阿毘曇毘婆沙論卷第十二

法
等。
所
以
者
何。
此
六
二
法。
攝
一
切
法。
以
善

意
識
亦
如
是。
應
說
如
是
等。
不
應
說
色
法
無
色

至
意
識
相
應
共
有
法。
作
所
作
因。
如
眼
識
乃
至

作
因。
亦
以
色。
亦
以
相
應
共
有
法。
亦
以
耳
聲。
乃

云
何
所
作
因。
眼
緣
色
生
眼
識。
彼
識
以
眼
作
所

時
因
所
作
而
作
此
論。

答
曰。
為
止
諸
法
生
時
無
所
作
者
意。
亦
明
法
生

云
何
所
作
因。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
以
作
此
論。

雜
犍
度
智
品
之
八

　
　
　
　
共
道
泰
等
譯

　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
十
二

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

增
無
減。
無
進
無
退。
復
有
說
者。
無
有
差
別
過。

體。
於
他
法
作
緣。
自
體
於
自
體。
無
損
無
益。
無

其
田
器。
乃
至
廣
說。
復
有
說
者。
一
切
法
除
其
自

其
自
體
問
曰。
何
故
自
體
不
作
所
作
因。
答
曰。
非

近
威
勢
緣。
勝
眼
識
俱
生
生
等。
是
故
作
是
說。
除

識
作
近
威
勢
緣
故。
作
如
是
說。
眼
色
與
眼
識。
作

眼
識
所
依。
取
眼
識
所
緣
故。
復
次
以
眼
色
與
眼

生
眼
識。
何
以
但
言
眼
緣
色
生
眼
識
耶。
答
曰。
取

色
生
眼
識。
問
曰。
除
自
體
餘
一
切
法
亦
是
緣。
能

在
一
切
中。
欲
令
無
如
是
過
故。
不
作
是
說。
眼
緣

有
自
體
過
故。
若
說
一
切
法
是
所
作
因。
自
體
亦

曰。
何
以
不
作
是
說。
云
何
所
作
因。
答
曰。
一
切
法

分
別。
後
不
分
別。
初
說
是
次
第。
後
非
次
第。
問

是
廣
說。
後
是
略
說。
初
是
別
說。
後
是
總
說。
初
是

說
善
解。
應
作
是
說。
而
不
說
者
有
何
意。
答
曰。
初

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

所
作
因
即
是
威
勢
緣。
云
何
威
勢
緣。
如
說。
此
法

過
故。
自
體
不
作
所
作
因。

緣
色
生
眼
識。
應
緣
眼
識
生
眼
識。
欲
令
無
如
是

生
不
緣
老
死。
如
經
說
眼
緣
色
生
眼
識。
不
應
眼

所
作
因
者。
則
無
明
緣。
無
明
不
緣
行。
乃
至
生
緣。

佛
經。
如
經
說
無
明
緣
行
乃
至
廣
說。
若
自
體
作

礙。
自
體
復
有
說
者。
若
自
體
作
所
作
因
者
復
違

礙
者。
如
人
在
床
座
上。
真
實
障
礙
者。
如
自
體
障

體
障
礙
有
二
種。
一
者
假
名。
二
者
真
實。
假
名
障

有
說
者。
不
障
礙
義。
是
所
作
因
義。
自
體
障
礙。
自

能
自
割。
多
力
之
人。
不
能
自
負。
彼
亦
如
是。
復

違。
世
現
見。
眼
不
自
見。
指
端
不
能
自
觸。
刀
不

次
自
體
不
於
自
體
作
尊
勝。
復
次
與
世
現
見
法
相

至
生
即
生
事。
復
次
自
體
不
能
與
自
體
作
依。
復

所
以
者
何。
因
即
是
果。
作
即
作
事。
成
即
成
事。
乃

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

緣。
答
曰。
不
緣
自
體。
自
體
不
緣
相
應
共
有。
誰

那。
則
有
多
勝。
若
緣
一
切
法
無
我。
此
法
何
所
不

若
以
境
界。
若
以
前
物
言
之。
則
無
多
勝。
若
以
剎

云
何
威
勢
緣。
答
曰。
一
切
法。
此
有
何
多
勝。
答
曰。

威
勢
緣
義。
問
曰。
如
波
伽
羅
那
說。
云
何
境
界
緣。

法。
問
曰。
云
何
是
威
勢
緣
義。
答
曰。
多
勝
義。
是

能
生
二
果。
問
曰。
威
勢
緣
體
性
是
何。
答
曰。
一
切

者
佛
陀
提
婆
說
曰。
一
和
合
能
生
一
事。
無
有
一
事

更
生。
如
人
墮
河
欲
起
復
墮
一
河
彼
亦
如
是。
尊

多。
復
有
說
者。
法
生
已
餘
生
法
多。
彼
法
無
力
能

一
和
合。
無
二
無
多。
法
滅
時
亦
一
和
合。
無
二
無

何
以
不
數
數
生。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
法
生
時
有

一
切
法。
是
威
勢
緣
和
合。
則
生
無
有。
不
和
合
時。

勢
緣
耶。
答
曰。
無
也。
問
曰。
法
生
時
除
自
體。
餘

與
彼
法
作
威
勢
緣。
或
時
此
法
不
與
彼
法
作
威

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

有
一
法
不
隨
順
者
則
不
生。
問
曰。
如
色
法
生
時

是
所
作
因
義。
五
陰
生
時。
一
切
法。
與
威
勢
緣。
若

障
礙
餘
處
所。
使
汝
得
成。
以
是
事
故。
不
障
礙
義。

舍
樹
木。
語
餘
房
舍
樹
木
言。
我
障
礙
此
處
所。
不

我
障
礙
眼
處
所
不
障
礙
餘
處
所。
使
汝
得
生。
一
房

礙
餘
趣
使
汝
餘
趣
得
生。
如
是
眼
識
語
餘
識
言。

陰
界
入。
語
餘
趣
陰
界
入
言。
我
障
礙
人
趣。
不
障

所
說
故。
不
障
礙
義。
是
所
作
因
義。
如
義
言。
人
中

是
者
云
何
不
障
礙
義。
是
所
作
因
義。
答
曰。
以
如

處
所。
有
房
舍
樹
木。
則
餘
房
舍
樹
木
不
生。
若
如

餘
趣
不
能
障
礙。
如
眼
識
障
礙
所
依
處。
餘
識
不
生

礙
義。
是
所
作
因
義
者。
如
人
陰
界
入
障
礙
人
趣。

如
先
說。
不
障
礙
義。
是
所
作
因
義。
問
曰。
若
不
障

威
勢
緣。
即
是
所
作
因。
云
何
是
所
作
因
義。
答
曰。

不
作
威
勢。
唯
自
體。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

然
者
譬
喻
者
說
喻
云
何
通。
答
曰。
此
不
必
須
通。

因
評
曰。
不
應
作
是
說。
如
前
說
者
好。
問
曰。
若

因。
如
陶
家
輪。
轉
時
用
力。
住
時
不
用
力。
誰
作
其

如
射
箭
空
中。
去
時
用
力。
墮
時
不
用
力。
誰
作
其

故
生。
無
事
故
滅。
我
不
說
滅
法
有
因
緣
應
說。
喻

法
滅
時
無
因
故
滅。
有
緣
故
生。
無
緣
故
滅。
有
事

事
故
滅。
譬
喻
者
作
如
是
說。
法
生
時
有
因
故
生。

有
因
故
滅。
有
緣
故
生。
有
緣
故
滅。
有
事
故
生
有

阿
毘
曇
者
作
如
是
說。
法
生
時
有
因
故
生。
滅
時

色
法
作
威
勢
緣
亦
爾
者。
一
切
法
皆
是
無
色
耶。

一
切
法
皆
是
色
耶。
若
與
無
色
法
威
勢
緣
時。
與

與
色
法
威
勢
緣
時。
與
無
色
法
威
勢
緣
亦
爾
者。

法
生
時。
一
切
法
亦
與
威
勢
緣
不。
答
曰。
不
也。
若

勢
緣
不。
若
無
色
法
生
時。
一
切
法
與
威
勢
緣。
色

一
切
法
與
威
勢
緣。
無
色
法
生
時。
一
切
法
亦
與
威

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

取
其
相。
此
諸
比
丘。
出
在
曠
野
有
人
之
處。
諸
賊

居
時。
多
持
衣
缽
從
一
寺
至
一
寺。
爾
時
諸
賊
善

隨
順。
滅
時
作
緣
則
不
隨
順。
猶
如
外
國
皆
夏
安

異。
法
滅
時
作
緣
異。
云
何
生
時
異。
生
時
作
緣
則

和
合
異。
滅
時
和
合
異。
復
有
說
者。
法
生
時
作
緣

生
時
不
滅。
滅
時
不
生。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
生
時

曰。
若
法
生
亦
有
因。
滅
亦
有
因。
乃
至
廣
說。
何
以

用
力
轉
時。
即
是
其
因。
若
無
轉
者。
何
由
而
住。
問

餘
物
持
令
不
行。
即
是
其
因。
設
無
手
等
持
者。
先

無
射
者。
何
由
而
墮。
如
是
陶
家
輪
轉。
若
以
手
等

是
其
因。
設
無
障
礙
者。
用
力
射
時。
即
是
其
因。
若

為
因。
箭
去
時
若
楯
等
種
種
餘
物
障
礙
使
墮。
即

欲
通
者
當
云
何
通。
答
曰。
彼
箭
墮
亦
有
因。
以
何

世
間
現
喻
難
賢
聖
法。
世
俗
法
異。
賢
聖
法
異。
若

所
以
者
何。
此
非
修
多
羅
毘
尼
阿
毘
曇。
不
可
以

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

一。
以
所
作
因
義。
不
以
法
體
有
異。

一。
一
不
作
多。
答
曰。
如
我
義。
一
亦
作
多
多
亦
作

如
一
法
與
威
勢
緣。
問
曰。
若
然
者
云
何
多
不
作

評
曰。
應
作
是
說。
一
法
如
多
法
與
威
勢
緣。
多
法

因
多
果。
若
如
一
法
與
者。
云
何
多
法
作
一
法
耶。

耶。
若
如
多
法
與
一
法
作
威
勢
緣
者。
云
何
不
多

勢
緣
時
云
何
作。
為
如
多
法
與
耶。
為
如
一
法
與

因
者。
云
何
一
法
不
作
多
果。
多
法
與
一
法
作
威

作
因
者。
云
何
非
一
因
果。
若
如
多
法
與
一
法
作

多
法
與
耶。
為
如
一
法
與
耶。
若
如
一
法
與
多
法

耶。
為
如
多
法
與
耶。
多
法
與
一
法
作
因
時。
為
如

作
因。
問
曰。
一
法
與
多
法
作
因
時。
為
如
一
法
與

一
法
與
多
法。
作
所
作
因。
多
法
亦
與
一
法
作
所

其
衣
缽
而
不
隨
順。
彼
亦
如
是。

親
近
禮
拜
而
隨
順
之。
前
至
嶮
難
無
人
之
處。
劫

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

與
色
法。
作
所
作
因。
作
威
勢
果。
色
法
與
無
色
法。

在
後。
過
去
法
於
現
在
法。
不
俱
不
在
後。
色
法

法
作
果。
過
去
法
非
果。
所
以
者
何。
果
法
若
俱
若

作
所
作
因。
未
來
法
作
所
作
因。
未
來
法
與
現
在

未
來
法。
不
俱
不
在
後。
現
在
法
與
過
去
未
來
法。

果。
所
以
者
何。
果
法
若
俱
若
在
後。
過
去
現
在。
於

是
過
去
現
在
法
所
作
因。
過
去
現
在
法。
非
未
來

法
所
作
因。
未
來
現
在
法。
是
過
去
法
果。
未
來
法

為
法。
無
有
無
果
無
因
者。
過
去
法
是
未
來
現
在

因
者。
則
汝
過
去
法
無
果。
未
來
法
無
因。
一
切
有

在
法
語
過
去
未
來
法
言。
若
我
不
與
汝
等
作
所
作

現
在
法
與
過
去
未
來
法。
作
近
所
作
因。
義
言
現

作
因
者。
則
汝
無
因。
一
切
有
為
法。
無
有
無
因
者。

去
法
語
未
來
現
在
法
言。
若
我
不
與
汝
等
作
所

過
去
法
與
未
來
現
在
法。
作
近
所
作
因。
義
言
過

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

者
須
鎌。
彼
亦
如
是。
復
次
有
為
法
隨
世
行。
能

法
無
所
作
故
不
須
因
緣。
如
掘
者
須
钁。
如
刈

亦
如
是。
復
次
有
為
法
有
所
作
故
須
因
緣。
無
為

如
人
羸
劣
依
他
而
住。
如
人
猛
健
不
依
他
住。
彼

法
性
羸
劣
須
因
緣。
無
為
法
性
猛
健
不
須
因
緣。

為
法
有
因
有
緣。
無
為
法
無
因
無
緣。
答
曰。
有
為

為
法。
作
所
作
因。
不
作
威
勢
果。
問
曰。
何
以
故
有

為
法。
不
作
所
作
因。
不
作
威
勢
果。
無
為
法
與
有

無
為
法。
作
威
勢
果。
不
作
所
作
因。
無
為
法
與
無

法
與
有
為
法。
作
所
作
因
及
威
勢
果。
有
為
法
與

及
威
勢
果。
有
對
無
對
有
漏
無
漏
亦
如
是。
有
為

不
可
見
與
不
可
見。
不
可
見
與
可
見。
作
所
作
因

威
勢
果。
如
是
可
見
與
可
見。
可
見
與
不
可
見。

作
因
及
威
勢
果。
無
色
法
與
色
法。
作
所
作
因
及

作
所
作
因
及
威
勢
果。
無
色
法
與
無
色
法。
作
所

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

無
緣
者。
答
曰。
或
有
說
者。
與
有
緣
者
不
與
無
緣

為
法
與
他
作
近
威
勢
緣
時。
為
與
有
緣
者。
為
與

為
法
與
有
為
法
二
種
緣。
謂
境
界
緣。
威
勢
緣。
無

流。
水
若
流
時。
為
作
所
依。
彼
亦
如
是。
問
曰。
無

流
時。
非
此
口
中
為
作
留
難。
自
有
餘
緣。
令
水
不

剋
木
作
師
子
口
摩
竭
魚
口。
水
在
中
流
出。
水
不

不
生
法
作
留
難。
若
生
隨
順
作
緣。
如
潢
池
邊。

難
故
不
生。
非
無
為
法。
無
為
法
威
勢
緣
不
與
他

生。
為
是
無
為
留
難
故
不
生
耶。
答
曰。
有
為
留

因
緣。
問
曰。
有
為
法
不
生。
為
是
有
為
留
難
故
不

眷
屬。
如
因
陀
羅。
不
如
因
陀
羅
眷
屬。
故
不
須

羅
及
眷
屬。
故
須
因
緣。
無
為
法
如
王。
不
如
王

亦
如
是。
復
次
有
為
法
如
王
及
眷
屬。
如
因
陀

說
如
上。
如
人
遠
行
須
糧
不
遠
行
者
不
須
糧。
彼

取
果
能
知
緣。
故
須
因
緣。
無
為
法
不
隨
世
行。
廣

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

作
近
所
作
因
者。
以
不
善
業
故
身
生
重
患。
以
厭

惡。
是
名
不
善
與
不
善
作
近
所
作
因。
不
善
與
善

者。
以
不
善
業
故
生
惡
戒
家。
以
親
近
故
常
作
諸

不
善
作
近
所
作
因。
不
善
與
不
善
作
近
所
作
因

好
行
諸
惡。
以
親
近
故
亦
好
行
諸
惡。
是
名
善
與

作
因
者。
以
善
業
故
生
王
若
大
臣
家。
其
家
諸
人

是
名
善
與
善
作
近
所
作
因。
善
與
不
善
作
近
所

家。
其
家
諸
人
好
樂
行
善。
以
親
近
故
亦
好
行
善。

作
近
所
作
因
者。
以
善
業
故
生
大
富
長
者
商
主

不
善
法
與
善
法
作
近
所
作
因。
善
法
與
善
法

近
所
作
因。
不
善
法
與
不
善
法。
作
近
所
作
因。

善
法
與
善
法。
作
近
所
作
因。
善
法
與
不
善
法。
作

有
緣
法
則
與。
無
緣
法
則
不
與。

緣。
等
無
有
異。
如
小
豆
聚
境
界
緣。
或
與
或
不
與。

者。
評
曰。
不
應
作
是
說。
應
作
是
說。
與
他
作
威
勢

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

亦
滿
殺
果
得
殺
罪。
若
不
作
方
便。
不
滿
殺
果。
不

何
以
有
得
殺
罪
有
不
得
者。
答
曰。
若
作
殺
方
便。

問
曰。
如
一
人
殺
生
一
切
眾
生
盡
與
作
所
作
因。

趣。
行
惡
者
長
養
三
趣。
謂
地
獄
畜
生
餓
鬼。

善
或
有
行
惡。
行
善
者
能
長
養
二
趣。
謂
天
趣
人

一
趣
能
長
養
五
趣。
如
多
人
食
一
羊
肉。
或
有
行

非
眾
生
數
與
眾
生
數。
廣
說
如
上。

眾
生
數
與
非
眾
生
數。
非
眾
生
數
與
非
眾
生
數。

飲
食
等
長
養
眾
生
身。
如
是
眾
生
數
與
眾
生
數。

外
者。
如
糞
土
水
等
長
養
苗
稼。
外
與
內
者。
如
以

與
外
法
作
近
所
作
因
者。
如
人
種
外
種
子。
外
與

法
作
近
所
作
因
者。
如
一
人
能
供
足
多
人。
內
法

與
外
法。
外
法
與
內
法
作
近
所
作
因。
內
法
與
內

內
法
與
內
法
作
近
所
作
因。
內
法
與
外
法。
外
法

患
故
修
行
於
善。
是
名
不
善
與
善
作
近
所
作
因。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

食
其
子
實
者。
是
威
勢
果
非
功
用
果。

勢
果。
如
農
夫
種。
作
者
是
功
用
果
非
威
勢
果。

果。
有
何
差
別。
答
曰。
作
者
是
功
用
果。
食
者
是
威

有
想
者。
是
人
邊
不
得
罪。
問
曰。
威
勢
果。
功
用

次
於
物
作
己
有
想。
是
人
邊
得
罪。
於
物
不
作
己

勢
果
無
功
用
果
者。
是
人
邊
不
得
不
與
取
罪。
復

用
果
威
勢
果
者。
是
人
邊
得
不
與
取
罪。
唯
有
威

於
他
邊
得
不
與
取
罪。
或
不
得
耶。
答
曰。
有
功

問
曰。
如
外
物
是
一
切
眾
生
威
勢
所
生。
何
以
或

以
貪
心
取
他
物
想。
得
不
與
取
罪
不
者
不
得。

不
作
方
便。
不
滿
其
果。
不
得
不
與
取
罪。
復
次
若

得
者。
答
曰。
若
作
方
便。
滿
其
果
者。
得
不
與
取
罪。

眾
生
與
作
所
作
因。
何
以
有
得
不
與
取
罪。
有
不

殺
心。
不
得
殺
罪。
問
曰。
如
一
眾
生
不
與
取
一
切

得
殺
罪。
復
次
若
有
惡
心。
而
得
殺
罪。
若
無
惡
心

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

所
作
因
果
是
有
為
法
以
是
事
故。
作
如
是
論。
頗

多。
非
所
作
因
果。
所
以
者
何。
所
作
因
是
一
切
法。

曰。
為
所
作
因
多。
為
所
作
因
果
多。
答
曰。
所
作
因

在。
彼
是
何
業
報
耶。
答
曰。
是
造
生
處
業
果
報。
問

減
少。
問
曰。
如
一
轉
輪
聖
王。
王
四
天
下。
而
得
自

是。
尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
以
過
去
業
故。
所
以
不

非
眾
生
數
物
等。
其
人
雖
死
此
物
不
減。
彼
亦
如

威
勢
故。
生
園
林
樓
觀
象
馬
車
乘。
如
是
眾
生
數

故。
何
況
阿
僧
祇
那
由
他
眾
生
在。
如
尊
貴
人。
業

猶
不
減
少。
所
以
者
何。
彼
亦
有
業
威
勢。
在
其
中

一
切
眾
生
業
勢
力
故
生。
設
令
唯
有
一
眾
生
在。

來
生
此
間。
以
其
業
勢
力
故。
使
不
減
少。
復
次
是

不
減
少
耶。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
有
餘
世
界
眾
生

業
威
勢
故
生。
眾
生
有
得
涅
槃
者。
此
物
等
何
故

問
曰。
如
四
天
下
須
彌
山
等
外
物。
是
一
切
眾
生

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

力
者。
如
豎
大
塔
住
時。
糾
索
其
中。
有
急
有
緩。

挽
大
材
時。
其
中
或
有
盡
手
足
力
者。
有
不
多
用

問
曰。
所
作
因
為
有
增
減
不。
答
曰
有。
如
有
多
人

勢
盡
故
死。
除
佛
世
尊
威
勢
不
盡
而
般
涅
槃。

名
威
勢。
答
曰。
以
能
近
生
善
法
故。
一
切
眾
生。
威

世
人
不
譏
嫌
故。
不
作
惡
業。
問
曰。
此
三
何
以
說

在
前
境
界
易
得。
彼
以
多
聞
故。
不
作
惡
業。
亦
令

道
故。
不
作
惡
業。
法
威
勢
者。
猶
如
有
一
煩
惱
現

如
有
一
煩
惱
現
在
前
境
界
易
得。
為
我
不
墮
惡

易
得。
為
世
人
譏
嫌
故。
不
作
惡
業。
我
威
勢
者。
猶

威
勢。
世
威
勢
者。
猶
如
有
一
煩
惱
現
在
前
境
界

佛
經
說
有
三
種
威
勢。
所
謂
世
威
勢
我
威
勢
法

於
無
為。
無
為
於
無
為。

自
體
於
自
體
是
也。
於
他
體
有
耶。
答
曰。
有
有
為

法
非
是
因
非
次
第
非
境
界
非
威
勢
耶。
答
曰。
有

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

尊
亦
說。
阿
難
有
如
是
因
如
是
緣。
如
是
作
生。
為

因
即
是
緣。
若
有
此
則
有
是。
亦
是
因
亦
是
緣。
世

問
曰。
因
之
與
緣。
有
何
差
別。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。

有
四
緣
義。

言
之
因
緣
有
四
緣
義。
非
一
一
法
從
因
緣
生。
盡

境
界
緣
是
執
杖
法。
威
勢
緣
是
不
障
礙
法。
總
而

是
威
勢
緣。
因
緣
如
種
子
法。
次
第
緣
是
開
導
法。

次
第
緣。
後
能
緣
前
是
境
界
緣。
不
為
他
作
障
礙

那
增
長。
名
曰
因
緣
前
作
次
第
緣。
令
後
者
生
名

以
物
體
故
有
四。
其
事
云
何。
如
前
剎
那
使
後
剎

然
者
云
何
有
四
緣
體。
答
曰。
以
所
作
故
有
四。
非

勢
緣。
如
是
一
一
緣。
應
次
第
有
四
緣
義
問
曰。
若

若
是
因
緣。
亦
是
次
第
緣。
亦
是
境
界
緣。
亦
是
威

及
供
給
所
須。
則
勝
他
人。
是
名
內
法
有
增
減。

如
是
等
是
名
外
法
有
增
減。
如
與
親
里
所
作
因

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

有
說
者。
不
共
者
是
因。
共
者
是
緣。
問
曰。
若
然
者

何。
如
心
次
第
生
善
心
是
因。
不
名
為
緣
耶。
復

緣。
問
曰。
若
然
者
因
之
與
緣。
無
有
差
別。
所
以
者

之
亦
是
牙
因
耶。
復
有
說
者。
近
者
是
因
遠
者
是

麥
是
牙
因。
問
曰。
若
然
者
四
大
因
等。
總
而
言

問
曰。
麥
與
麥
牙。
有
何
相
似。
答
曰。
總
而
言
之

因。
不
相
似
是
緣。
相
似
者
如
麥
似
麥。
如
火
似
火。

集
故
乃
名
和
合
彼
亦
如
是。
復
有
說
者。
相
似
是

能
為
因。
其
事
云
何。
如
一
一
事
不
名
和
合。
眾
事

因。
答
曰。
如
一
一
事。
不
能
為
因。
和
合
眾
事。
則

因。
和
合
事
是
緣。
問
曰。
若
一
不
為
因。
多
亦
不
為

生
覺
心。
和
合
是
覺
緣
非
瓶。
復
有
說
者。
和
合
是

是
覺
因。
所
以
者
何。
自
有
瓶
不
生
覺
心。
和
合
乃

人
見
瓶
生
覺
心。
瓶
是
覺
因
耶。
答
曰。
不
以
有
瓶

老
死
因。
問
曰。
若
有
此
則
有
是。
是
因
是
緣
者。
如

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

相
似
因
者。
未
來
世
相
應
因。
有
相
似
因
無
相
應

亦
有
相
應
因
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
有
相
應
因
無

因。
若
有
相
應
因。
亦
有
相
似
因
耶。
若
有
相
似
因。

共
生
因
無
相
應
因
耶。
答
曰。
有
不
相
應
法
共
生

生
因
耶。
答
曰。
若
有
相
應
因
亦
有
共
生
因。
頗
有

切
法
果。
是
威
勢
果。
問
曰。
若
有
相
應
因
亦
有
共

是
緣。
如
近
遠
彼
此
亦
如
是。
此
所
作
因。
定
是
一

是
因。
不
相
似
是
緣
復
有
說
者。
近
者
是
因
遠
者

提
婆
說
曰
作
是
因
所
作
是
緣。
復
有
說
者。
相
似

於
善
法。
唯
名
為
因。
不
名
為
緣
耶。
尊
者
佛
陀

因。
他
體
長
養
是
緣。
問
曰。
若
然
者
現
在
善
心
緣

是
緣。
隨
生
不
是
因
耶。
復
有
說
者。
自
體
長
養
是

有
說
者。
生
是
因
隨
生
是
緣。
問
曰。
若
然
者
生
不

眼
識
生
處。
不
共
餘
識。
彼
眼
復
是
眼
識
因
耶。
復

麥
亦
是
牙。
亦
是
爛
壞。
彼
復
是
緣
耶。
如
眼
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

應
因。
亦
有
所
作
因。
頗
有
所
作
因
無
相
應
因
耶。

所
事。
若
有
相
應
因
亦
有
所
作
因
耶。
答
曰。
若
相

因
者。
相
應
報
因。
非
相
應
因
非
報
因
者。
除
上
爾

相
應
因
者。
不
相
應
法
報
因。
有
相
應
因
亦
有
報

應
因
無
報
因
者。
無
記
無
漏
相
應
因。
有
報
因
無

有
報
因。
亦
有
相
應
因
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
有
相

者。
除
上
爾
所
事。
若
有
相
應
因。
亦
有
報
因
耶。
若

者。
相
應
法
一
切
遍
因。
非
相
應
因
非。
一
切
遍
因

因
者。
不
相
應
法
一
切
遍
因。
相
應
因
一
切
遍
因

過
去
現
在
非
一
切
遍
相
應
因。
一
切
遍
因
非
相
應

句。
有
相
應
因
無
一
切
遍
因
者。
未
來
世
相
應
因。

若
有
一
切
遍
因。
亦
有
相
應
因
耶。
乃
至
廣
作
四

除
上
爾
所
事
若
有
相
應
因
亦
有
一
切
遍
因
耶。

者。
相
應
法
相
似
因。
無
相
應
因
亦
無
相
似
因
者。

因
者。
不
相
應
法
相
似
因。
有
相
應
因
亦
有
相
似
因

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

有
報
因
亦
有
相
似
因
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
有
相

非
一
切
遍
相
似
因。
有
相
似
因。
亦
有
報
因
耶。
若

相
似
因。
頗
有
相
似
因
無
一
切
遍
因
耶。
答
曰
有。

亦
有
一
切
遍
因
耶。
答
曰。
若
有
一
切
遍
因
亦
有

生
因
耶。
答
曰
有。
無
為
法
所
作
因。
若
有
相
似
因

若
有
共
生
因。
亦
有
所
作
因。
頗
有
所
作
因
非
共

漏
共
生
因。
若
有
共
生
因
亦
有
所
作
因
耶。
答
曰。

生
因。
頗
有
共
生
因
非
報
因
耶。
答
曰
有。
無
記
無

因
亦
有
報
因
耶。
答
曰。
若
有
報
因
者。
亦
有
共

遍
因
耶。
答
曰。
有
非
一
切
遍
共
生
因。
若
有
共
生

有
一
切
遍
因。
亦
有
共
生
因。
頗
有
共
生
因
無
一
切

生
因。
若
有
共
生
因
亦
有
一
切
遍
因
耶。
答
曰。
若

頗
有
共
生
因
無
相
似
因
耶。
答
曰。
有
未
來
世
共

有
相
似
因
耶。
答
曰。
若
有
相
似
因。
亦
有
共
生
因。

答
曰。
有
諸
不
相
應
法
所
作
因。
若
有
共
生
因
亦

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

在
非
一
切
遍
無
為
法
所
作
因。
若
有
報
因。
亦
有

作
因。
非
一
切
遍
因
耶。
答
曰
有。
未
來
世
過
去
現

耶。
答
曰。
若
有
一
切
遍
因。
亦
有
所
作
因。
頗
有
所

者。
除
上
爾
所
事。
若
有
一
切
遍
因。
亦
有
所
作
因

因
報
因
者。
一
切
遍
報
因。
非
一
切
報
因
非
報
因

來
世
報
因。
過
去
現
在
非
一
切
遍
報
因。
一
切
遍

者。
無
記
一
切
遍
因。
有
報
因
非
一
切
遍
因
者。
未

遍
因
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
一
切
相
遍
因
非
報
因

一
切
遍
因。
亦
有
報
因
耶。
若
有
報
因。
亦
有
一
切

似
因
耶。
答
曰
有。
未
來
世
無
為
法
所
作
因。
若
有

若
有
相
似
因
亦
有
所
作
因。
頗
有
所
作
因
非
相

上
爾
所
事。
若
有
相
似
因
亦
有
所
作
因
耶。
答
曰。

者。
過
去
現
在
報
因。
非
相
似
因
非
報
因
者。
除

相
似
因
者。
未
來
世
報
因。
有
相
似
因
亦
有
報
因

似
因
無
報
因
者。
無
記
無
漏
相
似
因。
有
報
因
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

善
無
記
謂
一
切
遍
因。
一
是
善
不
善
謂
報
因。
餘

曰。
此
六
因。
幾
善
幾
不
善
幾
無
記。
答
曰。
一
是
不

生
因
報
因。
一
在
三
世
亦
不
在
世。
謂
所
作
因。
問

在
謂
相
似
因
一
切
遍
因。
三
在
三
世。
謂
相
應
因
共

因。
幾
過
去
幾
現
在
幾
未
來。
答
曰。
二
是
過
去
現

報
因。
一
是
有
為
無
為。
謂
所
作
因。
問
曰。
此
六

幾
有
為
幾
無
為。
答
曰。
五
是
有
為。
相
應
因
乃
至

謂
一
切
遍
因
報
因。
餘
有
漏
無
漏。
問
曰。
此
六
因。

問
曰。
此
六
因。
幾
有
漏
幾
無
漏。
答
曰。
二
有
漏。

無
緣。
有
對
無
對。
可
見
不
可
見。
當
知
亦
如
是。

相
應
不
相
應。
有
依
無
依。
有
勢
用
無
勢
用。
有
緣

謂
相
應
因。
一
切
遍
因。
餘
是
色
非
色。
如
色
非
色。

問
曰。
此
六
因。
幾
色
幾
非
色。
答
曰。
二
是
非
色。

所
作
因。
非
報
因
耶。
答
曰
有。
無
記
無
漏
所
作
因。

所
作
因
耶。
答
曰。
若
有
報
因。
亦
有
所
作
因。
頗
有

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

在
取
果。
過
去
現
在
與
果。
一
剎
那
取
果。
多
剎

頃。
取
果
與
果。
相
似
因。
一
切
遍
因。
所
作
因。
現

是
有
報
無
報
相
應
因
共
生
因。
現
在
世
一
剎
那

因。
幾
有
報
幾
無
報。
答
曰。
一
是
有
報
謂
報
因。
餘

隱
沒
不
隱
沒
退
不
退。
當
知
亦
如
是。
問
曰。
此
六

染
污
不
染
污。
如
染
污
不
染
污。
有
過
無
過
黑
白。

幾
不
染
污。
答
曰。
一
是
染
污。
謂
一
切
遍
因。
餘
是

是
見
道
斷
修
道
斷
不
斷。
問
曰。
此
六
因。
幾
染
污

斷
謂
一
切
遍
因。
一
是
見
道
修
道
斷。
謂
報
因
餘

所
斷
幾
修
道
所
斷
幾
無
斷。
答
曰。
一
是
見
道
所

切
遍
因
報
因。
餘
是
三
種。
問
曰。
此
六
因。
幾
見
道

幾
非
學
非
無
學。
答
曰。
二
是
非
學
非
無
學。
謂
一

餘
是
三
界
繫
不
繫。
問
曰。
此
六
因。
幾
學
幾
無
學

不
繫。
答
曰。
三
是
三
界
繫。
謂
一
切
遍
因
報
因。

是
善
不
善
無
記。
問
曰。
此
六
因。
幾
欲
界
繫
乃
至

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

與
法
相
相
應
義
故。
而
作
此
論
也。

應
時。
以
是
事
故。
欲
止
他
義。
欲
顯
己
義。
欲
現

若
作
相
應
使。
一
切
時
恒
使
無
不
與
心
心
數
相

不
緣
使。
彼
作
是
說。
若
作
緣
使
相
應
使
無
漏
法。

尊
者
曇
摩
多
羅
作
如
是
說。
諸
使
不
相
應
使。
亦

使。
我
人
論
者
作
如
是
說。
人
縛
人
解
非
法
縛
解。

乃
至
聖
道
未
生
心
則
有
使。
聖
道
若
生
心
則
無

相
妨。
如
是
聖
道
生
時。
與
使
相
妨。
不
與
心
相
妨。

妨。
如
衣
器
鏡
垢。
與
治
法
相
妨。
不
與
衣
器
鏡
等

不
與
心
相
妨。
如
治
刀
法。
與
垢
相
妨。
不
與
刀
相

即
是
一
心。
所
以
者
何。
聖
道
生
時。
與
使
相
妨。

為
止
一
心
者
論
故。
彼
作
是
說。
有
使
心
無
使
心。

此
心
耶。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。

果。
多
剎
那
與
果。
若
心
有
使
使
有
使
心。
彼
使
使

那
與
果。
報
因
現
在
取
果。
過
去
與
果。
一
剎
那
取

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

如
是。
修
道
所
斷
心。
染
污
不
染
污。
彼
見
苦
所
斷

有
漏
緣
使
相
應。
無
漏
緣
使
相
應。
見
道
所
斷
亦

一
切
遍
相
應。
見
集
所
斷
亦
如
是。
見
滅
所
斷
心。

無
使
性
伴
性。
見
苦
所
斷
心。
與
一
切
遍
相
應。
不

伴
性。
見
苦
見
集
所
斷
一
切
遍
使
有
使
性。
餘
使

如
是。
修
道
所
斷
心。
修
道
所
斷
使。
有
二
事
使
性

遍
使
有
使
性。
餘
使
無
使
性
伴
性。
見
道
所
斷
亦

斷
使。
有
二
事
使
性
伴
性。
見
苦
見
集
所
斷
一
切

使
性。
餘
使
無
使
性
伴
性。
見
滅
所
斷
心。
見
滅
所

使。
有
二
事
使
性
伴
性。
見
苦
所
斷
一
切
遍
使
有

餘
使
無
使
性
伴
性。
見
集
所
斷
心。
見
集
所
斷

二
事
使
性
伴
性。
見
集
所
斷
一
切
遍
使
有
使
性。

使
性。
二
以
伴
性。
見
苦
所
斷
心。
見
苦
所
斷
使。
有

乃
至
修
道
所
斷
心。
以
二
事
故。
心
名
有
使。
一
以

若
心
有
使
者。
有
五
種
心
名
有
使。
見
苦
所
斷
心。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

所
斷
不
染
污
心。
修
道
所
斷
使。
見
苦
見
集
所
斷

斷
一
切
遍
使。
有
使
性
無
伴
性
餘
使
俱
無。
修
道

所
斷
染
污
心。
修
道
所
斷
使
俱
有。
見
苦
見
集
所

性
無
伴
性。
餘
使
俱
無。
見
道
所
斷
亦
如
是。
修
道

斷
有
漏
緣
使。
見
苦
見
集
所
斷
一
切
遍
使。
有
使

使
相
應
心。
見
滅
所
斷
無
漏
緣
使
俱
有。
見
滅
所

有
使
性
無
伴
性。
餘
使
俱
無。
見
滅
所
斷。
無
漏
緣

有
二
事
使
性
伴
性。
見
苦
見
集
所
斷
一
切
遍
使。

所
斷
有
漏
緣
使
相
應
心。
見
滅
所
斷
有
漏
緣
使。

性
無
伴
性。
餘
使
俱
無。
見
集
所
斷
亦
如
是。
見
滅

事
使
性
伴
性。
見
苦
見
集
所
斷
一
切
遍
使。
有
使

所
斷
不
一
切
遍
使
相
應
心
不
一
切
遍
使。
有
二

斷
一
切
遍
使
有
使
性。
餘
使
無
使
性
伴
性。
見
苦

事
使
性
伴
性。
見
苦
所
斷
不
一
切
遍
使。
見
集
所

一
切
遍
使
相
應
心。
見
苦
所
斷
一
切
遍
使。
有
二

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

滅
所
斷
邪
見
相
應
心。
見
滅
所
斷
邪
見
邪
見
相

無
伴
性。
餘
使
俱
無。
見
集
所
斷。
亦
應
如
是
說。
見

餘
見
苦
所
斷
使。
見
集
所
斷
一
切
遍
使。
有
使
性

心。
見
苦
所
斷
不
共
無
明
使。
有
二
事
使
性
伴
性。

苦
所
斷
慢
使
亦
如
是。
見
苦
所
斷
不
共
無
明
相
應

見
集
所
斷
一
切
遍
使。
有
使
性
無
伴
性。
乃
至
見

應
無
明。
有
二
事。
有
使
性
伴
性。
餘
見
苦
所
斷
使。

善
無
記
相
應
心。
彼
身
見
相
應
心。
身
見
身
見
相

有
五
種。
謂
愛
恚
慢。
不
共
無
明
相
應
心。
不
染
污

應
心。
疑
愛
恚
慢。
不
共
無
明
相
應
心。
修
道
所
斷

所
斷
亦
如
是。
見
道
所
斷
心
有
八
種。
謂
三
見
相

見
相
應
心。
疑
愛
恚
慢。
不
共
無
明
相
應
心。
見
滅

不
共
無
明
相
應
心。
見
集
所
斷
心
有
七
種。
謂
二

苦
所
斷
心
有
十
種。
謂
五
見
相
應
心。
疑
愛
恚
慢。

一
切
遍。
有
使
性
無
伴
性
性。
餘
使
俱
無。
彼
見

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

使
性
無
伴
性。
餘
使
俱
無。
修
道
所
斷
不
染
污
心。

共
無
明
俱
有。
餘
修
道
所
斷
使。
諸
一
切
遍
使。
有

是。
修
道
所
斷
不
共
無
明
相
應
心。
修
道
所
斷
不

無
伴
性。
餘
使
俱
無。
修
道
所
斷
恚
慢。
當
知
亦
如

明
俱
有。
餘
修
道
所
斷
使。
諸
一
切
遍。
有
使
性

修
道
所
斷
愛
相
應
心。
修
道
所
斷
愛。
愛
相
應
無

性
無
伴
性。
餘
使
俱
無。
見
道
所
斷。
亦
應
如
是
說。

俱
有。
見
滅
所
斷
有
漏
緣
使。
諸
一
切
遍。
有
使

斷
不
共
無
明
相
應
心。
見
滅
所
斷
不
共
無
明
使

俱
無
見
滅
所
斷
愛
恚
慢。
當
知
亦
如
是。
見
滅
所

所
斷
有
漏
緣
使。
諸
一
切
遍
有
使
性
無
伴
性。
餘

見
滅
所
斷
見
取。
見
取
相
應
無
明
俱
有。
餘
見
滅

相
應
心。
當
知
亦
如
是。
見
滅
所
斷
見
取
相
應
心。

使。
見
苦
集
所
斷
一
切
遍
使。
有
使
性
無
伴
性。
疑

應
無
明。
有
二
事
使
性
伴
性。
見
滅
所
斷
有
漏
緣

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

伴
性。
如
去
文
闍
草
皮。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
相
應

性。
彼
若
得
斷。
使
性
則
斷。
伴
性
不
斷。
不
能
除
心

得
斷。
彼
使
性
義
亦
斷。
相
應
使
有
二
事
使
性
伴

性。
諸
緣
使
與
心。
是
名
使
性。
不
名
伴
性。
若
彼

說。
以
二
事
故。
心
名
有
使。
一
是
使
性。
二
是
伴

應
使
斷
與
不
斷。
恒
名
有
使
心
耶。
答
曰。
先
作
是

問
曰。
何
故
緣
使
未
斷。
名
有
使
心。
斷
則
不
有。
相

使。

此
有
使
心。
所
以
者
何。
諸
使
未
斷
故
使。
斷
故
不

有
使
心。
云
何
不
使。
答
曰。
諸
使
斷。
彼
使
不
使。

使
或
不
使。
云
何
使。
答
曰。
諸
使
未
斷
彼
使
使
此

若
心
有
使
使
有
使
心。
彼
使
使
此
心
耶。
答
曰。
或

有
五
種。
使
有
使
心。
三
界
亦
有
五
種。

使
俱
無。
所
說
是
集
要
毘
婆
沙。
若
心
有
使。
三
界

修
道
所
斷
使。
諸
一
切
遍
使。
有
使
性
無
伴
性。
餘

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

所
使。
是
異
者。
見
苦
所
斷
不
使。
問
曰。
以
何
等

見
苦
所
斷。
見
集
所
斷
緣。
是
彼
者
見
集
所
斷
使

無
使。
是
彼
是
異
者。
苦
智
已
生。
集
智
未
生。
若
心

使
所
使。
心
名
有
使。
若
不
為
使
所
使。
是
說
心
名

染
污
心
亦
可
爾。
應
作
是
說。
若
心
不
斷。
是
說
為

何。
具
縛
者
可
爾。
不
具
亦
可
爾。
染
污
心
可
爾。
不

縛
凡
夫
染
污
心。
評
曰。
不
應
作
是
說。
所
以
者

非
異。
或
是
彼
是
異。
是
彼
非
異
者。
或
有
說
者。
具

設
使
使
心
即
使
使。
彼
有
使
心
耶。
答
曰。
或
是
彼

不
爾。
無
有
能
除
心
相
應
使。
如
去
文
闍
草
皮。

一
依
一
報。
緣
使
不
爾。
相
應
使
與
心
俱
生。
緣
使

與
心
同
一
生
一
住
一
滅。
緣
使
不
爾。
亦
同
一
果

一
所
依。
同
一
行。
同
一
緣。
緣
使
不
爾。
相
應
使

使
不
爾。
相
應
使
覆
蔽
心。
緣
使
不
爾。
相
應
使
同

使
心。
染
污
緣
使
心。
不
染
污
相
應
使
無
別
異。
緣

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

者。
如
同
罪
同
繫。
西
方
沙
門
作
如
是
說。
繫
縛
義。

界
愛
樂
可
適。
廣
說
餘
使。
隨
所
行
亦
爾。
相
應
使

罽
賓
沙
門
作
如
是
說。
諸
使
隨
所
行。
如
愛
於
境

是
異。
是
故
不
說。
問
曰
云
何
緣
使。
云
何
相
應
使。

種
是
異。
此
中
說
之。
修
道
所
斷
自
種。
是
彼
自
種

知
此
義
是
有
餘
說。
復
有
說
者。
若
他
種
是
彼
自

何
故
不
說。
答
曰。
或
有
說
者。
應
說
而
不
說
者。
當

使
彼
異
故
說
異。
問
曰。
修
道
中
亦
有
是
彼
是
異

所
為。
猶
如
死
人。
是
故
說
異。
復
有
說
者。
聖
道
力

者
已
斷。
是
故
說
異。
復
有
說
者。
今
已
斷
故。
更
無

說
置
異
處。
復
有
說
者。
本
得
自
在
隨
意
所
作。
今

有
說
者。
是
異
者
置
異
處
故。
云
何
置
異
處。
斷
故

緣
使
故。
說
是
彼
見
苦
所
斷
不
使
故
說
是
異。
復

是
說。
設
使
使
心
即
彼
使
有
心。
彼
見
集
所
斷
使

故。
他
種
說
是
彼
自
種
說
是
異。
答
曰。
是
故
先
作

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

者。
出
生
諸
得。
如
火
出
煙。
過
去
未
來
諸
結
出
生。

使
者。
無
染
心
現
在
前。
應
是
無
使。
人
復
有
說

曰。
過
去
未
來
使
能
使
不
耶。
答
曰。
能
使。
若
不

緣
使。
答
曰。
相
應
使
雖
無
緣。
有
如
上
四
過。
問

使。
相
應
使
亦
爾。
問
曰。
相
應
使
無
緣。
云
何
說
如

令
彼
心
受
呵
責。
云
何
相
應
使。
答
曰。
如
緣
使
所

比
丘
作
惡
令
僧
受
呵
責。
如
是
諸
使。
隨
彼
生
處。

諸
煩
惱。
隨
彼
生
處。
令
彼
心
垢
污。
呵
責
者。
如
一

塵
垢
者。
如
煙
塵
垢
所
著
之
處
令
彼
皆
污。
如
是

皆
熱。
如
是
煩
惱
從
何
心
品
生
令
彼
皆
熱。
如
煙

惡
意。
如
火
熱
者。
如
火
燒
鐵
丸
所
著
器
中
其
器

多
人
亦
作。
以
一
煩
惱
故。
令
多
心
心
數
法
盡
墮

煙
塵
垢。
四
是
呵
責。
墮
惡
意
者。
如
一
人
作
惡
令

四
事
故
使
名
所
使。
一
墮
惡
意。
二
如
火
熱。
三
如

是
緣
使。
親
近
義。
是
相
應
使。
尊
者
婆
已
說
曰。
以

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

伏
於

是
也
︶
今
欲
說
文。
諸
使
於
緣
生
過
患。
是
故
制

者
上
言
緣
使
當
斷
者

何
斷。
答
曰。
諸
使
緣
斷。
先
已
現
義
︵
先
已
現
義

當
斷。
云
何
不
斷。
諸
使
已
斷。
及
相
應
使。
諸
使
云

斷。
所
以
者
何。
先
已
問
故。
應
作
是
說。
諸
使
不
斷

斷
諸
使。
於
緣
不
斷
不
應
作
是
說。
諸
使
於
緣
不

伏。
如
去
文
闍
草
皮。
若
心
有
使。
乃
至
廣
說。
云
何

緣
使
當
斷。
諸
使
於
緣
可
制
伏。
相
應
使
不
可
制

若
心
有
使。
使
有
使
心。
彼
使
此
心
當
斷
耶。
此
說

三
不
轉
其
器。
四
不
知
緣。
五
不
得
對
治。

故。
過
去
未
來
使
所
使。
一
不
斷
其
因。
二
得
不
斷。

況
起
欲
心。
然
為
欲
愛
所
使。
復
有
說
者。
以
五
事。

經。
如
經
說。
佛
告
摩
勒
子
比
丘
童
子。
不
知
欲
事

諸
得
亦
復
如
是。
復
有
說
者。
若
不
使
者。
則
違
佛

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

時
斷。
若
見
滅
道
斷。
此
使
則
不
緣
滅
道
應
作
是

使。
此
使
云
何
斷。
若
見
苦
集
斷。
此
使
非
見
苦
集

所
緣
則
斷。
若
作
是
說。
諸
使
見
滅
見
道
有
漏
緣

斷。
復
有
說
者。
如
是
使
緣
斷
耶。
答
曰。
諸
使
若
見

曰。
若
然
者。
先
定
言
諸
使
緣
斷。
今
則
明
後
緣
使

滋
茂。
若
斷
其
根
莖
等。
更
不
滋
茂。
彼
亦
如
是。
問

當
斷。
此
使
若
斷。
彼
使
亦
斷。
如
樹
有
根
莖
葉
等

過
患。
應
作
是
說。
諸
見
滅
見
道
有
漏
緣
使。
此
使

應
使。
若
如
所
說
諸
使
緣
斷
者。
諸
使
於
緣
不
生

斷。
若
言
此
相
應
使
斷。
先
定
言
諸
使
緣
斷
非
相

是
說。
諸
使
見
滅
見
道
所
斷
無
漏
緣。
此
使
云
何

他
過
患。
反
生
自
過。
彼
作
是
說。
答
曰。
如
是
若
作

諸
使
緣
斷
耶。
此
是
定
他
之
言。
若
不
定
他
言。
說

如
是
諸
使
於
緣
生
過
患。
亦
可
制
伏。
如
是
汝
語

緣。
如
人
好
樂
博
奕
喜
入
酒
舍
婬
舍
而
可
制
伏。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

使。
以
後
緣
斷
者。
自
界
使
斷。
他
界
緣
使
亦
斷
展

四
得
對
治
故。
以
緣
斷
者。
見
滅
道
所
斷
有
漏
緣

以
緣
斷
故。
二
以
後
緣
故。
三
以
展
轉
相
緣
故。

使。
尊
者
奢
摩
達
多
說
曰。
以
四
事
故
諸
使
斷。
一

盡
離
欲。
得
寂
滅
涅
槃。
有
緣
道。
無
緣
道。
俱
能
斷

尊
說。
此
八
聖
道。
能
斷
去
來
今
苦。
永
無
生
分。
滅

有
緣
道
所
斷。
評
曰
不
應
作
是
說。
所
以
者
何。
世

亦
如
是。
復
有
說
者。
如
是
使
緣
斷
耶。
答
曰。
諸
使

如
果
依
樹。
動
樹
則
墮。
何
況
斷
根
而
不
墮
耶。
彼

過。
諸
使
見
緣
則
斷。
何
況
所
緣
斷
而
彼
不
斷
耶。

諸
使
見
緣
斷
今
則
明
緣
使
斷。
答
曰。
若
爾
有
何

材。
是
人
必
墮。
彼
亦
如
是。
問
曰。
若
然
者
先
定
言

無
漏
緣
使
斷。
此
亦
斷。
如
人
依
材
得
立。
若
去
其

者
何。
有
漏
緣
使。
依
無
漏
緣
使。
而
得
增
長。
若
彼

說。
諸
見
滅
道
無
漏
緣
使
若
斷。
彼
使
亦
斷。
所
以

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

心
可
斷。
而
於
緣
可
斷。
伏
復
有
說
者。
欲
生
論
本。

故。
亦
說
心
有
使。
復
有
說
者。
彼
相
應
使。
雖
不
與

諸
不
斷
者。
如
相
應
使
非
心
有
使。
欲
現
決
定
義

當
斷。
彼
心
說
有
使
莫
謂
諸
當
斷
者。
是
心
有
使。

說。
設
使
心
當
斷。
彼
心
有
此
使
耶。
諸
緣
使
說
是

以
何
等
故
相
應
使
說
是
異。
答
曰。
是
故
先
作
是

是
彼
者
緣
使
所
使。
是
異
者
共
住
不
相
離。
問
曰。

所
以
者
何。
以
體
無
使
故。
是
彼
是
異
者
染
污
心。

染。
修
道
所
斷。
是
彼
緣
使
非
異
相
應
使
使
所
使。

異。
或
是
彼
是
異。
云
何
是
彼
非
異。
答
曰。
若
心
無

設
使
心
當
斷。
彼
心
有
此
使
耶。
答
曰。
或
是
彼
非

斷。
亦
應
廣
說
也。

斷。
一
知
緣
故
斷。
二
斷
緣。
三
斷
後
緣。
四
得
對
治

對
治。
即
以
斷
彼
使。
復
有
說
者。
以
四
事
故
諸
使

轉
緣
斷
者。
餘
有
漏
緣
使。
得
對
治
斷
者。
隨
所
得

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

那
頃。
使
斷
慧
不
見
所
緣。
慧
見
所
緣
使
不
斷。
乃

使
不
斷
慧
不
見
所
緣
者
除
上
爾
所
事。
頗
一
剎

中
以
苦
智
集
智
等
智
離
欲
時。
斷
修
道
所
斷
使。

見
集
時。
自
界
緣
使。
見
滅
道
時。
無
漏
緣
使。
修
道

智
離
欲
時。
無
漏
緣
使。
使
斷
慧
見
所
緣
者。
見
苦

等
智
離
欲
時。
見
道
所
斷
有
漏
緣
使。
以
滅
智
道

使
見
集
時。
當
知
亦
如
是。
修
道
中
以
苦
智
集
智

自
界
緣
使。
見
滅
道
所
斷
有
漏
緣
使。
修
道
所
斷

界
苦
集
時。
欲
界
他
界
緣
使。
見
苦
時
見
集
所
斷

修
道
所
斷
使。
慧
見
所
緣
使
不
斷
者。
見
色
無
色

斷
有
漏
緣
使
修
道
中。
以
滅
道
法
智
離
欲
時。
斷

苦
集
時。
斷
他
界
緣
使。
見
滅
道
時。
斷
見
滅
道
所

四
句。
使
斷
慧
不
見
所
緣
者。
見
諦
道
中。
見
欲
界

斷
慧
不
見
所
緣。
慧
見
所
緣
使
不
斷。
乃
至
廣
作

故
作
是
說。
是
彼
者
緣
使。
是
異
者
相
應
使。
頗
使

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

頃。
使
滅
身
作
證
慧
不
見
滅。
慧
見
滅
身
不
作
證。

滅
智
離
欲
第
四
句
者。
除
上
爾
所
事。
頗
一
剎
那

第
三
句
者。
見
滅
時
斷
見
滅
所
斷
使。
修
道
中
以

結。
第
二
句
者。
見
滅
時
見
苦
見
集
見
道
所
斷
使。

中
以
苦
智
集
智
道
智
等
智
離
欲。
斷
修
道
所
斷

斷
見
集
所
斷
使。
見
道
時
斷
見
道
所
斷
使
修
道

四
句。
初
句
者
見
苦
時
斷
見
苦
所
斷
使。
見
集
時

作
證
慧
不
見
滅。
身
不
作
證
慧
見
滅。
乃
至
廣
作

是
四
句。
見
滅
時
亦
作
如
是
二
四
句。
頗
使
滅
身

者。
先
所
斷
見
道
有
漏
緣
使。
道
比
忍
亦
應
作
如

斷
見
道
所
斷
無
漏
緣
使。
使
不
斷
慧
不
見
所
緣

斷
道
諦
所
斷
無
漏
緣
使。
使
斷
慧
亦
見
所
緣
者。

道
所
斷
有
漏
緣
使。
慧
見
所
緣
使
不
斷
者。
先
所

至
離
多
分
欲。
道
法
忍
現
在
前
時。
彼
斷
欲
界
見

至
廣
作
四
句。
使
斷
慧
不
見
所
斷
者。
一
品
欲
乃

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

種
因
斷
緣
斷
因
識。
其
事
云
何。
苦
智
已
生。
集
智

斷。
諸
作
是
說。
自
種
與
自
種。
作
遍
因
者。
是
說
他

集
滅
道
修
道
所
斷。
此
心
因
都
斷
所
緣。
有
斷
不

心
因
都
斷
所
緣
不
斷。
是
時
集
諦
所
斷
心
緣。
苦

諦
所
斷
心
緣。
集
諦
所
斷
緣
滅
道
修
道
所
斷。
此

緣。
此
說
因
都
斷
所
緣
都
斷
緣
斷
因
識。
是
時
集

智
已
生。
集
智
未
生。
若
心
集
諦
所
斷。
苦
諦
所
斷

遍
因
者。
此
說
緣
斷
因
識
因
都
斷。
其
事
云
何。
苦

緣
斷
因
亦
斷。
諸
作
是
說。
自
種
不
與
自
種。
作

云
何
緣
斷
因
識。
乃
至
廣
說。
此
中
所
說
識
者。
所

身
作
證
非
慧
見
滅
者。
色
無
色
界
修
道
所
斷
使。

證
慧
見
滅
者。
欲
界
先
所
斷
使。
及
今
所
斷
使。
非

使。
慧
見
滅
身
不
作
證
者。
欲
界
餘
不
斷
使。
身
作

滅
身
作
證
慧
不
見
滅
者。
色
無
色
界
見
道
所
斷

乃
至
廣
作
四
句。
以
滅
法
智。
得
斯
陀
含
果
時。
使

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

答
曰
是
中
說
現
前
行
時。
不
說
成
就
色
界
使
現

曰
未
離
欲
界
欲
亦
可
爾。
何
以
說
離
欲
界
欲
耶。

識
為
幾
使
所
使。
答
曰。
色
界
集
諦
所
斷
六
使。
問

七
使
所
使。
已
離
欲
界
欲。
未
離
色
界
欲。
乃
至
彼

諦
所
斷
苦
諦
所
斷
緣。
此
心
為
欲
界
集
諦
所
斷

也。
未
離
欲
界
欲。
苦
智
已
生。
集
智
未
生。
若
心
集

緣
斷
因
識
幾
使。
答
曰。
十
九
一
心
耶。
答
曰。
不

斷。
所
緣
亦
有
斷
不
斷。
如
此
現
義。
今
當
說
文

心。
緣
苦
所
斷。
乃
至
修
道
所
斷
因。
有
斷
不

所
斷
因
有
斷
不
斷
所
緣
不
斷。
是
時
集
諦
所
斷

不
斷
緣
斷。
是
時
集
諦
所
斷
心
緣
集
滅
道
修
道

之。
是
緣
斷
因
識。
若
以
集
諦
所
斷
言
之。
因
有
斷

彼
已
俱
斷
故。
名
緣
斷
因
識。
若
以
苦
諦
所
斷
言

因
識。
所
以
者
何。
苦
諦
所
斷
是
彼
因。
是
彼
所
緣。

未
生。
若
心
集
諦
所
斷
苦
諦
所
斷
緣。
是
名
緣
斷

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

問
曰
以
何
等
故。
諸
因
次
第
說
使。
答
曰
以
是
阿

種
而
盡
在
修
道
中。
是
故
不
說。

識。
是
中
說
之。
彼
三
種
盡
在
修
道
中。
彼
雖
有
九

餘
說。
復
有
說
者。
他
種
為
因
他
種
為
緣。
是
他
種

不
說
耶。
答
曰
應
說
而
不
說
者。
當
知
此
義
是
有

種
未
斷
八
種。
於
一
種。
亦
是
因
亦
是
所
緣。
何
故

上
斷
使。
亦
是
因
亦
是
所
緣。
乃
至
八
種
斷
餘
一

使
斷
餘
八
種
心。
是
緣
斷
因
識。
所
以
者
何。
彼
上

道
中
亦
有
緣
斷
因
識。
其
事
云
何。
答
曰
如
上
上

所
使。
答
曰。
無
色
界
集
諦
所
斷
六
使。
問
曰
修

欲。
苦
智
已
生
集
智
未
生。
乃
至
廣
說。
彼
識
幾
使

未
生。
當
知
未
離
無
色
界
欲。
應
作
是
說。
離
色
界

曰。
不
應
說
未
離
無
色
界
欲。
所
以
者
何。
若
集
智

行
時。
不
說
成
就
離
色
界
欲
未
離
無
色
界
欲。
評

在
前
時。
要
離
欲
界
欲。
非
不
離
欲。
是
故
說
現
前

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十二

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
十
二

曇
人。
非
謂
但
誦
持
其
文。

者。
當
知
於
阿
毘
曇
亦
善。
於
七
法
善
者
名
阿
毘

不
相
應。
七
善
知
成
就
不
成
就。
若
於
七
法
善
知

相。
四
善
知
別
相。
五
善
知
攝
不
攝。
六
善
知
相
應

了
知
阿
毘
曇
一
善
知
因。
二
善
知
緣。
三
善
知
總

十
四
事。
名
了
知
阿
毘
曇。
復
有
說
者。
應
以
七
事

四。
六
因
四
緣
攝
相
應
成
就
不
成
就。
若
了
知
此

毘
曇
藏
故。
應
以
十
四
事
了
知
阿
毘
曇。
何
等
十

▲

阿毘曇毘婆沙論卷第十二