阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

喜
覺
支
相
應
者。
不
與
喜
覺
支
相
應
念
覺
支。
彼

大
地。
有
覺
觀
地。
則
有
覺
觀。
及
心
不
與
念
覺
支

心
數。
盡
與
二
相
應。
彼
是
何
耶。
謂
八
大
地。
十
善

支
喜
覺
支
俱
聚
中
念
覺
支
喜
覺
支
自
體。
諸
餘

相
應
者。
所
以
者
何。
以
其
多
故
除
之。
及
念
覺

說。
與
念
覺
支
亦
與
喜
覺
支
相
應
者。
除
念
覺
支

以
者
何。
以
三
事
故。
自
體
不
與
自
體
相
應。
如
先

覺
支
體。
與
喜
覺
支
相
應。
不
與
念
覺
支
相
應。
所

念
覺
支
與
喜
覺
支
相
應。
喜
覺
支
俱
聚
中。
念

智
犍
度
八
道
品
下

　
　
　
　
共
道
泰
等
譯

　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
四
十
九

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

法
覺
支
相
應
法。
彼
是
何
耶。
謂
盡
智
無
生
智
相

支
相
應。
非
正
見
耶。
答
曰
有。
正
見
所
不
攝
擇

見
相
應。
亦
與
擇
法
覺
支
相
應。
頗
法
與
擇
法
覺

覺
支
相
應。
亦
與
正
見
相
應
耶。
答
曰。
若
法
與
正

覺
支
正
方
便
正
念
正
定。
說
亦
如
是。
諸
法
擇
法

應
耶。
答
曰。
如
是。
如
念
覺
支
擇
法
精
進
猗
定
捨

耶。
答
曰。
如
是。
設
與
正
念
相
應。
亦
與
念
覺
支
相

亦
如
是。
諸
法
與
念
覺
支
相
應。
亦
與
正
念
相
應

第
四
句。
如
念
覺
支。
喜
覺
支
念
覺
支
正
見
正
覺

有
餘。
有
漏
心
心
數
法。
色
無
為
心
不
相
應
行。
作

心
心
數
法
者。
此
中
盡
說
一
切
無
漏
心。
更
無
餘

覺
支
相
應。
所
以
者
何。
彼
諸
地
中
無
喜
故。
諸
餘

事
故。
自
體
不
與
自
體
相
應。
如
先
說。
亦
不
與
喜

念
覺
支
體
不
與
念
覺
支
相
應。
所
以
者
何。
以
三

是
何
耶。
謂
未
至
中
間
第
三
第
四
禪
三
無
色
中

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

覺
支
俱
聚
中
喜
覺
支
體。
與
猗
覺
支
相
應。
所
以

猗
覺
支
相
應。
非
喜
覺
支
相
應
者。
是
喜
覺
支
猗

以
者
何。
以
三
事
故。
自
體
不
應
自
體。
如
先
說。
與

覺
支
體。
與
喜
覺
支
相
應。
不
與
猗
覺
支
相
應。
所

者。
猗
覺
支
與
喜
覺
支
相
應。
喜
覺
支
俱
聚
中。
猗

在
一
切
地
中。
與
喜
覺
支
相
應。
非
猗
覺
支
相
應

心
中。
不
在。
一
切
地
中。
猗
在
一
切
無
漏
心
中。
亦

猗
覺
支
相
應。
乃
至
應
作
四
句。
喜
在
一
切
無
漏

猗
覺
支
相
應
耶。
答
曰。
或
與
喜
覺
支
相
應。
不
與

相
應
耶。
答
曰。
如
是
諸
法
與
喜
覺
支
相
應。
亦
與

應
耶。
答
曰。
如
是。
若
與
正
定
相
應。
亦
與
定
覺
支

答
曰。
如
是。
諸
法
與
定
覺
支
相
應。
亦
與
正
定
相

支
相
應
耶。

耶。
答
曰。
如
是。
若
與
正
方
便
相
應。
亦
與
精
進
覺

應
法。
諸
法
精
進
覺
支
相
應。
亦
與
正
方
便
相
應

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

不
應
自
體。
如
先
說。
諸
餘
心
心
數
法
者。
此
中

不
與
猗
覺
支
相
應。
所
以
者
何。
以
三
事
故。
自
體

喜
覺
支
相
應。
所
以
者
何。
彼
地
中
無
喜
故。
亦

中
間
第
三
第
四
禪
三
無
色
中。
猗
覺
支
體。
不
與

覺
支
不
相
應
猗
覺
支。
彼
是
何
耶。
謂
未
至
禪
禪

覺
觀。
及
心
非
喜
覺
支。
亦
非
猗
覺
支
相
應
者。
喜

耶。
謂
九
大
地。
九
善
大
地。
在
有
覺
有
觀
地。
則
有

除
自
體。
諸
餘
心
心
數
法。
俱
與
二
相
應。
彼
是
何

何。
以
多
故
除
之。
與
喜
覺
支
猗
覺
支
俱
聚
中
者。

應
者。
除
猗
覺
支
及
與
猗
覺
支
相
應
者。
所
以
者

地
中
無
喜
故。
與
喜
覺
支
相
應。
亦
與
猗
覺
支
相

應
法。
與
猗
覺
支
相
應。
非
喜
覺
支。
所
以
者
何。
彼

至
禪
禪
中
間
第
三
第
四
禪
三
無
色
中。
猗
覺
支
相

覺
支
不
相
應。
猗
覺
支
相
應
法
彼
是
何
耶。
謂
未

者
何。
以
三
事
故。
自
體
不
應
自
體。
如
先
說。
餘
喜

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

支
與
正
見
相
應。
正
見
俱
聚
中
喜
覺
支
體。
與
正

何。
是
他
聚
故。
與
正
見
相
應
非
喜
覺
支
者。
喜
覺

聚
中
喜
覺
支
相
應
法。
不
與
正
見
相
應。
所
以
者

法。
彼
是
何
耶。
初
禪
第
二
禪
中。
盡
智
無
生
智。
俱

自
體。
如
先
說。
餘
正
見
不
相
應
喜
覺
支
相
應

與
正
見
相
應。
所
以
者
何。
以
三
事
故。
自
體
不
應

應。
喜
覺
支
俱
聚
中
正
見
體。
與
喜
覺
支
相
應。
不

與
喜
覺
支
相
應
非
正
見
者。
正
見
與
喜
覺
支
相

一
切
地
不
在
一
切
無
漏
心
中。
是
故
得
作
大
四
句。

耶。
喜
在
一
切
無
漏
心
中。
不
在
一
切
地。
正
見
在

亦
如
是。
諸
法
與
喜
覺
支
相
應。
亦
與
正
見
相
應

猗
覺
支。
喜
覺
支
捨
覺
支
正
方
便
正
念
正
定。
說

喜
覺
支
相
應。
亦
不
與
猗
覺
支
相
應。
如
喜
覺
支

法。
亦
色
無
為
心
不
相
應
行。
如
是
等
諸
法。
不
與

盡
說
一
切
無
漏
心。
更
無
餘
有
餘
有
漏
心
心
數

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

耶。
初
禪
第
二
禪
盡
智
無
生
智
俱
中
喜
覺
支
體。

體。
如
先
說。
喜
覺
支
不
與
正
見
相
應。
彼
是
何

正
見
相
應。
所
以
者
何。
以
三
事
故。
自
體
不
應
自

覺
支
相
應。
所
以
者
何。
彼
地
中
無
喜
故。
不
與

中
間
第
三
第
四
禪
三
無
色
中
正
見
體。
不
與
喜

正
見
不
與
喜
覺
支
相
應。
彼
是
何
耶。
未
至
禪
禪

觀。
及
心
不
與
喜
覺
支。
亦
不
與
正
見
相
應
者。

八
大
地。
十
善
大
地。
在
有
覺
有
觀
地。
則
有
覺

支
與
正
見
相
應。
諸
餘
心
心
數
法。
彼
是
何
耶。
謂

見
相
應
者。
除
正
見
與
喜
覺
支
相
應。
除
喜
覺

覺
支
相
應。
彼
地
中
無
喜
故。
與
喜
覺
支
亦
與
正

第
三
第
四
禪
三
無
色
中
正
見
相
應
法。
不
與
喜

應。
正
見
相
應
法。
彼
是
何
耶。
謂
未
至
禪
禪
中
間

故。
自
體
不
應
自
體。
如
先
說。
餘
喜
覺
支
不
相

見
相
應。
不
與
喜
覺
支
相
應。
所
以
者
何。
以
三
事

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

識
生
者。
能
起
身
口
業
者
死
時
心。
問
曰。
彼
何

不
盡
是
見
性。
如
譬
喻
者
說。
彼
是
何
耶。
謂
次
五

復
有
說
所
以
作
論
者。
或
有
說
意
識
相
應
善
慧

是
此
論
所
為
根
本。
今
欲
廣
分
別
故。
而
作
此
論。

論。
云
何
世
俗
正
見。
云
何
世
俗
正
智。
以
前
論

說。
云
何
為
見。
云
何
為
智。
云
何
為
慧。
而
不
作
是

論。
答
曰。
前
論
是
此
論
所
為
根
本。
前
論
作
如
是

云
何
世
俗
正
見。
云
何
世
俗
正
智。
問
何
故
作
此

如
是。

喜
覺
支。
正
見
喜
覺
支
正
覺
正
覺
於
正
見。
說
亦

俱
聚
有
漏
心
心
數
法。
色
無
為
心
不
相
應
行。
如

禪
中
間
第
三
第
四
禪
三
無
色
中。
盡
智
無
生
智。

自
體。
如
先
說。
餘
心
心
數
法。
彼
是
何
耶。
未
至
禪

喜
覺
支
相
應。
所
以
者
何。
以
三
事
故。
自
體
不
應

不
與
正
見
相
應。
所
以
者
何。
是
他
聚
集
故
不
與

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

識
相
應
有
漏
善
慧。
彼
是
何
耶。
答
曰
不
淨
覺
相

水。
此
中
略
說
麤
者。
云
何
世
俗
正
智。
答
曰。
意

勝
處
一
切
處
相
應
者。
世
俗
正
見。
多
於
四
大
海

與
煖
頂
忍
世
第
一
法
相
應
者。
與
禪
無
量
解
脫

是
何
耶。
謂
不
淨
覺
相
應
者。
安
那
般
那
念
念
處

云
何
世
俗
正
見。
答
曰。
意
識
相
應
有
漏
善
慧。
彼

性
故。
而
作
此
論。

說
者
意
亦
明
一
切
意
識
相
應
有
漏
善
慧
盡
是
見

說。
佛
說
死
時
前
相
續
心
非
死
時
心。
為
止
如
是

欲
死
時。
善
心
心
數
法。
與
正
見
俱。
答
曰。
彼
作
是

劣。
問
曰。
彼
作
是
說。
云
何
通
佛
經
如
是
說。
人

故
死
時
心
非
見
耶。
答
曰。
見
有
勢
力。
彼
慧
微

業
者
非
見
性
耶。
答
曰。
見
行
內。
彼
行
於
外。
何

別
彼
次
生。
意
識
亦
不
能
分
別。
何
故
能
起
身
口

故
說
次
五
識
生
者
非
見
性
耶。
如
五
識
不
能
分

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

若
成
就
世
俗
正
見。
亦
成
就
世
俗
正
智
耶。
答
曰。

何
等。
謂
五
識
相
應
善
慧。

攝
世
俗
正
見。
非
世
俗
正
見
攝
世
俗
正
智。
不
攝

智
世
俗
正
智
攝
世
俗
正
見
耶。
答
曰。
世
俗
正
智

有。
五
識
相
應
善
慧
是
也。
世
俗
正
見
攝
世
俗
正

俗
正
智。
頗
是
世
俗
正
智。
非
世
俗
正
見
耶。
答
曰

是
世
俗
正
智
耶。
答
曰。
若
是
世
俗
正
見。
亦
是
世

已
說
體
性。
今
當
說
同
異
相。
若
是
世
俗
正
見。
亦

常
人
能
起。
唯
除
觀
摶
食
修
行
者。
能
起
三
善
識。

及
父
母
諸
尊
重
處
語。
生
善
耳
識。
餘
善
三
識。
非

識
善
耳
識
相
應
慧。
何
者
是
耶。
答
曰。
如
聞
佛
語

見
父
母
佛
辟
支
佛
聲
聞
及
諸
尊
重
處。
生
善
眼

識
相
應
者。
善
眼
識
相
應
慧。
何
者
是
耶。
答
曰。
如

應
善
慧。
彼
是
何
耶。
善
眼
識
相
應。
乃
至
善
身

應。
乃
至
世
俗
正
智。
多
於
四
大
海
水。
及
五
識
相

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

是
阿
羅
漢。
餘
人
則
有
多
少。

離
初
禪
欲。
斷
一
地
正
見
正
智。
是
故
總
而
言
之。

有
處
欲。
斷
八
地
正
見
正
智。
乃
至
離
欲
界
欲。
未

而
言
之。
是
阿
羅
漢。
餘
人
則
有
多
少。
若
離
無
所

是。
誰
斷
世
俗
正
見
正
智
耶。
答
曰。
阿
羅
漢。
總

若
斷
世
俗
正
智。
亦
斷
世
俗
正
見
耶。
答
曰。
如

若
斷
世
俗
正
見。
亦
斷
世
俗
正
智
耶。
答
曰。
如
是。

善
根
者。
然
有
多
少。

無
色
界
見
智
者。
以
是
事
故。
總
而
言
之。
是
不
斷

色
界
者。
或
成
就
色
無
色
界
者。
或
有
成
就
欲
色

色
界
者。
或
有
但
成
就
無
色
界
者。
或
有
成
就
欲

有
多
少。
或
有
但
成
就
欲
界
善
見
智
者。
但
成
就

曰。
不
斷
善
根
者。
總
而
言
之。
是
不
斷
善
根
者。
然

答
曰。
如
是。
誰
成
就
世
俗
正
見
世
俗
正
智
耶。
答

如
是。
若
成
就
世
俗
正
智。
亦
成
就
世
俗
正
見
耶。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

處
言
世
俗。
問
曰。
若
然
者
亦
是
恚
癡
立
足
處。
答

與
此
相
違。
不
名
世
俗。
復
次
有
說
者。
是
貪
立
足

毒
雜
過
雜
滓
堅
在
苦
集
性
中
者。
是
世
俗。
聖
道

身
見。
愛
使
所
緣
處
是
貪
恚
癡
立
足
處。
雜
垢
雜

苦
集
道
跡
滅
生
老
病
死
道
跡。
復
次
若
毀
壞
是

集
道
跡
生
老
病
死
道
跡。
無
漏
道
雖
毀
壞
是
滅

斷
有
不
令
生
老
病
死
相
續。
復
次
若
毀
壞
是
苦

令
有
相
續
生
老
病
死
相
續。
無
漏
道
雖
毀
壞
能

雖
毀
壞
不
增
長。
於
有
令
有
損
減。
復
次
毀
壞
能

壞。
應
是
世
俗。
答
曰。
若
毀
壞
增
長
於
有
無
漏
道

說。
以
毀
壞
言
世
俗。
問
曰。
若
然
者。
無
漏
道
亦
毀

足
處
言
世
俗
者。
亦
恚
癡
立
足
處。
答
曰。
應
作
是

俗
者。
無
漏
道
亦
毀
壞。
應
是
世
俗。
若
以
是
貪
立

為
以
是
貪
立
足
處
言
世
俗
耶。
若
以
毀
壞
言
世

問
曰。
何
故
名
世
俗
耶。
為
以
毀
壞
故
言
世
俗
耶。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

內
法
無
常。
壞
是
外
法
無
常。
復
次
毀
是
眾
生
數

常。
復
次
毀
是
細
無
常。
壞
是
麤
無
常。
復
次
毀
是

耶。
答
曰。
毀
者
是
剎
那
頃
無
常。
壞
是
身
壞
時
無

悟
解
故。
佛
說
入
是
世
俗。
問
曰。
毀
壞
有
何
差
別

曰。
為
受
化
者
故。
受
化
者
應
聞
入
是
世
俗
乃
得

入
是
毀
壞。
問
曰。
世
尊。
何
故
說
入
是
世
俗
耶。
答

是
毀
壞。
佛
告
式
蜜
提。
眼
入
是
毀
壞。
乃
至
意

耶。
佛
告
式
蜜
提。
以
毀
壞
故
言
世
俗。
復
問。
何
等

往
詣
佛
所
而
白
佛
言。
世
尊。
所
言
世
俗
者
是
何

去
未
來
道
諦。
一
切
無
為
法。
經
說
長
老
式
蜜
提

世
俗
者。
現
在
二
漏。
非
毀
壞
亦
非
世
俗
者。
過

漏。
是
毀
壞
非
世
俗
者。
現
在
道
諦。
是
毀
壞
亦
是

至
廣
作
四
句。
是
世
俗
非
毀
壞
者。
過
去
未
來
二

若
世
俗
是
毀
壞
耶。
答
曰。
或
是
世
俗
非
毀
壞。
乃

曰。
若
說
是
貪
立
足
處
亦
是
恚
癡
立
足
處。
問
曰。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

四
句。
是
無
漏
見
非
無
漏
智
者。
見
道
中
諸
忍
是

智
耶。
答
曰。
或
是
無
漏
見
非
無
漏
智。
乃
至
廣
作

已
說
體
性。
今
當
說
同
異
相。
諸
無
漏
見。
是
無
漏

餘
無
漏
慧。
彼
是
何
耶。
學
無
學
八
智
是
也。

學
正
見。
云
何
無
漏
智。
答
曰。
除
見
道
中
諸
忍。

餘
無
漏
慧。
彼
是
何
耶。
見
道
中
八
忍
學
八
智
無

此
論。
云
何
無
漏
見。
答
曰。
盡
智
無
生
智
所
不
攝

俗
正
智。
何
法
是
其
近
對
治。
謂
無
漏
見
智。
故
作

說
近
對
治
法
故。
先
說
云
何
世
俗
正
見
云
何
世

論
根
本。
今
欲
廣
分
別
故。
而
作
此
論。
復
次
欲

說。
云
何
無
漏
見。
云
何
無
漏
智。
以
前
論
是
此

說。
云
何
為
見。
云
何
為
智。
云
何
為
慧。
而
不
作
是

論。
答
曰。
前
論
是
此
論
所
為
根
本。
前
論
作
如
是

云
何
無
漏
見。
云
何
無
漏
智。
問
曰。
何
故
作
此

法。
壞
是
非
眾
生
數
法。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

問
定
理
攝
成
就
不
說
斷。
問
曰。
何
故
不
說
斷
耶。

見。
非
無
漏
智
耶。
答
曰。
有
住
苦
法
忍
時。

若
成
就
無
漏
智。
亦
成
就
無
漏
見。
頗
成
就
無
漏

如
是。
若
成
就
無
漏
見。
亦
成
就
無
漏
智
耶。
答
曰。

無
為
法。
作
第
四
句。
是
名
除
上
爾
所
事。
攝
亦

見
相
智
相
者。
餘
有
相
應
不
相
應
行
陰
四
陰
及

何
耶。
行
陰
作
此
四
句。
一
切
無
漏
慧。
作
三
句。
有

之。
餘
未
立
名
未
稱
未
說
者。
作
第
四
句。
彼
是

者。
除
上
爾
所
事。
若
法
已
立
名
已
稱
已
說
者
除

何。
彼
是
見
相
亦
是
智
相。
非
無
漏
見
非
無
漏
智

也。
彼
是
何
耶。
學
八
智
無
學
正
見
是
也。
所
以
者

者。
除
見
道
中
諸
忍
盡
智。
無
生
智
餘
無
漏
慧
是

彼
是
智
相
無
有
見
相。
是
無
漏
見
亦
是
無
漏
智

智
非
無
漏
見
者。
盡
智
無
生
智
是
也。
所
以
者
何。

也。
所
以
者
何。
彼
有
見
相
無
有
智
相。
是
無
漏

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

云
何
是
法
云
何
非
法
耶。
答
曰。
內
道
言
說
是

已
作
之。
汝
今
應
捨
隨
意
而
去。
彼
亦
如
是。

猶
頂
戴
肩
負。
他
人
語
言。
汝
男
子
筏
所
應
作
皆

此
道
入
於
涅
槃。
如
人
依
筏
渡
河。
以
念
恩
故。

說。
比
丘
當
知。
聖
道
所
應
作
者。
皆
已
作
之。
應
捨

前。
而
受
種
種
身
苦。
謂
頭
痛
等
苦。
是
故
佛
作
是

捨
聖
道
盡
漏。
以
念
恩
故。
復
數
數
起
聖
道
現
在

斷。
而
有
捨
斷。
以
捨
斷
故。
而
作
是
說。
諸
比
丘。

斷。
二
捨
斷。
此
中
說
捨
斷。
無
漏
法
雖
無
除
愛

法
尚
應
斷。
何
況
非
法。
答
曰。
斷
二
種。
一
除
愛

佛
經
云
何
通。
如
說。
比
丘
汝
若
解
筏
喻
法
者。

無
漏
法
無
垢
故
不
斷。
問
曰。
若
無
漏
法
不
斷
者。

如
四
大
海
水。
文
義
盡
略
說
之。
復
次
以
垢
故
斷。

不
捨
一
剎
那。
而
作
文
分
別。
若
所
說
於
文
煩
者。

答
曰。
若
說
於
文
不
煩。
彼
尊
者
迦
旃
延
子。
乃
至

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

十
善
業
道
是
法。
十
不
善
業
道
是
非
法。
如
是
等

八
邪
支
是
非
法。
九
次
第
定
是
法。
九
結
是
非
法。

非
法。
七
覺
支
是
法。
七
使
是
非
法。
八
道
支
是
法。

五
根
是
法。
五
蓋
是
非
法。
六
念
是
法。
六
愛
身
是

不
善
根
是
非
法。
四
念
處
是
法。
四
顛
倒
是
非
法。

慚
愧
是
法。
無
慚
愧
是
非
法。
三
善
根
是
法。
三

非
法。
正
觀
法
尚
應
捨。
何
況
不
正
觀
法
耶。
復
次

非
法。
尊
者
波
奢
說
曰。
正
觀
是
法。
不
正
觀
是

善
受
持
者
名
非
法。
以
增
長
生
死
故
應
捨。
何
況

者。
尊
者
瞿
沙
說
曰。
善
受
持
阿
含
經
者
名
法。
不

名
句
味
身
者
尚
捨。
何
況
不
善
受
持
名
句
味
身

句
味
身
者
是
法。
不
善
受
持
者
是
非
法。
善
受
持

相
續
令
生
老
病
死
相
續
者
耶。
復
次
善
受
持
名

我。
隨
順
涅
槃。
法
尚
應
捨。
何
況
外
道
言
說。
令
有

法。
外
道
言
說
是
非
法。
內
道
法
隨
順
空。
隨
順
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

智。
即
因
八
智
而
作
論。
如
使
犍
度
定
犍
度
智

乃
至
若
道
智
是
道
無
漏
智
耶。
餘
處
意
欲
論
八

論
苦
集
滅
道
智。
如
說。
若
苦
智
是
苦
無
漏
智
耶。

處
意
欲
論
四
智。
即
因
四
智
而
作
論。
如
根
犍
度

因
二
智
而
作
論。
如
定
揵
度
論
盡
智
無
生
智。
餘

智
而
作
論。
如
根
揵
度
中
論
法
智
比
智。
餘
處
亦

心
智。
念
前
世
智。
意
欲
論
二
智
故。
餘
處
亦
因
二

法
相。
彼
意
欲
因
二
智
而
作
論。
即
論
二
智。
謂
他

有
如
是
欲
如
是
意。
隨
其
欲
意
而
作
論。
亦
不
違

迦
旃
延
子。
何
故
依
二
智
而
作
論。
答
曰。
彼
尊
者

章
義。
此
中
應
廣
說
優
波
提
舍。
問
曰。
彼
尊
者

云
何
他
人
心
智。
云
何
念
前
世
智。
如
是
章
及
解

第
二

　
　
　
阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
智
犍
度
他
心
智
品

法
尚
應
斷。
何
況
非
法。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

捨。
問
曰。
何
故
不
說
已
得
當
得
者。
但
說
今
得
耶。

五
支
禪
果。
從
修
生
者。
修
習
故。
得
不
失
者。
得
不

得
不
失。
是
修
者。
體
是
修。
是
修
果
者。
是
四
支

云
何
他
心
智。
答
曰。
若
智
是
修
是
修
果
從
修
生

故。

漏
無
漏
者。
應
作
是
說。
以
此
二
智
是
有
漏
無
漏

前
世
智
緣
過
去
世。
若
作
是
說。
念
前
世
智
是
有

次
以
此
二
智
各
緣
一
世。
他
心
智
緣
現
在
世。
念

五
支
禪
果
故。
復
次
此
二
智
體。
是
智
性
見
性。
復

離
欲
得
方
便
得
體
是
修
慧
亦
是
通
體
是
四
支

隨
其
欲
意
造
論。
亦
不
違
法
相。
復
次
此
二
智。
以

尊
者
亦
爾。
以
聞
思
慧。
觀
察
法
相。
斷
緣
中
愚
故。

調
柔
泥
團。
安
置
輪
上。
隨
其
欲
意。
作
種
種
器。
彼

作
論。
如
說。
眼
根
以
幾
智
知。
猶
如
善
巧
陶
師。
先

犍
度
所
說。
餘
處
意
欲
論
十
智。
即
因
十
智
而

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

者。
是
說
知
境
界。
應
說
一。
知
他
心
智。
謂
知
他
心

實
知
之。
心
者
是
心
數。
法
者
是
數
法。
如
實
知
之

觀
所
行
者。
說
其
體。
不
說
所
緣
處
心
心
數
法。
如

是
說。
而
不
說
者。
有
何
意
耶。
答
曰。
言
所
覺
所

賓
沙
門。
何
故
不
作
如
是
說
耶。
答
曰。
亦
應
作
如

人
心
心
數
法
及
無
漏
心。
是
名
他
心
智。
問
曰。
罽

法
師
經
文
作
如
是
說。
若
智
知
欲
色
界
現
前
他

色
時
他
心
智。
亦
知
他
心
所
緣
色
耶。
答
曰。
外
國

者
從
欲
界
乃
至
第
四
禪。
問
曰。
他
人
心
覺
觀
緣

欲
界
初
禪。
所
觀
者
從
欲
界
乃
至
中
間
禪。
所
行

間
禪。
所
行
者。
是
上
三
禪。
復
有
說
者。
所
覺
是

所
觀
所
行。
所
覺
者
是
欲
界
初
禪。
所
觀
者。
是
中

非
已
得
當
得
者。
以
失
故。
以
此
智
知
他
心
所
覺

得
此
智。
名
得
道
者。
名
知
他
心
者。
是
中
說
之。

答
曰。
應
說
而
不
說
者。
當
知
此
說
有
餘。
復
次
若

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

知
他
心
故
名
知
他
心
智。
問
曰。
亦
知
數
法。
何

體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
知
他
心
智。
答
曰。

問
曰。
他
心
智
體
是
何
耶。
答
曰。
體
是
慧
已
說

智
而
作
論。

則
有
無
量
無
邊
他
心
智。
此
中
總
說
一
種
他
心

九
種。
乃
至
第
四
禪
亦
爾。
若
以
在
身。
若
在
剎
那。

九
種。
應
說
七
十
二。
初
禪
有
漏
有
九
種。
無
漏
有

應
說
三
十
六。
謂
初
禪
有
九
種。
乃
至
第
四
禪
有

初
禪
有
漏
有
三
無
漏
有
三。
乃
至
第
四
禪
亦
爾。

十
八。
謂
有
漏
有
九
無
漏
有
九。
應
說
二
十
四。

說
十
二。
謂
四
禪
中
各
有
三
種。
謂
上
中
下。
應
說

禪
有
漏
無
漏。
應
說
九。
謂
下
下
乃
至
上
上。
應

六。
謂
有
漏
上
中
下
無
漏
上
中
下。
應
說
八。
謂
四

應
說
三。
謂
上
中
下。
應
說
四。
謂
四
禪
果。
應
說

智
通。
應
說
二。
謂
知
有
漏
無
漏
及
縛
解
繫
不
繫。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

問
曰。
中
間
禪
心。
以
何
知
他
心
智
知
耶。
答
曰。
或

三
昧。
能
生
通
果。
則
有
此
智。
諸
邊
中
無
此
定
故。

邊
中
何
故
無
知
他
心
智
耶。
答
曰。
此
是
通
若
有

者。
是
四
根
本
禪
地。
不
在
諸
邊
無
色
地。
問
曰。
諸

廣
說。
復
次
他
心
智
因
色
故
生。
無
色
界
無
色。
地

無
色
界
無
他
心
智
耶。
答
曰。
非
其
田
故。
乃
至

界
者。
有
漏
是
色
界
繫。
無
漏
是
不
繫。
問
曰。
何
故

是
也。
餘
解
廣
說
如
上。

緣。
或
以
行
以
緣。
以
自
體
者。
如
五
陰
四
諦
等
智

便。
或
以
相
應。
或
以
所
依。
或
以
所
行。
或
以
所

立
名。
各
有
所
以。
或
以
自
體。
或
以
對
治。
或
以
方

屬。
若
見
王
時。
亦
見
眷
屬。
彼
亦
如
是。
復
次
諸
法

法
故
名
知
他
心
智。
如
人
求
見
於
王。
不
求
見
眷

心。
勤
修
方
便。
欲
知
他
心。
不
期
數
法。
亦
知
數

故
但
名
知
他
心
耶。
答
曰。
以
期
心
故。
行
者
期

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

智。
三
昧
者
無
漏
者
與
道
無
願
相
應。
有
漏
者
不

除
身
念
處。
智
者
是
四
智。
謂
法
智
比
智
道
智
等

何。
如
果
時
不
知。
因
時
亦
爾。
念
處
者
是
三
念
處。

能
知
彼
心
心
數
法
不
耶。
答
曰。
不
知。
所
以
者

心。
問
曰。
生
欲
色
界。
起
無
色
定
現
在
前。
他
心
智

第
二
禪
心。
乃
至
第
三
禪
他
心
智。
不
知
第
四
禪

答
曰。
他
心
智
不
知
上
地
法。
初
禪
他
心
智。
不
知

不
知
無
色
界。
問
曰。
何
故
他
心
智
不
知
無
色
界。

禪
第
四
禪
地
者。
緣
欲
界
乃
至
第
四
禪。
他
心
智

乃
至
第
二
禪
第
三
禪
地
者。
緣
欲
界
乃
至
第
三

初
禪
地
者。
緣
欲
界
初
禪
二
禪
地
者。
緣
欲
界

者
無
漏
者
行
道
等
四
行。
有
漏
者
不
行
行
緣
者。

者
何。
是
一
地
法
故。
所
依
者
依
欲
色
界。
身
行

者
知。
評
曰。
應
作
是
說。
以
初
禪
地
者
知。
所
以

有
說
者。
以
初
禪
地
者
知。
復
有
說
者。
以
二
禪
地

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

佛
以
下
方
便。
聲
聞
或
以
中。
或
以
上
方
便。
問

者
以
方
便
現
在
前。
佛
不
以
方
便
現
在
前。
辟
支

離
欲
界
欲
得。
乃
至
第
四
禪
離
三
禪
欲
得。
方
便

方
便
得。
離
欲
得
者。
是
方
便
亦
是
離
欲。
初
禪
者

是
緣
義。
緣
自
身
他
身
及
非。
身
者
緣
他
身。
是

緣
見
道
修
道
不
斷
者。
盡
緣
三
種。
緣
名
緣
義
者

斷
不
斷
者。
有
漏
者
是
修
道
斷。
無
漏
者
是
不
斷。

無
學
非
學
非
無
學
者。
盡
緣
三
種。
見
道
斷
修
道

不
繫。
是
學
無
學
非
學
非
無
學
者。
是
三
種。
緣
學

漏
是
不
繫。
緣
三
界
繫
及
不
繫
者。
緣
欲
色
界
及

三
種。
三
界
繫
及
不
繫
者。
有
漏
是
色
界
繫。
無

來。
善
不
善
無
記
者。
是
善
緣。
善
不
善
無
記
者
緣

者
緣
現
在。
未
來
不
生
者
緣
三
世。
必
生
者
緣
未

者
在
三
世。
緣
三
世
者。
過
去
者
緣
過
去。
現
在

與
相
應。
根
者
總
與
三
根
相
應。
謂
樂
喜
捨
根。
世

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

至
有
漏
無
漏。
此
所
說
方
便。
一
向
是
無
漏。
復
次

便
此
後
方
便。
有
何
差
別
耶。
答
曰。
前
所
說
方
便。

便。
若
說
緣
苦
智。
當
知
亦
說
緣
餘
智。
問
曰。
前
方

說
者。
當
知
此
說
有
餘。
復
次
此
說
初
起
入
法
方

何
故
但
說
緣
苦
智
者
耶。
答
曰。
應
說
盡
緣。
而
不

作
如
是
觀
無
漏
智。
問
曰。
如
他
心
智
緣
四
諦
智。

方
便
云
何。
答
曰。
觀
五
取
陰。
是
苦
空
無
常
無
我。

分
別。
是
名
他
心
智。
滿
足
集
法
經
亦
說。
他
心
智

是
思
惟
時。
如
實
知
之。
此
眾
生
如
是
思
惟
如
是

是
思
惟。
今
此
眾
生。
為
何
所
觀
何
所
分
別。
作

若
有
如
是
心。
則
身
有
如
是
色。
取
如
是
相
已。
作

取
他
人
身
相。
若
他
身
有
如
是
色。
則
有
如
是
心。

若
有
如
是
心。
則
身
有
如
是
色。
取
自
身
相
已。
亦

者
先
取
自
身
相。
若
身
有
如
是
色。
則
有
如
是
心。

曰。
他
心
智
方
便
云
何。
答
曰。
如
施
設
經
說。
初
行

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

行。
若
他
心
智。
緣
他
心
所
緣
所
行
者。
亦
可
名

不
緣
自
己
耶。
答
曰。
他
心
智
不
緣
他
心
所
緣
所

己。
問
曰。
何
故
他
心
智
方
便
時
緣
自
己。
滿
足
時

細
故。
他
心
智
方
便
時
緣
自
己。
滿
足
時
不
緣
自

故
他
心
智
方
便
時
因
色
生
耶。
答
曰。
因
麤
得
入

應
作
是
說。
方
便
時
不
知。
滿
足
時
能
知。
問
曰。
何

者。
不
知。
所
以
者
何。
以
他
心
智
因
色
故。
評
曰。

身
不
覺
觸。
為
能
知
他
心
不
耶。
答
曰。
或
有
說

心
不
耶。
答
曰。
知。
以
身
觸
故。
若
不
見
色。
乃
至

知
味
故。
若
不
見
色
聞
聲
嗅
香
知
味。
為
能
知
他

色
聞
聲
嗅
香。
為
能
知
他
心
不
耶。
答
曰。
知。
以
舌

不。
答
曰。
知。
以
鼻
嗅
其
香
故。
若
眼
耳
鼻
不
見

其
聲
故。
若
眼
不
見
色。
耳
不
聞
聲。
為
能
知
他
心

見
色。
為
能
知
他
心
不
耶。
答
曰。
能
知。
以
耳
聞

後
方
便。
勝
妙
明
淨
勝
前
方
便。
問
曰。
若
眼
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

者。
無
漏
下
他
心
智。
知
下
地
下
心
心
數
法
及
自

何
故
下
有
漏
他
心
智。
知
下
地
三
種
及
自
地
下

第
四
禪。
上
者
知
十
二
種
無
漏
心
心
數
法。
問
曰。

知
初
禪
第
二
禪
下
中
上
三
種。
知
第
二
禪
乃
至

第
二
禪。
中
者
知
初
禪
第
二
禪
下
中
二
種。
上
者

無
漏
心。
知
初
禪
地
下
無
漏
心。
亦
知
二
禪
下
者

種。
謂
上
中
下。
乃
至
第
四
禪
亦
爾。
第
二
禪
地
下

亦
有
十
五
種。
無
漏
心
有
十
二
種。
初
禪
地
有
三

如
本
曾
起
有
漏
心。
有
十
五
種。
未
曾
得
有
漏
心。

禪
三
種。
如
初
禪
乃
至
第
四
禪。
上
者
知
十
五
種。

三
種。
知
初
禪
下
中
二
種。
上
者
知
欲
界
三
種
初

法。
及
知
初
禪
下
有
漏
心
心
數
法。
中
者。
知
欲
界

初
禪
地
下
有
漏
他
心
智。
知
欲
界
三
種
心
心
數

界
有
三
種。
謂
上
中
下。
乃
至
第
四
禪
亦
有
三
種。

自
心
智。
本
曾
所
得
有
漏
心
心
數
法
十
五
種。
欲

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

答
曰。
不
知。
所
以
者
何。
無
學
人
於
學
人
人
勝。

前。
無
學
人
起
初
禪
心
現
在
前。
為
展
轉
相
知
不。

於
見
到
人
勝
故。
問
曰。
學
人
起
第
二
禪
心
現
在

心。
所
以
者
何。
見
到
於
時
解
脫
根
勝
故。
時
解
脫

不
知。
時
解
脫
不
知
見
到
心。
見
到
不
知
時
解
脫

無
學
人
他
心
智。
盡
知
學
人
心
心
數
法
耶。
答
曰。

人
他
心
智。
不
知
無
學
人
心
心
數
法。
問
曰。
一
切

根
他
心
智。
不
知
中
上
根
心
心
數
法。
勝
人
者。
學

三
禪
地。
不
知
第
四
禪
地
心
心
數
法。
勝
根
者。
下

地
他
心
智。
不
知
第
二
禪
地
心
心
數
法。
乃
至
第

他
心
智
不
知
勝
地
勝
根
勝
人
心。
勝
地
者。
初
禪

無
中
上
根。
乃
至
若
是
上
根。
則
無
中
下
根。

數
法
無
漏
心
心
數
法。
以
根
故
別。
若
是
下
根
則

漏
心
心
數
法
異。
一
身
中
可
有
三
種
有
漏
心
心

地
下
者。
非
中
上
耶。
答
曰。
有
漏
心
心
數
法
異。
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

知
之。
有
經
說。
佛
住
那
提
迦
夜
城
矜
迦
精
舍
時。

畜
生
得
知
人
不
知
者。
畜
生
則
知
人
不
知。
何
以

利
弗
不
知。
薩
波
達
則
知。
舍
利
弗
不
知。
欲
令

根
者
則
知。
利
根
者
不
知。
佛
欲
令
薩
波
達
知
舍

則
知。
若
佛
欲
令
鈍
根
者
知。
利
根
者
不
知。
鈍

心
智
能
知
者。
已
曾
得
有
漏
心。
佛
欲
令
他
知

是
佛
所
有
無
漏
心。
及
未
曾
得
有
漏
心。
無
有
他

所
以
者
何。
如
不
知
因。
果
亦
不
知。

欲
界
心
故。
復
有
說
者。
唯
知
初
禪
果。
餘
則
不
知

四
種
心
不。
答
曰。
或
有
說
者
知。
所
以
者
何。
盡
是

禪
果。
乃
至
第
四
禪
果。
初
禪
地
他
心
智。
為
知
此

勝。
聲
聞
於
佛
地
勝。
欲
界
有
四
種
變
化
心。
謂
初

轉
相
知
不。
答
曰。
不
知。
所
以
者
何。
佛
於
聲
聞
根

法
現
在
前
佛
起
初
禪
心
心
數
法
現
在
前。
為
展

學
人
於
無
學
人
地
勝。
聲
聞
起
第
二
禪
心
心
數

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

　
欲
令
人
天
知
佛
心
　
　
隨
其
所
念
皆
能
知

頭
婆
肆
吒。
以
是
事
故。
尊
者
波
毘
奢。
作
偈
讚
佛。

死。
得
生
人
中。
於
佛
法
出
家。
得
阿
羅
漢
道。
名
摩

故。
心
生
歡
喜。
踊
躍
無
量。
起
舞
卻
行。
墮
坑
而

便
受
之。
以
其
淨
故。
爾
時
獼
猴
以
世
尊
受
其
蜜

我
則
受
之。
是
時
獼
猴
即
知
佛
心。
以
水
作
淨。
佛

故。
世
尊
復
起
世
俗
心。
若
此
獼
猴。
以
水
作
淨
者。

面。
除
蜜
中
虫。
復
上
世
尊。
世
尊
不
受。
以
未
作
淨

俗
心。
欲
令
去
虫。
是
時
獼
猴
即
知
佛
意
卻
在
一

奉
世
尊。
世
尊
不
受。
以
雜
虫
故。
爾
時
世
尊。
起
世

爾
時
獼
猴
取
世
尊
缽。
徐
還
上
樹。
盛
滿
流
蜜。
以

告
諸
比
丘。
汝
等
莫
遮
此
獼
猴。
不
破
汝
等
缽
也。

所。
時
諸
比
丘。
恐
破
缽
故。
皆
共
遮
之。
爾
時
世
尊

地。
爾
時
有
一
獼
猴。
從
娑
羅
樹
下。
往
詣
眾
多
缽

眾
多
比
丘。
置
缽
在
露
地。
及
世
尊
缽。
亦
在
露

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

不
以
現
前
行。
評
曰。
不
應
作
是
說。
當
得
不
現
前

不。
答
曰。
不
當
得。
復
有
說
者。
當
得。
以
能
緣
故。

者。
生
無
色
界
聖
人。
若
涅
槃
者。
為
當
得
他
心
智

以
二
事
故
當
得。
一
以
能
緣。
二
以
現
前
行。
滅

生
無
色
界
凡
夫
人。
為
當
得
他
心
智
不
耶。
答
曰。

眾
生
或
有
生
有
滅。
生
者。
生
欲
界
色
界
眾
生。
及

漏
心。
無
色
界
心。
無
有
他
心
智。
能
知
此
心
者。

亦
能
起
現
在
前。
佛
所
有
無
漏
心。
及
未
曾
得
有

起
現
在
前。
聲
聞
有
知
聲
聞
心
他
心
智
亦
能
緣

出
世
者。
有
緣
辟
支
佛
心
他
心
智
亦
能
緣
亦
能

獸
角
獨
出
世
者。
與
佛
無
異。
若
作
是
說。
眾
多

得。
以
能
緣
故。
不
以
起
現
在
前。
辟
支
佛
如
渴
伽

說
者。
不
得。
所
以
者
何。
世
無
二
佛
故。
復
有
說
者

問
曰。
佛
為
得
知
佛
心
他
心
智
不
耶。
答
曰。
或
有

　
若
入
諸
禪
深
妙
定
　
　
無
有
能
知
佛
心
者

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

前。
佛
不
以
方
便
現
在
前。
行
者
入
見
道
作
方
便。

第
知。
所
以
者
何。
辟
支
佛
聲
聞。
以
方
便
現
在

智。
見
道
中
知
二
心。
辟
支
佛
知
四
心。
佛
一
一
次

知
法
智
分。
比
智
分
者
知
比
智
分。
聲
聞
人
他
心

知
已
曾
得。
未
曾
得
者。
知
未
曾
得。
法
智
分
者

法。
有
漏
者
知
有
漏。
無
漏
者
知
無
漏。
已
曾
得
者。

義。
今
當
顯
現。
見
道
有
十
五
心。
他
心
智
知
相
似

如
境
界。
獼
猴
如
辟
支
佛。
人
如
聲
聞。
如
是
之

能
行。
有
處
所
獼
猴
能
行。
人
亦
能
行。
雪
山
猶

不
能
行。
人
亦
不
能
行。
有
處
所
獼
猴
能
行
人
不

如
經
說。
比
丘
當
知。
雪
山
中
有
如
是
處。
獼
猴
所

所
知
有
境
界。
是
佛
辟
支
佛
聲
聞
他
心
智
所
知。

知
有
境
界。
是
佛
辟
支
佛
他
心
智
所
知。
非
聲
聞

有
境
界。
是
佛
他
心
智
所
知。
非
辟
支
佛
聲
聞
所

行。
寧
當
說
不
得。
不
當
說
得。
不
現
在
前
行。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

佛
於
三
種
道。
以
總
相
知。
亦
以
別
相
知。
辟
支
佛

在
前。
世
尊
以
他
心
智。
一
一
次
第
而
知。

切
功
德
現
在
前。
如
行
者
一
一
次
第
起
見
道
現

苦
比
忍
乃
知
滅
比
忍
滅
比
智。
佛
不
以
方
便
一

智
分。
辟
支
佛
起
比
智
分
他
心
智
現
在
前。
欲
知

支
佛
為
比
智
分
他
心
智
作
方
便。
行
者
已
入
比

二
心。
謂
苦
法
忍
苦
法
智。
行
者
入
比
智
分。
辟

道。
辟
支
佛
起
法
智
分
他
心
智
現
在
前。
知
行
者

支
佛
為
法
智
分
他
心
智
作
方
便。
行
者
已
入
見

苦
比
忍
乃
知
道
比
智。
行
者
為
見
道
作
方
便。
辟

智
分。
聲
聞
人
起
比
智
分
他
心
智
現
在
前。
欲
知

聞
人
為
比
智
分
他
心
智
作
方
便。
行
者
已
入
比

者
二
心。
謂
苦
法
忍
苦
法
智。
行
者
入
比
智
分。
聲

見
道。
聲
聞
起
法
智
分
他
心
智
現
在
前。
能
知
行

聲
聞
入
為
法
智
分
他
心
智
作
方
便。
行
者
已
入

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

如
受
剎
那。
餘
心
心
數
法
剎
那
亦
爾。
如
一
眾
生

剎
那
受。
如
一
剎
那
受。
餘
一
切
剎
那
受
亦
爾。

多
者。
我
他
心
智。
體
有
二
十
一
種。
知
一
眾
生
一

知
受
諸
剎
那
者。
云
何
自
身
非
眾
多
耶。
自
身
眾

但
知
受
體
者。
諸
餘
受
不
被
知
者。
云
何
知
耶。
若

數
法。
知
時
為
知
受
體。
為
知
受
諸
剎
那
耶。
若

知
故。
一
眾
生
所
有
他
心
智。
知
一
切
眾
生
心
心

不
知
耶。
答
曰。
以
總
相
智
見。
他
心
智
是
別
相

答
曰。
應
作
是
說
見。
問
曰。
若
然
者。
他
心
智
何
故

故
不
知。
若
不
見
者。
云
何
得
緣
彼
不
壞
信
耶。

諦
時。
為
見
辟
支
佛
佛
道
不。
若
見
者。
他
心
智
何

佛
道。
以
總
相
知。
不
以
別
相。
問
曰。
聲
聞
見
道

三
種
道。
於
聲
聞
道。
以
總
相
別
相
知。
於
辟
支

知。
於
佛
道
以
總
相
知。
不
以
別
相。
聲
聞
亦
知

亦
知
三
種
道。
於
聲
聞
辟
支
佛
道。
以
總
相
別
相

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

過
去
者
緣
過
去。
未
來
者
緣
未
來。
若
如
所
說。
他

滅
智
他
心
智。
而
不
說
者。
有
何
意
耶。
隨
緣
故
說。

答
曰。
經
本
應
作
是
說。
過
去
未
來
法
八
智
知。
除

經
本
所
說
云
何
通。
如
說。
過
去
未
來
法
九
智
知。

未
來
緣
現
在
耶。
答
曰。
緣
現
在。
問
曰。
若
然
者

心
數
法。
是
故
無
過。
問
曰。
他
心
智。
為
緣
過
去
緣

一
切
眾
生
他
心
智
體。
亦
有
二
十
一
種。
知
我
心

心
智
體。
有
二
十
一
種。
知
一
切
眾
生
心
心
數
法。

眾
多
耶。
答
曰。
多
有
何
過。
所
以
者
何。
如
我
他

說
者。
知
受
諸
剎
那。
問
曰。
若
然
者。
云
何
自
身
非

若
知
餘
受。
無
有
是
處。
知
時
唯
知
所
知
者。
復
有

問
曰。
若
然
者。
餘
所
不
知
受。
云
何
知
耶。
答
曰。

多。
所
依
身
亦
應
多。
答
曰。
應
作
是
說。
知
受
體。

俱
心
心
數
法
則
多。
一
切
眾
生。
如
我
心
心
數
法

心
心
數
法。
餘
眾
生
心
心
數
法
亦
爾。
我
他
心
智

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

比
丘
心
住
寂
靜
道。
次
以
比
相
智
知
諸
比
丘
心

以
比
相
知。
非
以
他
心
智。
世
尊
以
他
心
智。
觀
一

說。
世
尊
當
憶
念
時
遍
知
眾
僧
心
之
所
念。
答
曰。

觀
衣
則
不
觀
垢。
彼
亦
如
是。
餘
經
復
云
何
通。
如

知
心
不
知
欲。
如
觀
垢
衣。
若
觀
垢
則
不
觀
衣。
若

心
與
欲
相
應
故。
名
有
欲
心。
若
知
欲
不
知
心。
若

者。
佛
經
云
何
通。
如
說。
如
實
知
有
欲
心。
答
曰。

處
耶。
答
曰。
應
作
是
說。
緣
於
一
法。
問
曰。
若
然

眾
僧
心
之
所
念。
若
緣
多
法
者。
云
何
體
是
三
念

經
所
說
復
云
何
通。
如
說。
當
世
尊
憶
念
時。
遍
知

心。
若
一
時
知
欲
亦
知
心
者。
豈
非
知
多
法
耶。
餘

法。
經
所
說
云
何
通。
如
說。
有
欲
心
如
實
知
有
欲

問
曰。
他
心
智
為
緣
一
法。
為
緣
多
法
耶。
若
緣
一

當
生
者。
經
本
應
作
是
說。

心
智
知
三
剎
那。
謂
知
現
在
剎
那。
次
前
滅
者。
次

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

說
如
他
心
智。
云
何
如
是
相
如
是
貌。
答
曰。
如
是

生。
如
是
相
貌。
是
名
念
前
世
智。
是
中
問
答。
廣

修
果。
從
修
生
得
不
失。
以
此
智
憶
念
過
去
無
數

法
應
如
是。
云
何
念
前
世
智。
答
曰。
若
智
是
修
是

相
應。
不
攝
盡
智
無
生
智。
無
礙
道
中
無
他
心
智。

數
法。
見
道
中
無。
在
修
道
中。
不
與
空
無
相
三
昧

心
智
緣
一
法。
是
別
相
觀。
緣
現
在
緣
他
緣
心
心

滿
足
是
總
緣
法
念
處。
評
曰。
應
作
是
說。
一
切
他

是
三
念
處
耶。
答
曰。
初
方
便
時
是
三
念
處
通。
若

心。
復
有
說
者。
知
多
法。
問
曰。
若
然
者。
云
何
體

亦
不
起
通
現
在
前。
當
憶
念
時
遍
知
諸
比
丘
僧

曾
得
欲
界
不
隱
沒
無
記
心
心
數
法。
亦
不
入
禪。

他
心
智
比
相
智
願
智
知。
世
尊
得
盡
智
時。
得
未

比
相
智
知。
乃
以
願
智
知。
復
有
說
者。
世
尊
不
以

亦
爾。
復
有
說
者。
世
尊
不
以
他
心
智
知。
亦
不
以

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

是
中
說
慧
名
相
貌。
過
去
無
數
生
者。
是
說
念
前

　
如
閻
浮
檀
金
　
　
無
能
說
其
過

　
若
成
就
八
智
　
　
十
六
行
相
貌

者
是
所
緣。
如
偈
說。

相
如
是
貌
入
初
禪。
如
是
相
者
是
方
便。
如
是
貌

是
中
無
如
是
相
貌。
是
以
除
之。
如
說。
若
以
如
是

內
入
故。
說
諸
識
相
差
別。
如
說
除
上
爾
所
事。

者。
彼
經
說。
內
入
是
貌
外
入
是
相。
所
以
者
何。
以

言。
不
也。
彼
經
說。
內
入
是
相
外
入
是
貌。
復
有
說

身。
若
無
如
是
相
如
是
貌
可
施
設。
有
對
觸
不。
答

佛
告
阿
難。
若
有
如
是
相
如
是
貌
施
設
者。
名
色

貌。
如
經
說。

前
時
有
可
示
此
是
剎
利
婆
羅
門
毘
舍
首
陀
差
別

如
是
相
是
中
有。
如
是
貌
是
前
時
有。
所
以
者
何。

相
者
是
前
時
有。
如
是
貌
者
是
中
有。
復
有
說
者。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

念
前
世
智。
此
中
因
總
說
一
念
前
世
智
而
作
論。

亦
如
是。
若
以
在
身
若
在
剎
那。
則
有
無
量
無
邊

已
曾
得
有
九
種。
未
曾
得
有
九
種。
乃
至
第
四
禪

九
種。
乃
至
第
四
禪
亦
如
是。
應
說
七
十
二。
初
禪

種。
乃
至
第
四
禪
亦
如
是。
應
說
三
十
六。
初
禪
有

初
禪
有
六
種。
謂
已
曾
得
有
三
種。
未
曾
得
有
三

已
曾
得
有
九
種。
未
曾
得
有
九
種。
應
說
二
十
四。

謂
上
中
下。
乃
至
第
四
禪
亦
如
是。
應
說
十
八。
謂

九。
謂
下
下
乃
至
上
上。
應
說
十
二。
初
禪
有
三
種。

已
曾
得
未
曾
得。
乃
至
第
四
禪
地
亦
如
是。
應
說

有
三
種。
謂
上
中
下。
應
說
八。
初
禪
地
有
二
種。
謂

至
第
四
禪
果。
應
說
六。
已
曾
得
有
三
種。
未
曾
得

得。
應
說
三。
謂
上
中
下。
應
說
四。
謂
初
禪
果
乃

念
前
世
明
念
前
世
力。
應
說
二。
謂
已
曾
得
未
曾

世
智
境
界。
應
說
一。
念
前
世
智。
得
念
前
世
智
通

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
四
十
九

念
前
世
智
體
性。
乃
至
廣
說。

智
體
性
是
慧。
以
念
力
多
故
名
念。
前
世
智。
此
是

性
是
慧。
以
想
力
多
故。
名
除
色
想。
如
是
念
前
世

性
是
慧。
以
念
力
多
故
名
憶
前
生
念。
除
色
想
體

慧。
以
念
力
多
故
名
阿
那
波
那
念。
憶
前
生
念
體

以
念
力
多
故
名
念
處。
如
阿
那
波
那
念
體
性
是

以
念
力
多
故
名
念
前
世
智。
如
念
處
體
性
是
慧。

問
曰。
念
前
世
智
體
性
是
何。
答
曰。
體
性
是
慧。

▲

阿毘曇毘婆沙論卷第四十九