|
1 |
行
道
得
道。
作
善
上
天。
作
惡
入
惡。
道
黠
可
者
知
|
得
亦
不
喜。
失
亦
不
憂。
是
為
盡
法
黠。
可
道
法
者。
|
習
法
黠。
可
盡
法
者。
謂
人
物
會
當
消
散
滅
盡。
便
|
美。
黠
可
者
如
是
為
習。
從
習
得
盡
便
不
欲。
是
為
|
習
法
者。
謂
習
欲
習
得
習
婬
習
怒
習
癡
習
好
習
|
為
苦
法
黠。
可。
|
持。
是
為
樂
黠。
可
知
是
為
苦。
便
不
復
向
生
死。
是
|
萬
物
皆
當
衰
老
死
亡。
是
為
苦。
癡
人
謂
可
常
保
|
可
盡
法
黠。
道
法
黠
可
道
法
黠。
苦
法
者。
謂
形
體
|
苦
法
黠
可
苦
法
黠。
習
法
黠
可
習
法
黠。
盡
法
黠
|
後
漢
安
息
三
藏
安
世
高
譯
| |
阿
毘
曇
五
法
行
經
|
| |
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
2 |
何
等
為
法。
謂
因
緣
作
是
得
是
是
為
法。
當
為
識
|
習
得。
|
欲。
是
皆
為
苦。
貪
從
習
出。
隨
非
常
意
求
滅
苦
從
|
會
欲。
謂
人
諸
所
欲
得
亦
不
欲。
謂
人
意
諸
所
不
|
何
等
為
苦。
一
切
在
生
死
皆
為
苦。
會
欲
亦
不
欲
|
隨
苦
諦。
|
盡。
因
盡
便
得
空。
得
空
便
知
非
我
身。
是
四
意
為
|
盡。
苦
空
非
身
何
緣
得
盡。
盡
從
苦
來。
從
苦
得
|
處
受
觀。
|
非
常
苦
空
非
身。
本
習
生
因
緣
盡。
止
如
意
要
道
|
八
意
在
外。
|
盡。
是
為
二
意。
道
為
一
意
知
為
道。
是
為
二
意。
此
|
習
為
一
意
知
為
習。
是
為
二
意。
盡
為
一
意
知
為
|
本
不
知
是
為
苦。
苦
為
一
意
知
為
苦。
是
為
二
意。
|
去
惡
就
善。
是
為
道
法
黠。
可
黠
者。
覺
可
者。
知。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
3 |
無
有
習。
持
何
等
行
為
斷
愛。
萬
物
皆
從
因
緣
|
第
二
為
習。
何
等
為
習。
意
隨
愛
為
習。
斷
愛
|
人
亦
不
憂。
已
不
憂
人
亦
無
有
苦。
|
為
何
等。
本
從
萬
物。
萬
物
無
有
亦
不
盡。
已
不
盡
|
識
苦
不
欲
者。
便
行
道
不
離
為
可。
苦
生
有
本。
苦
|
第
一
為
苦。
何
等
為
苦。
一
切
惡
不
可
意
為
苦。
已
|
道。
皆
為
增
上。
|
行
者
為
行
道。
如
是
為
習。
如
是
為
盡。
如
是
為
|
苦
為
罪
法
為
行
結。
黠
為
三
十
七
品
經。
可
為
行
|
黠。
習
亦
如
是。
盡
滅
亦
如
是。
道
亦
如
是。
|
何
等
為
黠。
常
問
道
為
黠。
已
問
能
受
能
行
是
為
|
何
等
為
可。
謂
喜
道
不
忘
道。
常
求
道
以
道
為
可。
|
知
非
常。
|
證
有。
道
見
苦
知
從
習
起。
見
習
知
苦
見
盡
諦
|
已
識
為
卻
意
當
為
斷。
從
四
諦
中
苦
諦。
習
諦
為
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
4 |
事。
苦
習
盡。
已
斷
苦
習
盡
便
定。
已
定
所
向
便
得
|
死
但
有
墮
道。
已
墮
道
便
斷
上
頭
三
事。
何
等
三
|
等
為
八
種。
如
是
安
般
守
意
說
八
行
意。
不
墮
生
|
第
四
為
道。
何
等
為
道。
苦
可
意
道
名
為
八
種。
何
|
無
有。
是
名
為
內
盡。
|
不
得
生
便
滅
結。
已
滅
結
便
罪
盡。
已
罪
盡
便
盡
|
為
何
等。
意
墮
守。
已
墮
守
餘
意
不
得
生。
已
餘
意
|
不
墮
禪
棄
不
受
行
如
佛
語。
是
名
為
外
盡。
內
盡
|
一
意。
何
以
故。
非
一
意
為
不
墮
禪
棄
故。
何
以
故。
|
罪
未
除。
為
生
死
未
滅。
何
以
故。
生
死
未
滅
為
非
|
以
故。
為
外
盡
苦
法。
為
自
罪
未
除。
何
以
故。
為
自
|
便
老。
已
老
便
得
病
瘦
死。
是
名
為
外
盡
苦
法。
何
|
第
三
為
盡。
苦
法
為
萬
物。
以
敗
便
得
憂。
已
得
憂
|
已
持
意
念
道。
意
不
得
兩
念。
便
在
道
是。
為
習。
|
生。
斷
因
緣
不
復
生。
當
那
得
斷
因
緣。
持
意
念
道。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
5 |
別
離
意
行
為
何
等。
所
別
離
意
不
共。
是
為
何
等。
|
意
所
念
法。
|
黠
所
見
所
要
亦
所
有。
如
是
法
意
共
俱。
是
名
為
|
善
本
惡
本
不
分
別
本。
一
切
結
縛
便
勞。
從
起
所
|
痛
想
行
痒
念
欲。
是
意
定
黠。
信
進
計
念
貪
不
貪
|
所
念
法
為
何
等。
若
所
念
法
意
共
俱。
是
為
何
等。
|
為
何
等。
眼
識
耳
識
鼻
識
舌
識
身
識
心
識。
|
意
為
何
等。
所
意
心
識。
是
為
何
等。
六
識
身。
六
識
|
聲
香
味
細
滑。
亦
一
處
不
更。
|
因。
所
色
為
何
等。
眼
根
耳
根
鼻
根
舌
根
身
根。
色
|
行
為
何
等。
地
種
水
種
火
種
風
種。
亦
從
四
行
|
色
為
何
等。
所
色
一
切
在
四
行。
亦
從
四
行
所。
四
|
者
別
離
意
行。
五
者
無
為。
|
法
行。
何
等
五。
一
者
色。
二
者
意。
三
者
所
念。
四
|
道。
何
等
為
得
道。
已
苦
滅
不
復
生
是
為
得。
有
五
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
6 |
知
耳
識
心
識。
香
為
何
等。
若
根
香
若
莖
香
若
花
|
一
識
更
知
耳
識
已。
更
心
識
便
知
是
聲。
兩
識
更
|
聲。
從
受
行
本
聲。
亦
不
從
受
行
本
受
聲。
若
上
頭
|
心
識。
聲
為
何
等。
從
受
行
出
聲。
亦
不
從
受
行
出
|
色
更
為
心
識
更。
是
色
兩
識。
更
知
何
等。
兩
眼
識
|
端
正
等
色。
俱
中
央
色
想。
像
上
頭
一
識
更。
眼
識
|
等。
身
根
相
著
可
色。
色
為
何
等。
若
色
端
正
不
|
相
著
可
色。
舌
根
何
等。
舌
識
相
著
可
色。
身
根
何
|
色。
耳
根
何
等。
耳
識
相
著
可
色。
鼻
根
何
等。
鼻
識
|
熱
者。
風
種
何
等
起
者。
眼
根
何
等。
眼
識
相
著
可
|
地
種
為
何
等
堅
者。
水
種
何
等
濕
者。
火
種
何
等
|
無
為
何
等。
空
滅
未
離
滅
不
須
受。
|
餘
如
是
法
分
別
意
行。
是
名
分
別
意
行。
|
處
得
種
得。
入
生
老
止
非
常
名
字
絕
具
如
應。
亦
|
得
不
思
想
政
盡
政
不
思
想
念
想。
下
輩
苦
得
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
7 |
為
何
等。
身
根
相
依
樂
著
因
知。
心
識
為
何
等。
心
|
因
知。
舌
識
為
何
等。
舌
根
相
依
味
因
知。
身
識
|
故
耳
根
相
依
聲
因
知。
鼻
為
何
等。
鼻
根
相
依
香
|
眼
識
為
何
等。
眼
相
依
色
因
知。
耳
識
為
何
等。
|
善
者
不
更。
若
常
一
識
知
心
識。
|
何
等。
若
色
法
識
想
著。
是
為
何
等。
若
身
善
者
不
|
為
兩
識
更
知
身
識
心
識。
心
識
一
處
不
更。
色
為
|
一
識
知
身
識
身。
識
已
更
心
識
便
知。
是
一
處
樂
|
若
麤
若
輕
若
重
若
寒
若
熱
若
飢
若
渴。
為
上
頭
|
味。
兩
識
更
知
舌
識
心
識。
細
滑
更
為
何
等。
若
滑
|
若
上
頭
一
識
知
舌
識。
舌
識
已
更
心
識
便
知
是
|
甜
味
鹽
味
苦
味
鹹
味
辛
味
澀
味。
亦
所
噉
覺
味。
|
是
香。
兩
識
更
知
鼻
識
心
識。
味
為
何
等。
若
酢
味
|
若
上
頭
一
識。
一
識
更
知
鼻
識
已。
更
心
識
便
如
|
香
若
實
香。
香
香
臭
香
等
香
所
香。
是
名
為
香。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
8 |
善
本。
無
有
貪
善
本。
無
有
瞋
恚
善
本。
無
有
愚
癡
|
信
至
誠
行
應
行。
是
名
為
不
貪。
善
本
何
等。
有
三
|
行
不
應
行。
是
名
為
貪。
不
貪
為
何
等。
隨
善
法
|
念
是
為
異。
貪
為
何
等。
不
隨
善
法
不
信
至
誠
不
|
念。
計
念
為
何
等。
異
意
大
為
計。
意
微
為
念。
計
|
別
念
為
何
等。
所
觀
觀
隨
不
絕
相
隨。
是
名
為
|
為
何
等。
所
念
使
求
增
望
念
願。
願
是
名
為
計。
分
|
觀
法。
信
為
何
等。
可
意。
進
為
何
等。
觀
念。
計
|
為
何
等。
念
思
惟
何
等。
為
一
意。
黠
為
何
等。
為
|
惡
不
分
別。
欲
為
何
等。
欲
作
是
何
等。
意
可
意
|
不
惡
樂
意
念。
何
等
為
意
念。
是
亦
為
三
輩。
善
|
何
等。
三
會
是
亦
為
三
輩。
善
樂
惡
樂
亦
不
善
亦
|
是
亦
為
三
輩。
善
惡
不
分
別
福
殃
度。
願
樂
為
|
少
多
無
有
量。
想
為
何
等。
所
對
行
為
何
等。
所
作
|
根
相
依
法
因
知。
痛
為
何
等。
為
樂
是
亦
為
三
輩
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
9 |
何
等
輩
中
勝
勝
中
等。
從
是
所
慢
亦
自
計
自
計
|
慢
自
計
意
起。
意
識
合
意。
是
名
為
憍
慢。
慢
為
|
憍
慢
為
何
等。
不
如
者
我
為
勝
如
者
等。
從
是
憍
|
為
自
計
慢。
五
為
欺
慢。
六
為
不
如
慢。
七
為
邪
慢。
|
輩。
何
等
七。
一
為
憍
慢。
二
為
憍。
三
為
自
慢。
四
|
人
間
不
可
息。
憍
慢
結
為
何
等。
憍
慢
結
名
為
七
|
持
念
結
為
何
等。
三
界
中
貪。
增
結
為
何
等。
為
|
結。
七
為
疑
結。
八
為
嫉
結。
九
為
慳
結。
|
三
為
憍
慢
結。
四
為
癡
結。
五
為
邪
結。
六
為
失
願
|
結
為
何
等。
有
九
結。
一
為
持
念
結。
二
為
憎
結。
|
分
別。
行
是
名
為
不
分
別
本。
|
分
別。
愛
不
分
別。
憍
慢
不
分
別。
癡
不
分
別。
疑
不
|
本。
是
名
為
不
善
本。
不
分
別
本
為
何
等
有
五
不
|
三。
貪
為
不
善
本。
瞋
恚
為
不
善
本。
愚
癡
為
不
善
|
善
本。
是
名
為
善
本。
不
善
本
為
何
等。
不
善
本
有
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
10 |
邪。
二
為
邊
邪。
三
為
邪
邪。
身
邪
為
何
等。
是
身
是
|
邪
結
為
何
等。
邪
結
有
三
輩
名
為
邪
結。
一
為
身
|
癡
結
為
何
等。
三
界
中
所
有
癡。
是
名
為
癡
結。
|
是
為
七
慢。
慢
名
為
憍
慢
結。
|
憍
慢
自
念
自
計。
意
生
意
起
合
念。
是
名
為
邪
慢。
|
如
慢。
邪
慢
為
何
等。
不
賢
者
自
計
賢
者。
從
是
有
|
慢
自
計
自
見
意
生
意
起
合
念。
自
為
是
名
為
不
|
病
不
及
十
倍
百
倍。
自
計
如
是
為
不
如。
從
是
憍
|
如
自
計
少
不
如。
若
豪
若
業。
若
業
若
何。
若
罪
若
|
觀
意
起
合
意。
是
名
欺
慢。
不
如
慢
為
何
等
遠
不
|
計
得
未
知
計
知
未
盡
計
盡。
從
是
憍
慢
自
計
意
|
起
合
意。
是
名
為
自
計
慢。
欺
慢
為
何
等。
未
得
|
自
身
是
我
身
計
自
念。
從
是
慢
慢
自
知
意
生
意
|
切
合
會。
是
名
為
自
慢。
自
計
慢
為
何
等。
為
五
陰
|
勝
者
勝。
是
名
為
自
慢。
亦
說
者
憍
慢
慢
當
為
一
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
11 |
縛
者
為
何
等。
所
結
者
名
為
縛
故
說
縛。
|
切
結。
|
慳
結
為
何
等。
不
能
制
意。
是
名
為
慳
結。
故
一
|
何
等。
亂
意
為
嫉
結。
|
疑
結
為
何
等。
為
疑
四
諦。
是
名
為
疑
結。
嫉
結
為
|
願。
是
名
為
盜
戒。
是
兩
盜
名
為
盜
結。
|
從
是
解
從
是
要
出
用。
是
故
所
人
所
意
所
可
所
|
用。
是
名
為
盜
結。
盜
戒
為
何
等。
從
是
淨
從
是
離
|
陰
念
尊
大
最
無
有
極。
從
是
所
欲
所
意。
所
可
所
|
盜
結。
一
為
受
盜。
二
為
戒
盜。
受
盜
為
何
等。
為
五
|
結。
是
兩
失
名
為
失
願
結。
盜
結
為
何
等。
兩
盜
名
|
失
願
結
為
何
等。
失
本
不
受
功
挍
恩。
是
名
失
願
|
本
壞
福。
是
為
三
邪。
|
者
常
在。
是
名
為
邊
邪。
邪
邪
為
何
等。
邪
邪
為
諍
|
我
身。
是
名
為
身
邪。
邊
邪
為
何
等。
一
者
斷
滅。
二
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
12 |
斷
欲。
從
無
有
色
因
著
見
習
斷
欲。
從
無
有
色
因
|
欲。
從
色
因
著
思
惟
斷
欲。
從
無
有
色
因
著
見
苦。
|
色
見
習
斷
欲。
著
色
見
盡
斷
欲。
著
色
見
行
道
斷
|
為
世
間
可
欲
使。
何
等
為
十。
著
色
見
苦
斷
欲。
著
|
使
名
為
不
可
使。
世
間
欲
可
使
為
何
等。
十
使
名
|
可
斷。
從
道
見
不
可
斷。
從
思
惟
見
不
可
斷。
是
五
|
五。
從
苦
見
不
可
斷。
從
習
見
不
可
斷。
從
盡
見
不
|
不
可
使
名
為
何
等。
五
使
名
為
不
可
使。
何
等
為
|
欲。
是
名
為
五
使。
名
為
欲
使。
|
見
斷
欲。
著
欲
從
道
見
斷
欲。
著
欲
從
思
惟
見
斷
|
欲。
從
苦
見
斷
欲。
著
欲
從
習
見
斷
欲。
著
欲
從
盡
|
欲
使
為
何
等。
欲
使
名
為
五
使。
何
等
為
五
者
|
五
為
癡
使。
六
為
邪
使。
七
為
疑
使。
|
使。
二
為
不
可
使。
三
為
欲
世
間
使。
四
為
憍
慢
使。
|
使
者
為
何
等。
使
者
為
七。
何
等
為
七。
一
為
欲
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
13 |
癡
斷。
著
色
見
習
癡
斷。
著
色
見
盡
癡
斷。
著
色
|
斷。
著
欲
見
道
癡
斷。
著
欲
思
惟
癡
斷。
著
色
見
苦
|
著
欲
見
苦
癡
斷。
著
欲
見
習
癡
斷。
著
欲
見
盡
癡
|
癡
使
為
何
等。
十
五
使
名
為
癡
使。
何
等
為
十
五。
|
使
名
為
憍
慢
使。
|
見
道
憍
慢
斷。
著
無
有
色
思
惟
憍
慢
斷。
是
十
五
|
習
憍
慢
斷。
著
無
有
色
見
盡
憍
慢
斷。
著
無
有
色
|
憍
慢
斷。
著
無
有
色
見
苦
憍
慢
斷。
著
無
有
色
見
|
色
見
盡
憍
慢
斷。
著
色
見
道
憍
慢
斷。
著
色
思
惟
|
慢
斷
著
色
見
苦
憍
慢
斷。
著
色
見
習
憍
慢
斷。
著
|
盡
憍
慢
斷。
著
欲
見
道
憍
慢
斷。
著
欲
思
惟
見
憍
|
著
欲
見
苦
憍
慢
斷。
著
欲
見
習
憍
慢
斷。
著
欲
見
|
憍
慢
使
為
何
等。
憍
慢
使
有
十
五。
何
等
為
十
五。
|
有
色
因
著
思
惟
斷
欲。
是
十
使
名
為
欲
世
間
使。
|
著
見
盡
斷
欲。
從
無
有
色
因
著
見
道
斷
欲。
從
無
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
14 |
見
苦
斷
要
邪。
著
色
見
苦
斷
邪
邪。
著
色
見
習
斷
|
十
二
使
著
色
為
何
等。
著
色
見
苦
斷
身
邪。
著
色
|
為
十
二
使
著
欲
使。
|
盜。
著
欲
見
苦
斷
戒
盜。
著
欲
見
道
斷
戒
盜。
是
名
|
習
斷
見
盜。
著
欲
見
盡
斷
見
盜。
著
欲
見
道
斷
見
|
著
欲
見
道
斷
邪
邪。
著
欲
見
苦
斷
見
盜。
著
欲
見
|
斷
邪
邪。
著
欲
見
習
斷
邪
邪。
著
欲
見
盡
斷
邪
邪。
|
欲
見
苦
斷
身
邪。
著
欲
見
苦
斷
要
邪。
著
欲
見
苦
|
色。
是
名
為
三
十
六
使。
十
二
使
著
欲
為
何
等。
著
|
六。
十
二
使
著
欲。
十
二
使
著
色。
十
二
使
著
無
有
|
邪
使
為
何
等。
三
十
六
使
為
邪
使。
何
等
為
三
十
|
十
五
使
名
為
癡
使。
|
著
無
有
色
見
道
癡
斷。
著
無
有
色
思
惟
癡
斷。
是
|
斷。
著
無
有
色
見
習
癡
斷。
著
無
有
色
見
盡
癡
斷。
|
見
道
癡
斷。
著
色
思
惟
癡
斷。
著
無
有
色
見
苦
癡
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
15 |
欲
見
苦
斷
疑。
著
欲
見
習
斷
疑。
著
欲
見
盡
斷
疑。
|
疑
使
為
何
等。
十
二
使
名
為
疑
使。
何
等
十
二。
著
|
名
為
三
十
六
邪
使。
|
是
名
為
十
二
使
著
無
有
色
使。
是
為
三
十
六
使。
|
有
色
見
苦
斷
戒
盜。
著
無
有
色
見
道
斷
戒
盜。
|
色
見
盡
斷
見
盜。
著
無
有
色
見
道
斷
見
盜。
著
無
|
見
苦
斷
見
盜。
著
無
有
色
見
習
斷
見
盜。
著
無
有
|
習
斷
邪
邪。
著
無
有
色
見
道
斷
邪
邪。
著
無
有
色
|
斷
邪
邪。
著
無
有
色
見
習
斷
邪
邪。
著
無
有
色
見
|
身
邪。
著
無
有
色
見
苦
斷
要
邪。
著
無
有
色
見
苦
|
十
二
使。
著
無
有
色
為
何
等。
著
無
有
色
見
苦
斷
|
著
色
見
道
斷
戒
盜。
是
名
為
十
二
使。
著
色
使。
|
斷
見
盜。
著
色
見
道
斷
見
盜。
著
色
見
苦
斷
戒
盜。
|
色
見
苦
斷
見
盜。
著
色
見
習
斷
見
盜。
著
色
見
盡
|
邪
邪。
著
色
見
盡
斷
邪
邪。
著
色
見
道
斷
邪
邪。
著
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
16 |
欲
本
所
無
有
結
黠
在。
生
死
欲
滅
無
有
結
黠。
在
|
法
黠
為
何
等。
在
生
死
欲
所
無
有
結
黠。
在
生
死
|
黠。
十
為
無
為
黠。
|
黠。
六
為
習
黠。
七
為
滅
黠。
八
為
道
黠。
九
為
盡
|
為
比
黠。
三
為
知
人
心
黠。
四
為
巧
黠。
五
為
苦
|
所
黠
為
何
等。
十
黠。
何
等
為
十。
一
為
法
黠。
二
|
從
起
八。
|
猗。
六
為
恣
態。
七
為
不
愧。
八
為
不
慚。
是
故
說
|
八。
一
為
睡。
二
為
瞑。
三
為
樂。
四
為
疑。
五
為
|
除
塵
所
餘
亂
意
念
法。
是
為
腦
非
塵。
從
起
為
|
疑。
使
是
為
塵
是
為
塵
腦。
有
時
塵
無
有
腦
者。
|
見
盡
斷
疑。
著
無
有
色
見
道
斷
疑。
是
名
為
十
二
|
色
見
苦
斷
疑。
著
無
有
色
見
習
斷
疑。
著
無
有
色
|
疑。
著
色
見
盡
斷
疑。
著
色
見
道
斷
疑。
著
無
有
|
著
欲
見
道
斷
疑。
著
色
見
苦
斷
疑。
著
色
見
習
斷
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
17 |
滅
黠
為
何
等。
滅
滅
為
黠。
最
要
念
不
結
黠。
是
|
無
有
結
黠。
是
名
為
習
黠。
|
習
黠
為
何
等。
世
間
本
亦
本
集
生
因
緣
思
念
|
黠。
是
名
為
苦
黠。
|
為
何
等。
受
五
陰
非
常
苦
空
非
身
念
所
無
有
結
|
巧
黠
為
何
等。
世
間
所
行
黠。
是
名
巧
黠。
苦
黠
|
故
恩
行。
是
故
意
念
知。
是
名
為
知
人
心
黠。
|
得
不
舍。
常
在
前
常
念
不
忘。
為
人
故
為
他
眾
|
知
人
心
黠
為
何
等。
所
黠
行
所
黠
福
所
黠
合。
已
|
比
黠
亦
在
比
地
無
有
結
黠。
是
名
為
比
黠。
|
結
黠。
在
色
無
有
色
行
斷
為
道
無
有
結
黠。
亦
在
|
無
有
色
本
無
有
結
黠。
在
色
無
有
色
行
滅
無
有
|
比
黠
為
何
等。
在
色
無
有
色
行
無
有
結
黠。
在
色
|
地
所
無
有
結
黠。
是
名
為
法
黠。
|
生
死
欲
壞
道
行
無
有
結
黠。
亦
在
法
黠
亦
在
法
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
18 |
上
說。
故
說
所
更。
|
見。
若
得
是
為
黠。
不
有
時
得。
非
黠
八
更
可
如
|
黠
可
盡
譬
黠
可。
道
法
黠
可
道
譬
黠
可。
故
說
所
|
法
黠
可
苦
譬
黠
可。
習
法
黠
可
習
譬
黠
可。
盡
法
|
黠。
為
何
等。
八
更
者
可。
八
更
者
可
為
何
等。
苦
|
所
有
見
為
何
等。
所
有
黠
見
為
見。
有
時
見
非
|
所
黠。
|
所
黠
所
見
所
知
所
意
得。
是
名
為
無
為
黠。
故
說
|
畢。
盡
已
有
證
不
復
用
證。
道
已
行
不
復
行。
從
是
|
無
為
黠
為
何
等。
苦
已
更
不
復
更。
習
已
畢
不
復
|
已
行
從
是
黠
見
知
意
得
應。
是
名
為
盡
黠。
|
盡
黠
為
何
等。
已
識
苦
已
舍
習
盡
已
有
證。
道
|
有
結
黠。
是
名
為
道
黠。
|
道
黠
為
何
等。
道
為
道
如
應
受
觀
者。
欲
出
念
無
|
名
為
滅
黠。
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
19 |
為
何
等。
字
會。
|
字
為
何
等。
知
分
別。
絕
為
何
等。
字
為
具。
政
用
|
等。
宿
命
行
來
望。
非
常
為
何
等。
已
生
復
亡。
名
|
生
為
何
等。
得
陰。
老
為
何
等。
陰
熟。
止
行
何
|
陰。
入
得
為
何
等。
所
內
外
得
入。
是
名
為
入
得。
|
得。
處
為
何
等。
同
郡
縣。
種
得
為
何
等。
為
五
|
念
根
為
何
等。
三
界
中
命
會
為
何
等。
人
同
居
|
是
若
意
念
法
滅
倒。
是
名
為
不
思
想。
|
天
上。
上
頭
意
亦
墮
天
上
時
意
除
是
中
間。
乃
從
|
為
滅
思
惟
不
思
想
為
何
等。
無
有
思
想
人
化
生
|
中
得
道
者。
上
頭
行
要
出
所
意
念
法
滅
倒。
是
名
|
惟。
滅
思
惟
為
何
等。
二
十
六
天
上
名
為
不
欲。
|
思
想
出
所
意
念
法
滅
不
隨。
是
名
為
不
思
想
思
|
等。
天
上
一
處
名
為
一
切
淨。
在
有
無
有
欲
前。
有
|
德
為
何
等。
得
法
為
德。
無
有
思
想
思
惟
為
何
|
▲
▼ |
|
阿毘曇五法行經 |
|
20 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
阿
毘
曇
五
法
行
經
|
行
說
具。
|
著。
盡
為
何
等。
度
世
無
為。
是
名
為
五
法
五
行
|
為
空。
盡
尚
未
離
為
何
等。
已
盡
不
復
更
不
復
|
空
為
何
等。
虛
空
無
所
有
無
所
著
無
所
色。
是
名
|
▲ |
|
阿毘曇五法行經 |