阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

此
是
法
輪
自
性。
是
我
是
物
是
相
是
性
是
本
性。

法
輪。
答
八
支
聖
道。
若
兼
相
應
隨
轉
則
五
蘊
性。

本。
彼
所
不
說
者
今
應
說
之
故
作
斯
論。
云
何

輪
齊
何
當
言
轉
法
輪。
契
經
是
此
論
所
依
根

法
轉
者。
契
經
雖
作
是
說
而
不
分
別。
云
何
法

餘
世
間
沙
門
婆
羅
門
天
魔
梵
等
皆
無
有
能
如

分
別
契
經
義
故。
如
契
經
說
世
尊
轉
法
輪
諸

云
何
法
輪
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
為
欲

定
蘊
第
七
中
不
還
納
息
第
四
之
九

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

八
十
二

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

轉
名
為
梵
輪。
問
此
何
故
名
梵。
答
極
寂
靜
故

彼
為
梵
輪。
但
說
於
善
不
善
品
法
有
忍
智

二
十
不
善
品
云
何
名
梵
輪
耶。
答
佛
意
不
說

品
此
名
梵
輪。
乃
至
廣
說。
問
二
十
善
品
可
爾。

如
大
四
十
法
門
經
說。
有
二
十
善
品
二
十
不
善

能
伏
怨
敵
義
是
輪
義。
由
斯
等
義
故
名
為
輪。

答
動
轉
不
住
義
是
輪
義。
捨
此
趣
彼
義
是
輪
義。

六
師
所
轉
八
邪
支
輪。
問
何
故
名
輪
輪
是
何
義。

治
非
法
輪
故
名
法
輪。
非
法
輪
者
謂
布
刺
拏
等

輪
能
淨
聖
慧
法
眼
故
名
法
輪。
有
說。
此
輪
能

能
覺
悟
極
覺
悟
現
觀
作
證
故
名
法
輪。
有
說。
此

是。
有
說。
此
輪
於
諸
法
性
能
簡
擇
極
簡
擇

間
輪
金
等
所
成
金
等
為
性
名
金
等
輪。
此
亦
如

此
輪
是
法
所
成
法
為
自
性
故
名
法
輪。
如
世

已
說
自
性
所
以
今
當
說。
問
何
故
名
法
輪。
答

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

果
生
一
果
煩
惱。
或
無
慚
無
愧
相
應。
無
慚
無
愧
不

善
無
記
煩
惱。
或
有
異
熟
無
異
熟
煩
惱。
或
生
二

眾
多
非
梵
法
者
謂
三
界
見
修
所
斷
煩
惱。
或
不

梵
世
聖
道
能
對
治
眾
多
非
梵
法
故
名
為
梵
輪。

名
梵
輪。
有
說。
梵
音
演
說
故
名
梵
輪。
有
說。
唯

梵
輪。
有
說。
佛
是
大
梵
佛
所
宣
說
分
別
開
示
故

故
名
梵
輪。
有
說。
此
因
梵
王
勸
請
而
轉
故
名

為
梵
輪。
有
說。
對
治
三
界
見
所
斷
非
梵
煩
惱

中
可
得
故
名
梵
輪。
有
說。
對
治
非
梵
行
故
名

及
亦
具
足
故
名
梵
輪。
有
說。
修
梵
行
者
相
續

具
聖
道
故
不
名
輪。
唯
有
梵
世
是
初
可
得

不
具
聖
道。
第
四
靜
慮
雖
是
佛
身
初
得
而
不

聖
道
故
名
梵
輪。
第
二
第
三
靜
慮
非
初
可
得
亦

問
何
故
名
梵
輪。
答
以
梵
世
在
初
可
得
及
具

離
災
橫
故
無
罪
累
故
不
惱
害
故
說
名
為
梵。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

一
捨
此。
二
趣
彼。
三
未
降
伏
者
降
伏。
四
已
降

是
故
見
道
獨
名
法
輪。
有
說。
以
四
事
故
名
輪。

現
觀
趣
集
現
觀。
乃
至
捨
滅
現
觀
趣
道
現
觀。

說。
前
說
捨
此
趣
彼
義
是
輪
義。
見
道
中
捨
苦

道
於
動
轉
不
住。
最
為
隨
順
故
獨
名
法
輪。
有

動
轉
不
住
義
是
輪
義。
見
道
是
速
疾
道
不
起
期
心

問
何
故
唯
說
見
道
名
法
輪
非
餘
耶。
答
前
說

梵
世
具
有
非
於
上
地。
是
故
聖
道
說
名
梵
輪。

唯
梵
世
具
有
九
遍
知
果。
或
八
十
九
沙
門
果
唯

三
靜
慮
唯
有
五
遍
知
果。
無
色
唯
有
二
遍
知
果。

沙
門
果。
唯
梵
世
中
具
有
四
果。
或
九
遍
知
果。
上

門
果。
上
三
靜
慮
唯
有
二
沙
門
果。
無
色
唯
有
一

有
多
梵
行
果
故
名
梵
輪。
多
梵
行
果
者
謂
四
沙

治
煩
惱。
如
是
等
名
眾
多
非
梵
法。
有
說。
唯
梵
世

相
應
煩
惱。
或
有
事
無
事
煩
惱。
或
忍
所
治
智
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

諦
如
輞。
或
有
說
者。
三
諦
忍
智
如
輻
道
忍
道

故。
或
有
說
者。
苦
集
滅
忍
智
如
輻
三
諦
如
轂
道

輻。
滅
忍
滅
智
如
轂。
道
忍
道
智
如
輞。
遍
緣
道

依
轂
住
輞
攝
於
輻。
如
是
見
道
苦
集
忍
智
如

轂
輞
法
故
說
為
輪。
猶
如
車
輪
轂
最
居
中
輻

下
說
亦
如
是
故
名
法
輪。
有
說。
見
道
猶
如
輻

已
即
緣
有
頂。
緣
有
頂
已
復
緣
欲
界。
對
治
上

或
上
或
下
如
是
見
道
緣
境
上
下。
謂
緣
欲
界

名
法
輪。
有
說。
上
下
義
是
輪
義。
猶
如
車
輪

現
前
智
後
忍
復
現
前。
法
品
類
品
循
環
亦
爾
故

輪
周
旋
迴
轉。
如
是
見
道
忍
智
循
環。
謂
忍
後
智

是
故
名
法
輪。
有
說。
迴
轉
義
是
輪
義。
猶
如
車

已
降
伏
者
守
護
即
苦
現
觀。
乃
至
滅
道
說
亦
如

趣
彼
者
趣
集
現
觀。
未
降
伏
者
降
伏
即
集
現
觀。

伏
者
守
護。
見
道
中
亦
爾。
捨
此
者
捨
苦
現
觀。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

顯
之
故
作
斯
論。
有
說。
為
止
摩
訶
僧
祇
部
說

論。
答
前
雖
顯
法
輪
自
性
而
未
顯
作
用。
今
欲

時
具
壽
阿
若
多
憍
陳
那
見
法。
問
何
故
復
作
此

見
道
獨
名
法
輪。
齊
何
當
言
轉
法
輪。
答
若

續
中
轉
故
名
法
輪。
此
八
支
道
見
道
位
勝
是
故

妙
音
說
曰。
學
八
支
道
展
轉
和
合
一
時
至
他
相

支
故。
見
道
是
彼
近
對
治
故
說
名
法
輪。
尊
者

輪。
有
說。
見
所
斷
煩
惱
名
非
法
輪。
能
起
八
邪

者
以
見
道
輪
降
伏
四
諦
所
有
煩
惱
故
名
法

輪
王
所
有
輪
寶。
降
伏
四
洲
所
有
怨
敵。
如
是
行

餘
如
前
說。
有
說。
降
伏
四
方
義
是
輪
義。
如
轉

命
如
轂
正
見
如
輞。
或
有
說
者。
唯
正
定
如
輞

有
說
者。
正
思
惟
正
勤
正
念
正
定
如
輻
正
語
業

正
勤
如
輻
正
語
業
命
如
轂
正
念
正
定
如
輞。
或

智
如
輞
四
諦
如
轂。
或
有
說
者。
正
見
正
思
惟

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

種。
一
共
二
不
共。
菩
提
樹
下
所
轉
法
輪
與
二
乘

依
令
他
轉
說
初
轉
法
輪。
有
說。
轉
法
輪
有
二

斯
是
令
他
轉
法
輪。
佛
以
饒
益
他
為
正
事
故。

他
相
續
中
轉。
菩
提
樹
下
是
自
轉
法
輪。
婆
羅

輪
耶。
答
轉
法
輪
有
二
種。
一
自
相
續
中
轉。
二
令

名
轉
法
輪。
何
故
於
婆
羅

斯
國
乃
言
初
轉
法

法
名
佛
轉
法
輪。
問
若
爾
佛
於
菩
提
樹
下
已

輪。
法
輪
聖
道
為
體
故。
說
齊
阿
若
多
憍
陳
那
見

故
知
爾
時
令
他
身
中
有
聖
道
起
方
名
轉
法

輪。
何
故
後
至
婆
羅

斯
國
乃
言
轉
法
輪
耶。

語
者
則
應
菩
提
樹
邊
為
商
人
說
法
已
名
轉
法

彼
意
顯
法
輪
體
但
是
聖
道
非
佛
語
性。
若
是
佛

輪。
何
故
至
婆
羅

斯
方
名
轉
法
輪
耶。
為
止

輪。
若
謂
聖
道
是
法
輪
者
則
菩
提
樹
下
已
轉
法

法
輪
語
為
自
性。
彼
作
是
說
一
切
佛
語
皆
是
法

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

若
我
證
得
無
上
菩
提
當
為
有
情
開
甘
露
門。

求
善
巧
者
皆
為
饒
益
所
化
有
情
恒
作
是
願。

三
無
數
劫
精
勤
修
習
百
千
苦
行。
於
蘊
處
界

過
去
佛
所
般
涅
槃
者
即
得
隨
意。
所
以
經
於

功
勞
之
果
故
說
初
轉。
所
以
者
何。
佛
若
欲
於

行

斯
所
轉
法
輪
是
佛
昔
日
三
無
數
劫
所
修
苦

我
理
方
能
為
佛
作
證
轉
法
輪
人。
有
說。
婆
羅

轉
時
有
人
為
證
乃
說
初
轉。
謂
五
苾
芻
證
無

但
不
令
他。
唯
佛
亦
能
令
他
轉
故。
有
說。
若
於

勝
獨
覺
者
乃
言
初
轉。
謂
諸
獨
覺
亦
能
自
轉。

轉。
如
共
不
共
曾
未
曾
亦
爾。
有
說。
若
於
轉
時

法
輪。
有
說。
與
此
相
違
名
共
不
共
依
共
說

乘
共
利
他
法
故。
依
不
共
說
故
言
彼
處
初
轉

共
自
利
法
故。
婆
羅

斯
國
所
轉
法
輪
不
與
二

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

生
皆
是
佛
力
是
故
說
佛
初
轉
法
輪。
譬
如
池
中

未
以
佛
語
光
而
照
觸
者
無
由
得
生。
彼
聖
道

緣
故
作
是
說。
謂
彼
身
中
雖
有
聖
道
乃
至
若

說
輪
王
能
轉
非
彼
此
亦
如
是。
有
說。
依
開
覺

諸
天
神
亦
不
能
轉。
要
王
轉
已
彼
能
轉
之
故

轉
輪
王
未
已
輪
寶
置
於
左
手
右
手
轉
之。
則

彼
聖
道
生
皆
由
佛
力。
是
故
說
佛
初
轉
法
輪。
如

以
言
說
手
為
其
轉
者。
則
彼
聖
道
無
因
得
生。

因
故
作
是
說。
謂
彼
身
中
所
有
聖
道
世
尊
若
不

轉
法
輪
者。
何
故
說
佛
轉
法
輪
耶。
答
依
能
轉

初
轉
法
輪。
問
若
彼
身
中
聖
道
生
時
即
彼
名
為

伏
自
所
住
宮。
如
來
法
輪
亦
復
如
是。
依
此
說
佛

輪
正
所
作
用。
如
王
輪
寶
降
伏
他
土
非
但
降

行
之
果。
有
說。
若
能
降
伏
他
身
煩
惱
方
名
法

令
皆
解
脫
生
死
牢
獄。
故
今
所
轉
正
是
昔
日
苦

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

輪。
如
闇
室
中
以
燈
炤
了
便
見
種
種
可
取
之

轉。
佛
開
示
故
彼
聖
道
轉。
是
故
說
佛
初
轉
法

若
無
如
來
言
說
示
導
彼
者
則
彼
身
中
聖
道
不

依
示
導
緣
故
作
是
說。
謂
彼
身
中
雖
有
聖
道。

生。
當
知
芽
生
由
資
助
力。
此
亦
如
是。
有
說。

佛
初
轉
法
輪。
如
倉
中
種
子
闕
眾
緣
故
芽
則
不

芽
無
由
得
生。
彼
得
生
者
由
佛
資
助。
是
故
說

中
雖
有
聖
道。
若
佛
不
以
法
水
灌
之
則
聖
道

轉
法
輪。
有
說。
依
資
助
緣
故
作
是
說。
謂
彼
身

由
得
生。
彼
聖
道
生
由
佛
除
障。
是
故
說
佛
初

名
句
文
身
除
彼
身
中
所
有
障
者。
則
彼
聖
道
無

彼
身
中
雖
有
聖
道。
若
佛
不
以
未
曾
有
善
巧

香
此
亦
如
是。
有
說。
依
除
障
緣
故
作
是
說。
謂

觸
者
則
不
開
不
敷
不
香。
日
光
照
時
則
開
敷

嗢
缽
羅
等
種
種
蓮
花。
乃
至
若
未
以
日
光
而
照

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

智
五
一
時
修
十
六
行
相。
捨
曾
道
者
謂
捨
見

道
二
得
未
曾
道
三
結
斷
一
味
證
四
頓
得
八

說。
道
類
智
時
五
因
緣
具
故
名
為
轉。
一
捨
曾

一
捨
曾
道
二
得
未
曾
道
三
結
斷
一
味
證。
有

究
竟。
有
說。
道
類
智
時
三
因
緣
具
故
說
名
轉。

忍
時
雖
得
名
轉。
而
未
究
竟
道
類
智
時
於
轉

輪。
何
故
乃
至
道
類
智
時
方
名
為
轉。
答
苦
法
智

問
憍
陳
那
住
苦
法
智
忍
即
應
說
佛
初
轉
法

隨
法
行
故
說
彼
自
轉
法
輪。

聽
聞
正
法
故
說
佛
轉
法
輪。
由
如
理
作
意
法

聞
正
法
如
理
作
意
法
隨
法
行。
由
親
近
善
士

人
具
足
四
法
名
多
有
所
作。
謂
親
近
善
士
聽

佛
初
轉。
由
如
理
作
意
故
說
彼
自
轉。
有
說。
若

聞
他
法
音
二
如
理
作
意。
由
聞
他
法
音
故
說

物。
此
亦
如
是
有
說。
二
因
二
緣
生
於
正
見
一

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

謂
見
四
聖
諦
淨
法
眼
生。
問
佛
說
此
法
門
時

於
諸
法
中
者
謂
於
四
聖
諦
中。
生
淨
法
眼
者

此
中
遠
塵
者
謂
遠
隨
眠。
離
垢
者
謂
離
纏
垢。

八
萬
諸
天。
遠
塵
離
垢
於
諸
法
中
生
淨
法
眼。

如
契
經
說
佛
說
此
法
門
時。
具
壽
憍
陳
那
及

處
說。
非
於
先
時
不
名
為
轉。

不
名
為
轉。
有
說。
此
所
言
轉
約
可
命
終
受
生

說
可
得
施
設
法
補
特
伽
羅
而
說
非
於
先
時

說。
此
所
言
轉
依
至
果
位
可
稱
可
數。
有
相
可

煩
惱
永
害
見
邪
性
故。
於
爾
時
方
說
為
轉。
有

時
已
斷
一
切
見
所
斷
煩
惱。
無
事
煩
惱
忍
所
治

時
修
苦
四
行
相
乃
至
道
四
行
相。
有
說。
道
類
智

四
法
智
四
類
智。
一
時
修
十
六
行
相
者。
謂
一

謂
集
證
三
界
見
所
斷
斷。
頓
得
八
智
者
謂
頓
得

道。
得
未
曾
道
者
謂
得
修
道。
結
斷
一
味
證
者

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

令
憍
陳
那
爾
所
無
間
地
獄
相
續
蘊
界
處
住
不

無
量
百
千
難
行
苦
行。
今
得
無
上
正
等
菩
提。
但

栗
多
多。
見
已
便
作
是
念
我
於
三
無
數
劫
修

多。
非
我
過
去
三
無
數
劫
所
經
剎
那
臘
縛
牟
呼

即
見
憍
陳
那
所
應
受
無
間
地
獄
相
續
蘊
界
處

無
數
劫
所
經
剎
那
臘
縛
牟
呼
栗
多
多
耶。
觀
已

那
所
應
受
惡
趣
相
續
蘊
界
處
多。
為
我
過
去
三

已。
世
尊
便
起
前
後
際
智
作
是
觀
察。
為
憍
陳

問
世
尊
何
故
三
問
彼
耶。
答
彼
憍
陳
那
見
聖
諦

第
二
第
三
亦
復
如
是。
因
斯
號
彼
為
阿
若
多。

由
此
佛
告
憍
陳
那
言
汝
已
解
耶。
彼
言
已
解。

有
宿
願
故
以
彼
為
首
而
轉
法
輪
是
故
偏
說。

猶
在
順
決
擇
分
善
根
位
中。
有
說。
世
尊
於
彼

憍
陳
那
先
見
法
故。
謂
憍
陳
那
已
入
見
道。
餘
四

五
苾
芻
皆
見
法。
何
故
但
說
憍
陳
那
耶。
答
以

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

執
受
欲
得
淨。
父
親
三
人
執
苦
行
得
淨。
當

人
隨
逐
給
侍。
二
是
母
親
三
是
父
親。
母
親
二
人

伐
窣
堵
城
求
無
上
智
時。
淨
飯
王
遣
釋
種
五

三
問。
謂
佛
為
菩
薩
時
厭
老
病
死
出
劫
比
羅

欣
慰
情
深
是
以
三
問。
有
說。
為
止
誹
謗
是
以

所
修
苦
行
便
為
果
滿。
況
更
饒
益
無
量
有
情

人
於
一
切
有
情
離
如
是
事。
於
我
三
無
數
劫

爾。
佛
見
此
已
便
作
是
念。
我
但
令
憍
陳
那
一

更
相
食
噉
說
亦
如
是。
如
見
前
際
見
後
際
亦

切
有
情
於
憍
陳
那
相
續
中
受
胎。
更
相
損
害

那。
又
見
憍
陳
那
於
一
切
有
情
相
續
中
受
胎。
一

縛
一
切
有
情。
一
切
有
情
亦
起
煩
惱
縛
憍
陳

見
從
不
可
知
本
際
以
來。
憍
陳
那
起
煩
惱

滿
況
作
餘
事
以
慶
慰
故
三
反
問
之。
復
次
佛

生
法
中。
設
我
即
般
涅
槃
於
我
劬
勞
已
為
果

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

是
時
有
天
即
白
佛
言。
嗢
達
洛
迦
曷
邏
摩
子
昨

觀
已
便
知
嗢
達
洛
迦
曷
邏
摩
子
應
先
聞
我
法。

一
切
世
界
誰
應
最
初
聞
我
正
法
我
當
為
說。

十
四
心
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
佛
眼
遍
觀

誓
已
尋
時
摧
破
三
十
六
俱
胝
惡
魔
軍
眾。
以
三

軍
眾
永
斷
諸
漏
證
取
無
上
正
等
菩
提。
立
此

坐。
立
如
是
誓
我
今
要
當
不
起
此
座。
降
魔

邊
受
取
草
已
詣
菩
提
樹
自
敷
草
座
結
跏
趺

薩
受
食
十
六
轉
乳
糜
已
身
力
轉
增。
從
吉
祥
人

若
彼
五
人
不
捨
我
者
豈
令
女
人
來
相
親
近。
菩

陀
難
陀
跋
羅
俱
來
給
侍。
爾
時
菩
薩
便
作
是
念。

菩
薩
狂
亂
失
志
亦
復
捨
去。
於
是
二
女
所
謂
難

酥
乳。
以
油
塗
身
習
處
中
行。
父
親
三
人
咸
謂

捨
去。
菩
薩
知
後
苦
行
非
道
捨
而
受
食
羹
飯

於
菩
薩
修
苦
行
時。
母
親
二
人
心
不
忍
可
即
便

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

起
心
為
他
說
法。
復
有
說
者。
初
成
佛
時
未
建

法
故
多
日
思
念。
尚
不
及
起
飲
食
之
心。
況
能

尊
者
妙
音
說
曰。
佛
初
得
無
上
菩
提
時
愛
重

以
大
悲
緣
有
情
界
故。
無
化
道
失
時
之
咎。

說。
世
尊
初
成
佛
時
未
起
為
他
說
法
心。
又
未

令
命
過
不
得
聞
法
將
非
教
化
失
時
耶。
有

羅
三
藐
三
菩
提
時。
何
故
不
為
二
人
說
法。
而

我
所
說
法
者
當
得
正
解。
問
佛
初
得
阿
耨
多

見
知
彼
命
過
而
傷
歎
言。
彼
失
大
利
若
彼
聞

來
已
經
七
日。
有
說
昨
日。
爾
時
世
尊
亦
起
智

應
先
聞
我
法。
天
復
白
言
頞
邏
荼
迦
邏
摩
命
過

我
法
我
當
為
說。
觀
已
便
知
頞
邏
茶
迦。
邏
摩

法
者
當
得
正
解。
世
尊
復
觀
除
彼
誰
應
初
聞

彼
命
過
便
傷
歎
言。
彼
失
大
利。
若
彼
聞
我
所
說

日
命
過。
有
說
七
日。
爾
時
世
尊
亦
起
智
見
知

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

位。
有
說。
住
順
決
擇
分
善
根
位。
有
說。
起
順
解

何
位
說
得
正
解
耶。
有
說。
此
說
入
正
性
離
生

傷
歎。
問
前
說
彼
若
聞
我
法
者
當
得
正
解
依

又
欲
以
己
所
證
饒
益
於
彼
而
彼
命
終
是
以

不
得
真
法。
今
佛
自
證
無
上
真
法
欲
令
彼
知。

傷
歎
耶。
答
佛
先
以
彼
二
人
為
師
習
世
俗
定

羅
等。
若
能
留
他
壽
行
無
有
是
處。
問
佛
何
故

尊
或
時
留
自
壽
行
待
所
化
者
如
待
蘇
跋
達

日
有
說。
四
十
三
日。
由
此
非
佛
教
化
失
時。
世

五
十
一
日
有
餘
命
者
應
堪
聞
法。
有
說。
五
十

五
十
六
日。
有
說
四
十
九
日。
彼
第
二
人
若
更
經

經
五
十
七
日
有
餘
命
者
應
堪
聞
法。
有
說。

堪
聞
法。
所
以
者
何。
佛
成
道
已
彼
初
一
人
若
更

應
故
無
有
失。
有
說
彼
時
二
人
善
根
未
熟
未

立
有
情
三
聚
差
別。
未
知
所
應
化
導
及
非
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

遂
共
立
制。
彼
憍
答
摩
懈
慢
多
求
狂
亂
失
志
空

悅。
漸
次
行
到
婆
羅

斯。
爾
時
五
人
忽
遙
見
佛

觸
乃
至
七
日
能
令
有
情
至
其
處
者
諸
根
安

旋
吉
祥
可
愛。
千
輻
輪
相
分
明
如
畫。
身
影
所

時
足
常
去
地
如
四
指
量。
一
一
足
跡
皆
有
喜

步
涉
往
耶。
答
敬
重
法
故
不
以
神
足。
然
於
行

步
涉
而
往
婆
羅

斯。
問
佛
具
最
勝
神
足
何
以

時
世
尊
亦
起
智
見
知
在
彼
處。
便
捨
菩
提
樹

在。
天
即
白
言
今
在
婆
羅

斯
國
仙
人
鹿
苑。
爾

族
先
來
恭
敬
供
養
於
我。
今
欲
酬
報
為
何
所

人
應
先
聞
法。
即
作
是
念。
彼
皆
是
我
父
母
親

聞
我
法
我
當
為
說。
觀
已
即
知
憍
陳
那
等
五

得
正
解。
世
尊
復
觀
除
彼
二
人
誰
復
最
初
應

智
增
上
慢。
知
唯
佛
世
尊
具
一
切
智。
爾
時
名

脫
分
善
根
位。
如
是
說
者。
乃
至
令
彼
除
一
切

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

德
法
故。
時
五
人
言。
具
壽
猶
是
昔
喬
答
摩。
身
形

切
法
性。
救
護
一
切
為
三
界
尊。
成
就
無
邊
功

證
無
上
菩
提
安
隱
涅
槃。
度
生
老
病
死
覺
一

夜
獲
無
義
利
受
諸
劇
苦。
所
以
者
何。
如
來
已

為
具
壽
亦
勿
稱
觸
姓
名。
若
故
爾
者
當
於
長

稱
佛
為
喬
答
摩。
佛
即
告
言
汝
等
勿
呼
如
來

時
五
人
雖
復
恭
敬
而
猶
呼
佛
為
具
壽。
或
復

時
佛
就
座
安
詳
而
坐。
威
光
奇
特
如
妙
高
山。
是

佛
便
作
念
如
是
癡
人
自
立
制
約
須
臾
還
破。

有
供
水。
或
有
洗
足。
俱
白
佛
言
唯
願
就
座。

中
或
有
改
敷
淨
座。
或
取
佛
衣
或
取
佛
缽。
或

不
覺
一
時
從
座
而
起
趍
走
迎
逆
合
掌
歸
命。
於

爾
時
世
尊
漸
行
近
彼
威
德
所
逼。
令
捨
本
期

與
言
談
恭
敬
問
訊。
但
敷
一
常
座
任
其
坐
不。

無
所
獲。
而
今
復
來
欲
相
呼
誘。
我
等
宜
各
勿

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

栗
底
迦
月
白
半
八
日
如
來
為
彼
轉
正
法
輪。
時

三
月。
有
說
四
月。
令
彼
五
人
善
根
熟
已。
於
迦

五
人。
世
尊
性
離
非
時
食
故。
如
是
教
化
經
於

教
授。
令
餘
二
人
入
村
乞
食。
所
乞
飲
食
充
足

食
充
足
六
人。
於
日
後
分
為
三
人
說
法
教
誡

法
教
誡
教
授。
令
餘
三
人
入
村
乞
食
彼
所
乞

漸
漸
化
誘
令
其
調
伏。
於
日
初
分
為
二
人
說

菩
提。
何
故
猶
於
如
來
而
生
不
信。
世
尊
於
是

法
者
豈
得
如
是。
汝
應
以
此
證
知
我
得
無
上

答
言。
我
觀
具
壽
實
異
於
昔。
佛
言。
我
若
不
證

我
面
貌
威
光
諸
根
容
止
豈
與
昔
日
同
耶。
五
人

信。
而
不
許
我
稱
觸
名
姓。
世
尊
告
曰。
汝
今
觀

具
壽
自
稱
證
得
無
上
菩
提
安
隱
涅
槃
誰
當
相

苦
行
受
好
飲
食
以
油
塗
身
皮
膚
充
悅。
雖
知

所
作
不
異
往
日。
懈
慢
多
求
狂
亂
失
志。
捨
於

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

坐。
仙
人
即
為
說
欲
之
過。
所
謂
諸
欲
皆
是
不
淨

靜
思
便
馳
趣
之。
皆
集
其
所
到
已
頂
禮
圍
繞
而

果
故
遊
諸
林
間。
遙
見
仙
人
於
自
所
止
端
身

意
娛
樂
經
久
疲
厭
而
便
睡
眠。
內
宮
諸
女
為
花

男
子。
與
內
宮
眷
屬
作
諸
伎
樂
遊
戲
林
間
縱

忍
辱。
住
一
林
中
勤
修
苦
行。
時
羯
利
王
除
去

去
此
賢
劫
中
有
王
名
羯
利。
時
有
仙
人
號
為

顯
本
願
滿
足
是
以
三
問。
其
事
云
何。
曾
聞
過

已
解。
是
故
為
止
誹
謗
佛
三
問
之。
有
說。
為

提
涅
槃
而
非
誑
我。
我
今
為
佛
證
人
故
三
答

非
懈
慢
多
求。
亦
非
狂
亂
失
志。
又
實
證
得
菩

彼
還
三
反
答
言
已
解
此
意。
答
言
我
今
觀
佛
實

證
無
上
菩
提
涅
槃
而
誑
汝
耶。
故
三
問
解
不。

意
問
言
汝
今
觀
我
是
懈
慢
多
求
狂
亂
失
志
不

憍
陳
那
最
初
見
法。
佛
便
三
問
汝
已
解
耶。
此

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

是
何
人。
答
言
我
是
修
忍
辱
人。
時
王
復
令
伸

劍
斬
之。
如
斷
藕
根
墮
於
地
上。
王
復
責
問
汝

臂
試
能
忍
不。
爾
時
仙
人
便
伸
一
臂。
王
以
利

情
觀
我
諸
女。
復
言
我
是
修
忍
辱
人。
可
伸
一

得。
王
倍
瞋
忿
語
言。
汝
是
未
離
欲
人
云
何
恣

得。
次
第
責
問
乃
至
汝
得
初
靜
慮
耶。
答
言
不

即
復
問
言。
汝
得
非
想
非
非
想
處
定
耶。
答
言
不

此
人
見
我
瞋
故
便
言
我
修
忍
辱。
我
今
試
之

在
此
作
何
事
耶。
答
言
修
忍
辱
道。
王
作
是
念。

女。
即
前
問
之
汝
是
誰
耶。
答
言
我
是
仙
人。
復
問

邊
圍
繞
而
坐。
生
大
瞋
恚
是
何
大
鬼
誘
我
諸

耶。
即
拔
利
劍
處
處
求
覓。
乃
見
諸
女
在
仙
人

不
見
諸
女
便
作
是
念。
將
無
有
人
誘
奪
去

當
習
近
之。
諸
姊
皆
應
生
厭
捨
離。
王
從
睡
覺

臭
穢
之
法。
是
可
訶
責
是
可
厭
患。
誰
有
智
者

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

佛
為
仙
人。
自
以
利
劍
斷
佛
七
支
作
七
瘡
孔。

令
其
憶
念
過
去
世
事。
彼
便
自
見
為
羯
利
王

故
憍
陳
那
見
聖
諦
已
佛
以
神
力
除
彼
闇
障。

釋
迦
牟
尼
是。
羯
利
王
者
即
今
具
壽
憍
陳
那
是。

斷
七
隨
眠。
當
知
爾
時
忍
辱
仙
人
者
即
今
世
尊

以
大
悲
心
不
待
汝
請
最
初
令
汝
修
七
種
道

孔。
我
未
來
世。
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時。

日
我
實
無
辜。
而
斷
我
身
令
成
七
分
作
七
瘡

忿。
所
言
忍
辱
終
無
有
二。
復
發
是
願。
如
汝
今

分
猶
如
芥
子
乃
至
微
塵。
我
亦
不
生
一
念
瞋

言。
王
今
何
故
自
生
疲
厭。
假
使
斷
我
一
切
身

身
七
分
墮
地
作
七
瘡
已
王
心
便
止。
仙
人
告

耳。
又
割
其
鼻
一
一
責
問
答
皆
如
前。
令
仙
人

答
我
是
修
忍
辱
人。
如
是
次
斬
兩
足
復
截
兩

餘
一
臂
即
復
斬
之
如
前
責
問。
仙
人
亦
如
前

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

初
轉
法
輪
時
有
八
萬
諸
天
亦
同
見
法。
何
故
但

得
法。
起
增
上
慢
謂
為
已
得。
是
以
三
問。
問
佛

證
法
審
諦
真
實
離
增
上
慢。
不
同
外
道
於
未

有
說。
世
尊
欲
顯
善
說
法
中
師
及
弟
子。
於
所

令
餘
四
人
聞
生
勇
勵
速
入
見
道
故
三
問
之。

令
彼
須
臾
即
得
悟
解
是
故
三
問。
有
說。
世
尊

修
無
量
百
千
難
行
苦
行。
所
證
得
法
由
巧
說
故

巧
力
故
三
問
之。
謂
此
意
言
我
於
三
無
數
劫。

本
願
佛
三
問
之。
有
說。
世
尊
顯
己
說
法
有
善

作
斯
極
惡。
唯
願
哀
愍
赦
我
重
罪。
是
故
為
滿

不
違
昔
願
如
本
誓
願
皆
已
酬
滿。
我
本
愚
癡

合
掌
恭
敬
亦
三
答
已
解。
此
意
答
言
實
知
世
尊

如
本
誓
願
已
酬
滿
耶。
時
憍
陳
那
極
懷
恥
愧

三
問
解
不。
此
意
問
言
我
豈
違
背
昔
願。
豈
不

佛
不
瞋
恨
反
以
誓
願
欲
饒
益
之。
故
佛
世
尊

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二

十
二

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
八

中
不
爾。
是
故
但
說
為
人
轉
法
輪。

故
不
說。
有
說。
人
中
能
得
種
種
殊
勝
功
德。
天

者
是
以
說
之。
天
中
唯
有
所
為
無
能
轉
者
是

證
不
以
天
證。
有
說。
人
中
有
能
轉
者
及
所
為

差
別
天
中
不
爾。
有
說。
佛
轉
法
輪
以
人
為

說
為
人
轉
法
輪。
有
說。
人
中
佛
弟
子
有
四
眾

中
有
證
甘
露
若
人
中
無
便
名
法
滅。
是
故
但

處
名
為
法
滅
即
於
是
處
名
轉
法
輪。
謂
雖
天

相
威
儀
所
作
悉
同
天
則
不
爾。
有
說。
若
於
是

說。
人
見
現
見
天
非
現
見。
有
說。
佛
與
人
趣
身

為
是
以
不
說。
有
說。
人
先
見
法
故
偏
說
之。
有

說
正
所
為
者。
諸
天
因
五
人
故
得
聞
非
正
所

說
為
憍
陳
那
等
五
人
轉
法
輪
耶。
答
此
中
但

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十二