1
作
是
說。
若
得
等
解
脫。
當
言
本
得
得。
若
得
無
力
覺
道
意。
當
言
本
得
得。
當
言
本
不
得
得。
羅
漢
從
阿
羅
漢
退。
還
復
得
阿
羅
漢
果。
諸
得
違。
最
有
吉
法。
果。
及
獲
餘
果
報
永
不
復
生。
設
當
爾
者
界
有
因
緣
非
因
緣。
次
定
一
切
諸
行。
各
各
自
因
法
非
因
緣。
或
作
是
說。
以
事
因
緣
故。
因
及
因
緣
耶。
或
作
是
說。
猶
如
彼
法
未
生。
爾
時
諸
法
是
彼
法
因
緣。
頗
有
時
彼
法
當
言
非
彼
菩
薩
所
集
見
揵
度
第
十
一
符
秦
罽
賓
三
藏
僧
伽
跋
澄
等
譯
尊
婆
須
蜜
造
婆
須
蜜
論
卷
第
九
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
2
布
施
者。
彼
最
得
福
多。
何
以
故。
彼
阿
羅
漢
功
何
得
平
等
福。
復
次
若
非
阿
羅
漢
作
阿
羅
漢
由
心
故。
問
若
以
良
田
心
有
益
者。
非
由
心
故。
作
是
說。
二
俱
受
福
等。
何
以
故。
一
以
良
田
第
一
阿
羅
漢。
彼
盡
得
平
等
福。
是
故
此
事
不
然。
是
說
受
福
最
多。
若
由
良
田
得
福
多
者。
諸
有
益
妄
處
良
田。
問
如
心
意
行
如
念
所
起。
云
何
想
布
施
者。
彼
最
得
福
多
也。
何
以
故。
田
業
有
者
最
得
福
多。
或
作
是
說。
若
阿
羅
漢
作
阿
羅
布
施。
假
使
非
阿
羅
漢。
而
作
阿
羅
漢
想
布
施。
長
益
當
言
本
不
得
得。
若
阿
羅
漢
作
阿
羅
漢
有
益
思
惟
當
言
本
得
得。
是
謂
有
道
思
惟
斷。
應
時。
彼
本
不
於
他
得
道
跡。
有
益
思
惟
有
益
根
而
有
增
減。
諸
阿
羅
漢
分
別
其
義。
彼
於
此
解
脫。
當
言
本
不
得
得。
復
次
阿
羅
漢
有
六
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
3
須
陀
洹
家
家
遊
者。
二
家
周
旋
盡
其
苦
原。
彼
本。
彼
須
陀
洹
下
根
所
攝
便
次
之。
已
得
中
上。
陀
洹
家
家
遊
者。
若
二
若
三。
於
彼
遊
行
盡
其
彼
渜
須
陀
洹
所
攝。
諸
鈍
根
不
得
中
上。
如
攝。
便
棄
須
陀
洹
果。
復
次
彼
須
陀
洹
七
反
周
不
得
須
陀
洹
果。
彼
若
得
見
諦。
彼
信
解
脫
果
須
陀
洹。
七
反
往
來
有
信
解
脫。
彼
見
諦
果
所
得
何
等。
須
陀
洹
果。
設
得
便
失。
或
作
是
說。
如
阿
羅
漢
想
而
惠
施
者。
於
彼
亦
大
得
功
德。
尼
揵
子
施。
復
次
取
要
言
之。
猶
如
枯
朽
燋
柱。
功
德。
若
得
知
阿
羅
漢
功
德。
彼
不
與
外
道
異
施
者。
如
是
彼
最
得
福
多。
彼
無
是
力
緣
阿
羅
漢
功
德
也。
若
復
彼
是
阿
羅
漢。
作
阿
羅
漢
想
想
布
施
者。
彼
最
得
福
多
耶。
答
曰。
彼
不
知
阿
心
最
微
妙。
問
若
尼
揵
子
外
道
異
學。
作
阿
羅
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
4
作
此
見
彼
命
彼
身。
云
何
生
此
見。
或
作
是
說。
近
尊。
義。
答
曰。
若
自
依
己
得
彼
緣
義。
作
如
是
說
當
如
是
說
彼
二
同
一
義。
分
別
有
若
干。
云
何
同
尊
言。
是
謂
生
此
生。
作
如
是
說。
命
異
身
異。
設
者
其
義
云
何。
不
自
相
相
應。
是
謂
不
成
就。
又
就
者
其
義
云
何。
自
相
相
應。
是
謂
成
就。
不
成
相
不
成
就。
彼
法
自
相
成
就。
耶。
或
法
相
不
成
就。
彼
法
非
為
不
成
就。
外
法
成
就
也。
若
諸
法
不
成
就。
彼
諸
法
相
不
成
成
就
也。
外
眾
相
不
成
就。
若
諸
法
自
相
成
就。
者。
彼
法
成
就
耶。
答
曰。
若
諸
法
成
就
者。
彼
法
諸
法
成
就。
彼
法
相
成
就
耶。
假
使
諸
法
相
成
果
若
得
若
棄。
中
須
陀
洹
果
所
攝
便
棄
之。
非
以
無
為
須
陀
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
5
行。
或
作
是
說。
以
三
昧
自
憶
宿
命。
於
彼
彼
終
有
身。
彼
便
作
是
念。
命
異
身
異。
若
夢
中
有
所
命
終。
或
作
是
說。
睡
眠
之
中
夢
見
身
遊
行。
於
敗
便
命
終。
便
作
是
念。
身
異
命
異。
若
身
未
住
異
命
異。
身
所
為
行
迴
轉
時。
或
作
是
說。
身
不
觀
其
威
儀
作
因
緣。
觀
彼
因
緣。
彼
便
作
是
意
想。
命
異
身
異
而
有
此
見。
或
作
是
說。
諸
有
禪
轉
觀
身
心
心
者。
亦
展
轉
相
觀
彼
心
心
法
作
所
生
見
命
異
身
異。
云
何
生
此
見。
或
作
是
說。
根
斷
絕。
力。
於
中
不
有
短。
有
大
身
不
覺
更
樂
苦
者。
種。
於
中
便
有
彼
命
彼
身。
如
是
所
說。
女
身
眾
生
相。
眾
生
者
眾
生
根
眾
生
性
眾
生
類
眾
於
中
復
有
命
復
有
身。
或
作
是
說。
觀
眾
生
身
便
生
此
見。
乃
至
有
根
身
與
相
應。
今
亦
復
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
6
閑
處
而
不
清
淨。
處
深
宮
中
或
有
清
淨。
於
生
清
淨。
云
何
生
此
見。
或
作
是
說。
於
此
觀
至
生
見。
無
因
無
緣
眾
生
清
淨。
非
有
因
非
有
緣
無
因
無
緣。
眾
生
染
著
得
諸
見。
若
他
人
說。
諸
諸
垢
著。
若
因
力
若
境
界
力。
由
是
因
緣
而
不
便
作
是
念。
無
因
起
諸
垢
著。
復
次
以
二
力
故
或
作
是
說。
觀
諸
垢
起。
觀
處
宮
中
或
見
清
淨。
眾
生
染
著。
云
何
生
此
見。
或
作
是
說。
若
處
閑
所
生
見
無
因
無
緣。
眾
生
垢
著。
非
有
因
非
有
身
異。
彼
便
作
是
念。
命
異
身
異。
若
後
他
人
曰
命
命
身
俱
遊。
復
次
身
中
間
憶
本
所
更
巧
便
迴
眾
生
死
時。
身
在
中
陰
縛
而
見
彼。
便
作
是
念。
或
作
是
說。
徹
聽
以
天
眼
觀
眾
生
類。
眾
生
生
是
間。
彼
見
身
住
於
中。
便
作
是
說。
身
異
命
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
7
者
不
起
智
見。
以
少
慇
懃
或
起
智
見。
於
中
便
緣。
眾
生
智
見
云
何
此
見。
或
作
是
說。
觀
慇
所
生
見。
無
因
無
緣。
眾
生
智
見。
非
有
因
非
因
無
緣
眾
生
無
智
無
見
得
諸
見。
若
由
他
說。
應
無
智
無
見
相
應。
有
不
相
應
時
智
相
應
時。
不
勤
求。
住
無
智
無
見
中。
不
思
惟
彼
因
與
餘
無
智
無
見
也。
復
次
生
死
行
因
緣
無
方
便
行
者。
如
是
無
智
於
中
便
作
是
念。
無
因
無
緣
眾
彼
便
有
無
慇
懃
者。
云
何
起
無
智
無
見。
若
復
有
緣
眾
生
無
智
無
見。
云
何
生
此
見。
或
作
是
所
生
見。
無
因
無
緣
眾
生
無
智
無
見。
非
有
因
無
緣。
眾
生
清
淨
得
此
見。
若
以
他
說。
力。
善
法
如
迴
轉
有
清
淨
生。
由
是
故
不
知
無
淨。
因
力
境
界
力
方
便
力。
彼
相
應
時
因
力
境
便
作
是
念。
無
因
而
有
清
淨。
復
次
以
三
力
故
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
8
善
行
惡
行
果
所
生。
若
親
近
時。
於
中
不
可
所
生
見
無
施
無
受
者。
契
經
云
何
生
此
見。
答
四
種
及
二
種
因
命
四
種
力
因
他
本
所
緣
須
陀
洹
成
就
不
得
果
時。
無
力
無
精
進
得
諸
見。
若
由
他
果
報。
於
彼
或
以
事
而
不
得
果
報。
慇
懃
人
於
諸
見。
復
次
有
眾
多
相
應。
於
今
世
後
世
或
有
貌
少
有
田
業。
於
中
無
果
人
貌
無
力
無
精
進
或
見
人
貌
有
得
田
業。
有
不
得
田
業。
或
復
有
所
生
見
無
力
無
精
進。
云
何
生
此
見。
或
作
是
生
智
見
得
諸
見。
若
由
他
說。
相
應
智
見
相
應
不
相
應。
知
是
時
無
因
無
緣。
智
見
迴
轉。
名
所
攝
義
所
攝
姦
偽。
知
彼
因
與
是
念。
彼
以
無
因
眾
生
有
智
見。
復
次
有
五
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
9
彼
黑
生
屠
豬
魚
捕
鹿
放
鷹
殺
牛
及
餘
惡
行。
六
生。
黑
生
青
生
黃
生
白
生
赤
生
微
妙
白
生。
經
所
稱。
黑
生
之
人
於
黑
法
生。
復
次
異
學
言
世
尊
言
有
六
生。
云
何
有
六
生。
或
作
是
說。
如
由
他
說。
觀
其
命
彼
亦
見
終
始。
於
此
間
命
活
得
諸
見。
此
間
命
活
得
諸
見。
復
次
處
胎
中。
若
胎
中
終。
根
歸
虛
空。
或
作
是
說。
度
世
陰
時
不
見
歸
來。
終
時。
地
身
還
歸
地。
水
歸
水
火
歸
火
風
歸
風。
生
此
見。
或
作
是
說。
是
謂
人
有
吾
我
身。
彼
若
所
生
見。
於
此
間
有
命
活。
後
世
更
不
復
死。
云
無
有
道。
有
父
因
事
而
有。
世
無
阿
羅
漢
修
行
道
人。
無
後
世。
亦
無
眾
生
類。
有
生
者
如
是
有
彼
觀
果
實
無
善
行
惡
行
得
諸
見。
或
由
他
說。
無
今
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
10
次
有
常
想
壞
敗
想。
依
彼
無
有
風
得
諸
見。
若
有
命
想。
彼
復
作
是
念。
無
有
風
此
是
眾
生
類。
所
生
見
無
有
風。
云
何
生
此
見。
或
作
是
說。
見。
或
復
有
時
由
他
說。
於
中
不
懷
自
覺
七
身
不
作
不
應
作。
如
是
得
應
作。
如
是
得
諸
見。
復
次
心
之
與
色
選
擇
所
四
大
苦
樂。
四
大
以
生
觀。
彼
時
有
七
身
不
作
命
相。
此
七
身
不
作
不
應
作
得
諸
見。
或
作
是
四
大
性
苦
樂
性。
展
轉
迴
轉
不
觀
有
勝。
彼
依
應
化。
寡
聚
離
甚
深
住。
云
何
生
此
見。
或
作
是
所
生
見
實
有。
此
七
大
身。
不
作
不
應
作。
不
化
梨
舍
僧
訖
栗
姤
瞿
舍
盧
味
迦
梨
子。
白
生
者
裸
形
學
道。
微
妙
白
生
者
難
陀
婆
磋
於
梵
志。
赤
生
者
如
沙
門
釋
子
及
諸
修
梵
行
生
者
尼
揵
子
學
道
者。
黃
生
者
處
在
居
家
稟
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
11
敗。
無
壞
之
相
命
所
愛
也。
於
中
得
知
彼
非
命
得
知
彼
非
命
彼
非
身。
答
曰。
身
若
干
種
自
相
事
不
集
聚。
於
中
得
知。
非
有
因
物
迴
轉。
云
迴
轉
者。
不
於
中
間
有
進
有
集
聚
也。
不
於
中
因
有
增
便
果
有
增。
是
果
非
因。
復
次
若
物
無
作
是
說。
若
無
因
物
迴
轉
者。
一
切
諸
物
皆
當
相
有
一
切
物
續
生
不
斷。
觀
彼
因
縛
續
不
復
生。
云
何
得
知
此
非
因。
答
曰。
設
非
因
作
者。
集
聚
聚。
不
於
中
間
事。
不
集
聚
不
有
物。
是
故
富
非
故
富
貴
因。
復
次
若
富
是
因
者。
內
無
物
事
不
一
切
諸
物
則
相
類
也。
與
前
是
因
展
轉
妙
物。
斷。
是
故
富
貴
非
其
因。
復
作
是
說。
若
富
是
因
富
者
彼
則
富。
一
切
諸
物
俱
有
迴
轉
也。
續
生
何
得
知。
此
非
富
貴
所
造。
或
作
是
說。
設
當
他
說。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
12
說
法。
於
中
不
記。
或
作
是
說。
彼
作
彼
自
得。
得
者。
此
順
從
斷
滅。
此
二
物
而
求。
如
來
處
中
說。
彼
作
彼
自
得
者。
此
順
從
有
常。
餘
作
餘
自
得。
此
不
可
言
說。
是
語
其
義
云
何。
或
作
世
尊
言。
彼
作
彼
自
得。
無
記
不
可
說。
餘
作
有
展
轉。
命
非
展
轉
愛。
於
中
得
知
非
餘
命
身
數
愛。
於
中
得
知
非
餘
命
身
也。
義
所
造
我
事
身。
復
作
是
說。
身
義
異
無
數。
自
然
無
所
為。
然
不
有
可
得
時
亦
不
可
說。
於
中
得
知
非
餘
命
何
得
知
非
餘
命
餘
身。
答
曰。
餘
命
身
不
可
得。
非
命
非
身
也。
造
若
自
為
若
他
為。
如
是
不
愛
命。
於
中
得
知
展
轉
愛。
於
中
得
知
彼
非
命
非
身
也。
復
次
身
身
也。
或
作
是
說。
身
因
緣
所
縛
展
轉
而
生。
非
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
13
因
觀
彼
若
處
母
胎
中。
不
於
中
間
本
根
意。
彼
終。
後
作
說
本
所
生
根
所
依
根。
便
有
曠
大
根
便
見
終
心
被
柔
心
迴
轉
也。
如
是
於
中
得
知
餘
有
餘
處
終。
或
作
是
說。
見
心
被
柔
心
迴
轉。
於
行
集
聚
迴
轉。
於
中
得
知
非
事
造
行。
云
何
得
次
設
事
造
行
者。
於
中
間
有
集
聚
行。
不
於
中
展
轉
行
妙。
於
中
得
知
非
事
造
行。
說。
設
事
造
行
者。
一
切
行
則
非
妙。
一
事
之
行。
二
俱
所
作
行
續
生。
是
故
事
不
造
行。
復
作
所
造。
或
作
是
說。
設
有
行
事
造
者。
彼
事
一
切
世
尊
說
因
緣。
是
故
不
記。
云
何
得
智
餘
行
中
不
說。
餘
作
餘
受
報
者
富。
所
作
餘
者
受。
如
復
次
彼
作
彼
自
得。
己
作
己
自
得。
世
尊
說
空。
記
得
等
諦。
是
故
現
行
不
可
壞。
非
由
而
受
行
無
記
最
第
一
義
覺
知
諸
行。
餘
作
餘
自
得。
此
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
14
亦
有
來。
若
子
處
母
胎
一
時
來。
若
步
步
知。
於
物
盡
而
不
壞
敗。
或
作
是
說。
設
物
壞
敗
者。
於
學
學。
作
是
說。
物
有
壞
敗
然
不
盡。
云
何
得
論
中
間
非
以
盡
事
故
說。
於
中
便
當
有。
況
復
行
本
時
不
盡
耶。
當
作
是
諸
物
本
生
今
盡
因
生。
然
本
不
盡
本
時
果
不
次
在
未
來
因。
猶
如
無
因。
若
彼
本
時
不
生。
復
故
不
生。
或
作
是
說。
諸
物
本
時
生
彼
現
在
因。
答
曰。
無
不
有
時
現
在
因。
問
此
亦
是
我
疑。
何
答
曰。
無
不
有
時
得
有
果
實。
問
頗
不
有
二
時
本
時
不
生。
或
作
是
說。
事
不
充
足。
問
或
無
二
得
知
見
有
餘
處。
諸
有
物
步
步
生
者。
以
何
等
色
依
彼
色
有
其
心。
垢
相
為
心
見
色
迴
轉。
於
知
餘
處
終。
復
次
不
於
中
間
心
心
有
所
為。
見
不
於
中
間
本
根。
是
故
宿
命。
彼
於
此
至
彼
中。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
15
便
有
威
儀。
或
作
是
說。
五
識
身
根
聲
所
說。
若
干
種。
問
一
切
境
界
是
意。
彼
五
識
身
見
境
遊
行
境
界
意
有
捐
棄。
問
如
六
虫
契
經
說。
種
五
識
身
境
界
意
有
迴
轉
於
中。
便
作
是
說。
此
陀
羅
耶
契
經
廣
說
是
語。
其
義
云
何。
或
作
是
尊
婆
須
蜜
菩
薩
所
集
根
揵
度
第
十
二
揵
度
第
十
一
竟。
命
作
餘
處
終
物
盡
及
壞
敗
若
有
於
此
生
富
貴
亦
無
因
敗。
瞋
恚
有
增
所
可
得
往。
於
中
知
物
有
盡
而
不
相
應
相
思
惟
而
生。
是
故
集
聚
物。
盡
壞
敗
方
於
中
得
知
物
有
盡
而
不
壞
敗。
復
次
見
是
其
敗
者。
彼
亦
當
來。
子
處
母
胎
形
現
斷
絕
常
迴
得
知
物
有
盡
而
不
壞
敗。
或
作
是
說。
若
物
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
16
界
意
有
盡
意
有
念
意
本
憶
事
意
本
憶
事
往。
知
根
者
當
憶
身。
云
何
界。
諸
根
故
曰
意。
威
儀
那
五
識
身。
於
此
種
義
而
敷
演。
是
故
當
知
根。
次
此
是
世
尊
教
誡
之
語。
若
說
因
緣。
優
陀
羅
界。
二
種。
有
敷
演
有
不
敷
演。
有
敷
演
謂
之
意
便
有
境
界
此
之
謂
也。
復
作
是
說。
意
識
身
身
來。
彼
相
似
因
果
種
法。
是
意
識
也。
五
識
識
身
與
餘
相
類。
復
作
是
說。
五
識
身
持
意
集
聚
而
更
之。
復
作
是
說。
五
識
身
境
界。
攝
作
是
說。
五
識
身
境
界
五
識
身
自
相。
現
意
五
識
身
威
儀。
過
去
未
來
意。
此
契
經
之
要。
藝
往
諮
受
一
人。
或
作
是
說。
五
識
身
境
界
現
切
境
界
所
持
強
記
不
忘。
猶
如
五
匠
師
各
有
識
為
意
聲。
五
識
身
各
各
相
持
彼
義。
是
意
識
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
17
至
涅
槃
我
梵
行
立。
少
有
所
憶。
彼
無
明
斷
愛
盡
所
作
事
辦。
故
曰
世
尊
亦
說
是
謂
賢
聖
禁
戒
迴
轉。
或
有
所
脫。
憶
涅
槃
鬱
陀
羅
耶。
憶
久
遠
論
以
越
此
作
是
憶。
云
何
住
明
解
脫。
是
故
婆
羅
門。
無
明
結
斷。
是
故
欲
知
明
解
脫。
無
明
有
愛
愛
斷。
憶
明
解
脫
也。
猶
如
作
明
解
脫。
彼
彼
得
二
解
脫。
云
何
有
是
七
覺
意。
是
故
婆
羅
門
七
覺
意
住
明
解
脫。
是
故
欲
知
覺
意
方
便
者。
當
憶
止。
是
故
婆
羅
門
四
意
止。
當
憶
七
覺
意。
修
七
故
欲
知
意
止
方
便。
當
憶
七
覺
意。
云
何
有
此
門
當
憶
四
意
止。
四
意
止
為
本
七
覺
意
迴
轉。
便
者。
當
憶
四
意
止。
云
何
彼
有
念。
故
曰
念
婆
本
四
意
止
而
迴
轉。
是
故
念
方
便。
欲
知
意
知
意
方
便
者。
當
憶
所
念。
云
何
彼
意。
周
流
悕
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
18
知
根
者
其
義
云
何。
答
曰。
漏
盡
阿
羅
漢
諸
無
切
相。
是
故
當
觀
阿
毘
曇
相。
如
依
賢
聖。
是
已
知
根。
如
依
果
樹
有
果。
無
知
根。
猶
如
眼
根。
眼
根
是
謂
已
知
根。
猶
如
王
欲
使。
彼
是
智
慧
根
耶。
復
次
我
已
知
是
謂
已
知
根。
何
以
故。
無
知
之
人。
問
彼
人
向
便
信
解
脫。
見
諦
身
證
修
行
上
四
諦。
是
謂
是
是
說。
見
諦
之
人
諸
學
智
慧
智
慧
根。
及
餘
故
當
觀
阿
毘
曇
相。
已
知
根
者
其
義
云
何。
或
根
者。
有
如
是
相。
猶
如
眼
根。
此
人
無
有
是
相。
此
一
切
覺
知。
見
諦
之
人
便
知
諸
根。
復
次
未
不
一
切
覺
智。
問
須
陀
洹
一
切
不
覺
知。
亦
復
四
諦
而
修
行
之。
是
謂
未
知
根
也。
何
以
故。
行
諸
學
智
慧
智
慧
根。
諸
所
有
根
堅
法。
未
修
知
根
其
義
云
何。
或
作
是
說。
未
越
次
之
人。
不
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
19
各
增
上。
是
故
想
亦
當
有
增
上。
復
作
是
說。
想
根
義。
然
想
非
增
上
類。
問
如
所
說。
一
切
諸
法
何
等
故
想
不
謂
之
根
耶。
或
作
是
說。
增
上
義
有
無
智
自
然
涅
槃。
是
故
當
捨
此
非
論
也。
行。
尊
作
是
說。
諸
有
敬
此。
無
智
是
涅
槃。
彼
說。
無
智
果
謂
之
無
智。
猶
如
行
果。
六
情
謂
之
一
義
無
智
阿
羅
漢
問
此
亦
我
疑。
何
以
故
作
以
何
等
故。
涅
槃
謂
之
無
智。
或
作
是
說。
云
造
有
漏。
亦
不
希
有
漏。
是
故
涅
槃
謂
之
無
有
漏。
復
作
是
說。
彼
不
與
有
漏
相
應。
復
次
彼
漏。
復
作
是
說。
不
能
生
有
漏。
復
作
是
說。
彼
不
何
等
故
涅
槃
謂
之
無
漏。
或
作
是
說。
彼
不
生
眾
事
此
諸
根
也。
羅
漢
見
法
善
居
處。
是
謂
無
知
根。
何
以
故。
以
智
慧
智
慧
根。
及
根
已
辦
解
脫
智
慧
解
脫。
若
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
20
根
智
慧
根。
或
作
是
說。
未
知
根
者
九
根
少
未
知
根
一
根
少
入
所
攝。
智
慧
根
一
根
攝。
未
知
根
者。
為
攝
幾
根。
復
有
幾
根
攝
未
知
根。
答
在
前。
成
就
樂
根
非
樂。
得
樂
根
而
不
失。
及
餘
根
而
切
樂
耶。
答
曰。
諸
樂
者。
彼
一
切
成
就
樂
根
也。
樂
者。
彼
一
切
成
就
樂
根
耶。
設
成
就
樂
根。
彼
餘
根
而
現
在
前。
根。
或
成
就
苦
根
彼
非
苦
也。
得
苦
根
而
不
失。
一
切
盡
苦
耶。
答
曰。
諸
苦
者。
彼
一
切
成
就
有
苦
者。
彼
一
切
成
就
苦
根
耶。
設
成
就
苦
根。
者
攝
持
自
相。
如
觀
所
持。
說
修
無
常
想。
斷
一
切
欲
愛。
尊
作
是
說。
造
想
故
想
亦
斷
結。
復
作
是
說。
想
不
為
根
所
攝。
如
能
斷
除
結。
問
如
所
說。
修
無
常
想
盡
斷
欲
愛。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
21
香
味
四
大。
依
色
聲
香
味
四
大。
此
之
謂
也。
是
說。
無
也。
眼
根
眼
識
俱
生
四
大。
俱
有
色
曰。
生
者
不
有
依
諸
欲
一
時
集
集
聚
果
實。
彼
頗
眼
根
壞
眼
識
不
壞。
問
云
何
不
依
眼
識
耶。
壞
敗
已。
依
壞
諸
愛
著
先
集
聚
然
後
果。
作
是
未
知
根
相
應。
已
知
根
無
知
根
亦
復
如
是。
頗
亦
作
是
說。
未
知
根
不
與
諸
根
相
應。
諸
根
不
與
九
根
相
應。
如
上
義。
九
根
與
未
知
根
相
應。
未
知
根
相
應。
如
上
無
異。
或
作
是
說。
未
知
根
知
根
與
八
根
相
應。
五
善
樂
根
喜
根
護。
八
根
根
相
應。
幾
根
與
未
知
根
相
應。
或
作
是
說。
也。
已
知
根
無
知
根
亦
復
如
是。
未
知
根
與
未
知
根
也。
復
次
一
根
攝
未
知
根。
即
未
知
此
亦
尊
曇
摩
多
羅
作
是
說。
未
知
根
一
根
所
五
善
意
根
樂
根
喜
根
護
根。
九
根
攝
未
知
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
22
以
何
等
故。
欲
界
疑
與
二
根
相
應。
憂
根
護
根。
是
說。
憂
根
偏
染
著
不
類
其
報。
是
故
彼
非
報
憂
根。
此
不
可
得
已
亦
失。
是
故
彼
非
報。
尊
何
等
故
憂
根
報
不
可
得。
答
曰。
現
在
慇
懃
便
定
理。
作
是
說。
五
根
偏
等
相
應
辦
大
事。
三
根
者
無
說。
五
根
是
無
漏。
三
根
亦
是
有
漏
亦
是
無
漏。
五
根
盡
善
耶。
然
後
三
根
善。
不
善
無
記。
或
作
眼
根
與
眼
識
俱
生
耶。
如
上
義
所
說。
以
何
等
也。
空
色
者。
彼
作
是
說
無
也。
所
依
壞
彼
所
依
盡
而
有
違
耶。
亦
因
彼
而
有。
無
彼
則
無
有。
若
眼
根
有
眼
識
者。
彼
則
今
無。
云
何
今
十
二
因
住。
彼
作
是
說
有
也。
若
眼
識
壞
眼
根
不
壞。
問
此
亦
於
中
有
疑。
頗
依
壞
依
不
壞。
諸
愛
上
愛
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
23
謂
之
有
形
耶。
答
曰。
於
中
有
名
是
男
是
女。
問
樂
根
相
應。
如
是
彼
有
違。
以
何
等
故。
男
根
女
世
間
第
一
法
而
現
在
前。
是
謂
世
間
第
一
法
相
應。
問
如
所
說。
依
第
三
禪
等
越
次
取
證。
護
根
相
應。
答
曰。
有
如
上
三
根。
如
此
間
第
一
於
中
間
有
緣。
頗
世
間
第
一
法。
不
與
樂
根
喜
彼
性
迴
轉
少。
中
間
有
多
多
中
間
有
少。
是
故
中
間
緣。
尊
作
是
說。
識
識
中
間
緣
心
心
法
者。
說。
有
除
其
智
慧。
及
餘
世
間
第
一
法
智
慧。
智
世
間
第
一
法。
不
於
苦
法
忍
中
間
緣
緣。
或
作
護
根
憂
根
之
數。
無
有
疑
有
樂
有
喜。
是
說。
疑
無
有
難
與
憂
根
相
應。
憂
根
左
側。
便
界
中
亦
有
樂
根
喜
根。
欲
界
與
彼
相
應
耶。
尊
是
說。
色
界
無
有
憂
根。
是
故
不
與
彼
相
應。
問
界
相
應
疑
與
三
根
相
應。
樂
根
喜
根
護
根。
或
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
24
非
男
非
女。
彼
一
切
不
成
就
男
女
根
耶。
設
不
寡
作
病
寡
處。
卵
眾
生
及
餘
生。
或
時
漸
厚
人
生
欲
界
中。
或
非
男
不
成
就
男
根。
女
生
月
易
形。
嫉
妒
希
望。
外
形
或
男
人
成
就
男
根。
形
成
就
二
根。
猶
如
熊
羆
及
餘
生
種。
亦
如
上
界
天。
頗
成
就
男
根
彼
非
男
人
耶。
猶
如
有
次
或
是
男
人
彼
不
成
就
男
根
耶。
猶
如
色
無
有
二
形。
切
成
就
男
根。
頗
成
就
男
根
彼
非
男
人
耶。
猶
根
彼
一
切
是
男
人
耶。
或
作
是
說。
諸
男
人
彼
生
種。
諸
男
人
彼
一
切
成
就
男
根
耶。
設
成
就
人
耶。
猶
如
有
二
形
成
就
二
根。
猶
如
熊
羆
及
諸
女
人
盡
成
就
女
根
也。
頗
成
就
女
根
彼
非
女
根
耶。
設
成
就
女
根
彼
一
切
是
女
人
耶。
答
俱
有
二
形。
亦
名
有
二
形。
諸
女
人
彼
一
切
成
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
25
言
一
切
皆
有
耶。
答
曰。
當
言
一
切
皆
有。
何
尊
婆
須
蜜
菩
薩
所
集
一
切
有
揵
度
第
十
三
揵
度
第
十
二
竟。
不
壞
有
二
意
疑
世
間
男
女
五
三
無
漏
智
想
苦
樂
方
便
胎
眾
生。
卵
漸
厚。
及
餘
種
不
亂
眾
生。
根。
彼
不
得
言
是
男
根
是
女
根。
猶
如
生
腫
病
根。
猶
如
半
月
易
形。
嫉
妒
病。
頗
不
成
就
男
根
餘
生
種。
頗
成
就
男
根
非
女
根。
然
非
為
女
非
非
為
女。
猶
如
有
二
形
成
就
二
根。
猶
如
熊
羆
如
色
無
色
天
界。
頗
成
就
男
根
女
根。
非
為
復
次
或
不
成
就
男
根
女
根。
非
為
非
男
也。
頗
非
男
非
女。
彼
成
就
男
根
女
根。
猶
如
有
二
是
說。
諸
不
成
就
男
根
女
根。
彼
一
切
非
男
非
就
男
根
女
根。
彼
一
切
非
男
根
非
女
根
耶。
或
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
26
無
吉
因。
如
所
說
有。
一
切
無
一
切
因
彼
無。
云
何
還
一
切
有。
不
有
一
切
吉
因
若
實。
一
使
現
在
有
為
耶。
若
有
一
切
者。
一
切
辦
無
如
現
在
有
為
現
在
計
校。
現
在
無
有
吉
因。
答
校
一
切
吉
︵
相
應
︶
因
無。
是
故
不
吉
一
切
切
乃
至
有
為
無
為
彼
則
有。
是
故
一
切
有。
問
一
切
皆
有。
復
作
是
說。
當
言
一
切
有。
如
此
得
一
切
有。
若
無
一
切
有
亦
當
虛
無。
無
者
無
有
無
耶。
設
一
切
一
切
有
者。
亦
當
有
此
無。
云
無
者
亦
有。
欲
使
現
在
亦
有
無。
為
現
在
有
為
言
有
一
切
者。
一
切
言
無
亦
有。
云
何
得
知。
猶
者
亦
皆
悉
有。
答
曰。
云
何
於
無
言
無
復
有
耶。
有。
問
若
一
切
皆
有
者。
云
何
無
者
亦
當
有。
無
故。
猶
若
十
二
入
有
此
十
二
因
緣。
是
故
一
切
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
27
故。
不
以
無
常
言
有
常。
亦
不
有
常
言
無
常。
尊
儀。
當
言
有
一
切
耶。
答
曰。
不
得
作
是
說。
何
不
以
住
勝
有
餘。
若
彼
有
者
此
非
好。
不
等
是
說。
不
當
言。
何
以
故。
不
以
物
有
勝
有
餘
言
有。
何
以
故。
猶
如
有
青
色
彼
無
黃
色。
尊
也。
是
故
一
切
有。
一
切
遍
有
一
切
耶。
答
曰。
不
有。
何
以
故。
如
爾
所
覺。
不
如
彼
有。
不
有
彼
彼
持。
有
自
然
持。
彼
亦
無
也。
復
作
是
說
當
言
一
持。
若
審
有
一
切
持
有
自
然
持。
如
所
說
有
一
持。
云
何
還
一
切
持。
云
何
還
一
切
持
不
有
自
自
然
持
現
在
內
有。
若
有
一
切
持
還
持
還
自
切
持
還
自
然
持
一
切
內
有
欲
使
有
現
在
持
耶。
何
不
一
切
持
還
自
然
持
一
切
內
有。
答
曰。
若
無
一
切
所
持
攝
持
三
一
切
是
故。
一
切
有。
問
作
是
說。
當
言
有
一
切。
何
以
故。
說
無
一
切
者。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
28
是
故
不
應
作
是
說
也。
一
切
智
者
其
義
云
何。
所
得
而
不
忘
失。
彼
當
成
就
彼
亦
不
盡
得
不
不
應
作
是
說。
復
次
不
應
作
是
說。
何
以
故。
若
作
是
說。
凡
夫
人
不
成
就
學
無
學
無
學
法。
是
是
說。
一
當
言
一
切
成
就
耶。
或
作
是
說。
不
則
有
也。
然
無
有
一
切
成
就
也。
是
故
不
應
作
是
說。
尊
作
是
說。
不
應
作
是
說。
若
成
就
者
學
法。
學
無
學
法。
無
學
學
無
學
法。
是
故
不
不
應
作
是
說。
何
以
故。
凡
夫
人
亦
不
還
學
處。
是
故
不
應
作
是
說。
一
當
言
一
切
有
耶。
答
法
界
德。
諸
法
耗
亂。
諸
法
耗
亂。
諸
法
無
有
常。
尊
作
是
說。
不
應
作
是
語。
何
以
故。
緣
是
有
有
一
切。
何
以
故。
不
以
無
常
言
有
常
有
常
言
有。
一
切
盡
當
有
一
切
耶。
答
曰。
不
得
言
無
也。
是
說。
一
切
名
者。
此
相
無
處
所。
是
故
盡
不
得
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
29
有
二
無。
二
觀
如
所
有
是
謂
無。
無
珍
寶
如
所
有
相。
復
作
是
說。
如
彼
無
者
即
是
其
相。
復
相。
無
智
相
無
有
相。
無
物
相
無
有
相。
無
法
相
彼
間
有
實
有
如
所
有
恚
是
謂
有。
云
何
無
是
有。
觀
有
如
所
有
珍
寶
如
所
有
是
謂
有。
此
間
相。
有
是
其
相。
無
是
其
相。
實
是
其
相。
復
次
有
而
智。
云
何
有
有
相。
答
曰。
智
是
其
相。
法
是
切
有
一
切。
一
切
根
一
切。
一
切
一
一
切。
一
切
切
有
常
無
常。
然
非
一
切
智。
如
書
師
明
其
書
疏。
然
一
切
智
不
爾。
普
知
然。
復
次
不
得
作
是
語。
悉
知
一
切
言
薩
芸
然。
悉
薩
芸
然
耶。
答
曰。
如
是
悉
知
一
切。
是
謂
薩
諸
薩
芸
然。
後
悉
知
一
切。
假
使
悉
知
一
切。
名
書
師。
復
次
於
一
切
事
知
自
在。
是
謂
薩
芸
作
是
說。
覺
知
一
切
是
謂
薩
芸
然。
猶
如
明
書
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
30
相
答
曰。
壞
敗
相
是
過
去
相。
滅
盡
相
為
過
去
為
是
無
為
相。
當
說
如
上
無
異。
云
何
過
去
過
為
相。
復
次
若
有
眾
生
集
聚
是
有
為
相。
云
何
所
作
相
是
有
為
相。
復
作
是
說。
久
遠
墮
相
是
相。
復
作
是
說。
因
緣
滅
相
是
有
為
相。
復
作
是
為
相。
起
滅
作
變
易。
復
作
是
說。
無
常
相
是
有
也。
彼
當
觀
無
漏。
云
何
有
為
是
有
為
相。
三
是
答
曰。
如
上
所
說。
復
次
或
中
間
有
漏
整
行
為
緣。
彼
行
當
觀
有
漏
所
起。
云
何
無
漏
是
無
漏
彼
便
有
是。
云
何
今
不
起
園
林。
彼
眾
生
行
報
中
間
有
有
漏
者。
是
故
無
漏。
是
故
當
觀
有
漏
復
作
是
說。
無
漏
相
應
是
有
漏
相。
復
次
不
是
有
漏
相。
復
作
是
說。
有
有
漏
所
起
是
有
漏
無
漏
所
生
生
是
有
漏
相。
復
作
是
說。
無
漏
所
此
間
無
彼
間
無。
云
何
有
漏
是
有
漏
相
耶。
答
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
31
說。
諸
過
去
者
彼
一
切
有。
頗
有
彼
非
過
去。
如
過
去
者。
彼
一
切
有。
設
有
彼
一
切
過
去。
或
作
亦
如
是。
十
二
入
十
八
持
亦
如
是。
意
身
所
有
五
陰
當
言
過
去
未
來
現
在。
所
要
言
之。
五
盛
章。
五
陰
當
言
過
去。
當
言
未
來。
當
言
現
在。
答
現
在
世
當
言
現
在
世。
久
遠
行
熾
然。
此
三
論
在。
答
曰。
過
去
世
當
言
過
去。
未
來
世
當
言
未
及
現
在
三
世。
當
言
過
去。
當
言
未
來。
當
言
相
及
有
為。
有
漏
并
無
漏。
有
為
無
為。
過
未
次
意
迴
轉
時。
當
觀
現
在
彼
今
生。
敗
是
現
在
相。
復
作
是
說。
生
不
盡
是
現
在
相。
作
是
觀。
云
何
現
在
是
現
在
相。
答
曰。
生
不
相
是
未
來
相。
復
次
意
迴
轉
不
還
是
未
來
相。
未
來
是
未
來
相。
答
曰。
未
生
相
是
未
來
相。
未
復
次
迴
轉
意
所
越
是
過
去
相。
當
作
是
觀。
云
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
32
彼
一
切
有
耶。
設
有
彼
一
切
現
在
耶。
或
作
是
未
來
非
有。
除
上
爾
所
事
則
其
義
也。
諸
現
在
等
俱
行
或
未
來。
及
有
諸
行
未
生
必
當
生。
或
若
小
意
不
聰
明。
不
善
年
少
意
無
智。
當
於
爾
彼
非
未
來。
如
世
尊
言。
彼
阿
難
當
作
比
丘。
若
法
行。
復
次
或
有
未
來
彼
非
有。
未
生
法
行
或
有
者。
彼
一
切
未
來
也。
頗
未
來
彼
不
有
耶。
未
耶。
假
使
有
者。
彼
一
切
未
來
耶。
或
作
是
說。
除
上
爾
所
事
則
其
義。
諸
未
來
彼
一
切
必
當
亦
過
去。
諸
眾
行
出
世
而
滅
度。
或
非
有
非
過
曩
昔
闡
頭
比
丘
從
施
家。
當
於
爾
時
等
行。
或
不
結
使
起
而
滅。
或
有
彼
非
過
去。
如
所
說。
尊
次
或
過
去
彼
非
有。
如
所
說。
一
切
結
使
過
去。
家。
然
彼
家
非
過
去。
說。
尊
者
曩
昔
闡
頭
比
丘。
從
施
家
親
屬
家
知
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
33
是
有
也。
未
來
現
在
物。
亦
復
如
是。
復
次
色
過
去
物。
所
生
色
亦
自
然。
亦
復
所
生
或
作
是
說。
色
物
異
過
去
物
異。
問
一
則
有
色
物
彼
過
去
物。
問
諸
所
有
色
彼
一
切
過
去
問
如
所
說。
諸
過
去
彼
一
切
色。
或
作
是
說。
耶。
設
有
過
去
彼
色
有
耶。
或
作
是
說。
諸
過
去
不
現
在
也。
若
色
過
去。
如
彼
色
所
有
彼
色
過
無
為
或
現
在。
及
有
諸
色
生。
便
滅
亦
不
有。
無
餘
處
無。
或
有
或
無。
彼
非
現
在
過
去
未
來
有
眾
生。
家
數
爾
時
等
俱
行
亦
如
是。
於
此
無
妻
子
僕
從
已
得
離
解
脫
我
無
有
家
長
亦
復
無
親
屬
說。
去
未
來。
行
及
無
為。
復
次
或
現
在
非
有。
如
諸
現
在
一
切
有
也。
頗
有
一
切
彼
非
現
在
耶。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
34
是
說。
久
遠
契
經
句。
復
次
取
要
言
之。
當
作
知
物
故
謂
識。
問
無
過
去
未
來
識
彼
非
識。
尊
說
是
語
其
義
云
何。
或
作
是
說。
此
是
識
相。
事
辦。
又
世
尊
言。
識
用
知
物。
是
故
謂
之
識
有
顛
倒。
復
次
智
者
是
等
諦。
復
次
自
然
物
則
顛
倒。
或
作
是
說。
彼
青
異
知
異。
問
眼
識
過
去
非
有
青。
或
作
是
說。
青
異
知
異。
問
眼
知。
作
是
說。
彼
知
即
是
青
色。
問
過
去
不
知。
是
青
色
彼
是
智
也。
問
過
去
是
青
色。
是
故
過
去
異
耶。
設
如
彼
知
彼
是
青
色
耶。
或
作
是
說。
猶
如
是。
猶
如
青
色
用
眼
識
知。
云
何
彼
青
彼
識
盡
無
所
有。
彼
所
有
如
上
無
異。
苦
空
無
常
亦
如
色
無
常。
如
彼
色
物
亦
復
無
常。
若
無
常
色
有
及
三
世
章
二
陰
諸
持
二
入
過
去
來
物
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
35
是
說。
所
為
性
說
心
迴
轉
緣
迴
轉。
此
知
識
於
說。
若
心
無
緣
者。
彼
則
是
識。
知
者
是
識
也。
尊
作
是
說。
世
尊
亦
說。
緣
二
因
緣
識
便
生。
或
作
心
緣
四
因
緣
生。
或
作
是
說。
境
界
心
有
所
攝。
諦
巧
便。
云
何
知
一
切
心
是
緣。
或
作
是
說。
一
迷。
復
次
識
知
緣
所
作
識
所
生
知。
眾
生
便
有
識。
問
如
所
說。
識
者
是
知
是
謂
識。
是
謂
契
經
識
彼
一
切
是
知。
頗
有
識
彼
非
知
耶。
過
去
未
一
切
知
也。
問
過
去
未
來
識
知。
或
作
是
說。
諸
知
耶。
設
知
彼
一
切
識
耶。
或
作
是
說。
諸
有
識
識
所
生
知。
有
眾
生
便
有
等
諦。
諸
所
識
彼
一
來
不
知。
是
故
彼
非
識。
復
次
識
不
知。
緣
所
識
知。
或
作
是
說。
猶
如
彼
識
彼
是
知。
問
過
去
或
作
是
說。
猶
如
彼
識
彼
是
知
耶。
問
過
去
未
說。
若
知
眾
生
當
觀
彼
識。
猶
如
彼
識
彼
是
知
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
36
是
謂
無
量
智
慧。
復
次
無
量
智
慧
成
就
無
量
量
境
界
智
慧
成
就。
是
謂
無
量
智
慧。
無
量
涅
慧
無
量
智。
成
就
無
限
智
慧。
是
謂
無
量
智
慧。
來。
是
謂
如
來。
言
無
有
異
故
曰
如
來。
成
就
大
等。
猶
如
羅
云
調
達。
本
無
如
來
如
如。
不
如
如
故
曰
等
等
不
等
遠。
或
作
是
說。
此
事
等
於
等
佛
自
寤
等。
阿
羅
漢
解
脫
等。
一
切
趣
向
等
所
二
者。
是
等
覺
一
切
智
十
力
四
無
所
畏
等。
辟
不
染
守
內
外
如
實
敬
供
養
等
二
不
等
遠
如
來
無
量
智
尊
婆
須
蜜
菩
薩
所
集
偈
揵
度
首
切
有
揵
度
第
十
三
竟。
彼
因
緣
心
無
常
苦
空
無
我
知
識
諸
所
為
知
得
知。
一
切
心
有
緣。
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
37
不
著
慢
者。
現
思
惟
所
斷
結
盡。
知
苦
自
田
業
作
是
說。
於
著
不
著
者。
現
見
諦
所
斷
結
盡。
於
知
苦
自
田
業
者。
苦
識
受
識
住
處
田
業
染
著。
不
著
慢
者。
於
七
慢
種
中
於
彼
染
著
而
不
染
是
說。
於
著
不
著
者。
已
越
慢
著
是
謂
不
著。
於
不
著。
知
苦
自
田
業
者。
忍
彼
苦
外
諸
入。
復
過
去。
若
於
慢
不
著
慢
者。
三
種
慢
世
俗
著
著
不
著
者。
諸
見
是
著。
若
於
三
界
見
盡。
彼
知
苦
自
田
業
如
實
敬
供
養
於
著
不
著
者
於
慢
不
著
慢
如
實
敬
供
養。
如
是
應
供
養。
化
說
法
愛。
不
起
外
者。
於
彼
說
法
愛
不
起
諸
說。
於
此
間
內
受
有
外
趣
善
處。
復
作
是
說。
於
不
染
污
者。
於
此
間
內
受
有
外
是
餘
物。
復
作
智
慧。
世
尊
除
彼
覺
智
慧
智
句。
是
謂
無
量
智
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
38
識
識
處
住
盡。
復
作
是
說。
不
依
望
者。
現
愛
結
見
中。
亦
知
他
出
要
已
越
彼
已。
因
緣
無
所
有
望
厭
觀
者。
於
彼
現
出
要
起
他
諸
見。
於
一
切
見
是
也。
彼
滅
盡。
復
作
是
說。
不
依
望
者
有
愛
有
常
見
己
越
彼。
因
緣
無
所
有
者。
有
二
因
緣。
道
道
果
也。
得
起
他
諸
見。
他
厭
觀
有
二
斷
滅
愛
見
者。
諸
佐
彼
愛
命
愛
佐
見
厭
觀。
有
二
依
望
厭
觀
者。
貪
望
命
望
不
應
依。
彼
有
二
因
緣
無
所
有
如
實
敬
供
養
不
依
望
厭
觀
相
佐
起
諸
見
是
謂
盡
諦。
知
者
知
道
諦。
彼
田
業
者。
是
習
諦
本
所
有
結
諸
慢
染
不
著
諸
慢。
知
苦
自
田
業。
於
彼
苦
苦
越
一
切
著。
是
謂
無
著
也。
於
慢
不
著
慢
者。
染
苦
五
盛
陰
田
業
行
是
結。
復
次
一
切
結
著
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
39
切
結
盡。
他
家
不
染
著
者。
於
妻
子
男
女
不
染
異。
復
作
是
說。
於
家
能
滅
意
者。
一
切
結
是
行
所
起。
復
作
是
說。
不
起
此
彼
患
者。
亦
如
上
得
彼
患
者。
愛
所
起
由
見
故。
諸
此
愛
見
盡。
彼
有
二
他
家。
愛
家
見
家。
於
彼
不
染
著。
不
起
應。
此
斷
若
意
相
應
道。
於
斷
他
家
無
所
染
此
家
依
依
意。
若
歡
喜
已
依
彼
二
便
依
意
家
能
滅
意
者。
有
三
家
愛
見
是
也。
滅
意
者。
不
起
此
彼
患
如
實
敬
供
養
於
家
能
滅
意
他
家
無
染
著
斷
結
盡。
彼
無
所
緣
也。
因
緣
無
所
有
者。
已
越
一
切
諸
結。
思
惟
見
諦
斷
結
盡
起
他
諸
見。
起
他
諸
見
現
諦
所
斷
結
緣
結
盡
彼
無
所
緣。
復
次
不
依
望
厭
觀。
思
惟
起
他
諸
見。
現
諸
結
盡。
因
緣
無
所
有
者。
若
愛
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
40
復
作
是
說。
多
望
者
是
諸
見。
文
字
者
愛。
復
次
是
說。
多
望
者
多
望
是
愛。
口
文
字
者
口
所
陳
望
口
文
字
者。
多
望
者
修
望。
口
文
字
亦
修。
覺
一
切
解
脫
如
實
敬
供
養
多
望
口
文
字
捐
棄
滅
無
有
諦
思
惟
所
斷
結
盡。
彼
無
所
造。
家
無
染
著
者。
現
思
惟
所
斷
結
盡。
不
起
者。
諸
復
次
於
家
不
染
著
者。
現
見
諦
所
斷
結
盡。
於
現
愛
結
盡。
不
起
者
諸
愛
結
見
結
盡。
彼
無
所
於
家
能
滅
意
者。
現
見
結
斷。
於
他
家
不
染
著
不
染
者
是
苦
諦
也。
不
起
者
是
盡
諦。
復
作
是
復
作
是
說。
家
者
是
習
諦。
意
者
是
道
諦。
於
他
著
者。
不
起
者
不
愛。
不
起
者
於
欲
不
起
欲
愛
作
是
說。
於
家
能
滅
意
者
結
欲。
於
他
家
意
不
若
愛
若
見
不
起
者。
於
四
受
起
中
現
其
滅
盡
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
41
住
有
餘
涅
槃
界。
逮
阿
惟
三
佛。
以
此
忍
覺
因
緣
現
其
方
便。
現
其
道
跡。
由
身
而
扶
持
愚
相
應。
無
有
此
盡。
於
一
切
法
現
諸
智。
現
相
應。
復
次
無
明
是
愚。
無
明
緣
行
愚
中
間
愚
相
應。
復
作
是
說。
無
明
是
愚。
結
愚
中
間
與
愚
相
應。
復
作
是
說。
愚
是
無
明。
諸
見
愚
中
間
無
得
其
便
者。
癡
者
是
無
明。
緣
內
無
明
愚
中
此
最
淨
鬼
語
由
身
而
扶
持
逮
覺
最
上
等
癡
無
得
其
便
一
切
法
照
明
界
解
脫
也。
於
三
縛
解
脫。
愛
縛
垢
縛
見
縛
也。
智
皆
悉
成
就。
是
謂
覺
也。
於
一
切
解
脫
者。
於
一
切
諸
法
是
謂
覺。
覺
知
三
痛
是
謂
覺。
通
達
滅
盡。
無
有
所
著
者。
是
謂
不
起
法。
能
覺
者
覺
望
者
思
惟
所
斷。
文
字
者
見
諦
所
斷。
捐
棄
者
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
42
諸
餘
大
神
仙
盡
漏
觀
慚
愧
賢
聖
沙
門
法。
如
是
賢
聖
教。
佛
喜
者。
斷
滅
而
不
取。
諸
法
本
梵
志。
於
中
故
觀。
及
聲
聞
及
大
丈
夫。
是
彼
威
儀
行。
說
得
受
食。
彼
婆
羅
門
應
受
佛
化。
若
觀
彼
法
時。
以
曇
為
食
故
說
法。
復
作
是
說。
欲
現
其
神
足
故
或
不
承
受
我
語。
復
恐
婆
羅
門
作
是
念。
沙
門
時
世
尊。
欲
教
化
婆
羅
門
故
是
住
也。
後
作
是
說
不
應
食
者。
作
是
說。
世
尊
不
為
食
故
往。
偈
說
諸
佛
喜
諸
法
本
梵
志
偈
說
不
應
食
等
觀
於
彼
法
學
門。
淨
此
息
安
隱
處。
此
淨
鬼
︵
夜
叉
︶
語
此
最
妙
鬼。
無
覺
時。
十
力
一
切
智
四
無
所
畏。
最
上
過
者
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
43
死
者。
越
度
生
老
病
死。
能
仁
者。
謂
無
學
斷
諸
化
沈
沒
者。
沈
沒
諸
見
結
以
彼
捐
棄。
越
生
老
能
仁
漏
具
足
諸
願
悉
普
至
教
化
沈
沒
人
越
生
老
病
死
田。
神
仙。
盡
漏
慚
愧
休
息。
以
甘
饌
供
養。
種
德
者
福
田。
或
作
是
說。
彼
婆
羅
門
作
是
說
偈。
諸
餘
大
神
仙。
盡
漏
慚
愧
休
息。
以
甘
饌
供
養。
種
德
謂
福
田。
或
作
是
說。
便
有
偈。
以
此
事
餘
造。
德
田
是
福
田。
於
中
專
精
意
著。
萌
身
長
益。
慚
愧
休
息。
以
甘
饌
供
養。
種
德
是
福
田。
是
何
中
能
除
去。
是
謂
盡
漏。
慚
愧
休
息。
若
戒
盜
盡。
大
法
是
謂
大
神
仙。
盡
漏
者。
諸
有
無
明
愛
在
餘
者。
諸
雜
穢
飲
食
現
受
請
供
養。
大
神
仙
者。
以
甘
饌
供
養
種
德
最
福
田
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
44
與
貪
欲。
況
當
老
邁。
於
慢
得
解
脫
者。
於
四
慢
梵
行。
不
為
壯
所
纏
者。
或
復
有
時。
若
少
壯
者
是
無
學
也。
行
者
往
就
行
無
有
婬。
去
離
仁
行
無
婬
者。
於
尊
者
大
迦
葉
授
決
廣
說。
能
於
欲
身
解
脫
彼
牢
固
能
仁
能
仁
行
無
婬
不
為
壯
所
纏
現
思
惟
所
斷
結
盡。
餘
殘
亦
如
是。
沒
人
者。
現
諸
見
諦
所
斷
結
盡。
度
生
老
病
死
著。
度
生
老
病
死
者。
現
愛
結
盡。
復
次
若
教
化
度
生
老
病
死。
作
是
說。
教
化
沈
沒
人。
見
其
垢
度
生
老
病
死。
謂
之
涅
槃。
此
亦
悉
逮
知。
是
果
願。
復
作
是
說。
一
切
沈
沒
結
使。
彼
能
捨
悉
普
至
者。
有
如
是
功
德。
越
生
老
病
死。
越
成
就
智
無
限。
是
謂
能
仁
成
就
漏
成
就。
諸
使。
漏
具
足
者。
諸
智
漏
具
足
成
就。
是
謂
解
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
45
或
有
不
著
裳
亦
不
樂
挍
飾
所
傳。
世
尊
敷
演。
高
者
是
謂
生
天。
不
高
者
趣
惡
道
中。
是
沙
者
現
身
出
要。
不
高
者
現
身
習
出
要。
復
作
是
倍
者。
行
垢
成
就
一
倍
喪
終。
高
語
句
義
者。
作
是
說。
諸
有
二
倍
者。
彼
不
能
越
不
越。
彼
網
未
盡
不
能
越
生
死。
二
倍
者
姦
偽
幻
惑
也。
二
倍
越
岸
者。
有
諸
疑
網。
不
越
無
量
生
死
岸。
高
下
語
句
義
是
沙
門
所
傳
不
二
倍
越
岸
亦
不
一
倍
終
解
脫
者。
現
業
當
盡。
餘
殘
亦
如
是。
隱
處。
不
為
壯
所
纏
者。
現
少
壯
當
盡。
於
欲
也。
覺
知
所
為。
復
作
是
說。
能
仁
行
無
婬
者。
現
法。
牢
固
智
慧
成
就。
是
謂
牢
固。
能
仁
者
是
無
造
意
不
貪。
是
故
當
遠
離。
彼
牢
固
者。
咄
棄
諸
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
46
是
守
護。
猶
如
不
退
現
不
退
法。
尊
者
婆
那
伽
還
悉
獲
現
所
作
事
辦。
非
為
不
有
精
進
意。
當
為
中
者。
亦
無
精
進
現
有
精
進。
非
為
不
精
進。
是
尊
最
勇
猛
者。
受
尊
教
所
說
法
語。
遊
至
縛
解
脫。
愛
縛
見
縛
也。
復
有
三
縛。
欲
怒
癡
縛
恭
敬
義。
一
切
皆
解
脫
者。
於
三
界
解
脫。
於
者。
覺
知
一
切
諸
法。
最
勝
者。
具
足
諸
力。
歸
命
是
尊
最
勇
猛
遊
至
無
為
中
歸
命
佛
最
勝
一
切
皆
解
脫
其
名
常
無
倦
心。
或
修
梵
行
者。
不
說
戒
有
樂。
或
有
持
戒
香
者。
或
有
學
士
遊
行
四
方。
稱
樂
挍
飾
者。
不
作
是
意
莊
嚴
身
口。
亦
不
聽
有
不
卒
暴
者。
或
有
不
著
衣
故
犯
諸
禁
限。
亦
或
有
持
戒
香
語
直
不
卒
暴
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
47
諦。
能
仁
以
慧
斷
者
是
盡。
復
作
是
說。
五
塔
枝
葉
不
壞
敗
者
是
習
諦。
彼
見
生
諸
枝
者
是
人
智
住
斷。
復
作
是
說。
五
塔
廟
樂
處
者
是
苦
也。
三
界
生
諸
見
枝
無
常
苦。
能
仁
以
慧
斷
者。
塔
廟
樂
處
者。
於
五
陰
有
中。
枝
葉
不
壞
者。
愛
彼
見
生
諸
枝
能
仁
以
慧
斷
五
塔
廟
樂
處
枝
葉
不
壞
敗
罽
賴
︵
勺
桂
反
︶
心
常
霍
然
寤
者。
樂
諸
道
樂
涅
槃。
是
謂
比
鹿
之
音
響。
我
意
不
染
著
者。
不
退
亦
不
起
諸
者。
飛
鳥
之
音
響。
比
比
罽
賴
樓
多
彌
遮
者。
意
不
染
著。
心
常
霍
然
寤。
執
鼻
執
婆
鼻
那
提
多
彌
遮。
執
婆
鼻
那
提
帝
︵
詳
人
不
解
︶
比
比
罽
賴
蹉
居
止
深
山。
與
鬱
頭
羅
摩
子
自
說
偈。
執
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
48
於
中
亦
不
為。
頭
破
亦
不
眠
者。
猶
如
此
人。
是
故
智
成
就。
故
智
者
不
造。
行
有
漏
受
諸
漏
一
切
成
就
樂
欲。
數
數
入
胞
胎
者。
處
母
胎
者
造
生
死。
無
智
成
就
無
明。
造
生
死
者。
行
故
智
者
不
造
頭
破
亦
不
眠
愚
者
造
生
死
數
數
入
胞
胎
善
增
益。
居
喜
覺
意。
不
貪
欲
不
處
眾。
智
者
倍
生
善
者。
生
諸
喜
水
浴
身。
離
欲
處
閑
居
者。
居
遠
處
樂
閑
靜。
生
峻
善
茂
生
者。
山
澤
樹
下。
伏
流
水
浴
身
者。
以
離
欲
處
閑
居
智
者
倍
生
善
巖
峻
善
茂
生
伏
流
水
浴
身
山。
天
降
雨
時
心
懷
歡
喜。
便
說
偈
曰。
仁
以
慧
斷。
除
結
淨
相。
尊
者
婆
那
婆
蹉
居
在
樂
處
枝
葉
不
敗
壞。
是
謂
垢
著。
彼
見
生
諸
枝
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九
49
婆
須
蜜
論
卷
第
九
婆
須
蜜
菩
薩
所
集
偈
揵
度
初
品
竟。
及
五
愚
惑
不
聰
明。
數
望
有
愚
偈
義
胎
不
度
意
常
佛
執
鼻
執
婆
耶
是
盡
諦。
猶
如
此
人
也。
是
苦
諦。
故
智
者
不
造
是
道
諦。
頭
破
亦
不
眠
作
是
說。
愚
者
造
生
死
是
習
諦。
數
數
入
胞
胎
尊婆須蜜菩薩所集論卷第九