|
1 |
皆
苦。
於
如
是
等
經。
名
為
廣
說。
復
有
說
者。
界
亦
|
說
者
於
說
入
經。
廣
說
者
如
說。
若
有
所
受。
當
知
|
廣
說
者
於
說
陰
經。
陰
亦
名
略
說
亦
名
廣
說。
略
|
經
入。
亦
名
略
說
亦
名
廣
說。
略
說
者
於
說
界
經。
|
經。
如
大
因
緣
經
大
涅
槃
經
等。
廣
說
者。
於
說
入
|
意
識
界。
界
名
略
說
亦
名
廣
說。
略
說
者
於
說
大
|
十
八
界。
眼
界
色
界
眼
識
界
乃
至
意
界
法
界
|
使
犍
度
十
門
品
之
二
|
共
道
泰
等
譯
|
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩
|
迦
旃
延
子
造
五
百
羅
漢
釋
| |
阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
八
| |
|
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
2 |
涅
槃
經
是
廣
說。
世
尊
於
所
知
法。
先
廣
說
十
八
|
此。
非
謂
如
說
法
施
財
施
是
略
說。
大
因
緣
經
大
|
知
皆
苦。
此
一
向
是
略
說。
佛
所
說
經。
廣
略
義
如
|
廣
說。
所
以
者
何。
是
略
說
故。
如
說
若
有
所
受
當
|
以
者
何。
攝
一
切
有
為
法。
不
攝
無
為
法
故。
亦
非
|
說。
所
以
者
何。
是
中
說
法
故。
陰
不
攝
一
切
法。
所
|
是
廣
說。
不
攝
一
切
法
入。
雖
攝
一
切
法。
而
非
廣
|
是
廣
說。
亦
攝
一
切
法。
大
因
緣
經
大
涅
槃
經。
雖
|
所
受。
當
知
皆
苦。
此
說
一
向
是
略。
復
有
說
者。
界
|
何。
陰
中
色
心
是
略
說。
心
數
是
廣
說。
如
說
若
有
|
略
說。
亦
是
廣
說。
即
於
陰
中。
不
於
餘
法。
所
以
者
|
者
何。
入
中
色
是
廣
說。
心
心
數
是
略
說。
陰
亦
是
|
是
略
說。
亦
是
廣
說。
即
於
入
中。
不
於
餘
法。
所
以
|
者
何。
界
中
心
色
是
廣
說。
心
數
法
是
略
說。
入
亦
|
名
略
說
亦
名
廣
說。
即
於
界
中。
不
於
餘
法。
所
以
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
3 |
雲
遍
覆
世
間。
放
智
電
光。
出
無
我
師
子
吼
音
作
|
長
養
智
身。
上
昇
有
餘
涅
槃
虛
空
界
中。
以
大
悲
|
拘
遜
陀
村
佛
迦
那
含
牟
尼
佛。
乃
至
迦
葉
佛
所。
|
我
盡
能
受。
世
尊
亦
爾。
於
主
童
佛
然
燈
佛
迦
|
懼。
又
無
異
色
而
請
之
言。
汝
當
降
雨
經
百
千
歲。
|
若
降
雨
者。
我
等
皆
當
沒
滅。
是
時
大
地。
心
無
疑
|
木。
聞
如
是
音。
皆
生
恐
怖
作
如
是
念。
大
海
中
龍。
|
虛
空
放
電
光。
出
如
是
雷
音。
我
今
當
雨
藥
草
樹
|
大
海
中
化
作
大
身。
上
昇
虛
空
興
起
大
雲
遍
覆
|
廣
若
略。
能
有
知
解
法
寶
者。
譬
如
大
海
中
龍
於
|
略
說
故。
尊
者
舍
利
弗。
請
於
世
尊。
世
尊
說
法
若
|
法。
若
廣
若
略。
能
知
解
者
難
得。
以
如
是
廣
說
|
如
是
廣
略
所
說
法。
佛
告
尊
者
舍
利
弗。
我
說
諸
|
除
無
為
法。
略
說
五
陰。
是
名
世
尊
廣
略
之
說。
以
|
界。
即
於
彼
所
知。
次
略
說
十
二
入。
於
彼
十
二
入。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
4 |
器。
則
為
我
說
如
是
法。
以
是
事
故。
佛
聽
故
|
前
人
不
受。
佛
則
不
說。
世
尊
知
我
有
爾
所
受
法
|
其
田
器。
當
雨
法
雨。
不
唐
捐
其
言。
若
說
一
句。
|
利
弗
作
如
是
念。
世
尊
所
說。
常
以
憐
愍
知
量。
觀
|
行。
以
聲
聞
根
非
佛
根。
復
次
佛
聽
故
請。
尊
者
舍
|
以
聲
聞
境
界
非
佛
境
界。
以
聲
聞
所
行
非
佛
所
|
利
弗。
作
如
是
請
佛。
答
曰。
聲
聞
所
知。
非
佛
知。
|
問
曰。
有
法
非
聲
聞
辟
支
佛
境
界。
何
故
尊
者
舍
|
之
者。
|
請
於
佛。
世
尊
說
法。
若
廣
若
略。
能
有
知
解
法
寶
|
劫
中。
增
長
如
地
知
見。
心
無
恐
懼
又
無
異
色。
而
|
說
諸
法。
我
等
所
不
能
解。
尊
者
舍
利
弗。
於
六
十
|
除
尊
者
舍
利
弗。
世
尊
以
未
曾
聞
名
味
句
身。
而
|
得。
是
時
一
切
受
化
者。
聞
說
是
言
心
懷
恐
懼。
唯
|
如
是
言。
舍
利
弗
我
所
說。
若
廣
若
略。
知
解
者
難
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
5 |
何。
陰
中
廣
說
心
數
法。
略
說
色
心。
復
次
為
計
我
|
說
心
心
數
法。
於
心
數
法
愚
者
為
說
陰。
所
以
者
|
於
色
愚
者
為
說
入。
所
以
者
何。
入
中
廣
說
色。
略
|
說
界。
所
以
者
何。
界
中
廣
說
色
心。
略
說
數
法。
|
所
以
者
何。
陰
說
名
殺
賊。
復
次
於
色
心
愚
者
為
|
輸
門
義
是
入
義
故。
恃
命
憍
慢
縱
逸
者
為
說
陰。
|
義
故。
若
恃
財
憍
慢
縱
逸
者
為
說
入。
所
以
者
何。
|
性
憍
慢
縱
逸
者
為
說
界。
所
以
者
何。
性
義
是
界
|
根。
樂
廣
樂
略
樂
廣
略
者。
說
亦
如
是。
復
次
若
恃
|
為
已
行
者
說
入。
為
久
行
者
說
陰。
下
根
中
根
上
|
是
初
行。
或
是
已
行。
或
是
久
行。
為
初
行
者
說
界。
|
說
入。
於
陰
中
愚
者
為
說
陰。
復
次
受
化
者。
或
|
陰。
答
曰。
於
界
中
愚
者
為
說
界。
於
入
中
愚
者
為
|
問
曰。
為
何
等
受
化
者
說
界。
何
等
說
入。
何
等
說
|
請。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
6 |
界
者。
阿
羅
漢
最
後
心。
則
非
意
界。
所
以
者
何。
不
|
者。
色
乃
至
法。
問
曰。
若
以
所
依
依
境
界。
立
十
八
|
者。
眼
界
乃
至
意
界。
依
者。
眼
識
乃
至
意
識。
境
界
|
界。
六
界
是
所
依。
六
界
是
依。
六
界
是
境
界。
所
依
|
三
事
故
立
十
八
界。
一
以
所
依。
二
以
依。
三
以
境
|
有
十
七。
或
有
十
二
者。
云
何
立
十
八
界。
答
曰。
以
|
乃
至
知
名
知
體。
說
亦
如
是。
問
曰。
十
八
界
體。
或
|
是
故
名
有
十
八。
體
有
十
二。
如
名
體。
名
假
體
假。
|
無
六
識
身。
所
以
者
何。
意
界
之
外。
更
無
六
識
身。
|
意
界。
是
故
名
有
十
八。
體
有
十
七。
若
說
意
界。
則
|
識
身。
則
無
意
界。
所
以
者
何。
離
六
識
身
外。
更
無
|
八
界。
名
有
十
八。
實
體
或
十
七
或
十
二。
若
說
六
|
問
曰。
十
八
界。
名
有
十
八。
實
體
有
幾。
答
曰。
十
|
陰。
佛
為
如
是
受
化
眾
生
說
陰
界
入。
|
者
說
界。
為
於
所
依
緣
愚
者
說
入。
為
我
憍
者
說
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
7 |
故。
外
道
有
六
十
二
見。
以
身
見
為
本。
為
對
治
彼
|
問
曰。
佛
經
何
故
說
六
十
二
界。
答
曰。
欲
異
外
道
|
事
故
名
界。
|
十
二
界。
如
多
界
經
說。
彼
亦
不
過
十
八。
盡
以
三
|
以
三
事
故
名
界。
謂
所
依
依
境
界。
佛
經
又
說
六
|
亦
復
如
是。
雖
說
無
量
界
性。
而
不
過
十
八
界。
盡
|
作
如
是
喻。
如
大
樹
葉
聚。
比
丘
當
知。
無
量
界
性
|
是
故
以
三
事
說
十
八
界。
謂
所
依
依
境
界。
佛
經
|
者。
過
去
者
亦
無。
以
決
定
相
故。
過
去
有
十
八
界。
|
曰。
以
是
決
定
相
故。
若
未
來
現
在
識。
無
意
界
相
|
第
滅
者
是
意
界。
未
來
現
在
云
何
有
十
八
界。
答
|
問
曰。
過
去
有
十
八
界
可
爾。
所
以
者
何。
六
識
次
|
能
作
所
依。
過
去
有
十
八。
未
來
現
在。
亦
有
十
八。
|
續
者。
非
以
意
界。
更
以
餘
事
故。
若
識
生
者。
亦
|
能
生
識
故。
答
曰。
彼
亦
是
意
界。
所
以
識
更
不
相
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
8 |
所
作。
聲
論
者
說
曰。
趣
義
是
界
義。
持
養
義
是
界
|
義
不
相
似
義
分
齊
義。
是
界
義。
種
種
所
依
是
界
|
義。
答
曰。
性
義
是
界
義。
義
分
義
別
義
種
種
相
|
說。
已
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
界。
界
是
何
|
識
陰
有
七。
三
陰
有
一
界。
此
是
界
體
性。
乃
至
廣
|
者。
眼
界
乃
至
意
界。
分
別
陰
者。
色
陰
有
十
界。
|
者。
色
界
乃
至
法
界
事
者。
眼
識
乃
至
意
識。
所
作
|
自
體
二
以
事
三
以
所
作
四
以
分
別
陰。
以
自
體
|
者
婆
摩
勒
說
曰。
以
四
事
故
故
立
十
八
界。
一
以
|
事
故。
十
八
界
以
三
事
立
界。
謂
所
依
依
境
界。
尊
|
說
者。
此
中
諸
見。
以
界
名
說。
悉
在
法
界
中。
以
是
|
盡
在
十
八
界。
亦
以
三
事。
謂
所
依
依
境
界。
復
有
|
彊
想。
言
我
界
勝。
唯
我
是
實。
餘
者
是
愚。
如
是
|
種
種
無
量
界
眾
生。
各
於
自
界。
而
起
貪
著。
生
牢
|
見
故。
說
六
十
二
界。
餘
經
又
說。
憍
尸
迦。
世
間
有
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
9 |
義
者。
趣
諸
界
諸
趣
諸
生。
持
養
義
是
界
義
者。
能
|
所
作。
乃
至
非
眼
界
所
作。
聲
論
者
說。
趣
義
是
界
|
界
所
作
者。
眼
界
所
作。
乃
至
非
法
界
所
作。
法
界
|
自
有
分
齊。
餘
十
七
界。
亦
有
分
齊。
種
種
所
作
是
|
界
自
有
分
齊。
餘
十
七
界
亦
有
分
齊。
乃
至
法
界
|
至
法
界。
於
餘
界
不
相
似
分
齊
義
是
界
義
者。
眼
|
不
相
似
義
是
界
義
者。
眼
界
於
餘
界
不
相
似。
乃
|
種
相
義
是
界
義
者。
眼
界
相
異
乃
至
法
界
相
異。
|
別
義
是
界
義
者。
男
別
有
十
八。
女
別
有
十
八
種
|
女。
分
義
是
界
義
者。
十
八
分
是
男。
十
八
分
是
女。
|
安
置
竹
篾。
名
扇
名
蓋。
次
第
安
置
肉
。
名
為
男
|
者。
如
諸
材
次
第
安
置。
名
宮
殿
樓
觀。
次
第
|
性。
如
是
一
所
依
身。
有
十
八
界
性。
義
是
界
義
|
鐵
性
白
鑞
性
鉛
性
銅
性
銀
性
金
性
石
性
白
塔
|
義。
性
義
是
界
義
者。
譬
如
一
山
之
中
多
有
諸
性
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
10 |
名
彼
分。
若
眼
不
見
色。
於
己
名
彼
分。
於
餘
一
|
者。
若
以
眼
見
色。
於
己
名
自
分。
於
餘
一
切
眾
生。
|
己
名
彼
分。
於
餘
一
切
眾
生。
亦
名
彼
分。
復
有
說
|
分。
於
餘
一
切
眾
生。
亦
名
自
分。
若
眼
不
見
色。
於
|
識
合。
二
不
與
眼
識
合。
若
以
眼
見
色。
於
己
名
自
|
如
先
說。
未
來
必
不
生
彼
分
眼。
有
二
種。
一
與
眼
|
生
彼
分
眼。
罽
賓
沙
門
說。
彼
分
眼
有
五
種。
三
種
|
彼
分
眼
界。
謂
眼
不
見
色。
當
滅
者
及
未
來
必
不
|
有
彼
分
眼
界。
謂
眼
不
見
色
今
滅
者。
未
來
亦
有
|
彼
分
眼
界。
謂
眼
不
見
色。
滅
墮
過
去
者。
現
在
亦
|
外
國
法
師
作
如
是
說。
彼
分
眼
有
四
種。
過
去
有
|
見
色
是
現
在。
當
見
色
是
未
來。
及
諸
餘
彼
分
眼。
|
眼
已
見
色
今
見
色。
當
見
色。
已
見
色
是
過
去。
今
|
已
總
說
界
所
以。
今
當
一
一
別
說。
云
何
眼
界。
若
|
持
自
性
故。
是
故
性
義。
乃
至
持
養
義
是
界
義。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
11 |
色。
不
見
色
眼。
於
見
色
眼。
云
何
名
彼
分。
答
曰。
展
|
他
眼
見
色
者。
問
曰。
自
分
眼
見
色。
彼
分
眼
不
見
|
見
色
已
滅。
於
餘
眾
生。
亦
名
見
色
已
滅。
無
有
以
|
眾
生。
名
為
自
分
耶。
答
曰。
以
所
作
同
故。
如
己
眼
|
問
曰。
若
無
說
以
他
眼
見
色
者。
云
何
己
眼
於
餘
|
生。
名
為
自
分
耶。
答
曰。
誰
說
以
他
眼
見
色
者
耶。
|
問
曰。
無
有
以
他
眼
見
色
者。
云
何
己
眼
於
餘
眾
|
分。
|
若
眼
不
見
色。
於
己
名
彼
分。
於
餘
眾
生。
亦
名
彼
|
以
眼
見
色。
於
己
為
自
分。
於
餘
眾
生。
亦
名
自
分。
|
眼。
不
名
自
分
亦
非
彼
分。
評
曰。
如
前
說
者
好。
若
|
眾
生。
非
自
分
亦
非
彼
分。
不
應
作
是
說。
云
何
是
|
名
彼
分。
若
眼
不
見
色。
於
己
為
彼
分。
於
餘
一
切
|
己
名
自
分。
於
餘
一
切
眾
生。
不
名
自
分。
亦
不
|
切
眾
生。
亦
名
彼
分。
復
有
說
者。
若
以
眼
見
色。
於
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
12 |
眾
生。
是
自
分
色
界。
於
一
眾
生
乃
至
百
千
眾
生。
|
有
色
界
於
一
眾
生。
是
自
分。
於
二
三
乃
至
百
千
|
界。
謂
不
為
眼
所
見
當
滅
者。
及
未
來
必
不
生
色。
|
色
界。
謂
不
為
眼
所
見
今
滅
者。
未
來
有
彼
分
色
|
分
色
界。
謂
不
為
眼
所
見
已
滅
者。
現
在
有
彼
分
|
來
色。
及
餘
彼
分
色。
彼
分
色
有
四
種。
過
去
有
彼
|
者
是
過
去
色。
今
見
者。
是
現
在
色。
當
見
者
是
未
|
何
色
界。
答
曰。
若
色
為
眼。
已
見
今
見
當
見。
已
見
|
說。
如
眼
界。
耳
界
鼻
舌
界
身
界。
說
亦
如
是。
云
|
界
一
入
一
根
一
見。
諸
界
有
如
是
相
者
此
中
略
|
眼
續
見
色
眼。
復
次
見
色
眼。
不
見
色
眼。
俱
是
一
|
次
展
轉
相
續
故。
見
色
眼
續
不
見
色
眼。
不
見
色
|
眼
能
生
不
見
色
眼。
不
見
色
眼。
能
生
見
色
眼。
復
|
眼
與
見
色
眼
作
因。
復
次
以
展
轉
相
生
故。
見
色
|
轉
為
因
故。
見
色
眼
與
不
見
色
眼
作
因。
不
見
色
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
13 |
見
是
彼
分
耶。
答
曰。
一
色
界。
容
有
一
眾
生。
不
|
分。
何
故
色
界。
若
為
眼
所
見
是
自
分。
不
為
眼
所
|
見
色。
於
己
是
自
分。
於
餘
一
切
眾
生。
亦
是
自
|
不
用
故。
如
今
無
佛。
無
佛
眼
見
色。
問
曰。
若
以
眼
|
問
曰。
彼
色
不
為
佛
眼
所
見
耶。
答
曰。
是
所
見
以
|
然
有
天
眼
者。
不
必
一
切
時
見
所
應
見
色。
|
界。
非
天
眼
境
界
耶。
答
曰。
雖
是
境
界
以
不
用
故。
|
如
須
彌
山
中
色
大
海
大
地
中
色。
問
曰。
如
是
色
|
分。
於
二
三
乃
至
百
千
萬
一
切
眾
生。
是
彼
分。
謂
|
法
師
說
法。
亦
復
如
是。
有
色
界
於
一
眾
生。
是
彼
|
彼
眼
識。
是
名
彼
分
色
界。
大
眾
之
中。
昇
立
坐
|
若
生
緣。
彼
眼
識。
是
名
自
分
色
界。
若
不
生
緣。
|
會
之
中
有
一
端
正
莊
嚴
伎
女。
在
中
種
種
舞
戲。
|
色
界。
若
不
生
緣。
彼
眼
識。
是
彼
分
色
界。
譬
如
大
|
是
自
分
者。
如
初
生
月。
若
生
緣
彼
眼
識。
是
自
分
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
14 |
識
作
近
威
勢
緣
勝。
於
自
體
生
老
無
常。
是
以
故
|
界。
復
次
與
眼
識。
作
近
威
勢
緣
者
說。
眼
色
與
眼
|
說
眼
識
所
依
及
境
界
眼。
是
彼
所
依
色。
是
彼
境
|
切
法
皆
作
緣。
何
以
但
說
眼
色
作
緣
耶。
答
曰。
此
|
色
生
眼
識。
問
曰。
眼
識
生
時
除
其
自
體。
餘
一
|
身
界
觸
界
說
亦
如
是。
云
何
眼
識
界。
答
曰。
眼
緣
|
應
如
是
說。
如
眼
界。
耳
界
鼻
界
香
界
舌
界
味
界
|
不
能
觸。
若
世
俗
言
說
文
說
如
上。
若
以
實
義
文
|
味。
第
二
人
所
不
能
嘗。
一
人
已
覺
觸。
第
二
人
所
|
若
一
人
已
嗅
香。
第
二
人
所
不
能
嗅。
一
人
已
嘗
|
味
我
亦
嘗
之。
汝
所
覺
觸
我
亦
覺
之。
實
義
不
爾。
|
世
俗
作
如
是
語。
汝
所
嗅
香
我
亦
嗅
之。
汝
所
嘗
|
香
味
觸
界
說
亦
如
是。
以
世
俗
言
說
故
作
是
說。
|
多
耶。
色
界
有
如
是
相
者。
此
中
略
說。
如
色
界。
聲
|
見
二
三
眾
生。
則
見
無
有
一
眼
二
人
用
見。
何
況
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
15 |
不
作
次
第
緣
者。
謂
俱
生
眼。
作
次
第
緣
不
作
所
|
作
所
依。
不
作
次
第
緣。
乃
至
廣
作
四
句。
作
所
依
|
乃
至
身
識
說
亦
如
是。
以
是
事
故
而
作
四
句。
或
|
眼
識
所
依
不
共
不
同
別
異。
謂
依
於
眼
不
依
餘。
|
曰。
若
依
是
不
共
不
同
別
異
相。
作
識
別
名。
云
何
|
是。
問
曰。
此
皆
依
意。
何
以
不
盡
依
名
意
識
耶。
答
|
名。
如
鼓
聲
依
鼓
貝
聲
依
貝
琴
聲
依
琴。
彼
亦
如
|
至
從
意
生
者
名
為
意
識。
如
聲
以
所
依
故
有
別
|
識
以
所
依
故
有
別
名。
從
眼
生
者。
名
為
眼
識。
乃
|
根
根
義
所
境
界
境
界
不
共
共
說
亦
如
是。
復
次
|
若
是
內
法
則
說。
不
說
外
法。
如
內
外
所
依
所
緣
|
問
曰。
但
一
經
說
色
識。
餘
經
多
說
眼
識。
答
曰。
|
識。
乃
至
廣
說。
|
色
識。
答
曰。
如
外
入
經
說。
緣
色
生
識。
是
名
色
|
說。
問
曰。
眼
識
亦
緣
色
生。
何
以
但
言
眼
識
不
言
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
16 |
共。
色
則
不
定。
如
緣
一
界
中
色
生
二
界
中
識。
無
|
中
下
識。
亦
有
上
中
下
色
則
不
爾。
復
次
眼
所
不
|
無
餘
眼
能
生
識。
餘
識
說
亦
如
是。
復
次
眼
有
上
|
有
損
益。
餘
色
能
生
眼
識。
眼
不
爾。
若
一
眼
壞。
更
|
不
爾。
問
曰。
若
然
者
色
亦
有
損
益。
答
曰。
一
色
雖
|
眼
屬
內
色
則
不
定。
復
次
眼
於
識
有
損
益。
色
則
|
中
色
則
不
定。
復
次
眼
是
內
入。
色
則
不
定。
復
次
|
作
所
依
非
色。
復
次
眼
所
作
勝。
復
次
眼
在
自
身
|
生
識。
何
故
不
言
色
識。
但
言
眼
識。
答
曰。
眼
為
識
|
前
次
第
滅
心
數
法。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
亦
緣
色
|
次
第
緣。
頗
有
作
次
第
緣
不
作
所
依
耶。
答
曰。
有
|
亦
為
意
識
作
次
第
緣
耶。
答
曰。
若
作
所
依。
亦
作
|
所
事。
乃
至
身
識
說
亦
如
是。
若
為
意
識
作
所
依。
|
者
謂
意
界。
不
作
所
依
不
作
次
第
緣
者。
除
上
爾
|
依
者。
謂
前
次
第
滅
心
數
法。
作
所
依
作
次
第
緣
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
17 |
伎
師
作
樂。
如
以
染
染
衣。
非
無
人
水
器
等。
但
染
|
伎
女
及
餘
侍
從
時
會。
然
伎
師
於
中
勝
故。
但
言
|
伎
人
染
衣
書
法。
猶
如
伎
師
作
伎
時。
非
無
伎
子
|
眼
識
所
更
所
分
別
名
見。
復
次
以
名
義
勝
故。
如
|
如
此
中
說
眼
能
識
色。
說
依
以
顯
所
依
者。
如
說
|
以
顯
依。
或
說
依
以
顯
所
依。
說
所
依
以
顯
依
者。
|
眼
識
識
色。
何
故
言
眼
識
色
耶。
答
曰。
或
說
所
依
|
依
壞。
緣
色
識
不
生
者
識
則
住
不
生
法
中。
問
曰。
|
所
依
壞
者。
識
則
不
生。
假
令
有
那
由
他
色
若
所
|
何
緣
生。
答
曰
不
爾。
境
界
常
不
壞。
所
依
有
壞。
若
|
問
曰。
色
若
有
留
難。
識
亦
有
留
難。
若
無
色
者。
識
|
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
若
眼
無
留
難。
識
亦
無
留
難。
|
況
多
四
生
說
亦
如
是。
復
次
眼
是
威
勢
非
色。
尊
|
五
趣
中
識。
無
有
依
一
趣
中
眼
生
二
趣
中
識。
何
|
有
依
一
界
中
眼
生
二
界
中
識。
緣
一
趣
中
色
生
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
18 |
別
者。
名
即
差
別。
是
名
心。
是
名
意。
是
名
識。
復
|
五
名。
彼
亦
如
是。
一
心
法
有
三
種
名。
復
有
說
差
|
名
別
受。
亦
名
等
受。
亦
名
覺
受。
一
受
有
如
是
等
|
釋
有
如
是
等
十
名。
如
阿
毘
曇
說。
受
名
為
受。
亦
|
陀
羅。
亦
名
憍
尸
迦。
亦
名
釋
迦。
亦
名
千
眼。
一
帝
|
熾
亦
名
燋
薪。
如
是
等
十
名
經
說。
帝
釋
名
因
|
皆
同
一
義。
無
有
差
別。
如
火
名
火
亦
名
炎
亦
名
|
說
者。
無
有
差
別。
心
即
是
意。
意
即
是
識
如
是
等。
|
心
意
識。
問
曰。
心
意
識。
有
何
差
別。
答
曰。
或
有
|
如
是。
雖
識
識
色。
眼
是
識
色
具。
故
言
眼
識
色。
有
|
行
於
道。
行
者
是
足
非
伴。
伴
是
道
行
之
具。
彼
亦
|
識
色。
復
次
眼
是
識
色
具
故
言
眼
識
色。
如
說
伴
|
令
字
差
別。
如
是
雖
識
能
識
色。
以
眼
勝
故
說
眼
|
非
無
人
工
紙
墨
等。
但
筆
於
中
勝
故
說
筆
作
字
|
勝
故
言
以
染
染
衣。
如
以
筆
作
字
令
字
有
差
別。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
19 |
復
次
增
積
義
是
心
義。
解
了
義
是
意
義。
別
識
義
|
必
持
意
分
別。
終
歸
屬
意。
分
別
物
體
相
是
識
義。
|
意
義。
如
說
比
丘
當
知。
此
五
根
雖
行
種
種
境
界。
|
者。
皆
由
心
有
種
種
故。
有
種
種
雜
色。
歸
屬
義
是
|
義。
如
說
比
丘
當
知。
畜
生
趣
所
以
有
種
種
雜
色
|
是
意
義
聚
義
是
識
義。
復
次
種
種
雜
色
義
是
心
|
生
相
續
義
是
識
義。
復
次
性
義
是
心
義。
輸
門
義
|
即
言
即
行
罪
惡
報
應
如
影
隨
形
|
意
為
前
導
意
尊
意
駛
意
若
念
惡
|
復
次
前
導
義
是
意
義。
如
偈
說。
|
解
脫
畏
怖
|
獨
行
遠
逝
不
依
於
身
能
調
是
者
|
義。
是
心
義。
如
偈
說。
|
時
名
心。
說
入
時
名
意。
說
陰
時
名
識。
復
次
遠
行
|
次
過
去
名
意。
未
來
名
心。
現
在
名
識。
復
次
說
界
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
20 |
彼
分。
當
知
亦
略
說
五
識
界
彼
分。
云
何
法
界。
答
|
作
為
差
別。
彼
分
是
無
所
作。
復
次
若
說
意
識
界
|
以
生
為
差
別。
彼
分
是
不
生
法。
復
次
五
識
以
所
|
曰。
應
說
而
不
說
者。
當
知
此
說
有
餘。
復
次
五
識
|
識
界
亦
如
是。
問
曰。
何
故
不
說
五
識
界
彼
分。
答
|
生
意
界。
無
有
過
去
現
在
彼
分
意
界。
如
意
界。
意
|
識
是
未
來
意
界。
及
餘
彼
分
意
界
者。
未
來
必
不
|
意
界。
已
識
是
過
去
意
界。
今
識
是
現
在
意
界。
當
|
意
能
識
法。
已
識
今
識
當
識。
及
餘
彼
分
意。
是
名
|
鼻
識
舌
識
身
識
說
亦
如
是。
云
何
意
界。
答
曰。
若
|
別。
若
界
有
如
是
相
者。
此
中
略
說。
如
眼
識。
耳
識
|
漏。
能
識
是
有
漏。
別
識
是
無
漏。
心
意
識。
是
謂
差
|
增
積
是
有
漏。
斷
是
無
漏
解
了
是
有
漏。
知
是
無
|
解
了
義
知
義
是
意
義。
能
識
義
別
識
義
是
識
義。
|
是
識
義。
尊
者
婆
奢
說
曰。
增
積
義
斷
義
是
心
義。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
21 |
無
有
彼
分。
頗
有
相
應
共
生
法。
或
是
自
分
或
是
|
所
以
者
何。
生
老
無
常
是
法
界
所
攝
故。
法
界
中
|
耶。
答
曰。
有
十
色
入
是
彼
分。
生
老
無
常
是
自
分。
|
作
如
是
說。
頗
有
共
生
法。
或
是
自
分。
或
是
彼
分
|
有
彼
分。
所
以
者
何。
盡
是
意
境
界
故。
以
是
事
故。
|
意
界。
說
自
分
彼
分
者。
則
十
二
入。
盡
是
自
分。
無
|
色
於
眼
有
自
分
彼
分。
乃
至
身
觸。
亦
如
是。
若
以
|
界
故。
說
自
分
彼
分。
乃
以
眼
於
色
有
自
分
彼
分。
|
是
意
界
境
界。
何
故
說
名
彼
分
耶。
答
曰。
不
以
意
|
體
相
應
共
生。
餘
一
切
法
盡
緣。
問
曰。
十
色
入
亦
|
如
是
法
非
意
境
界。
若
生
一
剎
那
意
界。
除
其
自
|
彼
分
耶。
答
曰。
無
有
彼
分
法
界。
所
以
者
何。
無
有
|
當
為
意
所
知
是
未
來
法。
問
曰。
何
故
不
說
法
界
|
為
意
所
知
是
過
去
法。
今
為
意
所
知
是
現
在
法。
|
曰。
已
為
意
所
知。
今
為
意
所
知。
當
為
意
所
知。
已
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
22 |
問
曰。
若
彼
繫
眼。
彼
繫
色。
即
生
彼
繫
識。
亦
|
生。
餘
廣
說
如
雜
揵
度。
|
依
近
緣
近。
所
以
者
何。
根
與
境
界。
無
間
識
乃
得
|
耳
識
亦
爾。
意
識
依
近
依
遠。
緣
近
緣
遠。
餘
三
識
|
他
者。
即
是
界
自
他。
復
次
眼
識。
依
近
緣
近
緣
遠。
|
他。
緣
自
緣
他。
餘
三
識
依
自
緣
自。
此
中
說
自
|
眼
識。
依
自
緣
自
緣
他。
耳
識
亦
爾。
意
識
依
自
依
|
界。
緣
自
界
他
界。
餘
三
識
依
自
界
緣
自
界。
復
次
|
自
界
緣
自
界
他
界。
耳
識
亦
爾。
意
識
依
自
界
他
|
識
身
依
積
聚
緣
積
聚。
依
合
聚
緣
合
聚。
眼
識
依
|
作
境
界。
能
生
眼
識
耶。
答
曰。
不
生
所
以
者
何
五
|
問
曰。
頗
以
一
眼
界
微
塵
作
所
依。
一
色
界
微
塵
|
故。
法
界
中。
無
有
彼
分。
|
相
應
共
生
迴
轉
是
自
分。
所
以
者
何。
是
法
界
攝
|
彼
分
耶。
答
曰。
有
未
來
必
不
生
意
界
是
彼
分。
彼
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
23 |
初
禪
識
亦
如
是。
是
則
說
生
欲
界
者
生
初
禪。
以
|
以
第
四
禪
眼。
見
第
二
禪
第
三
禪
第
四
禪
色。
生
|
生
初
禪
識。
以
第
四
禪
眼。
見
初
禪
色。
生
初
禪
識。
|
第
三
禪
色。
生
初
禪
識。
以
第
四
禪
眼。
見
欲
界
色。
|
禪
眼。
見
第
二
禪
色。
生
初
禪
識。
以
第
三
禪
眼。
見
|
識。
以
第
三
禪
眼。
見
初
禪
色。
生
初
禪
識。
以
第
三
|
色。
生
初
禪
識。
以
第
三
禪
眼。
見
欲
界
色。
生
初
禪
|
初
禪
色。
生
初
禪
識。
以
第
二
禪
眼。
見
第
二
禪
|
二
禪
眼。
見
欲
界
色。
生
初
禪
識。
以
第
二
禪
眼。
見
|
以
初
禪
眼
見
欲
界
色。
生
初
禪
識。
生
欲
界。
以
第
|
眼
識。
是
名
即
生
彼
繫
識。
生
餘
繫
識
者。
生
欲
界。
|
初
禪
眼
識。
生
初
禪
初
禪
眼
見
初
禪
色。
生
初
禪
|
色。
生
欲
界
繫
識。
生
欲
界。
初
禪
眼
見
初
禪
色。
生
|
識。
即
生
彼
繫
識
者。
生
欲
界。
欲
界
眼。
見
欲
界
|
生
餘
繫
識
耶。
答
曰。
或
即
生
彼
繫
識。
亦
生
餘
繫
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
24 |
禪
色
生。
初
禪
識。
以
欲
界
身。
第
三
禪
眼
見
第
二
|
欲
界
色。
生
初
禪
識。
以
欲
界
身
第
三
禪
眼
見
初
|
第
二
禪
色。
生
初
禪
識。
以
欲
界
身
第
三
禪
眼。
見
|
見
初
禪
色。
生
初
禪
識。
以
欲
界
身
第
二
禪
眼。
見
|
眼。
見
欲
界
色。
生
初
禪
識。
以
欲
界
身
第
二
禪
眼。
|
見
初
禪
色。
生
初
禪
識。
以
欲
界
身
以
第
二
禪
|
眼。
見
初
禪
色。
生
初
禪
識。
以
欲
界
身
初
禪
眼。
|
彼
繫
識。
生
餘
繫
識
者。
生
欲
界。
以
欲
界
身
初
禪
|
身
初
禪
眼。
見
初
禪
色。
生
初
禪
識。
是
則
說
即
生
|
欲
界
眼。
見
欲
界
色。
生
欲
界
識。
生
初
禪。
以
初
禪
|
生
餘
繫
識。
即
生
彼
繫
識
者。
生
欲
界。
以
欲
界
身
|
彼
繫
識。
亦
生
餘
繫
識
耶。
答
曰。
即
生
彼
繫
識。
亦
|
亦
如
是。
問
曰。
彼
繫
身。
彼
繫
眼。
彼
繫
色。
即
生
|
如
生
欲
界
者。
生
第
二
禪
第
三
禪
第
四
禪。
廣
說
|
初
禪
眼。
見
欲
界
色。
生
初
禪
識。
餘
應
隨
相
廣
說。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
25 |
生
初
禪
識。
以
第
四
禪
眼。
見
第
二
禪
色。
以
第
|
有。
生
欲
界
以
欲
界
身
第
三
禪
眼。
見
第
二
禪
色
|
有
餘
繫
身
餘
繫
眼
餘
繫
色。
生
餘
繫
識
耶。
答
曰
|
第
四
禪
亦
應
隨
相。
說
以
是
事
故。
作
如
是
說。
頗
|
第
四
禪
色。
說
亦
如
是。
如
生
初
禪。
生
第
二
第
三。
|
禪
眼。
見
欲
界
色。
初
禪
色
第
二
禪
色
第
三
禪
色
|
二
禪
色
第
三
禪
色。
說
亦
如
是。
以
初
禪
身
第
四
|
是。
以
初
禪
身
第
三
禪
眼。
見
欲
界
色。
初
禪
色
第
|
眼。
見
欲
界
色。
見
初
禪
色。
見
第
二
禪
色。
說
亦
如
|
禪
眼。
見
欲
界
色。
生
初
禪
識。
以
初
禪
身
第
二
禪
|
如
是。
是
則
說
生
欲
界
者。
生
初
禪。
以
初
禪
身
初
|
生
初
禪
識。
見
第
二
禪。
乃
至
見
第
四
禪
色。
說
亦
|
色。
生
初
禪
識。
以
欲
界
身
第
四
禪
眼。
見
初
禪
色。
|
禪
色
生
初
禪
識。
以
欲
界
身
第
四
禪
眼。
見
欲
界
|
禪
色。
生
初
禪
識。
以
欲
界
身。
第
三
禪
眼。
見
第
三
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
26 |
識
者。
生
欲
界。
以
欲
界
身
欲
界
觸。
生
欲
界
識。
生
|
識
耶。
答
曰。
或
生
彼
繫
識。
亦
生
餘
繫
識。
生
彼
繫
|
曰。
若
彼
繫
身。
彼
繫
觸。
即
生
彼
繫
識。
亦
生
餘
繫
|
香
界
鼻
識
界。
舌
界
味
界
舌
識
界。
說
亦
如
是。
問
|
識。
欲
界
繫
鼻
欲
界
香。
即
生
欲
界
繫
識。
如
鼻
界。
|
亦
生
餘
繫
識
耶。
答
曰。
即
生
彼
繫
識。
不
生
餘
繫
|
如
是。
問
曰。
若
彼
繫
鼻。
彼
繫
香。
即
生
彼
繫
識。
|
如
眼
界
色
界
眼
識
界。
耳
界
聲
界
耳
識
界。
說
亦
|
禪
身
第
四
禪
眼。
見
第
二
禪
色。
生
初
禪
識
亦
爾。
|
第
四
禪
眼。
見
欲
界
色。
生
初
禪
識
亦
爾。
以
第
三
|
禪
色。
生
初
禪
識
亦
爾。
生
第
三
禪。
以
第
三
禪
身
|
初
禪
識
亦
爾。
以
第
二
禪
身
第
四
禪
眼。
見
第
三
|
爾。
以
第
二
禪
身。
以
第
四
禪
眼。
見
欲
界
色。
生
|
第
二
禪
身
第
三
禪
眼。
見
欲
界
色。
生
初
禪
識
亦
|
四
禪
眼。
見
第
三
禪
色。
說
亦
如
是。
生
第
二
禪。
以
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
27 |
間
禪。
彼
三
地
次
第
生
欲
界
善
心。
尊
者
瞿
沙。
作
|
復
有
說
者。
欲
界
善
心
次
第
生
未
至
依。
初
禪
中
|
禪
未
至
依。
初
禪
次
第
生
欲
界
善
心。
|
復
有
說
者。
欲
界
善
心
次
第
生
未
至
依。
亦
生
初
|
心
次
第
生
未
至
依。
未
至
依
次
第
生
欲
界
善
心。
|
即
生
彼
處
繫
識。
生
餘
繫
識
者。
或
有
說。
欲
界
善
|
想
非
非
想
處
法。
生
非
想
非
非
想
處
識。
是
則
說
|
生
非
想
非
非
想
處。
以
非
想
非
非
想
處
意。
知
非
|
欲
界。
以
欲
界
意。
知
欲
界
法。
生
欲
界
意
識。
乃
至
|
曰。
或
生
彼
繫
識。
或
生
餘
繫
識。
生
彼
繫
識
者。
生
|
意。
彼
繫
法。
即
生
彼
繫
識。
亦
生
餘
繫
識
耶。
答
|
所
以
者
何。
即
彼
身
觸。
非
餘
身
觸。
問
曰。
若
彼
繫
|
第
二
禪
觸。
生
初
禪
識。
生
第
三
第
四
禪
亦
如
是。
|
彼
繫
識。
生
餘
繫
識
者。
生
第
二
禪。
以
第
二
禪
身
|
初
禪。
以
初
禪
身
初
禪
觸。
生
初
禪
識。
是
則
說
生
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
28 |
次
第
生
第
三
禪
是
逆
次
定。
第
四
禪
意。
生
第
三
|
生
第
四
禪
意
識
法。
或
三
界
繫
或
不
繫。
第
四
禪
|
第
三
禪
次
第
生
第
四
禪。
是
順
次
定。
第
三
禪
意。
|
禪
意。
生
初
禪
意
識
法
或
三
界
繫。
或
不
繫。
乃
至
|
或
不
繫。
第
二
禪
次
第
生
初
禪。
是
逆
次
定。
第
二
|
順
次
定。
初
禪
意
生
第
二
禪
意
識
法。
或
三
界
繫。
|
法。
或
三
界
繫。
或
不
繫。
初
禪
次
第
生
第
二
禪。
是
|
地
意
次
第
生
欲
界
善
心。
初
禪
意
生
欲
界
意
識
|
次
第
生
初
禪
意
識
法。
或
三
界
繫。
或
不
繫。
彼
二
|
心。
欲
界
善
心
次
第
生
未
至
依。
初
禪
者。
欲
界
意
|
次
第
生
未
至
依。
初
禪
彼
二
地
次
第
生
欲
界
善
|
現
在
前。
此
亦
如
是。
評
曰。
應
作
是
說。
欲
界
善
心
|
入
超
越
定。
從
初
禪
超
二
禪
及
眷
屬。
起
第
三
禪
|
禪
第
二
禪。
彼
四
地
次
第
生
欲
界
善
心。
如
行
者
|
如
是
說。
欲
界
善
心
次
第
生
未
至
依。
初
禪
中
間
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
29 |
生
第
三
禪。
是
順
超
定。
初
禪
意。
生
第
三
禪
意
識
|
處
繫。
或
非
想
非
非
想
處
繫
或
不
繫。
初
禪
次
第
|
非
非
想
處
意。
生
無
所
有
處
意
識
法。
或
無
所
有
|
非
非
想
處
次
第
生
無
所
有
處。
是
逆
次
定。
非
想
|
處
意
識
法。
或
非
想
非
非
想
處
繫
或
不
繫。
非
想
|
想
處。
是
順
次
定。
無
所
有
處
意。
生
非
想
非
非
想
|
繫
或
不
繫。
乃
至
無
所
有
處
次
第
生
非
想
非
非
|
是
逆
次
定。
識
處
意。
生
空
處。
意
識
法。
或
無
色
界
|
非
想
非
非
想
處
繫。
或
不
繫。
識
處
次
第
生
空
處。
|
生
識
處
意
識
法。
或
識
處
繫。
或
無
所
有
處
繫。
或
|
或
不
繫。
空
處
次
第
生
識
處。
是
順
次
定。
空
處
意。
|
逆
次
定。
空
處
意。
生
第
四
禪
意
識
法。
或
三
界
繫
|
或
無
色
界
繫
或
不
繫。
空
處
次
第
生
第
四
禪。
是
|
空
處。
是
順
次
定。
第
四
禪
意。
生
空
處
意
識
法。
|
禪
意
識
法。
或
三
界
繫
或
不
繫。
第
四
禪
次
第
生
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
30 |
意
識
法。
或
三
界
繫
或
不
繫。
乃
至
淨
第
四
禪
次
|
禪
果
變
化
心
次
第
生
淨
初
禪。
欲
界
意。
生
初
禪
|
欲
界
意
識
法。
是
變
化。
或
四
入。
或
二
入。
欲
界
初
|
初
禪
次
第
生
欲
界
初
禪
果
變
化
心。
初
禪
意。
生
|
變
化
心
次
第
生
淨
禪。
淨
禪
次
第
生
變
化
心。
淨
|
化
心。
欲
界
有
第
二
第
三
第
四
禪
果
變
化
心。
此
|
可
爾。
欲
界
有
四
種
變
化
心。
欲
界
有
初
禪
果
變
|
想
處
繫
或
不
繫。
如
是
等
則
說
定。
復
有
餘
定
亦
|
生
識
處
意
識
法。
或
識
處
無
所
有
處
非
想
非
非
|
處
次
第
生
識
處。
是
逆
超
定。
非
想
非
非
想
處
意。
|
法。
或
非
想
非
非
想
處
繫。
或
不
繫。
非
想
非
非
想
|
處。
是
順
超
定。
識
處
意。
生
非
想
非
非
想
處
意
識
|
或
不
繫。
如
是
乃
至
識
處
次
第
生
非
想
非
非
想
|
逆
超
定。
第
三
禪
意。
生
初
禪
意
識
法。
或
三
界
繫
|
法。
或
三
界
繫
或
不
繫。
第
三
禪
次
第
生
初
禪。
是
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
31 |
無
所
有
處。
非
想
非
非
想
處
意。
生
無
所
有
處
意
|
非
非
想
處
繫
或
不
繫。
非
想
非
非
想
處
命
終。
生
|
所
有
處
意。
生
非
想
非
非
想
處
意
識
法。
或
非
想
|
繫。
乃
至
無
所
有
處
命
終。
生
非
想
非
非
想
處。
無
|
非
非
想
處
意。
生
欲
界
意
識
法。
或
三
界
繫
或
不
|
繫
或
不
繫。
非
想
非
非
想
處
命
終。
生
欲
界。
非
想
|
生
非
想
非
非
想
處
意
識
法。
或
非
想
非
非
想
處
|
繫。
欲
界
命
終。
乃
至
生
非
想
非
非
想
處
欲
界
意。
|
欲
界。
初
禪
意
生
欲
界
意
識
法。
或
三
界
繫
或
不
|
初
禪
意
識
法。
或
八
地
繫
或
不
繫。
初
禪
命
終
生
|
定。
生
時
亦
可
爾。
欲
界
命
終
生
初
禪。
欲
界
意
生
|
第
四
禪
意
識
法。
或
三
界
繫
或
不
繫。
如
是
則
說
|
四
禪
果
變
化
心
次
第
生
淨
第
四
禪。
欲
界
意
生
|
界
意
識
法。
是
變
化。
若
四
入。
若
二
入。
欲
界
第
|
第
生
欲
界
第
四
禪
果
變
化
心。
第
四
禪
意。
生
欲
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
32 |
就
眼
識
界。
亦
成
就
色
界。
頗
成
就
色
界。
不
成
就
|
界。
若
成
就
色
界。
亦
成
就
眼
識
界
耶。
答
曰。
若
成
|
前。
不
成
就
眼
界。
亦
不
成
就
眼
識
界
者。
生
無
色
|
生
初
禪。
若
生
第
二
第
三
第
四
禪。
眼
識
界
現
在
|
界。
亦
成
就
眼
識
界
者。
生
欲
界
得
眼
界
不
失。
若
|
界
者。
生
欲
界。
不
得
眼
界。
設
得
便
失。
成
就
眼
|
禪。
眼
識
不
現
在
前。
成
就
眼
識
界。
不
成
就
眼
|
就
眼
界。
不
成
就
眼
識
界
者。
生
第
二
第
三
第
四
|
成
就
眼
界。
不
成
就
眼
識
界。
乃
至
廣
作
四
句。
成
|
揵
度。
若
成
就
眼
界。
亦
成
就
眼
識
界
耶。
答
曰。
或
|
曰
有。
生
欲
界。
若
不
得。
設
得
便
失。
廣
說
如
根
|
亦
成
就
色
界。
頗
成
就
色
界。
非
成
就
眼
界
耶。
答
|
若
成
就
眼
界。
亦
成
就
色
界
耶。
答
曰。
成
就
眼
界。
|
不
繫。
是
則
說
生
時。
|
識
法。
或
無
所
有
處
繫。
或
非
想
非
非
想
處
繫
或
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
33 |
不
成
就
色
界
耶。
答
曰
有。
生
第
二
第
三
第
四
禪。
|
色
界。
亦
不
成
就
眼
識
界。
頗
不
成
就
眼
識
界。
非
|
就
色
界。
亦
不
成
就
眼
識
界
耶。
答
曰。
若
不
成
就
|
初
禪
第
二
第
三
第
四
禪。
眼
識
現
在
前。
若
不
成
|
界。
俱
非
不
成
就
者。
生
欲
界。
得
眼
界
不
失。
若
生
|
四
禪。
眼
識
不
現
在
前。
俱
不
成
就
者。
生
無
色
|
就
眼
識
界
非
不
成
就
眼
界
者。
生
第
二
第
三
第
|
眼
識
界
者。
生
欲
界
不
得
眼
界。
設
得
便
失。
不
成
|
識
界。
乃
至
廣
作
四
句。
不
成
就
眼
界
非
不
成
就
|
眼
識
界
耶。
答
曰。
若
不
成
就
眼
界。
非
不
成
就
眼
|
得
眼
界。
設
得
便
失。
若
不
成
就
眼
界。
亦
不
成
就
|
就
眼
界。
非
不
成
就
色
界
耶。
答
曰
有。
生
欲
界。
不
|
答
曰。
若
不
成
就
色
界。
亦
不
成
就
眼
界。
頗
不
成
|
不
現
在
前。
若
不
成
就
眼
界。
亦
不
成
就
色
界
耶。
|
眼
識
界
耶。
答
曰
有。
生
第
二
第
三
第
四
禪。
眼
識
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
34 |
若
初
禪
命
終。
生
無
色
界。
俱
不
成
就
不
得
不
成
|
就
得
不
成
就
者
欲
界
有
眼
界。
命
終
生
無
色
界。
|
第
二
第
三
第
四
禪
眼
識
現
在
前
而
滅
者。
俱
成
|
就
非
眼
界
者。
欲
界
無
眼
界。
命
終
生
無
色
界。
若
|
第
四
禪
命
終。
生
無
色
界。
成
就
眼
識
界
得
不
成
|
成
就
非
眼
識
界
者。
若
欲
界
失
眼
界。
第
二
第
三
|
識
界
亦
爾
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
成
就
眼
界
得
不
|
就
者。
除
上
爾
所
事。
若
成
就
眼
界
得。
不
成
就
眼
|
若
色
界
命
終。
生
無
色
界。
俱
不
成
就
不
得
不
成
|
得
不
成
就
者。
生
欲
界。
有
眼
界。
命
終
生
無
色
界。
|
界
者。
生
欲
界
無
眼
界。
命
終
生
無
色
界。
俱
成
就
|
者。
生
欲
界。
失
眼
界。
成
就
色
界
得
不
成
就
非
眼
|
乃
至
廣
作
四
句。
成
就
眼
界。
得
不
成
就
非
色
界
|
亦
爾
耶。
答
曰。
或
成
就
眼
界
得。
不
成
就
非
色
界。
|
眼
識
不
現
在
前。
若
成
就
眼
界
得。
不
成
就
色
界
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
35 |
二
第
三
第
四
禪
眼
識
現
在
前。
俱
不
成
就
得
成
|
眼
界。
不
成
就
眼
識
界
得
成
就
非
眼
界
者。
生
第
|
界
命
終。
生
第
二
第
三
第
四
禪。
生
欲
界
次
第
得
|
四
句。
不
成
就
眼
界
得
成
就
非
眼
識
界
者。
無
色
|
成
就
眼
界
得。
成
就
眼
識
界
亦
爾
耶。
乃
至
廣
作
|
非
色
界
耶。
答
曰
有。
生
欲
界
次
第
得
眼
界。
若
不
|
界
得。
成
就
眼
界
亦
爾。
頗
不
成
就
眼
界
得。
成
就
|
界
得。
成
就
色
界
亦
爾
耶。
答
曰
有。
若
不
成
就
色
|
就
不
得
不
成
就
者。
除
上
爾
所
事。
若
不
成
就
眼
|
不
成
就
者。
欲
界
初
禪
命
終。
生
無
色
界。
俱
不
成
|
二
第
三
第
四
禪
眼
識
現
在
前
滅
者。
俱
成
就
得
|
無
色
界。
成
就
眼
識
界
得
不
成
就
非
色
界
者。
第
|
成
就
非
眼
識
界
者。
第
二
第
三
第
四
禪
命
終。
生
|
識
界
亦
爾
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
成
就
色
界
得
不
|
就
者。
除
上
爾
所
事。
若
成
就
色
界
得。
不
成
就
眼
|
▲
▼ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |
|
36 |
|
阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
八
|
身
觸
身
識
界
作
一
三
句
也。
|
香
鼻
識
界
作
三
三
句。
舌
味
舌
識
界
作
二
三
句。
|
不
相
似
作
五
三
句。
耳
聲
耳
識
界
作
四
二
句。
鼻
|
隨
相
說。
是
則
說
相
似
者。
如
眼
色
眼
識
界。
於
餘
|
界
色
界
眼
識
界。
乃
至
意
界
法
界
意
識
界
亦
應
|
非
俱
不
成
就
得
成
就
者。
除
上
爾
所
事。
如
說
眼
|
不
成
就
得
成
就
者。
無
色
界
命
終。
生
欲
界
初
禪。
|
界
者。
生
第
二
第
三
第
四
禪。
眼
識
現
在
前。
俱
|
二
第
三
第
四
禪。
不
成
就
眼
識
界
得
成
就
非
色
|
色
界
得
成
就
非
眼
識
界
者。
無
色
界
命
終。
生
第
|
成
就
眼
識
界
亦
爾
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
不
成
就
|
就
得
成
就
者。
除
上
爾
所
事。
若
不
成
就
色
界
得。
|
就
者。
無
色
界
命
終。
生
欲
界
初
禪。
非
俱
不
成
|
▲ |
|
阿毘曇毘婆沙論卷第三十八 |