1
五
下
分
結
欲
愛
結
恚
結
身
見
戒
取
疑。
問
曰。
結
有
何
義。
答
曰。
繫
義
是
結
義。
廣
說
如
三
結
乃
至
廣
說。
已
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
界
修
道
所
斷
有
二
種。
此
三
十
七
種。
是
五
結
十
五
種。
慢
亦
如
是。
恚
結
有
五
種。
嫉
結
慳
結。
結
體
性
是
何。
答
曰。
有
三
十
七
種。
愛
結
三
界
結
愛
結。
恚
結。
慢
結。
嫉
結。
慳
結。
問
曰。
此
揵
度
不
善
品
之
三
共
道
泰
等
譯
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩
迦
旃
延
子
造
五
百
羅
漢
釋
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
二
十
七
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
2
分
結。
尊
者
波
奢
說
曰。
佛
世
尊
決
定
知
法
相。
煩
惱。
皆
有
下
分
義。
何
故
世
尊
唯
說
五
結
是
四
能
生
下
界
依
果
報
果。
二
唯
生
依
果。
如
是
非
非
想
處
繫。
三
十
六
能
令
下
界
生
相
續。
三
下
界
所
斷。
三
十
六
是
欲
界
繫。
二
十
八
是
非
若
然
者
一
切
煩
惱。
盡
下
界
所
行。
六
十
四
使。
以
是
事
故。
名
下
分
結。
下
界
者
是
欲
界。
問
界
所
結。
能
令
下
生
相
續。
能
生
下
報
果
依
分
結
有
何
義。
答
曰。
下
界
所
行
故
名
下。
復
次
說。
已
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
下
分
結。
十
二
種。
此
三
十
一
種。
是
五
下
分
結
體。
乃
至
道
所
斷
有
六
種。
疑
三
界
見
苦
集
滅
道
所
斷
見
三
界
見
苦
所
斷
有
三
種。
戒
取
三
界
見
苦
有
五
種。
通
六
識
身。
恚
結
有
五
種。
通
六
識
身。
下
分
結
體
性
是
何。
答
曰。
有
三
十
一
種。
欲
愛
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
3
將
還
閉
在
獄
中。
獄
如
欲
界。
被
閉
人
如
凡
夫。
害
獄
卒。
而
走
出
者。
乃
至
遠
去。
汝
等
三
人。
必
此
人。
若
以
親
友。
若
以
眷
屬。
若
以
錢
財。
若
以
在
獄
中。
令
二
人
守
之。
使
不
得
出。
令
三
人
伺
身
見
戒
取
疑。
猶
如
伺
捕
之
人。
譬
如
有
人。
猶
如
獄
卒
伺
捕
之
人。
欲
愛
結
恚
結。
猶
如
獄
下
地
亦
如
是。
復
次
此
五
下
分
結。
於
欲
界
眾
下
凡
夫
分
者。
皆
是
身
見
戒
取
疑
過。
如
說
下
何
過。
皆
是
欲
愛
結
恚
結
過。
眾
生
所
以
不
能
者
是
凡
夫
分。
眾
生
所
以
不
能
出
下
界
者。
為
下。
一
界
下。
二
眾
生
下。
界
下
者
是
欲
界。
眾
生
報
果。
非
餘
煩
惱。
是
故
說
下
分
結。
復
次
有
二
行。
下
界
中
斷
令
下
界
生
相
續。
能
生
下
界
依
曰。
佛
知
此
五
下
分
結
速
疾
偏
重
親
近
下
界
知
勢
用。
餘
人
所
不
知。
乃
至
廣
說。
尊
者
瞿
沙
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
4
如
三
結
中。
善
根
中。
若
問
何
以
說
三
結
立
下
分
結
中。
應
斷
者。
若
問
愛
恚。
何
以
立
下
分
結
中。
應
答
如
知
已
說
四
種
斷
者。
若
說
愛
恚。
當
知
已
說
五
者。
若
說
戒
取。
當
知
已
說
二
種
斷
者。
若
說
疑。
種
斷。
或
五
種
斷。
若
說
身
見。
當
知
已
說
一
種
現
始
入。
此
諸
煩
惱。
或
一
種
斷。
或
二
種
斷。
或
斷
三
結
故。
必
還
生
欲
界。
復
次
此
是
現
門
現
摩
勒
說
曰。
以
為
二
種
結
所
縛
故。
不
出
欲
界。
則
不
出
欲
界。
不
斷
三
法。
則
還
生
欲
界。
尊
者
獄
中。
是
故
尊
者
瞿
沙。
作
如
是
說。
若
不
斷
二
非
非
想
處。
身
見
戒
取
疑。
還
復
將
來
閉
在
欲
害
恚
結。
離
欲
界
欲
乃
至
無
所
有
處
欲。
生
非
人。
或
有
眾
生。
以
不
淨
觀。
傷
害
欲
愛
結。
慈
觀
獄
卒
如
欲
愛
結
恚
結。
身
見
戒
取
疑
如
三
伺
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
5
子。
作
如
是
說。
煩
惱
若
行。
是
下
分
結。
煩
惱
若
以
不
解
義
故。
責
其
義。
不
責
其
文。
長
老
摩
勒
受
持
何
故
呵
責
摩
勒
迦
子
耶。
答
曰。
不
以
文
無
有
使
耶。
問
曰。
佛
經
說
五
下
分
結。
彼
亦
如
嬰
孩
小
兒。
於
色
不
識
欲
心。
乃
至
不
識
法。
可
所
覆。
亦
不
得
言
不
為
欲
使
所
使。
廣
說
如
經。
床
中
尚
無
欲
心。
況
為
欲
蓋
所
覆。
雖
不
為
欲
說
者。
外
道
異
學。
當
呵
責
汝。
如
嬰
孩
小
兒
仰
受
持
之。
佛
告
之
言。
愚
人
汝
若
如
是
受
持
我
結。
我
受
持
之。
說
恚
身
見
戒
取
疑
是
下
分
結
說
五
下
分
結
耶。
彼
答
言
世
尊
說
欲
愛
是
下
五
下
分
結。
佛
問
摩
勒
迦
子。
汝
云
何
受
持
我
右
肩。
合
掌
向
佛。
而
白
佛
言。
我
受
持
世
尊
所
時
長
老
摩
勒
迦
子。
在
會
中
坐。
即
從
座
起。
偏
告
諸
比
丘。
汝
等
受
持
我
所
說
五
下
分
結
耶。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
6
分
結
義。
令
上
生
相
續
義
是
上
分
結
義。
問
何
義。
答
曰
起
上
義
是
上
分
結
義。
向
上
義
是
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
上
分
結。
上
分
結
八
種
是
色
無
色
界
修
道
所
斷。
乃
至
廣
說。
已
掉
慢
無
明。
是
色
無
色
界
修
道
所
斷
有
六
種。
斷
有
一
種。
無
色
愛
無
色
界
修
道
所
斷
有
一
結
體
性
是
何。
答
曰。
有
八
種。
色
愛
色
界
修
道
上
分
結。
色
愛
無
色
愛
掉
慢
無
明。
問
曰。
五
上
亦
如
是。
見。
斷
欲
愛
所
起
之
處。
不
名
無
使
恚。
乃
至
疑
心
是
結。
佛
說
有
諸
使
得
是
結。
如
說
若
不
善
不
必
現
在。
復
次
長
老
摩
勒
迦
子
說。
使
沒
溺
行
是
五
下
分
結。
佛
說
若
成
就
則
是
在
於
三
不
必
行
與
不
行。
復
次
摩
勒
迦
子
說。
使
若
現
行
者。
非
下
分
結。
世
尊
說。
使
若
不
斷。
是
下
分
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
7
二
種。
掉
慢
無
明。
亦
應
立
二
種。
如
掉
慢
無
嚴
於
義。
義
則
易
解。
復
次
欲
現
二
種
門。
如
愛
文
種
種
說
莊
嚴
於
義。
若
以
種
種
文
種
種
說
結。
而
不
說
者。
當
知
此
說
有
餘。
復
次
欲
以
種
一
耶。
答
曰。
掉
慢
無
明。
亦
應
說
如
愛
立
二
上
問
曰。
愛
何
故
立
二
上
分
結。
掉
慢
無
明
各
沙。
作
如
是
說。
眾
生
雖
久
生
在
上。
猶
為
流
所
解
脫
正
智
無
漏
聖
道
善
法
中
故。
是
故
尊
者
此
諸
煩
惱
眾
生。
雖
生
有
頂。
猶
為
流
所
漂。
不
相
續。
以
無
解
脫
正
智
無
漏
聖
道
善
法
故
立
上
分
結。
此
諸
煩
惱。
令
眾
生
趣
上
向
上。
令
上
中
故。
答
曰。
流
義
異
上
分
結
義
異。
亦
以
界
故。
下
義
是
流
義。
漂
諸
眾
生
諸
界
諸
趣
諸
生
生
義
者。
彼
諸
煩
惱。
不
應
立
流。
所
以
者
何。
漂
義
若
趣
上
義。
向
上
義。
令
上
生
相
續
義。
是
上
分
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
8
則
行
上
分
結。
須
陀
洹
斯
陀
含。
亦
不
出
界。
亦
雖
得
果
不
出
界。
復
次
若
出
界
永
斷
不
善
結
得
果
者。
此
身
中
則
行
上
分
結。
須
陀
洹
斯
陀
陀
含
須
陀
洹。
亦
上
生
亦
下
生
故。
復
次
若
出
含
須
陀
洹
所
行。
答
曰。
以
阿
那
含
一
向
上
生。
生
論。
問
曰。
何
故
上
分
結
阿
那
含
所
行。
非
斯
那
含
所
行。
非
斯
陀
含
須
陀
洹
所
行。
如
是
因
分
結。
是
聖
人
所
行。
非
凡
夫
所
行。
聖
人
中
是
所
斷
煩
惱
能
令
眾
生
趣
上。
亦
令
墮
下。
復
次
道
所
斷。
答
曰。
上
分
結。
能
令
趣
上
不
墮
下。
見
上
分
結
修
道
所
斷。
問
曰。
何
故
上
分
結。
唯
別
地
別
種
別。
能
生
諸
煩
惱。
廣
說
如
解
愛
或
八。
如
二
門
二
俱
通
亦
如
是。
復
次
以
愛
故。
立
一
種。
愛
亦
應
說
一
種。
如
是
上
分
結
體
或
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
9
者
瞿
沙。
作
如
是
說。
若
解
脫
欲
恚。
則
解
脫
入
汝
等
當
知。
我
更
不
入
母
胎。
廣
說
如
上。
是
故
身
中
立
上
分
結。
如
經
說。
質
多
居
士。
語
諸
親
不
入
母
胎
流
血
中
生。
不
住
生
藏
熟
藏。
如
骨
人
生
細
滑
想。
如
是
等
凡
夫
所
行
法。
復
次
以
瑣
鞭
人。
起
如
是
等
身
業。
共
妻
婦
寢
宿。
摩
受
用
金
銀
器。
驅
使
奴
婢
僮
僕。
亦
以
手
搏
頂
奢
耶
衣
著
華
鬘。
以
栴
檀
種
種
香
塗
身。
畜
金
行
法。
凡
夫
所
行
法
者。
共
男
女
同
一
床
宿。
衣
法
故。
立
上
分
結。
須
陀
洹
斯
陀
含。
猶
行
凡
夫
結。
則
不
立
上
分
結。
復
次
更
不
復
行
凡
夫
所
中
立
上
分
結。
則
不
立
下
分
結。
若
身
中
立
下
不
永
斷
下
分
結。
復
次
此
煩
惱
立
各
別
異。
若
身
中
則
行
上
分
結。
須
陀
洹
斯
陀
含。
不
出
界
永
斷
不
善
結。
復
次
若
出
界
永
斷
下
分
結
者。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
10
結。
或
時
非
結。
少
分
是
結
少
分
非
結
者。
色
結。
或
於
一
人
是
結。
或
於
一
人
非
結。
或
時
耶。
答
曰。
以
掉
是
壞
想。
或
少
分
是
結。
少
分
沙
門。
應
如
西
方
沙
門
所
說。
而
不
說
者。
有
何
問
曰。
何
故
罽
賓
沙
門。
非
如
是
說。
答
曰。
罽
上
分
結
中
掉。
餘
法
是
也。
罽
賓
沙
門。
非
如
是
結
中
掉
是
也。
云
何
非
結
法。
答
言。
除
九
結
及
經。
作
如
是
說。
云
何
結
法。
答
言。
九
結
及
五
上
所
說
云
何
通。
答
曰。
西
方
沙
門。
誦
持
波
伽
羅
是
說
是
結。
問
曰。
若
然
者
此
經
善
通。
波
伽
羅
結。
答
言。
色
愛
無
色
愛。
掉
慢
無
明。
答
曰。
應
是
也。
若
非
結
者。
此
經
云
何
通。
如
說
云
何
上
答
言
九
結
是。
云
何
非
結
法。
答
言
除
九
結
餘
結
者。
波
伽
羅
那
所
說
云
何
通。
如
說
云
何
結
胎。
問
曰。
上
分
結
中
掉
體。
為
是
結
非
結。
若
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
11
想
煩
惱。
彼
中
掉
明
了。
是
故
立
結。
如
村
落
中。
了。
是
故
欲
界
掉
不
立
是
結。
色
無
色
界
無
非
誑
諂
高
害。
如
是
等
煩
惱。
障
覆
於
掉。
不
得
亦
如
是。
復
次
欲
界
多
諸
非
法
想
煩
惱。
如
恨
能
作
患。
阿
練
若
住
處。
雖
復
小
聲。
猶
以
為
患。
立
結。
如
村
落
中。
若
村
落
邊
住
處。
雖
有
大
聲。
是
離
欲
地。
彼
中
四
枝
五
枝
定。
為
掉
所
亂。
是
欲
界
掉
不
立
於
結。
色
無
色
界。
是
定
界
是
修
地。
非
離
欲
地。
此
中
無
如
是
定。
為
掉
所
亂。
是
立
結。
欲
界
掉
不
立。
答
曰。
欲
界
是
不
定
界。
非
所
以
不
說。
如
是
因
論
生
論。
何
故
色
無
色
界
欲
界
欲
是
結。
以
有
如
是
壞
相
故。
罽
賓
沙
是
結
或
時
非
結
者。
聖
人
未
離
欲
界
欲
非
結。
人
非
結
者。
於
聖
人
是
結。
於
凡
夫
人
非
結。
或
色
界
是
結。
欲
界
非
結。
或
於
一
人
是
結。
或
於
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
12
立
上
分
結
中。
睡
性
愚
不
黠
慧
猛
利。
隨
順
於
以
掉
黠
慧
所
行
猛
利
能
亂
四
枝
五
枝
定。
是
無
如
是
大
過
重
患
多
故。
不
立
上
分
結
中。
復
欲
愛
生
相。
三
無
明
使。
四
無
明
使
生
相。
五
掉。
是
說。
凡
夫
人
若
生
欲
愛。
則
起
五
法。
一
欲
愛。
明。
云
何
不
共
掉
纏。
以
其
多
過
故。
施
設
經。
復
其
多
過
故。
波
伽
羅
那。
復
作
是
說。
云
何
不
共
何
結
法。
答
言。
九
結
及
五
上
分
結
中
掉
是
也。
經
說。
是
不
善
大
地。
以
其
多
過
故。
作
如
是
說。
大
過
重
患
多
過
故。
世
尊
立
上
分
結。
波
伽
羅
不
立
睡
耶。
答
曰。
以
掉
是
大
過
重
患
多
過。
以
一
切
染
污
心
中
可
得。
何
以
立
掉。
為
上
分
曰。
如
掉
睡
俱
在
三
界。
五
種
所
斷。
通
六
識
練
若
住
處。
遠
來
可
識。
落
邊
住
處。
多
諸
行
惡
比
丘。
而
不
可
識。
若
至
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
13
有
何
轉
行
耶。
答
曰。
以
其
性
猛
利
故
名
轉
行。
看
不
明
了
亦
復
名
見。
轉
行
者。
問
曰。
一
剎
那
邪
顛
倒。
而
性
是
慧。
以
性
是
慧
故
能
看。
如
人
是
邪
見。
所
視
顛
倒。
何
所
看
耶。
答
曰。
所
視
所
取
堅
牢。
四
入
緣
中
猛
利。
視
者
能
看。
問
曰。
義。
答
曰。
以
四
事
故
名
見。
一
能
視。
二
轉
行。
說。
已
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
見。
見
是
所
斷
有
六
種。
此
三
十
六
使。
是
五
見
體。
乃
至
斷。
有
十
二
種。
見
取
亦
爾。
戒
取
三
界
見
苦
見
有
三
種。
邊
見
亦
爾。
邪
見
三
界
見
苦
集
滅
道
是
何。
答
曰。
有
三
十
六
種。
身
見
三
界
見
苦
所
見。
身
見
邊
見
邪
見
見
取
戒
取。
問
曰。
五
見
體
結。
若
當
立
睡
為
上
分
結。
則
為
無
明
所
覆。
上
分
結
中。
復
次
以
睡
覆
於
無
明。
無
明
立
上
所
行
似
定。
若
睡
在
身
者。
速
能
起
定。
是
故
不
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
14
總
說
諸
見。
所
以
今
當
別
說。
一
一
所
以
何
故
者。
無
知
者。
從
他
邊
有
所
聞。
謬
見
法
相。
復
次
壞
期
心
者。
壞
行
定
人。
壞
方
便
者。
壞
行
心。
方
便
者。
壞
於
方
便。
無
知
者。
壞
期
心
方
便
以
期
心。
二
以
方
便。
三
以
無
知。
期
心
者。
壞
於
期
心。
二
堅
著。
三
轉
行。
復
次
以
三
事
故
名
見。
其
事。
三
不
害
所
緣。
復
次
以
三
事
故
名
見。
一
轉
行。
復
次
以
三
事
故
名
見。
一
與
相
相
應。
二
墮
泥
中。
復
次
以
二
事
故
名
見。
一
以
能
觀。
二
斧
不
能
解。
入
緣
猛
利
者。
諸
見
入
緣
猛
利。
如
說。
愚
人
所
受
持。
鱣
魚
所
銜
物。
失
獸
摩
羅
嚙。
所
嚙
若
草
若
木。
非
刀
不
解
捨。
彼
亦
如
是
如
乃
能
截
諸
見。
牙
如
大
海
中
虫
名
失
獸
摩
羅。
力
無
由
可
斷。
若
佛
佛
弟
子
出
世。
以
無
漏
道
取
堅
牢
者。
此
諸
見
於
緣
妄
取
堅
牢。
非
無
漏
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
15
生。
無
有
是
事。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
自
身
名
五
從
自
身
生。
信
所
作
受。
是
身
見。
餘
見
雖
從
自
身
見。
餘
見
雖
從
自
身
生。
無
如
是
事。
復
次
若
如
是。
復
次
若
見
從
自
身
生。
不
違
戒
施
修。
著
我
我
所
故。
如
我
見
我
所
見。
已
見
已
所
見
我
所。
說
身
見。
餘
見
雖
有
從
自
身
生
者。
而
不
名。
以
見
二
邊
故。
復
次
若
見
從
自
身
生。
染
著
見。
答
曰。
身
見
以
先
受
名
故。
更
以
餘
事。
立
邊
見
不
從
他
身
生。
亦
不
從
無
身
生。
何
故
不
名
謂
緣
他
界。
無
身
生
者。
謂
緣
無
漏。
問
曰。
如
從
無
身
生。
自
身
生
者。
謂
緣
自
界。
他
身
生
見
是
身
見。
餘
見
或
從
自
身
生。
或
從
他
身
生。
若
見
從
自
身
生。
不
從
他
身
生。
不
從
無
身
生。
問
曰。
餘
見
亦
盡
從
自
身
生。
可
是
身
見
耶。
答
身
見。
答
曰。
從
自
身
生。
亦
從
有
身
生。
故
名
身
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
16
常
二
行
故
名
邊
見。
佛
經
說。
比
丘
當
知
我
不
況
計
我。
有
斷
有
常。
而
非
邊
耶。
復
次
此
見
行
是
名
取
邊。
是
名
妄
取
於
緣。
是
名
所
取
愚
癡。
斷
常
者。
而
不
是
邊
下
賤
法
耶。
復
次
外
道
計
外
道
計
我
是
可
呵
責
下
賤
之
法。
況
復
計
我
此
是
滅
法
非
常。
復
次
此
是
外
道
邊
故
說
邊
間
者。
是
常
見。
若
見
陰
界
入
相
續
生。
彼
作
是
智。
如
實
知
見
世
間
滅。
則
不
言
有
世
間。
言
有
作
如
是
念。
是
眾
生
死
此
生
彼
而
不
斷。
若
以
無
世
間。
言
無
世
間
者。
是
斷
見。
若
見
未
來
陰
迦
旃
延。
若
以
正
智。
如
實
知
見
世
間
集。
則
不
此
見
受
二
邊。
若
斷
若
常。
故
名
邊
見。
如
經
亦
是
自
煩
惱
業
果
故。
問
曰
何
故
名
邊
見。
答
受
陰。
名
自
身
耶。
答
曰。
以
自
作
故。
復
次
作
陰。
此
見
從
自
身
生。
故
名
身
見。
問
曰。
何
故
說
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
17
世
間
與
我
諍。
尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
佛
則
正
之。
世
人
不
除。
是
故
作
如
是
說。
我
不
與
世
間
除
鬥
諍
根
本。
愛
之
與
見。
是
鬥
諍
根
本。
佛
善
順
世
間。
世
間
以
實
法
不
隨
順
佛。
復
次
佛
是
法
論
者
不
與
非
法
論
者
諍。
復
次
佛
以
制
法
世
間
與
佛
諍。
復
次
佛
是
法
論。
世
間
是
非
法
斷
常。
而
說
中
道。
以
是
事
故。
佛
不
與
世
間
是
愚
癡
故。
佛
於
一
邊
取
因。
於
一
邊
取
果。
離
故。
佛
作
是
說。
汝
等
有
者
我
亦
有
之。
汝
言
無
處。
彼
斷
見
外
道。
說
有
因
無
果。
所
以
者
何。
斷
汝
言
無
者。
是
愚
癡
故。
若
與
斷
見
外
道。
集
在
何。
無
因
故
常。
佛
作
是
說。
汝
等
有
者。
我
亦
有
見
外
道。
共
集
一
處。
外
道
計
有
果
無
因。
所
以
諍。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
佛
說
有
因
果
故。
若
與
世
間
諍。
世
間
與
我
諍。
問
曰。
佛
何
故
不
與
世
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
18
事。
復
次
若
行
邪
行。
謗
二
種
恩。
謂
法
恩
眾
生
及
三
漏
處。
是
名
邪
見。
餘
見
雖
行
邪
行。
無
如
復
次
若
行
邪
行。
謗
過
去
未
來
現
在
等
正
覺
行。
與
施
戒
修
相
違。
餘
見
雖
行
邪
行。
無
如
是
邪
見。
餘
見
雖
行
邪
行。
無
如
是
事。
復
次
行
於
行。
無
如
是
事。
復
次
若
邪
行
謗
一
切
因
果。
是
見。
復
次
行
邪
行
壞
前
法
是
邪
見。
餘
見
雖
行
名
立
行。
此
見
名
邪
見
行。
無
所
有
行。
是
名
見
盡
是
邪
見。
所
以
者
何。
行
邪
行
故。
若
五
見
答
曰。
以
名
以
行
故。
若
五
見
不
立
名
立
行
者。
故
說
邪
見。
問
曰。
五
見
盡
行
邪
行。
皆
是
邪
見
不
與
世
間
諍。
問
曰。
何
故
名
邪
見。
答
曰。
行
邪
言
行
諍
道。
復
次
佛
見
義
見
法
見
善
見
好。
是
馬
行
於
邪
道
言
行
惡
道。
如
是
外
道
行
邪
道
世
間
不
正
論。
正
論
不
與
不
正
論
者
諍。
如
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
19
餘
見
雖
行
邪
行。
無
如
是
事。
不
名
邪
見。
問
曰。
不
好
不
妙
法。
所
以
者
何。
比
丘
當
知。
以
見
惡
有
身
口
意
業。
及
迴
轉
法。
其
所
願
求。
盡
生
不
邪
行。
說
名
是
惡。
如
說
比
丘
當
知。
若
人
邪
見。
無
有
苦。
餘
見
雖
行
邪
行。
無
如
是
事。
復
次
若
樂。
如
是
眾
生。
墮
熾
然
陰
界
入
中。
以
邪
見
故。
坑
中。
欲
令
世
人
生
希
有
想。
而
作
是
說。
我
今
事。
復
次
邪
見
若
行
邪
行。
壞
現
見
事。
如
人
墮
乃
至
廣
說。
是
名
邪
見。
餘
見
雖
行
邪
行。
無
如
言
無
施。
乃
至
廣
說。
起
眾
生
無
恩
者。
言
無
父
二
種
無
恩。
謂
法
無
恩
眾
生
無
恩。
起
法
無
恩
見
雖
行
邪
行。
無
如
是
事。
復
次
若
行
邪
行。
能
眾
生。
言
世
無
阿
羅
漢
無
趣
正
道。
乃
至
廣
說。
今
世
後
世。
謗
眾
生
恩
者。
言
無
父
無
母
無
化
謗
法
恩
者。
言
無
施
無
祠
祀
無
善
惡
業
果
報
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
20
愛。
說
有
愛
使。
應
說
三
愛。
如
經
說。
比
丘
當
愛。
如
七
使
中。
欲
界
愛
說
欲
愛
使。
色
無
色
一
愛。
如
九
結
中。
三
界
愛
立
一
愛
結。
應
說
愛
身。
眼
觸
生
愛。
取
鼻
舌
身
意
觸
生
愛。
應
戒
取
取
此
諸
見。
以
為
淨。
是
故
取
他
見
名
為
斷
常。
邪
見
謗
言
無。
見
取
取
此
諸
見。
以
為
第
曰。
取
他
見
故
名
取。
如
身
見
計
我
所。
邊
見
取
陰。
以
所
行
淨
者
名
戒
取。
問
曰。
何
故
名
取。
曰。
因
戒
故
取
五
陰。
復
次
以
所
行
故。
若
取
戒。
戒
取。
問
曰。
此
盡
取
五
陰。
何
以
但
說
取
戒
耶。
見
取。
問
曰。
何
故
名
戒
取。
答
曰
此
見
取
戒。
故
陰。
復
次
若
取
見。
若
取
五
陰。
計
第
一
者。
是
取
五
陰。
何
以
但
說
見
取
耶。
答
曰。
因
見
故
取
故
名
見
取。
答
曰。
取
見
故
名
見
取。
問
曰。
此
見
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
21
答
曰。
應
說
而
不
說
者。
當
知
此
說
有
餘。
復
何
故
唯
說
六
愛
身。
不
說
六
恚
身
六
無
明
恚
無
明。
亦
依
此
六。
依
乃
至
與
六
識
相
應
而
依
此
六。
依
六
泉
六
道
六
識
身
相
應
而
生。
問
說
六
愛
身。
答
曰。
以
所
依
故。
若
一
若
無
量
愛。
曰。
以
何
等
故。
世
尊
廣
一
愛
說
六
愛。
略
無
量
行。
若
以
在
身。
若
以
剎
那。
則
有
無
量
無
邊
愛。
如
說
三
十
六
愛
行。
應
說
百
八
愛。
如
說
百
八
說
十
八
愛。
如
說
十
八
意
行。
應
說
三
十
六
修
道
斷
愛。
應
說
九
愛。
如
上
上
乃
至
下
下
愛。
是
愛。
廣
說
如
上。
應
說
五
愛。
謂
因
苦
斷
愛。
乃
因
臥
具
生
愛。
因
有
生
愛。
若
比
丘
比
丘
尼。
生
生
愛。
生
便
生。
成
立
便
成
立。
善
便
善。
因
食
生
如
經
說。
愛
從
四
事
生。
若
比
丘
比
丘
尼
因
衣
愛
說
有
三。
謂
欲
愛
色
愛。
無
色
愛。
應
說
四
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
22
色
界
有
十
二。
無
色
界
有
十
二。
合
三
十
六
種。
地。
無
明
使
三
界
有
十
五
種。
見
使
欲
界
有
十
無
色
界
愛。
有
十
種。
慢
使
三
界
有
十
五
種。
在
通
六
識
身。
恚
使
有
五
種
通
六
識
身。
有
愛
使。
是
何。
答
曰。
有
九
十
八
種。
欲
愛
使
欲
界
五
種。
使。
慢
使。
無
明
使。
見
使。
疑
使。
問
曰。
七
使
體
生
多
愛。
名
為
愛
身。
七
使。
欲
愛
使。
恚
使。
有
故。
名
為
象
軍。
車
馬
步
軍。
亦
復
如
是。
乃
至
意
觸
生
愛
名
身。
不
以
一
象
名
為
象
軍。
乃
以
多
不
以
剎
那
頃
眼
觸
生
愛
名
身。
乃
至
多
剎
那
解
愛
處。
問
曰。
何
故
名
身。
答
曰。
以
多
故
說
身。
能
自
成
立。
復
次
愛
界
別
地
別
種
別。
廣
說
自
成
立
不
在
三
界。
無
明
雖
在
三
界。
不
通
五
在
三
界
通
五
識
身。
能
自
成
立。
恚
雖
通
五
識
若
說
愛
身。
當
知
亦
說
恚
身
無
明
身。
復
次
以
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
23
微
者
是
過
去
使。
著
是
現
在
使。
相
逐
者
是
未
次
微
者
是
體。
著
者
是
所
作。
相
逐
者
是
得。
復
依
果
報
果。
諸
使
得
一
切
時
常
住
身
中。
若
不
正
思
惟。
則
王。
即
逐
其
影。
彼
鳥
疲
極
墮
水。
虫
便
吞
之。
如
已。
而
作
是
念。
無
有
飛
鳥
能
過
大
海。
除
金
翅
虫。
鳥
以
翅
力。
欲
度
大
海。
海
水
中
虫。
取
其
行
眾
生
逐
影
法。
空
行
者
是
鳥。
水
行
者
是
水
微
塵
亦
生
於
著。
相
逐
義
是
使
義
者。
如
空
行
細。
堅
著
義
是
使
義
者。
乃
至
一
剎
那
頃。
使
使
義。
微
義
是
使
義
者。
微
名
細。
如
七
微
塵
成
答
曰。
微
義
是
使
義。
堅
著
義
是
使
義。
相
逐
義
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
使。
使
是
何
使
體。
乃
至
廣
說。
使
三
界
四
種
所
斷。
有
十
二
種。
此
九
十
八。
是
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
24
人。
見
使
如
失
道
疑
使
如
臨
岐
路
人。
果
者
修
使
如
乳
母
染
污
衣。
慢
使
如
憍
人。
無
明
使
如
欲
愛
使
如
食
興
渠。
恚
使
如
食
苦
蔘
子。
有
事
知
使。
一
以
自
體。
二
以
果。
三
以
人。
以
自
體
者。
是
相
應。
相
逐
義
是
使
義
者。
是
諸
得。
應
以
使
自
體。
著
義
是
使
義
者。
是
所
行。
遍
義
是
使
空
行
水
行
虫
逐
影
法。
復
次
微
義
是
使
義
者。
如
油
在
麻
中
膩
在
揣
中。
相
逐
義
是
使
義
者。
兒
堅
著
於
乳。
遍
義
是
使
義
者。
彼
使
遍
在
身
著
義
是
使
義
者。
彼
使
於
此
義
堅
著。
猶
如
微
義
是
使
義
者。
此
使
自
性
微
細。
所
行
亦
微
義。
著
義
是
使
義。
遍
義
是
使
義。
相
逐
義
是
使
說
使
得
是
使。
外
國
法
師。
說
四
種
義。
微
義
是
不
相
應
使
義。
問
曰。
無
有
不
相
應
使。
答
曰。
此
使。
復
次
微
義
著
義
是
相
應
使
義。
相
逐
義
是
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
25
地
即
冷。
嫉
慳
習
氣。
亦
復
如
是。
如
燒
佉
陀
羅
不
牢
固
者
不
立。
如
燒
草
燒
裸
皮
處。
火
滅
氣
不
牢
固。
使
性
習
氣
牢
固。
習
氣
牢
固
者
立
使
性
輕。
嫉
慳
性
遲。
使
性
捷
疾。
復
次
嫉
慳
使。
復
次
嫉
慳
是
麤
煩
惱。
微
細
是
使。
嫉
慳
性
曰。
何
故
嫉
慳
不
立
使
耶。
答
曰。
無
使
相
故
不
迦
子
等
知。
無
明
使
以
優
樓
頻
螺
迦
葉
等
知。
疑
使
以
摩
阿
羅
吒
優
陀
迦
等
知。
慢
使
以
摩
那
答
陀
等
知。
恚
使
以
氣
噓
指
鬘
等
知。
有
愛
使
以
阿
私
布
疑
使。
生
於
邊
地。
以
人
者。
欲
愛
使
以
難
陀
生
盲
闇
中。
修
行
廣
布
見
使。
生
外
道
中。
修
行
修
行
廣
布
慢
使。
生
卑
賤
中。
修
行
廣
布
無
明
生
毒
蛇
中。
修
行
廣
布
有
愛
使。
生
色
無
色
界
廣
布
欲
愛
使。
生
雀
鴛
鴦
鴿
中。
修
行
廣
布
恚
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
26
說
有
三
愛。
欲
愛。
色
愛。
無
色
愛。
此
三
種
有
欲
界
愛
立
欲
愛
使。
色
無
色
界
愛
立
有
愛
使。
所
以
今
當
說
云
何
愛
結。
答
曰。
三
界
愛
立
愛
義。
餘
如
三
結
處
說。
已
總
說
九
結
所
以。
一
曰。
繫
義
是
結
義。
合
苦
義
是
結
義。
雜
毒
義
是
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
結。
結
有
何
義。
種。
嫉
慳
欲
界
修
道
所
斷
有
二。
十
二
種。
戒
取
三
界
有
六
種。
疑
結
三
界
有
十
三
界
有
十
二
種。
取
結
有
十
八
種。
見
取
三
界
有
十
八
種。
身
見
三
界
有
三
種。
邊
見
亦
爾。
邪
三
界
有
十
五
種。
無
明
結
三
界
有
十
五
種。
見
百
種
愛
結
三
界
有
十
五
種
恚
結
有
五
種。
慢
結。
嫉
結。
慳
結。
問
曰。
九
結
體
性
是
何。
答
曰。
九
結。
愛
結。
恚
結。
慢
結。
無
明
結。
見
結。
取
結。
火
雖
久
滅。
其
地
猶
熱。
使
性
習
氣。
當
知
亦
如
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
27
不
攝
無
漏
緣
使。
云
何
見
結。
答
曰。
三
見
是
知。
如
是
說
者
好。
若
作
是
說。
緣
三
界
無
知
者。
慢。
廣
說
如
雜
揵
度。
云
何
無
明
結。
答
曰。
三
界
三
慢
大
慢。
四
我
慢。
五
增
上
慢。
六
如
慢。
七
何
慢
結。
答
曰。
七
種
慢。
是
慢
使。
一
慢。
二
大
恚
罪
輕。
復
次
因
眾
生
數
恚。
亦
恚
非
眾
生
數。
少。
復
次
於
眾
生
數
起
恚
罪
重。
於
非
眾
生
數
答
曰。
於
眾
生
數
法
中
起
恚
多。
非
眾
生
數
起
非
眾
生
法
中。
亦
起
於
害
何
故
但
說
害
眾
生
苦
繫
故。
云
何
恚
結。
害
眾
生
者
是
也。
問
曰。
如
繫
義
故。
欲
界
愛
亦
同
苦
繫。
色
無
色
界
愛
亦
初
行。
樂
略
樂
廣
樂
略。
廣
說
亦
如
是。
復
次
同
鈍
根
者
說
三
愛。
如
利
根
中
根
鈍
根。
久
行
已
為
利
根
者
說
愛
結。
中
根
者
說
欲
愛
使
有
愛
差
別。
答
曰。
受
佛
化
者
有
三
種。
利
根
中
根
鈍
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
28
我
衣
缽
耶。
為
非
我
衣
缽
耶。
人
謂
如
此
是
實
所
趣
道。
為
非
所
趣
道
耶。
見
二
衣
二
缽。
疑
為
是
人。
疑
為
是
男
耶
為
是
女
耶。
見
二
道
疑
為
故。
若
遠
見
高
物。
疑
為
是
人
耶
為
是
杌
耶。
若
猶
豫。
何
以
作
此
論
耶。
答
曰。
欲
令
疑
意
得
決
若
見
行
邪
行
取。
非
見
是
取
結。
云
何
疑
結。
於
八。
攝
亦
如
是。
復
次
若
見
行
邪
行。
非
取
是
見
使
亦
等。
體
等
者
見
結
體
有
十
八。
取
結
體
亦
非
女
聲
︶
復
次
此
二
結
體
等
繫
義
非
樂
︵
天
竺
聲
論
法
有
男
聲
女
聲
非
見。
邊
見
邪
見
亦
如
是。
見
取
戒
取
名
男
聲。
是
苦
繫
義
故。
身
見
名
女
聲。
是
苦
繫
義
非
樂。
如
故
五
見
三
見
立
見
結。
二
見
立
取
結
耶。
答
曰。
也。
謂
見
取。
戒
取。
廣
說
如
波
那
羅
經。
問
曰。
謂
身
見。
邊
見。
邪
見。
云
何
取
結。
答
曰。
二
取
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
29
己
妻。
不
令
出
故。
慳
作
嫉
想。
此
結
是
慳
著
相。
非
不
忍
相。
善
守
好。
云
何
慳
結。
答
曰。
心
慳
著。
作
如
是
說。
已
慳
著
相。
若
見
他
有
好
物。
便
生
嫉
心。
此
於
我
不
忍。
為
斷
如
是
嫉
是
慳
意
此
結
是
不
忍
相。
差
別
之
相。
而
作
此
論。
云
何
嫉
結。
見
他
善
好
慳。
為
斷
如
是
嫉
是
慳
想
慳
是
嫉
想
亦
顯
嫉
他
牢
藏
己
妻。
世
人
言
是
嫉。
而
實
非
嫉
乃
者。
世
人
言
此
人
慳。
此
非
是
慳
乃
是
嫉。
若
人
作
慳
想。
於
慳
作
嫉
想。
若
人
見
他
好
物。
心
生
此
論
耶。
答
曰。
欲
令
疑
者
得
決
定
故。
世
人
於
不
忍。
云
何
慳
結。
答
曰。
心
慳
著。
問
曰。
何
故
實
疑。
是
名
疑
結。
云
何
嫉
結。
答
曰。
見
他
善
好
若
疑
為
有
苦
集
滅
道。
為
無
苦
集
滅
道
耶。
此
結。
欲
令
此
義
決
定
是
欲
界
不
隱
沒
無
記
邪
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
30
於
他
者。
有
何
過。
復
次
世
間
以
此
二
結
故。
曾
聚
百
千
財
寶。
不
能
持
五
錢
至
於
後
世。
若
當
人
所
行
故。
若
世
人
供
養
他。
何
故
生
嫉。
雖
復
此
二
結
是
下
賤
可
呵
責
法。
復
次
此
是
惡
人
立。
因
他
力
故。
嫉
慳
非
二
相。
亦
自
成
立
故。
復
善
不
善
故。
無
慚
無
愧。
雖
非
二
相。
而
自
不
自
成
立
亦
非
不
二
相。
以
眠
有
善
不
善
無
記
力
故
立。
非
不
二
相。
以
不
善
無
記
故。
眠
悔
雖
說
是
纏
故
不
應
問。
睡
掉
不
能
自
成
立。
以
因
成
立。
無
有
二
相。
然
外
國
法
師
說。
此
二
是
使。
立。
無
二
相
者。
一
向
不
善
故。
忿
纏
覆
纏
能
成
立。
無
有
二
相
能
自
成
立
者。
以
自
力
用
故
其
終
故。
於
十
纏
中。
嫉
慳
是
終。
復
次
此
二
能
曰。
無
結
相
者
不
立。
有
結
相
者
便
立。
復
次
以
曰。
何
故
於
十
纏
中
嫉
慳
為
結。
非
餘
纏
耶。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
31
闥
婆。
緊
那
羅。
摩
羅
伽。
如
是
等
眾
生。
亦
多
迦。
人
天
多
行
嫉
結
慳
結。
阿
修
羅。
龍
迦
樓
羅。
行
何
結。
阿
修
羅
揵
闥
婆。
乃
至
廣
說。
佛
告
憍
釋
提
桓
因
往
至
佛
所
而
作
是
問。
世
尊
人
天
中
樂。
以
嫉
慳
故。
以
是
事
故。
嫉
慳
立
結。
如
經
園
林。
嫉
慳
如
二
守
門
者。
眾
生
所
以
不
得
人
惡
道
獄
者。
以
嫉
慳
所
守
故。
人
天
如
清
淨
莊
如
牢
獄
嫉
慳。
當
知
如
獄
卒
眾
生。
所
以
不
能
莊
嚴
園
林。
以
二
人
守
門。
不
令
人
入
惡
道。
當
人
閉
在
牢
獄。
以
二
人
守。
不
令
出
行。
譬
如
清
界
眾
生。
能
為
二
事。
一
如
獄
卒。
二
如
守
門
人。
僮
僕。
乃
至
己
妻。
而
輕
賤
之。
復
次
此
二
結。
於
人
貧
窮。
若
人
貧
窮
無
有
威
勢。
父
母
兄
弟
親
修
行
廣
布
嫉
結。
令
無
威
勢。
修
行
廣
布
慳
結。
受
毀
辱。
世
人
輕
毀
二
法。
謂
無
威
勢
貧
窮
者。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
32
修
羅
等。
以
何
結
故。
數
數
共
鬥。
世
尊
以
方
戰
慄。
未
久
之
間。
往
詣
佛
所。
而
白
佛
言。
天
人
數
數
共
鬥。
爾
時
帝
釋。
從
戰
陣
出。
心
懷
恐
修
羅
為
食
故。
上
詣
天
城。
以
是
事
故。
天
阿
修
言。
於
我
等
好。
諸
天
為
女
故。
下
詣
阿
修
羅
城。
等
好。
阿
修
羅
於
女
慳
惜。
不
欲
令
出。
於
食
生
天
慳
惜
於
食。
不
欲
令
餘
去。
於
女
生
嫉
言。
於
羅。
數
數
共
鬥。
諸
天
有
好
食。
阿
修
羅
有
好
女。
釋
於
二
天
中
尊。
復
次
以
此
二
結
故
人
天
阿
多
成
就
二
結。
答
曰。
以
嫉
慳
是
富
貴
人
所
行。
就
二
結
一
結
者。
何
故
世
尊
說。
人
天
阿
修
羅
者。
離
欲
聖
人。
無
結
者。
是
阿
羅
漢。
無
有
眾
生
者。
是
離
欲
界
欲
凡
夫。
未
離
欲
愛
聖
人。
有
三
有
三
結。
或
有
無
結。
九
結
者。
具
縛
凡
夫。
有
六
嫉
結
慳
結。
問
曰。
眾
生
或
有
九
結。
或
有
六
結。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
33
使
中。
以
界
故
有
三。
以
行
故
有
五。
以
種
故
有
有
十
五。
無
明
使
亦
爾。
七
使
中
見
使
於
九
十
使
中。
以
界
故
有
三。
以
種
故
有
五。
以
界
以
種。
五。
以
界
以
種
故
有
十。
七
使
中
慢
使
於
九
十
愛
使。
於
九
十
八
使
中。
以
界
故
有
二。
以
種
故
十
八
使
中。
以
種
故
有
五。
恚
使
亦
爾。
七
使
中
以
種
以
行。
有
九
十
八
使。
七
使
中
欲
愛
使。
於
性
分。
以
是
事
故。
而
作
此
論。
佛
經
說
七
使。
以
欲
斷
如
是
說
者
意
故。
亦
欲
說
九
十
八
使
體
言。
佛
說
七
使。
誰
聰
明
過
佛
者。
說
九
十
八
使
門
意
故。
有
著
文
沙
門
所
說
而
受
持
之。
復
作
十
八
使。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
欲
斷
著
文
修
羅
等。
以
此
二
結
數
數
共
鬥。
患。
生
恐
怖
厄
難。
猶
如
重
擔。
以
是
事
故。
人
天
力。
而
作
是
說。
帝
釋
當
知。
以
嫉
慳
二
結。
為
汝
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七
34
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
二
十
七
界
以
種
故
有
十
二。
於
九
十
八
使
中。
以
界
故
有
三。
以
種
故
有
四。
二。
以
界
以
種
以
行
故。
有
三
十
六。
七
使
中
疑
阿毘曇毘婆沙論卷第二十七