|
1 |
作
是
說。
當
言
隨
顛
倒
與
癡
相
應。
問
愚
癡
不
|
便
染
著
無
有
不
染
著。
無
有
自
相
意
不
迴
轉。
或
|
可
知。
是
集
聚
則
有
欲
也。
觀
彼
顛
倒
如
自
相
觀。
|
皆
有
厭
患
意。
無
有
自
相
意
不
迴
轉。
問
如
集
聚
|
答
曰。
集
聚
便
可
知
亦
非
自
相。
若
觀
自
相
知
者。
|
實
染
耶。
亦
說
如
實
觀
彼
便
知。
是
故
不
與
相
應。
|
欲
慢
瞋
恚
邪
見
當
言
不
隨
顛
倒。
問
云
何
不
如
|
或
隨
顛
倒
或
不
隨
顛
倒。
四
顛
倒
當
言
隨
顛
倒。
|
垢
穢
當
言
隨
顛
倒。
當
言
不
隨
顛
倒。
或
作
是
說。
|
結
使
揵
度
第
八
|
符
秦
罽
賓
三
藏
僧
伽
跋
澄
等
譯
|
尊
婆
須
蜜
造
| |
尊
婆
須
蜜
菩
薩
所
集
論
卷
第
七
| |
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
2 |
相
應。
不
淨
非
顛
倒
與
智
相
應。
問
愚
癡
不
與
愚
|
故
無
常
相
不
成
就。
或
作
是
說。
見
顛
倒
與
愚
癡
|
常
無
常
相
不
成
就
者。
彼
亦
當
有
相。
然
非
相。
是
|
使
無
常
相
不
成
就
耶。
答
曰。
無
常
相
不
成
就。
設
|
問
若
有
淨
彼
有
顛
倒。
彼
或
曰
有
常
或
曰
常。
欲
|
淨
迴
轉。
答
曰。
無
有
淨
相。
彼
或
有
淨
或
不
淨。
|
無
有
實
我
身
見
迴
轉。
或
作
是
說。
意
有
淨
相
不
|
以
何
等
故。
謂
身
見
是
顛
倒
不
淨
無
能
有
害
者。
|
使
相
應。
不
與
相
順
生
不
成
就。
彼
不
淨
成
就。
|
當
言
顛
倒。
復
次
當
言
不
隨
顛
倒。
與
邪
志
與
|
無
記
心
心
法。
還
續
如
故。
結
可
使
永
無。
是
故
彼
|
心
法
不
隨
顛
倒。
彼
亦
可
滅。
垢
亦
如
是。
答
曰。
善
|
不
斷
滅。
非
以
顛
倒
還
滅
顛
倒。
問
如
善
無
記
心
|
當
言
不
隨
顛
倒。
顛
倒
設
當
隨
顛
倒
者。
彼
則
|
與
愚
癡
相
應。
欲
使
愚
癡
隨
顛
倒
耶。
或
作
是
說。
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
3 |
答
曰。
此
事
如
是。
二
及
六
十
亦
復
如
是。
或
作
|
志。
三
乃
至
三
十
六
種
種
異。
云
何
彼
非
諸
見
耶。
|
六
十
二
見
亦
攝
一
切
諸
見。
問
如
所
說
薩
毘
梵
|
切
諸
見。
或
作
是
說。
一
切
諸
見
攝
六
十
二
見。
|
一
切
諸
見
攝
六
十
二
見。
為
六
十
二
見
攝
一
|
十
二
見。
為
六
十
二
見
攝
一
切
諸
見。
或
作
是
說。
|
也。
是
故
身
見
顛
倒
然
非
不
淨。
一
切
諸
見
攝
六
|
有
所
染
著。
如
陰
無
我
成
就。
如
其
種
類
淨
成
就
|
如
其
種
類。
不
淨
相
共
染
著。
不
可
使
諸
陰
自
相
|
相
應
心
心
法
然
非
智。
欲
使
彼
隨
顛
倒
耶。
復
次
|
應
心
心
法。
然
非
垢
著。
欲
使
彼
隨
顛
倒
耶。
智
|
不
智
不
隨
顛
倒。
是
故
不
淨
非
顛
倒。
問
垢
相
|
倒
相
隨。
是
故
身
見
顛
倒
不
淨。
由
智
之
功。
智
|
欲
使
智
顛
倒
耶。
或
作
是
說。
身
見
是
垢。
垢
與
顛
|
癡
相
應。
欲
使
愚
癡
非
顛
倒
耶。
智
不
與
智
相
應。
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
4 |
所
斷。
復
次
無
因
所
生
見。
無
有
見
有
見
所
攝
|
有
至
死
不
捨
見。
無
作
言
有
作。
此
是
戒
盜
苦
諦
|
因
所
生
見。
言
有
所
因。
是
邪
見
習
諦
所
斷。
復
|
攝。
至
死
不
捨
見。
為
何
等
見
所
攝。
或
作
是
說。
無
|
見
邪
見
見
盜
戒
盜。
無
因
所
生
見。
為
何
等
見
所
|
次
所
見
是
謂
六
十
三
見。
如
是
五
邪
見
身
猶
豫
|
是
說。
言
無
道
者
是
邪
見。
是
謂
六
十
三
見。
復
|
說。
言
無
涅
槃
者
是
邪
見。
是
謂
六
十
三
見。
或
作
|
是
說。
無
有
六
十
三
見。
正
有
此
二
見。
或
作
是
|
智
慧
相
依
字
想
諸
垢
盡。
云
何
六
十
三
見。
或
作
|
如
薩
毘
所
說。
三
乃
至
六
十。
沙
門
依
智
慧
依
|
所
生
見。
當
言
所
攝
也。
|
生
者。
至
五
邪
見
無
一
邪
見。
復
次
六
十
二
見
|
攝
一
切
諸
見。
不
攝
何
等。
彼
涅
槃
言
無
涅
槃
俱
|
是
說。
一
切
諸
見
攝
六
十
二
見。
非
六
十
二
見
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
5 |
一
盡
不
如
其
緣。
欲
使
不
斷
者
是
其
緣
耶。
結
使
|
不
如
其
緣。
問
彼
心
未
盡。
諸
相
應
使
一
起
一
住
|
一
滅
不
如
其
緣。
已
盡
各
散
不
一
處。
彼
心
有
使
|
結
使
轉
生
結
使。
或
作
是
說。
彼
相
應
一
生
一
住
|
復
更
生。
不
滅
亦
不
生。
欲
使
無
漏
心
是
彼
緣
耶。
|
不
復
生。
問
若
緣
有
漏
諸
結
使
盡。
數
數
彼
緣
不
|
未
盡
彼
即
是
緣。
復
以
此
緣
更
不
復
生。
復
次
盡
|
應
時。
問
非
因
緣。
復
次
或
有
彼
不
緣。
或
作
是
說。
|
故
結
使
便
盡
也。
或
作
是
說。
常
相
應
無
有
不
相
|
問
此
緣
不
同
諸
使。
未
盡
緣
便
盡。
是
故
非
緣。
是
|
者。
緣
盡
因
緣。
答
曰。
緣
已
盡
無
餘。
是
謂
滅
也。
|
不
復
生。
問
如
是
諦
無
漏
緣。
結
使
有
盡
不
盡
|
作
是
說。
因
緣
者
結
使
便
盡
因
緣。
未
盡
有
餘。
盡
|
見
使
已
盡
心
相
應
使
更
生
耶。
然
無
有
因
緣。
或
|
也。
至
死
不
捨
見
者。
當
言
有
見
所
攝。
以
何
等
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
6 |
界
亦
使
所
使
或
作
是
說。
彼
界
少
慢
漸
去
離。
是
|
造
餘
界
者。
欲
使
有
漏
界
造
自
有
界。
邪
見
故
彼
|
問
此
亦
是
我
疑。
何
以
故
不
干
餘
界。
設
於
欲
界
|
於
彼
界
所
使。
或
作
是
說。
自
界
所
使
不
干
餘
界。
|
等
故。
欲
界
相
應
邪
見。
謂
色
無
色
界
苦。
然
非
|
使
也。
若
盡
若
不
盡。
如
力
勢
王
所
欲
自
至。
以
何
|
緣
使。
彼
則
有
使。
復
次
諸
相
應
使
當
言
彼
心
有
|
復
次
設
當
如
彼
緣
者。
彼
心
有
使。
亦
見
無
漏
心
|
相
應
使。
彼
心
有
使
不
如
其
緣。
此
亦
如
上
說。
|
相
應
使
者。
彼
心
染
污
不
如
其
緣。
是
故
已
盡
諸
|
心
有
使
不
如
其
緣。
此
亦
如
上
所
說。
或
作
是
說。
|
染
著
于
心
不
如
其
緣。
是
故
已
盡
相
應
結
使。
彼
|
如
其
緣。
此
亦
如
上
所
說。
或
作
是
說。
諸
相
應
使
|
不
如
其
緣。
是
故
已
盡。
是
相
應
使。
彼
心
有
使
不
|
非
結
使
緣
也。
或
作
是
說。
諸
相
應
使
與
心
共。
住
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
7 |
謗
彼
者。
欲
使
誹
謗
緣
涅
槃
耶。
或
作
是
說。
誹
謗
|
彼
使
所
使。
或
作
是
說。
彼
不
有
此
使
問
無
能
誹
|
應。
以
何
等
故。
緣
涅
槃
邪
見
言
無
涅
槃。
然
不
於
|
無。
欲
使
欲
界
越
次
彼
謂
不
盡。
然
後
與
欲
界
相
|
使
所
使。
復
次
彼
見
界
無
定
處。
一
切
有
苦
而
言
|
無。
是
故
無
也。
復
次
緣
使
所
使。
何
以
故。
彼
不
為
|
而
言
無。
設
無
知
知
而
言
無
者。
若
不
知
云
何
言
|
何
言
無。
是
故
盡
無
爾
所
事。
問
知
而
言
無。
不
知
|
者。
此
非
苦
智
耶。
云
何
言
無
苦。
若
不
知
無
知。
云
|
所
說。
或
作
是
說。
知
而
言
無。
設
當
知
而
言
無
|
其
義
無
長
益。
問
無
有
苦
惱。
彼
亦
不
作
是
念
有
|
此
說
法
耶。
答
曰
有。
彼
若
以
此
說
使
說
者。
此
非
|
以
彼
見
有
所
疑。
亦
不
緣
彼
界。
問
云
何
彼
有
無
|
當
去
離。
是
故
自
界
亦
為
使
所
使。
或
作
是
說。
非
|
故
彼
界
非
使
所
使。
問
若
去
離
者。
在
自
界
中
亦
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
8 |
若
作
是
說。
我
必
墮
泥
犁
中
不
須
涅
槃。
彼
心
與
|
起。
然
涅
槃
無
造
之
事。
是
故
涅
槃
中
無
有
瞋
恚。
|
眾
數
中
便
有
名
生。
復
次
無
造
之
相。
速
有
瞋
恚
|
生
之
教。
是
故
緣
涅
槃
無
有
瞋
恚。
問
有
漏
之
法
|
說。
以
方
便
捨
眾
生。
便
有
瞋
恚
起。
然
涅
槃
非
眾
|
無
漏
是
涅
槃。
欲
使
瞋
恚
非
涅
槃
緣
耶。
或
作
是
|
故
緣
涅
槃
無
有
瞋
恚。
問
有
漏
之
法
便
有
瞋
恚。
|
或
作
是
說。
有
漏
之
法。
便
有
瞋
恚
無
是
涅
槃。
是
|
境
界。
問
彼
誹
謗
境
界。
欲
使
誹
謗
非
緣
涅
槃
耶。
|
等
故。
涅
槃
中
無
有
瞋
恚。
或
作
是
說。
此
非
瞋
恚
|
生
處
所。
已
有
所
生。
何
以
不
為
涅
槃
所
使。
以
何
|
復
次
若
緣
使
不
為
使
所
使。
陰
持
入
中。
彼
見
無
|
如
上
所
說。
誹
謗
所
說。
亦
如
本
無
異。
有
是
誹
謗。
|
法
亦
去
離
誹
謗。
是
故
有
漏
亦
為
使
所
使。
此
亦
|
之
言
去
涅
槃
遠。
是
故
不
於
彼
所
使。
問
有
漏
之
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
9 |
貪
欲。
現
拔
一
苦。
亦
用
思
惟
斷。
問
四
諦
所
斷
非
|
身
見
猶
豫
見。
謂
之
斷
滅
耶。
或
作
是
說。
不
淨
滅
|
天。
以
何
等
故。
凡
夫
人
不
於
苦
觀
苦。
欲
界
相
應
|
想
不
觀
斷
滅。
復
作
是
念。
等
故
凡
夫
本
為
歡
樂
|
復
作
是
念。
尋
生
之
時
審
有
誓
願。
復
次
我
見
之
|
所
有
名
色
相
應
結
使
欲
界
因
緣。
彼
則
有
強
記。
|
身。
如
是
起
吾
我
想。
欲
使
彼
謂
退
轉
耶。
復
次
諸
|
吾
我
想。
問
生
欲
界
中
懷
宿
命
所
更。
我
本
某
甲
|
作
是
說。
於
彼
退
轉。
復
作
是
念。
彼
不
於
欲
界
起
|
本
為
歡
喜
樂
天。
便
作
是
念。
我
本
為
歡
喜
天。
或
|
契
經
句
廣
說。
彼
云
何
命
終
更
受
形。
便
自
憶
我
|
又
世
尊
言。
於
是
比
丘
欲
界
之
中
有
歡
喜
樂
天。
|
不
知
涅
槃。
復
次
彼
心
當
言
與
愛
相
應。
|
有
瞋
恚
耶。
或
作
是
說。
彼
染
相
應
無
明
之
數。
彼
|
何
結
相
應。
或
作
是
說。
與
瞋
恚
相
應。
問
緣
涅
槃
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
10 |
何
得
知
有
優
劣。
或
作
是
說。
彼
結
長
益
時
不
生
|
使
彼
言
無
記
耶。
或
作
是
說。
彼
身
有
優
劣。
問
云
|
能
造
作。
問
亦
有
餘
見
諦
所
斷
結。
由
身
口
生
欲。
|
然
非
不
善
耶。
或
作
是
說。
彼
非
大
身
口
意
行
所
|
以
何
等
故。
欲
界
相
應
身
見
猶
豫
見。
謂
之
無
記。
|
二
種
及
瞋
恚
泥
梨
德
本
苦
|
顛
倒
不
淨
見
薩
毘
五
見
戒
|
賢
聖
道
能
斷
結
使。
|
想
法
所
種。
便
作
是
語。
如
是
意
所
斷。
不
於
中
間
|
於
彼
作
惡
露
觀。
如
是
身
見
使
便
生。
復
次
生
十
|
見。
結
生
身
見。
使
盡
身
見
處
所
之
法。
便
有
所
照。
|
若
漸
漸
結
盡
者。
更
亦
當
不
生。
亦
說
有
三
種
身
|
盡
永
盡
漸
漸
盡。
於
彼
身
見
已
盡
不
究
竟
盡。
問
|
若
思
惟
所
斷
不
盡
不
捨。
或
作
是
說。
種
種
結
已
|
思
惟
耶。
此
二
種
所
斷
一
種
乎。
四
諦
所
斷
以
盡。
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
11 |
言
無
記
者。
是
事
不
然。
所
可
用
心
誹
謗
四
賢
聖
|
非
非
善
者。
云
何
今
不
善
耶。
結
亦
由
行
增。
是
故
|
不
迴
轉。
彼
不
安
隱。
彼
亦
不
然。
是
故
當
離。
若
結
|
善
耶。
彼
則
有
是
意
不
受
惡
報。
彼
不
受
顛
倒。
彼
|
無
有
報。
此
亦
如
上
所
說。
復
次
諸
欲
著
者
彼
不
|
無
優
劣。
或
作
是
說。
彼
不
受
果
報。
或
作
是
說。
彼
|
作
是
說。
彼
非
造
身
口
行。
或
作
是
說。
彼
受
形
時
|
故。
色
無
色
界
相
應
使。
謂
之
無
記。
然
非
不
善。
或
|
不
善
根。
若
當
言
無
記
者。
此
事
不
然。
以
何
等
|
記。
是
事
不
然。
世
尊
亦
說。
如
是
比
丘。
愚
癡
者
即
|
有
報。
是
故
不
善。
云
何
有
垢
受
不
善
報。
是
故
無
|
無
有
安
處。
云
何
無
有
不
善。
彼
便
當
有
彼
見
無
|
受
形
時。
云
何
無
有
報。
復
次
設
彼
作
是
顛
倒
見。
|
不
善
有
報
結
無
有
報。
是
故
此
無
記。
問
如
彼
見
|
惡
趣。
問
彼
未
必
不
善。
乃
至
入
惡
趣。
或
作
是
說。
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
12 |
是
說。
欲
界
相
應
近。
色
界
相
應
遠。
無
色
界
相
應
|
界
相
應
結。
後
色
界
相
應。
後
無
色
界
相
應。
或
作
|
說。
欲
界
結
使
麤。
色
界
相
應
使
細。
是
故
先
斷
欲
|
道
生。
先
辨
欲
界
事。
後
色
界
後
無
色。
或
作
是
|
道。
先
辨
欲
界
事。
後
色
無
色
界。
問
欲
使
賢
聖
|
然
後
色
無
色
界
相
應。
或
作
是
說。
此
漸
生
賢
聖
|
遂
進
斷
結。
欲
界
相
應
結
使。
及
思
惟
所
斷
先
盡。
|
也。
彼
無
有
義
可
從
得
者。
以
何
等
故。
無
垢
人
|
有
盡
諦。
盡
無
有
道。
各
自
求
苦
諦
處
所。
此
之
謂
|
邪
見
誹
謗
也。
一
步
始
苦
諦
處
所。
非
因
苦
諦
無
|
上
答
無
異。
所
說
不
順
其
理。
復
次
非
心
誹
謗。
用
|
諦
也。
若
四
諦
因
緣
同。
心
則
緣
四
諦
也。
此
亦
如
|
集
聚。
問
若
四
諦
異
因
緣
亦
異
者。
則
不
誹
謗
四
|
以
一
心
能
使
四
諦
有
若
干
相。
復
次
彼
心
因
緣
|
諦
者。
云
何
彼
心
因
染
義
耶。
或
作
是
說。
非
可
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
13 |
棄
已
盡
苦
根
本。
以
何
等
故。
色
界
相
應
行
於
苦
|
諸
耆
年
雖
能
逆
是
者。
於
此
造
事
一
切
諸
行。
捐
|
以
是
縛
著。
此
亦
如
上
所
說。
復
次
此
勸
教
方
便。
|
界
事。
後
色
無
色
界
等。
此
亦
如
上
所
說。
此
苦
麤
|
後
色
無
色
界
同。
問
彼
欲
思
惟
道
生。
先
辨
欲
|
應。
或
作
是
說。
此
漸
生
賢
聖
道。
先
辨
欲
界
事。
|
惟
苦
等
越
次
取
證。
然
非
色
界
相
應
無
色
界
相
|
彼
無
苦
以
方
便
觀。
以
何
等
故。
欲
界
相
應
行。
思
|
限。
亦
有
展
轉
持
信
奉
法。
以
未
知
忍
知。
是
故
|
作
是
觀。
未
知
智
觀
色
無
色
界。
彼
不
有
長
益
齊
|
有
是
也。
何
以
故
思
惟
所
斷
結
不
漸
漸
斷
耶。
當
|
如
上
所
說。
復
次
彼
道
漸
漸
益
有
對
即
滅。
後
則
|
應
結
先
滅。
後
色
界
相
應。
後
無
色
界
相
應。
此
亦
|
應
先
在
前。
後
色
無
色
界
相
應
也。
是
故
欲
界
相
|
轉
遠。
或
作
是
說。
有
對
之
處
即
前
滅
結。
欲
界
相
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
14 |
盡
法
忍
生
盡
諦
所
斷
結
未
盡
亦
非
其
類。
答
曰。
|
惟
所
斷
結
盡。
亦
不
還
智
慧
亦
不
身
證。
問
若
|
亦
受
證。
色
無
色
相
應
盡
諦
道
諦
所
斷
結
盡。
思
|
界
相
應
苦
諦
習
諦
所
斷
結
盡。
爾
時
還
智
慧
身
|
習
諦
所
斷
結
盡。
爾
時
身
受
證
不
還
智
慧。
欲
|
還
智
慧。
然
身
不
受
證。
色
無
色
界
相
應
苦
諦
|
時。
欲
界
相
應
盡
諦
道
諦
思
惟
所
斷
結
盡。
爾
時
|
智
慧
身
亦
不
受
證
耶。
或
作
是
說。
若
得
盡
法
忍
|
還
智
慧
耶。
或
還
智
慧
身
亦
受
證
耶。
或
不
還
|
法
滅
盡
還
智
慧
然
身
不
受
證
耶。
或
身
受
證
不
|
田
除
他
田
中
草
穢。
觀
彼
亦
如
是。
頗
有
一
心
諸
|
也。
欲
使
苦
行
不
思
惟
更
思
惟
餘
苦
耶。
如
自
捨
|
著。
復
次
作
無
吾
我
想。
所
可
縛
著
當
言
盡
無
欲
|
應。
此
亦
如
上
所
說。
此
苦
麤
親
近
此
間
以
是
縛
|
思
苦。
不
還
阿
羅
漢
果。
然
非
欲
界
相
應
色
界
相
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
15 |
耶。
或
作
是
說。
見
諦
人
與
世
俗
等。
見
相
應
痛
|
盡
時。
貪
欲
盡
痛
便
盡
也。
云
何
貪
欲
盡
痛
便
盡
|
結
相
應。
問
世
尊
亦
說。
若
比
丘
於
痛
貪
欲
而
滅
|
諦
所
斷。
上
中
下
見
相
應
痛。
下
愛
結
相
應
非
見
|
次
取
證。
習
已
生
盡
智
未
生。
欲
界
相
應
盡
諦
道
|
見
結
相
應
耶。
或
作
是
說。
或
於
欲
倍
愛
盡
等
越
|
無
異。
二
分
俱
不
盡。
頗
見
相
應
痛
愛
結
相
應
非
|
智
慧
身
亦
不
受
證。
復
次
得
盡
法
智
時。
亦
如
是
|
證。
色
無
色
相
應
盡
諦
道
諦
所
斷
結
盡。
亦
不
還
|
諦
習
諦
盡
諦
所
斷
結
盡。
爾
時
還
智
慧
身
亦
受
|
諦
所
斷
結
盡。
身
受
證
不
還
智
慧。
欲
界
相
應
苦
|
盡。
還
智
慧
身
不
受
證。
色
無
色
界
相
應
苦
諦
習
|
說。
盡
法
忍
起
時。
欲
界
相
應
道
諦
相
應
所
斷
結
|
問
欲
使
便
觀
生
盡
者
已
盡。
當
作
是
觀。
或
作
是
|
生
者
便
滅。
已
滅
不
生。
若
生
者
不
滅
則
非
其
類。
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
16 |
所
有
色。
過
去
未
來
現
在。
貪
欲
生
便
生
婬
怒
癡。
|
盡
緣
道
有
諸
結
使。
問
又
世
尊
言。
於
是
比
丘
諸
|
諸
身
有
漏。
如
彼
緣
生
結
使。
彼
身
非
有
漏。
如
緣
|
漏
生
諸
結
使。
如
所
緣
結
彼
身
有
漏。
或
作
是
說。
|
我
所。
如
閉
兩
目。
一
切
智
有
目
者
少。
如
身
緣
有
|
復
次
無
明
隨
涅
槃
耶。
復
次
如
是
五
盛
陰
言
是
|
見
無
明
各
不
異
耶。
如
是
疑
無
明。
此
諸
法
各
異。
|
槃。
疑
相
應
無
明
者。
猶
豫
不
定
一
法
相
應。
問
邪
|
二
種
癡
隨
涅
槃
也。
與
邪
見
相
應。
無
明
言
無
涅
|
纏。
問
彼
作
是
念
無
智
是
愚
癡
耶。
或
作
是
說。
有
|
無
明
而
隨
涅
槃
耶。
或
作
是
說。
彼
無
智
愚
癡
所
|
應
痛
與
愛
結
相
應。
非
見
結
相
應。
云
何
緣
涅
槃
|
復
次
習
智
已
生。
無
色
界
愛
盡。
與
世
俗
等。
見
相
|
見
結。
|
與
愛
結
相
應。
不
與
見
結
相
應。
非
見
結
盡
彼
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
17 |
見
諦
者
調
戲
微。
是
二
俱
調
戲
見
諦
所
斷。
復
次
|
是
故
二
俱
調
戲。
或
作
是
說。
凡
夫
人
調
戲
熾
盛。
|
若
越
境
界
彼
思
惟
所
斷。
若
少
有
辨
逼
迫
礙
持。
|
所
斷。
如
彼
調
戲
少
所
說。
不
順
此
所
作
不
辨。
|
諦
所
斷
亦
思
惟。
復
次
此
見
諦
所
生
調
戲
見
諦
|
明。
彼
見
諦
思
惟
所
斷。
或
作
是
說。
二
俱
調
戲。
見
|
者
有
調
戲。
故
曰
用
思
惟
斷。
問
見
諦
者
亦
有
無
|
以
何
等
故。
調
戲
有
思
惟
斷。
或
作
是
說。
見
諦
|
阿
羅
漢
一
忍
冥
有
漏
在
後
|
二
種
說
不
善
誹
謗
捨
離
去
|
諸
結
也。
彼
造
結
時
染
著
身
處
所。
|
次
若
身
不
中
間
生
見。
彼
身
有
漏。
不
如
彼
緣
生
|
結
彼
身
有
漏。
生
無
漏
義。
有
漏
義。
結
有
漏
義。
復
|
違。
或
作
是
說。
諸
身
有
漏
緣
彼
生
諸
結。
如
緣
生
|
其
餘
心
所
念
結
使。
是
謂
在
漏
泡。
此
契
經
則
有
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
18 |
色
界
終
生
欲
界
時。
云
何
欲
界
相
應
使
而
現
在
|
不
善
行
者。
便
受
色
有。
此
亦
如
上
聚
揵
度
所
說。
|
諸
結
使。
譬
如
火
炎
緣
炎
有。
如
是
明
所
纏。
作
|
色
界
時。
云
何
色
界
結
使
而
現
在
前。
答
曰。
不
拔
|
所
止
處。
彼
於
此
間
當
作
方
便。
從
無
色
界
終
生
|
等
不
思
惟。
亦
不
作
方
便。
則
是
結
因
緣。
神
識
|
界
相
應
結
謂
之
盡
也。
如
世
尊
言。
於
是
比
丘。
汝
|
前。
復
次
凡
夫
人
無
有
結
盡。
作
不
善
行。
彼
欲
|
中
間
不
生。
結
使
亦
不
現
在
前。
無
因
緣
現
在
|
應
使
緣
彼
則
有
是
耶。
彼
則
不
生
欲
界。
設
生
時
|
應
使
永
斷。
然
非
無
色
界
相
應
使。
是
欲
界
相
|
揵
度
所
說。
復
次
若
作
是
意。
生
無
色
界
欲
界
相
|
終
生
欲
界。
云
何
欲
相
應
結
而
現
在
前。
如
上
聚
|
跡
者。
或
有
隨
從。
彼
調
戲
思
惟
所
斷。
從
無
色
界
|
無
恐
懼
有
穢
污
意。
何
以
故
不
見
諦
所
斷。
若
見
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
19 |
使
自
依
所
使。
猶
豫
見
者
斷
滅
有
常。
是
謂
所
使。
|
盛
心
勇
悍。
是
謂
所
使。
見
使
五
見。
於
彼
身
見
|
有
愛
使
甚
愛
著。
是
謂
所
使。
憍
慢
使
熾
盛
極
熾
|
謂
所
使。
瞋
恚
使
不
愛
著
意
不
染
著。
是
謂
所
使。
|
云
何
相
應
所
使。
或
作
是
說。
貪
欲
使
甚
愛
著。
是
|
眾
生
有
壞
敗
學
本
所
習。
云
何
緣
使
便
有
所
使。
|
生
善
法
常
修
習
行。
便
遊
餘
國
土。
彼
因
行
增
上。
|
變
起。
如
彼
彼
有
災
變。
結
使
使
增
益。
復
次
眾
|
故
有
災
變
生。
彼
彼
眾
生
有
欲
界
結。
彼
彼
有
災
|
垢
著。
猶
如
狗
犬
陰
陽
有
時。
或
作
是
說。
由
垢
著
|
生
罪
有
刀
劍
劫。
或
作
是
說。
由
災
變
故
眾
生
有
|
垢。
或
作
是
說。
由
眾
生
垢
著
有
此
災
變。
猶
如
眾
|
災。
此
由
眾
生
垢
生
此
三
災。
為
此
三
災
眾
生
有
|
力
勢。
因
本
彼
欲
愛
盡
此
三
災
變。
風
災
水
災
火
|
前。
如
上
聚
揵
度
所
說。
復
次
漸
漸
欲
愛
增
有
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
20 |
相
應
使
所
使
者。
餘
亦
相
應。
復
次
眾
生
使
因
緣
|
復
次
雖
使
所
使
者。
所
迴
轉
處
彼
則
有
使。
若
|
是
使。
無
有
餘
緣
所
使。
|
不
得
解
脫。
是
謂
所
使。
問
無
漏
緣
亦
是
使
緣
亦
|
無
漏
緣
是
使
耶。
緣
是
所
使。
或
作
是
說。
緣
相
應
|
應
所
使。
問
無
漏
使
如
其
緣。
轉
轉
有
增
益。
故
使
|
使。
如
是
如
是
使
緣
所
使。
彼
使
染
著。
如
是
使
相
|
使
緣。
彼
彼
有
使
緣
時。
各
各
相
牽
引。
為
是
使
所
|
使。
彼
緣
亦
是
所
使
耶。
或
作
是
說。
如
彼
彼
有
諸
|
與
相
應
所
使。
問
無
漏
亦
緣
使。
如
是
彼
所
使
欲
|
不
審
實。
是
謂
所
使。
如
是
緣
使
所
使
也。
未
曾
更
|
愚
惑。
是
謂
所
使。
疑
使
悕
望
猶
豫
為
是。
為
非
意
|
淨
解
脫
上
出
要。
是
謂
所
使。
無
明
使
無
智
盲
冥
|
可
護
持。
極
微
妙
好
最
為
上。
是
謂
所
使。
戒
盜
使
|
邪
見
使
無
因
誹
謗
無
作。
是
謂
所
使。
見
盜
使
不
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
21 |
善
行
是
善
根
義。
復
次
於
神
種
善
原
順
從
受
報。
|
者
其
義
云
何。
害
不
善
根
是
謂
善
根
義。
起
諸
|
心
淨
行
則
淨。
合
會
成
眾
生。
世
尊
故
說。
此
善
根
|
挍。
彼
時
便
有
心
垢
生。
世
尊
亦
說。
為
心
垢
所
惑。
|
垢
有
或
隨
他。
如
負
重
擔。
以
此
因
緣。
以
此
事
計
|
眾
生
垢。
彼
心
垢
著。
染
著
心
意
如
垢
污
衣。
眾
生
|
亦
是
垢
緣。
苦
亦
是
垢。
復
次
二
種
垢
心
相
應
垢
|
垢
者
為
何
義。
或
作
是
說。
垢
著
人
體。
受
諸
愛
|
彼
所
使。
以
彼
使
若
有
漏
所
使
也。
或
用
或
不
用。
|
生
義。
使
為
持
義
亦
是
使
義。
復
次
當
說
等
智
是
|
第
所
使
使。
亦
所
使
緣
亦
是
使。
使
為
著
義
亦
是
|
漏
緣
所
使
使。
名
者
其
義
云
何。
或
作
是
說。
次
|
退
時。
而
生
欲
界
得
三
界
結。
得
是
時
三
界
結
有
|
欲
界
相
應
一
切
有
漏
緣
也。
復
次
三
界
有
漏
緣
|
所
使
也。
貪
欲
緣
法
為
有
幾
使
所
使。
或
作
是
說。
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
22 |
斷。
或
作
苦
諦。
有
違
見
盜
及
疑。
是
故
四
諦
所
斷。
|
滅
也。
問
結
使
便
有
見
盜。
是
故
亦
是
思
惟
所
|
是
說。
始
初
有
見
盜
染
縛
彼
見。
彼
滅
盡
時
此
亦
|
以
何
等
故。
習
智
生
盡
道
見
盜
謂
之
盡
耶。
或
作
|
身
及
諸
結
使
三
種
根
所
斷
|
調
戲
不
復
生
如
有
三
結
使
|
身
現
說
苦
惱
是
故
滅。
當
作
是
觀。
|
諦
所
斷。
復
次
見
身
見
身
彼
身
受
苦
惱。
是
故
彼
|
所。
身
見
作
無
常
想。
苦
我
想
已
盡。
是
故
謂
之
苦
|
諸
結
使
盡。
或
作
是
說。
有
常
想
我
想。
身
是
我
|
作
是
說。
緣
彼
苦
如
是
知
苦
便
滅
已
滅。
緣
便
盡
|
記
義。
以
何
等
故。
身
見
謂
之
苦
諦
所
斷
耶。
或
|
根。
復
次
形
體
色
無
記
法
順
從
受
持。
是
謂
無
|
子
義。
無
記
為
根
義。
無
記
為
因
緣
義。
無
記
為
|
是
善
根
義。
不
善
根
者
其
義
云
何。
無
記
為
穀
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
23 |
恚
也。
若
不
盡
受
欲
界
有。
已
盡
不
復
更
受。
問
一
|
不
迴
轉
耶。
或
作
是
說。
二
結
屬
下
分。
貪
欲
瞋
|
生
欲
界
無
垢
人
已
盡。
復
受
三
結
有。
欲
使
界
有
|
問
若
彼
三
結
已
盡。
受
色
無
色
界
有。
是
故
彼
不
|
彼
已
盡。
阿
那
含
受
色
無
色
界
有。
是
故
無
病。
|
界
陰。
欲
使
是
上
界
病
耶。
答
曰。
不
由
此
有
病
|
此
不
盡
有
欲
界
苦。
上
界
三
結
不
盡。
受
色
無
色
|
作
是
說。
五
下
分
結
者。
貪
欲
瞋
恚
身
見
戒
盜
疑。
|
復
次
有
我
所
便
有
是
見。
云
何
是
上
分
結。
或
|
是
說。
若
此
諦
實
作
盜。
復
次
彼
非
緣
空。
|
是
說。
由
此
因
緣
故
說
之
耳。
是
故
謂
邪
見。
或
作
|
無
住
處
言
是
我
所。
以
何
等
故
彼
謂
邪
見。
或
作
|
在
前
導
者。
是
故
見
盜
苦
諦
所
斷
斷。
如
所
說
諦
|
差
違。
復
次
云
何
度
苦
結
前
為
盜
耶。
若
苦
不
能
|
問
苦
緣
結
最
在
前
為
上
為
妙。
盜
云
何
與
苦
有
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
24 |
結。
色
愛
無
色
愛。
於
中
修
行
受
色
無
色
界
有。
|
界
有。
彼
謂
五
上
分
結。
或
作
是
說。
二
是
五
上
分
|
耶。
或
作
是
說。
若
諸
結
未
盡
離
欲
界。
受
色
無
色
|
結
已
盡。
此
無
垢
人
受
欲
界。
欲
使
是
五
上
分
結
|
不
由
受
有
色
無
色
界
有。
是
故
不
受
彼
有。
問
三
|
受
色
無
色
有。
欲
使
上
是
五
上
分
結
耶。
答
曰。
彼
|
故。
此
未
盡
受
色
無
色
有。
三
結
未
盡
修
行
彼
時。
|
分
結。
色
愛
無
色
愛
調
戲
憍
慢
無
明。
以
何
等
|
當
言
上
分。
云
何
是
上
五
分
結。
或
作
是
說。
五
上
|
結
未
盡。
復
次
諸
結
使。
從
欲
界
滅
不
在
餘
處。
彼
|
欲
界。
三
結
未
盡
復
還
來
欲
界。
是
故
五
上
分
|
無
其
名。
或
作
是
說。
二
結
未
盡
貪
欲
瞋
恚。
不
出
|
結。
若
不
盡
受
欲
界
有
問
如
所
說
五
上
分
結
則
|
耶。
是
上
分
結。
或
作
是
說。
當
言
一
切
是
上
分
|
切
欲
界
結
未
盡
受
欲
界
有。
欲
使
是
欲
界
結
盡
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
25 |
受
有。
復
作
是
語。
瞋
恚
彼
是
穢
污
耶。
或
是
穢
|
穢
污
是
善
無
記。
復
作
是
語。
瞋
恚
受
有
穢
污
不
|
是
說。
瞋
恚
是
結
穢
污
非
結。
復
次
瞋
恚
是
不
善
|
欲
亦
是
悕
望。
瞋
恚
穢
污。
此
二
有
何
差
別。
或
作
|
有
念
於
師。
復
次
欲
以
方
便
生。
念
悕
望
生。
是
故
|
念
當
相
應
者。
或
有
欲
有
念。
如
有
人
欲
受
盡。
|
或
作
是
說。
欲
受
有
念
不
受
有。
或
作
是
說。
欲
與
|
非
垢
著。
或
作
是
說。
欲
是
不
善。
念
是
善
無
記。
|
草。
欲
與
念
有
何
差
別。
或
作
是
說。
欲
是
垢
著。
念
|
以
眾
生
之
故
有
其
瞋
恚。
復
次
永
離
去
如
去
惡
|
苦
惱。
或
作
是
說。
愁
憂
漸
去
離
遠。
或
作
是
說。
|
云
何
緣
瞋
恚。
或
作
是
說。
非
妙
非
上
有
愁
憂
|
彼
是
五
上
分
結。
|
無
色
界
有。
復
次
諸
結
使。
可
使
色
無
色
界
結
盡。
|
或
作
是
說。
一
切
色
無
色
界
有。
一
切
未
盡。
受
色
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
26 |
也。
以
何
等
故。
凡
夫
人
退
時
見
諦
思
惟
所
斷
|
心。
是
為
調
戲。
心
不
究
竟
猶
豫
不
定。
是
謂
疑
|
思
惟
所
斷。
疑
見
諦
所
斷。
復
次
心
染
污
有
悔
恨
|
顛
倒
耶。
調
戲
疑
有
何
差
別。
或
作
是
說。
調
戲
|
脫
者。
當
言
是
心
顛
倒
耶。
亦
不
離
四
顛
倒
有
意
|
或
是
邪
解
脫
彼
非
顛
倒。
解
脫
結
使。
復
次
邪
解
|
是
為
邪
解
脫。
或
作
是
說。
諸
顛
倒
者
是
邪
解
脫。
|
作
是
說。
能
為
人
敷
演
是
為
顛
倒。
不
能
為
人
說
|
所
斷
是
為
顛
倒。
見
諦
思
所
斷
是
謂
邪
解
脫。
或
|
眠。
邪
解
脫
四
顛
倒
有
何
差
別。
或
作
是
說。
見
諦
|
出
世
俗
義
為
睡
眠。
復
次
初
為
懈
怠。
疲
倦
為
睡
|
怠
是
身
睡
眠
屬
心。
或
作
是
說。
世
俗
義
為
懈
怠。
|
不
受
有。
懈
怠
睡
眠
有
何
差
別。
或
作
是
說。
懈
|
復
次
瞋
恚
受
諸
有。
穢
污
不
受
有。
於
彼
瞋
恚
亦
|
污
彼
非
瞋
恚。
如
修
不
淨
時
是
其
義。
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
27 |
彼
護
守。
彼
或
時
退
持。
以
何
等
色
無
色
界
相
應
|
便
增
益。
是
故
彼
增
益
不
可
移
動。
等
見
想
心
等
|
益。
然
世
尊
弟
子
以
見
等
越
次
取
證。
諸
結
使
盡
|
使。
彼
盡
形
壽
而
為
覆
蔽。
彼
行
緣
所
繫
故
便
增
|
轉
時
彼
便
有
增
益。
復
次
凡
夫
人
以
行。
緣
有
諸
|
滅
盡。
不
究
竟
盡。
彼
退
轉
時
於
其
中
間。
彼
退
|
轉
時
一
切
有
增
益。
然
世
尊
弟
子
於
中
間
少
有
|
或
作
是
說。
凡
夫
人
於
中
間
滅
諸
結
使。
彼
退
|
以
忍
智
滅
諸
結
使。
然
不
於
忍
退。
亦
不
大
增
益。
|
滅
諸
結
使。
彼
智
退
時
一
切
增
益。
言
世
尊
弟
子
|
斷。
彼
一
切
無
有
增
益。
或
作
是
說。
凡
夫
人
以
智
|
增
益。
然
世
尊
弟
子
或
以
思
惟
道
斷。
非
見
諦
所
|
惟
道。
凡
夫
人
斷
諸
結。
彼
思
惟
道
退
時。
一
切
|
便
增
益。
然
非
見
諦
所
斷
結。
或
作
是
說。
以
一
思
|
結
便
有
增
益。
然
世
尊
弟
子
退
時。
思
惟
所
斷
結
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
28 |
有
諸
善
想。
不
染
污
心
者
不
斷
諸
苦
原。
復
次
五
|
污
心
者
而
不
受
有。
復
作
是
語。
五
欲
之
中
有
愛
|
是
善。
復
作
是
語。
五
欲
之
中
有
愛
受
有。
不
染
|
愛。
復
作
是
語。
五
欲
之
中
有
愛
不
善。
不
染
污
心
|
是
語。
五
欲
有
愛
使。
不
染
污
心
者。
而
不
受
有
|
若
五
欲
有
欲
無
染
污
心。
此
二
有
何
差
別。
或
作
|
增
上
解
脫
戲
退
轉
無
果
報
|
不
度
不
敗
壞
瞋
恚
欲
瞋
恚
|
復
不
定。
是
故
捨
離。
|
如
是
有
緣
亦
復
無
也。
彼
不
受
有。
是
故
無
結
亦
|
違。
如
彼
有
緣。
若
彼
誹
謗
者。
不
受
色
無
色
界
報。
|
無
記
無
有
報
也。
復
次
若
結
使
有
報
者。
云
何
有
|
有
增
益。
或
作
是
說。
不
有
好
醜
之
報。
或
作
是
說。
|
行
有
所
補。
或
作
是
說。
彼
雖
有
身
口
意
行。
彼
不
|
結
使
謂
之
無
報
耶。
或
作
是
說。
彼
不
長
身
口
意
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
29 |
心
同。
是
多
化
有
差
別。
以
何
等
故。
心
非
賢
聖
道
|
何
差
別。
答
曰。
內
心
所
攝
心
佞
為
姦
詐。
外
不
與
|
使。
以
苦
諦
拔
則
有
妙
想。
當
作
是
觀。
與
化
有
|
一。
盜
云
於
苦
諦
不
相
應。
復
次
苦
諦
所
斷
結
|
諦
所
斷。
問
如
苦
結
現
在
前。
最
妙
最
上
為
最
第
|
應。
則
彼
苦
諦
所
斷
也。
若
習
諦
不
相
應。
彼
則
習
|
見
盜
遍
在
二
諦。
或
作
是
說。
若
與
苦
諦
不
相
|
所
斷。
見
盜
者
彼
則
習
諦
所
斷
也。
問
此
二
俱
是
|
別。
或
作
是
說。
苦
諦
所
斷
見
盜
者。
彼
則
苦
諦
|
苦
諦
所
斷
見
盜。
及
習
諦
所
斷。
此
二
有
何
差
|
造。
諸
神
仙
人
於
外
以
巧
方
便。
謂
無
染
污
心。
若
|
人
謂
非
染
污
心。
我
可
所
緣
彼
非
凡
夫
人
有
所
|
智。
真
是
不
染
污
心。
彼
則
當
有。
云
何
彼
凡
夫
|
污
心
者。
第
一
義
諦
不
移
動。
起
眾
生
想
以
得
等
|
欲
之
中
有
愛
者。
言
有
我
緣
便
歡
喜
踊
躍。
不
染
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
30 |
倒。
須
陀
洹
已
盡
也。
問
若
顛
倒
須
陀
洹
已
盡
|
淨
謂
淨
滅
耶。
或
作
是
說。
不
淨
有
淨
想
有
顛
|
餘
心
所
念
法
心
解
脫
行。
以
何
等
故。
須
陀
洹
不
|
法
可
說
隱
沒
乎。
或
作
是
說。
可
得
諸
法
相
應
及
|
界
相
應
身
見
猶
豫。
除
彼
相
應
無
明。
及
得
餘
|
復
次
道
心
遂
盛。
志
意
所
造
心
有
所
說
也。
欲
|
昧
者。
心
有
增
減
無
有
異
三
昧
也。
|
心
亦
是
賢
聖
道。
等
三
昧
有
眾
多
心
共。
一
緣
三
|
心。
是
賢
聖
道。
是
故
心
非
賢
聖
道。
或
作
是
說。
|
應
法
無
有
力
勢。
或
作
是
說。
自
相
所
攝
心
集
聚
|
聲
香
味
亦
復
如
是。
問
造
一
事
所
生
之
處。
諸
相
|
有
是
教
誡
而
有
智
慧。
如
擣
香
末
以
香
為
首。
色
|
盡
說
心
所
念
法。
或
作
是
說。
是
如
來
教
誡
之
語。
|
心
無
異。
彼
則
心
相
應。
問
何
以
故
說
心
之
時。
不
|
耶。
或
作
是
說。
是
世
尊
教
化
之
語。
說
此
則
說
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
31 |
是
也。
頗
非
身
見
亦
非
自
計
吾
我。
除
上
爾
所
|
吾
我
耶。
自
依
我
見。
頗
有
身
見
及
自
吾
我
見
|
耶。
我
見
相
應
心
所
念
法。
頗
有
身
見
彼
不
自
計
|
我
見。
或
作
是
說。
頗
有
法
自
計
吾
我
彼
不
身
見
|
身
見
也。
頗
是
身
見
彼
法
非
自
計
吾
我。
自
依
|
或
作
是
說。
諸
所
有
法
自
計
吾
我
者。
彼
一
切
是
|
切
是
身
見。
設
是
身
見。
彼
一
切
自
計
吾
我
耶。
|
多。
欲
界
相
應
非
疑
蓋
也。
若
自
計
吾
我
者。
彼
一
|
者。
彼
非
疑
蓋
也。
復
次
一
切
調
戲
是
疑
蓋
甚
增
|
作
是
說。
若
入
三
昧
內
者。
彼
是
疑
蓋。
若
真
果
|
疑
出
要
也。
若
色
無
色
界
相
應。
彼
非
疑
蓋
也。
或
|
蓋
中
疑
結
耶。
或
作
是
說。
若
欲
界
相
應。
彼
是
|
中
邪
見。
當
知
已
盡。
何
等
蓋
中
疑
結
耶。
云
何
非
|
染
著。
復
次
然
須
陀
洹
不
淨
有
淨
想
已
盡
也。
見
|
者。
彼
則
不
染
著
也。
苦
想
無
我
想
不
淨
想。
彼
當
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
32 |
安
隱
想。
此
是
何
結。
或
作
是
說。
三
昧
力
自
識
宿
|
偏
見
一
苦
樂
亦
是
苦。
諸
所
生
見
自
計
苦。
樂
有
|
次
自
計
吾
我。
以
善
方
便
觀
其
所
造
作。
如
食
想。
|
此
間
憂
苦。
於
中
便
作
是
念。
我
已
甚
苦。
復
|
三
昧
力。
自
識
宿
命。
墮
惡
道
中
亦
自
識
宿
命。
於
|
一
苦
無
病
當
死。
云
何
生
此
見。
或
作
是
說。
此
是
|
念。
我
有
是
樂
然
苦
趣。
其
惡
道
諸
所
生
見。
偏
有
|
身
觀
上
方
便。
有
寒
熱
觀
諸
苦。
言
於
中
便
作
是
|
知
於
此
間
樂
故
使
爾
耳。
知
有
樂。
復
次
貪
嫉
見
|
昧
力
自
識
宿
命。
初
第
二
第
三
禪
地。
皆
悉
識
|
無
病
自
言
樂。
云
何
生
此
見。
或
作
是
說。
以
三
|
計
吾
我。
除
上
爾
所
事
則
其
義
也。
諸
有
見
生。
|
身
見。
彼
不
自
計
吾
我
我
見。
或
非
身
見
亦
非
自
|
耶。
又
世
尊
言。
我
今
當
說
彼
說
我
當
說。
或
有
|
事
則
有
義。
復
次
彼
有
法
自
計
吾
我。
彼
非
身
見
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
33 |
至
死。
如
是
我
者
等
斷
絕。
此
是
何
見
生。
答
曰。
|
惡
趣。
諸
所
生
見
言
有
我
者。
斷
欲
界
痛
壞
敗
|
欲
界
便
有
生。
彼
不
作
是
觀。
便
作
是
念。
不
墮
|
見。
此
是
何
見。
答
曰。
或
有
時
見
行
以
天
眼
知
|
者。
四
大
所
造
壞
敗
至
死。
如
是
我
見
趣
彼
等
|
無
我
見。
亦
作
死
想。
諸
所
生
見。
所
謂
我
色
起
|
樂。
彼
則
有
是
想
也。
彼
復
作
是
念。
無
苦
無
樂
|
想。
復
次
作
我
想
見
墮
惡
趣
受
苦
樂。
或
時
無
|
了
知。
於
此
間
受
其
苦
樂。
彼
便
作
是
念。
無
苦
樂
|
作
是
說。
此
是
三
昧
自
識
宿
命。
四
禪
地
自
悉
|
苦
不
樂
安
隱
處
所。
作
如
是
想。
云
何
生
此
見。
或
|
樂
是
我
所。
安
隱
處
起
死
想。
諸
所
生
見。
自
計
不
|
吾
我。
觀
其
方
便
受
其
苦
樂。
於
中
便
作
是
念。
苦
|
苦
樂。
於
中
便
作
是
念。
我
有
是
苦
樂。
復
次
自
計
|
命。
人
天
之
中
及
欲
界
自
識
宿
命。
於
此
間
自
識
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
34 |
或
作
是
說。
如
體
中
有
現
在
愛
使
相
應。
於
彼
體
|
現
在
無
明
使
相
應。
若
體
中
與
現
在
愛
使
相
應。
|
則
生
無。
如
體
中
有
現
在
無
明
使
相
應。
於
彼
體
|
心
所
念
法
言
有
常。
因
彼
因
緣
便
誹
謗
言。
彼
|
我
常
住
有
淨
果
實。
亦
不
見
果。
此
無
見
生
復
次
|
至
死。
以
何
等
故
彼
無
見
生。
或
作
是
說。
自
計
|
有
想
無
想
處
亦
復
如
是。
如
所
說
命
異
身
異
乃
|
昧
不
觀
所
生。
彼
作
念
已
斷
壞
也。
識
處
不
用
處
|
謂
等
我
見
斷
絕。
云
何
生
此
見。
答
曰。
等
入
三
|
所
謂
我
者。
無
色
空
處
壞
敗
不
成。
至
死
不
捨。
是
|
彼
不
觀
餘
軌。
復
作
是
念。
墮
惡
趣
中
諸
所
生
見
|
何
生
此
見。
答
曰。
或
有
時
見
行
知
有
色
界
形。
|
處
斷
絕
壞
敗
不
成。
至
死
不
捨。
如
是
等
斷
絕。
云
|
復
作
是
念。
墮
惡
趣
中
諸
所
生
見
言
我。
無
色
空
|
或
有
時
見
行
以
天
眼
見
色
界
形。
彼
不
作
是
觀。
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
35 |
無
常
相
應。
問
此
亦
是
我
疑。
何
以
故。
彼
三
昧
謂
|
亦
著。
或
作
是
說。
三
昧
無
常
彼
相
應
結
使。
謂
之
|
使
可
知。
又
世
尊
言。
於
是
比
丘
有
著
耶。
我
及
彼
|
識
處
相
應
耶。
或
作
是
說。
彼
不
可
知。
問
一
切
結
|
所
因
緣。
以
何
等
故。
色
界
相
應
使
空
處
相
應。
謂
|
復
次
義
無
有
顛
倒。
亦
不
緣
諦。
彼
亦
不
有
相
諸
|
顛
倒
無
者
則
非
無
常。
|
有
常。
設
當
不
緣
諦
者。
則
是
顛
倒
無
常
有
常。
謂
|
設
當
緣
彼
者。
此
事
不
然。
答
曰。
無
常
陰
者。
而
緣
|
不
緣
諦。
五
陰
顛
倒
是
其
緣。
陰
中
無
有
常
無
我。
|
生
也。
是
思
惟
譬
喻
有
四
顛
倒。
當
言
緣
諦。
當
言
|
在
前。
何
以
故。
用
思
惟
諸
結
使。
不
一
時
二
俱
|
餘
結
而
現
在
前。
復
次
二
結
俱
不
有
一
時
而
現
|
明
使
相
應。
彼
不
與
現
在
愛
使
相
應
也。
及
有
|
中
有
現
在
無
明
使
相
應
也。
頗
體
中
與
現
在
無
|
▲
▼ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |
|
36 |
尊
婆
須
蜜
論
卷
第
七
|
尊
婆
須
蜜
菩
薩
所
集
結
使
揵
度
第
八
竟。
|
及
體
顛
倒
者
結
使
貪
欲
慢
|
意
盜
邪
姦
偽
清
淨
我
苦
樂
|
知
所
生。
是
謂
捨
欲
也。
|
染
污。
是
謂
欲
結
使。
欲
結
使
者。
欲
有
若
干
想
觀
|
愛
著
有
眾
多
方
便。
是
謂
犯
欲。
有
眾
多
縛
著
心
|
想
有
苦
樂
想。
是
謂
穢
露。
於
欲
染
著
欲
想
多
習
|
於
欲
染
著
起
欲
想。
是
謂
味
欲。
於
欲
染
著
起
欲
|
曰。
於
欲
染
著
起
欲
想
意
想
樂
想。
是
謂
味
欲。
|
云
何
有
犯。
云
何
穢
露。
云
何
有
結。
云
何
為
捨。
答
|
味
欲
穢
露
犯
諸
結
使
亦
不
捨
離。
云
何
味
欲。
|
應
結
使
謂
之
無
常。
此
亦
如
上
所
說。
又
世
尊
言。
|
彼
亦
是
無
常
耶。
或
作
是
說。
彼
地
有
常。
然
相
|
之
無
常。
答
曰。
此
已
休
息。
問
上
三
昧
已
休。
欲
使
|
▲ |
|
尊婆須蜜菩薩所集論卷第七 |