阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

不
知
耶。
若
知
者
何
故
復
問。
若
不
知
者
云
何

般
涅
槃
世
間
眼
滅。
問
尊
者
阿
難
為
知
故
問
為

佛
聞。
世
尊
入
第
四
靜
慮
依
不
動
寂
靜
定
而

入
滅
盡
定
耳。
復
問
云
何
知
耶。
答
言
我
親
從

陀
言。
世
尊
今
者
已
般
涅
槃
耶。
答
言
未
也。
但
是

入
滅
盡
定。
時
尊
者
阿
難
則
問
尊
者
阿
泥
律

爾
時
世
尊
說
此
語
已
便
入
初
靜
慮。
次
第
乃
至

見
蘊
第
八
中
念
住
納
息
第
一
之
六

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

九
十
二

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

等
持
等
至
故。
問
若
然
者
彼
云
何
知。
答
世
尊
爾

佛
爾
時
現
入
不
共
一
切
聲
聞
獨
覺
靜
慮
解
脫

聞
等
至
故
彼
得
知。
評
曰。
不
應
作
是
說。
以

陀
云
何
知
耶。
有
說。
世
尊
臨
涅
槃
時
入
共
聲

屬
憂
惱。
二
者
失
大
師
憂
惱。
問
尊
者
阿
泥
律

由
二
憂
惱
所
覆
沒
故
不
知
佛
心。
一
者
失
眷

彼
尊
者
若
住
常
性
心
時
能
知
佛
心。
爾
時
彼
心

前
心
而
彼
時
不
知
者
以
佛
猶
在
定
故。
復
次

云
何
名
知
佛
心
耶。
答
佛
出
定
已
阿
難
知
其

知
是
以
故
問。
有
說。
彼
尊
者
不
知
問。
若
爾
者

問。
謂
彼
尊
者
雖
有
勝
德
而
眾
不
知。
欲
令
其

難
欲
顯
尊
者
阿
泥
律
陀
有
勝
德
故
雖
知
而

起
言
論
故。
如
說
世
尊
知
而
故
問。
復
次
尊
者
阿

若
爾
者
何
故
復
問。
答
亦
有
知
而
故
問
為
發

名
知
佛
心
耶。
有
說。
彼
尊
者
知
之
問。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

仙
人。
故
今
亦
以
香
乳
滅
火。
復
次
欲
令
佛
設

酒
滅
焚
身
之
火。
佛
於
諸
仙
中
勝
則
是
第
一

則
以
乳
滅
焚
身
之
火。
若
受
欲
者
命
終
則
以

與
諸
仙
人
相
似
法
故。
謂
彼
國
俗
若
仙
人
命
終

故
必
以
香
乳
滅
焚
如
來
身
火
耶。
答
欲
顯

而
下
由
此
令
焚
如
來
身
火
一
時
而
滅。
問
何

香
乳
滅
之。
則
起
心
時
便
有
四
道
香
乳
從
空

何
滅
焚
如
來
身
火。
尋
作
是
念。
我
今
應
以

如
說
爾
時
尊
者
大
迦
葉
波
作
是
念。
我
當
以

出
定
心
便
知。
入
如
是
定
從
如
是
定
出。

聲
聞
獨
覺
不
能
現
見。
但
觀
如
入
出
水
跡
入

出
處。
如
是
世
尊
若
住
甚
深
等
至
河
時。
一
切

人
無
知
者。
但
觀
入
出
水
跡
則
知
象
王
所
入

境
故。
猶
如
象
王
渡
深
河
時。
若
正
在
河
中
則

時
起
共
聲
聞
獨
覺
入
出
定
心。
彼
由
此
知
是
彼

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

來
馱
都
令
不
散
染。

願
力
所
持
令
內
外
淨
故。
謂
一
衣
在
內
持
如

諸
天
神
等
威
力
所
持
令
不
燒
故。
有
說。
是
佛

問
何
故
世
尊
唯
二
衣
不
燒
耶。
答
有
信
敬
佛

　
謂
外
及
襯
身
　
　
此
為
奇
特
事

　
千
衣
纏
佛
葬
　
　
唯
二
衣
不
燒

遶
焚
如
來
火
聚。
說
伽
他
言。

如
說
爾
時
尊
者
阿
難
佛
涅
槃
已
經
七
晝
夜
右

香
乳
用
滅
如
來
焚
身
之
火。

唯
以
乳。
由
此
義
故
尊
者
大
迦
葉
波。
現
四
道

性
不
肥
如
水
酒
等。
唯
乳
性
肥
又
能
滅
火
故

火。
乃
令
其
熾
如
酥
油
等。
有
物
雖
能
滅
火
而

性
肥
而
能
滅
火。
或
有
物
雖
性
肥
而
不
能
滅

所
長
養
故。
今
設
利
羅
亦
以
乳
浴
之。
復
次
乳

利
羅
極
清
淨
故
以
乳
灌
之。
復
次
佛
生
身
是
乳

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

覺
明
了
現
見
者
說
名
本
有。
餘
雖
前
時
所
造
業

造
業
所
生
故。
答
若
是
前
時
所
造
業
生
麤
顯
易

故
名
本
有。
問
若
爾
餘
有
亦
是
本
有
皆
前
時
所

何
故
此
有
說
名
本
有。
答
此
是
前
時
所
造
業
生

蘊
中
間
諸
有。
此
則
一
期
五
蘊
四
蘊
為
性。
問

數
五
蘊
名
有。
云
何
本
有。
答
除
生
分
死
分
諸

多
義
如
前
廣
說。
此
中
有
聲
說
屬
眾
同
分
有
情

如
說
四
有。
謂
本
有
中
有
生
有
死
有。
有
聲
目

異
熟
業
所
引
生
故。

一
切
煩
惱
并
習
氣
故。
身
清
淨
者
謂
從
最
勝
相

來
內
心
外
身
俱
清
淨
故。
心
清
淨
者
謂
已
永
離

等。
此
則
正
法
威
力
令
其
不
燒。
有
說。
此
表
如

淨
苾
芻
苾
芻
尼
等。
外
護
者
謂
淨
信
國
王
大
臣

表
如
來
正
法
有
內
外
二
種
護
故。
內
護
者
謂
清

一
衣
在
外
持
所
有
灰
令
不
飄
坌。
有
說。
此

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

有
時
心
幾
有
漏
幾
無
漏。
答
二
唯
有
漏
謂
死
有

此
四
有
幾
有
漏
幾
無
漏。
答
皆
唯
有
漏。
問
此
四

染
污。
答
生
有
心
唯
染
污。
餘
心
染
污
不
染
污。
問

染
污。
答
皆
通
二
種。
問
此
四
有
心
幾
染
污
幾
不

生
有
二
相
續
謂
餘
有。
問
此
四
有
幾
染
污
幾
不

問
此
四
有
幾
剎
那
幾
相
續。
答
二
剎
那
謂
死
有

有。
答
生
分
諸
蘊
則
結
生
時
五
蘊
四
蘊
為
性。

雖
二
有
中
間
生
而
是
趣
攝
不
名
中
有。
云
何
生

若
於
二
有
中
間
生
非
趣
所
攝
者
名
中
有。
餘

若
爾
餘
有
亦
是
中
有
皆
於
二
有
中
間
生
故。
答

名
中
有。
答
此
於
二
有
中
間
生
故。
名
中
有。
問

有
則
二
有
中
間
五
蘊
為
性。
問
何
故
此
有
說

性。
云
何
中
有。
答
除
死
分
生
分
諸
蘊
中
間
諸

何
死
有。
答
死
分
諸
蘊
則
命
終
時
五
蘊
四
蘊
為

生
而
微
隱
難
覺
非
明
了
現
見
是
以
不
說。
云

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

蘊
故
流
轉。
或
後
生
諸
蘊
由
前
生
諸
蘊
故
流

名
行。
答
流
轉
故
名
行
謂
前
生
諸
蘊
由
後
生
諸

解。
今
佛
所
化
應
聞
說
蘊
而
得
正
解。
問
何
故

應
而
說
故。
謂
先
佛
所
化
應
聞
說
行
而
得
正

今
佛
說
行
為
蘊
耶。
答
佛
觀
所
化
有
情
隨
所

是
先
佛
所
說
五
行
故。
問
何
故
先
佛
說
蘊
為
行

達
磨
中
說
五
行
者。
欲
顯
今
佛
所
說
五
蘊
則

以
先
佛
說
五
行
今
佛
說
五
取
蘊
故。
此
阿
毘

行。
今
釋
迦
牟
尼
如
來
應
正
等
覺
說
行
為
蘊。

蘊
以
行
聲
說。
過
去
如
來
應
正
等
覺
說
蘊
為

諸
欲
有
彼
一
切
有
五
行
耶
乃
至
廣
說。
此
中
諸

分
心
謂
餘
有
時。

唯
起
同
分
心
謂
死
有
生
有
時。
二
起
同
分
不
同

此
四
有
時
幾
起
同
分
心
幾
起
不
同
分
心。
答
二

生
有
時
心。
二
通
有
漏
無
漏
謂
餘
有
時
心。
問

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

欲
界
有
情
住
同
分
心。
彼
時
欲
有
具
五
行
故。

分
心
故
而
彼
行
非
欲
有。
有
欲
有
亦
五
行。
謂

皆
具
五
行
彼
無
想
天
有
心
位。
必
不
起
不
同

天
住
同
分
心。
若
無
想
天
不
得
無
想。
爾
時

有
唯
二
行
故。
有
五
行
非
欲
有。
謂
色
界
有
想

有
情
住
不
同
分
心
及
住
無
想
滅
盡
定。
彼
時
欲

耶。
答
應
作
四
句。
有
欲
有
非
五
行。
謂
欲
界

諸
欲
有
彼
一
切
五
行
耶。
設
五
行
彼
一
切
欲
有

同
分
心。

界
以
無
色
界
心
為
同
分
心。
以
無
漏
心
為
不

欲
無
色
界
及
無
漏
心
為
不
同
分
心。
若
生
無
色

分
故。
若
生
色
界
以
色
界
心
為
同
分
心。
以

心
為
不
同
分
心。
不
與
彼
命
根
眾
同
分
為
同

根
眾
同
分
為
同
分
故。
以
色
無
色
界
及
無
漏

轉。
若
生
欲
界
以
欲
界
心
為
同
分
心
與
彼
命

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

無
想
天
得
無
想
若
生
無
色
界。
爾
時
但
有
二

界
有
情
住
不
同
分
心。
及
住
無
想
滅
盡
定。
若

行
故。
有
非
色
有
有
想
天
亦
非
五
行。
謂
欲

界
有
想
天
住
同
分
心。
爾
時
色
有
有
想
天
具
五

有
有
想
天
故。
有
色
有
有
想
天
亦
五
行。
謂
色

不
得
無
想。
爾
時
雖
皆
五
行。
而
彼
行
非
色

有
想
天。
謂
欲
界
有
情
住
同
分
心。
若
無
想
天

時
色
有
有
想
天
皆
唯
二
行
故。
有
五
行
非
色
有

界
有
想
天
住
不
同
分
心。
及
住
無
想
滅
盡
定。
爾

應
作
四
句。
有
色
有
有
想
天
非
五
行。
謂
色

切
五
行
耶。
設
五
行
彼
一
切
色
有
有
想
天
耶。
答

行。
彼
行
又
非
欲
有
故。
諸
色
有
有
想
天
彼
一

想
若
生
無
色
界。
爾
時
但
有
二
行
或
四
行
或
一

同
分
心
及
住
無
想
滅
盡
定。
若
無
想
天
得
無

有
非
欲
有
亦
非
五
行。
謂
色
界
有
想
天
住
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

四
行
彼
一
切
無
色
有
耶。
答
諸
四
行
彼
一
切
無

色
有
無
想
天
故。
諸
無
色
有
彼
一
切
四
行
耶。
設

界。
爾
時
乃
有
五
行
或
四
行
或
一
行。
彼
行
又
非

界
有
情
及
色
界
有
想
天
住
同
分
心
若
生
無
色

二
行
故。
有
非
色
有
無
想
天
亦
非
二
行。
謂
欲

行。
謂
無
想
天
得
無
想。
爾
時
彼
色
有
無
想
天
唯

行
非
色
有
無
想
天
故。
有
色
有
無
想
天
亦
二

心。
及
住
無
想
滅
盡
定。
爾
時
雖
皆
二
行
而
彼

及
住
無
想
滅
盡
定。
若
色
界
有
想
天
住
不
同
分

行
非
色
有
無
想
天。
謂
欲
界
有
情
住
不
同
分
心。

彼
色
有
無
想
天
具
五
行
故
所
以
如
前。
有
二

無
想
天
非
二
行。
謂
無
想
天
不
得
無
想。
爾
時

切
色
有
無
想
天
耶。
答
應
作
四
句。
有
色
有

諸
色
有
無
想
天
彼
一
切
二
行
耶。
設
二
行
彼
一

行
或
四
行
或
一
行。
彼
行
又
非
色
有
有
想
天
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

盡
定。
若
無
想
天
得
無
想
彼
但
有
二
行
故。
頗

情
及
色
界
有
想
天
住
不
同
分
心。
若
住
無
想
滅

相
應
故。
頗
有
有
二
行
耶。
答
有。
謂
欲
界
有

所
以
者
何。
心
心
所
法
定
不
相
離
受
想
思
等
恒

頗
有
有
三
行
耶。
答
無。
以
無
有
情
三
蘊
成
故。

有
四
行
耶。
答
有。
謂
無
色
界
有
情
住
同
分
心。

不
得
無
想
彼
必
有
自
地
現
在
五
行
故。
頗
有

界
有
情
及
色
界
有
想
天
住
同
分
心。
若
無
想
天

行
有
故
作
斯
論。
頗
有
有
五
行
耶。
答
有。
謂
欲

行
有
今
為
遮
止
有
三
行
有。
及
欲
成
立
有
一

行
有
而
未
遮
止
有
三
行
有。
亦
未
成
立
有
一

說。
問
何
故
復
作
此
論。
答
前
文
雖
成
立
有
二

無
色
有
唯
一
行
故。
頗
有
有
五
行
耶。
乃
至
廣

非
四
行。
謂
無
色
界
有
情
住
不
同
分
心。
爾
時
彼

色
有。
非
欲
色
界
有
情
有
四
行
故。
有
無
色
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

說
四
有。
謂
本
有
死
有
中
有
生
有。
當
知
彼
文
皆

續
時。
最
初
得
幾
業
所
生
根。
乃
至
廣
說。
又
如

法
為
一
增
上。
乃
至
廣
說。
又
復
如
說
欲
有
相

獄
有
相
續。
彼
初
所
得
諸
根
大
種
與
此
心
心
所

眾
同
分
有
情
數
五
蘊
名
有。
如
說
諸
纏
所
纏
地

界。
彼
一
切
欲
有
相
續
耶。
乃
至
廣
說。
彼
亦
說
屬

同
分
有
情
數
五
蘊
名
有。
如
說
欲
界
死
生
欲

已。
應
廣
分
別
然
有
聲
目
多
義。
此
中
說
屬
眾

界
法
現
在
前
耶。
如
是
等
章
及
解
章
義
既
領
會

諸
捨
欲
有
欲
有
相
續。
彼
一
切
欲
界
法
滅。
欲

　
　
見
蘊
第
八
中
三
有
納
息
第
二
之
一

命
根
等
故。

以
無
有
情
非
蘊
成
故。
一
切
有
情
必
有
自
地

分
心
彼
但
有
一
行
故。
頗
有
有
無
行
耶。
答
無。

有
有
一
行
耶。
答
有。
謂
無
色
界
有
情
住
不
同

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

所
斷
業
能
感
異
熟。
如
何
可
說
色
無
色
界
一

熟
可
說
欲
界
一
切
隨
眠
隨
增。
色
無
色
有
唯
修

隨
眠
隨
增。
乃
至
廣
說。
欲
有
五
部
業
皆
能
感
異

爾
彼
後
所
說
當
云
何
通。
如
說
欲
有
欲
界
一
切

說
業
及
異
熟
名
有。
不
說
取
所
緣
有。
問
若

有
云
何。
謂
業
能
感
欲
界
後
有。
乃
至
廣
說。
彼

彼
說
五
趣
五
趣
因
五
趣
方
便
名
有。
如
說
欲

地
獄
有
傍
生
有
鬼
界
有
人
有
天
有
業
有
中
有。

切
有
漏。
彼
說
諸
有
漏
法
名
有。
如
說
七
有
謂

彼
說
牽
後
有
業
名
有。
如
說
云
何
有
法
謂
一

緣
有
彼
說
分
位
五
蘊
名
有。
尊
者
妙
音
說
曰。

有
能
牽
後
有。
彼
說
牽
後
有
思
名
有。
如
說
取

續
生
時
心
眷
屬
名
有。
如
說
阿
難
陀。
如
是
業

窶
那
識
食
所
引
能
感
後
有
令
其
現
前。
彼
說

說
屬
眾
同
分
有
情
數
五
蘊
名
有。
如
說
頗
勒

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

名
有。
聖
道
雖
能
有
能
非
有
而
令
諸
有
不
相

非
有
能
令
諸
有
相
續
流
轉
令
老
死
道
不
斷
者

諸
有
損
壞
離
散
故
不
名
有。
復
次
若
能
有
能

持
諸
有
者
名
有。
聖
道
雖
能
有
能
非
有
而
於

非
有
故。
答
若
能
有
能
非
有
能
長
養
攝
益
任

名
有。
問
若
爾
聖
道
應
名
有
聖
道
亦
是
能
有
能

所
說
者
好。
問
何
故
名
有。
答
能
有
能
非
有
故

章
立
門
不
可
章
所
說
異
門
所
說
異。
是
故
如
前

取
所
緣
有。
彼
不
應
作
是
說。
諸
作
論
者。
依

不
說
取
所
緣
有。
後
說
業
及
異
熟
名
有。
亦
說

亦
名
有
故。
有
餘
師
說。
前
說
業
及
異
熟
名
有。

當
知
彼
說
有
及
眷
屬
悉
名
為
有。
和
合
有
法

及
修
所
斷
隨
眠
隨
增。
應
作
是
說。
而
不
說
者

界
一
切
隨
眠
隨
增。
色
無
色
有
色
無
色
界
遍
行。

切
隨
眠
隨
增
耶。
答
後
文
應
作
是
說。
欲
有
欲

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

順
樂
亦
增
長
喜
樂。
非
唯
是
離
樂
因
故。
有
情

貪
起
染。
大
名
以
色
非
一
向
苦
亦
是
樂
亦
隨

樂。
唯
是
離
樂
因
者
則
諸
有
情
不
應
於
色
起

若
色
一
向
是
苦
非
樂
非
隨
順
樂
不
增
長
喜

器
故
名
有。
問
若
爾
此
亦
是
樂
器。
如
說
大
名

不
墮
苦
集
諦
故
不
名
有。
有
餘
師
說。
是
苦

瞋
癡
安
足
處。
無
垢
無
穢
無
濁
無
毒
非
諸
有
攝。

能
有
能
非
有
而
非
有
身
見
事
乃
至
愛
事
非
貪

毒
諸
有
所
攝。
墮
苦
集
諦
者
名
有。
聖
道
雖

顛
倒
事
隨
眠
事
愛
事。
貪
瞋
癡
安
足
處。
有
垢
有

不
名
有。
復
次
若
能
有
能
非
有。
是
有
身
見
事

是
趣
苦
滅
行
趣
有
世
間
流
轉
生
死
老
死
滅
行
故

老
死
集
行
者
名
有。
聖
道
雖
能
有
能
非
有。
而

有
能
非
有
是
趣
苦
集
行
趣
有
世
間。
流
轉
生
死

續
不
流
轉。
斷
老
死
道
故
不
名
有。
復
次
若
能

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

聖
者
皆
生
怖
畏
乃
名
為
有。
涅
槃
但
令
異
生

非
可
怖
故。
由
此
不
名
為
有。
復
次
若
令
異
生

是
則
為
正。
於
涅
槃
生
怖
是
則
為
邪。
以
涅
槃

生
怖
畏
是
則
涅
槃
亦
應
名
有。
答
於
有
生
怖

不
有
我
當
不
有
我
所
當
不
有。
彼
於
涅
槃
既

聞
異
生
於
涅
槃
中
生
大
怖
畏。
謂
我
不
有
我
所

若
爾
涅
槃
應
亦
名。
有
如
說
苾
芻
諸
愚
夫
類
無

故
此
亦
如
是。
復
有
說
者。
可
怖
畏
故
名
有。
問

墮
毒
器
中
不
名
蜜
器。
猶
名
毒
器。
以
毒
多

順
樂
法
少。
以
樂
少
故
置
在
苦
品。
如
一
渧
蜜

答
以
苦
多
故。
謂
生
死
中
苦
多
樂
少
順
苦
法
多

亦
是
樂
器。
何
故
但
說
是
苦
器
故
名
為
有
耶。

雜
亂。
謂
樂
受
苦
受
不
苦
不
樂
受。
如
是
有
漏
法

於
色
起
貪
起
染。
又
佛
決
定
建
立
三
受
不
相

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

剎
那
現
在
前。
前
剎
那
由
後
剎
那
說
名
相
續

爾
故
名
法
相
續。
剎
那
相
續
者。
前
剎
那
無
間
後

名
相
續。
染
法
無
記
法
無
間
各
二
現
前
廣
說
亦

或
無
記
法
現
在
前。
善
法
由
染
及
無
記
法
說

續。
故
名
分
位
相
續。
法
相
續
者。
謂
善
法
無
間
染

老
年
分
位
生。
壯
年
分
位
由
老
年
分
位
說
名
相

由
頞
部
曇
分
位
說
名
相
續。
乃
至
壯
年
分
位
滅

羯
邏
藍
分
位
滅
頞
部
曇
分
位
生。
羯
邏
藍
分
位

說
名
相
續
故
名
生
有
相
續。
分
位
相
續
者。
謂

中
有
蘊
滅
生
有
蘊
生。
中
有
諸
蘊
由
生
有
諸
蘊

說
名
相
續
故
名
中
有
相
續。
生
有
相
續
者。
謂

死
有
蘊
滅
中
有
蘊
生。
死
有
諸
蘊
由
中
有
諸
蘊

相
續。
四
法
相
續。
五
剎
那
相
續。
中
有
相
續
者。
謂

相
續
有
五。
一
中
有
相
續。
二
生
有
相
續。
三
分
位

生
怖
故
不
名
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

謂
欲
界
中
有。
欲
有
相
續
者
謂
欲
界
生
有。
欲
界

中
有
諸
蘊。
若
從
中
有
往
生
有
時。
捨
欲
有
者

謂
欲
界
死
有
諸
蘊。
欲
界
法
現
在
前
者
謂
欲
界

死
有。
欲
有
相
續
者
謂
欲
界
中
有。
欲
界
法
滅
者

界。
從
死
有
往
中
有
時。
捨
欲
有
者。
謂
欲
界

界
法
滅。
欲
界
法
現
在
前。
謂
欲
界
命
終
還
生
欲

現
在
前
耶。
答
諸
捨
欲
有。
欲
有
相
續
彼
一
切
欲

捨
欲
有。
欲
有
相
續。
彼
一
切
欲
界
法
滅。
欲
界
法

中。
此
中
依
二
相
續
而
作
論。
謂
中
有
生
有。
諸

五。
有
說。
天
及
化
生
亦
具
五
相
續。
於
五
相
續

那
落
迦
及
化
生
有
四
相
續
除
分
位。
餘
皆
具

四
除
分
位。
無
色
界
有
三
除
中
有
及
分
位。
天

名
為
法
及
剎
那
故。
欲
界
具
五
相
續。
色
界
有

法
相
續
剎
那
相
續。
以
中
有
生
有
分
位
相
續
皆

故
名
剎
那
相
續。
此
五
相
續
皆
攝
二
相
續
中。
謂

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

前。
乃
至
莊
年
位
無
間
老
年
位
現
在
前。
善
法
無

其
事
云
何。
謂
羯
邏
藍
位
無
間
頞
部
曇
位
現
在

相
續。
謂
不
命
終
而
欲
界
法
滅
欲
界
法
現
在
前

欲
界
法
滅
欲
界
法
現
在
前。
而
非
捨
欲
有
欲
有

背
前
蘊
說
名
為
捨。
不
說
成
就
不
成
就
義。
有

就
中
有。
而
不
現
行
故
說
為
捨。
有
說。
此
中
棄

行
捨
說
雖
住
中
有
成
就
死
有
住
生
有
成

記
心
命
終
者。
說
是
故
無
過。
有
說。
此
中
依
現

中
有。
云
何
名
捨。
有
說。
此
中
但
依
住
無
覆
無

者
住
中
有
時。
成
就
死
有。
住
生
有
時。
成
就

就
中
有
可
名
為
捨。
若
住
善
或
染
心
而
命
終

住
中
有
時。
不
成
就
死
有
住
生
有
時。
不
成

生
有
諸
蘊。
問
若
住
欲
界
無
覆
無
記
心
命
終
者

謂
欲
界
中
有
諸
蘊。
欲
界
法
現
在
前
者
謂
欲
界

法
滅
者。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

靜
慮
中
間
現
在
前。
尊
者
妙
音
說
曰。
欲
界
善
心

現
在
前。
有
說。
欲
界
善
心
無
間
未
至
定
初
靜
慮

事
云
何。
此
中
有
說。
欲
界
善
心
無
間
未
至
定

相
續。
謂
不
命
終
欲
界
法
滅
色
界
法
現
在
前
其

欲
界
法
滅
色
界
法
現
在
前。
而
非
捨
欲
有
色
有

蘊。
色
界
法
現
在
前
者
謂
色
界
中
有
諸
蘊。
有

者
謂
色
界
中
有。
欲
界
法
滅
者
謂
欲
界
死
有
諸

中
有
時
捨
欲
有
者。
謂
欲
界
死
有。
色
有
相
續

法
現
在
前。
謂
欲
界
命
終
生
色
界。
從
死
有
往

諸
捨
欲
有
色
有
相
續。
彼
一
切
欲
界
法
滅
色
界

相
續。
彼
一
切
欲
界
法
滅
色
界
法
現
在
前
耶。
答

前
剎
那
無
間
後
剎
那
現
在
前。
諸
捨
欲
有
色
有

記
法
現
在
前。
無
記
法
無
間
善
及
染
法
現
在
前。

間
染
或
無
記
法
現
在
前。
染
法
無
間
善
或
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

同
類
法
滅
同
類
法
現
在
前。
無
有
在
欲
界。
不

而
欲
界
得
滅
無
色
界
得
現
在
前
耶。
答
此
中
說

現
在
前
故。
問
豈
不
容
有
在
欲
界
不
命
終。

無
色
界
不
命
終
而
有
欲
界
法
滅。
無
色
界
法

法
滅。
無
色
界
法
現
在
前
耶。
答
理
必
無
有
在

耶。
答
如
是。
問
此
中
何
故
不
說
不
命
終
欲
界

色
界
法
現
在
前。
彼
一
切
捨
欲
有
無
色
有
相
續

無
色
界
法
現
在
前
耶。
答
如
是。
設
欲
界
法
滅
無

前。
諸
捨
欲
有
無
色
有
相
續。
彼
一
切
欲
界
法
滅

界
第
四
靜
慮
果
變
化
心
無
間
淨
第
四
靜
慮
現
在

慮
果
變
化
心
無
間
淨
初
靜
慮
現
在
前。
乃
至
欲

心。
謂
初
靜
慮
果
乃
至
第
四
靜
慮
果。
欲
界
初
靜

靜
慮
現
在
前
此
亦
應
爾。
又
欲
界
有
四
種
變
化

前。
所
以
者
何。
如
超
定
時。
初
靜
慮
無
間
第
三

無
間
未
至
定
初
靜
慮
靜
慮
中
間
第
二
靜
慮
現
在

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

住
無
覆
無
記
心
命
終。
及
住
善
心
或
染
心

色
界
法
現
在
前
者
謂
色
界
生
有
諸
蘊。
此
中
若

謂
色
界
生
有。
色
界
法
滅
者
謂
色
界
中
有
諸
蘊。

有
時。
捨
色
有
者
謂
色
界
中
有。
色
有
相
續
者

現
在
前
者
謂
色
界
中
有
諸
蘊。
從
中
有
往
生

中
有。
色
界
法
滅
者
謂
色
界
死
有
諸
蘊。
色
界
法

捨
色
有
者
謂
色
界
死
有。
色
有
相
續
者
謂
色
界

謂
色
界
命
終
還
生
色
界。
從
死
有
往
中
有
時。

色
有
相
續
彼
一
切
色
界
法
滅。
色
界
法
現
在
前。

切
色
界
法
滅
色
界
法
現
在
前
耶。
答
諸
捨
色
有

在
前
是
故
不
說。
諸
捨
色
有
色
有
相
續。
彼
一

終
而
欲
界
心
心
所
法
滅。
無
色
界
心
心
所
法
現

法
滅。
心
心
所
法
現
在
前
無
有
在
欲
界
不
命

而
現
在
前
是
以
不
說。
有
說。
此
中
說
心
心
所

命
終
而
欲
界
同
類
法
得
滅。
無
色
界
同
類
法
得

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

色
界
死
有
諸
蘊。
欲
界
法
現
前
者
謂
欲
界
中
有

有。
欲
有
相
續
者
謂
欲
界
中
有。
色
界
法
滅
者
謂

從
死
有
往
中
有
時。
捨
色
有
者
謂
色
界
死

界
法
滅
欲
界
法
現
在
前。
謂
色
界
命
終
生
欲
界。

在
前
耶。
答
諸
捨
色
有
欲
有
相
續。
彼
一
切
色

色
有
欲
有
相
續。
彼
一
切
色
界
法
滅
欲
界
法
現

說
亦
爾。
前
剎
那
無
間
後
剎
那
現
在
前。
諸
捨

善
法
無
間
染
或
無
記
法
現
在
前。
染
法
無
記
法

在
前。
第
四
靜
慮
無
間
第
二
第
三
靜
慮
現
在
前。

現
在
前。
第
三
靜
慮
無
間
初
第
二
第
四
靜
慮
現

慮
現
在
前。
第
二
靜
慮
無
間
初
第
三
第
四
靜
慮

在
前
其
事
云
何。
謂
初
靜
慮
無
間
第
二
第
三
靜

色
有
相
續。
謂
不
命
終
色
界
法
滅。
色
界
法
現

有
色
界
法
滅
色
界
法
現
在
前。
而
非
捨
色
有

命
終
時
皆
名
捨
色
有。
問
答
分
別
如
前
應
知。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

捨
色
有
無
色
有
相
續。
彼
一
切
色
界
法
滅
無
色

彼
一
切
色
界
法
滅
無
色
界
法
現
在
前
耶。
答
諸

慮
果
變
化
心
現
在
前。
諸
捨
色
有
無
色
有
相
續。

現
在
前。
乃
至
淨
第
四
靜
慮
無
間
欲
界
第
四
靜

慮
果。
淨
初
靜
慮
無
間
欲
界
初
靜
慮
果
變
化
心

界
有
四
種
變
化
心。
謂
初
靜
慮
果
乃
至
第
四
靜

三
靜
慮
無
間
初
靜
慮
現
在
前
此
亦
應
爾。
又
欲

欲
界
善
心
現
在
前。
所
以
者
何。
如
超
定
時
第

曰。
未
至
定
初
靜
慮
靜
慮
中
間
第
二
靜
慮
無
間

慮
中
間
無
間
欲
界
善
心
現
在
前。
尊
者
妙
音
說

間
欲
界
善
心
現
在
前。
有
說。
未
至
定
初
靜
慮
靜

間
欲
界
善
心
現
在
前。
有
說。
未
至
定
初
靜
慮
無

法
現
在
前
其
事
云
何。
此
中
有
說。
未
至
定
無

色
有
欲
有
相
續。
謂
不
命
終
而
色
界
法
滅
欲
界

諸
蘊。
有
色
界
法
滅
欲
界
法
現
在
前。
而
非
捨

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

相
續
者
謂
無
色
界
生
有。
無
色
界
法
滅
者
謂
無

生
有
時。
捨
無
色
有
者
謂
無
色
界
死
有。
無
色
有

前
謂
無
色
界
命
終。
還
生
無
色
界。
從
死
有
至

有
相
續。
彼
一
切
無
色
界
法
滅
無
色
界。
法
現
在

滅
無
色
界
法
現
在
前
耶。
答
諸
捨
無
色
有
無
色

諸
捨
無
色
有
無
色
有
相
續。
彼
一
切
無
色
界
法

無
邊
處
現
在
前。

無
間
空
無
邊
處
現
在
前。
第
四
靜
慮
無
間
空
識

滅。
無
色
界
法
現
在
前
其
事
云
何。
謂
第
三
靜
慮

而
非
捨
色
有
無
色
有
相
續。
謂
不
命
終
色
界
法

界
生
有
諸
蘊。
有
色
界
法
滅
無
色
界
法
現
在
前。

色
界
死
有
諸
蘊。
無
色
界
法
現
在
前
者
謂
無
色

色
有
相
續
者
謂
無
色
界
生
有。
色
界
法
滅
者
謂

有
往
生
有
時。
捨
色
有
者
謂
色
界
死
有。
無

界
法
現
在
前。
謂
色
界
命
終
生
無
色
界
從
死

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

說
不
命
終
無
色
界
法
滅
欲
界
法
現
在
前
耶。

色
有
欲
有
相
續
耶。
答
如
是。
問
此
中
何
故
不

設
無
色
界
法
滅
欲
界
法
現
在
前。
彼
一
切
捨
無

一
切
無
色
界
法
滅
欲
界
法
現
在
前
耶。
答
如
是。

間
後
剎
那
現
在
前。
諸
捨
無
色
有
欲
有
相
續。
彼

記
法
現
在
前。
染
法
無
記
法
說
亦
爾。
前
剎
那
無

無
邊
處
無
所
有
處
現
在
前。
善
法
無
間
染
或
無

想
非
非
想
處
現
在
前。
非
想
非
非
想
處
無
間
識

想
處
現
在
前。
無
所
有
處
無
間
空
識
無
邊
處
非

識
無
邊
處
無
間
空
無
邊
處
無
所
有
處
非
想
非
非

空
無
邊
處
無
間
識
無
邊
處
無
所
有
處
現
在
前。

無
色
界
法
滅
無
色
界
法
現
在
前
其
事
云
何。
謂

前。
而
非
捨
無
色
有
無
色
有
相
續。
謂
不
命
終

界
生
有
諸
蘊。
有
無
色
界
法
滅
無
色
界
法
現
在

色
界
死
有
諸
蘊。
無
色
界
法
現
在
前
者
謂
無
色

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

別。
問
若
欲
界
命
終
還
生
欲
界。
彼
何
所
捨
何
所

且
隨
本
文
分
別
義
已
當
隨
其
義
復
廣
分

空
無
邊
處
無
間
第
三
第
四
靜
慮
現
在
前。

事
云
何。
謂
識
無
邊
處
無
間
第
四
靜
慮
現
在
前。

謂
不
命
終
而
無
色
界
法
滅
色
界
法
現
在
前
其

滅
色
界
法
現
在
前
而
非
捨
無
色
有
色
有
相
續。

法
現
在
前
者
謂
色
界
中
有
諸
蘊。
有
無
色
界
法

有。
無
色
界
法
滅
者
謂
無
色
界
死
有
諸
蘊。
色
界

有
者
謂
無
色
界
死
有。
色
有
相
續
者
謂
色
界
中

命
終
生
色
界。
從
死
有
往
中
有
時。
捨
無
色

一
切
無
色
界
法
滅
色
界
法
現
在
前。
謂
無
色
界

界
法
現
在
前
耶。
答
諸
捨
無
色
有
色
有
相
續。
彼

捨
無
色
有
色
有
相
續。
彼
一
切
無
色
界
法
滅
色

界
法
滅
欲
界
法
現
在
前
故。
餘
問
答
如
前。
諸

答
理
必
無
有
在
無
色
界
不
命
終。
而
有
無
色

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

蘊
二
無
記
蘊
二。
得
無
記
蘊
二。
則
於
彼
時
善

表
不
失
者。
若
住
善
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
二
染

四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
則
彼
若
有
不
善
身
語

彼
時
善
二
蘊
染
一
蘊
無
記
五
蘊
滅。
善
一
蘊
染

彼
捨
善
蘊
二
無
記
蘊
五。
得
無
記
蘊
二。
即
於

染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
若
住
無
記
心
命
終。

於
彼
時
善
二
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
滅。
善
一
蘊

終。
彼
捨
善
蘊
二
無
記
蘊
二。
得
無
記
蘊
二。
即

一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
若
住
染
心
命

二。
即
於
彼
時
善
五
蘊
染
一
蘊
無
記
二
蘊
滅。
善

心
命
終。
彼
捨
善
蘊
二
無
記
蘊
二。
得
無
記
蘊

律
儀
無
不
善
身
語
表。
設
有
已
失
者
若
住
善

前。
答
諸
欲
界
命
終
還
生
欲
界。
若
本
住
別
解
脫

生
色
界。
彼
何
所
捨
何
所
得
何
法
滅
何
法
現
在

得
何
法
滅
何
法
現
在
前。
乃
至
若
無
色
界
命
終

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
若
住

記
蘊
二。
則
於
彼
時
善
一
蘊。
染
五
蘊
無
記
二

住
染
心
命
終。
彼
捨
染
蘊
二
無
記
蘊
二。
得
無

二
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記。
二
蘊
現
在
前。
若

無
記
蘊
二。
則
於
彼
時
善
四
蘊
染
二
蘊
無
記

若
住
善
心
命
終。
彼
捨
染
蘊
二
無
記
蘊
二。
得

儀
無
善
身
語
表。
設
有
已
失
者。

一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
若
本
住
不
律

則
於
彼
時
善
二
蘊
染
二
蘊
無
記
五
蘊
滅。
善

捨
善
蘊
二
染
蘊
二
無
記
蘊
五。
得
無
記
蘊
二。

蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
若
住
無
記
心
命
終。
彼

時
善
二
蘊
染
五
蘊
無
記
二
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四

二
染
蘊
二
無
記
蘊
二。
得
無
記
蘊
二。
則
於
彼

記
二
蘊
現
在
前。
若
住
染
心
命
終。
彼
捨
善
蘊

五
蘊
染
二
蘊
無
記
二
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
即
彼
若
有
善
身

於
彼
時
善
一
蘊
染
一
蘊
無
記
五
蘊
滅。
善
一

記
心
命
終。
彼
捨
無
記
蘊
五。
得
無
記
蘊
二。
則

滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
若
住
無

記
蘊
二。
則
於
彼
時
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊

前。
若
住
染
心
命
終。
彼
捨
無
記
蘊
二
得
無

無
記
二
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在

得
無
記
蘊
二。
則
於
彼
時
善
四
蘊
染
一
蘊

已
失
者。
若
住
前
心
命
終。
彼
捨
無
記
蘊
二。

住
非
律
儀
非
不
律
儀
無
善
不
善
身
語
表
設
有

如
住
別
解
脫
律
儀。
有
不
善
身
語
表
說。
若
本

若
有
善
身
語
表
不
失
者。
若
住
善
心
命
終
等
廣

蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
即
彼

記
蘊
二。
則
於
彼
時
善
一
蘊
染
二
蘊
無
記
五

無
記
心
命
終。
彼
捨
染
蘊
二
無
記
蘊
五。
得
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二

十
二

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
九

表
不
失
者。
住
三
種
心
命
終
說。

不
善
身
語
表
不
失
者。
及
住
不
律
儀
有
善
身
語

住
善
染
無
記
心
命
終。
如
住
別
解
脫
律
儀。
有

終
說。
則
彼
若
有
善
不
善
身
語
表
不
失
者。
若

律
儀
無
善
身
語
表
設
有
已
失
者。
住
三
種
心
命

有
已
失
者。
若
住
善
染
無
記
心
命
終。
如
住
不

即
彼
若
有
不
善
身
語
表
不
失
無
善
身
語
表
設

不
善
身
語
表
設
有
已
失
者
住
三
種
心
命
終
說。

住
善
染
無
記
心
命
終。
如
住
別
解
脫
律
儀。
無

語
表
不
失。
無
不
善
身
語
表
設
有
已
失
者。
若

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十二