此
定
者
必
已
離
無
所
有
處
染。
命
終
應
生
非

利
子。
答
彼
之
所
疑
非
無
處
所。
彼
作
是
念。
得

是
說。
問
何
故
具
壽
鄔
陀
夷
再
三
違
逆
尊
者
舍

入
出
滅
想
受
定
無
有
是
處
第
二
第
三
亦
如

尊
者
舍
利
子
言。
彼
苾
芻
生
意
成
身
天。
能
數

處
應
如
實
知。
時
具
壽
鄔
陀
夷。
在
彼
會
坐。
語

中。
於
彼
復
能
數
數
入
出
滅
想
受
定。
斯
有
是

如
來
聖
旨。
命
終
超
段
食
天
處。
生
在
意
成
身
天

受
想
定。
彼
於
現
法
及
將
死
時。
若
不
能
辨

言。
若
苾
芻
戒
定
慧
具
足
者。
能
數
數
入
出
滅

何
知
然。
如
契
經
說。
尊
者
舍
利
子
告
苾
芻
眾

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

已
則
時
往
至
佛
所。
頂
禮
雙
足
退
坐
一
面。

者
隨
喜
我
之
所
說。
今
應
詣
佛
決
判
此
事。
念

是
苾
芻
於
大
眾
中
再
三
違
我
竟。
無
同
梵
行

無
智
者
不
敢
違
於
智
人
所
說。
尊
者
復
念。
如

鄔
陀
夷
及
阿
難
陀。
當
使
此
誡
經
歷
千
載。
令

如
是
念。
此
所
論
事
必
聞
於
佛。
佛
當
以
此
呵

法
心
息。
何
況
尊
者
舍
利
子
耶。
有
說。
尊
者
作

心
便
息。
世
尊
具
足
普
緣
大
悲。
尚
於
慢
人
說

欲
為
說
斷
慢
法。
由
諸
苾
芻
自
讚
不
止
故
彼

佛
前
各
自
讚
美。
我
生
已
盡。
乃
至
廣
說。
佛
時

便
止。
如
箭
喻
經
說。
有
眾
多
增
上
慢
苾
芻。
於

有
說。
尊
者
念
欲
開
悟。
由
再
三
違
逆
故
彼
意

答
尊
者
念
言。
誰
能
開
悟
如
是
愚
執
自
是
者
耶。

之。
問
尊
者
何
故
不
開
悟
彼。
而
致
重
違
逆
耶。

退
者。
鄔
陀
夷
說
不
退
者。
由
此
不
了
故
三
違

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

次
鄔
陀
夷
是
阿
難
陀
攝
徒
眾
者。
故
佛
訶
其
不

阿
難
陀
共
住
弟
子。
故
佛
責
以
不
善
教
誨。
復

世
尊
呵
之。
彼
阿
難
陀
何
過
被
責。
答
鄔
陀
夷
是

已。
便
入
靜
室
宴
寂
而
住。
問
鄔
陀
夷
有
過
故。

座。
何
緣
捨
置
曾
不
呵
止。
世
尊
爾
時
呵
責
是

已。
復
責
具
壽
阿
難
陀
言。
汝
見
愚
人
觸
惱
上

深
阿
毘
達
磨。
佛
於
爾
時
現
前
呵
責
鄔
陀
夷

是
愚
人
盲
無
慧
眼。
云
何
與
上
座
苾
芻
論
甚

非
想
非
非
想
處
耶。
彼
答
如
是。
世
尊
告
曰。
汝

夷
曰。
汝
以
何
等
為
意
成
身
天。
豈
不
欲
說

應
默
然。
時
舍
利
子
便
默
然
住。
爾
時
佛
告
鄔
陀

又
無
同
梵
行
苾
芻
稱
讚
於
我。
我
於
今
者
唯

爾
時
作
如
是
念。
彼
故
於
大
師
所
違
反
我
說。

陀
夷
亦
在
彼
會。
復
作
如
上
違
逆
之
言。
尊
者

告
苾
芻
眾
若
苾
芻
戒
定
慧
具。
乃
至
廣
說。
時
鄔

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

色
由
二
緣
故
初
起。
一
由
因
力。
二
由
業
力。
由

爾
力
者。
謂
世
界
壞
時
下
地
有
情
必
生
上
故。
無

順
決
定
受
業。
已
造
作
增
長
將
與
果
故。
由
法

生
曾
近
起
滅
此
靜
慮
故。
由
業
力
者。
謂
彼
地

二
由
業
力。
三
由
法
爾
力。
由
因
力
者。
謂
於
餘

滅
定
耶。
答
靜
慮
由
三
緣
故
初
起。
一
由
因
力。

問
何
故
生
色
界
中。
能
初
起
靜
慮
無
色
而
非

能
起。

滅
盡
定
欲
界
初
起。
退
生
色
界
復
能
現
前。
餘
不

法
朋
耶。
由
此
等
緣
故
佛
呵
責。
以
是
義
故
知

曰。
汝
知
此
義
何
不
稱
讚
上
座
所
說
以
攝
受

佛
及
舍
利
子。
阿
難
亦
以
多
聞
力
知
故。
佛
責

復
次
諸
對
法
者
所
說
甚
深。
非
多
人
所
知。
唯
除

故
佛
責
曰。
汝
何
不
知
如
法
說
者。
非
法
說
者。

如
法
告
示。
復
次
尊
者
阿
難
陀
是
佛
攝
徒
眾
者。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

下
三
無
色
不。
有
說。
不
生。
所
以
者
何。
退
此

定。
是
故
生
彼
界
不
起。
問
退
此
定
已
命
終
生

無。
命
根
無
依
故
應
斷。
是
應
名
死。
非
謂
入

而
命
根
依
心
轉。
若
生
彼
起
此
定
者
色
心
俱

心
雖
斷
而
命
根
依
色
轉。
生
無
色
界
色
雖
斷

此
定
無
心
斷
心
起
故。
生
欲
色
界
起
此
定
時。

非
無
色
界
耶。
答
命
根
依
二
法
轉。
一
色。
二
心。

無
世
界
壞
故。
問
何
故
生
欲
色
界
能
起
滅
定。

以
此
定
非
業
性
故。
不
由
法
爾
力。
以
無
色
中

以
餘
生
中
未
曾
起
滅
此
滅
定
故。
不
由
業
力

唯
欲
界
中
有
佛
說
故。
能
起
現
前
不
由
因
力。

界
壞
故。
滅
盡
定
由
一
緣
故
初
起。
謂
由
說
力

與
果
故。
不
由
法
爾
力。
第
四
靜
慮
以
上
無
世

業
力
者。
謂
彼
地
順
決
定
受
業。
已
造
作
增
長
將

因
力
者。
謂
餘
生
中
曾
近
起
滅
此
無
色
故。
由

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

少
時。
極
久
不
得
過
七
晝
夜。
段
食
盡
故。
云
何

無
損
後
出
定
時
身
便
散
壞。
故
住
此
定
但
應

大
種
由
段
食
住。
若
久
在
定
則
在
定
時
身
雖

問
住
滅
盡
定
得
經
幾
時。
答
欲
界
有
情
諸
根

不
得
二
名。
評
曰。
應
知
此
中
初
說
為
善。

解
脫
亦
爾。
下
三
無
色。
必
不
成
就
滅
盡
定
故

非
非
想
處。
云
何
四。
謂
生
欲
色
界。
如
身
證
俱

定。
或
成
就
一。
或
成
就
四。
云
何
一。
謂
生
非
想

通
毘
木
差
羅
所
說。
如
說。
身
證
於
淨
四
無
色

者
不
名
身
證
及
俱
解
脫。
若
作
是
說
則
為
善

故。
退
此
定
無
容
生
彼。
有
說。
亦
生。
然
生
彼

處。
而
是
受
此
定
異
熟
處
下
三
無
色
二
事
俱
無

起
此
定
處。
非
想
非
非
想
處
雖
非
能
起
此
定

異
熟
處。
色
界
雖
非
受
此
定
異
熟
處。
而
是
能

定
已
容
生
二
處。
一
能
起
此
定
處。
二
受
此
定

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

則
便
命
終。
由
此
故
知
生
於
欲
界。
若
久
在
定

雨
經
半
月。
有
說。
一
月
其
雨
方
止。
彼
從
定
出

願
入
於
滅
定。
乃
至
雨
止
當
出。
有
說。
爾
時

過。
此
時
不
修
於
善
遂
不
觀
後
際。
則
立
誓

壞
衣
色
少
時
停
住。
則
作
是
念。
我
何
為
空

初
分
著
衣
持
缽
方
欲
詣
村。
遇
天
大
雨
恐

終。
復
有
一
苾
芻
得
滅
盡
定。
而
常
乞
食。
於
日

中。
纔
打
揵
稚。
彼
苾
芻
從
定
而
出
則
便
命

處。
經
於
三
月
難
事
方
解。
苾
芻
還
集
僧
伽
藍

出
時。
彼
僧
伽
藍
有
難
事
起。
諸
苾
芻
等
散
往
他

際。
則
立
誓
願
入
於
滅
定。
乃
至
打
揵
稚
當

念。
我
何
為
空
過。
此
時
不
修
於
善
遂
不
觀
後

打
揵
稚
少
晚。
彼
苾
芻
以
精
勤
故。
便
作
是

盡
定。
食
時
將
至。
著
衣
持
缽
詣
食
堂
中。
是
日

知
然。
曾
聞
於
一
僧
伽
藍
中。
有
一
苾
芻
得
滅

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

異
生
如
如
入
定
則
如
是
如
是
身
心
安
息。
由
安

能
入
滅
盡
定。
故
諸
異
生
不
能
入
此
定。
有
說。

能
離
彼
染。
若
不
離
彼
見
所
斷
染。
必
無
有

虫。
非
想
非
非
想
處
無
上
地
可
欣
故。
諸
異
生
不

定
有
說。
異
生
必
欣
上
地
離
下
地
染。
如
尺
蠖

為
聖
者
定
故。
若
異
生
能
入
者
亦
應
名
異
生

入
滅
盡
定
不。
尊
者
世
友
說。
不
能
入。
契
經
說。

則
致
患
故。
由
此
因
必
應
出
定。
問
異
生
能

飲
食。
或
欲
便
利。
以
彼
在
定
雖
不
為
損
出

出。
答
法
爾
應
出。
如
有
心
定。
又
彼
苾
芻
或
欲

問
若
有
苾
芻
不
立
誓
願
入
滅
盡
定。
云
何
當

故。
住
此
定
或
經
半
劫。
或
經
一
劫
或
復
過
此。

色
界
有
情
諸
根
大
種
不
由
段
食
之
所
任
持

故
住
此
定
但
應
少
時
極
久
不
得
過
七
晝
夜。

則
在
定
時
身
雖
無
損
後
出
定
時
身
便
散
壞。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

不
現
入。
此
說
菩
薩
未
入
聖
位。

樂
入。
勿
令
般
若
有
斷
有
礙
故。
雖
有
能
而

想。
而
欲
廣
修
般
羅
若
故。
於
滅
盡
定
心
不

菩
薩
雖
伏
我
見
不
怖
邊
際
滅。
不
起
深
坑

處
耶。
大
德
說
曰。
菩
薩
不
能
入
滅
盡
定
以
諸

求。
若
當
不
能
入
此
定
者
何
名
尋
求
一
切

定。
以
諸
菩
薩
求
一
切
智。
於
一
切
處
皆
悉
尋

染。
如
尺
蠖
虫。
廣
說
如
前。
有
說。
菩
薩
能
入
此

應
名
異
生
定。
有
說。
菩
薩
必
欣
上
地
離
下
地

入。
契
經
說。
為
聖
者
定
故。
若
菩
薩
能
入
者
亦

問
菩
薩
為
入
滅
盡
定
不。
尊
者
世
友
說
不
能

深
坑
想。
是
故
不
能
入
滅
盡
定。

入
定
則
如
是
如
是
我
見
堅
牢。
怖
邊
際
滅
起

說
曰。
異
生
不
能
入
滅
盡
定。
以
諸
異
生
如
如

息
故
加
行
慢
緩。
是
以
不
能
入
滅
盡
定。
大
德

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

起
不
同
分
心。
答
彼
說
誰
言
菩
薩
不
起
不
同
分

後
皆
證
得。
由
此
故
說
不
起
意
樂。
問
云
何
非

起
滅
盡
定。
證
於
無
上
正
等
菩
提。
如
所
思
惟

于
座
依
第
四
靜
慮
入
正
性
離
生。
得
不
還
果

無
所
有
處
染。
起
如
是
決
定
意
樂。
我
當
不
起

云
何
名
為
不
起
意
樂。
答
彼
說
一
切
菩
薩
先
離

切
菩
薩
先
起
滅
盡
定。
後
證
無
上
正
等
菩
提。
問

起
已
名
俱
解
脫。
答
外
國
諸
師
作
如
是
說
一

者。
云
何
得
盡
智
時
名
善
辦
所
作。
云
何
盡
智

先
證
無
上
正
等
菩
提
者。
云
何
菩
薩
名
滿
學

同
分
心。
云
何
名
三
十
四
心
剎
那
得
一
切
智。
若

滅
定
者。
云
何
名
為
不
起
意
樂。
云
何
非
起
不

為
先
證
無
上
正
等
菩
提。
後
起
滅
定。
若
先
起

同
分
中
為
先
起
滅
定。
後
證
無
上
正
等
菩
提

問
已
知
菩
薩
前
眾
同
分
中
未
曾
起
滅
定。
後
眾

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

名
解
脫
障
斷。
若
說
諸
定
不
得
為
體
者。
彼
說

脫
等
持
等
至。
若
入
若
出
皆
得
自
在。
由
此
故

體
者。
彼
說
世
尊
得
盡
智
時
於
一
切
靜
慮
解

由
此
故
名
解
脫
障
斷。
若
說
於
定
不
自
在
為

得
盡
智
時
已
斷
一
切
無
智。
已
生
彼
對
治
智

定
不
得
為
體。
若
說
以
下
無
智
為
體
者。
世
尊

智
為
體。
有
說。
於
定
不
自
在
為
體。
有
說。
諸

智
時
名
善
辦
所
作。
答
解
脫
障。
有
說。
以
下
無

滿
而
說。
不
說
定
滿。
斯
有
何
過。
問
云
何
得
盡

定。
問
云
何
菩
薩
名
滿
學
者。
答
此
依
根
滿
果

說。
一
切
菩
薩
先
證
無
上
正
等
菩
提
後
起
滅
盡

不
論
入
出
滅
盡
定
心。
迦
濕
彌
羅
國
毘
婆
沙
師

心
剎
那
得
一
切
智。
答
彼
說
此
依
無
漏
心
說。

理。
不
違
所
立
本
意
樂
故。
問
云
何
說
三
十
四

心。
然
菩
薩
有
不
同
分
心。
設
有
此
言
亦
不
違

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

入
滅
盡
定。
苾
芻
尼
告
毘
舍
佉
言。
諸
苾
芻
等

苾
芻
尼
所。
問
言。
聖
者
諸
苾
芻
等。
念
何
當
言

如
契
經
說。
毘
舍
佉
鄔
波
索
迦。
詣
達
磨
陣
那

薩
依
此
證
無
上
覺。

九
無
間
道
九
解
脫
道。
是
名
三
十
四
心
剎
那。
菩

名
斷
有
頂
加
行。
離
非
想
非
非
想
處
染。
復
有

有
十
五
心
剎
那。
道
類
智
時
為
第
十
六
則
此

染。
後
依
第
四
靜
慮。
入
正
性
離
生。
於
見
道
中

名
為
三
十
四
心
剎
那。
謂
菩
薩
先
離
無
所
有
處

薩
三
十
四
心
剎
那
證
得
無
上
正
等
菩
提。
云
何

理
名
離
染
得。
後
時
不
由
加
行
起
故。
是
以
菩

入
出
心
故
名
俱
解
脫
非
得
定
體
則
由
此

作。
問
云
何
盡
智
起
已
名
俱
解
脫。
答
已
得
彼
定

至。
由
此
故
名
解
脫
障
斷。
是
故
得
說
善
辦
所

世
尊
得
盡
智
時。
已
得
一
切
靜
慮
解
脫
等
持
等

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

時。
先
滅
何
法。
身
行
耶。
語
行
耶。
意
行
耶。
苾
芻

爾
出
於
滅
定。
又
問。
聖
者
諸
苾
芻
等
入
滅
定

利
所
惱。
在
定
雖
不
為
損
出
則
作
患
故。
彼
法

處
為
緣。
及
本
要
期
出
滅
盡
定。
或
由
飢
渴
便

念
言
我
今
出
滅
定
或
復
當
出。
然
彼
身
命
六

尼
告
毘
舍
佉
言。
諸
苾
芻
等
出
滅
定
時。
終
不

聖
者
諸
苾
芻
等。
念
何
當
言
出
滅
盡
定。
苾
芻

中。
必
不
念
言
我
今
入
滅
定
或
復
當
入
復
問。

慮。
乃
至
漸
次
入
滅
盡
定。
於
此
鄰
近
加
行
位

中
雖
有
此
念。
而
從
欲
界
善
心
無
間
入
初
靜

不
作
念
我
今
入
滅
定
或
復
當
入。
答
遠
加
行

結
跏
趺
坐
端
身
繫
念。
後
便
入
定。
於
此
中
間
豈

入。
問
將
欲
入
滅
定
時。
先
敷
繩
床
次
洗
足
已

入。
然
由
先
時
調
練
心
故。
心
轉
微
細
隨
順
趣

入
滅
定
時。
終
不
念
言
我
今
入
滅
定
或
復
當

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

可
說
出
滅
定
時
起
身
語
行。
答
出
滅
定
時
有

從
第
二
靜
慮
入
初
靜
慮
時
語
行
方
起。
如
何

謂
從
第
四
靜
慮
入
第
三
靜
慮
時
身
行
方
起。

行。
問
出
滅
定
時
起
意
行
可
爾。
身
語
行
云
何。

苾
芻
等
出
滅
定
時。
先
起
意
行。
次
身
行。
後
語

何
法。
身
行
耶。
語
行
耶。
意
行
耶。
苾
芻
尼
言。
諸

無
過。
復
問
聖
者
諸
苾
芻
等
出
滅
定
時。
先
起

滅
定
時。
為
入
滅
定
起。
此
諸
地
現
在
前
故。
是
故

從
入
初
靜
慮。
乃
至
入
非
想
非
非
想
處。
皆
名
入

定
時
有
遠
有
近。
遠
滅
身
語
行。
近
滅
意
行。
又

滅。
如
何
方
說
入
滅
定
時
滅
身
語
行。
答
入
滅

已
滅。
從
第
三
靜
慮
入
第
四
靜
慮
時
身
行
已

行
云
何。
謂
從
初
靜
慮
入
第
二
靜
慮
時
語
行

行。
後
意
行。
問
入
滅
定
時
滅
意
行
可
爾。
身
語

尼
言。
諸
苾
芻
等
入
滅
定
時。
先
滅
語
行。
次
身

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

所
緣
故。
隨
順
離。
轉
近
離。
垂
入
離。
若
無
漏
心

者。
彼
說
若
世
俗
心
出
則
其
心
非
意
樂
故。
非

離。
有
說。
涅
槃
名
離。
若
作
是
說
涅
槃
名
離

意
樂
故。
非
所
緣
故。
隨
順
離。
轉
近
離。
垂
入

故。
非
意
樂
故。
若
滅
道
智
相
應
者。
則
其
心
非

緣
故
其
心
隨
順
離。
轉
近
離。
垂
入
離。
謂
所
緣

所
緣
故。
若
無
漏
心
出。
苦
集
智
相
應
者。
則
一

其
心
隨
順
離。
轉
近
離。
垂
入
離。
謂
意
樂
故
及

說
滅
定
名
離
者。
彼
說
若
世
俗
心
出
則
二
緣
故。

中
說
何
法
名
離。
有
說。
滅
定
名
離。
若
作
是

滅
定
時。
其
心
隨
順
離。
轉
近
離。
垂
入
離。
問
此

所
轉
近。
何
所
垂
入。
苾
芻
尼
言。
諸
苾
芻
等
出

者
諸
苾
芻
等
出
滅
定
時。
其
心
何
所
隨
順。
何

起。
乃
至
入
初
靜
慮。
皆
名
出
滅
定
時。
復
問。
聖

近
有
遠。
近
起
意
行。
遠
起
身
語
行。
又
從
滅
定

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

處。
是
不
動
觸。
無
所
有
處。
是
無
所
有
觸。
非
想
非

別。
尊
者
世
友
作
如
是
說。
空
無
邊
處
識
無
邊

二
無
所
有
觸。
三
無
相
觸。
問
如
是
三
觸
有
何
差

苾
芻
尼
告
毘
舍
佉
言。
觸
三
種
觸。
一
不
動
觸。

又
問。
聖
者
諸
苾
芻
等
出
滅
定
時。
為
觸
幾
觸。

意
樂
故
非
所
緣
故。

則
一
緣
故。
其
心
隨
順
離。
轉
近
離。
垂
入
離。
謂

垂
入
離。
謂
意
樂
故
及
所
緣
故。
若
道
智
相
應
者

總
而
言
之
則
二
緣
故。
其
心
隨
順
離。
轉
近
離。

若
世
俗
心
出
及
無
漏
心
出。
苦
集
滅
智
相
應
者。

槃
名
離。
若
作
是
說
滅
定
涅
槃
名
離
者。
彼
說

垂
入
離。
謂
意
樂
故。
及
所
緣
故。
有
說。
滅
定
涅

智
相
應
者
則
二
緣
故。
其
心
隨
順
離。
轉
近
離

轉
近
離。
垂
入
離。
謂
意
樂
故。
非
所
緣
故。
若
滅

出
苦
集。
道
智
相
應
者
則
一
緣
故
其
心
隨
順
離。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

如
說。
由
得
依
住
此
滅
定
故
不
受
當
來
生
老

亦
如
是。

由
此
覺。
由
此
次
第
而
覺
不。
則
由
此
睡
彼

定
不。
則
由
此
入。
如
由
此
次
第
而
睡
不。
則

第
入
滅
定
不。
則
由
此
出
由
此
次
第
出
滅

應
知
亦
爾。
謂
空
無
邊
處
及
四
靜
慮。
由
此
次

心。
當
言
觸
不
動
觸。
由
此
理
趣
餘
五
有
想
定

當
言
觸
無
所
有
觸。
若
起
識
無
邊
處
不
同
分

當
言
觸
無
相
觸。
若
起
無
所
有
處
不
同
分
心。

若
起
非
想
非
非
想
處
心
不
起
餘。
不
同
分
心

名
無
相
觸。
大
德
說
曰。
諸
苾
芻
等
出
滅
定
時。

觸。
無
所
有
處
攝
故
名
無
所
有
觸。
緣
涅
槃
故

處。
緣
涅
槃
者
具
名
三
觸。
謂
無
漏
故
名
不
動

無
所
有
觸。
無
相
是
無
相
觸。
有
說。
無
漏
無
所
有

非
想
處。
是
無
相
觸。
有
說。
空
是
不
動
觸。
無
願
是

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

願
言。
我
當
入
滅
定。
不
作
是
願。
我
當
出
滅

作
願
入
滅
定
不
作
願
出
者。
謂
如
有
一
作
是

願
出。
有
不
作
願
入
滅
定
不
作
願
出。
此
中

願
出
滅
定。
不
作
願
入。
有
作
願
入
滅
定
亦
作

施
設
論
說。
有
作
願
入
滅
定。
不
作
願
出。
有
作

謂
滅
定
能
斷
煩
惱。

入
無
餘
依
涅
槃
界
依
此
密
意
故
作
是
說。
非

作
是
思
惟。
廣
說
乃
至
由
此
為
先
滅
相
續
蘊

蘊
入
無
餘
依
涅
槃
界。
若
諸
無
學
出
滅
定
已

究
竟
不
行。
由
此
為
先
斷
餘
煩
惱。
滅
相
續

是
寂
靜
微
妙。
何
況
涅
槃。
有
為
諸
行
永
滅
永
息

中
心
心
所
法。
暫
滅
暫
息
須
臾
不
行。
尚
有
如

趣。
謂
諸
有
學
出
滅
定
已
作
是
思
惟。
此
滅
定

云
何
得
有
如
是
說
耶。
答
應
觀
此
中
所
說
意

死
苦。
不
起
彼
集。
問
滅
定
不
能
斷
諸
煩
惱。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

唯
作
願
出
者。
云
何
可
爾。
非
不
欲
入
而
入
定

可
爾。
以
入
定
者
必
當
出
故。
不
作
願
入
出。
及

隨
一
現
前。
問
作
願
入
出
及
唯
作
願
入
者
是
事

隨
一
現
前
彼
入
滅
定
從
滅
定
出。
四
有
想
定

入
滅
定。
亦
不
作
願
我
當
出
滅
定。
四
有
想
定

定。
不
作
願
出
者。
謂
如
有
一
不
作
願
言。
我
當

滅
定
出。
四
有
想
定
隨
一
現
前。
不
作
願
入
滅

出
滅
定。
四
有
想
定
隨
一
現
前。
彼
入
滅
定
從

作
是
願
言。
我
當
入
滅
定。
亦
作
是
願。
我
當

現
前。
作
願
入
滅
定。
亦
作
願
出
者。
謂
如
有
一

現
前。
彼
入
滅
定
從
滅
定
出。
四
有
想
定
隨
一

定。
而
作
是
願。
我
當
出
滅
定。
四
有
想
定
隨
一

願
入
者。
謂
如
有
一
不
作
願
言。
我
當
入
滅

出。
四
有
想
定
隨
一
現
前。
作
願
出
滅
定。
不
作

定。
四
有
想
定
隨
一
現
前。
彼
入
滅
定
從
滅
定

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

則
起
空
無
邊
處
心
是
逆
超
出。
是
故
但
說
四

定
者
彼
若
則
起
識
無
邊
處
心
是
逆
次
出。
若

邊
處
心
是
逆
超
出。
若
以
無
所
有
處
心
出
滅

則
起
無
所
有
處
心
是
逆
次
出。
若
則
起
識
無

謂
若
以
非
想
非
非
想
處
心
出
滅
定
者。
彼
若

色
定
於
出
滅
定
時。
可
作
逆
次
出
逆
超
出
故。

故
出
滅
定
時
但
說
起
四
無
色
定。
答
以
四
無

出。
問
四
有
想
定
何
者
是
耶。
答
四
無
色
定。
問
何

於
入
出
定
心
俱
不
自
在。
彼
作
願
入
定
亦
作
願

俱
得
自
在。
彼
不
作
願
入
定
亦
不
作
願
出。
有

心。
彼
作
願
入
定
不
作
願
出。
有
於
入
出
定
心

不
作
願
入。
有
於
出
定
心
得
自
在
非
入
定

於
入
定
心
得
自
在
非
出
定
心。
彼
作
願
出
定

入
出
定
心
有
自
在
不
自
在
故
作
是
說。
謂
有

故。
答
此
中
一
切
皆
欲
入
定。
皆
欲
出
定。
然
依

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三

十
三

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
五

無
色
定。

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十三