1
之
然。
猶
滄
海
之
無
崖。
可
不
謂
之
廣
乎。
乘。
持
明
盡
漏
博
涉
十
法
百
行
之
能
事
畢
矣。
度
也。
該
羅
深
廣。
與
阿
毘
曇
並
興
外
國。
傍
通
四
品
一
揵
度。
訓
釋
佛
偈
也。
凡
十
一
品
十
四
七
品
為
一
揵
度。
盡
十
二
揵
度。
其
所
集
也。
奈
園。
高
才
蓋
世。
奔
逸
絕
塵。
撰
集
斯
經
焉。
學。
改
字
婆
須
蜜。
佛
般
涅
槃
後。
遊
教
周
妒
國
相
表
威
變
容
止。
還
白
所
見。
父
得
不
還。
已
出
渝
子。
厥
名
鬱
多
羅。
父
命
觀
佛。
尋
侍
四
月
具
也。
從
釋
迦
文
降
生
鞞
提
國。
為
大
婆
羅
門
梵
須
蜜
菩
薩
大
士。
次
繼
彌
勒
作
佛。
名
師
子
如
尊
婆
須
蜜
菩
薩
所
集
論
序
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
2
少
多
潤
色。
此
經
說
三
乘
為
九
品。
持
善
修
行。
本
十
二
千
首
盧
也。
余
與
法
和
對
校
修
飾。
武
筆
受。
以
三
月
五
日
出。
至
七
月
十
三
日
乃
訖。
念
譯
傳。
跋
澄
難
陀
禘
婆
三
人
執
胡
文。
慧
太
守
趙
政
文
業
者。
學
不
厭
士
也。
求
令
出
之。
秦
建
元
二
十
年。
持
此
經
一
部
來
詣
長
安。
武
洋
洋
盈
耳。
不
亦
樂
乎。
罽
賓
沙
門
僧
伽
跋
澄。
茲
四
大
士。
集
乎
一
堂。
對
揚
權
智。
賢
聖
默
利
者。
光
炎
如
來
也。
僧
伽
羅
剎
者。
柔
仁
佛
宮。
斯
二
三
君
子。
皆
次
補
處
人
也。
彌
妒
路
彌
妒
路
彌
妒
路
刀
利。
及
僧
迦
羅
剎。
適
彼
也。
集
斯
經
已
入
三
昧
定。
如
彈
指
頃
神
昇
兜
乎
富
也。
何
過
此
經。
外
國
昇
高
座
者。
未
墜
於
極
目。
厭
夜
光
之
珍。
巖
岫
舉
睫。
厭
天
智
之
玉。
之
瞠
爾。
猶
崑
岳
之
無
頂。
可
不
謂
之
高
乎。
寶
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
3
瞿
曇
大
眾
中
有
益
眾
生
類
最
勝
之
善
句
諸
賢
聖
聽
聞
我
今
禮
如
來
法
及
諸
聖
眾
十
力
哀
出
世
覺
知
一
切
法
七
品
名
聚
揵
度
︶
聚
揵
度
首
第
一
︵
秦
言
地
親
也
自
品
首
符
秦
罽
賓
三
藏
僧
伽
跋
澄
等
譯
尊
婆
須
蜜
造
婆
須
蜜
菩
薩
所
集
論
卷
第
一
宗
廟
之
美。
百
官
之
富
矣。
不
忘
意
味
也。
恨
闚
數
仞
之
門
晚。
懼
不
悉
正
觀
逕。
十
六
最
悉。
每
尋
上
人
之
高
韻。
未
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
4
或
作
是
說。
攝
統
色
相。
問
過
去
未
來
色
最
或
作
是
說。
漸
漸
分
別
色
相
此
亦
如
本
所
云
何。
或
作
是
說。
若
色
一
時
漸
積
彼
無
色
漸
漸
興
色
相。
問
一
色
中
或
興
或
不
興。
此
是
我
無
色
相
亦
無
相。
亦
有
色
相
耶。
或
作
是
無
相
亦
無
淫
色
相。
問
猶
如
汝
無
色
相
有
色。
亦
無
相。
答
曰。
若
無
色
相
亦
無
彼
色。
色
相
苦
惱
已
過
去。
問
如
中
無
色
相。
問
設
無
色
相
依
生
身
意
受
諸
苦
惱
緣
亦
不
起。
是
故
身
意
甘
露。
問
如
中
當
還
甘
露
為
有
勝
耶。
答
則
衰。
問
如
中
諸
結
為
有
勝
耶。
答
曰。
當
有
中
著
欲
諸
垢
諸
界
所
縛。
終
不
縛
者
是
故
諸
彼
有
一
想。
問
一
想
為
有
勝
耶。
答
曰。
一
想
何
覺
知
諸
法。
答
曰。
為
有
界
想
為
有
勝
耶。
答
何
為
色
相。
問
色
相
云
何。
答
曰。
如
覺
知
諸
法。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
5
為
堅
相。
如
今
地
異
堅
異。
問
一
切
色
同
一
中
有
何
咎。
設
相
相
不
同。
此
義
不
然。
猶
若
相。
設
彼
是
色
相
相
無
勝。
答
曰。
色
不
同
一
相。
青
為
色
相。
設
黃
即
彼
色
相
也。
問
我
問
一
切
緣
更
生
諸
痛
陰
或
作
是
說。
汝
問
何
色
相。
設
是
四
大。
四
大
所
造。
答
曰。
此
非
取
要。
又
作
是
問
取
要
言
之。
彼
則
不
說
緣
諸
所
有
色。
彼
一
為
色。
世
尊
亦
說
四
大。
緣
彼
四
大
生
色
陰
受
或
作
是
說。
色
相
為
色。
或
作
是
說。
因
四
大
色
相
往
來
是
謂
色
相。
問
過
去
未
來
義
不
有
色
不
可
見
無
對。
欲
使
彼
無
色
相
耶。
或
作
是
見
有
對。
不
可
見
有
對。
不
可
見
無
對。
問
若
亦
過
去
未
來
所
說。
或
作
是
說。
色
相
有
三
種。
是
說。
及
諸
蓋
色
相。
或
作
是
說。
壞
敗
色
相。
無
教
便
有
無
色。
或
作
是
說。
攝
繫
色
相。
或
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
6
欲
色。
是
我
所
色。
亦
是
我
有
耶。
或
作
是
說。
堅
更
樂
也。
亦
無
造
者。
問
若
無
造
聲
者。
亦
不
變
所
興
樂
以
來
於
其
中
間
不
出
六
更
樂
外
更
有
餘
根。
如
說
六
更
樂
愚
人
所
貪
忍
苦
樂
行
從
大
所
造
耶。
於
此
經
有
違。
答
曰。
非
所
造
聲。
更
色。
問
如
世
尊
言。
諸
所
有
色
彼
一
切
是
四
大
何
等
異。
或
作
是
說。
無
有
異
也。
諸
四
大
即
是
跡。
彼
便
是
無
對。
如
是
非
色
相。
四
大
所
造
色。
對
之
物
彼
亦
不
生。
是
謂
無
對。
猶
如
無
對
是
摩
多
羅
說。
諸
物
無
對
彼
非
色。
是
謂
非
色
相。
便
有
色。
云
何
非
色
相。
答
曰。
反
上
所
說
義。
尊
箭
筈。
是
謂
有
色。
如
種
穀
子
在
地。
隨
時
溉
灌
說。
有
對
色
相
是
色。
為
色
相
有
對
相
者。
猶
如
作
是
說。
問
我
無
自
相
我
問
一
切
諸
相。
或
作
猶
如
無
常。
問
自
相
無
相
地
為
自
相。
是
故
不
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
7
諸
根
亦
依
心
心
念
法。
是
故
彼
不
依
四
大。
問
依
四
大。
欲
使
彼
是
興
色
耶。
答
曰。
依
四
大
諸
或
作
是
說。
依
彼
四
大
得
興
色。
問
心
心
念
法
復
次
所
造
色
者。
善
不
善
無
記。
此
亦
如
上
所
色
何
等
四
大
造
耶。
或
作
是
說。
無
記
四
大
所
漏
所
造
興
色
被
四
大
有
何
差
降。
諸
無
漏
所
說
有
漏
四
大
所
興
色。
亦
有
漏
亦
無
漏。
問
諸
云
何
得
知
色
轉
生
色。
復
不
緣
四
大
耶。
或
作
大
是
興
色
相。
問
色
緣
色
相
色
轉
生
色。
答
是
興
色
耶。
答
曰。
彼
雖
因
四
大。
有
若
干
所
因。
彼
四
大
四
大
所
興
色。
問
四
大
亦
因
四
大。
欲
色。
非
得
四
大
相。
彼
非
所
興
色。
或
作
是
說。
諸
曰。
雖
彼
四
大
轉
轉
優
劣
得
四
大
相。
四
大
所
大
轉
轉
優
劣
色
不
常
作。
欲
使
彼
有
造
色
耶。
熱
動
是
四
大
相。
猶
如
非
地
色
從
色
造
色。
問
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
8
輕
重
寒
飢
渴。
於
彼
細
滑
麤
地
所
生。
輕
者
火
細
滑
得。
四
大
相
不
同。
濡
堅
相
亦
不
同。
麤
或
非
四
大。
或
作
是
說。
謂
四
大
相。
彼
非
一
切
或
青
或
非
青。
是
謂
身
識
入
細
滑
入
或
是
四
大
或
非
四
大。
或
作
是
說。
彼
無
因
緣。
如
明
識
謂
興
色
也。
以
何
等
故
身
識
入
細
滑
入。
或
是
多
羅
說。
猶
如
微
妙
色
四
大
得
解。
亦
及
餘
色。
是
四
大
所
興
色
也。
如
地
色
地
香
地
味。
尊
曇
香
味。
四
大
非
色
入
色
造。
尊
婆
須
蜜
說。
更
樂
得
不
離。
或
四
大
非
色。
如
風
種
空
流
離
色
種
各
各
不
相
離。
亦
非
大
事
興。
此
義
云
何。
答
曰。
僧
伽
多
羅
說。
四
大
大
事
興
因
緣
生
色。
問
四
猶
如
一
切
法
展
轉
增
上
相
生。
是
故
彼
不
生。
增
上
興
色。
問
是
謂
衰
耗
增
上。
是
謂
增
上
不
色
者
展
轉
不
相
依。
或
作
是
說。
增
上
四
大
四
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
9
未
辯
無
明
修
行
無
明。
彼
不
有
明
時
彼
謂
無
念
法
眾
名
心
法
相
無
智。
云
何
彌
沙
塞
作
是
彼
是
無
明
耶。
答
曰。
心
念
法
與
法
相
應。
問
心
設
是
非
智
彼
是
無
明。
草
木
牆
壁
皆
不
智。
欲
是
說。
無
智
是
無
明
也。
問
云
何
無
智
言
非
智
有
身
識
也。
四
大
轉
增
各
各
說。
云
何
無
明。
或
說。
一
切
身
識
細
滑
入。
當
言
四
大
也。
不
離
四
故
寒
不
成
就。
若
火
盛
則
飢。
風
為
渴
本。
或
作
成
寒
者。
云
何
得
生
青
蓮
華。
不
於
彼
四
大
得。
或
有
輕
因。
彼
復
有
重。
是
故
輕
重
不
得
成
就。
一
切
常
可
得。
如
青
色
不
可
得。
是
故
不
成
就。
堅
麤
也。
是
故
無
麤
細
滑。
設
麤
細
滑
當
成
就
有
增。
如
地
平
正
故
曰
細
滑。
如
地
不
平
正
故
造。
問
無
有
出
地
堅
者。
細
滑
麤
是
地
處
所。
是
所
造。
重
者
地
所
生。
寒
者
水
所
造。
飢
渴
火
風
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
10
是
說。
四
顛
倒
是
無
明。
問
苦
見
斷
顛
倒
是
故
明
緣
無
明
意
有
何
違。
如
所
說
無
明
緣
癡。
或
緣
愛。
是
故
無
此
思
惟
不
淨
是
無
明
也。
問
若
世
尊
言。
如
是
比
丘
思
惟
不
淨。
緣
是
無
明
無
亦
是
無
明。
也。
問
非
思
惟
不
淨
是
無
明
耶。
彼
緣
思
惟
不
明
習
即
是
有
漏
習。
是
故
思
惟
不
淨。
是
謂
無
欲
漏
倍
增
廣。
有
漏
無
明
漏
亦
復
如
是。
亦
言。
亦
說。
比
丘
當
思
惟
不
淨。
未
生
欲
漏
便
生。
已
有
要
處。
或
作
是
說。
思
惟
不
淨
是
謂
無
明。
世
無
明。
世
尊
亦
說。
世
間
愚
人
無
明
所
覆。
問
結
物
是
無
明
者。
云
何
行
有
緣。
或
作
是
說。
五
蓋
無
鹽。
若
不
有
明
彼
無
明。
空
便
有
無
明。
若
是
便
起
明
則
有
無
明。
猶
如
彼
器
無
鹽
彼
器
謂
如
不
有
鹽
彼
謂
之
無
鹽。
問
若
彼
無
有
明
時
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
11
無
明。
問
彼
所
相
應
無
智
無
常
有
常
苦
有
樂
無
我
有
我。
有
彼
相
應
及
餘
結
使
相
應
無
智
是
說。
見
是
顛
倒
無
常
有
常
苦
有
樂
不
淨
有
有
我
物
有
無
明
無。
明
四
顛
倒
有
何
差
別。
或
愚
癡
無
明
相。
云
何
無
明
有
緣。
如
上
所
說。
復
無
明
相
云
何。
如
上
所
說。
復
作
是
說。
於
此
眾
說。
自
造
有
眾
生。
是
我
所
無
明。
我
造
非
有
於
聖
諦
不
作
無
智
也。
順
邪
是
謂
無
智。
或
作
癡
順
邪
疑
悕
望
欲
得
無
要
處。
或
作
是
說。
無
者
無
智
疑
順
邪
也。
或
作
是
說。
無
明
有
六
是
說。
實
不
生
也
邪
生
無
明。
或
作
是
說。
無
明
曰。
若
有
十
現
色
入
要
處。
如
是
有
使
要
處。
或
覺
知。
是
故
一
切
結
是
無
明。
問
使
無
有
要
處。
作
是
說。
一
切
結
是
無
明。
智
者
是
明。
一
切
結
明。
見
苦
斷
見
結
無
明
結
亦
如
是。
無
有
要
處。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
12
普。
設
內
相
攝
持。
非
內
相
還
外
相。
是
故
有
內
內
相。
普
遍
者
是
外
相。
問
設
當
普
者。
虛
空
亦
內
相
外
相
有
何
差
別。
或
作
是
說。
不
普
遍
內
相。
云
何
外
相。
答
曰。
諸
法
自
相。
壞
者
外
次
一
切
結
是
顛
倒。
顛
倒
微
者
亦
是
無
明。
云
一
切
結
使
是
無
明
也。
無
明
微
者
謂
之
顛
倒。
無
要
者
謂
之
無
明。
要
者
謂
之
顛
倒。
或
作
是
無
道
者
謂
無
明。
邪
道
者
謂
之
顛
倒。
或
作
是
或
有
壞
敗
或
無
敗
壞。
此
義
云
何。
或
作
是
無
明
無
有
壞
敗。
壞
敗
者
是
顛
倒
也。
問
相
應
若
當
爾
者。
須
陀
洹
亦
無
有
無
明
也。
或
作
是
別。
或
作
是
說。
無
有
差
別。
顛
倒
者
是
無
明
也。
所
斷
無
明。
問
若
無
明
見
所
斷
彼
顛
倒
有
何
義
云
何。
或
作
是
說。
見
諦
所
斷
顛
倒。
見
諦
思
至
無
我
有
我。
一
處
顛
倒
見
此
無
智
是
顛
倒。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
13
識
無
常。
或
作
是
說。
與
自
然
相
應
是
內
相。
不
如
彼
無
常
色
無
常
痛
想
行
識。
如
實
思
惟
乃
無
常
苦
別
答
曰。
五
陰
中
云
何
無
常
外
不
共。
作
是
說。
不
共
自
相。
共
者
外
相。
問
外
亦
是
不
依
外
相
彼
自
相
外
相
依
外
相
無
無
常
依
無
常。
外
相。
問
名
色
各
各
相
依。
亦
是
內
相
外
相
耶。
未
知
智
究
竟
自
相。
或
作
是
說。
依
是
自
相
依
彼
或
有
未
知
智。
欲
使
彼
是
內
相
是
外
相。
乃
相。
或
作
是
說。
現
者
是
內
相。
未
知
智
是
外
相。
外
相。
答
曰。
青
黃
不
同。
欲
使
青
是
內
相
非
類。
問
青
象
青。
黃
者
不
相
象。
欲
使
彼
是
內
相
如
是
不
壞
自
相。
壞
者
外
相。
或
作
是
說。
其
不
一
不
壞
無
常
普
遍。
問
如
壞
自
相。
不
壞
普
遍
者
亦
壞。
餘
者
無
常
苦
亦
無
常。
答
曰。
五
陰
已
有
外
相。
或
作
是
說。
不
壞
外
相。
壞
者
內
相
問
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
14
為
法。
亦
當
說
餘
此
非
相
視
有
為
法。
此
生
此
無
為
相
當
有
為
耶。
或
作
是
說。
非
此
非
彼
逮
於
中
不
異。
或
作
是
說。
說
已
當
復
說。
問
有
為
亦
復
不
住。
問
我
有
二
起
等
生
展
轉
相
生。
是
應。
問
有
何
等
異。
答
曰。
展
轉
相
生。
生
者
已
說
無
量
逮
有
為
法。
問
一
一
諸
相
與
三
相
的
異
相
異
無
為
相。
今
亦
當
有
為
相。
作
是
說
為
相。
餘
者
亦
有
為。
摩
訶
僧
耆
說。
當
說
此
無
有
為
不
自
有。
無
有
不
辯
造
︵
偈
也
︶
猶
如
有
此
不
覺
者
外
相。
遍
有
不
壞
象。
未
知
智
所
依。
不
說。
已
辯
自
相
不
辯
外
相。
或
作
是
說。
覺
是
自
自
相。
問
若
無
外
相
者。
諸
法
亦
無
外。
或
作
有
者。
彼
亦
有
自
相。
或
作
是
說。
無
有
外
相。
一
應
是
外
相。
問
若
外
無
實
者。
今
亦
無
也。
若
外
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
15
云
何。
少
不
屬
身
或
是
身
行。
或
作
是
說。
文
字
口
與
口
行
無
異
者。
身
與
身
行
亦
無
有
異。
此
行
也。
問
設
口
是
口
行
者。
身
非
身
行
耶。
問
口
行
有
何
等
異。
或
作
是
說。
無
有
異。
口
者
即
二
︶
尊
婆
須
蜜
菩
薩
所
集
偈
品
首
︵
聚
揵
度
偈
品
竟。
縛
著
是
故
非
有
常
非
無
常。
成
故
彼
無
常。
彼
法
行
成
是
故
非
無
常
數。
諸
作
是
說。
不
得
說
有
常
無
常。
以
何
等
故。
諸
法
住
及
彼
當
言
無
常。
問
有
無
為
相
今
當
有
為。
上
所
說。
或
作
是
說。
當
說
有
常
當
說
無
常。
起
為。
或
作
是
說。
當
說
無
常。
逮
有
為
法。
此
亦
常。
或
作
是
說。
當
說
有
常。
問
有
常
相
者
是
為
常
住
不
變
易。
是
故
不
說。
彼
當
說
有
常
當
說
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
16
是
口
非
是
字
數。
問
云
何
瘖
啞
人
與
畜
生
有
記
語
者。
彼
字
數
有
何
等
異。
或
作
是
說。
字
數
口
是
善
不
善
無
記。
字
數
者
無
記。
問
若
口
數
亦
是
口
行
也。
口
字
數
有
何
等
異。
或
作
是
行
異。
問
所
作
行
不
定
處
者。
復
次
聲
是
口
行。
有
定
處。
答
曰。
我
身
行
異。
心
行
異。
口
行
異。
行
者。
思
惟
是
口
行。
思
惟
是
意
行。
是
故
三
行
口
思
惟
行。
出
口
者
皆
是
口
行。
問
若
思
惟
是
義
有
所
思
惟。
則
生
喜
相。
或
作
是
說。
口
有
所
曰。
非
口
語
使
彼
有
喜
有
樂。
復
次
但
作
餘
言。
他
有
喜
有
樂
有
愁
憂。
當
言
是
口
行
耶。
所
言
是
口
所
作。
如
口
行
中
從
口
行
者。
是
口
應。
如
一
一
字
有
諸
義
音
響
相
應。
或
作
是
說。
與
口
行
相
應
耶。
答
曰。
一
一
諸
字
非
口
行
非
文
字
所
載
是
口
行。
問
若
一
一
字
非
口
行
者。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
17
造。
是
故
彼
善
不
善
無
記。
然
非
字
數
也。
或
作
字
數
也。
問
如
無
記
口
言
非
指
授
教
戒。
我
為
覺
及
從
三
昧
起。
或
作
是
說。
口
指
授
教
戒。
然
造。
然
非
字
數。
問
字
數
妙
非
妙
所
造。
猶
如
夢
發
亦
由
心
非
不
用。
心
或
作
是
說。
妙
無
妙
口
記。
或
作
是
說。
口
發
由
心。
然
非
字
數
也。
問
字
數
者
唯
入
三
昧
乃
知
︶
以
何
等
故。
口
善
不
善
無
記。
摩
多
深
義
亦
是
口
亦
是
口
行。
二
聲
俱
不
異
︵
尊
差
別。
二
事
相
行
別
念
知
善
字
數
斷
是
口。
敷
造
眾
行
非
字
數
亦
造
行。
尊
作
是
說。
二
聲
無
風
吹
鈴
鳴。
非
口
行
耶。
本
入
三
昧。
或
作
是
說。
非
字
數。
問
如
彼
字
數
亦
是
義。
猶
如
自
然
物。
等
異。
欲
使
彼
無
口
行
耶。
或
作
是
說。
言
是
口
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
18
為
憶
何
等。
若
憶
何
者
是
故
想
自
憶
想。
若
憶
差
別。
或
作
是
說。
想
憶
所
作
識
能
自
識
問
彼
是
識。
問
設
心
當
爾
者。
則
無
有
異
想
痛
心
有
自
知
識
有
何
等
異。
或
作
是
說。
心
即
是
想
心
想
為
想
識
為
識。
問
此
亦
是
我
疑
想
自
知
想
為
想
識
為
識
知。
問
此
何
義
為
所
作。
或
作
是
想
是
識。
問
名
有
定
處
當
說
自
相。
或
作
是
說。
心
意
時
則
有
陰
處。
或
作
是
說。
此
是
差
別
是
處。
若
無
差
別
者。
陰
亦
定
處。
答
曰。
若
如
汝
有
此
二
俱
發
出
由
心。
問
設
發
出
由
心
者。
必
有
差
︵
偈
也
︶
想
與
識
有
何
差
別。
或
作
是
說。
無
見
其
功
口
意
等
起。
生
妙
無
指
授。
受
報
兩
相
尊
作
是
說。
當
量
此
二
事。
不
見
彼
不
自
相。
亦
說。
口
身
行
集
然
非
字
數。
問
字
數
者
亦
集
身
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
19
想
分
別
心
能
思
惟
想
亦
相
知。
問
一
切
別。
青
一
緣
相
應
法。
答
曰。
一
相
無
有
自
相。
問
忍
痛
相
若
識
緣
青
意
亦
當
爾。
若
不
爾
者。
正
有
一
法
當
言
一
相。
當
言
若
干
想。
或
作
是
說。
當
言
造
諸
想
追
本
所
作。
亦
是
想
心
所
行
法。
是
心
差
降。
意
有
三
法。
識
別
與
識
共。
俱
彼
所
得
苦
生
眼
識
自
相
受
識。
識
流
馳
此
諸
法。
還
更
以
差
別。
當
以
此
七
方
便
說
之。
尊
作
是
說。
眼
緣
名
是
外。
乃
至
眼
更
痛
及
想
及
心
及
識。
有
何
是
說。
分
別
名
自
想。
自
想
憶
識
不
惟
此
所
作
是
說。
外
憶
為
想
自
相
是
識。
如
此
本
已
說。
尊
相
同
者。
是
故
想
亦
自
亦
有
相。
識
者
憶
名。
或
有
二
名
字
者。
彼
名
亦
異
自
想
亦
異。
設
名
不
識。
問
一
法
俱
有
二
名
字
及
自
相。
問
設
一
法
者。
彼
則
有
一
緣。
或
作
是
說。
名
憶
是
想
自
相
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
20
次
世
尊
為
眾
生
故
說
此
法
義。
猶
如
此
有
為
苦
不
可
言
藥。
苦
藥
各
異。
上
亦
復
如
是。
但
照
明
其
高
下。
譬
如
醫
師。
藥
不
可
言
能
知。
譬
如
然
燈。
下
不
可
言
高。
高
不
可
言
師。
非
道
不
可
言
道。
道
不
可
言
非
道。
但
導
寶
不
可
言
是
珍
寶。
但
分
別
者
知。
譬
如
導
無
為
作
有
為。
譬
如
珍
寶
不
可
言
非
珍
寶
非
曰。
不
以
此
義
佛
世
尊
出。
言
或
使
有
為
作
無
作
有
為
法。
若
爾
者。
世
尊
出
世
為
何
所
為。
有
為
法
不
可
得
作
無
為
法。
無
為
法
亦
不
可
亂。
此
無
有
定
處。
如
此
諸
法
而
有
自
相。
猶
如
說。
當
言
無
量
相。
設
一
相
者。
法
則
有
壞。
法
則
作
自
識
所
作
自
識
自
相。
問
無
有
一
緣。
尊
作
何。
或
作
是
說。
此
無
量
相。
妙
非
妙
痛。
名
為
想
其
青。
想
亦
相
知。
心
亦
心
知。
識
亦
識
知。
此
義
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
21
過
去
世
是
謂
過
去。
現
在
世
是
謂
現
在。
問
世
處
或
生
或
不
生。
此
之
謂
也。
未
來
處
是
謂
未
初
無
等
語
耶。
答
曰。
非
不
有
語。
或
作
是
說。
三
無
有
緣。
答
曰。
別
無
有
緣。
此
二
不
等
等
生。
本
所
說。
或
作
是
說。
因
緣
或
生
或
不
生
也。
問
勝
如
此
亦
如
是。
或
作
是
說。
事
有
若
干。
此
亦
不
生
以
此
生
有
異。
譬
如
青
異
無
常
苦
異
各
曰。
如
如
來
言
相
無
若
干。
彼
則
穢
相
生
有
異。
是
故
彼
各
有
增
減。
是
故
彼
本
無
有
而
有
生。
未
生。
是
謂
相
若
干。
問
設
彼
相
已
生。
若
未
生
種
自
生
相
者。
則
穢
相
各
各
異
生。
不
與
同
相
相
未
生。
問
設
本
有
相
相
無
若
干。
答
曰。
如
彼
彼
相
本
無
住。
是
故
彼
有
相
生。
答
曰。
本
有
或
不
起。
此
之
謂
也。
或
作
是
說。
相
有
若
干。
於
三
世
各
有
自
相
得
知
外
相。
以
何
等
故。
或
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
22
即
彼
相
生
過
去。
是
故
世
無
有
常
處。
答
曰。
我
者。
則
無
有
世
自
相
生
世。
問
若
自
相
生
世
曰。
是
謂
住
常
已
作
自
相。
若
常
不
與
自
相
相
是
說。
此
為
何
作
是
說。
此
為
何
作
自
相
相
應。
去
也。
汝
過
去
知
有
過
去
則
無
則
無
過
去。
或
過
去
則
有
過
去。
設
當
如
現
在
知
過
去
無
有
設
無
過
去
者
則
有
常
有
過
去。
是
故
汝
現
在
知
現
在
知
有
現
在。
如
彼
現
在
移
者
則
有
過
在。
若
彼
未
來
知
現
在
者
則
無
現
在。
現
在
者
住
也。
若
現
在
是
故
彼
未
來
知
有
現
在
則
有
是
謂
現
在。
問
如
彼
未
來
非
現
在。
設
非
現
在
來
行
知
未
來
行。
是
謂
未
來。
現
在
行
知
現
在
事
不
同。
或
生
或
不
生。
過
去
行
者
知
過
去
行。
是
行
者。
是
故
彼
行
或
聚
或
移。
或
作
是
說。
一
行
有
異
耶。
設
當
世
別
行
別
者
世
常
住。
若
世
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
23
是
說。
有
為
法
所
作
相
因
緣。
則
因
緣
相
生。
因
作
是
說。
有
為
法
種
種
別
異。
不
有
無
為
法。
尊
或
作
是
說。
有
為
法
有
世
處
所。
不
有
無
為
法。
為
法。
或
作
是
說。
有
為
法
有
因
緣。
不
有
無
為
無
為
法。
或
作
是
說。
有
為
法
作
若
干
種。
不
有
謂
之
有
常。
或
作
是
說。
有
為
法
相
有
若
干。
不
非
為
不
有。
以
何
等
故。
有
為
法
謂
之
無
常。
無
如
此
有
為
法
非
不
無
非
為
不
有。
無
為
法
非
不
一
一
共
相
生
本
相
為
所
作
相
作
若
干
種
因
緣
世
如
是
無
常
者
彼
亦
不
生
今
亦
無
相
應。
常
自
相
相
應
此
亦
當
無。
或
生
或
不
生。
是
謂
生
非
今
有。
答
曰。
若
今
不
生
亦
不
生
無
為。
復
生
為
異。
是
故
世
有
常
處
也。
問
若
彼
相
不
生
未
生。
未
來
世
未
生。
不
壞
現
在
世。
不
以
生
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
24
善
次
第
起
不
善
心
是
因
非
緣
耶。
或
作
是
說。
因
緣
及
次
第
緣。
因
緣
及
次
第
緣
無
有
差
別。
業
耶。
或
作
是
說。
次
第
是
因。
在
遠
者
是
緣。
與
麥
相
類
耶。
設
與
麥
相
類
者。
欲
使
四
大
同
說。
自
然
是
因。
非
自
然
是
緣。
問
麥
所
生
牙。
所
作
非
合
會。
合
會
有
合
會
亦
復
如
是。
或
作
非
因
耶。
答
曰。
一
一
所
作
非
因
合
會
有。
如
一
緣。
合
會
有
因。
問
若
一
一
所
作
非
因
者。
合
會
若
合
會
作
合
會
者。
因
非
緣
乎。
答
曰。
一
一
所
因
亦
是
緣。
或
作
是
說。
合
會
是
因。
所
作
是
緣。
合
會
生
眼
識。
有
對
則
有
眼
識。
是
故
合
會
亦
因
眼
有
眼
識。
欲
使
彼
是
因
非
緣
耶。
答
曰。
非
者。
是
謂
生
老
病
死。
問
設
合
會
有
者。
彼
即
是
無。
合
會
則
無。
即
是
因
與
緣。
如
所
說
因
即
是
緣
有
何
差
別。
或
作
是
說。
無
有
差
別。
合
會
所
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
25
更
生
餘
心。
或
作
是
說。
除
阿
羅
漢
後
心。
餘
心
心
法。
謂
之
次
第
緣。
問
如
今
阿
羅
漢
後
心
次
若
久
生
中
間
彼
次
第
緣
生。
或
作
是
說。
一
切
說。
過
去
現
在
心
心
法
次
第
緣。
問
未
來
心
心
緣
也。
問
未
來
心
心
法
中
間
生
次
第
緣。
或
作
何
次
第
緣
耶。
或
作
是
說。
過
去
心
所
念
法
次
自
身
迴
轉
無
有
合
會
自
然
次
第
諸
共
所
生
緣。
耶。
尊
作
是
說。
迴
轉
是
說
迴
轉
是
因。
不
迴
轉
問
若
自
心
生
善
即
為
自
養。
欲
使
此
是
因
非
更
生
無
因。
或
作
是
說。
自
長
養
是
因。
養
他
是
作
是
說。
生
者
是
因。
更
生
是
緣。
問
今
生
無
緣。
因
非
緣。
麥
與
根
牙
共
生
莖。
此
是
緣
非
因。
共
是
因
共
是
緣。
問
眼
不
共
生
眼
識。
欲
使
此
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
26
自
有
常。
當
言
已
果。
云
何
得
知
有
無
教。
或
作
現
在
次
第
緣。
彼
當
言
常
定。
觀
現
在
相
次
第
有
常
定
必
有
因
緣
亦
復
如
是。
尊
作
是
說。
以
言
非
常
定。
問
則
無
次
第
緣。
答
曰。
猶
如
因
緣
答
曰。
阿
羅
漢
非
有
後
心
次
第
緣。
或
作
是
說。
常
定。
問
如
阿
羅
漢
於
今
後
心
次
第
更
生
餘
當
言
定
當
言
非
定。
當
言
常
定。
或
作
是
說。
當
或
作
是
說。
次
第
心
性
益
次
第
緣
相。
次
第
緣
相。
或
作
是
說。
次
第
心
性
迴
轉
是
次
第
緣
所
避
是
次
第
緣
相。
或
作
是
說。
照
其
心
是
次
多。
多
者
生
少。
次
第
緣
相
云
何。
或
作
是
說。
行
有
次
第
緣
也。
從
何
法
出。
何
以
故。
次
第
少
者
第
生
心
者。
即
次
第
緣
也。
何
以
故。
非
色
心
心
答
曰。
起
心
中
間
次
第
緣
也。
尊
作
是
說。
若
心
法
謂
之
次
第
緣。
問
滅
盡
三
昧
後
心
復
生
餘
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
27
教
則
有
無
教。
如
觀
有
為
則
有
無
為。
雖
有
此
彼
一
切
犯
罪。
或
作
是
說。
知
有
勝
不
勝
者。
不
非
無
教
憶
本
所
犯。
設
無
教
犯
相
者
乃
至
無
者
犯
無
量
罪。
觀
彼
有
此
無
教
諸
犯
罪
者。
問
或
作
是
說。
由
墮
罪
知
說
禁
戒
時。
知
有
墮
不
戒
律
滅
盡。
問
非
戒
律
滅
盡
道
亦
非
戒
律
滅
不
戒
律
滅
盡。
戒
有
不
見
戒
律
滅。
見
有
戒
律
有
教
最
是
妙
行。
或
作
是
說。
事
事
相
觀
照。
戒
無
教
者。
諸
所
有
無
教。
彼
一
切
當
觀
所
作。
彼
問
彼
非
觀
所
作
無
教。
彼
觀
所
作
智
教。
若
作
就
彼
所
作
供
養。
我
觀
有
無
教
戒。
觀
彼
所
作
差
別。
或
作
是
說。
常
住
餘
得
知
見
有
無
教
戒。
對。
無
色
亦
不
可
見
無
對。
是
故
汝
色
無
色
無
云
何
審
從
所
生
知
此
非
現
在。
若
色
不
可
見
說。
從
所
生
知。
亦
作
是
說。
有
色
不
可
見
無
對。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
28
無
教
非
智
觀
物
各
各
成。
心
不
相
應
行
不
自
說。
無
教
者
是
物。
心
不
相
應
行
非
物。
或
作
是
作
是
說。
無
教
是
色。
心
不
相
應
行
非
色。
或
作
增
減
難
說。
無
教
心
心
不
相
應
行
有
何
種
別。
痛
者
是
意
法。
痛
陰
所
攝。
或
作
是
說。
二
俱
無
根
所
縛。
或
作
是
說。
無
教
戒
數
色
陰
所
攝。
又
別。
或
作
是
說。
無
教
身
縛
身
痛
心
縛。
問
彼
為
彼
依
經
生
天。
如
彼
智
章
無
教
身。
身
痛
有
何
彼
非
智
章。
彼
有
教
義。
住
與
共
相
應。
況
無
教
心。
然
後
得
生
天
上。
或
作
是
說。
不
知。
何
以
行
不
犯。
為
數
數
不
犯。
能
知
心
不
犯。
從
彼
修
然
後
能
知
習
行
不
犯
然
後
生
天
上。
問
云
何
一
切
妙
有
勝
者
彼
則
無
也。
或
作
是
說。
生
天
無
勝
者。
欲
使
彼
有
勝
耶。
設
有
者
則
無
有
勝。
我
觀
彼
無
教。
問
彼
不
盡
有
勝
無
勝。
若
觀
一
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
29
國
作
緣。
因
緣
自
相
則
有
二
覺。
若
覺
若
餘
覺。
覺
者。
青
國
有
緣。
如
彼
覺
青
國
則
有
覺。
若
青
曰
國
︶
問
設
所
攝
持。
不
可
使
青
國
覺
緣
也
︵
外
國
見
聞
作
緣。
或
作
是
說。
無
也。
何
以
故。
因
緣
心
心
法
心
心
法
因
緣。
不
思
惟
緣。
心
心
法
緣
自
相
欲
色
根
悉
具
足
各
各
有
七
苦
苦
由
因
意
得
無
智
亦
有
五
三
︶
尊
婆
須
蜜
菩
薩
所
集
偈
品
首
︵
聚
揵
度
因
緣
有
四
種
無
教
有
三
業
口
識
有
三
種
猶
如
三
有
為
︶
二
偈
品
竟
︵
胡
本
題
在
此
理
應
題
於
偈
後
法
所
造。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
30
是
說。
得
設
當
不
得
者
則
有
二。
知
他
人
心。
心
痛
無
處
所。
痛
自
相
生。
現
其
實
頭
復
有
痛。
或
造
緣
緣
不
自
知。
問
彼
痛
自
相。
而
造
緣
不
作
識。
或
作
是
說。
得
如
頭
腹
胸
有
痛
痛
自
緣
相。
相
作
緣。
若
作
自
相
緣
者。
緣
亦
有
智
生
自
相
緣。
何
以
故。
不
以
未
來
緣
造
有
緣。
答
曰。
彼
不
緣。
當
熟
思
惟。
彼
心
心
法
自
相
作
緣。
彼
不
知
或
作
是
說。
得
若
未
來
心
心
法。
作
緣
緣
彼
即
作
是
說。
是
為
想
是
為
心。
如
是
心
不
合
不
相
曰。
是
誰
想
是
誰
心。
若
作
是
說。
彼
即
是
緣。
若
自
爾。
或
作
是
說。
得
如
所
說。
有
是
想
有
是
心。
非
自
相
作
緣
耶。
設
作
緣
者
自
知
有
緣。
自
相
知
為
誰
所
恐
心。
自
相
作
緣。
緣
亦
不
自
知。
問
攝
覺
作
緣。
或
作
是
說。
得
如
所
說。
如
恐
怖
人。
青
國
攝
餘
青
國。
若
覺
緣
青
國。
彼
亦
不
敢
青
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
31
非
一
轉
非
再
轉
故
曰
為
一。
是
故
可
得。
以
何
作
是
說。
不
可
得。
何
以
故。
非
以
此
轉
而
受
諸
復
無
異。
是
故
是
等
是
耶。
是
故
不
得
此
非
如。
可
得
也。
設
作
緣
者。
青
與
覺
等
無
有
異
也。
覺
譬
喻。
設
當
作
緣
者。
則
有
二
自
覺。
或
作
是
說。
或
作
是
說。
得
如
覺
青
國
一
時
作
緣。
問
此
心
心
法。
設
心
心
緣。
此
二
俱
前
後
而
自
作
痛
及
他
人
心
心
緣
痛
此
彼
不
還
心
恐
怖
未
來
想
亦
爾
竟。
於
中
有
餘
意
識
入。
則
有
壞
敗。
界
不
從
中
得
得
識。
若
不
得
識
受
自
相。
此
謂
得。
尊
作
是
說。
得
痛
相
心
有
何
差
別。
此
意
識
緣
心
無
有
究
竟。
則
有
因
緣。
此
非
是
妙。
是
故
是
妙。
是
故
已
得。
或
作
是
說。
得
設
當
不
得
者。
各
各
作
緣
已。
心
自
作
緣。
是
故
自
然
不
知
此
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
32
然
非
眼
根。
是
故
彼
不
知。
境
界。
或
作
是
說。
色
自
相
攝
受
諸
眼
識。
非
色
說。
彼
非
此
境
界。
問
此
亦
是
我
疑。
何
以
故。
彼
當
知
者。
諸
入
則
有
壞
敗。
六
識
未
壞
時。
或
作
中
無
物
自
然
自
然
所
壞。
或
作
是
說。
不
可
知。
不
知。
問
此
亦
是
我
疑。
何
故
眼
不
掩
眼。
答
曰。
作
是
說。
若
眼
壞
敗
是
眼
識。
眼
不
掩
眼。
是
故
彼
即
是
依。
問
不
可
知。
無
有
一
切
諸
法
境
界。
非
心
心
法
自
依
是
故
不
知。
問
意
識
今
不
知
意
身
根。
彼
是
四
大
境
界。
或
作
是
說。
依
眼
根
大
是
眼。
非
四
大
境
界。
是
故
不
知。
問
身
識
今
知。
問
鼻
識
今
知
鼻
根。
彼
還
境
界。
或
作
是
說。
或
作
是
說。
攝
境
界
是
眼。
近
者
是
眼
根。
是
故
可
見
緣
眼
根。
問
耳
識
今
知
耳
根。
彼
緣
不
可
故
眼
識
不
知
眼
根。
或
作
是
說。
可
見
緣
眼
識。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
33
喜
一
眼。
或
有
餘
二
眼。
欲
使。
眼
所
視
處
有
種
眼
根。
餘
乃
至
身
根。
於
中
種
種
相。
問
餘
四
大
作
是
說。
四
大
所
造
色
歡
喜
根。
及
餘
四
大
歡
處
盡
是
身
根。
欲
使
身
根
作
若
干
相
若
干
貌。
有
二。
欲
使
彼
眼
根
有
若
干
相
有
若
干
貌。
一
種
種
相
故。
是
故
種
種
貌。
問
餘
處
有
一
貌。
或
及
餘
處
眼
根。
乃
至
身
髮。
是
故
種
種
根
所。
貌。
無
所
有
故。
亦
復
如
是。
或
作
是
說
處
有
勝
所
有
色
一
切
四
大
之
所
造。
有
若
干
相
有
若
有
若
干
貌。
或
作
是
說。
無
有
相
貌。
猶
如
眼
識。
此
五
根
色。
一
切
四
大
所
造。
以
何
等
故
若
干
根
身
根
可
見。
彼
是
四
大
我
所
造。
當
作
是
說。
根
可
見
亦
復
如
是。
鼻
根
可
見。
當
言
非
近
坐。
掩
眼
而
有
壞
境
界
是
色
相
可
見
以
近
坐
我
依
彼
四
大
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
34
色
處
諸
勝
者
歡
喜
及
我
造
種
種
相。
所
以
種
種
相
者。
以
其
有
種
種
貌。
如
鐵
鉛
錫
下
至
金
首。
尊
作
是
說。
始
生
百
物
相。
答
曰。
一
切
堅
相
但
堅
相。
但
堅
相
有
增
減。
四
大
所
造
色
亦
妙。
問
頗
或
時
地
有
堅
相
無
多
共
合。
或
作
是
說。
四
大
境
界
有
增
減。
是
故
四
大。
或
二
或
四。
答
曰。
一
切
少
通
有
四
大。
所
以
有
種
種
相
者。
以
其
作
種
種
貌。
問
或
根
作
種
種
相
耶。
或
作
是
說。
四
大
之
中
相
應
餘
因
行
垢
而
成
一
眼
根。
或
復
成
二
根。
欲
使
至
身
根。
於
中
種
種
相
種
種
貌。
廣
說
如
上
答
是
說。
行
垢
所
造
根。
因
緣
行
垢
得
眼
根。
餘
大
一
眼。
或
餘
有
二。
欲
使
眼
根
有
種
種
貌
或
餘
乃
至
身
根。
於
中
種
種
相。
廣
說
如
上。
問
餘
相
耶。
或
作
是
說。
我
作
四
大
眼
根
及
餘
四
大
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
35
彼
非
眼
根
自
相。
或
作
是
說。
依
眼
識。
根
有
戒。
是
謂
彼
作。
問
一
切
五
根
所
造
色
歡
喜。
是
造
色
眼
根
歡
喜。
因
有
眼
識
境
界。
是
謂
指
授
事
無
所
攝。
欲
使
彼
非
眼
耶。
或
作
是
說。
四
大
使
彼
是
眼。
是
故
此
事
不
然。
彼
亦
當
異。
是
故
問
黑
瞳
子
非
其
本。
答
曰。
及
餘
事
無
所
攝。
云
何
得
知
黑
瞳
子
是
眼。
答
曰。
黑
瞳
子
是
子
是
眼
所
照
者
作
者。
見
自
然
耶。
答
曰。
眼
是
其
貌
或
作
是
說。
黑
已
說
是。
設
如
此
像
亦
是
自
然。
問
云
何
不
見
見
色
不
已
見
不
當
見。
欲
使
彼
是
眼
耶。
答
曰。
云
何
以
眼
見
色
見
已
見
當
見。
終
不
起
法
眼。
見
色
見
已
見
當
見。
是
謂
眼
見。
問
此
亦
是
我
根
相
作
此
等
者。
有
何
差
別。
或
作
是
說。
以
速
疾
行
相
應
自
興
病
生
老
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
36
漸
知
性
自
然
爾。
於
中
諸
入
亦
復
當
爾。
眼
識
增
上
現
有
增
減。
是
謂
其
事。
算
數
彼
時
非
四
大
身
有
一
自
相。
或
作
是
說。
所
造
色
自
謂
覺
知。
眼
如
身
數
之
物。
謂
之
厭
足。
身
厭
足
根
無
自
相
者。
眼
無
有
覺。
答
曰。
知
眼
數
之
物。
界。
眼
根
無
自
相
無
有
數。
然
後
成
眼
根。
問
若
界。
問
此
亦
是
我
疑。
何
以
故。
或
作
是
說。
彼
非
事。
問
今
五
識
身
各
知
眼
根。
或
作
是
說。
此
非
是
說。
色
香
味
細
滑
所
纏。
眼
根
眼
識
增
益
作
是
我
相
眼
根
不
壞。
一
相
眼
識
相
依
而
成。
或
識
造
眾
事。
問
如
四
大
自
相
壞
一
相
眼
根。
壞。
是
謂
四
大
相
自
壞。
眼
根
相
不
壞。
一
相
依
大
是
眼
根
眼
識
相
依。
是
謂
其
事。
問
四
大
相
不
等
依
彼
眼
識。
欲
使
彼
非
眼
耶。
或
作
是
說。
根
依
眼
識。
是
謂
其
事。
問
諸
不
起
法。
是
眼
識
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
37
三
偈
品
竟。
意
識
也。
事。
六
識
身
相
應
意。
增
上
識
所
生
智。
心
緣
彼
意
識
則
有
壞。
云
何
為
意
云
何
為
意
識。
前
說
謂
其
事。
算
數
彼
時。
乃
至
究
竟
彼
性
自
然。
於
展
轉
不
相
依。
復
次
彼
識
自
相
意
根
作
增
上。
身
增
上。
從
增
上
諸
所
生
識。
是
謂
其
事。
問
名
意
識。
於
彼
無
五
識
身。
或
作
是
說。
六
識
身
意
五
識
身
意
根
依
識。
是
謂
其
事。
問
無
色
界
不
意
根
依
意
識。
是
謂
其
事。
或
作
是
說。
或
出
或
識
造
增
上。
是
謂
其
事。
或
作
是
說。
意
識
相
依
說。
意
知
諸
法
知
已
知
當
知。
眼
根
亦
復
如
是。
根
亦
復
如
是。
意
根
自
相
依
有
何
差
別。
或
作
四
大
皆
集
聚
無
造
無
狐
疑
觀
眼
黑
瞳
子
歡
喜
各
相
依
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
38
知
眾
生
者。
亦
是
邪
慢。
言
有
苦
有
樂。
問
阿
羅
所
知。
或
作
是
說。
第
一
義
無
有
知。
若
苦
若
樂。
人
亦
用
智
知。
設
不
用
智
知
者。
初
不
知
盡
當
說。
人
知
者。
則
有
二
智。
言
有
人
者
︵
一
部
僧
名
︶
作
沙
塞
作
是
說。
以
心
不
相
應
智
知
之。
問
若
當
問
設
當
爾
者。
自
然
知
自
然。
一
緣
相
應
法。
尊
是。
尊
曇
摩
崛
作
是
說。
心
相
應
智
慧
而
得
不
自
相
斷。
戟
不
自
割。
指
頭
自
不
相
觸。
此
亦
不
見
有
物
自
然
所
迴
轉。
如
有
斷
絕
之
物。
彼
痛
自
然
自
身
更
自
然
識
知。
問
此
非
譬
苦。
云
何
得
知
我
苦
我
樂。
尊
摩
訶
僧
耆
作
是
現
在
痛
自
身
不
更。
過
去
未
來
痛。
亦
不
樂
亦
四
︶
尊
婆
須
蜜
菩
薩
所
集
偈
品
首
︵
聚
揵
度
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
39
樂。
況
復
眾
生
隨
痛
志
亂。
生
意
識
境
界。
彼
乘
識
處
自
性。
作
識
相
有
苦
憑。
無
復
有
餘
有
苦
有
樂。
彼
生
意
中
間。
境
苦
亦
不
知
樂。
云
何
得
知。
或
作
是
說。
苦
樂
在
心
次
第
以
沒
緣
彼
痛。
問
次
第
痛
沒。
亦
不
來
彼
非
緣
未
來。
是
故
彼
是
境
界。
或
作
是
說。
作
是
說。
心
已
生
時
緣
現
在
痛。
問
心
欲
生
時。
謂
依
苦
痛。
猶
如
彼
痛
身
不
自
更。
云
何
攝
意。
問
如
彼
依
痛
已
滅。
云
何
得
知。
是
謂
依
樂
痛。
是
苦
是
樂。
或
作
是
說。
依
身
苦
樂
然
後
得
見
苦
然
後
得
知。
問
愚
人
今
亦
知。
復
不
有
識
境
界
彼
非
痛
性。
云
何
得
知。
或
作
是
說。
見
問
如
意
識
性。
彼
非
意
境
界。
意
識
者
及
意
轉
中
間。
中
間
我
自
生
識。
彼
境
界
於
中
得
如
今
不
知
者。
彼
有
邪
慢
耶。
或
作
是
說。
痛
為
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
40
作
是
說。
內
有
上
中
下。
上
中
下
者。
從
心
心
法
樂。
問
外
亦
造
苦
樂。
如
自
身
中
色
香
味
細
滑。
亦
復
生。
如
自
身
中
色
香
味。
或
作
是
說。
內
造
近。
二
俱
相
依
生。
或
作
是
說。
內
生
然
非
外。
問
外
也。
問
無
處
所
則
無
近
遠。
已
還
境
界
二
俱
自
成
就。
如
自
身
色
香
味。
或
作
是
說。
內
親
近
疑。
或
作
是
說。
內
自
性
成
就
然
非
外。
問
外
性
非
外。
或
作
是
說。
內
有
妙
事
外
無
也。
此
亦
是
等
無
礙
是
謂
內
是
謂
外。
如
是
等
無
礙
已
生
礙。
是
謂
內
是
謂
外。
問
云
何
此
非
顛
倒
耶。
彼
生
內。
然
不
依
外。
此
義
云
何
答
曰。
猶
如
等
生
不
依
外。
或
作
是
說。
依
內
生。
問
等
無
礙
中
如
此
心
心
法
內
依
外
生
諸
入。
以
何
等
故。
依
志
所
造
痛
身
已
生
苦
樂
行
自
然
智
慧
者
人
最
第
一
義
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
41
觀
彼
日
影。
眼
則
有
敗。
然
日
無
咎。
問
此
亦
是
內
有
壞
敗
然
非
外。
或
作
是
說。
此
現
在
事
猶
如
此
心
心
法。
內
依
外
緣
入
因
緣
生。
以
何
等
下
無
牢
增
上
師
意
識
在
後
自
性
依
微
妙
遠
近
及
取
捨
四
大。
彼
各
各
有
勝
諸
根
充
足。
是
說。
依
內
諸
入。
此
師
意
所
造
與
心
俱
有
識
說
倍
畫
使
大
而
視
之。
高
聲
語
我
當
諦
聽。
或
故
造
苦
然
非
外。
如
畫
眉
點
眼
而
見
色。
問
如
一
切
諸
有
為
法。
各
各
有
增
上。
或
作
是
說。
以
上。
等
無
礙
中
內
增
上
非
是
外
增
上。
此
義
云
彼
相
依
生。
或
作
是
說。
內
是
增
上。
問
外
亦
是
是
說。
內
不
牢
固。
問
次
第
因
緣
亦
不
牢
固。
欲
有
異
蠅
聲
興
起
耳
識。
復
有
異
大
力
鼓
聲。
或
問
外
亦
有
上
中
下。
上
中
下
者
從
心
心
法
生。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
42
尊
者
舍
利
弗
說。
彼
諸
賢
眼
內
入
無
有
壞
敗。
親
近
諸
所
造
自
性
是
我
有
現
在
縛
諸
根
依
造
有
吾
我
外
內
諸
入。
彼
諸
法
展
轉
生
諸
根
壞
敗
也。
味。
尊
作
是
說。
若
自
依
物
轉
心
心
法。
居
彼
住
者
然
非
外
也。
問
外
亦
自
性
住。
如
自
身
中
色
亦
復
生。
如
自
身
中
色
香
味。
或
作
是
說。
自
性
使
依
二
生
耶。
或
作
是
說。
內
已
生
然
非
外。
問
不
有
入
處。
安
有
近
遠。
已
還
境
界
二
俱
親
近。
說。
或
作
是
說。
內
得
親
近
然
非
外。
問
此
無
人
耶。
或
作
是
說。
依
內
生
諸
入。
然
非
外
也
如
上
吾
我
想。
阿
羅
漢
無
有
吾
我
想。
欲
使
彼
不
壞
中
色
香
味
或
作
是
說。
內
有
吾
我
想。
問
外
亦
內
諸
根
縛
然
非
外
也。
問
外
亦
諸
根
縛。
如
自
疑。
以
何
等
故。
眼
有
敗
壞
非
日
之
咎。
或
作
是
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
43
相
應
法
是
其
思
惟。
生
諸
識
然
識
非
思
惟。
此
或
作
是
說。
心
心
法
與
心
相
應。
是
其
思
惟。
問
是
說。
語
思
惟
是
其
相。
問
志
思
惟
無
有
差
說。
心
所
憶
識
則
其
思
惟。
此
亦
是
我
疑。
或
所
說。
或
作
是
說。
發
起
心
者
先
已
說
竟。
或
作
無
想
三
昧
滅
盡
三
昧。
及
餘
定
心
者
此
亦
如
耶。
答
曰。
以
境
界
力
彼
識
則
起。
或
有
不
起。
如
生
識
耶。
答
曰。
不
生。
問
若
鞭
杖
捶
打
彼
不
起
或
作
是
說。
大
義
思
惟。
問
設
無
大
義
者。
云
何
不
常
有
等。
問
曰。
頗
有
不
等
耶。
答
曰。
非
不
有
惟。
問
曰。
頗
有
時
無
自
然
因
耶。
答
曰。
無
不
無
設
有
現
在
彼
則
生。
或
作
是
說。
自
然
因
彼
是
無
耶。
答
曰。
無
有
不
有
時。
一
切
識
身
有
現
在
是。
或
作
是
說。
次
第
緣
是
其
思
惟。
問
頗
次
第
其
色
光
不
諦
思
惟。
亦
無
眼
識
深
思
惟
者
何
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
44
然
非
光。
問
云
何
得
知
炎
生
光
然
非
光。
答
曰。
得
知
炎
因
有
光
無
光
則
無
炎。
答
曰。
炎
所
生
炎。
於
中
得
知
炎
因
有
光。
問
若
二
俱
起
者。
云
知
炎
因
光。
或
作
是
說。
有
炎
便
有
光。
無
光
則
者
自
然
造
法。
譬
如
炎
光
前
後
相
因
生。
云
何
行。
尊
作
是
說。
彼
生
心
心
轉
法
彼
思
惟。
復
次
思
惟
心
法
心
相
應
行
生。
彼
思
惟
生。
非
心
相
得
生。
此
則
相
違。
五
事
亦
復
如
是。
或
作
是
說。
有
差
別。
若
不
生
者。
所
說
非
是
思
惟。
非
彼
眼
思
惟
生
者
為
生。
問
彼
不
生
思
惟。
設
當
生
者
彼
有
思
惟
有
何
差
別。
或
作
是
說。
次
第
緣
是
希
望
作
眾
生
相
應
及
諸
智
次
第
有
彼
緣
因
大
義
照
明
此
之
謂
也。
云
何。
或
作
是
說。
思
惟
眾
生
緣
生。
識
性
起
諸
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
45
知
之
炎
因
光
也。
問
此
非
譬
喻。
不
見
炎
無
光
非
妙。
此
義
云
何。
或
作
是
說。
本
興
炎
生
光。
由
炎
與
光
最
是
妙
事。
問
設
二
俱
生。
是
謂
妙
是
油
炷。
或
作
是
說。
非
炎
故
有
其
光
也。
相
應
有
求
索
油
炷。
但
以
光
故
求
索
炎
也。
以
炎
故
求
求
索
油
炷。
欲
使
油
炷
因
光
耶。
答
曰。
不
以
光
光
炎
是
其
本。
由
是
得
知
炎
因
光。
問
是
光
義
不
淨。
淨
則
光
淨。
此
亦
是
我
疑。
或
作
是
說。
以
炎。
此
亦
前
已
說。
或
作
是
說。
炎
不
淨
時
光
此
亦
是
我
疑。
或
作
是
說。
炎
大
光
大
炎
短
光
盛
則
有
光。
此
亦
是
我
疑。
或
作
是
說。
合
會
而
知。
炎
壞
則
光
壞。
光
壞
炎
不
壞。
或
作
是
說。
炎
光
壞。
是
故
得
知
炎
因
光。
問
二
俱
壞
者。
云
何
光
隨
時
應。
此
亦
如
上
所
說。
或
作
是
說。
炎
壞
所
纏
縛。
問
炎
所
纏
縛。
或
作
是
語。
若
有
炎
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
46
不
轉。
或
作
是
說。
一
趣
結
使
熾
盛。
或
作
是
說。
來
現
在
所
造。
以
何
等
故。
一
人
不
前
不
後。
五
一
切
眾
生。
必
有
所
趣
受
報。
自
作
當
受。
彼
有
識
住。
是
說。
一
相
依
一
識
相
應
住
者。
一
識
相
應
一
則
相
應
住。
問
設
一
識
相
應。
此
是
一
識。
或
應
一
一
識
相
依。
或
作
是
說。
一
者
彼
思
惟
一
起。
或
作
是
說。
一
次
第
緣
一
識
住。
問
一
者
識
不
誤。
以
何
等
故。
一
人
非
前
非
後。
六
識
身
二
如
六
識
身。
必
依
過
去
自
然
因。
志
不
錯
異
緣
達
清
淨
義
者
合
會
如
前
說
各
各
壞
敗
相
希
望
相
應
行
生。
則
有
慢
意。
無
有
光。
如
其
光
非
其
炎
迴
轉。
希
望
覺
亦
不
答
曰。
此
亦
非
譬
喻。
如
覺
彼
炎。
更
相
緣
時。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
47
生
無
有
減。
若
不
數
者
誰
知
有
減。
或
作
是
說。
有
減。
或
作
是
說。
汝
為
計
算
爾
所
數
耶。
爾
所
聚
眾
生
有
損
無
益。
以
何
等
故。
三
聚
眾
生
不
志
性
云
何。
有
何
等
希
望。
當
作
是
觀。
猶
如
此
云
何。
有
眾
生
遊
異
方
界。
執
賢
聖
道
出
界
到
到
此
間。
尊
作
是
說。
於
彼
剎
眾
生
無
有
減。
此
眾
生
本
無
今
有
耶。
答
曰。
於
異
方
剎
土
眾
生
亦
如
是。
問
大
海
江
河
及
餘
泉
源
皆
往
趣。
欲
減。
譬
如
大
海
水
無
限
量。
千
瓶
往
取
亦
無
減。
故
不
知
減。
或
作
是
說。
眾
生
無
有
窮。
是
故
不
耶。
有
爾
所
眾
生
不
知
減。
若
不
能
計
者。
何
故。
眾
生
無
有
減。
或
作
是
說。
汝
莫
計
爾
所
無
有
眾
生
未
曾
有
而
生
有。
便
般
泥
洹。
以
何
識。
諸
轉
所
造
報
行
皆
應
識
種。
以
是
知
之。
趣
受
諸
報。
尊
作
是
說。
識
共
相
應。
然
後
轉
一
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
48
斯
言。
則
亦
有
咎。
故
皆
抑
之
耳。
佛
止
梵
志。
亦
者
也。
故
曰。
誰
計
豆
而
不
說
也。
本
無
今
有。
若
是
聖
人
存
而
不
相
應
緣
生。
已
生
當
壞。
是
其
事
︵
眾
生
增
減。
尊
作
是
說。
若
二
法
照
明。
何
以
故。
世
無
處
所。
無
有
處
所。
或
作
是
說。
過
去
未
來
無
有
限
量。
說。
過
去
已
壞
未
來
未
生。
或
作
是
說。
過
去
未
數
耶。
知
有
減
若
不
算
計
者。
誰
知
有
減。
或
作
或
作
是
說。
汝
計
爾
所
數
耶。
過
去
未
來
有
爾
有
增
無
損。
以
何
等
故
未
來
世
無
減。
過
去
有
此
三
世
一
世
中
未
來
有
損
無
益。
一
世
中
過
如
今
有
此
盡。
世
不
疑。
有
邪
聚
當
言
滅
盡。
設
爾
者
此
義
不
在
處
無
有
滅。
此
事
云
何。
如
阿
毘
曇
說。
必
量
所
造
眾
生。
此
亦
如
上
所
說。
尊
作
是
說。
在
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
49
相
受
無
量
相
者。
彼
是
行
人
三
昧。
尊
作
是
說。
曰。
非
一
切
自
相
相
受。
非
一
切
造
無
量
相。
若
空
缺
處
處。
欲
使
一
切
三
昧
作
寂
靜
三
昧
耶。
思
惟
無
空
缺
處。
有
是
三
昧。
問
一
切
三
昧
亦
或
作
是
說。
淨
是
彼
緣。
問
誰
無
此
三
昧。
答
第
二
禪。
是
時
眼
盡
見
黃。
是
故
一
時
自
相
壞
說。
一
切
寂
靜
此
之
謂
也。
彼
亦
如
是。
問
如
今
淨
者
訓
心
不
常
無
常。
解
說
訓
心
是
義。
或
作
或
作
是
說。
不
淨
謂
之
淨。
訓
心
是
義。
問
若
淨
設
自
知
者。
彼
緣
何
等。
若
淨
無
量
彼
非
邪
智
福
是
其
緣。
問
今
不
盡
淨。
答
曰。
彼
不
自
知。
非
盡
淨。
彼
三
昧
為
緣
何
等。
或
作
是
說。
無
量
三
昧。
無
量
無
邊
福。
覺
號
也。
眾
生
無
棄
形
而
上
事
也
︶
如
入
寂
事
也。
聖
人
之
教。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
50
即
是
其
緣。
問
身
非
骨
瑣。
答
曰。
此
亦
骨
亦
復
如
是。
彼
想
為
緣
何
等。
或
作
是
說。
骨
愛
是
對。
若
依
骨
瑣
起
若
干
想。
自
知
我
身
骨
當
言
不
順。
如
上
二
事
說。
尊
作
是
說。
當
言
順
愚
觀
者。
食
此
處
所
希
望
求
索。
彼
愚
觀
當
言
彼
不
自
知。
問
設
自
知
者
吾
我
是
緣
耶。
復
次
或
作
是
說。
人
是
其
緣。
問
食
非
是
人。
答
曰。
思
惟
食
者。
復
有
餘
緣。
欲
使
寂
靜
無
寂
靜
緣
是
說。
食
是
其
緣。
問
彼
非
愚
觀
非
思
惟
食。
設
謂
觀
人。
然
食
非
人。
彼
愚
觀
者
為
緣
何
等。
或
五
事
無
異。
尊
作
是
說。
當
言
非
不
順
漸
漸
近
當
作
是
觀。
彼
三
昧
當
言
不
順
當
言
順。
如
緣
各
相
依
而
生
淨。
如
是
起
諸
相
應
及
諸
因
是
其
緣。
彼
以
此
相
應。
如
緣
然
薪
起
煙。
及
諸
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序
51
婆
須
蜜
論
卷
第
一
青
食
骨
瑣
痛
及
二
心
炎
影
光
減
未
曾
有
聚
四
偈
品
竟。
作
是
說。
當
言
順
欲
使
有
對。
希
望
彼
相
當
言
順
當
言
不
順。
如
上
二
事
說。
欲
使
青
緣
黃
色
耶。
復
次
義
想
緣
彼
自
身。
分
肉
所
纏。
問
彼
想
非
身。
若
觀
骨
瑣
想
則
緣
自
皮
肉
所
纏。
或
作
是
說。
自
身
是
緣。
此
骨
瑣
尊婆須蜜菩薩所集論卷第一并序