雜阿毘曇心論卷第三

當
思
業
求
離
世
解
脫。
業
於
受
生
勝
故。
是
故
欲

業
差
別
故
生
差
別。
如
種
差
別
故
芽
差
別。
是
以

種
種
性
生
種
種
業
莊
飾。
以
業
為
種。
彼
有
芽
生

業
能
莊
飾
世
趣
趣
各
處
處
者。
如
是
一
切
五
趣

　
是
以
當
思
業
　
　
求
離
世
解
脫

　
業
能
莊
飾
世
　
　
趣
趣
各
處
處

生
生
生
差
別
勝
者
唯
業。
彼
業
今
當
說。

已
說
諸
行
展
轉
因
緣
力
生。
彼
諸
行
所
起
種
種

　
　
業
品
第
三

　
　
　
　
宋
天
竺
三
藏
僧
伽
跋
摩
等
譯

　
　
　
　
尊
者
法
救
造

雜
阿
毘
曇
心
論
卷
第
三

▼

雜阿毘曇心論卷第三

上
果。
謂
外
眾
具
名
為
行。
若
眾
生
形
相
壽
命
等

彼
業
為
諸
行
及
受
種
種
身。
此
說
一
切
眾
生
增

然
不
共
受
名
如
眼
識。
問
如
所
說
業
何
所
為。
答

身
運
故。
等
起
者
意
業。
雖
身
業
口
業
意
業
所
起。

故。
依
者
身
業。
以
業
依
身
故。
身
作
故。
身
合
故。

此
亦
如
是。
三
事
故。
彼
自
性
者
語
業。
以
語
即
業

等
起
者。
一
切
從
意
起
亦
應
一
業。
謂
意
業。
答

業。
若
依
者。
一
切
依
身
亦
應
一
業。
謂
身
業。
若

為
依
故。
為
等
起
故。
若
自
性
者。
應
一
業。
謂
語

生
有
中。
修
集
諸
業。
問
云
何
立
三
業。
為
自
性
故。

此
三
業
生
種
種
果。
眾
生
住
於
本
有
死
有
中
有

身
口
意
集
業
在
於
有
有
中
者。
身
業
口
業
意
業。

　
彼
業
為
諸
行
　
　
嚴
飾
種
種
身

　
身
口
意
集
業
　
　
在
於
有
有
中

背
生
死
者
當
善
觀
察。
問
誰
業。
答。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

心
現
在
前
惡
戒
隨
生。
口
業
亦
如
是
者。
口
業
二

無
記
心
現
在
前
善
戒
隨
生。
如
惡
戒
人
善
無
記

動
滅
已
與
餘
識
俱
彼
性
隨
生。
如
善
受
戒
穢
污

及
無
作
性。
作
者。
身
動
身
方
便
身
作。
無
作
者。
身

身
業
當
知
二
謂
作
及
無
作
者。
身
業
二
種
作
性

　
口
業
亦
如
是
　
　
意
業
當
知
思

　
身
業
當
知
二
　
　
謂
作
及
無
作

略
說。

處。
以
業
種
種
故
內
外
分
亦
種
種。
是
業
相
今
當

作
善
行
彼
得
好
色
好
處。
若
作
惡
行
得
惡
色
惡

因
故。
是
業
種
種
相。
雖
外
分
無
報
因。
然
眾
生

是
四
大
種
種
相。
自
分
因
故。
是
造
色
種
種
相。
報

答
三
種
悉
有
生
因
依
因
建
立
因
養
因
長
因
故。

為
四
大
種
種
相。
為
造
色
種
種
相。
為
業
種
種
相。

是
彼
業
果。
問
若
彼
內
外
分
種
種
相
者。
此
云
何

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

種
善
不
善
無
記。
彼
善
者。
淨
心
身
口
動。
如
施

作
當
知
三
種
善
不
善
無
記
者。
身
作
及
口
作。
三

　
意
業
亦
如
是
　
　
餘
不
說
無
記

　
作
當
知
三
種
　
　
善
不
善
無
記

差
別
今
當
說。

彼
亦
名
色。
彼
亦
如
是。
已
說
五
業。
如
此
業
種
種

說。
形
質
故
是
色。
無
作
亦
非
色。
以
作
是
色
故

如
是。
又
復
作
因
故
作
果
故。
見
因
說
果。
如
世
尊

不
以
名
捨
故
捨
修
道。
止
餘
事
故
名
為
捨。
彼
亦

作
不
善。
若
不
善
不
作
善。
亦
名
作。
如
捨
覺
支。

無
作。
言
非
業
者
不
然。
何
以
故。
作
故。
若
善
不

亦
名
離。
亦
名
捨。
亦
名
不
作。
以
不
作
之
名
是

非
作
性。
非
色
故。
及
三
種
故。
無
作
亦
名
不
樂

思
自
性。
有
欲
令
意
業
是
無
作
性。
此
則
不
然。
意

種
作
無
作
性
如
前
說。
意
業
當
知
思
者。
意
業
是

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

二
種。
染
污
不
染
污。
染
污
者。
煩
惱
所
起。
彼
有
二

見
無
對。
問
身
口
業
幾
種。
答
染
污
不
染
污。
彼
色

作
可
見
有
對。
口
作
不
可
見
有
對。
無
作
俱
不
可

色
者
一
切
身
業
口
業
是
色
性。
因
四
大
故。
彼
身

　
隱
沒
繫
在
色
　
　
不
善
在
欲
界

　
色
性
染
不
染
　
　
不
染
污
五
地

大
地
中
已
說
故。
餘
業
有
何
性。
答。

續
生。
非
如
執
木
石
等。
問
已
知
五
業
思
非
色
性。

心
俱
行
相
續
生。
如
手
執
香
華。
雖
復
捨
之
餘
氣

故。
無
記
心
羸
劣
故。
強
力
心
能
起
身
口
業。
餘

無
作
及
口
無
作。
彼
二
種
善
不
善。
無
記
何
以

記
心
相
應
是
無
記。
餘
不
說
無
記
者。
餘
二
業
身

三
種。
善
心
相
應
是
善。
不
善
心
相
應
是
不
善。
無

者。
無
記
心
身
口
動。
意
業
亦
如
是
者。
意
業
亦

戒
等。
不
善
者。
不
善
心
身
口
動。
如
殺
生
等。
無
記

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

起
作
業
彼
地
無
故。
善
無
作
者。
五
地
欲
界
及
四

彼
心
細
故
外
向
心
起
作
業
彼
心。
內
向
故
覺
觀

身
口
作
至
初
禪
非
上
地。
答
麤
心
起
身
口
作
業。

則
總
說。
若
善
作
唯
至
初
禪
非
上
地。
問
何
故
善

問
幾
地
所
攝。
答
不
染
污
五
地。
欲
界
及
四
禪。
此

生
心。
不
應
名。
威
儀
工
巧。
是
故
身
口
業
非
報。

業
亦
應
是
報。
但
不
爾。
現
在
方
便
生
故。
若
報

業
非
報
性。
若
報
生
心
能
起
身
口
業
者。
彼
身
口

能
起
身
口
業。
報
生
心
羸
劣
故
不
起。
是
故
身
口

沒
無
記
心
等
起。
謂
威
儀
工
巧
非
報
生。
強
力
心

及
無
漏。
此
品
後
當
廣
說。
不
隱
沒
無
記
者。
不
隱

及
不
隱
沒
無
記。
善
者。
得
愛
果。
彼
亦
二
種。
有
漏

慚
無
愧
相
應
二
果
煩
惱
等
起。
不
染
污
亦
二
種。
善

無
愧
不
相
應
一
果
煩
惱
等
起。
不
善
者。
有
報
無

種。
隱
沒
無
記
及
不
善。
隱
沒
無
記
者。
無
報
無
慚

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

報。
色
無
色
界
無。
無
有
色
界
業
受
欲
界
報
界
異

無
慚
無
愧
故。
無
苦
受
故。
不
善
者
受
苦
受
眷
屬

界。
何
以
故。
彼
善
心
易
得
故。
正
受
長
養
故。
無

善
在
欲
界
者。
若
染
污
中
不
善
者。
在
欲
界
非
色

善
故。
見
道
斷
心
不
起
身
口
業。
此
品
後
當
說。
不

惱
等
起
身
口
業。
而
欲
界
修
道
斷
煩
惱
一
向
不

污
心
現
在
前
離
欲
故。
亦
不
在
欲
界
修
道
斷
煩

初
禪
非
上
地
無
起
作
心
故。
非
生
上
地
下
地
染

隱
沒
繫
在
色
者。
若
隱
沒
無
記
身
口
業
在
色
界

然
以。
生
上
地
下
地
善
心
不
現
在
前。
以
彼
劣
故。

力
起
作
心
現
在
前
故
起。
若
說
善
亦
應
爾
者
不

問
已
說
上
地
無
起
作
心。
云
何
有
作。
答
彼
初
禪

心
等
起。
色
界
作
威
儀
心
等
起。
彼
無
工
巧
心。

作
亦
五
地
如
前
說。
差
別
者。
欲
界
作
威
儀
工
巧

禪
有
無
作
禪
律
儀
無
漏
律
儀。
不
隱
沒
無
記
身

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

是
身
業
口
業
何
等
不
隨
心
轉。
何
等
隨
心
轉。
答。

叉
尸
羅
隨
轉
亦
有
斷
律
儀。
契
經
品
當
廣
說。
問

動
風
藥
如
字
音。
依
別
解
脫
戒
者。
謂
受
戒
式

一
心
中
有
三
善
根。
以
增
上
故
說
如
貪
等。
行
如

癡
生
者。
名
正
語
正
業。
無
貪
生
者。
名
正
命。
雖

體
故。
身
業
口
業
從
無
貪
無
恚
無
癡
生。
無
恚
無

正
語
正
業
正
命。
正
命
者。
建
立
身
業
口
業。
無
別

謂
學
無
學
禪
生
者。
彼
禪
戒
與
禪
一
果
禪
俱
行。

生
依
別
解
脫
戒。
彼
無
漏
戒
與
道
一
果
道
俱
行。

所
攝。
略
說
當
知
三
種。
問
何
者
是。
答
無
漏
及
禪

若
作
無
作
戒
略
說
有
三
種
者。
無
作
戒
若
律
儀

　
無
漏
及
禪
生
　
　
依
別
解
脫
戒

　
若
作
無
作
戒
　
　
略
說
有
三
種

作
律
儀
差
別
今
當
說。

故。
因
果
斷
界
故。
已
說
身
口
業
自
性
種
地。
謂
無

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

含
向
或
成
就
一
地
或
六
地。
阿
那
含
果
或
三
地

陀
洹
斯
陀
含
向
及
果。
成
就
一
地
無
漏
戒。
阿
那

無
漏
律
儀
在
六
地。
未
來
中
間
根
本
四
禪。
彼
須

道。
從
苦
法
忍
乃
至
無
生
智。
成
就
無
漏
律
儀。
此

無
漏
戒
律
儀
得
道
則
成
就
者。
得
道
謂
一
切
聖

　
禪
生
若
得
禪
　
　
持
戒
生
欲
界

　
無
漏
戒
律
儀
　
　
得
道
則
成
就

果
故。
由
心
故。
已
說
建
立
業。
成
就
戒
今
當
說。

說
者。
禪
律
儀
無
漏
律
儀
是
餘。
彼
隨
心
轉。
心
一

亦
不
隨
心
轉。
由
身
故。
非
心
一
果
故。
謂
餘
心
俱

又
復
覆
惡
戒
故。
由
作
故。
不
定
故。
作
者
欲
色
界

亦
隨
轉。
亦
不
與
善
不
善
無
記
心
隨
轉
異
相
故。

欲
界
無
作
不
隨
心
轉。
謂
受
戒
已
不
善
無
記
心

　
當
知
非
心
俱
　
　
謂
餘
心
俱
說

　
無
作
在
欲
界
　
　
作
依
於
二
有

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

身
口
求
受
戒。
爾
時
成
就
現
在
身
口
作。
已
盡
而

若
有
作
於
作
即
時
立
中
世
者。
中
世。
謂
現
在
住

　
已
盡
而
不
捨
　
　
當
知
成
過
去

　
若
有
作
於
作
　
　
即
時
立
中
世

而
不
捨。
則
成
就
過
去。
捨
事。
此
品
後
當
說。

得。
盡
不
捨
過
去
者。
住
別
解
脫
律
儀
無
作
若
滅

解
脫
律
儀
現
在
無
作
戒
常
成
就。
念
念
得
未
曾

謂
住
別
解
脫
無
作
於
轉
時
當
知
恒
成
就
者。
別

　
當
知
恒
成
就
　
　
盡
不
捨
過
去

　
謂
住
別
解
脫
　
　
無
作
於
轉
時

分
別
今
當
說。

謂
欲
界
人
非
餘。
無
受
分
故。
已
略
說
成
就
戒。
世

欲
界
者。
若
受
戒
則
成
就
別
解
脫
律
儀。
此
律
儀

禪
成
就
禪
律
儀。
謂
得
不
失
此
亦
六
地。
持
戒
生

乃
至
六
地。
阿
羅
漢
六
地。
禪
生
若
得
禪
者。
若
得

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

　
中
間
道
在
心
　
　
盡
不
捨
前
世

　
悉
成
就
當
知
　
　
得
道
若
未
生

過
去
作。

色
界
諸
天
禮
敬
右
遶。
乃
至
未
究
竟。
爾
時
成
就

是。
問
若
生
色
界。
云
何
成
就
作。
答
世
尊
到
色
界。

不
捨。
爾
時
成
就
過
去
非
現
在。
住
禪
者
作
亦
如

說
者。
如
前
別
解
脫
作
求
時
成
就
現
在。
若
滅
已

受
現
在。
彼
無
作
亦
爾。
隨
心
生
故。
作
亦
如
前

滅
過
去
者
今
悉
得
之。
中
若
入
正
受
者。
如
禪
正

就
過
去
未
來
禪
律
儀。
若
初
得
禪
彼
無
始
生
死

若
得
禪
無
作
成
就
滅
未
至
者。
若
得
禪
彼
則
成

　
中
若
入
正
受
　
　
作
亦
如
前
說

　
若
得
禪
無
作
　
　
成
就
滅
未
至

過
去
作。
非
現
在。
以
作
不
念
念
相
續
生
故。

不
捨。
當
知
成
過
去
者。
若
作
盡
不
捨。
爾
時
成
就

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

　
能
受
不
愛
果
　
　
或
復
盡
不
捨

　
若
住
不
律
儀
　
　
無
作
成
就
中

盡。
作
無
作
亦
盡。

至
纏
未
捨
住
非
律
儀。
盡
已
盡
當
知
者。
若
彼
纏

行
不
善
故。
問
幾
時
成
就。
答
至
彼
纏
所
纏。
乃

不
善
作
無
作。
此
則
成
就
作
無
作。
此
說
未
離
欲

生
無
漏
律
儀。
若
以
不
善
極
惱
纏。
起
加
捲
等

若
作
不
善
業
立
戒
成
就
二
者。
謂
住
別
解
脫
禪

　
至
彼
纏
所
纏
　
　
盡
已
盡
當
知

　
若
作
不
善
業
　
　
立
戒
成
就
二

過
去。

者。
前
世
是
過
去。
若
彼
無
作
滅
已
不
捨。
是
成
就

現
在
爾
時
成
就
無
漏
無
作
律
儀。
盡
不
捨
前
世

時
成
就
未
來
無
漏
律
儀。
中
間
道
在
心
者。
若
道

悉
成
就
當
知
得
道
若
未
生
者。
一
切
聖
人
一
切

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

非
不
律
儀。
若
受
善
時
心
不
淳
淨。
成
就
現
在
善

若
處
中
所
作
是
則
立
中
世
者。
處
中。
謂
非
律
儀

　
若
盡
而
不
捨
　
　
或
二
亦
復
一

　
若
處
中
所
作
　
　
是
則
立
中
世

說
善。

善
於
上
相
違
者。
如
住
律
儀
說
不
善。
住
不
律
儀

作
滅
而
不
失。
則
成
就
過
去
非
現
在。
不
相
續
故。

受
不
律
儀
時。
成
就
現
在
作。
已
盡
而
不
捨
者。
彼

若
剎
那
住
作
即
時
說
中
世
者。
彼
住
不
律
儀
者。

　
已
盡
而
不
捨
　
　
善
於
上
相
違

　
若
剎
那
住
作
　
　
即
時
說
中
世

彼
無
作
滅
不
捨。
則
成
就
過
去。

無
作。
不
善
無
作
念
念
生
故。
或
復
盡
不
捨
者。

不
律
儀。
謂
屠
膾
等。
彼
一
切
時
現
在
成
就
不
善

若
住
不
律
儀
無
作
成
就
中
能
受
不
愛
果
者。
住

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

來
世
受
作
故。
問
何
等
為
律
儀
不
律
儀。
答。

及
不
隱
沒
無
記
作
悉
不
成
就。
未
來
以
無
住。
未

不
淨
等
一
切
無
生
說
者。
若
善
不
善
隱
沒
無
記

那
成
就
故
亦
不
說
無
作。
以
無
記
無
俱
故。
及
淨

餘
勢
不
強
故。
若
現
在
受
作
時
則
成
就
現
在。
剎

不
隱
沒
無
記
作
不
成
就。
過
去
羸
劣
心
等
起
故。

隱
沒
不
隱
沒
二
作
俱
非
盡
者。
若
隱
沒
無
記
及

　
及
淨
不
淨
等
　
　
一
切
無
生
說

　
隱
沒
不
隱
沒
　
　
二
作
俱
非
盡

分
別。
若
善
不
善
分
別
亦
爾。

者。
謂
第
二
剎
那
起
唯
無
作
現
在。
若
過
去
現
在

善
極
惱
纏。
受
彼
現
在
成
就
作
及
無
作。
亦
復
一

現
在。
不
相
續
生
故。
或
二
者。
若
善
淳
淨
心。
不

若
盡
而
不
捨
者。
滅
已
不
捨。
彼
成
就
過
去
作
非

作。
若
住
不
善
時
不
極
惱
纏。
成
就
現
在
不
善
作。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

儀。
何
以
故。
若
一
切
眾
生
為
羊
像
在
前
者。
於
彼

者。
雖
不
殺
餘
眾
生。
而
於
一
切
眾
生
所
得
不
律

屠
犬
者。
旃
陀
羅。
司
獵
者。
王
家
獵
主。
若
屠
羊

者。
以
守
獄
自
活。
咒
龍
者。
習
咒
龍
蛇
戲
樂
自
活。

賊
者。
常
行
劫
害。
魁
膾
者。
主
殺
人
自
活。
守
獄

是。
捕
鳥
者。
殺
鳥
自
活。
捕
魚
獵
師
亦
如
是。
作

心
若
養
若
賣
若
殺。
悉
名
屠
羊。
養
雞
養
豬
亦
如

守
獄
咒
龍
屠
犬
司
獵。
屠
羊
者。
謂
殺
羊。
以
殺

所
謂
屠
羊
養
雞
養
豬
捕
鳥
捕
魚
獵
師
作
賊
魁
膾

不
斷。
問
何
等
住
不
律
儀。
答
十
二
種
住
不
律
儀。

儀
者。
謂
住
不
律
儀
於
一
切
眾
生
一
切
時
惡
戒

時
戒
不
斷。
或
十
二
種
或
二
十
一
種
隨
轉。
不
律

彼
別
解
脫
律
儀
者。
謂
受
戒
於
一
切
眾
生
一
切

　
於
一
切
眾
生
　
　
律
儀
不
律
儀

　
流
注
相
續
成
　
　
善
及
不
善
戒

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

律
儀
者。
以
可
羞
厭
故。
善
律
儀
有
受
性
可
欣
慶

不
律
儀。
答
彼
無
受
性
故。
無
有
言
我
日
夜
受
不

盡
形
壽。
非
日
夜。
問
以
何
等
故
律
儀
得
日
夜
非

問
不
律
儀
復
云
何。
答
不
律
儀
盡
壽。
謂
不
律
儀

夜
者。
謂
受
齋
有
二
種
時
分
齋。
日
夜
及
盡
壽。

尼
式
叉
摩
尼
沙
彌
沙
彌
尼
優
婆
塞
優
婆
夷。
日

有
二
種。
或
盡
壽
者。
謂
七
眾。
七
眾
者。
比
丘
比
丘

謂
受
律
儀
戒
盡
壽
或
日
夜
者。
受
別
解
脫
律
儀

　
不
律
儀
盡
壽
　
　
二
俱
無
增
受

　
謂
受
律
儀
戒
　
　
盡
壽
或
日
夜

儀
義。
問
得
律
儀
齋
何
時。
答。

若
王
若
典
刑
若
聽
訟
官
有
害
心
者。
悉
墮
不
律

住
慈
心
仁
想
普
周。
當
知
住
餘
不
律
儀
亦
如
是。

無
作
羊
理
者。
於
彼
亦
有
害
心
故
得
不
律
儀。
如

一
切
悉
起
害
心。
一
切
眾
生
有
作
羊
理
故。
若
復

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

第
五
人。
謂
邊
地
十
眾。
謂
中
國
三
歸
三
說。
問

受
重
法。
謂
摩
訶
波
闍
波
提
遣
使。
謂
法
與
律
師

耶
舍
等
師
受。
謂
摩
訶
迦
葉
問
樂
者
謂
須
陀
耶

所
謂
自
起。
謂
佛
超
升
離
生。
謂
五
比
丘
善
來。
謂

又
問
樂。
謂
須
陀
耶
律
毘
婆
沙
說
十
種
受
具
足。

具
足。
人
者。
謂
善
來。
法
者。
謂
佛
及
五
比
丘
等。

他
教
得。
若
眾
若
人
若
法。
眾
者。
謂
白
四
羯
磨
受

受
別
解
脫
戒
當
知
從
他
教
者。
別
解
脫
律
儀
從

　
隨
心
下
中
上
　
　
得
三
品
律
儀

　
受
別
解
脫
戒
　
　
當
知
從
他
教

已
說。
問
別
解
脫
律
儀
云
何
得。
答。

已
說。
彼
因
緣
故
不
律
儀
無
日
夜
受。
是
因
緣
前

如
是。
過
者
不
然。
無
分
齋
性
故。
二
種
分
齋
前

月
一
月
六
月。
善
惡
希
望
不
究
竟
捨。
日
夜
戒
亦

故。
二
俱
無
增
受
者。
律
儀
不
律
儀
俱
無
增
受。
半

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

切
因
非
一
切
支
者
無
也。
彼
眾
生
者。
謂
蠕
動

眾
生
起
一
切
支
一
切
因。
有
於
一
切
眾
生
起
一

於
一
切
眾
生
起
一
切
支
非
一
切
因。
有
於
一
切

儀。
有
於
一
切
眾
生
起
非
一
切
支
非
一
切
因。
有

心
受
比
丘
律
儀。
從
中
下
上
從
上
下
中。
謂
住
律

優
婆
塞
律
儀。
次
以
中
心
受
沙
彌
律
儀。
後
以
上

有
別
解
脫
戒
從
下
中
從
中
上。
謂
先
以
下
心
受

比
丘
得
增
上
律
儀。
雖
復
阿
羅
漢
猶
成
就
下
戒。

律
儀。
乃
至
種
類
相
續。
猶
增
上
隨
轉。
或
有
年
少

諸
惡
行。
彼
猶
中
品
隨
轉。
若
增
上
心
受
戒
得
上

受
戒
得
中
律
儀。
若
極
方
便
行
善。
若
不
捨
戒
作

子。
眾
生
種
類
相
續。
彼
猶
下
品
隨
轉。
若
中
心

極
方
便
行
善。
乃
至
離
色
無
色
界
欲。
種
三
乘
種

若
下
心
受
別
解
脫
戒。
彼
得
下
戒。
下
心
果
故。
若

何
等
種
得
律
儀。
答
隨
心
下
中
上
得
三
品
律
儀。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

普
於
一
切。
能
不
能
所
得
律
儀
故。
若
異
此
者
律

獸。
以
少
分
故
是
善
業
不
得
律
儀。
以
別
解
脫
戒

於
彼
受
不
得
律
儀。
惡
心
隨
故。
如
言
我
受
不
獵

律
儀
答。
於
一
切
眾
生
起
慈
心
若
言
我
於
此
受
不

不
然。
彼
為
盡
壽
故
說。
問
住
何
等
心
得
別
解
脫

說
於
一
切
眾
生
起
一
切
因
非
一
切
支
者。
此
義

中
心
受
優
婆
塞
戒。
後
上
心
受
沙
彌
戒。
謂
言
應

一
切
支
者
無
有
也。
若
以
初
下
心
受
日
夜
戒。
次

心
受
三
種
戒。
是
故
於
一
切
眾
生
起
一
切
因
非

有
於
一
切
眾
生
起
一
切
支
一
切
因
者。
謂
三
種

切
因
者。
謂
下
心
受
三
種
戒。
或
中
或
上
或
二。

心
受
沙
彌
戒。
有
於
一
切
眾
生
起
一
切
支
非
一

一
切
支
非
一
切
因
者。
謂
下
心
受
優
婆
塞
戒。
下

心。
又
說。
無
貪
無
恚
無
癡
有
於
一
切
眾
生
起
非

類。
枝
者。
不
殺
生
乃
至
不
綺
語。
因
者。
下
中
上

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

同
此
說。
後
非
性
故。
此
義
擇
品
當
廣
說。
問
已
說

同
性。
生
草
等
後
非
性。
於
此
論
阿
羅
漢
般
涅
槃

處
起
故。
謂
能
不
能
如
是
說
者
不
然。
眾
生
前
後

前
後
眷
屬。
於
生
草
等
得
于
時
捨
者
不
然。
生
草

脫
律
儀
及
禪
無
漏
律
儀
者。
謂
於
過
去
未
來
起

謂
於
現
在
起
根
本
業
道。
有
陰
界
入
不
得
別
解

有
陰
界
入
得
別
解
脫
律
儀
亦
禪
無
漏
律
儀
者。

別
解
脫
律
儀
者。
謂
於
過
去
未
來
起
根
本
業
道。

後
眷
屬
及
制
罪。
有
陰
界
入
得
禪
無
漏
律
儀。
非

解
脫
律
儀。
非
禪
無
漏
律
儀
者。
謂
於
現
在
起
前

墮
法
數
故。
以
是
故
應
作
四
句。
有
陰
界
入
得
別

現
在
陰
界
入
得
眾
生
處
所
得
故。
非
過
去
未
來

儀
應
頓
得
別
捨
應
不
受
而
得
別
解
脫
律
儀。
於

處
故。
如
是
有
何
過。
謂
非
捨
時
應
捨
別
解
脫
律

儀
應
有
增
減。
以
能
者
生
不
能
處
不
能
者
生
能

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

依
遠
行
遠
緣
遠
對
治
遠。
根
本
禪
一
切
比
智
品。

對
治。
惡
戒
者
在
欲
界。
無
色
界
四
遠
遠
故。
所
謂

無
四
大
故。
戒
者
惡
戒
對
治。
非
無
色
界
惡
戒

無
四
大
性
故。
若
彼
有
四
大
者
應
有
戒。
無
色
界

無
戒
耶。
答
彼
無
色
性
故。
戒
者
是
色。
彼
中
無
色

二
不
定
心。
謂
聞
慧
心
命
終
心。
問
無
色
界
何
故

故。
死
時
心
羸
劣
故。
第
二
禪
第
三
禪
第
四
禪
有

外
向
起
故。
起
作
業
心
亦
如
是。
聞
慧
心
名
處
起

心。
以
不
定
故。
定
心
戒
常
隨
轉。
以
三
識
身
心

心。
初
禪
三
識
身
心。
聞
慧
心。
起
作
業
心。
命
終

心
彼
得
禪
律
儀。
以
色
界
善
心
戒
常
隨
故。
除
六

得
色
界
善
心
得
禪
律
儀
戒
者。
若
有
得
色
界
善

　
是
捨
彼
亦
捨
　
　
無
漏
有
六
心

　
得
色
界
善
心
　
　
得
禪
律
儀
戒

別
解
脫
律
儀。
禪
律
儀
云
何
得。
答。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

律
儀
無
漏
律
儀
有
何
差
別。
答
禪
律
儀
有
垢。
無

不
緣
欲
界
故。
問
禪

羅
善
根
故
︵
拘
舍
羅
者
言
業
行
也
︶
無
戒
故。

色
界
無
見
道
耶。
答
無
忍
及
法
智
性
故。
無
拘
舍

六
地。
見
道
無
間
等
邊
修
七
地
等
智。
問
何
故。
無

來
所
攝
及
欲
界
乃
至
依
第
四
禪
超
升
離
生
修

修
一
地。
見
道
無
間
等
邊
修
二
地
等
智。
謂
禪
未

上
地。
上
地
不
廣
境
界
故。
若
依
未
來
超
升
離
生

共
得。
禪
未
來
乃
至
第
四
禪。
以
六
地
有
見
道
非

儀
云
何
得。
答
無
漏
有
六
心。
無
漏
律
儀
六
地
心

若
失
色
界
心。
彼
律
儀
亦
失。
由
心
故。
問
無
漏
律

對
治。
無
漏
緣
故。
問
云
何
捨。
答
是
捨
彼
亦
捨。

禪
有
斷
對
治。
若
滅
道
法
智
根
本
禪
攝
者
非
壞

法
智
集
法
智
有
壞
對
治。
根
本
禪
攝
故。
未
來

雖
非
斷
對
治。
然
有
持
對
治
及
遠
分
對
治。
若
苦

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

不
律
儀
家
生。
彼
性
不
能
語
而
殺
生。
得
身
業
性

耶
不
具
耶。
答
有
說。
不
具
亦
名
住
不
律
儀。
謂

活。
彼
即
得
不
律
儀。
問
以
何
名
住
不
律
儀。
為
具

受
事
者。
若
生
餘
家
作
是
言。
我
當
作
此
業
以
自

至
未
殺
生
未
得
不
律
儀。
若
殺
生
彼
得
不
律
儀。

律
儀。
謂
作
及
受
事。
作
者。
謂
不
律
儀
家
生。
乃

若
作
及
受
事
而
得
不
律
儀
者。
有
二
因
緣
得
不

　
隨
心
下
中
上
　
　
三
品
惡
戒
生

　
若
作
及
受
事
　
　
而
得
不
律
儀

世
俗
戒。
得
四
句
亦
如
是。
問
不
律
儀
云
何
得。
答。

本
禪
無
漏
戒。
非
禪
無
漏
律
儀
者。
謂
未
來
中
間

謂
未
來
中
間
無
漏
戒。
亦
禪
無
漏
律
儀
者。
謂
根

無
漏
者。
謂
根
本
禪
世
俗
戒。
無
漏
律
儀
非
禪
者。

律
儀
一
切
無
漏
戒。
此
應
作
四
句。
或
禪
律
儀
非

漏
律
儀
離
垢。
又
說
禪
律
儀
是
根
本
禪
戒。
無
漏

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

起
亦
如
是。
有
住
不
律
儀
於
一
切
眾
生
起
非
一

彼
得
中
上
殺
生
無
作
不
律
儀。
先
已
得
從
中
上

眾
生
得
不
律
儀
所
攝。
彼
後
若
以
中
上
心
殺
生。

彼
得
下
殺
生
無
作
及
下
不
律
儀。
謂
於
餘
一
切

上
三
品
惡
戒
生。
若
初
以
下
心
殺
眾
生。
若
受
事

亦
非
不
律
儀。
問
云
何
得
不
律
儀。
答
隨
心
下
中

無
受
故。
捨
不
律
儀
得
律
儀。
捨
律
儀
得
不
律
儀。

類
不
殺
生。
乃
至
身
種
類
盡
不
得
不
律
儀。
無
作

儀。
捨
律
儀
得
不
律
儀。
有
說
不
得。
若
一
身
種

儀
還
得
不
律
儀
耶。
答
有
說。
得。
捨
不
律
儀
得
律

爾
時
得
律
儀
捨
不
律
儀。
至
明
相
出
彼
復
捨
律

得
不
律
儀。
問
若
住
不
律
儀
而
受
日
夜
律
儀
法。

律
儀
家。
雖
性
不
能
語。
而
以
身
表
語
義
故
從。
彼

律
儀。
不
律
儀
亦
如
是。
但
以
惡
希
望
具
故
生
不

非
口
業。
毘
婆
沙
者
說。
如
律
儀
不
具
足
不
名
住

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

　
若
捨
及
命
終
　
　
斷
善
二
根
生

　
別
解
脫
調
伏
　
　
是
捨
於
四
時

時
捨。
答。

切
眾
生
起
及
一
切
支
而
因
不
定。
問
諸
律
儀
幾

不
具
足
不
律
儀。
不
名
住
不
律
儀
者。
彼
說
於
一

者。
謂
以
下
中
上
纏
殺
眾
生。
乃
至
綺
語。
彼
說

非
餘
業
道。
有
於
一
切
眾
生
起
一
切
因
一
切
支

一
切
因
非
一
切
支
者。
謂
以
下
中
上
纏
殺
眾
生。

殺
眾
生。
乃
至
綺
語
非
中
上。
有
於
一
切
眾
生
起

一
切
眾
生
起
一
切
支
非
一
切
因
者。
謂
以
下
纏

下
纏
殺
眾
生。
若
中
若
上
而
不
作
餘
業
道。
有
於

於
一
切
眾
生
起
非
一
切
支
非
一
切
因
者。
謂
以

切
支。
有
於
一
切
眾
生
起
一
切
因
一
切
支。
有

非
一
切
因。
有
於
一
切
眾
生
起
一
切
因
非
一

切
支
非
一
切
因。
有
於
一
切
眾
生
起
一
切
支

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

亦
名
負
債
者。
若
還
債
已
唯
名
富
者。
彼
亦
如
是。

者。
即
捨
犯
戒
住
持
戒
也。
如
富
人
負
債
名
富
者

戒
非
捨
戒。
當
知
彼
人
住
持
戒
犯
戒
也。
彼
若
悔

至
明
相
起
時
捨。
謂
住
律
儀
而
犯
律
儀
者。
是
犯

漏
律
儀
非
比
丘。
盡
壽
律
儀
有
四
時
捨。
齋
律
儀

也。
犯
初
眾
罪
於
別
解
脫
律
儀
是
比
丘。
於
無

言
非
比
丘
者。
以
非
第
一
義
比
丘
故。
此
說
無
過

本
罪
已
還
俗
應
得
更
出
家。
以
捨
律
儀
故。
佛

眾
罪
名
捨
律
儀。
此
則
不
然。
若
捨
律
儀
者
犯
根

未
曾
得
律
儀
不
得。
是
故
說
一
切
息。
有
說。
犯
初

曇
者
說。
法
沒
盡
時
先
所
受
律
儀
相
續
生
不
捨。

云。
法
沒
盡
時
彼
說
戒
結
界
羯
磨
一
切
息。
阿
毘

生。
謂
捨
戒
身
種
類
滅
善
根
斷
二
形
生。
持
律
者

知
四
時
捨。
問
何
時。
答
若
捨
及
命
終
斷
善
二
根

別
解
脫
調
伏
是
捨
於
四
時
者。
別
解
脫
調
伏
當

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

儀
時。
二
根
生
時。
問
住
不
律
儀
若
捨
殺
具
名
捨

不
律
儀
四
時
捨。
受
戒
時。
捨
身
種
類
時。
得
禪
律

　
逮
得
諸
禪
定
　
　
二
根
生
亦
然

　
不
律
儀
四
時
　
　
受
戒
及
命
終

得
見
到
時
解
脫
得
不
動。
問
不
律
儀
云
何
捨。
答。

陀
洹
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
增
益
根
者。
謂
信
解
脫

益
根。
當
知
退
者
失
勝
功
德。
得
果
者。
謂
得
須

無
漏
律
儀
三
時
捨。
問
何
時。
答
退
及
得
聖
果
增

　
退
及
得
聖
果
　
　
增
益
根
當
知

　
無
漏
戒
律
儀
　
　
是
說
三
時
捨

生
下
時。

及
下
地。
謂
禪
退
時
捨
彼
律
儀。
由
禪
故
及
生
上

禪
律
儀
二
時
捨。
問
何
時。
答
若
起
煩
惱
退
生
上

　
若
起
煩
惱
退
　
　
生
上
及
下
地

　
謂
禪
生
律
儀
　
　
當
知
二
時
捨

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

言。
不
施
他
乃
至
一
揣
終
不
先
食。
彼
亦
盡
身

日
日
供
養。
盡
身
種
類
無
作
隨
生。
有
作
是
誓

終
不
先
食。
若
以
香
華
讚
歎
敬
禮。
及
餘
種
種

身
種
類
無
作
隨
生。
謂
作
是
誓
言。
不
供
養
佛

便
者。
息
身
口
行。
彼
俱
離
者
作
善
行
惡
行。
盡

住。
希
望
止
者。
彼
發
心
念
言。
後
更
不
作。
捨
方

時
先
作
齊
限。
限
過
則
止。
如
陶
家
輪
勢
極
則

望
止。
捨
方
便。
限
勢
過
者。
若
欲
作
善
戒
惡
戒
事

彼
俱
離
者。
若
善
戒
惡
戒
三
時
捨。
謂
限
勢
過。
希

　
亦
捨
於
方
便
　
　
是
說
善
惡
捨

　
謂
彼
限
勢
過
　
　
及
與
希
望
止

善
戒
惡
戒。
捨
時
云
何。
答。

隨
生。
問
已
知
律
儀
不
律
儀
捨
時。
彼
俱
離
者
作

不
律
儀
非
對
治
故。
如
不
服
藥
而
捨
病
因
病
則

不
律
儀
不。
答
名
為
止
業。
若
不
受
律
儀
不
名
捨。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

業
世
尊
種
種
分
別。
今
當
說。

治
生
即
捨
此
品。
已
說
諸
業
自
性
及
成
就。
如
此

唯
離
欲
者。
穢
污
無
色
法
離
欲
時
捨。
若
此
品
對

法
三
時
捨。
謂
斷
善
根
時。
退
時。
生
諸
地
時。
穢
污

善
無
色
捨
時
斷
退
生
諸
地
者。
若
善
有
漏
無
色

　
穢
污
唯
離
欲
　
　
當
知
是
意
業

　
善
無
色
捨
時
　
　
斷
退
生
諸
地

隨
生。
已
說
捨
色
業。
無
色
今
當
說。

饒
益
事。
若
一
打
若
一
惡
言。
彼
盡
壽
不
善
無
作

彼
亦
作
是
誓
言。
我
當
日
日
於
彼
怨
家
常
作
不

三
因
緣。
無
作
不
斷。
若
希
望
若
身
若
事。
惡
戒
者

僧
舍。
若
別
房。
若
園
觀
浴
池。
若
橋
船。
如
是
等
有

盡
身
種
類
無
作
隨
生。
若
起
塔。
若
四
方
僧
舍。
若

作
是
誓
言。
我
盡
壽
作。
即
出
少
物
以
供
彼
用。
彼

種
類
無
作
隨
生。
若
作
定
期
施。
若
日
若
月
若
歲。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

問
一
切
善
行
惡
行
皆
業
道
所
攝
耶。
答
若
於
中

說。
與
此
相
違
不
隱
沒
無
記
及
隱
沒
名
不
巧
便。

妙
行。
若
彼
不
隱
沒
無
記
巧
便
者。
如
行
行
如
說

妙
行。
隱
沒
不
隱
沒
無
記
業。
無
報
故
非
惡
行
非

口
妙
行。
若
意
善
業
及
無
貪
無
恚
正
見
悉
是
意

妙
行。
若
身
善
業
悉
是
身
妙
行。
若
口
善
業
悉
是

是
相
違
妙
行
最
勝
之
所
說
者。
惡
行
相
違
悉
是

　
若
於
中
增
上
　
　
說
名
十
業
道

　
是
相
違
妙
行
　
　
最
勝
之
所
說

惡
行
如
前
說。
復
有
貪
恚
邪
見。

答
復
有
意
惡
行。
謂
貪
瞋
恚
邪
見
不
善
思。
是
意

不
愛
報
果
生
故。
當
知
是
惡
行。
問
唯
此
惡
行
耶。

若
業
與
苦
果
當
知
是
惡
行
者。
若
身
口
業
及
思

　
復
有
意
惡
行
　
　
貪
瞋
恚
邪
見

　
若
業
與
苦
果
　
　
當
知
是
惡
行

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

毒
者
不
然。
非
譬
故。
若
手
執
刀
若
手
擲
刀。
若
有

有
心
無
心
殺
彼
眾
生
俱
應
得
殺
罪。
如
觸
火
食

自
性
者
不
然。
業
自
性
異
故。
事
不
究
竟
故。
若
謂

在
者。
口
語
及
仙
人
意
所
嫌
而
殺。
謂
是
口
意
業

或
復
一
向
名
無
作。
是
身
業
殺
生
非
餘
不
具
自

定
不
定
眾
生
起
眾
生
想。
殺
彼
眾
生
名
作
無
作。

有
欲
殺
生
心
眾
生
想
殺
生
者。
謂
欲
殺
他
眾
生。

　
是
名
為
殺
生
　
　
盜
婬
亦
如
是

　
有
欲
殺
生
心
　
　
眾
生
想
殺
生

殺
生
乃
至
邪
見。
彼
殺
生
今
當
說。

故
說
增
上
者
是
根
本
業
道。
問
何
等
為
業
道。
答

道
多
增
上
極
逼
迫
故。
極
恐
怖
故。
事
究
竟
故。
是

者
說
不
善
業
道。
若
言
不
定
者
不
然。
以
根
本
業

勝
者
是
業
道。
彼
妙
行
增
者
說
善
業
道。
惡
行
增

增
上
說
名
十
業
道。
此
諸
善
行
惡
行
中
增
上
業

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

　
謂
彼
異
想
說
　
　
別
離
不
軟
語

非
時。
是
不
應
行
而
行
名
作
無
作。
是
身
業
邪
婬。

者。
父
母
等
護
起
護
想
道
非
道
行
無
護
者
非
處

名
作
無
作。
或
一
向
名
無
作。
是
身
業
盜。
邪
婬

物
他
所
有
他
物
想
知
不
與
欲
取。
取
作
己
有
想

長
養
故。
謂
斷
善
根
得
慈
心。
是
故
不
非
說
盜
者

謂
此
非
說
者
不
然。
如
不
逼
迫
不
攝
他
而
罪
福

不
得
殺
罪。
無
惡
心
故。
雖
逼
迫
他
不
得
殺
罪。

火
不
燒。
問
無
心
害
眾
生
不
死
耶。
答
死。
雖
殺
生

亦
如
是。
以
不
惡
心
殺
生
則
非
殺
生。
如
執
刀
觸

藥
等
是
不
燒
不
死
因
緣。
不
惡
心
是
不
殺
因
緣

不
殺
因
緣
者
不
然。
得
不
惡
心
故。
如
彼
刀
咒
眾

若
復
謂
於
火
毒
得
不
燒
不
死
因
緣
而
殺
生
不
得

若
有
心
若
無
心
不
死。
殺
生
不
如
是。
是
故
非
譬。

心
若
無
心。
觸
火
不
燒。
若
咒
毒
若
藥
雜
毒
服
者。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

　
眾
生
相
違
害
　
　
是
名
為
瞋
恚

聲
隨
字。

法
言。
隨
入
一
切
口
惡
行。
如
無
明
隨
煩
惱。
如
音

口。
無
義
不
誠
語
者。
不
善
心
非
義
非
時
不
應

惱
不
惱
名
作
無
作。
或
一
向
名
無
作。
是
口
業
惡

向
名
無
作。
是
口
業
兩
舌。
不
軟
語
者
惱
亂
心。
若

欲
壞
想。
若
已
壞
不
令
和
合。
名
作
無
作。
或
一

若
默
然
若
無
心
得
身
業。
別
離
者。
若
壞
若
不
壞

等。
譬
如
受
戒
時
口
作
得
身
業。
譬
如
受
具
足
時

身
放
作
者
是
身
業。
譬
如
曾
眼
更
後
身
觸
得
長

者
不
然。
業
性
異
故。
著
身
口
業
故。
譬
如
著
身。
若

然。
謂
布
薩
事。
是
亦
名
妄
語。
若
言
身
意
業
性

或
一
向
名
無
作。
是
口
業
妄
語。
或
身
動
或
默

見
聞
等
事
顛
倒
不
顛
倒
覆
藏
想
起
名
作
無
作。

　
無
義
不
誠
說
　
　
是
則
口
業
道

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

身
二
業
及
貪
貪
欲
所
究
竟
皆
由
貪
欲
成
者。
偷

　
皆
由
貪
欲
成
　
　
眾
具
處
所
起

　
身
二
業
及
貪
　
　
貪
欲
所
究
竟

道
當
知
從
眾
生
處
所
起。

恚
俱。
問
從
何
處
生。
答
眾
生
處
所
起。
此
三
業

生
惡
口
瞋
恚
當
知
從
瞋
恚
成。
究
竟
時
要
與
瞋

殺
生
與
惡
口
及
瞋
恚
業
道
皆
由
瞋
恚
成
者。
殺

　
皆
由
瞋
恚
成
　
　
眾
生
處
所
起

　
殺
生
與
惡
口
　
　
及
瞋
恚
業
道

見。
問
何
業
道
誰
究
竟。
答。

界
貪。
邪
見
謂
何
見
者。
於
施
等
作
無
見
名
為
邪

貪
者。
愛
他
物
欲
為
己
有
想
名
為
貪。
是
一
切
欲

欲
殺
欲
打。
與
慈
悲
相
違。
是
名
瞋
恚。
他
物
己
想

眾
生
相
違
害
是
名
為
瞋
恚
者。
於
他
眾
生
惡
心

　
他
物
己
想
貪
　
　
邪
見
謂
何
見

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

本
究
竟
為
有
異
耶。
答
一
切
諸
業
道
三
種
為
方

見
當
知
從
愚
癡
究
竟。
問
一
切
業
道
方
便
如
根

處
所
起。
問
此
誰
究
竟。
答
亦
從
愚
癡
成。
此
邪

邪
見
名
色
起
亦
從
愚
癡
成
者。
謂
邪
見
從
名
色

　
一
切
諸
業
道
　
　
三
種
為
方
便

　
邪
見
名
色
起
　
　
亦
從
愚
癡
成

當
知
從
名
起。

起。
答
從
名
處
所
起
明
智
之
所
說。
此
三
口
業
道

當
知
從
貪
欲
瞋
恚
愚
癡
究
竟。
問
彼
復
從
何
處

謂
有
餘
口
業
是
皆
三
所
成
者。
妄
語
兩
舌
綺
語

　
從
名
處
所
起
　
　
明
智
之
所
說

　
謂
有
餘
口
業
　
　
是
皆
三
所
成

具
處
所
起。

何
處
起。
答
眾
具
處
所
起。
此
三
業
道
當
知
從
眾

盜
邪
婬
及
貪。
是
三
業
道
當
知
貪
究
竟。
問
此
復

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

眾
生
悉
共
受
用。
如
婆
羅
門
說
婆
羅
門
應
有
四

邪
婬
者。
如
說
橋
船
野
田
華
果
道
路
女
人。
一
切

貪
方
便
則
瞋
恚
起。
謂
於
怨
家
及
怨
親
所
受。
癡

貪
心
方
便。
若
他
所
受
及
自
所
受。
若
為
財
利
非

取
時
作
他
物
想。
故
名
盜。
貪
邪
婬
者。
於
眾
生
所

等
受
用。
是
故
婆
羅
門
言
自
取
己
物
無
罪。
而
彼

地
所
生
物
悉
施
婆
羅
門。
婆
羅
門
弱
劣
故
剎
利

怨
親
物
令
其
憂
惱。
癡
盜
者。
如
婆
羅
門
說
一
切

盜
者。
盜
所
須
物
為
己
他
故。
瞋
盜
者。
若
盜
怨
若

私
國
說。
如
父
母
老。
若
惡
病
應
殺
因
緣
無
罪。
貪

害
人
故。
殺
諸
禽
獸
等
因
緣
無
罪。
為
人
食
故。
波

憂
惱。
愚
癡
殺
者。
言
殺
諸
毒
蟲
等
因
緣
無
罪。
以

為
親
友
故。
瞋
恚
殺
者。
殺
怨
家
及
怨
親
友。
令
其

方
便。
貪
殺
者。
為
皮
肉
筋
骨
等
故
殺。
為
己
故
或

便。
一
切
十
不
善
業
道。
貪
欲
瞋
恚
愚
癡
悉
為
作

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

心。
謂
布
薩
事。
若
欲
界
色
性
善
業
道
定
有
作
及

頗
非
身
口
作
而
得
二
罪
耶。
答
有。
謂
仙
人
起
惡

口
作。
頗
非
口
作
而
得
妄
語
耶。
答
有。
謂
身
作。

一
向
無
作。
問
頗
非
身
作
而
得
殺
生
耶。
答
有。
謂

他
餘
業
道
不
定。
若
自
作
則
有
作。
若
使
他
作
者

定
無
作。
或
復
作
邪
婬
定
有
作。
以
自
究
竟
故。
非

根
本
業
無
作
或
復
說
有
作
者。
色
自
性
七
業
道

　
方
便
終
則
異
　
　
貪
不
貪
等
起

　
根
本
業
無
作
　
　
或
復
說
有
作

作
無
作
非
耶。
答。

愚
癡
生。
瞋
恚
邪
見
亦
如
是。
問
云
何
業
道
定
是

貪
生。
若
瞋
所
起
是
從
瞋
恚
生。
愚
癡
所
起
是
從

癡
起
當
知
從
癡
生。
貪
者
若
貪
次
第
起
是
即
從

若
貪
起
當
知
從
貪
生。
若
恚
起
當
知
從
恚
生。
若

婦。
剎
利
應
三。
鞞
舍
應
二。
首
陀
羅
唯
一。
口
業

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

兩
舌
綺
語
以
離
其
親。
或
貪
彼
財。
或
復
瞋
彼。
或

彼
所
受
令
殺
其
主。
或
於
彼
知
友
妄
語
惡
口

生
祈
請
助
力
殺
彼。
或
劫
他
財
以
資
殺
事。
或
婬

欲
殺
彼
眾
生
殺
此
眾
生
為
因
然
後
殺
彼。
謂
殺

身
口
業
道
一
切
十
業
為
方
便
及
終。
此
云
何。
如

貪
恚
邪
見
無
方
便
現
在
前
則
是
根
本
起。
有
說。

作。
是
殺
生
終。
乃
至
綺
語
亦
如
是。
是
名
為
終。

根
本
業
道。
後
乃
至
於
是
處
不
善
身
所
作
及
無

悉
名
方
便。
當
斷
命
時
剎
那
頃
作
及
無
作。
是

者
若
捉
若
買
若
牽
來
一
打
三
打。
乃
至
命
未
盡

等
為
業
道
方
便。
何
等
為
終。
答
殺
方
便。
謂
屠
羊

終
則
異
者。
業
道
終
唯
無
作。
作
業
已
息
故。
問
何

不
淳
淨
心
及
不
極
利
纏
作
者
唯
有
作
無
無
作。

便
者
有
作。
若
淳
淨
心
及
極
利
纏
作
有
無
作。
若

無
作。
禪
無
漏
律
儀
唯
無
作
非
作。
由
心
故。
方

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

口
綺
語
貪
恚
邪
見。
無
相
殺
故
無
殺
業
道。
無
受

地
獄
五
業
道
者。
地
獄
眾
生
有
五
不
善
業
道。
惡

　
餘
方
具
有
十
　
　
及
餘
惡
趣
天

　
地
獄
五
業
道
　
　
鬱
單
曰
後
四

有
幾
業
道。
答。

於
是
處
身
口
所
作
及
無
作。
是
名
為
終。
問
何
處

作
及
無
作。
是
根
本
業
道。
次
說
四
依。
如
是
乃
至

乃
至
二
羯
磨。
皆
是
方
便。
第
三
羯
磨
彼
剎
那
頃

入
戒
場
周
匝
禮
僧
求
和
上
受
衣
缽
白
一
羯
磨

本。
捨
終
即
是
終。
問
此
云
何。
答
如
沙
彌
受
具
足

業
道
方
便
即
是
善
業
道
方
便。
捨
根
本
即
是
根

亦
為
終。
善
業
道
以
不
貪
不
恚
不
癡
起。
捨
不
善

知。
貪
不
貪
等
起
者。
不
善
業
道
貪
恚
癡
為
方
便

乃
至
十
不
善
業
道。
當
知
是
終。
如
是
一
切
盡
當

起
邪
見
長
養
殺
法
後
殺
彼
子。
復
婬
彼
婦。
次
第

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

截
手
足
斷
而
還
生。
若
斬
首
若
中
截
則
死。
展
轉

不
律
儀
雖
天
不
害。
天
而
害
餘
趣。
又
說
天
亦
有

惡
趣
天
者。
畜
生
餓
鬼
及
欲
界
天
有
十
業
道。
離

道。
或
不
律
儀
所
攝。
或
離
不
律
儀
所
攝。
及
餘

餘
方
具
有
十
者。
除
鬱
單
曰。
餘
三
方
有
十
業

言。
有
歌
歎
故
有
綺
語。
意
業
道
雖
成
就
而
不
行

欺
他
故
無
妄
語。
常
和
故
無
兩
舌。
柔
軟
故
無
麤

然
後
行
欲
去
已
還
復。
若
樹
不
覆
並
愧
而
離。
無

時
將
彼
女
人
往
詣
樹
下。
樹
自
曲
枝
而
覆
其
上。

受
財
故
無
盜。
無
執
受
女
人
故
無
邪
婬。
欲
行
欲

者。
有
後
四
不
善
業
道。
壽
分
定
故
無
殺
生。
無

邪
見
成
就
而
不
行。
瞋
恚
者
俱
有。
鬱
單
曰
後
四

為
苦
所
逼
故
有
惡
口。
不
時
說
故
有
綺
語。
貪
及

名
妄
語。
彼
無
異
想
故
無
妄
語。
常
離
故
無
兩
舌。

財
故
無
盜。
無
執
受
女
人
故
無
邪
婬。
異
想
說
故

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

異
者。
閻
浮
提
弗
婆
提
瞿
陀
尼
及
欲
界
天
說
餘。

有
十
善
業
道。
離
律
儀
亦
離
不
律
儀。
餘
如
是
亦

則
有
無
漏
業
道。
畜
生
餓
鬼
異
者。
畜
生
餓
鬼
亦

攝
具
十
善
業
道。
亦
成
就
亦
現
在
前。
聖
人
生
彼

如
此
亦
復
異
謂
色
界
律
儀
者。
色
界
禪
律
儀
所

　
畜
生
餓
鬼
異
　
　
餘
如
是
亦
異

　
如
此
亦
復
異
　
　
謂
色
界
律
儀

聖
人。
成
就
無
漏
十
善
業
道。

界
即
此
三
現
在
前
行。
彼
聖
成
就
十
者。
無
色
界

恚
正
見。
鬱
單
曰
亦
爾。
等
現
於
無
色
者。
無
色

地
獄
鬱
單
曰
有
三
善
業
道
者。
地
獄
有
無
貪
無

　
等
現
於
無
色
　
　
彼
聖
成
就
十

　
地
獄
鬱
單
曰
　
　
有
三
善
業
道

有
不
善
業
道。
問
何
處
有
幾
善
業
道。
答。

相
奪
等。
乃
至
十
業
道
一
切
悉
有。
色
無
色
天
無

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

欲
別
離
妄
語
惡
口
非
時
說
綺
語。
意
業
道
者。
一

惡
口
欲
別
離
說
非
時
說
綺
語。
四
俱
轉
者。
攝

語
非
時
說
綺
語。
攝
惡
口
妄
語
非
時
說
綺
語。
攝

口
說
非
時
說
綺
語。
三
俱
轉
者。
攝
欲
別
離
說
妄

非
時
說
綺
語。
攝
欲
別
離
說
非
時
說
綺
語。
攝
惡

口
業
道
一
俱
轉
者。
謂
綺
語。
二
俱
轉
者。
攝
妄
語

竟
非
他
故。
若
彼
種
類
和
合
者
則
一
切
俱
究
竟。

三
俱
轉
者。
遣
二
使
已
自
行
邪
婬。
以
此
行
自
究

殺
生
偷
盜
邪
婬。
二
俱
轉
者。
殺
他
眾
生
而
盜
取。

此
身
自
性
三
不
善
業
道。
彼
一
一
與
思
俱
轉。
謂

　
二
三
乃
至
八
　
　
當
知
次
第
增

　
不
善
業
道
起
　
　
一
與
思
俱
轉

時
與
思
俱
轉。
答。

欲
界
天
唯
有
禪
無
漏
律
儀。
問
幾
不
善
業
道
一

彼
有
十
善
業
道。
是
律
儀
所
攝。
或
離
律
儀。
謂

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

無
生
智
俱
心。
九
即
此
比
丘
善
意
識
住
及
色
界

無
記
心
非
心。
七
比
丘
善
五
識
住。
若
依
禪
盡
智

此
善
五
識
住。
六
即
此
善
意
識
住
及
比
丘
染
污

優
婆
塞
及
沙
彌
染
污
及
無
記
心
受
律
儀。
四
即

無
色
界。
又
依
無
色
無
漏
正
見
三
事
與
思
俱
轉。

貪
無
恚。
欲
界
善
意
識
現
在
前。
色
界
不
定
心
及

色
盡
智
無
生
智。
此
二
善
業
道
與
思
俱
轉。
謂
無

欲
界
善
五
識
身
現
在
前。
初
禪
地
三
識
及
依
無

　
六
七
九
與
十
　
　
一
時
思
俱
轉

　
所
謂
善
業
道
　
　
二
三
及
與
四

轉。
答。

善
業
道
與
思
俱
轉。
問
幾
善
業
道
一
時
與
思
俱

合
者
則
一
時
俱
究
竟
及
貪
現
在
前。
如
是
八
不

遣
六
使
自
行
邪
婬。
不
由
他
故。
若
彼
種
類
和

一
俱
轉。
行
別
故
不
二。
如
是
五
六
七
八
俱
轉。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

　
苦
他
惡
道
苦
　
　
傷
壽
則
短
壽

苦
惱
無
有
華
果。
問
云
何
果
相
似。
答。

處
嶮
曲
茨
棘
惡
刺
果
實
零
落
尟
少
微
細
極
大

無
有
光
澤。
多
遭
霜
雹
塵
垢
污
濁
臭
穢
不
淨。
居

是
為
依
果。
此
諸
業
道
增
上
果
者。
謂
眾
具
麤
悴

言
語
不
正。
貪
者
增
貪。
瞋
者
增
瞋。
邪
見
者
增
癡。

兩
舌
者
親
友
乖
離。
惡
口
者
常
聞
惡
聲。
綺
語
者

失
財。
邪
婬
者
妻
不
貞
良。
妄
語
者
惡
名
譏
論。

出
來
生
人
中
受
相
似
果。
謂
殺
生
者
短
壽。
盜
者

業
道
修
習
多
修
習
生
地
獄
中
是
報
果。
從
地
獄

一
一
業
道
皆
有
三
果。
謂
報
果
依
果
增
上
果。
彼

　
依
果
及
增
上
　
　
是
名
業
道
果

　
一
一
果
有
三
　
　
所
謂
為
報
果

俱
轉。
問
何
業
道
有
幾
果。
答。

定
心
依
禪
無
漏
正
見
現
在
前。
十
善
業
道
與
思

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

悉
不
光
澤。
一
切
業
道
隨
其
所
應
當
知。
盜
及
邪

光
澤
故
者。
謂
彼
殺
者
壞
彼
光
澤
故。
所
得
眾
具

殺
者
斷
彼
命
故
而
得
短
壽。
外
具
不
光
澤
壞
彼

在
受
刀
杖
不
相
續
陰
滅。
傷
壽
則
短
命
者。
謂
彼

現
在
世
住
壞
未
來
和
合。
又
說。
未
來
現
在
以
現

可
得。
若
現
在
者
彼
剎
那
頃
不
住。
答
有
說。
未
來

未
來
現
在
耶。
若
過
去
者
彼
已
滅。
若
未
來
者
不

觸。
又
說。
一
切
三
種
如
前
說。
問
殺
何
陰
過
去
耶

耶。
答
有
說。
無
記
以
無
記
受
刀
杖
故。
餘
二
非

亦
殺
彼。
如
瓶
破
則
失
乳。
問
為
殺
無
記
為
三
種

說。
五
陰
四
陰
雖
非
觸。
彼
依
色
陰
轉。
殺
色
陰

答
有
說。
色
陰
以
色
可
斷
壞
故。
四
陰
非
觸。
有

此
是
相
似。
問
殺
何
等
陰。
為
色
陰
耶
為
五
陰
耶。

苦
他
惡
道
苦
者。
謂
殺
生
令
彼
受
苦
得
惡
道
苦。

　
外
具
不
光
澤
　
　
壞
彼
光
澤
故

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

定
受
業
亦
如
是。
是
故
彼
說
分
定
熟
不
定
應
作

如
是
說
者。
說
八
業
現
法
報。
或
定
不
定
乃
至
不

說
現
法
業
不
必
現
報
熟。
若
熟
者
現
法
受
非
餘。

有。
若
越
第
一
有
者。
故
知
無
間
業
亦
轉。
彼
有

至
無
間。
彼
說。
若
無
間
不
轉
者。
亦
無
有
越
第
一

轉
者
謂
持
戒
等
護
故。
譬
喻
者
說。
一
切
業
轉
乃

四
業
前
三
及
不
定
受。
前
三
者
不
轉。
不
定
者
轉。

生
受。
第
二
生
後
熟
者。
名
為
後
受。
或
有
欲
令

作
即
此
生
熟。
名
為
現
受。
若
第
二
生
熟
者。
名
為

三
業
現
受
生
受
後
受。
現
法
受
業
者。
若
業
此
生

　
後
果
亦
復
然
　
　
當
知
分
各
定

　
謂
現
法
果
業
　
　
次
受
於
生
果

別
今
當
說。

兩
舌。
彼
雖
不
惱
亦
名
惡
口。
已
說
業
道
分。
差

婬
雖
不
令
彼
苦。
以
壞
希
望
故。
如
不
別
離
亦
名

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

界
善
業
得
樂
受
及
眾
具
報。
色
界
乃
至
第
三
禪

欲
界
中
善
業
及
色
界
三
地
說
名
為
樂
受
者。
欲

　
說
名
為
樂
受
　
　
此
亦
定
不
定

　
欲
界
中
善
業
　
　
及
色
界
三
地

當
說。

生
凡
夫
聖
人
亦
如
是
說。
已
說
現
受
等。
樂
受
今

前
說。
欲
界
四
種
善
業
種。
如
是
隨
其
義
一
切
地

梵
天
亦
三
種。
除
現
受。
若
退
種
性
法
者
梵
天
如

未
盡。
若
不
退
種
性
法
者。
欲
界
三
種。
除
生
受。

夫
欲
愛
未
盡。
欲
界
四
種。
若
欲
愛
盡
梵
天
愛

者
三
種。
除
現
受
業。
餘
趣
俱
四
種。
生
欲
界
凡

色
無
色
界
亦
如
是。
地
獄
趣
四
種
不
善
業
種。
善

一
身
種
類
種。
答
三。
除
現
法
受。
欲
界
四
種
業
種。

定
熟
亦
定。
或
非
分
定
亦
非
熟
定。
問
此
四
業
幾

四
句。
或
分
定
熟
不
定。
或
熟
定
分
不
定。
或
分

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

故
作
惡
行。
是
故
雖
不
求
而
受
苦
報。
若
受
於
苦

無
有
求
不
苦
不
樂
受
者。
雖
不
求
苦
報。
以
求
樂

而
彼
受
寂
靜
故。
若
下
地
作
善
業
皆
為
樂
受
故。

耶。
答
有
說。
下
地
麤
而
彼
受
細
故。
下
地
不
寂
靜

樂
受
及
眾
具
故。
問
下
地
何
故
無
不
苦
不
樂
報

無
色
地
善
業
說
不
苦
不
樂
報。
以
彼
得
不
苦
不

得
不
苦
不
樂
是
說
為
上
善
者。
第
四
禪
地
善
業
及

　
若
受
於
苦
報
　
　
是
說
不
善
業

　
得
不
苦
不
樂
　
　
是
說
為
上
善

有
樂
報。

答
此
亦
定
不
定。
若
定
若
不
定
此
四
地
中
善
皆

得
受
報。
唯
有
色
心
不
相
應
行。
問
此
分
亦
定
耶。

受
非
身
耶。
答
有。
善
無
覺
業。
又
說。
禪
中
間
業
不

初
禪
樂
報。
此
非
說。
以
阿
毘
曇
說。
或
業
得
心

業
皆
得
樂
報。
問
禪
中
間
業
得
何
等
報。
答
有
說。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

色
有
中
善
業
是
白
有
白
報
者。
色
界
善
業
一
向

　
黑
白
在
欲
中
　
　
俱
黑
說
不
淨

　
色
有
中
善
業
　
　
是
白
有
白
報

建
立。
答。

知
說
報
受
非
餘。
問
世
尊
說
黑
報
等
四
業。
云
何

者。
眼
觸
生
覺。
受
色
是
攀
緣
義。
此
五
種
受
中
當

因
經
說。
若
樂
受
現
在
前
時。
二
受
則
滅。
境
界
受

報
受
者。
樂
受
等
業。
現
前
受
者。
現
在
受。
如
大

界
受。
自
性
受
者。
受
也。
相
應
受
者。
受
相
應
法。

五
種
受。
謂
自
性
受。
相
應
受。
報
受。
現
前
受。
境

　
現
前
及
境
界
　
　
是
說
五
種
受

　
所
謂
自
性
受
　
　
相
應
與
報
受

業
受
報。
當
知
此
亦
定
不
定。
問
幾
種
受。
答。

非
獨
業
受
報。
四
陰
五
陰
亦
受
報。
但
業
勝
故
說

報
是
說
不
善
業
者。
不
善
業
說
苦
報。
苦
受
果
故。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

無
報。
問
何
業
幾
思
斷。
答。

業
不
染
污
故。
不
黑
不
可
樂
故。
不
白
不
墮
界
故

若
道
能
滅
彼
三
業。
彼
道
相
應
思
是
第
四
業。
此

　
此
說
無
閡
道
　
　
謂
是
第
四
業

　
若
有
思
能
壞
　
　
彼
諸
業
無
餘

賤
黑
非
穢
污
黑。
不
染
污
故。

穢
污
故
說
黑。
及
鄙
賤
可
惡
故
說
黑
報。
唯
鄙

不
淨
者。
不
善
業
說
黑。
彼
有
黑
報。
彼
因
穢
污。

是
故
如
是
說。
非
黑
即
是
白。
黑
異
相
故。
俱
黑
說

故
說
黑
白。
又
一
身
中
二
種
業
可
得。
亦
二
種
報。

說。
黑
白
在
欲
中
者。
欲
界
善
業
雜
不
善
業
故。
是

對
受
報。
又
彼
有
三
業
五
陰
十
善
業
道
受
報
故

唯
有
生
陰。
如
是
色
無
色
可
見
不
可
見
有
對
無

說。
答
二
報
故。
色
界
受
中
陰
及
生
陰。
無
色
界

無
瞋
恚
離
黑。
問
無
色
界
業
勝
非
色
界。
何
故
不

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

諂
所
閡
難
出
生
死
難
入
涅
槃。
譬
如
曲
木。
穢
從

名
為
曲。
彼
曲
果
故。
諂
者
以
不
直
故
名
為
曲。
以

曲
者
從
諂
起
者。
諂
者
說
曲。
於
曲
相
法
所
起
業

　
欲
生
謂
為
濁
　
　
世
尊
之
所
說

　
曲
者
從
諂
起
　
　
穢
從
瞋
恚
生

答。

滅
黑
業
及
黑
白
業
問
世
尊
說
曲
穢
濁。
此
云
何。

二
俱
離
者。
欲
界
離
欲
第
九
無
閡
道
相
應
思。

亦
爾。
以
善
有
漏
法
最
後
無
閡
道
斷
故。
一
思

離
欲
第
九
無
閡
道
相
應
思。
乃
至
第
四
禪
離
欲

相
應
思。
四
思
能
斷
白
者。
四
思
斷
白
業。
初
禪

見
道
四
法
忍
相
應
思。
及
離
欲
界
欲
八
無
閡
道

說
有
十
二
思
斷
於
黑
報
業
者。
黑
業
十
二
思
斷

　
四
思
能
斷
白
　
　
一
思
二
俱
離

　
說
有
十
二
思
　
　
斷
於
黑
報
業

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

　
五
種
心
說
一
　
　
餘
則
說
有
漏

　
若
識
修
道
斷
　
　
在
意
有
二
種

轉
何
等
為
隨
轉。
答。

隨
轉。
彼
剎
那
等
起
說
隨
轉。
問
六
識
身
何
等
為

答
轉
者。
謂
彼
前
若
彼
因
等
起
者
名
轉。
後
者
說

作
彼
業。
問
此
二
等
起
何
等
為
轉
何
等
為
隨
轉。

等
起
者。
我
當
作
所
作。
彼
剎
那
等
起
者。
若
心
住

等
起
有
二
種
因。
及
彼
剎
那
者。
有
二
種
等
起
因

　
如
前
所
迴
轉
　
　
此
亦
隨
迴
轉

　
等
起
有
二
種
　
　
因
及
彼
剎
那

問
幾
種
等
起。
答。

濁。
若
業
欲
所
起
名
為
濁。
彼
果
故
果
似
因
說。

生
謂
為
濁。
世
尊
之
所
說
者。
欲
者
染
性
故
名
為

名
為
穢。
於
穢
相
法
所
起
業
名
為
穢。
彼
果
故。
欲

瞋
恚
生
者。
二
種
穢。
穢
自
身
及
他
身
故。
瞋
恚
者

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

者。
則
有
可
分。
此
亦
不
然。
如
契
經
說。
邪
見
人

法
而
見
道
斷
心
等
起
者。
此
則
不
應。
若
言
俱
斷

斷。
明
無
明
相
違
故。
若
言
修
道
斷
者。
修
道
斷

道
斷
為
俱
道
斷。
若
言
見
道
斷
者。
無
有
色
見
道

道
斷
心
等
起
身
口
業
者。
彼
業
為
見
道
斷
為
修

心
等
起
身
口
業。
以
微
細
故。
內
向
故。
若
復
見

彼
是
轉
能
為
因
等
起
故
非
隨
轉。
不
以
見
道
斷

轉
無
思
惟
故。
餘
則
說
有
漏
者。
見
道
斷
心
說
餘。

五
種
心
說
一
者。
五
識
身
說
隨
轉
受
自
作
故。
非

工
巧
心
亦
如
是。
前
已
說
報
生
心
不
起
身
口
業。

污
心
現
在
前
去
者
不
然。
以
速
起
故。
如
旋
火
輪。

記
者
威
儀
工
巧。
彼
威
儀
心
轉
即
彼
隨
轉。
善
穢

無
記。
彼
善
轉
即
善
隨
轉。
不
善
無
記
亦
如
是。
無

亦
轉
亦
隨
轉
以
彼
俱
能
起
業
故。
彼
亦
善
不
善

若
識
修
道
斷
在
意
有
二
種
者。
修
道
所
斷
意
識

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

次
愛
果
故
說
妙
行。
離
煩
惱
故
說
淨。
離
癡
故
說

善
故
說
妙
行。
清
淨
故
說
淨。
牟
尼
故
說
滿。
復

阿
羅
漢
滿
非
餘。
問
妙
行
淨
滿
何
差
別。
答
所
作

廣
故。
煩
惱
熱
不
損
故。
意
語
不
壞
故。
是
故
說

細
故。
心
者
第
一
義
滿。
以
身
口
業
比
知
止
息
增

相
故。
問
以
何
等
故
色
陰
識
陰
說
滿
非
餘。
答
麤

謂
意
滿
者
即
是
無
學
心。
無
學
心
說
意
滿。
牟
尼

何
滿。
答
無
學
身
口
滿。
無
學
身
口
妙
行
說
滿。
所

說
淨。
答
煩
惱
相
違
故。
引
導
第
一
義
淨
故。
問
云

妙
行
是
說
身
淨。
如
是
比。
問
有
漏
法
有
垢。
云
何

一
切
妙
行
淨
者。
若
所
有
妙
行
一
切
說
淨。
若
身

　
所
謂
意
滿
者
　
　
即
是
無
學
心

　
一
切
妙
行
淨
　
　
無
學
身
口
滿

答。

身
口
業
說
是
見。
彼
亦
說
因
等
起。
問
何
等
為
淨。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

謂
所
作
因。
除
前
所
起
法
者。
除
前
生
於
後
生
非

若
多
相
諸
法
相
似
不
相
似
唯
一
果。
謂
增
上
果。

　
是
說
增
上
果
　
　
除
前
所
起
法

　
種
種
相
諸
法
　
　
其
果
唯
一
相

招
及
斷。
是
說
功
用
果。

以
功
力
所
得
是
說
功
用
果
者。
若
果
以
功
力
所

所
謂
解
脫
果
離
欲
見
真
說
者。
解
脫
果
謂
斷
也。

　
以
功
力
所
得
　
　
是
說
功
用
果

　
所
謂
解
脫
果
　
　
離
欲
見
真
說

謂
依
果。
不
相
似
者。
善
不
善
因
無
記
果。

果
者。
謂
淨
不
淨
果
如
前
說。
報
因
與
果
相
似
者。

依
果
者。
謂
善
生
善。
如
是
比
當
知
說
自
分
因。
報

　
淨
及
不
淨
果
　
　
是
則
說
為
報

　
相
似
說
依
果
　
　
報
則
不
相
似

滿。
已
說
業。
業
果
今
當
說。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

不
善
業
四
果
亦
餘
善
有
漏
者。
不
善
業
四
果。
除

　
餘
無
漏
有
三
　
　
無
記
業
亦
然

　
不
善
業
四
果
　
　
亦
餘
善
有
漏

除
報
果。
餘
果
如
前
說。

道
彼
則
有
四
果
者。
無
漏
斷
結
道
彼
業
有
四
果。

用
果。
除
自
己
餘
一
切
法
是
增
上
果。
無
漏
斷
結

是
報
果。
彼
結
斷
是
解
脫
果。
彼
所
招
及
斷
是
功

業
有
五
果。
彼
後
相
似
及
增
上
是
依
果。
彼
業
報

有
漏
斷
結
業
五
果
是
有
果
者。
世
俗
斷
結
道
彼

　
無
漏
斷
結
道
　
　
彼
則
有
四
果

　
有
漏
斷
結
業
　
　
五
果
是
有
果

今
當
說。

受
用
者
有
增
上
果。
已
總
說
果。
若
彼
果
是
業
有

功
用
果。
受
用
為
增
上
果。
謂
種
殖
者
有
二
果。

果。
問
增
上
果
功
用
果
何
差
別。
答
所
作
事
成
為

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

果。
功
用
果
及
增
上
果。
以
不
善
為
三
果。
除
報

記
法
為
三
果。
依
果
功
用
果
增
上
果。
以
善
為
二

以
善
為
二
果。
功
用
及
增
上
果。
無
記
業
者
以
無

分
因
遍
因
以
欲
界
身
見
邊
見
無
記
法
為
依
果。

果
解
脫
果。
以
無
記
法
為
四
果。
除
解
脫
果。
自

及
解
脫
果。
不
善
業
者
以
不
善
法
為
三
果。
除
報

果。
功
用
及
增
上
果。
以
無
記
為
三
果。
除
依
果

善
業
者。
以
善
法
為
四
果。
除
報
果。
以
不
善
為
二

　
三
二
三
淨
等
　
　
是
說
為
業
果

　
四
二
及
三
果
　
　
三
四
亦
復
二

脫
果。

餘
無
漏
業。
及
無
記
業
有
三
果。
除
報
果
及
解

餘
無
漏
有
三
無
記
業
亦
然
者。
除
斷
結
無
漏。
諸

進
道
及
聞
等
慧。
此
諸
業
亦
有
四
果。
除
解
脫
果。

斷
結
道。
諸
餘
善
有
漏
業。
謂
方
便
道
解
脫
道
勝

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

為
二
果。
功
用
果
增
上
果。
若
無
漏
業
以
他
地
無

想
亦
如
是。
或
以
他
地
二
者。
他
地
業
以
他
地
法

解
脫
果。
如
欲
界
繫
以
欲
界
繫。
乃
至
非
想
非
非

自
地
自
地
四
者。
自
地
業
以
自
地
法
為
四
果。
除

　
若
正
思
惟
地
　
　
亦
有
解
脫
果

　
自
地
自
地
四
　
　
或
以
他
地
二

果
功
用
果
增
上
果。

未
生
未
生
三
者。
未
來
業
以
未
來
法
為
三
果。
報

現
在
業
以
現
在
法
為
二
果。
功
用
果
及
增
上
果。

業
以
未
來
法
為
四
果。
如
前
說。
中
於
中
說
二
者。

果。
除
解
脫
果。
不
墮
世
故。
中
未
來
亦
然
者。
現
在

過
去
一
切
四
者。
過
去
業
以
一
切
三
世
法
為
四

　
中
於
中
說
二
　
　
未
生
未
生
三

　
過
去
一
切
四
　
　
中
未
來
亦
然

果
解
脫
果。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

增
上
果。
以
修
道
斷
法
為
四
果。
除
解
脫
果。
以

見
道
斷
業
以
見
道
斷
法
為
三
果。
依
果
功
用
果

　
四
復
一
亦
二
　
　
是
說
見
等
業

　
謂
說
三
四
一
　
　
四
三
及
與
二

功
用
果
增
上
果。
以
無
學
為
二
果
亦
如
是。

無
學
業
以
非
學
非
無
學
為
五
果。
以
學
為
二
果。

功
用
果
增
上
果。
以
學
為
一
果。
增
上
果。
非
學
非

依
果
功
用
果
增
上
果。
以
非
學
非
無
學
為
二
果。

脫
果
功
用
果
增
上
果。
無
學
業
以
無
學
為
三
果。

學
為
三
果
亦
如
是。
以
非
學
非
無
學
為
三
果。
解

學
業
以
學
為
三
果。
依
果
功
用
果
增
上
果。
以
無

　
二
二
次
第
說
　
　
謂
是
學
等
業

　
皆
以
一
切
三
　
　
三
二
一
復
五

或
有
解
脫
果
謂
無
閡
道
所
攝。

漏
為
依
果。
若
正
思
惟
地
亦
有
解
脫
果
者。
定
地

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

無
漏
初
禪
正
受。
乃
至
第
四
禪
彼
身
口
業
即
欲

口
業
隨
所
依
力
得。
即
彼
地
四
大
造。
若
生
欲
界

惱
合
故。
無
漏
隨
力
得
此
即
是
彼
果
者。
無
漏
身

四
大
造。
乃
至
第
四
禪
亦
如
是。
以
墮
界
故。
煩

即
欲
界
四
大
造。
色
界
初
禪
地
身
口
業
即
初
禪

自
地
若
有
大
身
口
業
所
依
者。
若
欲
界
身
口
業

　
無
漏
隨
力
得
　
　
此
即
是
彼
果

　
自
地
若
有
大
　
　
身
口
業
所
依

造。
今
當
說。

功
用
果
增
上
果。
已
說
業
有
果。
身
業
口
業
四
大

見
斷
法
為
一
果。
增
上
果。
以
修
道
斷
法
為
二
果。

增
上
果。
無
斷
業
以
無
斷
法
為
四
果。
除
報
果。
以

果
功
用
果
增
上
果。
以
見
斷
法
為
二
果。
功
用
果

法
為
四
果。
除
解
脫
果。
以
無
斷
法
為
三
果。
解
脫

無
斷
法
為
一
果。
增
上
果。
修
道
斷
業
以
修
道
斷

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

業
障
者
五
無
間
業。
所
謂
害
父
害
母
害
阿
羅
漢

三
障
五
因
緣
易
見
易
知。
所
謂
處
趣
生
果
人。
彼

方
便
故
說
障。
除
此
三
障。
餘
法
雖
為
障。
然
此

三
障。
業
障
煩
惱
障
報
障。
謂
障
閡
聖
道
及
聖
道

　
惡
道
受
惡
報
　
　
障
閡
應
當
知

　
無
間
無
救
業
　
　
廣
生
諸
煩
惱

云
何。
答。

戒
得
無
學
未
來
依
五
地
戒。
問
世
尊
說
三
障。
此

道。
即
依
彼
地
過
去。
若
彼
得
阿
羅
漢
果。
彼
捨
學

色
界
依
五
地
未
來
戒
成
就。
若
先
彼
地
起
無
漏

界
身
現
在
前。
彼
一
切
業
色
界
四
大
造。
學
生
無

界
身
現
在
前。
彼
一
切
業
欲
界
四
大
造。
若
依
色

佛
辟
支
佛
聲
聞
波
羅
蜜
道
法
智
比
智
品。
依
欲

煩
惱
合
故。
若
須
陀
洹
斯
陀
含
阿
那
含
果
及
向

界
四
大
造。
一
切
地
生
亦
如
是。
不
墮
界
故。
非

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

惱
障
者。
當
知
黃
門
氣
噓
富
蘭
那
等。
又
復
說
難

以
一
切
眾
生
等
成
就
煩
惱
故。
隨
其
所
應。
彼
煩

善
根
亦
如
是。
以
行
煩
惱
故
建
立
障
非
成
就
者。

數
行
故。
若
俱
者
一
切
惡。
不
俱
者
一
切
勝。
當
知

中
依
中
便
增
故。
若
利
煩
惱
不
勤
者
非
障。
以
不

軟
煩
惱
不
利
者。
此
說
煩
惱
障。
以
依
軟
結
便
有

行
增
上
煩
惱。
不
勤
不
利
者。
不
數
行
軟
煩
惱。
彼

而
不
勤
者。
增
上
煩
惱
不
數
行。
亦
勤
亦
利
者。
數

利。
應
作
四
句。
勤
而
不
利
者。
數
行
軟
煩
惱。
利

惱
障
者。
謂
勤
及
利
煩
惱。
有
眾
生
煩
惱
勤
而
不

羅
漢。
次
害
母
次
害
父。
彼
義
雜
品
當
廣
說。
煩

間。
罪
最
大
者
所
謂
壞
僧。
次
出
佛
身
血。
次
害
阿

福
田。
彼
害
父
母
是
背
恩
無
間。
餘
者
壞
福
田
無

故
說
無
間。
有
二
因
緣
故
得
無
間。
背
恩
義
及
壞

壞
僧
出
佛
身
血。
此
業
報
無
間
必
生
地
獄
中。
是

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

　
不
隱
沒
無
記
　
　
是
不
相
應
行

　
謂
不
和
合
性
　
　
當
知
是
僧
壞

壞
僧。
僧
壞
有
何
性。
答。

報
障
者
五
趣。
問
如
所
說
無
間
業
其
罪
最
大。
謂

就。
以
因
果
不
俱
故。
彼
業
障
者
三
方。
煩
惱
障

煩
惱
業
障。
或
煩
惱
障
報
障
無
業
障
報
障
俱
成

不
然。
彼
或
有
煩
惱
障
成
就。
或
業
障
或
報
障
或

大
惡。
以
一
切
因
時
可
轉
果
時
不
可
轉
故。
此
則

惱
障
能
轉
業
障
業
障
轉
報
障
故。
又
說
報
障
最

三
障
中
煩
惱
障
最
大
惡。
次
業
障
次
報
障。
以
煩

　
無
間
業
為
中
　
　
報
障
則
為
軟

　
所
謂
煩
惱
障
　
　
是
說
最
大
惡

鬱
單
曰
無
想
天
處。
問
此
障
何
者
最
大
惡。
答。

得
見
諦。
舍
利
弗
等
非
其
境
界。
報
障
者。
惡
道
處

陀
央
掘
魔
鬱
鞞
羅
迦
葉。
如
是
比
以
說
力
故
彼

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

　
破
壞
和
合
僧
　
　
所
謂
見
行
增

　
大
師
及
是
道
　
　
諸
比
丘
異
忍

非
增
上。
問
云
何
壞
僧。
答。

之
人
乃
能
壞
僧。
以
彼
自
立
為
大
師
故。
犯
戒
者

後
不
能
壞
僧
者。
要
族
姓
端
正
戒
聞
才
辯。
如
是

者
所
受
身。
廣
大
而
柔
軟
多
受
眾
苦。
餘
無
間
業

餘
惡
行。
彼
一
切
皆
無
擇
地
獄
果。
若
多
行
惡
行

地
獄
報。
彼
或
無
擇。
彼
後
不
能
壞
僧。
壞
僧
後
作

罪
無
擇
地
獄
中
受
一
劫
報。
若
作
餘
惡
行
種
餘

人
成
就
罪。
彼
受
一
劫
報
無
擇
地
獄
中
者。
壞
僧

壞
者
則
是
僧
罪
則
壞
僧
人
者。
僧
成
就
壞。
壞
僧

　
彼
受
一
劫
報
　
　
無
擇
地
獄
中

　
壞
者
則
是
僧
　
　
罪
則
壞
僧
人

陰
攝。
壞
僧
罪
是
妄
語。
問
何
等
誰
成
就。
答。

僧
壞
者。
是
不
和
合
性。
不
隱
沒
無
記
不
相
應
行

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

是
僧
壞。
問
何
處
壞
法
輪
為
幾
人。
答
閻
浮
提
至

一
住
處
界
內。
二
部
僧
各
別
作
布
薩
羯
磨。
當
知

壞。
極
少
者
至
八。
以
四
人
名
僧
非
三
故。
若
於

三
方
極
少
八
是
則
羯
磨
壞
者。
三
天
下
羯
磨
僧

　
閻
浮
提
至
九
　
　
是
則
法
輪
壞

　
三
方
極
少
八
　
　
是
則
羯
磨
壞

前。
壞
僧
覺
亦
如
是。
問
何
處
壞
僧
為
幾
人。
答。

彼
心
住
壞
僧。
即
彼
心
是
果。
六
識
身
一
一
現
在

具
足
比
丘
壞
僧
非
在
家
非
沙
彌
非
比
丘
尼。
若

輕
動
故。
問
為
在
家
人
壞
僧
為
出
家。
答
比
丘
受

增
上
者。
見
行
人
壞
僧。
惡
希
望
故。
非
愛
行
人。

說
受
籌
見
聞
俱
增。
問
何
等
人
破
僧。
答
謂
見
行

曇。
彼
所
制
五
法
是
道
非
八
正。
當
知
是
壞
僧。
又

比
丘
起
如
是
希
望。
提
婆
達
多
是
我
大
師
非
瞿

大
師
及
是
道
諸
比
丘
異
忍
破
壞
和
合
僧
者。
謂

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

見
息
肉。
亦
非
未
建
立
第
一
雙。
以
僧
壞
不
經
一

大
師
般
涅
槃
後。
無
異
師
故。
亦
非
未
起
惡
戒
惡

亦
非
前
亦
非
後。
以
此
二
分
中
僧
一
味
故。
亦
非

有
六
時
僧
不
壞。
謂
不
結
界。
結
界
因
緣
前
已
說。

　
於
此
六
時
中
　
　
則
無
壞
法
輪

　
息
肉
未
起
時
　
　
及
無
第
一
雙

　
不
結
界
前
後
　
　
牟
尼
已
涅
槃

僧
不
壞。
答。

已
入
決
定
聖
僧
世
尊
不
壞
眷
屬
故。
問
住
何
分

正
定
聚
故。
不
壞
淨
故。
又
說
得
忍
凡
夫
亦
不
壞。

問
為
壞
聖
僧
為
凡
夫
僧。
答
凡
夫
壞
非
聖
人。
以

僧
者
僧
隨
順
者
教
無
慚
無
愧
部。
謂
提
婆
達
也。

至
九
人。
乃
至
二
部
各
別。
有
一
人
僧
所
同
者
教

有
道
則
有
異
道。
若
此
有
大
師
則
有
異
師。
極
少

九
是
則
法
輪
壞。
閻
浮
提
法
輪
壞
非
餘
處。
以
此

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

見
是
諸
大
罪
有
何
差
別。
答
五
無
間
罪
中
妄
語

轉。
問
此
說
妄
語
最
大
罪。
又
餘
處
說。
意
業
及
邪

漏
盡
坐
禪
學
問
思
惟
業
生。
大
千
世
界
法
輪
復

合
者
未
超
昇
離
生
者。
超
昇
離
生
及
得
果。
離
欲

問
思
惟
業
生。
大
千
世
界
法
輪
不
轉。
若
僧
還
和

離
生
者。
不
超
昇
離
生
亦
無
得
果
亦
無
坐
禪
學

便
轉
故。
壞
僧
者
惱
亂
大
眾
故。
若
僧
壞
未
超
昇

最
惡。
以
轉
法
身
故。
法
者
佛
所
重。
以
彼
廣
方

妄
語
破
壞
僧
於
諸
業
最
惡
者。
壞
僧
妄
語
是
為

　
第
一
有
中
思
　
　
是
說
最
大
果

　
妄
語
破
壞
僧
　
　
於
諸
業
最
惡

惡。
答。

悉
有
壞
僧
由
行
故。
問
此
五
無
間
業
何
等
最
大

不
壞。
謂
大
師
在
眾
彼
無
威
光
故。
非
一
切
諸
佛

宿
別
住
第
一
雙
還
和
合
故。
或
有
欲
令
七
因
緣

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第三

雜
阿
毘
曇
心
論
卷
第
三

十
千
劫
壽
者。
此
說
大
劫
數。

前。
於
中
或
有
思
受
十
千
劫
壽。
有
三
十
千
劫
四

綵。
又
說
一
時
正
受
一
行
一
緣。
眾
多
思
現
在

後
多
思
成
滿。
如
畫
師
先
以
一
色
作
摸
後
布
眾

一
切
煩
惱
得
果
故。
又
說
一
思
種
八
萬
劫。
然

脫
果
者
金
剛
三
昧
相
應
思
最
大。
以
彼
思
永
斷

於
非
想
非
非
想
處
八
萬
劫
壽
以
報
果
故
說。
解

最
大
果。
答
第
一
有
中
思
是
說
最
大
果。
以
彼
思

業
最
大
罪。
斷
善
根
故
邪
見
最
大
罪。
問
何
等
業

最
大。
復
次
報
廣
故
妄
語
最
大
罪。
惱
大
眾
故
意

為
最
大。
三
業
中
意
業
為
最
大。
五
見
中
邪
見
為

▲

雜阿毘曇心論卷第三