阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

界
心
俱
起
無
色
界
無
色
釋。
云
何
色
界
心
俱。
答

欲
界
心
若
退
若
生。
無
色
界
法
得
起。
此
如
前
欲

色
界
無
色
義
如
前
釋。
云
何
欲
界
心
俱。
答
如

無
色
界
心
俱。
答
諸
法
彼
心
相
應。
彼
心
俱
有
無

欲
界
心
俱。
或
色
界
心
俱。
或
不
繫
心
俱。
云
何

諸
法
無
色
界
無
色
起。
彼
法
或
無
色
界
心
俱。
或

諸
法
無
色
界
無
色
起。
彼
法
無
色
界
心
俱
耶。
答

定
蘊
第
七
中
得
納
息
第
一
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

六
十

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

俱
起。
時
解
脫
阿
羅
漢
練
根
作
不
動。
若
依
三

盡
智
起
時。
彼
心
與
爾
時
所
得
無
色
界
善
諸
得

依
一
切
地。
離
非
想
非
非
想
處
染。
最
後
解
脫
道

時。
彼
心
與
未
來
所
修
無
色
界
道
諸
得
俱
起。
及

非
想
非
非
想
處
染。
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
道

下
三
無
色
染
者。
除
加
行
道。
依
下
三
無
色
離

總
說。
於
中
若
依
未
至
定。
乃
至
第
四
靜
慮。
離

彼
心
與
未
來
所
修
無
色
界
道
諸
得
俱
起。
此
是

為
加
行。
諸
加
行
道。
九
無
間
道。
九
解
脫
道
時。

漏
道
離
空
無
邊
處。
乃
至
無
所
有
處
染。
若
無
漏

彼
心
與
未
來
所
修
無
色
界
道
諸
得
俱
起。
以
無

道
離
第
四
靜
慮
染。
九
無
間
道。
九
解
脫
道
時。

答
如
不
繫
心
勝
進。
無
色
界
法
得
起。
謂
以
無
漏

色
界
心
俱
起
無
色
界
無
色
釋。
云
何
不
繫
心
俱。

如
色
界
心
若
退
若
生。
無
色
界
法
得
起。
此
如
前

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

種
增
益。
彼
法
得
生
老
住
無
常。
此
如
前
色
界
無

界
無
色。
答
如
住
無
色
界
心。
色
界
諸
根
長
養
大

此
如
前
欲
界
無
色
起
無
色
界
心
俱
釋。
云
何
色

界
諸
根
長
養
大
種
增
益。
彼
法
得
生
老
住
無
常。

前
釋。
云
何
欲
界
無
色。
答
如
住
無
色
界
心。
欲

諸
法
彼
心
相
應。
彼
心
俱
有
無
色
界
無
色
義
如

色
界
無
色。
或
不
繫
無
色。
云
何
無
色
界
無
色。
答

心
俱
起。
彼
法
或
無
色
界
無
色。
或
欲
界
無
色。
或

心
俱
起。
彼
法
無
色
界
無
色
耶。
答
諸
法
無
色
界

未
來
所
修
無
色
界
道
諸
得
俱
起。
設
法
無
色
界

礙
解
增
長
時。
起
無
色
無
漏
念
住
時。
彼
心
與

得
俱
起。
起
無
漏
解
脫
時。
依
無
色
定
無
漏
無

後
解
脫
道
時。
彼
心
與
爾
時
所
得
無
色
界
善
諸

來
所
修
無
色
界
道
諸
得
俱
起。
及
依
一
切
地
最

無
色。
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
道
時。
彼
心
與
未

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

無
色
定
起
世
俗
念。
住
空
空
無
願
無
願
無
相
無

遍
處
時。
依
無
色
定
有
漏
無
礙
解
增
長
時。
依

行
彼
加
行
道
時。
若
聖
者
起
無
色
有
漏
解
脫
二

羅
漢
練
根
作
不
動。
依
無
色
定。
若
世
俗
為
加

心
與
未
來
所
修
不
繫
法
諸
得
俱
起。
時
解
脫
阿

非
非
想
處
染。
若
世
俗
為
加
行
彼
加
行
道
時。
彼

切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
并
依
無
色
定
離
非
想

世
俗
道。
離
下
三
無
色
染。
若
世
俗
為
加
行。
一

彼
加
行
道。
九
無
間
道。
九
解
脫
道
時。
及
聖
者
以

離
第
四
靜
慮
染。
若
空
無
邊
處
近
分
為
加
行。

界
心
勝
進
不
繫
得
起
者。
謂
諸
聖
者
以
世
俗
道。

時。
彼
心
與
不
還
果
及
勝
果
道
諸
得
俱
起。
無
色

心
退
不
繫
得
起
者。
謂
阿
羅
漢
起
無
色
界
纏
退

無
色
界
心
若
退
若
勝
進。
不
繫
法
得
起。
無
色
界

色
起
無
色
界
心
俱
釋。
云
何
不
繫
無
色。
答
如

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

起
如
非
學
非
無
學
心。
若
退
若
勝
進。
學
法
得
起

同
類
得
起。
略
故
不
說。
云
何
非
學
非
無
學
心
俱。

有。
學
無
色
者。
謂
彼
法
生
老
住
無
常。
此
中
亦
有

色
彼
心
相
應。
學
無
色
者。
謂
學
心
所
法
彼
心
俱

何
學
心
俱。
答
諸
法
彼
心
相
應。
彼
心
俱
有。
學
無

色
起。
彼
法
或
學
心
俱。
或
非
學
非
無
學
心
俱。
云

諸
法
學
無
色
起。
彼
法
學
心
俱
耶。
答
諸
法
學
無

說。

雖
不
繫。
而
得
是
無
色
界
繫
非
不
繫。
是
故
不

當
知
此
義
有
餘。
如
是
說
者。
爾
時
所
得
擇
滅

俱
起。
此
中
何
故
不
說。
有
說。
應
說
而
不
說
者

彼
心
與
所
生
次
下
地
見
修
所
斷
諸
染
擇
滅
得

繫
法
得
亦
起。
如
無
色
界
上
地
歿
生
下
地
時。

所
修
不
繫
法
諸
得
俱
起。
問
無
色
界
心
生
時。
不

相
時。
起
入
滅
定
想
微
細
心
時。
彼
心
與
未
來

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

唯
與
預
流
果
諸
得
俱
起。
若
一
來
者
前
六
品
纏。

前
學
得
俱
起。
其
有
不
能
護
加
行
者。
彼
心

上
品
纏
退
時。
猶
能
護
加
行
者。
彼
心
亦
與
如

彼
心
與
預
流
果
及
勝
果
道
諸
得
俱
起。
若
起
上

諸
得
俱
起。
若
起
中
下
乃
至
上
中
五
品
纏
退
時。

起。
其
有
不
能
護
加
行
者。
彼
心
唯
與
一
來
果

時。
猶
能
護
加
行
者。
彼
心
亦
與
如
前
學
得
俱

果
及
勝
果
道
諸
得
俱
起。
若
起
下
上
品
纏
退

起
欲
界
下
下
下
中
二
品
纏
退
時。
彼
心
與
一
來

彼
心
唯
與
不
還
果
諸
得
俱
起。
諸
不
還
者
若

與
如
前
學
得
俱
起。
其
有
不
能
護
加
行
者。

慮
上
上
品
纏
退
時。
猶
能
護
加
行
者。
彼
心
亦

心
與
不
還
果
及
勝
果
道
諸
得
俱
起。
若
起
初
靜

想
非
非
想
處。
乃
至
初
靜
慮
後
八
品
纏
退
時。
彼

非
學
非
無
學
心
退。
學
得
起
者。
謂
阿
羅
漢
起
非

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

無
色。
或
非
學
非
無
學
無
色。
云
何
學
無
色。
答
諸

彼
法
學
無
色
耶。
答
諸
法
學
心
俱
起。
彼
法
或
學

與
未
來
所
修
學
法
諸
得
俱
起
設
法
學
心
俱
起。

時。
學
者
修
不
淨
觀
持
息
念。
世
俗
念
住
時。
彼
心

勝
處。
十
遍
處
時。
學
者
起
入
滅
定
想
微
細
心

靜
慮
中
間
心
時。
學
者
起
四
無
量。
世
俗
解
脫。
八

脫
道。
及
世
俗
他
心
智
通
解
脫
道
時。
學
者
雜
修

此
學
者
引
發
諸
通。
諸
加
行
道。
五
無
間
道。
二
解

根
作
見
至。
若
世
俗
為
加
行
彼
加
行
道
時。
即

彼
心
與
未
來
所
修
學
法
諸
得
俱
起。
信
勝
解
練

想
非
非
想
處
染。
若
世
俗
為
加
行。
彼
加
行
道
時。

俗
為
加
行。
一
切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
及
離
非

者
以
世
俗
道
離
欲
界
乃
至
無
所
有
處
染。
若
世

俱
起。
非
學
非
無
學
心
勝
進
學
得
起
者。
謂
諸
學

隨
起
何
退
彼
心
隨
其
所
應
亦
與
如
前
學
得

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

心
品
諸
得
俱
起。
學
者
起
無
漏
他
心
智
通
時。

解
脫
道
時。
彼
心
與
未
來
所
修
世
俗
道。
及
通
果

見
至。
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
道
時。
有
說。
及

心
亦
與
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
俱
勝
解
練
根
作

離
欲
界
乃
至
第
三
靜
慮
染。
第
九
解
脫
道
時。
彼

道
時。
彼
心
與
未
來
所
修
世
俗
道
諸
得
俱
起。

離
非
想
非
非
想
處
染。
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
行

若
無
漏
為
加
行。
一
切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
及

俱
起。
以
無
漏
道。
離
欲
界
乃
至
無
所
有
處
染。

心
與
苦
集
滅
三
現
觀
邊
所
修
世
俗
智
品
諸
得

非
學
非
無
學
得
起
者。
謂
住
見
道
三
類
智
時。
彼

養
大
種
增
益。
彼
法
得
生
老
住
無
常。
學
心
勝
進

無
學
法
得
起。
及
住
學
心。
非
學
非
無
學。
諸
根
長

何
非
學
非
無
學
無
色。
答
如
學
心
勝
進
非
學
非

法
彼
心
相
應。
彼
心
俱
有。
學
無
色
義
如
前
釋。
云

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

心。
與
劣
根
品
無
學
法
諸
得
俱
起。
有
說。
唯
煩

阿
羅
漢
退
勝
根
住
劣
根
時。
彼
非
學
非
無
學

學
法
得
起。
非
學
非
無
學
心
退。
無
學
得
起
者。
謂

學
心
俱。
答
如
非
學
非
無
學
心。
若
退
若
勝
進
無

心
俱
有
無
學
無
色
義
如
前
釋。
云
何
非
學
非
無

學
心
俱。
云
何
無
學
心
俱。
答
諸
法
彼
心
相
應。
彼

無
學
無
色
起。
彼
法
或
無
學
心
俱。
或
非
學
非
無

諸
法
無
學
無
色
起。
彼
法
無
學
心
俱
耶。
答
諸
法

四
相
俱
起。

無
漏
定
時。
諸
根
大
種
長
養
增
益。
彼
心
與
彼
得

老
住
無
常
者。
謂
諸
學
者
生
欲
色
界。
住
色
無
色

如
前
說
諸
得
俱
起。
及
住
學
心
乃
至
彼
法
得
生

得
俱
起。
學
者
起
無
漏
解
脫
時。
除
通
果
心。
與

時。
彼
心
與
未
來
所
修
世
俗
道。
及
通
果
心
品
諸

學
者
雜
修
靜
慮
初
後
心
時。
學
者
起
無
漏
念
住

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

心
與
未
來
所
修
無
學
法
諸
得
俱
起。
設
法
無
學

念。
世
俗
念
住。
并
入
滅
盡
定
想
微
細
心
時。
彼

無
相
無
相。
及
增
長
時
阿
羅
漢
起
不
淨
觀。
持
息

增
長
時。
起
無
諍
願
智
邊
際
定。
空
空
無
願
無
願

八
勝
處。
十
遍
處
時。
起
無
礙
解。
及
世
俗
無
礙
解

靜
慮
中
間
心
時。
阿
羅
漢
起
四
無
量。
世
俗
解
脫。

道。
及
世
俗
他
心
智
通。
解
脫
道
時。
阿
羅
漢
雜
修

羅
漢
引
發
諸
通。
諸
加
行
道。
五
無
間
道。
二
解
脫

道
時。
彼
心
與
未
來
所
修
無
學
法
諸
得
俱
起。
阿

阿
羅
漢
練
根
作
不
動。
若
世
俗
為
加
行。
彼
加
行

非
學
非
無
學
心。
勝
進
無
學
得
起
者。
謂
時
解
脫

根
住
住
法
根。
乃
至
退
思
法
根
住
退
法
根。

此
中
亦
應
說
退。
謂
住
無
覆
無
記
心。
退
堪
達

應
言
退。
如
是
說
者。
住
無
覆
無
記
心
亦
退
故。

惱
現
前
故
退
者。
彼
說
此
中
但
應
言
勝
進。
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

靜
慮
初
後
心
時。
阿
羅
漢
依
色
界
定
起
無
漏
念

起。
阿
羅
漢
起
無
漏
他
心
智
通
時。
阿
羅
漢
雜
修

心
與
爾
時
所
得
世
俗
善。
及
通
果
心
品
諸
得
俱

亦
與
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
最
後
解
脫
道
時。
彼

彼
加
行
道
時。
彼
心
與
未
來
所
修
世
俗
道。
及
或

時
解
脫
阿
羅
漢
練
根
作
不
動。
若
無
漏
為
加
行。

所
得
世
俗
善。
及
或
亦
與
通
果
心
品
諸
得
俱
起。

起
者。
謂
金
剛
喻
定
滅。
盡
智
起
時。
彼
心
與
爾
時

得
生
老
住
無
常。
無
學
心
勝
進
非
學
非
無
學
得

學
心
非
學
非
無
學
諸
根
長
養
大
種
增
益。
彼
法

如
無
學
心
勝
進。
非
學
非
無
學
法
得
起。
及
住
無

學
無
色。
義
如
前
釋。
云
何
非
學
非
無
學
無
色。
答

何
無
學
無
色。
答
諸
法
彼
心
相
應。
彼
心
俱
有
無

起。
彼
法
或
無
學
無
色。
或
非
學
非
無
學
無
色。
云

心
俱
起。
彼
法
無
學
無
色
耶。
答
諸
法
無
學
心
俱

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

益。
彼
法
得
生
老
住
無
常。
此
如
前
學
心
俱
起
非

起。
及
住
學
心
非
學
非
無
學
諸
根
長
養
大
種
增

何
學
心
俱。
答
如
學
心
勝
進。
非
學
非
無
學
法
得

應。
彼
心
俱
有
非
學
非
無
學
無
色
義
如
前
釋。
云

心
俱。
云
何
非
學
非
無
學
心
俱。
答
諸
法
彼
心
相

彼
法
或
非
學
非
無
學
心
俱。
或
學
心
俱。
或
無
學

非
無
學
心
俱
耶。
答
諸
法
非
學
非
無
學
無
色
起。

相
俱
起。
諸
法
非
學
非
無
學
無
色
起。
彼
法
非
學

漏
定
時。
諸
根
大
種
長
養
增
益。
彼
心
與
彼
得
四

無
常
者。
謂
生
欲
色
界
阿
羅
漢。
住
色
無
色
無

諸
得
俱
起。
及
住
無
學
心
乃
至
彼
法
得
生
老
住

無
礙
解
增
長
時。
除
通
果
心。
彼
心
與
餘
如
前

漏
解
脫。
及
依
無
色
定
起
無
漏
念
住。
并
無
漏

世
俗
道。
及
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
阿
羅
漢
起
無

住。
及
無
漏
無
礙
解
增
長
時。
彼
心
與
未
來
所
修

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

諸
法
見
所
斷
無
色
起。
彼
法
見
所
斷
心
俱
耶。
答

學
非
無
學
心
俱
釋。

若
勝
進。
無
學
法
得
起。
此
如
前
無
學
無
色
起
非

釋。
云
何
無
學
無
色。
答
如
非
學
非
無
學
心。
若
退

法
得
起。
此
如
前
學
無
色
起
非
學
非
無
學
心
俱

學
無
色。
答
如
非
學
非
無
學
心。
若
退
若
勝
進
學

彼
心
俱
有
非
學
非
無
學
無
色
義
如
前
釋。
云
何

色。
云
何
非
學
非
無
學
無
色。
答
諸
法
彼
心
相
應。

法
或
非
學
非
無
學
無
色。
或
學
無
色。
或
無
學
無

無
學
無
色
耶。
答
諸
法
非
學
非
無
學
心
俱
起。
彼

色
釋。
設
法
非
學
非
無
學
心
俱
起。
彼
法
非
學
非

住
無
常。
此
如
前
無
學
心
俱
起
非
學
非
無
學
無

學
非
無
學
諸
根
長
養
大
種
增
益。
彼
法
得
生
老

心
勝
進
非
學
非
無
學
法
得
起。
及
住
無
學
心。
非

學
非
無
學
無
色
釋。
云
何
無
學
心
俱。
答
如
無
學

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

非
想
處
歿。
或
生
無
所
有
處。
以
無
所
有
處
修

起。
修
所
斷
心
生
見
所
斷
得
起
者。
謂
從
非
想
非

斷
纏
退
時。
彼
心
與
一
地
見
所
斷
法
諸
得
俱

已
離
欲
界
染。
未
離
初
靜
慮
染。
起
欲
界
修
所

法。
或
乃
至
與
八
地
見
所
斷
法
諸
得
俱
起。
乃
至

欲
界
修
所
斷
纏
退
時。
彼
心
或
與
一
地
見
所
斷

處
染。
或
起
無
所
有
處
修
所
斷
纏
退。
或
乃
至
起

心
退。
見
所
斷
得
起
者。
謂
諸
異
生
已
離
無
所
有

修
所
斷
心
若
退
若
生。
見
所
斷
法
得
起。
修
所
斷

類
得
起。
略
故
不
說。
云
何
修
所
斷
心
俱。
答
如

斷
無
色
者。
謂
彼
法
生
老
住
無
常。
此
中
亦
有
同

斷
無
色
者。
謂
見
所
斷
心
所
法
彼
心
俱
有。
見
所

相
應。
彼
心
俱
有
見
所
斷
無
色
彼
心
相
應。
見
所

修
所
斷
心
俱。
云
何
見
所
斷
心
俱。
答
諸
法
彼
心

諸
法
見
所
斷
無
色
起。
彼
法
或
見
所
斷
心
俱。
或

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

心
與
一
地
修
所
斷
法。
或
乃
至
八
地
修
所
斷
法

斷
纏
退。
或
乃
至
起
欲
界
見
所
斷
纏
退
時。
彼

諸
異
生
已
離
無
所
有
處
染。
起
無
所
有
處
見
所

生
老
住
無
常。
見
所
斷
心
退
修
所
斷
得
起
者。
謂

所
斷
心。
修
所
斷
諸
根
長
養
大
種
增
益。
彼
法
得

見
所
斷
心
若
退
若
生。
修
所
斷
法
得
起。
及
住
見

所
斷
無
色
義
如
前
釋。
云
何
修
所
斷
無
色。
答
如

見
所
斷
無
色。
答
諸
法
彼
心
相
應。
彼
心
俱
有
見

起。
彼
法
或
見
所
斷
無
色。
或
修
所
斷
無
色。
云
何

起。
彼
法
見
所
斷
無
色
耶。
答
諸
法
見
所
斷
心
俱

一
地
見
所
斷
法
諸
得
俱
起。
設
法
見
所
斷
心
俱

生
欲
界。
以
欲
界
修
所
斷
心
結
生
時。
彼
心
與

與
八
地
見
所
斷
法
諸
得
俱
起。
乃
至
初
靜
慮
歿

心
結
生
時。
彼
心
或
與
一
地
見
所
斷
法。
或
乃
至

所
斷
心
結
生。
或
乃
至
生
欲
界
以
欲
界
修
所
斷

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

見
所
斷
心
俱。
或
不
斷
心
俱。
云
何
修
所
斷
心
俱。

諸
法
修
所
斷
無
色
起。
彼
法
或
修
所
斷
心
俱。
或

諸
法
修
所
斷
無
色
起。
彼
法
修
所
斷
心
俱
耶。
答

長
養
增
益。
彼
心
與
彼
得
四
相
俱
起。

生
欲
色
界
見
所
斷
煩
惱
現
在
前
時。
諸
根
大
種

住
見
所
斷
心。
乃
至
彼
法
得
生
老
住
無
常
者。
謂

生
時。
彼
心
與
一
地
修
所
斷
法
諸
得
俱
起。
及

乃
至
初
靜
慮
歿
生
欲
界。
以
欲
界
見
所
斷
心
結

所
斷
法
或
乃
至
與
八
地
修
所
斷
法
諸
得
俱
起。

以
欲
界
見
所
斷
心
結
生
時。
彼
心
或
與
一
地
修

以
無
所
有
處
見
所
斷
心
結
生。
或
乃
至
生
欲
界。

者。
謂
從
非
想
非
非
想
處
歿。
或
生
無
所
有
處。

所
斷
法
諸
得
俱
起。
見
所
斷
心
生
修
所
斷
得
起

染。
起
欲
界
見
所
斷
纏
退
時。
彼
心
與
一
地
修

諸
得
俱
起。
乃
至
已
離
欲
界
染。
未
離
初
靜
慮

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

靜
慮
染。
第
九
解
脫
道
時。
彼
心
亦
與
通
果
心
品

來
所
修
世
俗
道
諸
得
俱
起。
離
欲
界
乃
至
第
三

染。
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
道
時。
彼
心
與
未

切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
及
離
非
想
非
非
想
處

離
欲
界
乃
至
無
所
有
處
染。
若
無
漏
為
加
行。
一

現
觀
邊
所
修
世
俗
智
品
諸
得
俱
起
以
無
漏
道

者。
謂
住
見
道
三
類
智
時。
彼
心
與
苦
集
滅
三

法
得
生
老
住
無
常。
不
斷
心
勝
進
修
所
斷
得
起

及
住
不
斷
心。
修
所
斷
諸
根
長
養
大
種
增
益。
彼

不
斷
心
俱。
答
如
不
斷
心
勝
進
修
所
斷
法
得
起。

此
如
前
見
所
斷
心
俱
起
修
所
斷
無
色
釋。
云
何

斷
諸
根
長
養
大
種
增
益
彼
法
得
生
老
住
無
常。

退
若
生。
修
所
斷
法
得
起。
及
住
見
所
斷
心。
修
所

如
前
釋。
云
何
見
所
斷
心
俱。
答
如
見
所
斷
心
若

答
諸
法
彼
心
相
應
彼
心
俱
有。
修
所
斷
無
色
義

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

品。
彼
心
與
餘
如
前
諸
得
俱
起。
及
住
不
斷
心。

無
漏
念
住。
并
無
漏
無
礙
解
增
長
時。
除
通
果
心

品
諸
得
俱
起。
起
無
漏
解
脫。
及
依
無
色
定
起

增
長
時。
彼
心
與
未
來
所
修
世
俗
道。
及
通
果
心

時。
依
色
界
定
起
無
漏
念
住。
及
無
漏
無
礙
解

起。
起
無
漏
他
心
智
通
時。
雜
修
靜
慮
初
後
心

心
與
爾
時
所
得
世
俗
善。
及
通
果
心
品
諸
得
俱

亦
與
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
最
後
解
脫
道
時。
彼

彼
加
行
道
時。
彼
心
與
未
來
所
修
世
俗
道。
及
或

時
解
脫
阿
羅
漢
練
根
作
不
動。
若
無
漏
為
加
行。

所
修
世
俗
道。
及
或
亦
與
通
果
心
品
諸
得
俱
起。

加
行
道
時。
有
說。
及
解
脫
道
時。
彼
心
與
未
來

起。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
若
無
漏
為
加
行。
彼

時
所
得
世
俗
善。
及
或
亦
與
通
果
心
品
諸
得
俱

諸
得
俱
起。
金
剛
喻
定
滅
盡
智
起
時。
彼
心
與
爾

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

靜
慮
後
八
品
纏
退
時。
彼
心
與
不
還
果
及
勝
果

性
亦
爾。
阿
羅
漢
起
非
想
非
非
想
處。
乃
至
初

不
斷
法
諸
得
俱
起。
學
退
勝
種
性
住
劣
種

勝
根
住
劣
根
時。
彼
修
所
斷
心
與
劣
根
品

得
起。
修
所
斷
心
退
不
斷
得
起
者。
謂
阿
羅
漢
退

斷
無。
色
答
如
修
所
斷
心。
若
退
若
勝
進。
不
斷
法

如
前
見
所
斷
無
色
起
修
所
斷
心
俱
釋。
云
何
不

答
如
修
所
斷
心
若
退
若
生。
見
所
斷
法
得
起。
此

有
修
所
斷
無
色
義
如
前
釋。
云
何
見
所
斷
無
色。

云
何
修
所
斷
無
色。
答
諸
法
彼
心
相
應。
彼
心
俱

或
修
所
斷
無
色。
或
見
所
斷
無
色。
或
不
斷
無
色。

修
所
斷
無
色
耶。
答
諸
法
修
所
斷
心
俱
起。
彼
法

與
彼
得
四
相
俱
起。
設
法
修
所
斷
心
俱
起。
彼
法

色
無
色
無
漏
定
時。
諸
根
大
種
長
養
增
益。
彼
心

乃
至
彼
法
得
生
老
住
無
常
者。
謂
生
欲
色
界
住

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

世
俗
為
加
行。
一
切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
及
離

者
以
世
俗
道
離
欲
界。
乃
至
無
所
有
處
染。
若

得
俱
起。
修
所
斷
心
勝
進
不
斷
得
起
者。
謂
諸
聖

有
不
能
護
加
行
者。
彼
心
唯
與
預
流
果
諸

護
加
行
者。
彼
心
亦
與
如
前
不
斷
得
俱
起。
其

勝
果
道
諸
得
俱
起。
若
起
上
上
品
纏
退。
猶
能

下
乃
至
上
中
五
品
纏
退
時。
彼
心
與
預
流
果
及

行
者。
彼
心
唯
與
一
來
果
諸
得
俱
起。
若
起
中

亦
與
如
前
不
斷
得
俱
起。
其
有
不
能
護
加

起。
若
起
下
上
品
纏
退。
猶
能
護
加
行
者。
彼
心

纏
退
時。
彼
心
與
一
來
果
及
勝
果
道
諸
得
俱

得
俱
起。
諸
不
還
者
起
欲
界
下
下
下
中
二
品

其
有
不
能
護
加
行
者。
彼
心
唯
與
不
還
果
諸

能
護
加
行
者。
彼
心
亦
與
如
前
不
斷
得
俱
起。

道
諸
得
俱
起。
若
起
初
靜
慮
上
上
品
纏
退。
猶

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

不
斷
無
色
起。
彼
法
或
不
斷
心
俱。
或
修
所
斷
心

諸
法
不
斷
無
色
起。
彼
法
不
斷
心
俱
耶。
答
諸
法

得
俱
起。

定
想
微
細
心
時。
彼
心
與
未
來
所
修
不
斷
法
諸

者
起
不
淨
觀。
持
息
念。
世
俗
念
住
時。
起
入
滅

際
定。
空
空
無
願
無
願
無
相
無
相
及
增
長
時。
聖

礙
解
及
世
俗
無
礙
解
增
長
時。
起
無
諍
願
智
邊

四
無
量。
世
俗
解
脫。
八
勝
處。
十
遍
處
時。
起
無

智
通。
解
脫
道
時。
雜
修
靜
慮
中
間
心
時。
聖
者
起

諸
加
行
道。
五
無
間
道。
二
解
脫
道。
及
世
俗
他
心

來
所
修
不
斷
法
諸
得
俱
起。
若
聖
者
引
發
諸
通

動。
若
世
俗
為
加
行。
彼
加
行
道
時。
彼
心
與
未

解
練
根
作
見
至。
及
時
解
脫
阿
羅
漢
練
根
作
不

時。
彼
心
與
未
來
所
修
不
斷
法
諸
得
俱
起。
信
勝

非
想
非
非
想
處
染。
若
世
俗
為
加
行。
彼
加
行
道

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

契
經
故。
如
契
經
說。
毘
舍
佉
鄔
波
索
迦。
往
達

者。
唯
許
初
靜
慮
建
立
支
非
餘。
所
以
者
何。
依

作
此
論。
有
說。
欲
止
他
所
說
故。
如
分
別
論

一
切
初
靜
慮
皆
有
五
支
耶。
乃
至
廣
說。
問
何
故

前
修
所
斷
無
色
起
不
斷
心
俱
釋。

根
長
養
大
種
增
益。
彼
法
得
生
老
住
無
常。
此
如

勝
進
修
所
斷
法
得
起。
及
住
不
斷
心
修
所
斷
諸

色
義
如
前
釋。
云
何
修
所
斷
無
色。
答
如
不
斷
心

無
色。
答
諸
法
彼
心
相
應。
彼
心
俱
有。
不
斷
無

彼
法
或
不
斷
無
色。
或
修
所
斷
無
色。
云
何
不
斷

俱
起。
彼
法
不
斷
無
色
耶。
答
諸
法
不
斷
心
俱
起。

前
修
所
斷
心
俱
起
不
斷
無
色
釋。
設
法
不
斷
心

如
修
所
斷
心
若
退
若
勝
進。
不
斷
法
得
起。
此
如

有。
不
斷
無
色
義
如
前
釋。
云
何
修
所
斷
心
俱。
答

俱。
云
何
不
斷
心
俱。
答
諸
法
彼
心
相
應。
彼
心
俱

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

苾
芻
尼
亦
知
彼
已
悟
更
不
為
說。
有
說。
毘
舍

是
利
根
性。
聞
初
靜
慮
即
知
餘
三
故
更
不
問。

更
不
問
故
苾
芻
尼
亦
不
復
說。
有
說。
毘
舍
佉

而
說
於
餘
靜
慮
必
亦
能
知。
是
故
不
問。
由
彼

迦
便
作
是
念。
此
尊
者
於
初
靜
慮
既
能
無
滯

不。
且
問
初
靜
慮
支
彼
既
無
滯
而
說。
鄔
波
索

說。
毘
舍
佉
欲
試
彼
苾
芻
尼
於
此
事
為
能
知

者
說。
不
問
者
不
說。
由
此
不
應
責
其
所
以。
有

不
說
耶。
有
說。
彼
疑
者
問。
不
疑
者
不
問。
隨
問

諸
靜
慮
亦
立
支
者。
何
故
毘
舍
佉
不
問。
苾
芻
尼

顯
上
諸
靜
慮
亦
建
立
支
故
作
斯
論。
問
若
上

不
說。
故
知
上
諸
靜
慮
不
建
立
支。
為
遮
彼
意

彼
鄔
波
索
迦
既
不
問
上
靜
慮
支。
彼
苾
芻
尼
又

支。
答
言
具
壽
有
五
支。
謂
尋
伺
喜
樂
心
一
境
性。

磨
陣
那
苾
芻
尼
所
問
言。
聖
者
初
靜
慮
有
幾

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

喜。
有
說。
染
靜
慮
中
雖
亦
有
喜。
無
支
相
故

喜
相
應
故。
名
離
生
喜
樂。
是
故
此
文
不
言
無

說。
此
文
即
是
但
說
無
樂。
由
此
樂
從
離
生
故。

不
染
初
靜
慮
具
五
支。
染
初
靜
慮
有
四
支。
有

說
無
樂。
以
輕
安
樂
染
中
無
故。
若
作
是
說。
彼

污
喜
於
染
靜
慮
不
說
支
耶。
有
說。
此
文
但
應

污
無
五。
無
何
等。
答
無
離
生
喜
樂。
問
何
故
染

切
初
靜
慮
皆
有
五
支
耶。
答
不
染
污
有
五。
染

中
具
有。
令
諸
疑
者
生
決
定
解
故
作
斯
論。
一

染
與
不
染。
今
欲
顯
示
上
地
亦
有
支
唯
不
染
污

初
靜
慮
有
五
支。
不
說
上
地。
又
但
說
支
不
說

令
疑
者
得
決
定
解
故
作
斯
論。
謂
彼
經
但
說

能
受
持。
於
餘
非
器
故
更
不
說。
有
餘
師
說。
為

更
能
問
餘。
是
故
不
問。
苾
芻
尼
亦
知
彼
齊
是

佉
是
鈍
根
性。
極
作
意
力
纔
能
問
初
靜
慮。
無
力

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

說。
不
染
第
三
靜
慮
具
五
支。
染
第
三
靜
慮
有

文
應
說
無
捨。
大
善
地
法
染
中
無
故。
若
作
是

染
污
中
有。
何
故
不
立
染
靜
慮
支。
有
說。
此

五。
無
何
等。
答
無
正
念
正
知。
問
念
慧
皆
通

靜
慮
皆
有
五
支
耶。
答
不
染
污
有
五。
染
污
無

具
四
支。
染
第
二
靜
慮
唯
有
二
支。
一
切
第
三

相
故
不
立
為
支。
若
作
是
說。
不
染
第
二
靜
慮

有
說。
染
信
名
不
信。
此
於
染
中
雖
有
無
支

染
第
二
靜
慮
具
四
支。
染
第
二
靜
慮
有
三
支。

說
無
樂。
以
輕
安
樂
染
中
無
故。
若
作
是
說。
不

污。
何
故
於
染
靜
慮
不
說
支
耶。
有
說。
此
文
應

無
內
等
淨。
問
內
等
淨
是
信。
信
通
染
污
不
染

支
耶。
答
不
染
污
有
四。
染
污
無
四。
無
何
等。
答

染
初
靜
慮
唯
有
三
支。
一
切
第
二
靜
慮
皆
有
四

不
立
為
支。
若
作
是
說。
不
染
初
靜
慮
具
五
支。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

靜
慮
內
等
淨。
有
淨
言
故。
第
三
靜
慮
正
念
正

說。
謂
初
靜
慮
離
生
喜
樂。
有
離
生
言
故。
第
二

不
立
支。
而
唯
說
無
喜
樂
等
者。
隨
明
了
義

慮
唯
有
二
支。
此
中
有
作
是
說。
諸
染
靜
慮
皆

若
作
是
說。
不
染
第
四
靜
慮
具
四
支。
染
第
四
靜

淨。
此
於
染
中
雖
有
無
支
相
故
不
立
為
支。

慮
有
三
支。
有
說。
染
念
名
失
念。
不
名
念
清

若
作
是
說。
不
染
第
四
靜
慮
具
四
支。
染
第
四
靜

說。
此
文
但
應
說
無
捨。
大
善
地
法
染
中
無
故。

清
淨。
問
念
通
染
污。
於
染
靜
慮
何
故
非
支。
有

不
染
污
有
四。
染
污
無
四。
無
何
等。
答
無
捨
念

唯
有
二
支。
一
切
第
四
靜
慮
皆
有
四
支
耶。
答

作
是
說。
不
染
第
三
靜
慮
具
五
支。
染
第
三
靜
慮

此
於
染
中
雖
有
無
支
相
故
不
立
為
支。
若

四
支。
有
說。
染
念
名
失
念。
染
慧
名
不
正
知。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十

十

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
六

無。
然
其
餘
支
於
染
靜
慮
亦
不
建
立。

離
染
對
治
支
勝。
是
故
於
染
靜
慮
隨
勝
者
說

慮
出
欲
界
重
苦
利
益
支
勝。
上
三
靜
慮
於
勝
妙

染
中
一
切
支
皆
非。
有
說。
隨
勝
者
說。
謂
初
靜

言
故。
此
皆
於
染
明
了
相
違
故
偏
說
無。
而
實

知。
有
正
言
故。
第
四
靜
慮
捨
念
清
淨。
有
清
淨

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十