阿毘曇毘婆沙論卷第十一

所
斷
有
一
切
遍
有
非
一
切
遍
滅
道
所
斷
使
有

道
所
斷
使。
盡
是
無
漏
緣。
為
止
如
是
意。
明
苦
集

論。
復
有
說
者。
苦
集
所
斷
使。
盡
是
一
切
遍。
滅

明
苦
集
所
斷
使
有
一
切
遍
非
一
切
遍
故
而
作
此

種
所
斷
結。
有
一
切
遍
非
一
切
遍。
為
止
如
是
意。

一
切
遍
非
一
切
遍
而
作
此
論。
復
有
說
者。
此
五

結
使。
盡
是
遍
使。
為
止
如
是
意
故。
亦
明
結
使
是

至
廣
說。
問
曰。
何
以
作
此
論。
答
或
有
說
者。
一
切

云
何
一
切
遍
因。
前
生
見
苦
所
斷
一
切
遍
使。
乃

雜
揵
度
智
品
之
七

　
　
　
　
共
道
泰
等
譯

　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
十
一

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

而
作
此
論。

如
是
為
止
他
義
欲
顯
己
義
亦
現
法
性
相
應
義
故

為
止
如
是
意
亦
明
一
切
遍
不
遍
使
故
而
作
此
論。

　
諸
見
愛
無
明
　
　
慢
心
是
為
五

　
一
切
處
五
法
　
　
能
廣
生
於
苦

說。
如
說
偈。

所
謂
諸
見
愛
慢
無
明
心。
此
是
毘
婆
闍
婆
提
所

使
故
而
作
此
論。
復
有
說
者。
五
結
是
一
切
遍
使。

愛
是
後
生
緣
起
因。
為
止
如
是
意
亦
明
遍
不
遍

根
本
使
故
其
事
云
何。
無
明
是
前
生
緣
起
因。
有

使。
如
譬
喻
者
說。
彼
何
故
作
是
說
耶。
答
曰。
以
是

遍
而
作
此
論。
復
有
說
者。
無
明
有
愛。
是
一
切
遍

為
止
如
是
意
明
通
三
界
使
亦
是
一
切
遍
非
一
切

使
通
三
界
者。
是
一
切
遍。
如
諸
見
疑
愛
慢
無
明。

有
漏
緣
有
無
漏
緣
故
而
作
此
論。
復
有
說
者。
諸

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

所
斷
一
切
遍
使。
後
生
見
苦
集
滅
道
修
道
所
斷。

者
何
以
不
說。
答
曰。
應
作
如
是
問。
前
生
見
苦

作。
自
種
不
作。
答
曰。
應
作
是
說
作。
問
曰。
若
然

者。
此
中
何
以
不
說。
若
不
作
者。
何
以
他
種

遍
使。
與
自
種
一
切
不
遍
使
作
遍
因。
不
若
作

道
修
道
所
斷
使。
乃
至
廣
說。
問
曰。
自
種
一
切

因。
前
生
見
苦
所
斷
一
切
遍
使。
後
生
見
集
滅

一
切
遍
因。
若
作
是
說。
則
明
過
去
世
有
一
切
遍

於
未
來。
是
一
切
遍
因。
則
不
明
過
去
於
過
去
有

其
事
云
何。
若
作
是
說。
過
去
於
未
來
現
在。
現
在

遍
因。
若
先
作
是
說。
則
明
過
去
世
有
一
切
遍
因。

亦
有
前
後。
若
先
說
過
去。
則
不
現
過
去
世
一
切

欲
現
過
去
世
中
有
一
切
遍
因
故。
過
去
法
眾
多。

使。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故
不
先
說
過
去。
答
曰。

云
何
一
切
遍
因。
答
曰。
前
生
見
苦
所
斷
一
切
遍

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

因。
不
與
使
作
因。
為
止
如
是
說
者
意
故。
作
如
是

與
使
相
應
法
作
因。
使
相
應
法。
與
使
相
應
法
作

似
法
沙
門
意
故。
彼
作
是
說。
使
還
與
使
作
因。
不

不
說
者。
當
知
此
義
是
有
餘
說。
復
次
為
止
說
相

集
滅
道
修
道
所
斷
使
及
相
應
法。
乃
至
廣
說。
而

生
見
苦
所
斷
一
切
遍
使。
及
相
應
法。
與
後
生
見

應
法。
後
生
使
說
相
應
法
耶。
答
曰。
應
作
是
文。
前

問
曰。
何
故
前
生
見
苦
所
斷
一
切
遍
使。
不
說
相

門。
他
種
唯
有
一
切
遍
因
門
增
長
故。
是
以
不
說。

自
種。
有
二
種
增
長。
所
謂
一
切
遍
因
門。
相
似
因

切
遍
因。
無
相
似
因
故。
是
以
不
說。
復
次
自
種
於

二
種
因。
所
謂
一
切
遍
因。
相
似
因
他
種
唯
有
一

明
不
成
義
故
是
以
不
說。
復
次
自
種
於
自
種。
有

明
不
成
義。
自
種
使
不
說。
義
已
成。
是
故
欲

乃
至
廣
說。
而
不
說
者。
為
有
何
意。
答
曰。
欲

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

切
遍。
幾
非
一
切
遍。
答
曰。
三
十
三
是
一
切
遍。
六

故。
波
伽
羅
那。
作
如
是
說。
此
九
十
八
使。
幾
是
一

二
見
疑
無
明。
如
是
色
無
色
界
亦
十
一。
以
是
事

遍
使。
見
苦
所
斷
七。
五
見
疑
無
明。
見
集
所
斷
四。

問
曰。
一
切
遍
因
體
性
是
何。
答
曰。
欲
界
有
十
一

斷
相
似
略
說
故。
言
見
集
所
斷
亦
如
是。

此
論。
一
切
遍
因
未
分
別
為
分
別
故。
說
見
苦
所

過
去
未
來
以
現
在
世
是
無
為
遍
於
世
故。
而
作

至
廣
說。
問
曰。
何
以
復
作
此
論。
答
曰。
為
止
言
無

還
與
非
想
非
非
想
處
作
因。
過
去
見
苦
所
斷。
乃

禪
地
還
與
初
禪
地
作
因。
乃
至
非
想
非
非
想
處。

界
還
與
無
色
界
作
因。
如
說
自
界。
自
地
亦
爾。
初

界
還
與
欲
界
作
因。
色
界
還
與
色
界
作
因。
無
色

法。
與
使
相
應
法
作
因。
亦
與
使
作
因。
自
界
者
欲

文。
使
與
使
作
因。
亦
與
使
相
應
法
作
因。
使
相
應

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

使
有
十
種。
七
種
是
一
切
遍。
三
種
非
一
切
遍。
見

如
是。
復
次
分
多
故。
其
事
云
何。
見
苦
所
斷
無
明

文
應
如
是
說。
如
西
方
沙
門。
若
不
說
當
知。
義
則

如
是
說。
罽
賓
沙
門。
何
以
不
作
如
是
說。
答
曰。
是

使。
相
應
無
明。
見
集
所
斷
亦
如
是。
西
方
沙
門。
作

相
應
故。
云
何
非
一
切
遍。
見
苦
所
斷。
非
一
切
遍

無
明。
則
不
攝
不
共
無
明。
所
以
者
何。
彼
不
與
使

使。
不
相
應
無
明
使。
若
作
是
說。
一
切
遍
使。
相
應

應
無
明
使。
如
是
說
者
好。
見
苦
所
斷。
非
一
切
遍

遍。
云
何
一
切
遍。
見
苦
所
斷。
非
一
切
遍
使。
不
相

別。
見
苦
所
斷
無
明
使。
或
是
一
切
遍。
或
非
一
切

二
十
七
是
一
切
遍。
六
十
五
非
一
切
遍。
六
當
分

非
一
切
遍。
答
曰。
如
西
方
沙
門。
此
文
作
如
是
說。

一
切
遍。
何
以
故。
言
三
十
三
是
一
切
遍
六
十
五

十
五
非
一
切
遍。
問
曰。
如
見
苦
所
斷
無
明
使
非

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

力
義
是
一
切
遍
義
緣
中
有
力
義
者。
能
廣
緣
義。

遍
有
何
義。
一
切
緣
義。
是
一
切
遍
義。
於
緣
中
有

已
說
體
性
所
以
今
當
說。
何
故
言
一
切
遍。
一
切

遍。
皆
是
一
切
遍
體
性。
乃
至
廣
說。

作
如
是
說。
三
十
三
是
一
切
遍。
六
十
五
非
一
切

明
一
向
是
一
切
遍。
以
自
功
用
力
生。
以
是
事
故。

亦
非
一
切
遍。
餘
所
不
說
者
是
何
唯。
有
不
共
無

是
遍
若
說
愛
恚
慢
是
非
一
切
遍
當
知
相
應
無
明

邪
見
疑。
若
說
如
是
等
是
遍。
當
知
相
應
無
明
亦

應
無
明。
亦
一
切
遍。
其
義
已
成。
邊
見
見
取
戒
取

十
五
非
一
切
遍。
若
說
身
見
是
一
切
遍。
當
知
相

功
用
力
生。
以
是
事
故。
三
十
三
是
一
切
遍。
六

次
彼
見
苦
所
斷
不
共
無
明
使。
一
向
是
遍。
以
自

非
一
切
遍。
以
分
多
故。
說
在
一
切
遍
使
分
中。
復

集
所
斷
無
明
使
有
七
種。
四
種
是
一
切
遍。
三
種

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

於
一
剎
那
起
現
在
前。
則
為
五
種
所
斷
作
因。
亦

對
治
及
我
寂
滅
先
於
中
愚
然
後
生
謗。
復
次
若

無
漏
緣
使。
於
緣
生
愚。
答
曰。
若
計
於
我。
則
謗
於

所
斷。
能
令
五
種
所
斷
生
愚。
問
曰。
云
何
能
令
緣

那。
起
現
在
前。
能
為
五
種
所
斷
作
因。
能
緣
五
種

曾
起
三
種
一
切
故。
名
一
切
遍。
復
次
若
於
一
剎

智
愚
闇
者。
如
是
等
眾
生。
無
有
不
曾
起
者。
以

見
解
脫
見
是
乘
凡
夫
人
無
有
不
曾
起
疑
心
無

亦
謗
無
因
無
作
亦
起
見
最
勝。
第
一
亦
起
見
淨

法
凡
夫
人
於
中
不
起
我
我
所
見
無
有
不
起
斷
常

施
設
經
說。
一
切
皆
是
苦。
於
是
苦
法
中。
無
有
一

曰。
何
以
知
初
一
切
後
一
切
本
曾
起
耶。
答
曰。
如

是
一
切
眾
生。
後
一
切
者。
是
一
切
有
漏
法
處。
問

是
一
切
遍
義。
初
一
切
者。
是
九
品
使。
中
一
切
者。

是
緣
中
有
力
義。
復
次
有
三
種。
一
切
本
曾
起
故

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

說
一
切
遍。
一
以
因
故。
二
以
緣
故。
三
以
使
故。
彼

法
故。
說
是
一
切
遍。
復
有
說
者。
此
文
以
彰
故。

一
為
法
二
為
使。
若
為
使
故。
說
有
三
十
三。
若
為

十
三
是
一
切
遍。
答
曰。
為
使
故
說。
所
為
有
二
種。

作
是
說。
是
一
切
遍。
問
曰。
若
然
者
何
以
但
說
三

應
共
有
法。
或
是
一
切
遍。
或
非
一
切
遍。
評
曰。
應

答
曰。
如
相
應
共
有
法。
或
是
使
或
非
使。
如
是
相

何
以
相
應
共
有
法。
或
是
一
切
遍。
或
非
一
切
遍。

遍。
答
曰。
應
作
是
說。
非
一
切
遍。
問
曰。
若
然
者。

者
何
以
相
應
共
有
法。
或
是
一
切
遍。
或
非
一
切

切
遍。
若
是
者
何
以
但
說
三
十
三
使
是
遍。
若
非

問
曰。
遍
使
相
應
共
有
法。
為
是
一
切
遍
為
非
一

作
因。
而
不
能
緣。
亦
不
能
使。
非
緣
非
使
性
故。

能
緣
而
不
能
使。
非
使
性
故。
彼
共
俱
生
等。
雖
能

能
緣
使。
是
一
切
遍
義。
彼
相
應
法。
雖
能
作
因。
亦

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

不
立
一
切
遍
耶。
舊
阿
毘
曇
人
作
如
是
說。
此
處

見
苦
見
集
所
斷。
立
一
切
遍
使
見
滅
見
道
所
斷。

非
聚。
如
樹
皮
離
樹。
彼
亦
如
是。
問
曰。
以
何
等
故。

不
同
一
果
不
相
隨
相
離
前
後
相
遠
於
彼
聚
便
為

遍
使
同
一
果。
常
相
隨
不
相
離。
前
後
不
相
遠
得

遍
得。
非
一
切
遍
耶。
答
曰。
生
老
住
無
常。
與
一
切

切
遍。
問
曰。
何
故
一
切
遍。
生
老
住
無
常。
是
一
切

法
得
非
色。
非
色
是
色
耶。
如
是
說
者
好。
非
是
一

切
遍
耶。
此
難
非
難。
所
以
者
何。
若
作
是
說。
色

若
一
切
遍
得。
非
一
切
遍
者。
非
一
切
遍。
是
一

是
一
切
遍
不。
尊
者
僧
伽
婆
修
說
曰。
是
一
切
遍。

使
共
俱
生
等。
是
一
切
遍。
問
曰。
一
切
遍
得。
為

以
使。
使
則
以
三
事
故
而
以
為
文。
以
是
事
故。

使
故。
一
切
遍
使。
共
有
法
以
因
故。
不
以
緣
不

遍
使
相
應
法。
以
因
以
緣
故。
名
一
切
遍。
不
以

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

於
緣
得
增
長。
云
何
於
緣
增
長。
答
曰。
此
緣
有
漏

即
上
二
種
使
義。
復
有
說
者。
見
苦
集
所
斷
使。

見
滅
道
所
斷
使。
不
安
立
二
足。
不
安
立
二
足
者。

斷
使。
安
立
二
足。
安
立
二
足
者。
即
上
二
種
使
義。

使。
是
故
不
立
一
切
遍
使。
復
有
說
者。
見
苦
集
所

滅
道
所
斷
使。
或
作
相
應
使
緣
使。
或
唯
作
相
應

二
種
作
相
應
使。
亦
作
緣
使。
是
故
立
一
切
遍。
見

降
伏。
彼
亦
如
是。
復
有
說
者。
見
苦
集
所
斷
使。
有

人。
意
不
同
所
作
不
同
者。
則
為
村
主
怨
敵
之
所

意
同
所
作
同
者。
村
主
怨
敵。
不
能
降
伏。
若
彼
諸

劣
故
不
立
一
切
遍
使。
猶
如
城
邑
村
落
人
民。
若

斷
使
意
不
同。
所
作
亦
不
同。
以
不
同
故
羸
劣。
羸

為
牢
固。
以
牢
固
故。
立
一
切
遍
使。
彼
見
滅
道
所

所
斷
使。
同
一
意。
同
一
作。
以
同
意
同
作
故。
所

是
一
切
遍
使。
族
姓
生
地
故。
復
有
說
者。
見
苦
集

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

羸
劣
故。
不
立
一
切
遍
使。
如
樹
斷
根
故
羸
劣。
彼

知
見
集
所
斷
因
則
見
滅
道
所
斷。
根
本
羸
劣。
以

我
見
法
可
得。
復
有
說
者。
若
知
見
苦
所
斷
果。
若

我
見
可
得
耶。
答
曰。
雖
無
我
見
可
得。
而
有
增
長

有
說
者。
以
我
見
可
得
故。
問
曰。
見
集
所
斷。
有
何

以
苦
集
所
斷
使
能
遍
緣
一
切
有
調
因
果
故。
復

曰。
墮
在
苦
集
中。
為
苦
集
諦
所
攝
故。
復
有
說
者。

分。
復
有
說
者。
此
諸
結
皆
是
墮
相。
云
何
墮
相。
答

切
遍
分。
見
滅
道
所
斷
作。
有
漏
緣
分。
作
無
漏
緣

結。
分
為
二
分。
見
苦
集
所
斷
作。
一
切
遍
分。
非
一

有
損
減。
彼
亦
如
是。
復
有
說
者
一
切
見
諦
所
斷

緣
無
漏
法。
不
得
增
長。
如
人
觀
日。
眼
無
增
長。
唯

緣
不
得
增
長。
云
何
不
得
增
長。
以
緣
無
漏
法。
若

增
益。
無
有
損
減。
彼
亦
如
是。
見
滅
道
所
斷
使。
於

法。
以
緣
有
漏
法
故。
能
自
增
長。
如
人
觀
月。
眼
得

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

煩
惱。
不
用
功
流
行。
亦
復
如
是。
復
有
說
者。
此
七

熾
燃。
答
曰。
諸
結
若
現
在
前。
猶
如
河
流。
諸
惡
行

嚴
治
身。
以
是
難
熾
燃
故。
不
立
一
切
遍。
云
何
易

仗
鬥
戰
之
具。
為
慢
故。
見
他
莊
嚴
治
身。
亦
莊

遊
戲
之
處。
亦
求
妻
妾
侍
女。
為
恚
故
求
種
種
鎧

燃。
答
曰。
為
欲
故。
求
瓔
珞
衣
服
塗
香
園
林
樓
閣

非
一
切
遍
易
可
熾
燃。
是
一
切
遍。
云
何
難
可
熾

乃
至
能
取
無
知
愚
闇。
復
有
說
者。
難
可
熾
燃。
是

曰。
於
一
切
界。
於
一
切
地。
一
切
生
處。
能
取
我
見。

爪
齒。
各
各
別
起
愛
等
諸
使。
云
何
總
相
使。
答

總
相
使。
立
一
切
遍。
云
何
別
相
使。
答
曰。
於
髮

無
一
切
遍
相
故。
復
有
說
者。
此
是
別
相
使。
若
是

遍
使。
不
一
切
遍
者
愛
恚
慢。
答
曰。
或
有
說
者。
此

問
曰。
何
故
見
苦
集
所
斷
使。
立
一
切
遍
使。
立
不

亦
如
是。
以
如
是
等
緣
故。
不
立
一
切
遍。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

陰
雖
是
現
見。
以
離
欲
故。
不
於
中
取
我。
復
有
說

是
現
見
不
離
欲。
能
於
中
取
我。
生
色
界
中。
欲
界

見。
何
以
色
界
身
見。
不
於
欲
界
陰
取
我。
答
曰。
若

麤
非
現
見。
問
曰。
生
色
界
中。
欲
界
陰
是
麤
是
現

見
陰。
而
取
於
我。
生
欲
界
中。
色
無
色
界
陰
是

者。
身
見
邊
見
從
麤
法
生。
亦
從
現
見
生。
於
麤
現

見
不
緣
他
界。
答
曰。
唯
有
爾
所
勢
力
故。
復
有
說

自
界
緣
者。
身
見
邊
見。
問
曰。
以
何
等
故。
身
見
邊

欲
界
有
十
一
遍
使。
九
是
他
界
緣。
二
是
自
界
緣。

事
故。
愛
等
諸
結
非
無
漏
緣。

若
於
滅
道。
見
第
一
清
淨
者。
云
何
是
使。
以
是

無
可
慢
故。
不
生
慢。
見
取
見
第
一
戒
取
見
清
淨。

漏
緣。
答
曰。
彼
滅
道
無
怨
害
故
無
愛
恚。
彼
體

問
曰。
何
故
滅
道
所
斷。
愛
恚
慢
見
取
戒
取。
非
無

使
能
緣
四
諦
故。
立
一
切
遍。
能
緣
者
見
疑
無
明。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

界
心
相
應。
二
心
不
相
應。
此
中
諸
煩
惱。
以
非
戒

應
非
戒
現
在
前。
則
二
種
非
戒
現
在
前。
一
無
色

不
相
應。
三
無
色
界
心
不
相
應。
無
色
界
繫
心
相

三
種
非
戒
現
在
前。
一
色
界
心
相
應。
二
色
界
心

界
心
不
相
應。
色
界
繫
心
相
應
非
戒
現
在
前。
則

相
應。
二
心
不
相
應。
三
色
界
心
不
相
應。
四
無
色

非
戒
現
在
前。
則
四
種
非
戒
現
在
前。
一
欲
界
心

二
種。
有
心
相
應
不
相
應。
若
欲
界
繫
心
相
應
法

二
種。
有
心
相
應
心
不
相
應。
色
無
色
界
繫。
亦
有

前。
答
曰。
如
施
設
經
說。
有
六
種
非
戒。
欲
界
繫
有

下
地。
問
曰。
何
以
知
離
下
地
欲
上
地
煩
惱
現
在

煩
惱
現
在
前。
以
離
下
地
欲
故。
上
地
煩
惱。
不
緣

無
有
結
使
能
緣
下
地。
答
曰。
若
離
下
地
欲。
上
地

能
緣
下
地。
問
曰。
如
是
則
因
論
生
論。
以
何
等
故。

者。
生
色
界
中。
欲
界
陰
雖
是
現
見
法。
無
有
結
使。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

界
者。
則
能
緣
使
欲
界。
若
使
欲
界
者。
則
界
壞。
問

不
緣
欲
界。
復
有
說
者。
若
色
無
色
界
使。
能
緣
欲

色
無
色
界
中。
於
欲
界
陰。
不
生
如
是
疑
怪
心
故。

為
淨
耶
為
非
淨
耶。
以
有
如
是
疑
怪
故
能
緣。
生

心。
彼
為
是
常
耶
非
常
耶。
為
第
一
耶
非
第
一
耶。

復
有
說
者。
生
欲
界
中。
於
色
無
色
界
陰。
生
疑
怪

伏。
乃
至
不
能
以
眼
視
他
況
作
非
法。
彼
亦
如
是。

人
不
攝
伏
己
妻
得
與
他
人
作
非
法
事。
若
善
攝

能
善
攝
伏
諸
煩
惱
故。
彼
諸
使
不
能
緣
下
地。
如

緣
色
無
色
界。
色
無
色
界
是
定
地。
離
欲
地。
修
地。

界。
非
離
欲
地。
非
修
地。
不
能
善
攝
伏
諸
使
故。
能

無
色
界
諸
使。
不
能
緣
欲
界。
答
曰。
欲
界
是
不
定

問
曰。
以
何
等
故。
欲
界
諸
使。
能
緣
色
無
色
界。
色

前。
不
緣
下
地。

名
說。
以
是
事
故。
知
離
下
地
欲。
上
地
煩
惱
現
在

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

緣
下
地。
復
有
說
者
有
以
能
緣
故
有。
不
以
現
在

答
曰。
或
有
說
者
無。
所
以
者
何。
更
無
上
地。
又
不

種。
非
想
非
非
想
處。
為
有
他
地
緣
一
切
遍
使
不。

種
他
地
緣。
一
切
遍
使。
乃
至
無
所
有
處。
亦
有
九

應
作
是
說。
更
無
有
界。
彼
何
所
緣。
初
禪
地
有
九

說
者
有。
以
能
緣
故。
不
以
現
在
前
故
有。
評
曰。
不

或
有
說
者
無。
所
以
者
何。
以
上
更
無
界
故。
復
有

種
他
界
緣
使。
無
色
界
亦
有
他
界
緣
使
不。
答
曰。

問
曰。
如
欲
界
有
九
種
他
界
緣
使。
色
界
亦
有
九

勝
人
於
下
賤
者
隨
意
能
作。
彼
亦
如
是。

使。
如
下
賤
人
於
尊
勝
者
不
能
作
不
愛
事。
如
尊

使。
欲
界
是
卑
賤
界。
若
色
無
色
界
諸
使。
緣
則
能

曰。
色
無
色
界。
是
尊
勝
界。
欲
界
諸
使。
緣
而
不

無
色
界
諸
使
緣
欲
界
而
不
使
者。
有
何
等
過。
答

曰。
如
欲
界
諸
使
緣
色
無
色
界
而
不
使。
如
是
色

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

界。
亦
緣
而
則
使
耶。
為
如
色
無
色
界
緣
而
不
使。

集
者。
云
何
而
緣
為
如
欲
界
緣
而
則
使。
色
無
色

界。
若
見
苦。
若
見
集
所
斷
邪
見
緣
三
界。
若
苦
若

一
切
遍
果。
色
無
色
界
無。
故
緣
而
不
使。
復
次
欲

是
緣
聚
非
使
聚
緣
而
不
使。
復
次
欲
界
有
五
種。

說
者。
欲
界
是
緣
聚
使
聚。
緣
而
則
使。
色
無
色
界。

色
無
色
界。
是
緣
處。
非
是
使
處。
雖
緣
不
使。
復
有

界
不
使
耶。
答
曰。
欲
界
是
緣
處
使
處。
緣
而
則
使。

界
不
使。
問
曰。
以
何
等
故。
緣
欲
界
使。
緣
色
無
色

若
集。
答
曰。
欲
界
邪
見。
緣
欲
界
亦
使。
緣
色
無
色

問
曰。
以
何
等
故。
不
於
一
剎
那
頃
謗
三
界
若
苦

先
謗
欲
界。
若
苦
若
集。
異
剎
那
頃。
謗
色
無
色
界。

欲
界。
邪
見
能
緣
三
界
苦
集。
非
一
剎
那
頃
能
謗。

所
緣。

前
故
有。
評
曰。
不
應
作
如
是
說。
更
無
上
地。
彼
何

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

欲
界
見
苦
集
所
斷
邪
見。
能
緣
三
界
苦
集。
欲
界

想
處。
若
苦
若
集。

所
有
處。
若
苦
若
集。
後
異
剎
那
頃。
謗
非
想
非
非

集。
非
一
剎
那
頃
能
謗
二
地。
若
苦
若
集。
先
謗
無

集。
如
是
乃
至
無
所
有
處
邪
見
緣
二
地。
若
苦
若

地。
若
苦
若
集。
異
剎
那
頃。
謗
餘
七
地。
若
苦
若

非
一
剎
那
頃
能
謗
八
地。
若
苦
若
集。
先
謗
初
禪

若
集。
如
是
初
禪
地
邪
見。
能
緣
八
地。
若
苦
若
集。

故。
別
緣
欲
界。
若
苦
若
集。
別
緣
色
無
色
界。
若
苦

體
無
自
相。
使
性
亦
壞
相
應
法。
欲
令
無
如
是
過

或
有
所
使
或
無
所
使。
彼
若
然
者
有
如
是
過。
則

緣
三
界
苦
集。
或
有
使
或
不
使。
彼
相
應
法
亦
應。

法。
而
不
作
二
種
使
緣
使
相
應
使
者。
若
一
時
能

使。
欲
界
亦
緣
而
不
使
者。
無
有
自
界
使
緣
有
漏

欲
界
亦
緣
而
不
使
耶。
若
如
色
無
色
界
緣
而
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

義。
問
曰。
以
何
等
故
初
禪
見
滅
所
斷
邪
見。
緣
初

至
無
所
有
處。
評
曰。
說
緣
一
切
比
智
分。
此
是
實

緣
九
地
比
智
分
斷
對
治
九
地
者。
從
未
至
禪。
乃

邪
見。
或
有
說
緣
斷
初
禪
地
諸
行
對
治。
或
有
說

邪
見。
能
緣
八
地。
若
苦
若
集。
初
禪
地
見
道
所
斷

禪
地
諸
行
滅。
廣
說
如
上。
初
禪
地
見
苦
集
所
斷

八
地。
若
苦
若
集。
初
禪
地
見
滅
所
斷
邪
見。
緣
初

是
其
對
治。
初
禪
地
見
苦
見
集
所
斷
邪
見。
能
緣

所
緣
異
對
治
異。
欲
界
見
道
所
斷
邪
見
所
緣。
即

不
能
他
界
緣
故。
復
次
欲
界
見
苦
集
所
斷
邪
見。

斷
對
治。
為
欲
界
見
道
斷
邪
見
所
緣。
彼
我
見
法。

婆
已
說
曰。
若
為
欲
愛
所
愛。
起
我
我
所
見。
此
法

見
道
所
斷
邪
見。
唯
緣
欲
界。
斷
諸
行
對
治。
尊
者

等
故。
欲
界
見
苦
集
所
斷
邪
見。
能
緣
三
界。
苦
集

見
滅
所
斷
邪
見。
能
緣
欲
界
諸
行
滅。
問
曰。
以
何

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

問
曰。
見
道
所
斷
法。
盡
為
一
切
染
污
法
作
因
不。

使
非
一
切
遍
因
者
除
上
爾
所
事。

遍
因
者。
過
去
現
在
一
切
遍
使
是
也。
非
一
切
遍

切
遍
使
相
應
共
有
法
是
也。
是
一
切
遍
使
一
切

是
也。
一
切
遍
因
非
一
切
遍
使
者。
過
去
現
在
一

也。
一
切
遍
使
非
一
切
遍
因
者。
未
來
一
切
遍
使

因。
一
切
遍
因。
是
一
切
遍
使
耶。
應
廣
作
四
句
是

總
而
言
之。
能
使
一
切
諸
一
切
遍
使。
是
一
切
遍

問
曰。
如
一
使
不
能
使
一
切。
云
何
名
遍
使。
答
曰。

九
地
比
智
分。
餘
問
答
如
初
禪
說。

緣
非
想
非
非
想
處
諸
行
滅。
見
道
所
斷
邪
見。
緣

非
想
處
苦
集。
非
想
非
非
想
處
見
滅
所
斷
邪
見。

非
想
非
非
想
處
見
苦
集
所
斷
邪
見。
緣
非
想
非

答
曰。
滅
不
展
轉
作
因。
道
展
轉
作
因。
如
是
乃
至

禪
地
諸
行
滅。
見
道
所
斷
邪
見。
緣
九
地
比
智
分。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

不
善
法。
若
不
作
因
者。
復
違
此
文。
如
說
以
身
見

違。
如
說
云
何
無
記
作
因
法。
答
曰。
無
記
有
為
法

斷
法。
不
為
一
切
染
污
法
作
因
者。
復
與
此
經
相

法。
答
曰。
染
污
法
亦
見
道
所
斷
法
執。
若
見
道
所

羅
那
說
云
何
通。
如
說
何
者
是
見
道
所
斷
作
因

見
道
所
斷
法。
不
為
一
切
染
污
法
作
因
者。
波
伽

有
離
欲
聖
人。
於
彼
退
最
初
染
污
思
現
在
前。
若

何
通。
如
說。
頗
法
不
善。
以
不
善
為
因
耶。
答
曰。

斷
法。
盡
為
一
切
染
污
法
作
因
者。
施
設
經
說
云

慢。
起
現
在
前
者。
謂
諸
餘
愛
恚
纏
慢。
若
見
道
所

在
前。
不
起
現
在
前
者。
謂
無
有
中
愛
瞋
恚
纏
諸

聖
人
修
道
所
斷
染
污。
或
起
現
在
前。
或
不
起
現

見
道
所
斷
法。
盡
為
一
切
染
污
法
作
因
者。
何
故

亦
作
因。
不
斷
亦
作
因。
斷
與
不
斷
有
何
差
別。
若

若
見
道
所
斷
法。
盡
為
一
切
染
污
法
作
因
者。
斷

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

時。
能
於
自
身。
與
相
似
因
一
切
遍
因。
今
雖
為
因。

不
能
取
果
與
果。
唯
除
已
取
果
者。
復
次
本
作
因

本
作
因
時。
於
自
身
中。
能
取
果
與
果。
今
雖
為
因。

於
自
身。
辦
所
作
事。
今
雖
為
因。
不
復
能
作。
復
次

今
雖
為
因。
不
障
聖
道。
復
有
說
者。
本
作
因
時。
能

壞。
復
有
說
者。
本
作
因
時。
能
於
自
身。
障
礙
聖
道。

因
時。
則
不
為
對
治
所
壞。
今
雖
為
因。
為
對
治
所

斷。
今
雖
為
因
已
斷。
是
名
差
別。
復
有
說
者。
前
作

與
不
斷
有
何
差
別
者。
名
即
差
別。
本
作
因
時
不

所
說
善
通。
前
所
說
者
云
何
通。
答
曰。
如
所
說
斷

法。
盡
為
一
切
染
污
法
作
因。
問
曰。
若
然
者
諸
後

為
因
耶。
答
言
有。
答
曰。
應
作
是
說。
見
道
所
斷

不
善
無
記
為
因。
乃
至
不
善
意
識。
以
不
善
無
記

復
與
識
身
經
文
相
違。
如
說
頗
有
不
善
眼
識。
以

為
因。
不
為
身
見
作
因。
乃
至
廣
說。
若
不
作
因
者。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

見
相
續
生
此
愛。
聖
人
已
斷
斷
見。
故
不
起
此
愛

無
有
中
愛
現
在
前。
答
曰。
彼
為
斷
見
所
長
養。
斷

不
起
現
在
前。
若
不
得
者。
起
現
在
前。
何
故
不
起

者。
彼
聖
人
則
起
現
在
前。
復
次
若
得
非
數
滅
者。

者。
彼
聖
人
則
不
起
現
在
前。
若
作
不
相
續
遠
因

相
續
近
因。
或
作
不
相
續
遠
因。
若
作
相
續
近
因

在
前。
答
曰。
見
道
所
斷
法。
或
與
修
道
染
污
法。
作

聖
人
修
道
所
斷
染
污。
或
起
現
在
前。
或
不
起
現

墮
非
法。
亦
不
染
污。
斷
與
不
斷。
是
名
差
別。
何
故

亦
自
染
污。
今
雖
為
因。
於
自
身
中。
不
墮
嫌
責。
不

次
本
作
因
時。
於
自
身
中。
墮
可
嫌
責。
墮
在
非
法。

生
於
諸
得。
如
火
出
煙。
今
雖
為
因。
更
不
生
得。
復

不
能
取
依
報
果。
復
次
本
作
因
時。
於
自
身
中。

於
自
身。
取
依
果
報
果。
與
依
果
報
果。
今
雖
為
因。

更
不
與
相
似
因
一
切
遍
因。
復
次
本
作
因
時。
能

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

自
有
染
污
色。
以
見
道
所
斷
法
為
因
者。
非
一
切

識
身
經
云
何
通。
答
曰。
當
以
總
相
通。
所
以
者
何。

污
作
因
問
曰。
若
然
者。
先
所
說
善
通。
波
伽
羅
那

故。
復
有
說
者。
非
一
切
見
道
所
斷
法
為
一
切
染

答
曰。
以
爾
時
不
成
就
今
成
就
不
相
續
今
相
續

後
相
續
思。
亦
以
不
善
為
因。
何
故
說
最
初
思
耶。

答
曰。
爾
時
此
得
斷
還
相
續
死
結
還
生
故。
問
曰。

人
未
離
欲
時。
彼
思
以
不
善
為
因。
何
故
說
退
時。

有
二
種
因。
有
斷
不
斷。
彼
說
不
斷
因。
問
曰。
如
聖

施
設
經
說
云
何
通。
答
曰。
為
不
斷
因
故
說。
彼
思

此
慢。
彼
聖
人
我
見
已
斷。
故
此
諸
慢
不
現
在
前。

現
在
前。
答
曰。
彼
為
我
見
所
長
養。
我
見
相
續
生

邪
見。
故
不
起
此
瞋
纏
現
在
前。
何
故
不
起
諸
慢

邪
見
所
長
養。
邪
見
相
續
生
此
瞋
纏。
聖
人
已
斷

現
在
前。
何
故
不
起
瞋
恚
纏
現
在
前。
答
曰。
彼
為

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

是
自
有
見
滅
所
斷
使。
唯
以
見
滅
所
斷
為
因。
自

所
斷
生
不
現
在
前。
所
以
者
何。
彼
因
已
斷
故。
如

說。
是
使
因
見
集
所
斷
生
見
集
所
斷
使
因
見
苦

生
見
集
所
斷
因。
見
苦
所
斷
生。
答
曰。
應
作
是

現
在
前。
此
使
當
言。
見
集
所
斷
因。
見
集
所
斷

乃
至
從
聖
道
起。
從
聖
道
起
已。
若
見
集
所
斷
使

無
是
處。
以
分
別
故
說。
假
設
聖
人
見
苦
不
見
集。

所
斷
為
因。
亦
以
見
苦
所
斷
為
因。
彼
作
是
說。
實

以
見
集
所
斷
為
因。
自
有
見
集
所
斷
使。
以
見
集

為
因。
亦
以
見
集
所
斷
為
因。
自
有
見
集
所
斷
使。

所
斷
使
為
因。
自
有
見
苦
所
斷
使。
以
見
苦
所
斷

使
異。
彼
作
是
說。
自
有
見
苦
所
斷
使。
還
以
見
苦

故
應
以
總
相
通
彼
所
說。
尊
者
奢
摩
達
多。
立
諸

所
斷
法
為
因。
非
一
切
識。
乃
至
意
識
亦
如
是。
是

色。
乃
至
行
陰
亦
如
是。
自
有
染
污
眼
識
以
見
道

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

者。
盡
合
集
為
束。
如
剋
契
法
九
品
斷。
後
於
離
欲

所
斷
為
因
者。
諸
修
道
所
斷。
以
見
集
所
斷
為
因

所
斷。
以
修
道
所
斷
為
因
者。
修
道
所
斷。
以
見
苦

所
說。
彼
作
如
是
說。
如
聖
人
離
欲
界
欲。
諸
修
道

已
斷
故。
尊
者
奢
摩
達
多。
作
如
是
說。
則
為
通
前

所
斷
為
因
者。
聖
人
不
起
現
在
前。
所
以
者
何。
因

前。
諸
修
道
所
斷。
以
見
苦
所
斷
為
因。
亦
以
見
集

道
所
斷。
唯
以
修
道
所
斷
為
因
者。
聖
人
起
現
在

斷
為
因。
亦
以
見
集
所
斷
為
因
無
三
種
因。
諸
修

見
苦
所
斷
為
因。
自
有
修
道
所
斷
法。
以
修
道
所

因。
自
有
修
道
所
斷
法。
以
修
道
所
斷
為
因。
亦
以

亦
如
是。
自
有
修
道
所
斷
法。
唯
以
修
道
所
斷
為

因。
亦
以
見
集
所
斷
為
因。
無
三
種
因。
見
道
所
斷

所
斷
為
因。
自
有
見
滅
所
斷
使。
以
見
滅
所
斷
為

有
見
滅
所
斷
使。
以
見
滅
所
斷
為
因。
亦
以
見
苦

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

使
報
為
因。
非
一
切
遍
使
報
不
與
一
切
遍
使
報

不。
答
曰。
或
有
說
者。
一
切
遍
使
報。
與
不
一
切
遍

問
曰。
一
切
遍
使
報。
一
切
不
遍
使
報。
展
轉
為
因

地
無
依
果
故
不
使。

於
自
界
自
地
五
種
中。
有
依
果
故
能
使。
他
界
他

使
他
界
他
地。
但
使
他
種
耶。
答
曰。
此
一
切
遍
使。

問
曰。
如
愛
果
斷
地
斷
種
斷
他
界
緣
使。
何
以
不

前
說
者
好。
見
道
所
斷
法。
為
一
切
染
污
法
作
因

不
得。
如
是
波
伽
羅
那
識
身
經
所
說
便
不
通。
如

於
彼
對
治
道
退
時。
云
何
成
就
亦
得。
云
何
成
就

評
曰。
不
應
作
是
說。
所
以
者
何。
同
一
對
治
斷
使。

成
就
亦
得。
當
起
現
在
前。
過
去
者。
成
就
而
不
得。

所
以
者
何。
因
已
斷
故。
諸
修
道
所
斷
使。
未
來
世

諸
修
道
所
斷。
見
道
所
斷
為
因
者。
成
就
而
不
得。

退。
諸
修
道
所
斷。
修
道
所
斷
為
因
者。
成
就
亦
得。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

牙
生
則
種
失
壞。
為
止
如
是
意
明
報
熟
因
不
失

報
未
熟。
報
熟
因
則
失
壞。
如
為
種
乃
至
牙
未
生。

有
說
者。
報
熟
因
則
失
壞。
彼
作
是
說
為
因。
乃
至

為
止
如
是
意。
令
離
思
有
報
因
離
受
有
報
果。
復

更
無
報
果。
如
譬
喻
者
說。
思
是
報
因。
受
是
報
果。

故
其
事
云
何。
或
有
說
者。
離
思
更
無
報
因。
離
受

乃
至
廣
說。
問
曰。
何
以
作
此
論。
答
曰。
為
止
他
義

切
遍
因。
定
在
過
去
現
在。
果
是
依
果。
云
何
報
因。

遍
使。
異
一
切
遍
使
報。
一
切
不
遍
使
報。
不
異
一

一
切
遍
報
作
因。
所
以
者
何。
一
切
遍
使。
一
切
不

切
遍
報。
與
不
一
切
遍
報
作
因。
不
一
切
遍
報。
與

不
能
與
一
切
遍
報
作
因。
評
曰。
如
是
說
者
好。
一

不
遍
使
不
能
與
遍
使
作
因。
如
是
不
一
切
遍
報。

彼
一
切
遍
報。
亦
與
不
一
切
遍
報
作
因。
如
他
種

作
因。
所
以
者
何。
如
一
切
遍
與
不
一
切
遍
作
因。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

何。
同
受
一
果
故。
不
應
作
是
說
言。
同
受
一
果。
復

業
者
是
何。
答
曰。
或
有
說
者。
是
作
無
作。
所
以
者

問
曰。
如
心
迴
轉。
身
口
業
前
已
說。
今
復
言
身
口

心
心
數
法
中。
復
次
身
口
業
受
報
色。
乃
至
廣
說。

老
住
無
常。
此
五
陰
是
報
果。
心
迴
轉
色。
亦
攝
在

是
識
陰。
心
數
法
是
三
陰。
心
不
相
應
行
是
彼
生

法
心
不
相
應
行
乃
至
廣
說。
色
者
是
色
陰。
心
者

云
何
報
因。
答
曰。
諸
心
心
數
法
受
報
色。
心
心
數

論。

他
義
現
於
己
義
亦
顯
法
相
相
應
義
故
而
作
此

餘
法。
為
止
是
意
明
五
陰
是
報
因
是
報
果。
為
止

訶
僧
祇
部。
作
如
是
說。
唯
心
心
數
法
能
生
報。
非

果
報
故。
復
有
說
者。
為
止
摩
訶
僧
祇
部
意
故。
摩

惡
諸
業。
無
有
果
報。
為
止
是
意
明
善
惡
諸
業
有

壞
故。
復
有
說
者。
為
止
諸
外
道
意
故。
外
道
言
善

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

然
者。
如
所
說
云
何
通。
一
法
是
業
報
非
業。
答

者。
無
想
定
受
無
想
報。
餘
陰
是
共
報。
問
曰。
若

命
根
是
第
四
禪
有
心
報。
餘
陰
是
共
報。
復
有
說

報。
餘
陰
是
共
報。
復
有
說
者。
無
想
定
受
無
想
報。

唯
受
無
想
報。
命
根
受
身
處。
是
第
四
禪
有
心

禪
有
心
報。
其
餘
陰
是
共
報。
復
有
說
者。
無
想
定

言
眾
生
種
類
︶
是
第
四

想
及
色
命
根
受
身
處
︵
此
言
受
身
處
者
是
舊

問
曰。
無
想
定
為
受
何
報。
答
曰。
或
有
說
者。
受
無

相
應
行。
答
曰。
是
無
想
定
滅
盡
定
諸
得
報。

已
攝
在
彼
法
中。
今
說
心
不
相
應
行。
是
何
心
不

行
受
報
色。
乃
至
廣
說。
問
曰。
彼
法
生
老
住
無
常。

受。
評
曰。
應
作
是
說。
是
作
無
作。
復
次
心
不
相
應

同
一
時
受
報
故。
此
亦
不
定。
或
有
前
受
或
有
後

有
說
者。
此
說
作
即
此
剎
那
生
無
作。
所
以
者
何。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

五
陰
性
者
也
︶
所
以
者
何。
非
是
業
故。
業

性
二
是
心
不
相
應
行
此
中
言
不
造
者
不
造
具

處
有
二
種
一
是
五
陰

如
是
說
者
好。
無
想
定
不
能
造
受
身
處
︵
受
身

相
應
行。
心
心
數
法
非
是
報。
評
曰。
不
應
作
是
說。

無
想
得
受
身
處
有
心
報。
得
色
得
命
根。
餘
心
不

亦
受
色
報。
尊
者
奢
摩
達
多
說
曰。
無
想
定
報。
得

過。
如
受
色
報
時。
亦
受
非
色
報。
如
受
非
色
報
時。

心
報。
有
心
時
亦
受
無
心
報
耶。
答
曰。
若
爾
有
何

受
無
心
報。
問
曰。
云
何
無
心
時
亦
受
第
四
禪
有

說
者。
無
心
時
亦
受
第
四
禪
有
心
報。
有
心
時
亦

壽
人
言
作
長
壽
業。
命
根
亦
從
非
業
生
報。
復
有

說
法。
如
見
短
壽
人
言
是
人
作
短
壽
業。
如
見
長

一
法
是
業。
報
非
業。
復
有
說
者。
此
是
世
俗
言

曰。
一
切
命
根
盡
是
報。
報
以
業
差
別
故
作
是
說。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

者。
苦
受
樂
受
不
苦
不
樂
受
及
相
應
法。
心
不
相

法
心
不
相
應
行。
色
者
九
入
除
聲
入。
心
心
數
法

皆
從
得
生
得。
能
造
受
身
處。
能
得
報
色
心
心
數

造
受
身
處。
受
身
癡
不
猛
利
卑
小
如
是
報。
當
知

是
說。
得
能
造
受
身
處。
其
事
云
何。
積
集
諸
得。
能

相
應
行
者
得
生
老
住
無
常。
尊
者
僧
伽
婆
修
作

法
者
苦
受
樂
受
不
苦
不
樂
受。
及
相
應
法。
心
不

相
應
行。
色
者
四
入。
四
入
者
色
香
味
觸。
心
心
數

處
業。
受
彼
報
時。
亦
受
彼
報
色
心
心
數
法
心
不

為
受
何
報。
答
曰。
得
亦
不
造
受
身
處。
若
造
受
身

受
身
處。
受
彼
報
時。
亦
受
彼
四
陰
報。
問
曰。
諸
得

為
受
何
報。
答
曰。
滅
盡
定
不
造
受
身
處。
若
業
造

悉
是
︶
問
曰。
滅
盡
定

想。
諸
餘
陰
是
彼
報
果
︵
諸
餘
者
陰
五
情
根
餘

能
造
受
身
處。
及
能
得
報
命
根。
無
想
定
報
得
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

現
在
前。
是
名
地
獄
眾
生。
以
是
事
故
但
說
現
在。

何
事
故
施
設。
答
曰。
以
現
在
事
故
施
設。
如
說
報

復
有
說
者。
所
以
者
施
設。
是
地
獄
乃
至
天
因。

過
去
未
來
故。
若
說
現
在
當
知
亦
說
過
去
未
來。

是
報
因。
問
曰。
此
文
何
以
不
說。
答
曰。
以
現
在
顯

問
曰。
已
得
報
當
得
報
者。
為
是
報
因
不
耶。
答
曰。

生
老
住
無
常。
還
與
彼
法。
俱
共
受
報。

觸
等。
展
轉
受
報。
生
老
住
無
常。
無
有
別
報。
諸
法

味
觸
等。
展
轉
受
報
如
是。
乃
至
身
處
所
色
香
味

處
受
受
身
處
報
時。
亦
受
彼
報。
如
眼
處
所。
色
香

所
益。
尊
者
佛
陀
羅
又
說
曰。
得
不
能
造
受
身

果。
積
集
百
千
億
得。
亦
不
能
造
受
身
處。
積
集
何

同
一
果。
可
言
積
集
業
造
受
身
處。
諸
得
不
同
一

是
說
者
好。
得
不
能
造
受
身
處。
所
以
者
何。
若
得

應
行
者。
命
根
受
身
處
得
生
老
住
無
常。
評
曰。
如

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

一
果。
善
不
善
色
二
陰。
作
報
因
得
一
果。
得
生
老

如
欲
界
中
善
不
善
心
心
數
法
四
陰。
作
報
因
得

有
七
種。
不
殺
生
乃
至
不
綺
語。
當
知
如
向
所
解。

一
報。
所
以
者
何。
同
一
意
所
起。
同
一
果
故。
有
作

爾
所
微
塵
有
爾
所
報。
即
彼
生
老
住
無
常。
俱
同

曰。
不
也
即
身
有
作。
報
亦
不
同。
彼
身
有
作。
有

異。
無
作
報
異。
問
曰。
身
口
有
作
同
一
報
不。
答

問
曰。
有
作
無
作。
同
一
報
不。
答
曰。
不
也
有
作
報

三
世。
此
文
彼
說
是
謂
差
別。

續。
復
次
此
說
生。
彼
說
生
不
生。
此
說
現
在
彼
說

餘。
此
有
岸
有
影
有
相
續。
彼
無
岸
無
影
無
相

了
義。
此
有
餘
意
彼
無
餘
意。
此
說
有
餘
彼
說
無

差
別。
答
曰。
彼
經
所
說
是
了
義。
此
文
所
說
是
不

漏
善
法。
問
曰。
彼
經
所
說
與
此
文
說
報
因。
有
何

如
波
伽
羅
那
說。
云
何
有
報
法。
答
曰。
不
善
法
有

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

切
四
大。
能
生
色
聲。
一
切
欲
界
色
香
味。
終
不
相

法
入。
如
身
入
色
香
味
入
亦
如
是。
諸
作
是
說。
一

鼻
舌
入
亦
如
是。
若
得
身
入。
得
三
入。
身
入
觸
入

眼
入。
得
四
入。
眼
入
身
入
觸
入
法
入。
如
眼
入
耳

入
報。
謂
意
入
法
入。
觸
入
法
入
亦
如
是。
若
得
報

有
業
得
一
入
報。
謂
法
入
中
命
根。
有
業
得
二

滅
盡
定
一
陰。
作
報
因
得
一
果。

善
心
四
陰。
作
報
因
得
一
果。
得
生
老
住
無
常。
及

無
常。
及
無
想
定
一
陰。
作
報
因
得
一
果。
無
色
界

無
迴
轉
善
心
四
陰。
作
報
因
得
一
果。
得
生
老
住

禪
三
禪
四
禪
有
心
迴
轉
五
陰。
作
報
因
得
一
果。

一
果。
得
生
老
住
無
常
一
陰。
作
報
因
得
一
果。
二

作
報
因
得
一
果。
善
身
口
有
作
二
陰。
作
報
因
得

轉
五
陰。
作
報
因
得
一
果。
善
心
無
迴
轉
四
陰。

住
無
常
一
陰。
作
報
因
得
一
果。
初
禪
地
有
心
迴

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

多
剎
那
業
得
一
剎
那
報。

於
少
果。
如
是
有
一
剎
那
業
得
多
剎
那
報。
無
有

報。
無
三
世
業
得
一
世
報
耶。
答
曰。
無
有
多
業
生

有
一
葉
彼
亦
如
是。
問
曰。
何
故
一
世
業
得
三
世

一
葉。
其
形
如
蓋。
如
修
芝
草
等。
生
雖
極
高。
唯

得
少
果
者。
如
種
娑
羅
樹
子。
後
生
極
高。
唯
有

果
少
者。
得
多
果
者。
如
甘
蔗
蒲
萄
稻
藕
花
子
等。

者
得
入
少。
如
小
種
子
法。
有
得
果
多
者。
有
得

得
種
種
果。
得
種
種
果
者
得
入
多。
不
得
種
種
果

入。
或
報
得
少
入。
答
曰。
有
業
得
種
種
果。
有
業
不

入
九
入
十
入
十
一
入。
問
曰。
何
故
業
或
報
得
多

觸
法。
如
色
入
香
味
觸
入
亦
如
是。
有
業
報
得
八

入。
身
色
香
味
觸
法。
若
得
色
入。
得
五
入。
色
香
味

觸
法。
如
眼
耳
鼻
舌
入
亦
如
是。
若
得
身
入。
得
六

離。
若
業
報
得
眼
入
爾
時
得
七
入。
眼
身
色
香
味

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

相
似
報。
有
不
相
似
報。
相
似
報
者。
如
善
法
有
善

何
報
義。
答
曰。
不
相
似
義
是
報
義。
報
有
二
種。
有

令
增
益
彼
業。
後
生
中
得
報。
是
名
後
報
業
也。
云

是
名
生
報
業。
云
何
後
報
業。
若
業
於
此
生
作。
亦

此
生
作。
亦
令
增
益
彼
業。
次
生
中
得
報。
非
餘
生。

報。
非
餘
生。
是
名
現
報
業。
云
何
生
報
業。
若
業
於

若
業
於
此
生
作。
亦
令
增
益
彼
業。
即
此
生
中
得

種
業。
謂
現
報
業。
生
報
業。
後
報
業。
云
何
現
報
業。

業
後
作
滿
業。
或
有
先
作
滿
業
後
作
造
業。
有
三

身
處
造
業。
評
曰。
應
作
是
說
不
定。
或
有
先
作
造

於
三
阿
僧
祇
劫
修
集
滿
業
於
最
後
身
乃
作
受

如
是。
復
有
說
者。
先
作
滿
業。
後
作
造
業。
如
菩
薩

何
所
滿。
猶
如
畫
師。
先
摸
後
以
眾
采
滿
之
彼
亦

有
說
者。
先
作
造
業。
然
後
作
滿
業。
若
不
造
者。
彼

問
曰。
為
先
作
受
身
處
造
業。
先
作
滿
業。
答
曰。
或

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

適。
溉
灌
以
時。
亦
以
自
力
亦
眾
具
力。
然
後
生

報
耶。
答
曰。
如
外
種
子。
其
性
不
破
堅
實。
糞
土
調

曰。
何
故
不
善
有
漏
法
生
報。
無
漏
無
記
法
不
生

復
有
說
者。
彼
雖
有
報
所
趣。
非
處
故
言
無
報。
問

善。
但
減
無
增。
猶
如
倉
穀
有
出
無
入。
名
曰
倉
空。

何
故
言
無
報。
答
曰。
以
少
故
言
無。
復
次
彼
雖
有

中
無
有
善
報。
問
曰。
餓
鬼
畜
生
趣
中。
亦
有
善
報。

物
不
熟。
彼
亦
如
是。
復
次
無
善
果
故
言
無
報。
彼

猶
如
無
巧
便
陶
師。
以
多
薪
燒
物。
燒
過
爛
壞。
言

無
村。
復
次
彼
亦
有
報。
以
極
苦
切
故。
名
曰
無
報。

是
下
賤。
以
下
賤
故。
名
為
無
報。
如
下
賤
村
名
為

亦
不
相
似。
何
故
言
無
報
耶。
答
曰。
彼
亦
是
報。
但

似
義
是
報
義
者。
如
地
獄
作
不
善
業。
受
無
記
報。

似
報
者。
如
善
不
善
法
得
無
記
報。
問
曰。
若
不
相

依。
不
善
法
有
不
善
依。
無
記
法
有
無
記
依。
不
相

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

故。
不
生
有
牙。
如
腐
種
子
在
良
田
中。
問
曰。
復

壞。
雖
以
愛
水
溉
灌
煩
惱
糞
土
調
適。
自
性
羸
劣

如
是
無
記
法。
亦
不
不
破
不
堅
實。
其
性
羸
劣
敗

故
不
生
有
牙。
如
種
子
在
於
倉
中。
如
第
三
種
子。

無
愛
水
溉
灌。
亦
無
煩
惱
糞
土
調
適。
無
眾
具
力。

如
第
二
種
子。
如
是
無
漏
善
法。
其
性
不
破
堅
實。

力
亦
眾
具
力。
生
於
有
牙。
如
外
種
子
在
良
田
中。

實。
以
愛
水
溉
灌。
諸
餘
煩
惱。
糞
土
調
適。
亦
以
自

種。
如
初
種
子。
如
是
不
善
有
漏
法。
其
性
不
破
堅

田
中。
如
外
緣
起
法
有
三
種。
內
緣
起
法。
亦
有
三

灌
以
時。
以
性
羸
劣。
不
能
生
牙
如
腐
種
子
在
良

不
破
亦
不
堅
實。
羸
劣
腐
壞。
雖
復
糞
土
調
適
溉

不
能
生
牙。
如
種
子
在
於
倉
中。
如
外
種
子。
若

破
堅
實
不
以
糞
土
調
適。
溉
灌
不
時。
無
眾
具
力。

牙。
如
不
破
堅
實
種
子
在
良
田
中。
如
外
種
子
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

法
無
報。
答
曰。
有
記
法
能
生
報。
若
當
無
記
法
能

欲
令
無
如
是
過
故。
說
無
漏
法
無
報。
何
故
無
記

治。
如
是
便
為
無
窮。
若
無
窮
者。
則
無
解
脫
出
要。

是
對
治。
若
當
生
報。
復
須
對
治。
彼
對
治
復
對

因
因。
是
善
無
漏
果。
是
無
記
有
漏。
復
次
無
漏
法

器。
復
次
若
無
漏
法
能
生
報
者。
則
勝
法
為
下
作

色
界
受。
非
無
色
界
繫
法。
除
三
界
繫
法
更
無
報

欲
界
繫
法。
若
在
色
界
受。
非
色
界
繫
法。
若
在
無

若
無
漏
法
有
報
者。
何
處
受
耶。
若
在
欲
界
受。
非

俗
道
相
續
無
有
是
事。
復
次
無
漏
道。
無
報
器
故。

漏
法
有
報
者。
無
漏
道
則
與
世
俗
相
續。
若
與
世

諸
有
世
俗
生
死
老
病
道。
則
不
生
報。
復
次
如
無

行
諸
有
世
俗
生
死
老
病
道
則
有
報。
無
漏
法
斷

能
生
報
無
漏
是
苦
集
對
治
道。
則
不
生
報。
如
是

以
何
故。
無
漏
法
不
生
報
耶。
答
曰。
行
苦
集
性。
則

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

說。
問
曰。
為
以
一
業
造
一
受
身
處。
為
以
一
業
造

名
說
者。
如
今
此
文
報。
得
色
心
心
數
法。
乃
至
廣

不
餘
行。
當
待
此
光
為
有
何
報。
或
有
即
報
以
報

光
明
照
曜。
為
是
梵
天
當
來
為
有
餘
事。
我
等
更

等
報。
或
有
梵
天
當
來
以
報
名
說
者。
如
說。
今
此

日
月
在
如
是
道
行。
有
如
是
相。
當
有
豐
賤
飢
饉

報。
或
有
豐
賤
飢
饉
之
相。
以
報
名
說
者。
如
說

增
益
以
報
名
說
者。
如
說
樂
受
是
飲
食
醫
藥
等

說。
誰
是
受
報。
當
言
愛
是
我
說
愛
是
受
報。
或
有

如
是
等。
以
報
名
說。
或
有
是
依
以
報
名
說
者。
如

有
豐
賤
飢
饉
之
相。
或
有
梵
天
當
來。
或
有
即
報。

有
種
種
法。
以
報
名
說。
或
有
是
依。
或
有
增
益。
或

法
無
報。

為
無
窮。
乃
至
廣
說。
欲
令
無
如
是
過
故。
說
無
記

生
報
者。
如
是
報
法。
復
能
生
報。
若
報
復
生
報。
便

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

報。
於
現
身
受。
現
身
行
報。
於
地
獄
受。
若
一
業
造

越。
一
兩
鹽
喻
經。
復
云
何
通。
如
說
爾
許
地
獄
行

如
說
我
以
一
器

子
飯
施
報
故。
千
反
生
鬱
單

七
生
波
羅
奈
國。
摩
訶
迦
葉
因
緣。
復
云
何
通。

如
說
諸
長
老。
我
以
一
食
報
故。
七
生
三
十
三
天。

流
血
染
水。
經
百
由
旬。
阿
尼
盧
頭
經。
復
云
何
通。

痛。
受
苦
痛
故。
以
身
揩
摩
頗
梨
山
上。
殺
諸
眾
生。

眾
生
著
其
身
者。
如
拘
執
毛
唼
食
其
身。
常
受
苦

噉
眾
生。
復
噉
其
餘
眾
生。
如
是
轉
轉
相
噉。
有
餘

水
性
眾
生。
其
形
長
大。
所
食
亦
多。
常
噉
眾
生。
所

命
終。
彼
行
果
報。
不
得
生
四
天
下。
生
大
海
中。
作

僮
僕
兵
人。
以
是
惡
行
報
故。
生
阿
毘
地
獄。
彼
處

王。
若
作
大
臣。
非
法
取
財。
以
供
己
身
及
與
妻
子

說
云
何
通。
如
說。
如
此
眾
生。
本
為
人
時。
曾
作
大

多
受
身
處。
若
以
一
業
造
一
受
身
處
者。
施
設
經

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

業。
畜
生
趣
業。
地
獄
業
者。
生
地
獄
中。
畜
生
業

業。
彼
以
造
二
趣
業
故。
生
二
趣
中。
謂
地
獄
趣

此
說
別
業。
不
說
一
業。
餘
報
本
造
業
時。
造
五
道

說
善
通。
前
所
說
云
何
通。
如
施
設
經
說
者。
答
曰。

曰。
應
作
是
說。
一
業
造
一
受
身
處。
若
然
者
後
所

命
終。
墮
阿
毘
地
獄
中。
中
者
下
者。
乃
至
廣
說。
評

云
何
通。
如
說
修
行
廣
布
增
上
殺
生
之
罪。
身
壞

業
差
別。
現
報
業。
生
報
業。
後
報
業。
施
設
經
說
復

種
種
勢
力
種
種
行
緣。
施
設
諸
人。
復
云
何
有
三

種
勢
力
種
種
行
緣。
施
設
諸
根。
以
根
種
種
差
別

勢
力
種
種
行
緣。
施
設
諸
生。
以
生
種
種
差
別
種

種
種
行
緣。
便
施
設
諸
趣。
以
趣
種
種
差
別
種
種

設
經
復
云
何
通。
如
說
以
業
種
種
差
別
種
種
勢
力

業
報。
生
地
獄
中。
以
餘
業
報。
乃
至
生
諸
天
中。
施

多
受
身
處
者。
涅
毘
陀
經。
復
云
何
通。
如
說
以
此

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

種。
得
百
千
斛
實。
以
種
子
轉
轉
相
生
故。
獲
如
是

一
斗
子
實。
今
得
百
千
斛。
彼
人
不
能
以
一
斗

其
人
於
大
眾
中。
作
師
子
吼
唱。
如
是
言。
我
種

而
復
種
之。
如
是
勤
種
不
息。
後
獲
百
千
斛
子
實。

農
夫。
春
時
下
一
斗
種。
後
所
獲
實
不
敢
食
用。

多
寶。
復
行
布
施。
以
是
事
故
作
如
是
說。
猶
如

千
食
施。
此
處
命
終。
復
生
轉
勝
大
富
之
家。
饒
財

說
彼
有
憶
前
世
念。
或
有
說
有
前
因
力。
復
以
百

種
子。
以
一
食
施
故。
生
大
富
家。
饒
財
多
寶。
或
有

生
於
人
中。
復
有
說
者。
言
一
食
施
報
者。
取
初

取
果。
天
中
取
果
者。
生
於
天
中。
人
中
取
果
者。

多
故。
受
生
亦
多。
或
有
天
中
取
果。
或
有
人
中

以
因
食
故。
作
如
是
說。
因
食
故
生
多
善
思
以
思

取
食
報
食
則
無
報。
所
以
者
何。
是
無
記
法
故。

者。
生
畜
生
中。
阿
尼
盧
頭
經
云
何
通
者。
答
曰。
若

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

地
獄
報
住
不
生
法
中。
彼
不
應
作
是
說。
若
作
是

中
報
住
不
生
法
中。
若
修
身
等
得
生
人
中。
應
生

報
應
生
人
中。
若
不
修
身。
等
生
地
獄
中。
應
生
人

業。
受
二
種
報。
如
一
人
殺
生。
應
受
地
獄
報。
彼
業

修
身
等
得
生
人
中。
復
有
說
者。
此
說
一
人
作
一

異
業
報。
得
生
人
中。
若
不
修
身
等
生
地
獄
中。
若

一
人
作
二
業
受
二
報。
作
一
業
報。
生
地
獄
中。
作

修
戒。
修
心。
修
慧。
得
生
人
中。
復
有
說
者。
此
說

修
戒。
不
修
心。
不
修
慧。
生
地
獄
中。
一
人
修
身。

有
二
人
俱
同
殺
生
作
地
獄
業。
一
人
不
修
身。
不

答
曰。
或
有
說
者。
彼
中
說
二
人
作
二
業
受
二
報。

葉
因
緣。
亦
當
如
是
通。
一
兩
鹽
喻
經
云
何
通
者。

人
中。
中
者
生
天
中。
上
者
出
家
得
解
脫。
摩
訶
迦

復
有
說
者。
彼
以
一
食
施。
造
上
中
下
業。
下
者
生

實。
如
人
於
一
兩
金。
倍
息
得
百
千
兩
彼
亦
如
是。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

說。
如
是
者。
前
後
所
說。
俱
得
善
通。
評
曰。
應
作

行。
則
通
前
所
說。
諸
不
別
異
不
轉
行
者。
通
後
所

異
轉
行。
或
有
業
不
別
異
不
轉
行。
若
業
別
異
轉

前
所
說
善
通。
後
所
說
云
何
通。
答
曰。
或
有
業
別

復
有
說
者。
一
業
能
造
多
受
身
處。
問
曰。
若
然
者

答
曰。
爾
許
者
若
少
若
等。
若
相
似
業
故
言
爾
許。

亦
如
是。
問
曰。
鹽
喻
經
文
說
爾
許。
云
何
名
爾
許。

以
水
漬
手。
取
飯
之
時。
則
不
燒
手。
不
漬
則
燒。
彼

受
不。
答
曰。
能
人
身
中。
有
修
道
力
故。
如
煮
飯
人。

尊
者
和
須
蜜。
作
如
是
說。
地
獄
業。
能
於
人
身
中

以
修
道
力
故。
取
地
獄
業。
人
身
中
受。
以
是
事
故。

於
佛
法
出
家。
便
勤
方
便
求
道。
得
阿
羅
漢
果。

一
業
受
一
報。
如
一
人
殺
生。
造
地
獄
業
報。
後
時

亦
是
惡
趣。
亦
是
善
趣。
應
作
是
說。
此
說
一
人
作

說。
則
破
趣
破
業。
一
業
亦
是
地
獄
業。
亦
是
人
業。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

化
自
在
天
中。
受
增
上
善
報。
中
業
生
五
天
中
受

餓
鬼
中
各
受
三
種
報。
作
欲
界
增
上
善
業。
生
他

報。
畜
生
餓
鬼
亦
如
是。
或
有
作
三
種
業
生
畜
生

作
是
說。
或
有
上
中
下
業。
生
地
獄
中。
各
受
三
種

受
三
種
報。
下
業
生
餓
鬼
中
受
三
種
報。
評
曰。
應

增
上
業
生
地
獄
中。
受
三
種
報。
中
業
生
畜
生
中。

三
種
報。
下
業
生
餓
鬼
中。
受
中
下
報。
復
有
說
者。

業。
生
地
獄
中。
受
三
種
報。
中
業
生
畜
生
中。
受

生
中
受
中。
下
報
餓
鬼。
如
前
說。
復
有
說
者。
增
上

者。
作
增
上
業。
生
地
獄
中。
受
三
種
報。
中
業
生
畜

中。
受
增
上
報。
中
報
畜
生。
餓
鬼
如
前
說。
復
有
說

餓
鬼
中
受
下
報。
復
有
說
者。
作
增
上
業。
生
地
獄

上
不
善
報。
作
中
業。
生
畜
生
中
受
中
報。
下
業
生

業。
則
有
別
異。
作
增
上
不
善
業。
生
地
獄
中。
受
增

是
說。
一
業
造
一
受
身
處。
若
如
是
者。
現
報
等
三

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

中
受
下
報。
中
業
生
無
量
光
天
受
中
報。
上
業
生

受
不
別
異
三
種
報。
作
第
二
禪
下
業。
生
少
光
天

三
種
報。
初
禪
地
作
不
別
異
三
種
業。
生
初
禪
地。

亦
如
是。
或
有
作
三
種
業
生
五
天
及
人
中
各
受

業。
生
他
化
自
在
天
中。
各
受
三
種
報。
五
天
人
中

不
善
業
廣
分
別。
評
曰。
應
作
是
說。
或
有
上
中
下

善
業。
從
他
化
自
在
天。
轉
增
乃
至
人
中
亦
如
前。

受
三
種
報。
五
天
中
人
中
如
前
說。
如
是
下
中
上

穢
不
淨。
復
有
說
者。
增
上
善
業。
生
他
化
自
在
天。

報
身
輕
妙
無
垢。
猶
如
燈
焰。
菩
薩
報
身
故。
有
糞

受
報
輕
妙。
則
他
化
自
在
天
業
勝。
所
以
者
何。
彼

異
緣。
所
以
者
何。
此
身
是
力
無
畏
所
依
故。
若
以

何
以
言
生
人
業
是
下。
答
曰。
菩
薩
業
勝
者。
自
有

中
受
下
報
者。
菩
薩
是
業
人
中
受
報。
此
業
最
上。

中
報。
下
業
生
人
中
受
下
報。
問
曰。
若
下
業
生
人

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

根
受
身
處
得
生
老
住
無
常。
不
善
業
造
畜
生
餓

心
心
數
法
者
苦
受
及
相
應
法。
心
不
相
應
行
者
命

色
心
心
數
法。
心
不
相
應
行。
色
者
九
入
除
聲
入。

不
善
業。
造
地
獄
受
身
處。
生
地
獄
中。
受
不
善
報。

業。
生
非
想
非
非
想
處。
受
不
別
異
報。

別
異
業。
生
空
處。
受
不
別
異
報。
乃
至
作
不
別
異

薰
禪。
生
色
究
竟
天
中。
受
勝
上
滿
足
報。
作
不

薰
禪。
上
善
見
天
中。
受
勝
上
報。
修
勝
上
滿
足

報。
修
上
薰
禪。
生
善
見
天
中
受
上
報。
修
勝
上

天
中
受
下
報。
修
中
薰
禪。
生
不
熱
天
中
受
中

中
業
生
廣
果
天
中
受
上
報。
修
下
薰
禪。
生
不
煩

礙
天
中
受
下
報。
中
業
生
受
福
天
中
受
中
報。
增

生
遍
淨
天
中
受
上
報。
作
第
四
禪
下
業。
生
無
罣

中
受
下
報。
中
業
生
無
量
淨
天
中
受
中
報。
上
業

光
音
天
中
受
上
報。
作
第
三
禪
下
業。
生
少
淨
天

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

受
不
苦
不
樂
受
及
相
應
法。
心
不
相
應
行
者
命

色
者。
善
報
色
有
九
入
除
聲
入。
心
心
數
法
者
樂

彼
處
受
善
不
善
報。
色
心
心
數
法。
心
不
相
應
行。

業。
使
形
色
好
妙。
善
業
造。
人
六
欲
天
受
身
處。
生

色
醜
陋。
善
業
為
眷
屬
者。
彼
善
業
力。
障
蔽
不
善

為
眷
屬。
善
業
為
眷
屬。
諸
不
善
業
為
眷
屬
者。
形

妙。
或
有
形
色
醜
陋。
答
曰。
或
有
不
善
業。
不
善
業

心
不
相
應
行。
問
曰。
今
現
見
畜
生
餓
鬼。
形
色
好

生
畜
生
餓
鬼
中
善
報
色。
若
生
報
生。
心
心
數
法。

法。
心
不
相
應
行
者
得
生
等。
復
有
說
者。
善
業
不

味
觸。
心
心
數
法
者
樂
受
不
苦
不
樂
受
及
相
應

行
者
命
根
受
身
處
得
生
等。
善
色
有
四
入
色
香

聲
入。
心
心
數
法
者
苦
受
及
相
應
法。
心
不
相
應

心
數
法。
心
不
相
應
行。
色
者
不
善
色。
有
九
入
除

鬼
受
身
處。
生
畜
生
餓
鬼
中。
受
善
不
善
報。
色
心

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

一
劫
報
者。
答
曰。
不
善
業
自
有
勝
事。
所
以
者
何。

問
曰。
何
故
欲
界
不
善
業
受
一
劫
報。
善
業
無
受

處
所。
是
不
善
業
報。

者
是
不
善
報。
復
有
說
者。
諸
根
體。
是
善
業
報。
根

答
曰。
一
形
是
善
業
報。
若
非
時
非
處。
第
二
形
生

人
中
有
二
形
者。
為
是
善
業
報。
為
是
不
善
業
報。

造
色
無
色
界
受
身
處。
生
彼
中
受
善
報。
問
曰。
生

屬
者。
彼
不
善
業。
障
蔽
善
業。
使
形
色
醜
陋。
善
業

眷
屬。
善
業
為
眷
屬
者。
形
色
好。
不
善
業
為
眷

妙。
答
曰。
或
有
善
業。
善
業
為
眷
屬。
不
善
業
為

行。
問
曰。
今
現
見
人
天。
或
有
形
色
醜
陋
形
色
好

天。
不
善
報
色。
若
生
報
生。
心
心
數
法。
心
不
相
應

行
者。
得
生
等。
復
有
說
者。
不
善
業
不
生
人
六
欲

味
觸。
心
心
數
法
者
苦
受
及
相
應
法
心
不
相
應

根
受
身
處
得
生
等。
不
善
報
色
有
四
入。
色
香

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

天
下
須
彌
山
金
山
等。
非
是
善
報。
復
次
若
欲
界

山
等。
此
非
一
劫
器
耶。
答
曰。
言
非
報
器
者。
此
四

善
業
報
經
一
劫
者。
問
曰。
如
四
天
下
須
彌
山
金

子
交。
復
次
無
報
器
故。
欲
界
中
一
切
處。
無
器
受

難。
猶
如
夫
妻
威
儀
無
忌。
如
居
士
子
與
栴
陀
羅

根。
則
不
能
斷
不
善
根。
復
次
欲
界
法。
不
相
忌

則
不
如。
復
次
欲
界
不
善
根
能
斷
善
根。
欲
界
善

欲
界
不
善
根
是
舊
住。
善
根
是
客。
舊
住
勢
勝。
客

次
欲
界
不
善
根
恒
增
長。
善
根
恒
不
增
長。
復
次

受。
復
有
說
者。
欲
界
不
善
根
強
盛。
善
根
劣
弱。
復

欲
地。
非
修
地。
是
故
不
善
業。
受
一
劫
報。
善
業
不

一
劫
報。
善
業
不
耶。
答
曰。
欲
界
是
不
定
界。
非
離

五
陰
報
故。
問
曰。
若
然
者。
何
以
欲
界
不
善
業。
受

三
界
中
受
報
故。
自
有
俱
勝
事。
所
以
者
何。
俱
受

五
道
中
受
報
故。
善
業
自
有
勝
事。
所
以
者
何。
於

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

果
財
處。
眾
生
屬
業。
眾
生
以
業
故。
有
差
別
異。
所

答
曰。
業
是
眾
生
自
業。
以
業
故
生。
業
是
眾
生
取

眼
因。
眼
亦
是
眼
因。
何
故
佛
經
但
說
業
是
眼
因。

因。
以
相
似
因
故。
言
眼
是
眼
因。
問
曰。
如
四
大
是

因
增
長
因
潤
益
因
以
生
因
等
故。
言
四
大
是
眼

報
因
故。
佛
經
說
業
是
眼
因。
以
生
因
所
依
因
住

有
說
眼
是
眼
因。
此
三
所
說
有
何
差
別。
答
曰。
以

佛
經
說
業
是
眼
因。
阿
毘
曇
說
四
大
是
眼
因。
復

如
田
惡
草
易
長
稻
等
難
生。

所
謂
欲
界。
是
不
善
田
種。
不
善
法
易
種。
善
法
難。

應
如
先
答。
欲
界
善
根。
此
中
唯
有
一
不
共
答。

問
曰。
因
論
生
論。
何
故
善
業
不
五
道
受
報。
答
曰。

受
身
處。
復
次
先
作
是
說。
不
善
業
於
五
道
受
報。

業。
然
最
上
善
業。
離
欲
時
得。
以
離
欲
業。
不
能
造

善
業。
能
得
一
劫
報
者。
何
由
而
得。
唯
有
最
上
善

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

有
說
者。
殺
眾
生
時。
使
他
受
二
種
苦。
一
者
使
他

以
殺
生
業。
生
地
獄
中。
生
便
短
命。
是
彼
依
果。
復

業
生
地
獄
中。
以
業
方
便。
生
便
短
命。
復
有
說
者。

來
生
人
中。
壽
命
短
促。
復
有
說
者。
以
殺
生
故

以
如
說。
修
行
廣
布
殺
生。
生
地
獄
中。
從
彼
命
終。

業。
來
生
人
中。
得
短
命
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
即

命
終。
來
生
人
中。
壽
命
短
促。
問
曰。
即
以
生
地
獄

佛
經
說
若
人
修
行
廣
布
殺
生。
生
地
獄
中。
從
彼

故
諸
根
亦
異。
如
種
異
故
牙
亦
異。

有
說
者。
一
切
眾
生。
皆
為
業
所
印。
復
次
以
業
異

差
別。
復
有
說
者。
以
業
故
七
眾
有
次
第
別
異。
復

聰
黠。
復
有
說
者。
以
業
故
諸
界
諸
生
諸
趣
受
報

有
增
減
興
衰
進
退。
復
有
說
者。
以
業
故
有
愚
小

種
種
行
因
緣。
乃
至
廣
說。
復
有
說
者
以
業
故
壽

謂
貴
賤
好
惡。
復
次
以
業
種
種
差
別。
種
種
勢
力。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

攝
不。
答
曰。
非
是
業
道
所
攝。
是
不
作
道。
非
是
業

報。
問
曰。
人
壽
十
歲
時
不
殺
生。
為
是
善
業
道
所

八
萬
歲
業
有
八
萬
歲
報。
隨
修
何
等
因。
受
如
是

說
曰。
諸
業
各
有
定
報。
十
歲
業
有
十
歲
報。
乃
至

歲。
如
是
行
十
善
業
道。
則
壽
命
十
倍。
尊
者
瞿
沙

故。
作
如
是
說。
答
曰。
即
彼
壽
十
歲
人。
轉
壽
二
十

曰。
無
有
成
就
他
業
者。
亦
無
他
作
他
受
者。
何
以

佛
經
說
人
壽
十
歲
時。
當
生
壽
二
十
歲
男
女。
問

唯
壽
十
年。
十
年
則
斷。

年
壽
報。
以
殺
生
故。
使
壽
損
減。
應
壽
二
十
年。

命
等
八
根
是
善
業
報
故。
以
善
業
造
人
中
二
十

說
曰。
是
善
業
報。
非
不
善
業
報。
所
以
者
何。
以
人

命
為
是
善
業
報
為
是
不
善
業
報。
尊
者
和
須
蜜

獄
中。
斷
他
所
愛
命
故。
生
便
短
命。
問
曰。
若
人
短

受
苦
痛。
二
者
斷
他
所
愛
命。
以
苦
痛
他
故。
生
地

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

者。
能
以
如
是
緣。
發
起
是
報。
唯
阿
羅
漢
能
學

故。
捨
人
身
上
現
法
業
報
受
生
報
後
報。
所
以
受

漢
於
前
餘
生。
作
業
受
報。
此
報
有
餘。
以
修
道
力

是
說。
一
業
歷
諸
趣。
有
餘
報
者。
彼
作
是
說。
阿
羅

者。
若
有
自
力
能
了
知
此
業
報。
是
故
說
之。
諸
作

人。
更
受
身
故。
當
受
此
報。
是
故
不
說。
復
有
說

人
欲
至
他
國。
債
主
來
責。
彼
亦
如
是。
學
人
凡
夫

說
者。
阿
羅
漢
更
不
受
有
彼
諸
業
起
現
在
前。
如

漢
能
知
業
是
遠
是
近
是
可
轉
是
不
可
轉。
復
有

夫
人。
亦
有
是
事。
何
以
但
言
阿
羅
漢。
答
曰。
阿
羅

者。
非
不
得
生
報。
後
報
亦
如
是
說。
問
曰。
如
學
凡

業
後
報
業
現
前
與
報。
爾
時
受
生
報。
得
阿
羅
漢

後
報
耶。
答
曰。
有
若
現
報
業
不
現
前
與
報。
生
報

不
為
業
道。
施
設
經
說。
頗
不
受
現
法
報。
受
生
報

道。
所
以
者
何。
彼
作
是
制。
不
應
殺
生。
為
不
作
道

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十一

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
十
一

在
三
世
報
是
其
果。

尊
者
目
揵
連
作
如
是
說。
明
有
橫
死
是
報
因
定。

令
增
長。
彼
財
不
盡
壽
不
盡。
以
餘
惡
緣
故
死。
彼

第
四
句
者。
如
有
一
人。
廣
作
財
業。
廣
作
壽
業。
俱

財
業。
作
短
壽
業。
俱
令
增
長。
彼
財
盡
壽
盡
而
死。

財
盡
壽
不
盡
而
死。
第
三
句
者。
如
有
一
人。
作
少

作
少
財
業。
廣
令
增
長。
復
作
壽
業。
亦
令
增
長。
彼

長。
彼
壽
盡
財
不
盡
而
死。
第
二
句
者。
如
有
一
人。

一
人。
作
短
壽
業。
廣
令
增
長。
廣
作
財
業。
亦
令
增

盡
死
者。
有
壽
不
盡
財
不
盡
死
者。
初
句
者。
如
有

財
不
盡
死
者。
有
財
盡
壽
不
盡
死
者。
有
壽
盡
財

人。
凡
夫
人
不
能。
施
設
經
說。
有
四
種
人。
有
壽
盡

▲

阿毘曇毘婆沙論卷第十一