阿毘曇毘婆沙論卷第六

第
緣
生
未
來
世
法。
依
現
在
世
法
和
合
則
生。
不

者。
答
無
第
二
次
第
緣。
此
說
心
心
數
法。
依
次

故
作
此
論。
以
何
等
故
一
人
前
後
二
心
不
俱
生

二
心
俱
生
故。
雖
有
是
說
未
說
所
以。
今
欲
說
之。

二
心
不
得
展
轉
相
因。
何
以
故。
無
有
一
人
前
後

以
作
此
論。
答
曰。
此
是
傍
生
論。
所
以
者
何。
前
說

以
何
等
故
一
人
前
後
二
心
不
俱
生。
問
曰。
何

雜
犍
度
智
品
之
二

　
　
　
　
共
道
泰
等
譯

　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
六

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

者
說
曰。
以
何
等
故
二
心
不
俱
生。
答
曰。
或
有
說

以
無
故
現
在
一
剎
那
與
未
來
一
剎
那
開
次。
作
義

世
有
眾
多
剎
那
者。
則
與
未
來
眾
多
剎
那
開
次。

如
是。
現
在
一
剎
那
與
未
來
剎
那
開
次。
設
現
在

園
俠
小
門
中
一
一
羊
出。
彼
心
心
法
生
亦
復

應
說。
如
園
中
閉
眾
多
羊
門
俠
少。
喻
如
羊

答
義。
如
現
在
有
一
次
第
緣。
未
來
生
一
心。
是
中

得
有
二。
答
曰。
無
第
二
次
第
緣。
是
名
展
轉
更
相

不
得
有
二。
以
何
等
故。
眾
生
一
一
心
次
第
生
不

故
無
第
二
次
第
緣。
答
曰。
眾
生
一
一
心
次
第
生。

緣
故。
復
有
說
者。
此
說
前
如
兩
鞅
相
繫。
以
何
等

心
次
第
生。
不
得
有
二。
所
以
者
何。
無
第
二
次
第

二
心
不
俱
生。
乃
至
廣
說。
答
曰。
眾
生
法
爾。
一
一

次
第
則
不
生。
復
有
說
者。
以
何
等
故
一
人
前
後

和
合
則
不
生
現
在。
若
與
未
來
次
第
則
生。
不
與

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

若
有
五
者
則
可
一
時
受
五
道
身。
若
然
者
則
五

脫。
乃
至
廣
說。
復
有
說
者。
若
四
俱
生
何
妨
有
五。

胎
生
亦
是
卵
生
亦
是
濕
生
亦
是
化
生。
則
無
解

一
時
受
四
生
身。
若
然
者
則
壞
四
生。
一
身
亦
是

廣
說。
若
三
心
俱
生
何
妨
有
四。
若
有
四
心
則
可

欲
界
亦
是
色
界
無
色
界。
若
然
則
無
解
脫。
乃
至

若
三
界
一
時
受
身
則
破
界。
若
界
破
一
人
亦
是

生
何
妨
有
三。
若
有
三
者
則
三
界
身
可
一
時
受。

解
無
離
無
乘。
如
是
等
過。
復
有
說
者。
若
二
心
俱

煩
惱
出
要
一
心
煩
惱
一
心
出
要。
若
爾
者
則
無

況
二
心。
復
有
說
者。
若
二
心
俱
生
者。
則
一
時
有

生。
則
心
不
可
調
伏。
如
今
一
心
猶
剛
強
難
伏。
何

心
亦
一
剎
那。
是
故
不
俱。
復
有
說
者。
若
二
心
俱

故
不
俱。
復
有
說
者。
如
身
根
是
一
剎
那。
依
身
根

者。
如
命
根
是
一
剎
那。
依
命
根
心
亦
一
剎
那。
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

俱
生。
若
有
二
受
則
破
眾
生
身
法。
若
破
眾
生
身

故
眾
生
一
一
心
生。
若
有
二
心
俱
生。
應
有
二
受

說
者。
如
作
觀。
與
未
來
一
心
和
合。
以
一
心
和
合

心
和
合。
以
一
心
和
合
故。
眾
生
一
一
心
生。
復
有

生
者。
復
有
何
過。
答
曰。
如
一
次
第
緣。
與
未
來
一

時
生。
無
如
上
等
諸
過。
若
當
二
心
如
數
法
一
時

過。
不
得
二
心
一
時
俱
生。
問
曰。
如
眾
多
數
法
一

為。
若
無
有
為
無
為
則
無
一
切
諸
法。
有
如
是
等

過
去。
若
無
過
去
則
無
有
為。
若
無
有
為
則
無
無

有
過
去。
若
無
未
來
則
無
現
在。
若
無
現
在
則
無

則
無
未
來。
以
有
未
來
則
有
現
在。
以
有
現
在
則

來
世
中
一
時
俱
生。
一
剎
那
生
一
剎
那
滅。
若
然

緣
六
根
義。
乃
至
廣
說。
若
不
妨
六
乃
至
百
千
未

廣
說。
若
五
俱
生
何
妨
有
六。
若
有
者
則
可
一
時

道
壞。
若
五
道
壞
地
獄
身
乃
至
即
是
天
身。
乃
至

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

續
義
是
次
第
緣。
復
有
說
者。
能
取
義
是
次
第
緣。

有
說
者
能
生
心
義。
是
次
第
緣。
復
有
說
者。
心
相

次
第
緣。
復
有
說
者。
發
跡
相
避
義
是
次
第
緣。
復

體
性
別
立
其
相。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
相
避
義
是

其
相。
所
言
相
者。
即
是
體
性
一
切
諸
法。
不
可
離

曰。
次
第
緣
者
有
何
相
耶。
答
曰。
所
言
體
性
即
是

事
故。
令
後
心
不
生。
若
當
生
者。
能
與
次
第
緣。
問

不
以
阿
羅
漢
最
後
心
過
故。
餘
心
不
生。
更
有
餘

最
後
心。
無
次
第
緣
義。
云
何
名
次
第
緣
耶。
答
曰。

心
數
法。
是
次
第
緣
體
性。
問
曰。
若
然
者
阿
羅
漢

在
心
心
數
法
是
也。
復
有
說
者。
諸
過
去
現
在
心

說。
除
過
去
現
在
阿
羅
漢
最
後
心。
諸
餘
過
去
現

問
曰
次
第
緣
體
性
是
何。
答
曰。
如
波
伽
羅
那

是
過
故。
二
心
不
得
俱
生。

法
則
有
二
種
身。
若
有
二
身
則
有
十
陰。
以
有
如

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

作
次
第。
數
與
數
作
次
第。
亦
與
心
作
次
第。
前
心

如
是
說
者
好。
所
謂
心
與
心
作
次
第。
亦
與
數
法

善。
無
記
還
與
無
記。
如
是
說
者。
則
無
解
脫
涅
槃。

瞋
恚。
愚
癡
還
與
愚
癡。
善
還
與
善。
不
善
還
與
不

者
何。
貪
欲
心
還
與
貪
欲
心
作
次
第。
瞋
恚
還
與

次
第。
受
與
受
作
次
第。
如
是
說
者
則
有
過。
所
以

第
耶。
答
曰。
如
說
相
似
法
沙
門
所
說。
心
與
心
作

作
次
第
耶。
數
法
與
數
法
作
次
第。
不
與
心
作
次

第
緣。
問
曰。
若
然
者
心
與
心
作
次
第。
不
與
數
法

以。
以
何
等
故
名
次
第
緣。
答
曰。
等
無
間
義
是
次

似
自
己
是
次
第
緣。
已
說
次
第
緣
體
相。
未
說
所

異
相
法
令
俱
生
是
次
第
緣。
復
有
說
者。
未
生
法

生
剎
那
令
剎
那
生
是
次
第
緣。
阿
毘
曇
人
說
曰。

婆
說
曰。
次
第
生
心
相
是
次
第
緣。
復
有
說
者。
未

復
有
說
者。
心
勢
用
義
是
次
第
緣。
尊
者
佛
陀
提

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

次
第。
若
生
是
有
次
第
耶。
若
前
法
未
生。
後
法
不

次
第
耶。
復
如
苦
法
忍
未
生。
世
第
一
法
不
名
有

如
世
第
一
法
未
生。
苦
法
忍
不
名
次
第。
若
生
是

是
有
次
第
耶。
如
世
第
一
法
苦
法
忍
作
次
第。
為

第
耶。
復
如
後
法
未
生。
前
法
不
名
有
次
第。
若
生

耶。
為
如
前
法
未
生
後
法
不
名
次
第。
若
生
是
次

彼
法
未
生。
問
曰。
此
說
未
生
為
前
者
耶。
為
後
者

與
彼
法
作
次
第。
或
時
不
作
次
第
耶。
答
曰
有。
若

等
無
差
別。
猶
如
豆
聚。
如
波
伽
羅
那
所
說。
若
法

數
法
與
心
作
次
第。
前
心
聚
與
後
心
聚
作
次
第。

是
說。
作
如
是
說
者
好。
所
謂
心
與
數
法
作
次
第。

所
說。
心
隨
順
心。
數
法
隨
順
數
法。
評
曰。
不
應
作

則
相
隨
順
非
心
耶。
答
曰。
若
如
說
相
似
法
沙
門

則
相
隨
順
非
數
法
耶。
若
數
法
與
數
法
作
次
第。

聚
與
後
心
聚
作
次
第。
問
曰。
若
心
與
心
作
次
第。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

出
定
心。
但
名
取
果。
彼
入
定
心。
滅
在
過
去。
定
餘

定
心。
定
初
剎
那
亦
取
果
亦
與
果。
諸
餘
剎
那。
及

亦
可
爾。
其
事
云
何。
如
入
無
想
定
滅
盡
定。
彼
入

可
爾。
無
心
時
云
何。
答
曰。
有
心
時
已
爾。
無
心
時

說。
前
法
未
生
不
名
次
第。
問
曰。
若
然
者
有
心
時

名
有
次
第。
何
故
說
未
生
耶。
或
有
說
者。
應
作
是

有
次
第。
若
然
者
則
苦
法
忍
未
生。
世
第
一
法
不

體。
若
當
後
法
未
生。
前
法
不
名
有
次
第。
若
生
是

使
第
二
剎
那
心
令
不
生
者。
若
然
者
二
定
則
無

草。
無
有
佛。
無
有
辟
支
佛。
無
有
聲
聞。
能
遮
此
法

緣。
果
無
有
眾
生。
無
有
法。
無
有
咒
術。
無
有
藥

那
心
必
生。
所
以
者
何。
若
法
與
彼
法。
能
作
次
第

一
七。
出
定
心
與
入
定
心
名
為
次
第。
彼
第
二
剎

云
何
可
爾。
如
入
無
想
定
滅
盡
定。
若
一
七
若
過

名
次
第。
若
生
是
次
第
者。
有
心
時
可
爾。
無
心
時

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

如
次
第
次
第
緣。
次
第
有
次
第。
相
續
有
相
續。
依

次
第
緣。
若
苦
法
忍
生。
是
名
次
第。
亦
名
次
第
緣。

世
第
一
法
不
名
次
第
耶。
答
曰。
可
名
次
第。
不
名

生
則
前
法
名
次
第。
問
曰。
若
然
者
苦
法
忍
未
生。

復
有
說
者。
後
法
未
生
前
法
不
名
次
第。
後
法
若

乃
至
知
法。
無
如
是
作
事。
與
果
取
果。
可
有
是
事。

有
所
作
能
取
果
與
果。
而
無
有
果。
過
去
世
見
色

問
曰。
若
然
者
過
去
法
則
有
所
作。
答
曰。
雖
過
去

果
與
果。
若
作
是
說。
則
無
異
時
取
果
異
時
與
果。

滅
在
過
去。
定
餘
剎
那。
及
出
定
心。
若
現
在
前。
取

盡
定。
彼
入
定
心。
與
定
初
一
剎
那。
取
果
與
果。
彼

心
時
可
爾。
無
心
時
云
何。
答
曰。
如
入
無
想
定
滅

與
果。
即
與
果
時
取
果。
問
曰。
若
與
果
時
取
果。
有

說。
所
以
者
何。
次
第
緣
義。
無
有
異
時
取
果
異
時

剎
那。
及
出
定
心。
其
現
在
者
與
果。
彼
不
應
作
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

答
曰。
世
尊
觀
過
去
現
在
以
比
相。
亦
知
未
來

曰。
若
無
者
則
無
前
說
諸
過。
此
八
分
經
云
何
通。

餘
法。
答
曰。
應
作
是
說。
未
來
世
中
無
次
第
緣。
問

盡
智
等
諸
法。
何
故
金
剛
喻
定
但
生
盡
智
不
生

切
時
世
第
一
法。
但
生
苦
法
忍。
何
以
不
生
乃
至

別
是
現
法
報。
是
生
法
報。
是
後
法
報。
何
故
一

二
劫
不
墮
惡
趣。
乃
至
二
十
劫。
云
何
知
三
業
差

至
廣
說。
若
無
者
八
分
經
云
何
通。
如
說
是
人
十

一
切
煩
惱
生
對
治
觀。
若
爾
則
無
解
脫
涅
槃。
乃

無
有
制
伏
貪
欲
生
不
淨
觀。
如
是
亦
不
能
制
伏

則
生。
修
正
方
便。
復
何
所
為。
復
有
大
過。
何
以
故。

所
以
者
何。
聖
道
於
未
來
世。
已
有
次
第。
時
到

應
未
來
世
中
已
次
第
住。
修
正
方
便。
則
無
有
用。

問
曰。
未
來
世
中
有
次
第
緣
不
耶。
若
有
者
諸
法

有
依。
當
知
亦
如
是。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

經
爾
所
劫
不
墮
惡
道。
受
於
現
報。
次
受
生
報。
復

知
未
來
亂
法
無
定
次
第。
知
諸
眾
生
造
如
此
業。

來。
雖
未
來
法
亂
無
定
次
第。
如
來
以
明
淨
智。
能

了
達
智。
應
作
是
說。
佛
世
尊
有
了
達
智。
能
知
未

應
作
是
說。
若
作
此
說。
明
如
來
唯
有
比
相
智
無

眾
生
受
現
法
報。
次
受
生
報
復
受
後
報。
評
曰。
不

此
法
者。
爾
所
劫
中
不
墮
惡
道。
即
見
此
相。
知
是

身
中。
世
尊
不
因
禪
定
神
通
能
知
眾
生
身
中
有

復
有
說
者。
眾
生
有
相
是
心
不
相
應
行
住
眾
生

生
於
此
造
業
若
受
現
報
若
受
生
報
若
受
後
報。

眾
生
於
彼
造
業
若
受
生
報
若
受
後
報。
見
諸
眾

過
去
世
修
如
是
業。
於
現
世
中
受
如
此
報。
見
諸

如
是
業。
爾
所
劫
中
當
不
墮
惡
道。
見
諸
眾
生
於

修
如
是
業。
爾
所
劫
中
不
墮
惡
道。
見
此
眾
生
修

世。
其
事
云
何。
答
曰。
世
尊
觀
過
去
世。
見
彼
眾
生

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

忍
依
世
第
一
法
故
相
續
而
生。
餘
乃
至
盡
智。
不

亦
爾。
不
因
次
第
緣。
依
於
前
法
相
續
而
生。
苦
法

種
相
續
得
生。
乃
至
果
依
前
花
相
續
而
生。
內
法

物
無
次
第
緣
依
於
前
法
相
續
而
生。
如
牙
依
前

者。
若
法
依
前
法
相
續
生。
不
必
次
第
緣。
猶
如
外

根
行
次
第
剎
那。
是
名
數
定
事
相
不
定。
復
有
說

次
第
緣
亦
不
定。
住
世
第
一
法
時。
有
五
事
定
地

所
以
者
何。
有
多
剎
那
故
不
知
生
者。
是
何
剎
那。

行
何
行。
如
住
增
上
忍
時。
地
行
根
定。
剎
那
不
定。

相
應。
不
知
定
與
何
根
相
應。
行
於
四
行。
不
知
定

法。
在
於
六
地。
未
知
為
是
何
地。
苦
法
忍
三
根

答
曰。
此
名
數
定
事
相
不
定。
所
以
者
何。
苦
法
忍

第
一
法
次
生
苦
法
忍。
不
生
乃
至
盡
智
等
諸
法。

無
謬。
何
況
如
來
有
自
然
智。
問
曰。
以
何
等
故
世

受
後
報
悉
實
無
謬。
如
算
數
法
知
於
穀
聚
明
了

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

從
緣
生
亦
定。
次
第
住
亦
定。
問
曰。
若
然
者
修
正

應
屬
何
緣。
生
者
已
定。
次
第
住
不
定。
後
若
生
時。

第
住
時。
臘
數
亦
定
行
列
亦
定。
如
是
法
未
生
時。

多
比
丘。
亂
住
一
處。
臘
數
已
定
行
列
不
定。
後
次

若
生
時。
從
何
緣
生
亦
定。
次
第
住
亦
定。
猶
如
眾

法
應
從
何
次
第
緣。
生
者
已
定。
然
不
次
第
住。
後

曰。
未
來
世
中
有
次
第
緣
義。
無
次
第
住。
未
來
世

曰。
若
未
來
世
有
次
第
緣。
諸
法
應
次
第
住。
答

屬
故
不
生。
復
有
說
者。
未
來
世
中。
有
次
第
緣。
問

是
苦
法
忍。
屬
世
第
一
法
故
生。
餘
乃
至
盡
智
不

和
合。
爾
時
則
生。
以
不
與
和
合
故。
是
則
不
生。
如

無
有
是
處。
以
分
別
故。
設
當
世
第
一
法
與
修
道

則
生。
若
不
和
合
不
生。
世
第
一
法
後
能
生
修
道。

是
通。
然
未
來
世
法
屬
於
現
在。
若
於
現
在
和
合

依
世
第
一
法
故。
是
以
不
生
金
剛
喻
定。
亦
應
如

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

何
等
故
色
法
無
次
第
緣。
答
曰。
或
有
說
者。
若
法

如
是
等
因
緣
故。
知
未
來
世
無
次
第
緣。
問
曰。
以

央
掘
魔
羅
氣
噓
惡
人。
本
欲
作
惡
而
後
修
善。
以

修
善。
今
現
見
提
婆
達
多。
本
欲
修
善
而
後
作
惡。

應
修
善。
不
應
作
惡。
若
修
惡
時。
常
應
作
惡。
不
應

復
有
說
者。
若
未
來
世
有
次
第
緣
者。
修
善
者
常

中
無
次
第
住。
次
第
緣
者
是
不
亂
法
未
來
法
亂。

緣。
所
以
者
何。
次
第
緣
者
是
次
第
住
法。
未
來
世

亦
復
如
是。
評
曰。
應
作
是
說。
未
來
世
中
無
次
第

遇
爛
壞
因
緣
則
生
爛
壞。
一
心
次
第
生
二
種
心

所
謂
牙
與
爛
壞。
若
遇
生
牙
因
緣
則
便
生
牙。
若

染
污
便
生
善
心
不
生。
如
一
種
子
後
二
種
當
生。

正
方
便。
善
心
便
生
染
污
不
生。
若
行
邪
方
便。

第
略
說
有
二
種
心
當
生。
所
謂
善
與
染
污。
若
修

方
便。
則
無
有
用
亦
無
解
脫
涅
槃。
答
曰。
一
心
次

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

樹。
如
小
迦
羅
羅
後
成
大
人。
多
色
無
間
生
少
色

色
者。
如
空
中
雲
少
便
生
多。
如
小
種
子
生
於
大

生
多
色。
多
色
無
間
生
少
色。
彼
少
色
無
間
生
多

界
增
益
色
生。
尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
少
色
無
間

是
故
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
欲
界
增
益
色
未
滅。
色

界
繫
不
繫
色
現
在
前。
色
界
繫
不
繫
色
現
在
前。

時
亂。
如
一
時
中
起。
欲
色
界
繫
色
現
在
前。
欲

有
說
者。
次
第
緣
現
在
前
時
不
亂。
色
法
現
在
前

劫
或
四
萬
劫。
或
六
萬
劫
或
八
萬
劫
斷
絕
者。
復

第
緣
者。
是
次
第
住
法。
色
非
次
第
住
法。
或
二
萬

無
行。
無
勢
用
無
緣。
故
無
次
第
緣。
復
有
說
者。
次

勢
用
有
所
緣。
故
有
次
第
緣。
色
法
不
相
應
無
依

緣。
復
有
說
者。
若
法
是
相
應。
有
所
依
有
所
行。
有

色
法
無
有
所
依。
無
所
行
無
所
緣。
是
故
無
次
第

定
有
所
依。
定
有
所
行。
定
有
所
緣。
故
有
次
第
緣。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

說
無
想
天。
答
曰。
或
有
說
者。
亦
應
說
而
不
說
者。

曰。
以
何
等
故
說
無
想
定
滅
盡
定
是
心
次
第。
不

界
繫。
心
不
相
應
行
三
界
繫。
餘
如
上
色
法
說。
問

緣。
故
有
次
第
緣。
心
不
相
應
行
不
爾。
色
法
三

或
有
說
者。
若
法
定
有
所
依。
定
有
所
行。
定
有
所

問
曰。
以
何
等
故
心
不
相
應
行。
無
次
第
緣。
答
曰。

不
生
故
無
如
上
過。

第
生
二
受。
若
二
受
次
第
生
一
受。
有
如
上
過。
以

少。
答
曰。
不
應
以
地
定。
應
以
數
法
定。
若
一
受
次

無
覺
有
觀。
次
生
無
覺
無
觀。
如
此
名
多
無
間
生

有
觀。
如
此
名
少
無
間
生
多。
如
有
覺
有
觀
地
生

曰。
如
無
覺
無
觀
地
次
生
無
覺
有
觀。
次
生
有
覺

數
法
少
無
間
生
多
多
無
間
生
少。
其
事
云
何。
答

色
多
色
無
間
生
少
色
故。
無
次
第
緣。
問
曰。
如
心

者。
如
燒
大
草

後
生
少
灰。
以
少
色
無
間
生
多

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

如
是
彼
二
心
中
間。
雖
復
曠
遠
更
無
餘
心
故。
得

有
村
落
樹
木
畜
生
等
物。
更
無
餘
人
故
言
次
第。

其
人
答
言
與
某
甲
人
次
後
而
來。
彼
二
中
間。
雖

行
一
在
後
來。
他
人
問
言
彼
後
來
人。
與
誰
共
來。

中
更
無
餘
心
故。
得
名
次
第。
猶
如
有
人
一
在
前

中
間
有
爾
許
多
相
續
定。
云
何
是
次
第。
答
曰。
此

曰。
入
無
想
定
滅
盡
定。
心
出
定
心。
是
其
次
第。

處。
是
不
相
應
無
勢
用
法。
是
以
不
作
次
第
緣。
問

以
不
作
次
第
緣。
復
有
說
者。
此
定
斷
心
遮
心
行

次
第
緣。
彼
定
生
時。
住
心
礙
心
使
心
不
相
續。
是

或
有
說
者。
若
法
能
生
心
能
增
益。
心
能
取
心
是

想
定
滅
盡
定。
是
心
次
第
而
非
次
第
緣
耶。
答
曰。

善
者
說。
彼
是
無
記
故
不
說。
問
曰。
以
何
等
故
無

者
說。
不
用
功
不
難
得
者
不
說。
復
有
說
者。
若
是

當
知
此
是
有
餘
之
說。
復
有
說
者。
若
用
功
難
得

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

初
剎
那。
諸
餘
有
心
時。
是
謂
心
次
第
非
定
無
間。

答
曰。
應
作
四
句。
是
心
次
第
非
定
無
間
者。
謂
定

非
心
無
間。
問
曰。
諸
是
心
次
第。
亦
是
定
無
間
耶。

定
剎
那
及
出
定
心
生
住
無
常。
是
謂
非
心
次
第

者。
除
定
初
剎
那
及
餘
有
心
法
生
住
無
常。
諸
餘

是
謂
心
次
第
亦
心
無
間。
非
心
次
第
非
心
無
間

心
次
第
亦
心
無
間
者。
定
初
剎
那。
諸
餘
有
心
法。

有
心
法。
生
住
無
常。
是
謂
心
無
間
非
心
次
第。
是

無
間。
是
心
無
間
非
心
次
第
者。
定
初
剎
那。
及
餘

有
心
法。
諸
餘
定
及
出
定
心。
是
謂
心
次
第
非
心

間。
是
心
次
第
非
心
無
間
者。
除
定
初
剎
那
及
餘

有
是
心
次
第
亦
心
無
間。
有
非
心
次
第
非
心
無

是
心
次
第
非
心
無
間。
有
是
心
無
間
非
心
次
第。

問
曰。
諸
法
是
心
次
第
亦
是
無
間
耶。
答
曰。
或
有

名
次
第。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

種
能
入。
出
聖
道
時
三
種
現
在
前
復
有
說
者。
總

觀
最
初
現
在
前。
答
曰。
或
有
說
者。
入
聖
道
時
三

此
三
種
觀。
何
觀
次
第
能
入
聖
道。
出
聖
道
時
何

般
無
量
除
入
解
脫
一
切
處。
是
名
虛
相
觀。
問
曰。

十
六
聖
行
觀
是
名
總
相
觀。
虛
相
觀
者
不
淨
安

相。
乃
至
觀
風
是
動
相。
是
名
別
相
觀。
總
相
觀
者

觀
者
觀
色
是
色
相
乃
至
觀
識
是
識
相。
觀
地
是
堅

觀
有
三
種。
所
謂
別
相
觀。
總
相
觀。
虛
相
觀。
別
相

常。
是
謂
非
心
次
第
非
定
無
間。

間
者。
定
初
剎
那
生
住
無
常。
及
餘
有
心
生
住
無

心。
是
謂
心
次
第
亦
定
無
間。
非
心
次
第
非
定
無

者。
除
定
初
剎
那
及
餘
有
心
法。
諸
餘
定
及
出
定

是
謂
定
無
間
非
心
次
第。
是
心
次
第
亦
定
無
間

心
法
生
住
無
常。
諸
餘
定
及
出
定
心
生
住
無
常。

是
定
無
間
非
心
次
第
者。
除
定
初
剎
那
及
餘
有

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

謂
諸
行
無
常
苦
空
無
我。
涅
槃
寂
靜。
出
聖
道
時。

現
在
前。
答
曰。
於
煖
頂
忍
中
間。
修
總
相
觀。
所

復
起
現
在
前
故。
出
聖
道
時。
為
起
何
等
總
相
觀

相
觀
除
達
分
善
根。
所
以
者
何。
以
聖
道
後
不
能

界
總
相
觀。
所
以
者
何。
以
大
遠
故。
復
更
不
得
總

可
爾。
若
依
二
禪
三
禪
四
禪
得
正
決
定。
彼
無
欲

間。
得
正
決
定
出
聖
道
時。
欲
界
總
相
觀
現
在
前

前。
問
曰。
若
然
者
若
依
未
至
若
依
初
禪。
若
依
中

在
前
能
入
聖
道。
出
聖
道
時
亦
總
相
觀
而
現
在

相
觀
現
在
前
能
入
聖
道。
復
有
說
者。
總
相
觀
現

使
心
止
息
堪
任
質
直
柔
軟。
心
得
自
在。
然
後
總

法。
其
事
云
何。
答
曰。
先
以
不
淨
觀。
善
調
伏
心。

觀
次
修
念
覺
意。
答
曰。
此
說
展
轉
相
因。
如
子
孫

若
虛
想
觀
不
入
聖
道。
此
經
云
何
通。
如
說
不
淨

相
觀
能
入
聖
道
出
聖
道
時
三
種
現
在
前。
問
曰。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

及
非
想
非
非
想
處
心。
若
依
餘
地
得
阿
羅
漢。
出

所
有
處。
得
阿
羅
漢。
出
聖
道
時。
還
起
無
所
有
處

漢。
出
聖
道
時。
還
起
未
至
地
及
欲
界
心。
若
依
無

猛
利。
色
無
色
界
不
猛
利。
若
依
未
至
禪。
得
阿
羅

得
慧
現
在
前。
非
色
無
色
界。
答
曰。
欲
界
生
得
慧

非
生
得
慧。
問
曰。
以
何
等
故。
出
聖
道
時。
欲
界
生

在
前。
能
入
聖
道。
出
聖
道
時。
亦
修
慧
觀
現
在
前。

聞
修
慧
觀
現
在
前。
非
生
得
慧。
無
色
界
修
慧
現

界
修
慧
觀
現
在
前。
能
入
聖
道。
出
聖
道
時
二
種。

在
前。
能
入
聖
道。
出
聖
道
時。
三
種
觀
現
在
前。
色

等
慧
現
在
前
能
入
聖
道。
答
曰。
欲
界
思
慧
觀
現

種。
修
慧
生
得
慧。
問
曰。
欲
界
有
三
種
觀
慧。
何

有
三
種。
所
謂
聞
慧
修
慧
生
得
慧。
無
色
界
有
二

欲
界
有
三
種
觀。
所
謂
聞
慧
思
慧
生
得
慧。
色
界

此
觀
現
在
前。
評
曰。
不
應
作
是
說。
如
前
說
者
好。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

所
住
地。
未
離
欲
者。
三
種
觀
現
在
前。
所
謂
善
染

欲
入
初
禪。
識
現
在
前。
幾
種
觀
現
在
前。
答
曰。
隨

生
三
種
除
退
分。
問
曰。
若
坐
二
禪
三
禪
四
禪
地。

不
生
達
分
住
分
勝
進
分。
盡
生
四
種。
達
分
次
第

不
生
住
分
退
分。
復
有
說
者。
退
分
次
第
生
三
種。

達
分。
不
生
退
分。
達
分
次
第
生
達
分
生
勝
進
分。

不
生
達
分。
勝
進
分
次
第
生
勝
進
分
生
住
分
生

生
達
分。
住
分
次
第
生
住
分
生
退
分
生
勝
進
分。

種。
退
分
次
第
生
退
分
生
住
分。
不
生
勝
進
分
不

分
勝
進
分
達
分。
乃
至
非
想
非
非
想
處
亦
有
四

淨
及
無
漏
不
生
味
淨。
初
禪
有
四
種。
有
退
分
住

味
相
應
及
淨
不
生。
無
漏
淨
有
三
種。
無
漏
二
種

種。
非
想
非
非
想
處
二
種。
味
淨
味
相
應
次
第
生。

初
禪
有
三
種。
味
淨
無
漏。
乃
至
無
所
有
處
亦
三

聖
道
時
即
起
彼
地
心。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

生。
欲
界
四。
色
界
一。
善
心。
色
界
繫
善
心
次
第
生

沒
無
記。
無
色
界
一。
隱
沒
無
記。
亦
從
五
心
次
第

沒
無
記
心
次
第
生
七
心。
欲
界
四。
色
界
二。
善
隱

色
界
繫
三。
隱
沒
無
記
心
亦
如
是。
欲
界
繫
不
隱

心
亦
從
十
心
次
第
生。
欲
界
繫
四。
色
界
繫
三。
無

善
隱
沒
無
記。
學
無
學
不
善
心
次
第
生。
欲
界
四

學
無
學。
亦
從
八
心
次
第
生。
欲
界
繫
四。
色
界
二。

界
繫
二
善
隱
沒
無
記。
無
色
界
繫
一。
隱
沒
無
記

曰。
欲
界
繫
善
心。
次
第
生
九
心。
欲
界
繫
四。
色

生。
乃
至
無
學
心
次
第
生。
幾
心
復
從
幾
心
生。
答

曰。
欲
界
繫
善
心
次
第
生。
幾
心
復
從
幾
心
次
第

不
隱
沒
無
記。
無
色
界
繫
亦
三
種。
學
無
學
心。
問

無
記
不
隱
沒
無
記。
色
界
繫
三
種。
善
隱
沒
無
記

二
種。
有
十
二
種
心。
欲
界
繫
四
種。
善
不
善
隱
沒

污
不
隱
沒
無
記。
出
時
亦
三
種
現
在
前。
若
離
欲

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

第
生。
無
色
界
三。
欲
界
二。
善
不
隱
沒
無
記。
色
界

隱
沒
無
記。
色
界
二。
善
隱
沒
無
記。
亦
從
七
心
次

無
記
心
次
第
生
七
心。
無
色
界
三。
欲
界
二。
不
善

界
三。
色
界
一。
善
心。
學
無
學
心
無
色
界
繫
隱
沒

隱
沒
無
記。
學
無
學
心
亦
從
六
心
次
第
生。
無
色

界
三。
欲
界
二。
不
善
隱
沒
無
記。
色
界
繫
二。
善

三
心
次
第
生。
無
色
界
善
心
次
第
生
九
心。
無
色

善
隱
沒
無
記。
無
色
界
一。
隱
沒
無
記。
亦
從
色
界

隱
沒
無
記
心
次
第
生
六
心。
色
界
三。
欲
界
二。
不

欲
界
二。
善
不
隱
沒
無
記。
無
色
界
三。
色
界
繫
不

除
不
隱
沒
無
記
心。
亦
從
八
心
次
第
生。
色
界
三。

隱
沒
無
記
心
次
第
生
六
心。
色
界
繫
三。
欲
界
三。

記。
無
色
界
二。
善
隱
沒
無
記。
學
無
學
心
色
界
繫

生。
亦
從
九
心
生。
自
地
三。
欲
界
二。
善
不
隱
沒
無

十
一
心。
除
無
色
界
繫
不
隱
沒
無
記
心。
餘
次
第
能

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

心。
通
果
心。
色
界
有
六
心。
方
便
善
心。
生
得
善

心。
不
善
心。
隱
沒
無
記
心。
威
儀
心。
工
巧
心。
報

有
二
十
種
心。
欲
界
有
八
心。
方
便
善
心。
生
得
善

　
五
四
亦
四
五
　
　
當
知
學
無
學

　
九
六
七
亦
七
　
　
六
三
知
無
色

　
十
一
九
六
八
　
　
六
三
當
知
色

　
九
八
四
與
十
　
　
七
五
當
知
欲

界
善
色
界
善
無
色
界
善
學
無
學
心。

善
色
界
善
無
色
界
善
無
學
心。
亦
從
五
心
生。
欲

善
無
色
界
善。
學
心
無
學
心
次
第
生
四
心。
欲
界

善
學
無
學
心。
亦
從
四
心
次
第
生。
欲
界
善
色
界

生。
學
心
次
第
生
五
心。
欲
界
善
色
界
善
無
色
界

記。
色
界
一。
隱
沒
無
記。
亦
從
無
色
界
三
心
次
第

次
第
生
六
心。
無
色
界
三。
欲
界
二。
不
善
隱
沒
無

二。
善
不
隱
沒
無
記。
無
色
界
繫
不
隱
沒
無
記
心

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

色
界
四。
生
得
善
隱
沒
無
記
威
儀
報。
無
色
界
三。

果
心。
亦
從
十
四
心
次
第
生。
欲
界
七。
除
通
果
心。

無
記。
學
無
學。
不
善
心
次
第
生
欲
界
七
心。
除
通

第
生。
欲
界
七。
除
通
果
心。
色
界
二。
方
便
善
隱
沒

無
記
心。
無
色
界
隱
沒
無
記
心。
亦
從
十
一
心
次

心
次
第
生
九
心。
欲
界
七。
除
通
果
心。
色
界
隱
沒

界
二。
方
便
善
隱
沒
無
記。
學
無
學。
欲
界
生
得
善

生。
欲
界
四。
方
便
善
生
得
善
不
善
隱
沒
無
記。
色

界
一。
方
便
善
心。
學
心
無
學
心。
亦
從
八
心
次
第

方
便
善
心
次
第
生
十
心。
欲
界
七
除
通
果
心。
色

無
學
心
次
第
生
幾
心。
亦
從
幾
心
生。
答
曰。
欲
界

便
善
心
次
第
生
幾
心。
亦
從
幾
心
次
第
生。
乃
至

報
心。
無
漏
有
二
心。
學
心
無
學
心。
問
曰。
欲
界
方

界
有
四
心。
方
便
善
心。
生
得
善
心。
隱
沒
無
記
心。

心。
隱
沒
無
記
心。
威
儀
心。
報
心。
通
果
心。
無
色

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

沒
無
記。
無
色
界
一。
隱
沒
無
記
心。
亦
從
色
界
五

生
八
心。
色
界
五。
除
通
果
心。
欲
界
二。
不
善
心
隱

便
善
隱
沒
無
記。
學
無
學
心。
色
界
生
得
善
次
第

報
心。
欲
界
二。
方
便
善
通
果
心。
無
色
界
二。
方

學
心。
亦
從
十
心
次
第
生。
色
界
四。
除
威
儀
心

便
善
生
得
善
通
果
心。
無
色
界
一。
方
便
善。
學
無

方
便
善
心
次
第
生
十
二
心。
色
界
六。
欲
界
三。
方

二
心
次
第
生。
欲
界
通
果。
色
界
方
便
善
心。
色
界

次
第
生
二
心。
欲
界
通
果。
色
界
方
便
善
心。
亦
從

七
心
次
第
生。
欲
界
七。
除
通
果
心。
欲
界
通
果
心

工
巧
心
次
第
生
六
心。
除
方
便
善
通
果
心。
亦
從

七
心
次
第
生。
欲
界
七。
除
通
果
心。
報
心
亦
如
是。

一。
隱
沒
無
記
心。
無
色
界
一。
隱
沒
無
記
心。
亦
從

次
第
生
八
心。
欲
界
六。
除
方
便
善
通
果
心。
色
界

除
方
便
善。
隱
沒
無
記
心
亦
如
是。
欲
界
威
儀
心

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

記。
色
界
一。
隱
沒
無
記
心。
亦
從
無
色
界
四
心
次

次
第
生
七
心。
無
色
界
四。
欲
界
二。
不
善
隱
沒
無

心。
色
界
一。
方
便
善。
學
無
學
心。
無
色
界
生
得
善

學
無
學
心。
亦
從
六
心
次
第
生。
無
色
界
三。
除
報

善
心
次
第
生
七
心。
無
色
界
四。
色
界
一。
方
便
善

心
次
第
生。
色
界
方
便
善
通
果
心。
無
色
界
方
便

果
心
次
第
生
色
界
二。
方
便
善
通
果
心。
亦
從
二

第
生。
色
界
五。
除
通
果
心。
報
心
亦
如
是。
色
界
通

無
記
心。
無
色
界
一。
隱
沒
無
記
心。
亦
從
五
心
次

色
界
四。
除
方
便
善
通
果
心。
欲
界
二。
不
善
隱
沒

色
界
三。
除
方
便
善。
色
界
威
儀
心
次
第
生
七
心。

界
五。
除
通
果
心。
欲
界
三。
生
得
善
威
儀
報
心。
無

得
善
不
善
隱
沒
無
記。
亦
從
十
一
心
次
第
生。
色

生
九
心。
色
界
五。
除
通
果
心。
欲
界
四。
方
便
善
生

心
次
第
生。
除
通
果
心。
色
界
隱
沒
無
記
心
次
第

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

便
善
心。
無
色
界
一。
方
便
善
心。
學
無
學
心。

從
五
心
次
第
生。
欲
界
一。
方
便
善
心。
色
界
一。
方

一。
方
便
善
心。
無
色
界
一。
方
便
善
心。
無
學
心
亦

第
生
五
心。
欲
界
二。
方
便
善
心
生
得
善
心。
色
界

便
善
心。
無
色
界
一。
方
便
善
心。
學
心。
無
學
心
次

從
四
心
次
第
生。
欲
界
一。
方
便
善
心。
色
界
一。
方

方
便
善
心。
無
色
界
一。
方
便
善
心。
學
無
學
心。
亦

次
第
生
六
心。
欲
界
二。
生
得
善
方
便
善。
色
界
一。

隱
沒
無
記
心。
亦
從
無
色
界
四
心
次
第
生。
學
心

除
方
便
善。
欲
界
二。
不
善
隱
沒
無
記
心。
色
界
一。

儀
報
心。
無
色
界
報
心
次
第
生
六
心。
無
色
界
三。

欲
界
三。
生
得
善
威
儀
報
心。
色
界
三。
生
得
善
威

善
隱
沒
無
記
心。
亦
從
十
心
次
第
生。
無
色
界
四。

界
四。
欲
界
二
不
善
隱
沒。
無
記
心
色
界
二
方
便

第
生。
無
色
界
隱
沒
無
記
心。
次
第
生
八
心。
無
色

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

是
說。
迦
羅
羅
變
作
阿
浮
陀。
乃
至
中
年
變
作
老

本
所
作。
或
有
說
者。
物
性
變
物。
性
變
論
者
作
如

晝
中
所
作
夜
則
憶
之。
以
晝
入
夜
中
故。
是
故
憶

何。
如
夜
中
所
作
晝
則
憶
之。
以
夜
入
晝
中
故。
如

若
夜。
夜
時
晝
入
夜
中。
晝
時
夜
入
晝
中。
所
以
者

入
論
者
作
如
是
說。
一
切
有
為
法
有
二
分。
若
晝

以
有
人
故
憶
本
所
作。
復
有
說
者。
物
性
相
入。
相

作
此
論。
答
曰。
為
止
他
人
意
故。
或
有
說
者。
有
人

以
何
等
故。
如
人
不
可
得。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故

　
六
四
亦
五
五
　
　
當
知
學
無
學

　
七
六
七
四
八
　
　
十
六
四
無
色

　
九
十
一
七
五
　
　
二
二
當
知
色

　
二
生
二
欲
盡
　
　
十
二
十
八
五

　
十
四
亦
生
八
　
　
七
六
及
與
七

　
十
八
次
生
九
　
　
十
一
生
於
七

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

本
陰
客
陰。
不
言
前
心
往
後
心。
然
能
憶
本
所
作。

性
往
來。
不
言
覺
性
是
一。
不
言
意
界
常。
不
言
有
根

言
有
人
不
言
物
性
相
入。
不
言
物
性
變。
不
言
物

本
所
作。
恒
河
沙
數
諸
佛。
及
佛
弟
子。
不
作
此
論。

者。
前
心
往
後
心。
語
後
心
我
作
如
是
事。
是
故
憶

作。
根
本
陰
能
知。
以
是
故
能
憶
本
所
作。
或
有
說

本
所
作。
或
有
說
者。
有
根
本
陰。
有
客
陰。
客
陰
所

所
作
覺。
或
有
說
者。
意
界
是
常。
以
意
界
常
故。
憶

長
故。
或
有
說
者。
覺
是
一
性。
後
所
知
覺。
即
是
前

浮
陀。
往
來
論
言。
迦
羅
羅
來
至
阿
浮
陀
中
住。
俱
增

有
何
差
別。
答
曰。
物
性
變
論
言。
迦
羅
羅
變
作
阿

以
是
事
故
憶
本
所
作。
問
曰。
物
性
變
論。
往
來
論

是
說。
迦
羅
羅
來
至
阿
浮
陀
中
住
故。
乃
至
廣
說。

亦
如
是。
或
有
說
者。
物
性
往
來。
往
來
論
者
作
如

年。
是
故
憶
本
所
作。
如
婆
吒
樹
葉
青
變
為
黃。
彼

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

生。
復
有
說
者。
前
說
實
義
今
說
假
名
眾
生
之
法。

文
不
便。
若
言
眾
生
文
義
俱
順。
以
是
故
說
於
眾

以
者
何。
若
不
言
眾
生
但
言
法。
法
於
義
雖
順
於

以
言
眾
生。
答
曰。
欲
令
所
說
與
法
體
相
順
故。
所

之
法
得
如
是
相
似
習
智。
問
曰。
前
言
無
人
今
何

意
前
心
後
心
則
止。
其
餘
諸
論
者
意。
答
曰。
眾
生

止。
有
人
者
意
前
心
不
往
後
心
則
止。
往
來
論
者

略
其
中
間。
令
經
文
易
故。
若
說
如
人
不
可
得
則

往
後
心。
而
能
憶
本
所
作。
而
不
說
者。
欲
現
始
終

不
一。
意
界
不
常。
陰
性
無
根
本
無
客
陰。
前
心
不

得。
物
性
不
相
入。
物
性
不
變。
物
性
不
往
來。
覺
性

憶
本
所
作。
答
曰。
應
如
是
說。
以
何
等
故。
人
不
可

人
不
可
得
前
心
不
住
後
心。
言
我
有
所
作
而
能

難
知
法
故。
而
作
此
論。
問
曰。
以
何
等
故。
唯
說
如

如
此
事。
微
細
甚
深
難
知。
為
顯
如
此
微
細
甚
深

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

心
而
能
憶
本
所
念。

旬
外。
二
心
而
能
相
知。
如
是
前
心
不
至
後
心。
後

彼
汝
思
何
事。
彼
亦
不
答
我
思
此
事。
乃
至
百
由

故。
更
作
喻。
如
二
知
他
心
展
轉
相
緣。
此
亦
不
問

往
後
心。
然
後
心
能
憶
本
所
作。
復
欲
重
明
此
義

亦
知。
乃
至
海
外
書
來
亦
能
讀
知。
如
是
前
心
不

者。
得
如
此
所
習
智。
自
所
作
字
亦
知。
他
所
作
字

言。
汝
作
何
字。
彼
亦
不
答。
我
作
是
字。
然
能
書

者。
乃
至
廣
說。
如
能
書
者
不
至
彼
能
書
者
所。
問

為
欲
明
憶
本
所
作
義
故
而
作
此
論。
喻
如
能
書

應
言
憶
本
作
事。
云
何
本
作
事。
隨
本
形
色
本
所。

共
作。
云
何
共
作。
如
本
所
見
曾
所
更。
復
有
說
者。

如
其
體。
如
其
相
如
其
物。
復
有
說
者。
應
言
憶
本

自
在
義。
本
所
作
者。
隨
其
本
事。
本
事
者。
如
其
性

得
如
是
相
似
習
智。
習
智
者
是
決
定。
是
修
習。
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

青
花
青
果。
若
緣
青
莖
識。
云
何
不
耶。
即
是
緣

亦
復
如
是。
問
曰。
青
色
眾
多。
有
青
莖
青
枝
青
葉

曰。
若
緣
青
色。
則
生
青
識。
餘
則
不
生。
緣
黃
等
色

以
者
何。
未
生
心
心
數
法
甚
多。
云
何
於
色
定。
答

來。
復
有
說
者。
於
眼
入
定
色
定。
於
剎
那
不
定。
所

緣
未
來
法
耶。
答
曰。
緣
過
去
法。
不
緣
現
在
未

經
文。
如
說
過
去
眼
識。
為
緣
過
去
法。
緣
現
在
法

二
心。
知
青
色
心。
則
異
知
黃
色
等
心。
復
違
識
身

若
與
餘
色
和
合。
則
生
餘
識。
問
曰。
若
然
者
便
有

各
於
自
境
界
定。
若
眼
與
青
色
和
合。
則
生
青
識。

何
於
眼
入
定。
答
曰。
如
眼
識
於
色
定。
其
餘
諸
識。

剎
那
定
也。
所
以
者
何。
未
生
心
心
數
法
甚
多。
云

那
定。
答
曰。
或
有
說
者。
於
眼
入
定。
不
於
色
定

法
定
言
定
耶。
為
於
眼
入
定。
為
於
色
定。
為
於
剎

復
次
諸
心
心
數
法。
於
所
緣
定。
問
曰。
為
於
何

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

所
作。
滅
時
名
現
在。
現
在
法
能
有
所
作。
問
曰。
若

時。
所
以
者
何。
未
生
法
是
未
來。
未
來
法
不
能
有

能
有
所
緣
評
曰。
應
作
是
說。
滅
時
能
緣
非
是
生

時。
滅
是
壞
散
衰
退
之
法。
云
何
壞
散
衰
退
之
時

時。
生
時
是
未
來。
云
何
未
來
能
有
所
作。
若
以
滅

何
時。
能
有
所
緣。
為
於
生
時。
為
於
滅
時。
若
以
生

滅。
問
曰。
若
心
心
數
法。
於
所
緣
所
依
定
者。
彼
於

心
心
數
法。
於
所
依
遠。
若
現
在
前
則
俱。
若
滅
俱

與
所
依
則
俱。
若
滅
則
遠
所
依。
復
有
說
者。
未
生

如
未
來
心
心
數
法。
於
所
依
則
遠。
若
生
現
在
前。

於
所
依
亦
定
耶。
答
曰。
於
所
依
亦
定。
其
事
云
何。

耶。
先
已
有
住
處
故。
問
曰。
若
心
心
數
法。
於
緣
定

答
曰。
未
生
法
多
復
有
何
過。
未
來
世
竟
無
住
處

三
法
定。
問
曰。
若
然
者
未
生
心
心
數
法
則
多。

青
枝
青
葉
青
花
青
果
識
耶。
評
曰。
應
作
是
說。
於

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

婆
達
多
能
憶。
答
曰。
提
婆
達
多
身
異。
延
若
達
多

多
所
更。
延
若
達
多
能
憶。
若
延
若
達
多
所
更。
提

問
曰。
若
所
更
事
異。
所
念
事
異。
云
何
不
提
婆
達

境
界。
為
多
心
所
緣。
亦
復
如
是。

一
人
而
有
百
子。
若
一
子
念
父
餘
子
亦
念。
彼
一

法
所
緣。
如
前
一
心
緣
已
後
眾
多
心
亦
緣。
猶
如

所
緣。
不
用
所
依。
如
一
境
界。
則
為
眾
多
心
心
數

此
中
說
所
念
事
故。
不
說
所
依。
若
有
所
念。
必
依

依
定
者。
此
中
何
以
但
說
所
緣。
不
說
所
依。
答
曰。

竟
無
緣
境
界
義。
問
曰。
若
心
心
數
法。
於
所
緣
所

則
眾
緣
和
合。
若
當
現
在。
不
能
緣
境
界
者。
則
畢

來
世
依
及
境
界
散
亂。
如
未
來
過
去
亦
爾。
現
在

在。
若
心
心
數
法。
於
依
所
緣
和
合。
能
有
所
緣
未

一
切
有
法
皆
爾。
體
性
羸
劣。
屬
眾
因
緣
不
得
自

然
者
云
何
以
壞
散
衰
退
之
法。
能
有
所
作。
答
曰。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

忍
苦
比
智。
是
名
同
行
心。
不
名
同
緣
心。
集
法
忍。

有
二
種
心。
一
同
行
心。
二
同
緣
心。
苦
法
忍
苦
比

逼
是
也。

作。
不
失
念
者。
所
謂
不
狂
心
不
亂。
不
為
苦
痛
所

以
念
名
說。
以
前
意
有
勢
力
故。
令
後
念
憶
本
所

能
憶
本
所
作。
先
生
心
聚。
以
意
名
說。
後
生
心
聚。

爾
乃
可
識。
前
所
更
意。
必
當
有
力。
後
不
失
念。
而

牛
不
相
似
故。
是
以
不
識。
若
前
牛
與
後
牛
相
似。

似
爾
乃
識
之。
先
所
見
牛。
雖
復
曾
更。
而
與
後

後
見
餘
牛。
言
是
本
牛。
答
曰。
曾
所
更
事。
要
當
相

身
不
相
續。
問
曰。
若
心
相
續
者。
何
以
先
見
一
牛。

能
憶
本
所
作。
提
婆
達
多。
延
若
達
多。
心
不
相
續。

作
前
為
後
因。
復
有
說
者。
若
心
相
續。
若
身
相
續。

婆
達
多
延
若
達
多
心
不
得
展
轉
為
因。
憶
本
所

身
異。
憶
本
所
作
者
身
則
不
異。
復
有
說
者。
如
提

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

如
是。
除
見
滅
所
斷
心。
復
有
六
種
心。
所
謂
六
識。

所
更
事。
四
種
心
能
憶。
除
見
道
所
斷
心。
道
亦

憶。
見
集
所
斷
修
道
所
斷
亦
如
是。
見
滅
所
斷
心

道
所
斷
心。
若
見
苦
所
斷
心
所
更
事。
五
種
心
能

心
盡
能
憶。
復
有
五
種
心。
見
苦
所
斷
心。
乃
至
修

緣
生
心。
從
威
勢
緣
生
心。
若
一
心
曾
所
更
事。
四

四
種
心。
從
因
緣
生
心。
從
次
第
緣
生
心。
從
境
界

至
不
隱
沒
無
記
心
所
更
事。
四
種
心
能
憶
復
有

不
隱
沒
無
記。
如
善
心
所
更
事。
四
種
心
能
憶。
乃

記
心
亦
如
是。
復
有
四
種
心。
善
不
善
隱
沒
無
記。

若
善
心
所
更
事。
善
不
善
無
記
心
能
憶。
不
善
無

所
更
事。
同
行
心
能
憶。
有
三
種
心。
善
不
善
無
記。

不
同
緣。
同
行
心
所
更
事。
同
緣
心
能
憶。
同
緣
心

名
同
行
心
亦
名
同
緣
心。
其
餘
心
亦
不
同
行。
亦

集
法
智。
是
名
同
緣
心
不
名
同
行
心。
苦
法
智
亦

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

色
界
善
隱
沒
無
記。
無
色
界
三
種
學
無
學
不
隱

沒
無
記
心
所
更
法。
九
種
念
能
憶。
欲
界
善
不
善。

憶。
除
欲
界
隱
沒
無
記
不
隱
沒
無
記。
無
色
界
隱

不
隱
沒
無
記。
無
色
界
善
心
所
更
法。
十
種
念
能

心
所
更
法。
十
種
念
能
憶。
除
無
色
界
隱
沒
無
記

界
隱
沒
無
記
不
隱
沒
無
記。
色
界
不
隱
沒
無
記

色
界
隱
沒
無
記
心
所
更
法。
十
種
念
能
憶。
除
欲

記
亦
如
是。
色
界
善
心
所
更
法。
十
二
種
念
能
憶。

色
界
善
不
隱
沒
無
記
學
無
學。
欲
界
不
隱
沒
無

隱
沒
無
記
心
所
更
法。
有
八
種
念
能
憶。
欲
界
四。

界
善
心
所
更
法。
十
二
念
盡
能
憶。
不
善
亦
如
是

心。
如
十
二
種
心。
有
相
似
十
二
法
十
二
念。
如
欲

色
界
三
種。
除
不
善。
無
色
界
亦
如
是。
學
心。
無
學

界
善
心。
不
善
心。
隱
沒
無
記
心。
不
隱
沒
無
記
心。

若
六
識
所
更
事。
意
識
能
憶。
復
有
十
二
種
心。
欲

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

以
何
等
故
所
念
事
忘
而
復
憶。
答
曰。
眾
生
之
法

退
法。
阿
羅
漢
一
切
染
污
意
究
竟
壞。

所
斷
意。
欲
界
修
道
所
斷
染
污
意
究
竟
壞。
住
不

六
種
意
究
竟
壞。
住
不
退
法。
阿
那
含
一
切
見
諦

退
法。
斯
陀
含
見
諦
所
斷
意。
及
欲
界
修
道
所
斷

壞。
乃
至
道
比
智
生
見
諦
所
斷
意
究
竟
壞。
住
不

意。
究
竟
壞
者。
如
苦
比
智
生
苦
諦
所
斷
意
究
竟

壞
善
意。
如
凡
夫
人
離
欲
乃
至
命
終
時
壞
不
善

定
滅
盡
定。
是
名
須
臾
壞。
命
終
壞
者。
如
斷
善
根

須
臾
壞
命
終
壞
究
竟
壞。
須
臾
壞
者。
若
入
無
想

意
識
生。
彼
云
何
壞
意
入。
答
曰。
壞
有
三
種。
所
謂

壞
意。
內
入
照
了。
外
入
法
能
生。
正
觀
現
在
前。
則

如
經
說。
尊
者
舍
利
弗。
作
如
是
言。
諸
長
老。
若
不

無
學
心
亦
如
是。

沒
無
記
亦
如
是。
學
心
所
更
法。
十
二
種
念
能
憶。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

復
憶
念
本
所
見
事。
是
名
境
界
相
似。
云
何
隨
順

山
林
經
行
住
處。
後
至
異
處。
若
見
如
先
事
者。
還

相
似
方
便。
云
何
境
界
相
似。
如
於
此
處
見
河
池

如
先
法
還
讀
誦
之。
弟
子
如
教
後
便
通
利。
是
名

初
讀
經
時。
手
則
索
繩
口
誦
經
文。
師
告
之
言。
當

何。
其
師
問
言。
汝
本
讀
時
云
何
而
讀。
弟
子
答
言。

忘
失。
還
欲
通
利。
雖
懃
方
便
猶
故
不
能。
今
當
云

猶
不
能。
往
詣
師
所
而
問
之
言。
本
所
讀
經
今
悉

陀
經。
而
後
忘
失。
還
欲
通
利。
盡
其
方
便。
而

般
觀
界
方
便
亦
如
是。
曾
聞
有
婆
羅
門
子
讀
違

而
後
忘
失。
後
懃
方
便。
隨
其
境
界。
還
現
在
前。
安

利。
毘
尼
阿
毘
曇
懃
方
便
亦
如
是。
先
修
不
淨
觀。

如
人
讀
修
多
羅。
而
後
忘
失。
後
懃
方
便。
還
復
通

便
相
似。
境
界
相
似。
隨
順
相
似。
云
何
方
便
相
似。

心
相
似
次
第
生
知
見
者。
有
三
種
相
似。
所
謂
方

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

說
曰。
以
三
事
故
所
念
事
忘
而
復
憶。
一
者
善
取

者。
不
狂
不
心
亂。
不
為
苦
痛
所
逼。
尊
者
和
須
蜜

說。
前
心
有
力
故。
能
令
後
心
憶
本
所
作
不
失
念

者。
前
生
心
聚。
以
意
名
說。
後
生
心
聚。
以
念
名

止。
不
為
對
治
所
壞。
亦
所
更
意
力
強。
而
不
失
念

有
說
者。
次
第
者。
不
相
續
心
還
令
相
續。
無
能
遮

順
相
似。
云
何
次
第。
彼
相
續
不
斷
是
名
次
第。
復

之
人。
彼
如
其
言。
具
諸
方
便
即
還
通
利。
是
名
隨

水
洗
浴。
加
求
隨
順
飲
食
方
土
住
處
說
法
同
行

阿
難
語
言。
可
求
多
油
入
浴
室
中。
以
用
塗
身
煖

失。
雖
懃
方
便。
猶
故
不
能
還
令
通
利。
今
當
云
何。

詣
大
德
阿
難
所。
作
如
是
言。
本
讀
阿
含
而
今
忘

而
後
忘
失。
雖
懃
方
便。
猶
故
不
能
還
得
通
利。
往

人。
則
能
憶
本
所
作。
曾
聞
有
一
比
丘
讀
誦
阿
含。

相
似。
如
得
隨
順
飲
食
方
土
住
處
說
法
同
行
之

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

聚。
以
意
名
說。
後
生
心
聚。
以
念
名
說。
前
心
弱
故

次
第。
亦
所
更
意
力
弱。
而
失
所
念
者。
彼
前
生
心

隨
順
不
相
似。
不
次
第
者。
不
相
續
斷
絕。
是
名
不

土
住
處
同
行
之
人。
於
前
所
作
永
不
復
憶。
是
名

相
似。
云
何
隨
順
不
相
似。
若
不
得
隨
順
飲
食
方

如
是
等
事。
於
前
所
見
更
不
復
憶。
是
名
境
界
不

池
山
林
經
行
住
處
如
是
等
事。
後
至
異
處。
不
見

名
方
便
不
相
似。
云
何
境
界
不
相
似。
本
曾
見
河

後
復
忘
失。
復
修
安
般
觀
界
方
便。
亦
復
忘
失。
是

失。
復
讀
毘
尼
阿
毘
曇
亦
復
忘
失。
先
修
不
淨
觀。

似。
云
何
方
便
不
相
似。
如
人
讀
修
多
羅
而
後
忘

似。
所
謂
方
便
不
相
似。
境
界
不
相
似。
隨
順
不
相

法
心
不
相
似
次
第
生
心
知
見
者。
有
三
種
不
相

以
何
等
故。
先
所
念
事
忘
而
不
憶。
答
曰。
眾
生
之

前
相。
二
者
有
相
似
方
便。
三
者
不
失
念。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第六

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
六

忘。

如
持
四
弓
喻。
乃
至
廣
說。
以
是
事
故。
知
如
來
無

行。
若
當
如
來
無
上
智
辯。
而
有
退
失。
無
有
是
處。

諸
比
丘
眾。
於
百
年
中。
若
以
坐
床
臥
床。
輿
我
而

而
不
忘。
何
以
知
之。
如
經
說。
佛
告
舍
利
弗。
假
使

辟
支
佛。
亦
於
所
念
事
忘
而
不
憶。
唯
有
如
來。
憶

俱
有。
聖
人
者
須
陀
洹
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢

而
不
憶。
誰
有
此
忘
而
不
憶
耶。
答
曰。
聖
人
凡
夫

以
身
羸
弱
故。
心
亦
羸
弱。
心
羸
弱
故。
所
念
事
忘

問
曰。
色
界
修
慧。
亦
有
忘
而
不
憶
耶。
答
曰。
亦
有

似
方
便。
三
者
失
所
念。

念
事。
忘
而
不
憶。
一
者
不
善
取
前
相。
二
者
無
相

苦
所
逼。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
以
三
事
故。
前
所

不
能
令
後
心
憶
本
所
作。
失
念
者
若
狂
心
亂
為

▲

阿毘曇毘婆沙論卷第六