阿毘達磨俱舍論卷第十七

業
道
名。
故
於
此
中
言
業
道
者。
具
顯
業
道

業
思
託
身
語
業
為
境
轉
故。
業
業
之
道
立

故。
亦
業
之
道。
思
所
遊
故。
由
能
等
起
身
語

行。
如
彼
勢
力
而
造
作
故。
前
七
是
業。
身
語
業

名。
彼
相
應
思
說
名
為
業。
彼
轉
故
轉。
彼
行
故

論
曰。
十
業
道
中
後
三
唯
道。
業
之
道
故
立
業
道

　
此
中
三
唯
道
　
　
七
業
亦
道
故

如
是
已
辯
十
業
道
相。
依
何
義
名
業
道。
頌
曰。

分
別
業
品
第
四
之
五

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
世
親
造

阿
毘
達
磨
俱
舍
論
卷
第
十
七

▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

　
續
善
疑
有
見
　
　
頓
現
除
逆
者

　
人
三
洲
男
女
　
　
見
行
斷
非
得

　
撥
因
果
一
切
　
　
漸
斷
二
俱
捨

　
唯
邪
見
斷
善
　
　
所
斷
欲
生
得

續
善
相
差
別
云
何。
頌
曰。

與
善
法
現
起
相
違。
諸
斷
善
根
由
何
業
道。
斷

或
互
相
乘
皆
名
業
道。
如
是
所
說
十
惡
業
道。
皆

然
亦
可
言。
彼
是
意
業
惡
趣
道
故
立
業
道
名。

是
意
業。
依
何
義
釋
彼
名
業
道。
應
問
彼
師。

為
業
道。
異
此
不
然。
譬
喻
論
師
執
貪
瞋
等
即

若
由
此
有
減
有
增
令
內
外
物
有
增
有
減
立

此
依
此
彼
方
轉
故。
又
前
說
此
攝
麤
品
故。
又

名
類
此
應
釋。
此
加
行
後
起
何
緣
非
業
道。
為

中
俱
極
成
故。
離
殺
等
七
無
貪
等
三
立
業
道

業
業
道
義。
雖
不
同
類
而
一
為
餘。
於
世
典

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

非
無
漏
緣。
唯
自
界
緣
不
緣
他
界。
由
彼
唯
作

間
解
脫
道
別。
有
餘
師
說。
斷
善
邪
見
唯
緣
有
漏。

撥
無
彼
果
異
熟。
有
餘
師
說。
此
二
邪
見
猶
如
無

因
者。
謂
定
撥
無
妙
行
惡
行。
撥
無
果
者。
謂
定

邪
見
能
斷
善
根。
謂
定
撥
無
因
果
邪
見。
撥
無

緣
唯
斷
生
得
善
根。
加
行
善
根
先
已
退
故。
緣
何

上
善
根
得
更
遠
說。
令
此
相
續
非
彼
器
故。
何

彼
論
言。
唯
由
此
量
是
人
已
斷
三
界
善
根。
依

無
色
善
先
不
成
故。
施
設
足
論
當
云
何
通。
如

何
等
善
根
為
此
所
斷。
謂
唯
欲
界
生
得
善
根。
色

如
火
燒
村
火
由
賊
起
故
世
間
說
彼
賊
燒
村。

除。
由
不
善
根
能
引
邪
見。
故
邪
見
事
推
在
彼
根。

謂
諸
不
善
根
能
斷
善
根
者。
或
離
欲
位
最
初
所

根。
若
爾
何
緣
本
論
中
說
云
何
上
品
諸
不
善
根。

論
曰。
惡
業
道
中
唯
有
上
品
圓
滿
邪
見
能
斷
善

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

名
能
斷
善
根。
有
餘
師
言。
斷
九
品
善
終
無
中

斷
善
根。
斷
究
竟
時
方
名
斷
善。
故
唯
說
上
品

品
善
根。
餘
品
善
根
因
斯
可
起。
未
可
說
彼
名

說
此
言。
由
此
善
根
斷
無
餘
故。
謂
若
猶
有
一

根。
謂
諸
不
善
根
能
斷
善
根
者。
彼
依
究
竟
密

善
根。
若
爾
彼
文
何
理
復
說
云
何
上
品
諸
不
善

謂
斷
善
根
時
最
後
所
捨
者。
由
捨
彼
故
名
斷

符
本
論
文。
如
本
論
言。
云
何
名
微
俱
行
善
根。

乃
至
下
下
善
根。
上
上
邪
見
所
斷。
若
作
是
說

斷
修
所
斷
惑。
即
下
下
邪
見。
能
斷
上
上
善
根。

由
九
品
邪
見
逆
順
相
對
漸
次
而
斷。
如
修
道

見
所
斷
惑。
如
是
說
者
漸
斷
善
根。
謂
九
品
善
根

九
品
善
根
由
一
剎
那
邪
見
頓
斷。
如
見
道
斷

通
一
切
緣。
隨
因
亦
增。
有
強
力
故。
有
餘
師
說。

相
應
隨
眠。
境
不
隨
增。
勢
力
劣
故。
如
是
說
者

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

愛
行
者。
諸
愛
行
者
惡
阿
世
耶
極
躁
動
故。
諸

根
亦
爾。
為
何
行
者
能
斷
善
根。
唯
見
行
人
非

論
所
說。
如
本
論
說。
若
成
女
根
定
成
八
根。
男

亦
非
女
身。
欲
勤
慧
等
皆
昧
鈍
故。
若
爾
便
違
本

依
何
類
身。
唯
男
女
身。
志
意
定
故。
有
餘
師
說。

部
洲
人
極
少
成
八
根。
東
西
洲
亦
爾。
如
是
斷
善

唯
贍
部
洲。
若
爾
便
違
本
論
所
說。
如
本
論
說。
贍

除
北
俱
盧。
彼
無
極
惡
阿
世
耶
故。
有
餘
師
說。

以
天
趣
中
現
見
善
惡
諸
業
果
故。
言
三
洲
者。

所
以
者
何。
以
惡
趣
中
染
不
染
慧
不
堅
牢
故。

能
斷
善
根。
人
趣
三
洲
非
在
惡
趣。
亦
非
天
趣。

捨
彼
律
儀。
以
果
與
因
品
類
同
故。
為
在
何
處

者
若
彼
律
儀
是
此
品
心
所
等
起
果。
此
品
心
斷

說
先
捨
律
儀
後
斷
善
根。
未
易
捨
故。
如
是
說

出
如
見
道
中。
如
是
說
者
通
出
不
出。
有
餘
師

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

位。
謂
中
有
中。
將
歿
時
言。
謂
彼
將
死。
若
由
因

將
受
生
時
能
續
善
根。
非
餘
位
故。
言
將
生

能
續
善
根。
彼
人
定
從
地
獄
將
歿。
或
即
於
彼

人。
經
依
彼
人
作
如
是
說。
彼
定
於
現
法
不

增。
於
現
身
中
能
續
善
不。
亦
有
能
續
除
造
逆

根。
然
後
後
時
漸
漸
現
起。
如
頓
除
病
氣
力
漸

根。
有
餘
師
言。
九
品
漸
續。
如
是
說
者
頓
續
善

無。
爾
時
善
根
得
還
續
起。
善
得
起
故
名
續
善

中
有
時
生
疑。
此
或
應
有。
或
生
正
見
定
有
非

體。
善
根
斷
已
由
何
復
續。
由
疑
有
見。
謂
因
果

根
得
非
得
生
位
名
斷
善
根。
故
斷
善
根
非
得
為

為
體。
以
斷
善
位
善
得
不
生。
非
得
續
生
替
善

惡
趣
故。
此
善
根
斷
其
體
是
何。
善
斷
應
知
非
得

扇
搋
等
能
斷
善
根。
愛
行
類
故。
又
此
類
人
如

見
行
者
惡
阿
世
耶
極
堅
深
故。
由
斯
理
趣
非

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

一
唯
至
八。
一
俱
轉
者。
謂
離
所
餘
貪
等
三
中

論
曰。
於
諸
業
道
思
俱
轉
中。
且
不
善
與
思
從

　
善
總
開
至
十
　
　
別
遮
一
八
五

　
業
道
思
俱
轉
　
　
不
善
一
至
八

俱
轉。
頌
曰。

道
義。
所
說
善
惡
二
業
道
中。
有
幾
並
生
與
思

前
相。
已
乘
義
便
辯
斷
善
根。
今
應
復
明
本
業

怨
等。
第
三
句
者。
謂
天
授
等。
第
四
句
者。
謂
除

第
一
句
者。
謂
布
剌
拏
等。
第
二
句
者。
謂
未
生

應
知
亦
爾。
有
斷
善
根
非
墮
邪
定。
應
作
四
句。

續
善
根。
見
壞
戒
不
壞
見
壞
戒
亦
壞
斷
善
根
者

若
意
樂
壞
加
行
亦
壞
斷
善
根
者。
要
身
壞
後
方

壞
非
加
行
壞
斷
善
根
者。
是
人
現
世
能
續
善
根。

根
將
生
時
續。
由
自
他
力
應
知
亦
爾。
又
意
樂

力
彼
斷
善
根
將
死
時
續。
若
由
緣
力
彼
斷
善

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

顯
相
遮
一
八
五。
二
俱
轉
者。
謂
善
五
識
及
依

數
有
不
同。
善
業
道
與
思
總
開
容
至
十。
別
據

故
無
九
十。
如
是
已
說
不
善
業
道
與
思
俱
轉

欲
俱
時
究
竟。
後
三
業
道
自
力
現
前
必
不
俱
行

轉
者。
謂
先
加
行
造
作
所
餘
六
惡
色
業。
自
行
邪

隨
三
究
竟。
如
是
五
六
七
皆
如
理
應
知。
八
俱

一
語
業
道
三。
若
先
加
行
造
惡
色
業
貪
等
現
前

者。
謂
欲
壞
他
說
虛
誑
言
或
麤
惡
語
意
業
道

加
行
造
惡
色
業
貪
等
起
時
隨
二
究
竟。
四
俱
轉

異
心
所
作
究
竟
故
作
如
是
決
判
應
知。
若
先

所
說
偷
盜
業
道
由
貪
究
竟
理
應
不
成。
依
不

轉
者。
謂
以
瞋
心
於
屬
他
生
俱
時
殺
盜。
若
爾

貪
位
成
不
與
取
或
欲
邪
行
或
雜
穢
語。
三
俱

一
究
竟。
二
俱
轉
者。
謂
瞋
心
時
究
竟
殺
業。
若
起

隨
一
現
起。
若
先
加
行
造
惡
色
業
不
染
心
時
隨

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

得
一
支
遠
離。
五
俱
轉
者。
謂
善
意
識
無
隨
轉

有
一
八
五。
一
俱
轉
者。
謂
惡
無
記
心
現
在
前
時

遮
如
是。
通
據
隱
顯
則
無
所
遮。
謂
離
律
儀

隨
轉
色
正
見
相
應
心
正
起
位。
別
據
顯
相
所

正
見
相
應
現
在
前
時
得
苾
芻
戒。
或
餘
一
切
有

識
現
在
前
時。
十
俱
轉
者。
謂
善
意
識
無
隨
轉
色

前
時
得
苾
芻
戒。
或
靜
慮
攝
盡
無
生
智
相
應
意

在
前
時
得
苾
芻
戒。
或
依
無
色
盡
無
生
智
現
在

心
現
前
時
得
苾
芻
戒。
九
俱
轉
者。
謂
善
五
識
現

色。
正
見
相
應
現
在
前
時
得
上
三
戒。
或
惡
無
記

前
時
得
上
三
戒。
七
俱
轉
者。
謂
善
意
識
無
隨
轉

近
事
勤
策
律
儀。
六
俱
轉
者。
謂
善
五
識
現
在

善。
四
俱
轉
者。
謂
惡
無
記
心
現
在
前
位。
得
近
住

者。
謂
與
正
見
相
應
意
識
現
在
前
時
無
七
色

無
色
盡
無
生
智
現
在
前
時
無
散
善
七。
三
俱
轉

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

果
故。
業
盡
死
故
無
殺
業
道。
無
攝
財
物
及
女

貪
及
邪
見
成
而
不
行。
無
可
愛
境
故。
現
見
業

身
心
麤
強

悷
不
調。
由
互
相
憎
故
有
瞋
恚。

由
相
罵
故
有
麤
惡
語。
由
悲
叫
故
有
雜
穢
語。

種。
為
麤
惡
語
雜
穢
語
瞋
三
種
皆
通
現
行
成
就。

論
曰。
且
於
不
善
十
業
道
中。
那
落
迦
中
三
通
二

　
餘
處
通
成
現
　
　
除
地
獄
北
洲

　
無
色
無
想
天
　
　
前
七
唯
成
就

　
善
於
一
切
處
　
　
後
三
通
現
成

　
雜
語
通
現
成
　
　
餘
欲
十
通
二

　
貪
邪
見
成
就
　
　
北
洲
成
後
三

　
不
善
地
獄
中
　
　
麤
雜
瞋
通
二

於
何
界
趣
處。
幾
唯
成
就
幾
亦
通
現
行。
頌
曰。

者。
謂
此
意
識
現
在
前
時
得
五
支
等。
善
惡
業
道

色
正
見
相
應
現
在
前
時
得
二
支
等。
八
俱
轉

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

眾
無
有
殺
天。
而
或
有
時
殺
害
餘
趣。
有
餘
師

攝
無
不
律
儀。
人
三
洲
中
二
種
俱
有。
雖
諸
天

有
差
別。
謂
天
鬼
傍
生。
前
七
業
道
唯
有
處
中

天
鬼
傍
生
及
人
三
洲
十
惡
業
道
皆
通
成
現。
然

獄
北
俱
盧
洲
餘
欲
界
中
十
皆
通
二。
謂
於
欲
界

覆
知
是
應
行。
樹
不
垂
枝
並
愧
而
別。
除
前
地

女
互
起
染
時。
執
手
相
牽
往
詣
樹
下。
樹
枝
垂

故。
隨
其
所
應。
彼
人
云
何
行
非
梵
行。
謂
彼
男

故。
無
攝
財
物
及
女
人
故。
身
心
軟
故。
及
無
用

心
歌
詠。
無
惡
意
樂
故。
彼
無
殺
生
等。
壽
量
定

意
樂
故。
唯
雜
穢
語
通
現
及
成。
由
彼
有
時
染

我
所
故。
身
心
柔
軟
故。
無
惱
害
事
故。
無
惡

盧
洲
貪
瞋
邪
見
皆
定
成
就
而
不
現
行。
不
攝

誑
語。
即
由
此
故
及
常
離
故
無
離
間
語。
北
俱

人
故。
無
不
與
取
及
欲
邪
行。
以
無
用
故
無
虛

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

論
曰。
且
先
分
別
十
惡
業
道
各
招
三
果。
其
三
者

　
此
令
他
受
苦
　
　
斷
命
壞
威
故

　
皆
能
招
異
熟
　
　
等
流
增
上
果

善
善
業
道
所
得
果
云
何。
頌
曰。

於
色
界
唯
有
律
儀。
三
洲
欲
天
皆
具
二
種。
不

有
差
別。
謂
鬼
傍
生
有
離
律
儀
處
中
業
道。
若

處
除
地
獄
北
洲。
七
善
皆
通
現
行
及
成
就。
然

來
世
依
五
地
身。
無
漏
律
儀
皆
得
成
就
餘
界
趣

曾
滅
無
漏
律
儀。
生
無
色
時
成
彼
過
去。
若
未

靜
慮
靜
慮
律
儀。
然
聖
隨
依
何
地
依
止
曾
起

就
過
未
無
漏
律
儀。
無
想
有
情
必
成
過
未
第
四

容
成
就
必
不
現
行。
謂
聖
有
情
生
無
色
界。
成

二
種。
謂
成
就
現
行。
身
語
七
支
無
色
無
想
但

善。
善
業
道
中
無
貪
等
三
於
三
界
五
趣
皆
通

說。
天
亦
殺
天。
斬
首
截
腰
其
命
方
斷。
已
說
不

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

險
曲。
麤
惡
語
故
田
多
荊
棘
磽
确
鹹
鹵
稼
穡
匪

諸
塵
埃。
虛
誑
語
故
多
諸
臭
穢。
離
間
語
故
所
居

光
澤
鮮
少。
不
與
取
故
多
遭
霜
雹。
欲
邪
行
故
多

得
增
上
果
者。
謂
外
所
有
諸
資
生
具。
由
殺
生
故

業
與
人
命
根
作
障
礙
因
令
不
久
住。
此
十
所

壽
即
殺
業
果。
但
言
由
殺
人
壽
量
短。
應
知
殺

壽
亦
善
業
果。
如
何
可
說
是
殺
等
流。
不
言
人

癡。
彼
品
癡
增
故。
是
名
業
道
等
流
果
別。
人
中
短

者
言
不
威
肅。
貪
者
貪
盛。
瞋
者
瞋
增。
邪
見
者
增

語
者
親
友
乖
穆。
麤
惡
語
者
恒
聞
惡
聲。
雜
穢
語

邪
行
者
妻
不
貞
良。
虛
誑
語
者
多
遭
誹
謗。
離
間

謂
殺
生
者
壽
量
短
促。
不
與
取
者
資
財
乏
匱。
欲

從
彼
出
已
來
生
此
間。
人
同
分
中
受
等
流
果。

若
多
所
作。
由
此
力
故。
生
那
落
迦
是
異
熟
果。

何。
異
熟
等
流
增
上
別
故。
謂
於
十
種
若
習
若
修

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

殺
等
若
習
若
修
若
多
所
作。
由
此
力
故。
生
於

如
理
應
思。
由
此
應
准
知
善
業
道
三
果。
謂
離

感
諸
外
物
鮮
少
光
澤
為
增
上
果。
餘
惡
業
道

來
生
人
中
受
命
短
促
為
等
流
果。
壞
他
威
故

受
苦
故
墮
於
地
獄
受
苦
異
熟
果。
斷
他
命
故

位
令
他
受
苦
斷
命
失
威。
謂
殺
生
時
令
他

流。
此
十
何
緣
各
招
三
果。
且
初
殺
業
於
殺
他

言
非
越
異
熟
及
增
上
果。
據
少
相
似
假
說
等

生
言。
而
實
通
收
根
本
眷
屬。
此
中
所
說
等
流
果

果
因
別。
先
謂
加
行
後
謂
根
本。
雖
復
總
說
一
殺

業
先
感
彼
異
熟
後
感
此
等
流。
有
餘
復
言。
二

趣
壽
量
短
促。
為
更
有
餘。
有
餘
師
言。
即
一
殺

別。
為
一
殺
業
感
那
落
迦
異
熟
果
已
復
令
人

辣。
由
邪
見
故
果
少
或
無。
是
名
業
道
增
上
果

宜。
雜
穢
語
故
時
候
變
改。
貪
故
果
少。
瞋
故
果

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

有
餘
師
執。
緣
命
資
具
貪
欲
所
生
身
語
二
業

　
道
邪
命
難
護
　
　
由
資
具
屬
他

　
俗
邪
見
難
除
　
　
由
恒
執
異
見

為
一。
如
有
頌
曰。

禁
護。
為
於
正
命
令
殷
重
修
故。
佛
離
前
別
說

邪
命。
謂
貪
能
奪
諸
有
情
心。
彼
所
起
業
難
可

邪
業。
從
貪
所
生
身
語
二
業。
以
難
除
故
別
立

論
曰。
瞋
癡
所
生
語
身
二
業。
如
次
名
為
邪
語

　
執
命
資
貪
生
　
　
違
經
故
非
理

　
貪
生
身
語
業
　
　
邪
命
難
除
故

何。
雖
離
彼
無。
而
別
說
者。
頌
曰。

色
業
為
三。
謂
邪
語
業
命。
離
邪
語
業
邪
命
是

上
相
違
如
理
應
說。
又
契
經
說。
八
邪
支
中
分

同
分
中
受
等
流
果。
謂
離
殺
者
得
壽
命
長。
餘

天
中
受
異
熟
果。
從
彼
歿
已
來
生
此
間。
人

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

法。
離
繫
果
者。
謂
此
道
力
斷
惑
所
證
擇
滅
無

異
熟。
等
流
果
者。
謂
自
地
中
後
等
若
增
諸
相
似

有
五
果。
異
熟
果
者。
謂
自
地
中
斷
道
所
招
可
愛

間
道。
此
道
有
二
種。
謂
有
漏
無
漏。
有
漏
道
業
具

論
曰。
道
能
證
斷。
及
能
斷
惑。
得
斷
道
名。
即
無

　
餘
無
漏
無
記
　
　
三
除
前
所
除

　
餘
有
漏
善
惡
　
　
亦
四
除
離
繫

　
無
漏
業
有
四
　
　
謂
唯
除
異
熟

　
斷
道
有
漏
業
　
　
具
足
有
五
果

耶。
頌
曰。

知。
如
前
所
言
果
有
五
種。
此
中
何
業
有
幾
果

中。
邪
受
外
境
虛
延
命
故。
正
語
業
命
翻
此
應

然。
戒
蘊
經
中
觀
象
鬥
等。
世
尊
亦
立
在
邪
命

作
歌
舞
等。
非
資
命
故。
此
違
經
故。
理
定
不

方
名
邪
命。
非
餘
貪
生。
所
以
者
何。
為
自
戲
樂

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

知。
謂
初
善
業
以
善
法
為
四
果
除
異
熟。
以

第
對
善
不
善
無
記
三
法
辯
有
果
數。
後
例
應

門
義。
且
善
不
善
無
記
三
業
一
一
為
因。
如
其
次

論
曰。
最
後
所
說
皆
如
次
言。
顯
隨
所
應
遍
前

　
中
有
二
三
四
　
　
後
二
三
三
果

　
善
等
於
善
等
　
　
初
有
四
二
三

業。
頌
曰。

果。
次
辯
異
門
業
有
果
相。
於
中
先
辯
善
等
三

除
前
所
除
異
熟
及
離
繫。
已
總
分
別
諸
業
有

餘
無
漏
及
無
記
業。
唯
有
三
果
除
前
所
除。
謂

斷
道
故
說
為
餘。
次
後
餘
言
例
此
應
釋。
謂

有
漏
善
及
不
善
業
亦
有
四
果。
謂
除
離
繫。
異
前

即
斷
道
中
無
漏
道
業
唯
有
四
果。
謂
除
異
熟。
餘

增
上
果
者。
謂
離
自
性
餘
有
為
法。
唯
除
前
生。

為。
士
用
果
者。
謂
道
所
牽
俱
有
解
脫
所
修
及
斷。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

應
以
過
去
等
為
果
別
者。
謂
過
去
業
以
三
世

論
曰。
過
去
現
在
未
來
三
業
一
一
為
因。
如
其
所

　
現
於
現
二
果
　
　
未
於
未
果
三

　
過
於
三
各
四
　
　
現
於
未
亦
爾

當
辯
三
世。
頌
曰。

以
無
記
為
三
果。
除
異
熟
及
離
繫。
已
辯
三
性。

邊
執
見
品
諸
無
記
業。
以
諸
不
善
為
等
流
故。

為
三
果。
除
異
熟
及
離
繫。
等
流
云
何。
謂
有
身
見

業
以
善
法
為
二
果。
謂
士
用
及
增
上。
以
不
善

見
邊
執
見
品
諸
無
記
法
為
等
流
故。
後
無
記

謂
遍
行
不
善
及
見
苦
所
斷
餘
不
善
業。
以
有
身

及
離
繫。
以
無
記
為
四
果。
除
離
繫。
等
流
云
何。

果。
謂
士
用
及
增
上。
以
不
善
為
三
果。
除
異
熟

果。
除
等
流
及
離
繫。
中
不
善
業
以
善
法
為
二

不
善
為
二
果。
謂
士
用
及
增
上。
以
無
記
為
三

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

其
次
第
各
以
三
法
為
果
別
者。
謂
學
業
以
學

論
曰。
學
無
學
非
學
非
無
學
三
業
一
一
為
因。
如

　
非
學
非
無
學
　
　
有
二
二
五
果

　
學
於
三
各
三
　
　
無
學
一
三
二

諸
地。
當
辯
學
等。
頌
曰。

除
異
熟
及
離
繫。
不
墮
界
故
不
遮
等
流
已
辯

士
用
及
增
上。
若
是
無
漏
以
異
地
法
為
三
果。

果。
除
離
繫。
若
是
有
漏
以
異
地
法
為
二
果。
謂

論
曰。
於
諸
地
中
隨
何
地
業
以
同
地
法
為
四

　
同
地
有
四
果
　
　
異
地
二
或
三

已
辯
三
世。
當
辯
諸
地。
頌
曰。

不
說
後
業
有
前
果
者。
前
法
定
非
後
業
果
故。

上。
未
來
業
以
未
來
為
三
果。
除
等
流
及
離
繫。

四
果
如
前
說。
以
現
在
為
二
果。
謂
士
用
及
增

法
各
為
四
果。
唯
除
離
繫。
現
在
業
以
未
來
為

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

一
果。
謂
增
上。
果
修
所
斷
業
以
見
所
斷
法
為

修
所
斷
法
為
四
果。
除
離
繫。
以
非
所
斷
法
為

業
以
見
所
斷
法
為
三
果。
除
異
熟
及
離
繫。
以

如
其
次
第
各
以
三
法
為
果
別
者。
初
見
所
斷

論
曰。
見
所
斷
修
所
斷
非
所
斷
三
業
一
一
為
因。

　
後
有
一
二
四
　
　
皆
如
次
應
知

　
初
有
三
四
一
　
　
中
二
四
三
果

　
見
所
斷
業
等
　
　
一
一
各
於
三

果。
已
辯
學
等。
當
辯
見
所
斷
等。
頌
曰。

增
上。
以
無
學
法
為
二
亦
爾。
以
非
二
為
五

及
增
上。
非
二
業
以
學
法
為
二
果。
謂
士
用
及

果
除
異
熟
及
離
繫。
以
非
二
為
二
果。
謂
士
用

業
以
學
法
為
一
果。
謂
增
上。
以
無
學
為
三

亦
爾。
以
非
二
為
三
果。
除
異
熟
及
等
流。
無
學

法
為
三
果。
除
異
熟
及
離
繫。
以
無
學
法
為
三

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

是
說。
應
如
是
著
衣。
應
如
是
食
等。
若
不
如

應
作。
謂
諸
所
有
應
如
是
行。
應
如
是
住。
應
如

所
生。
有
餘
師
言。
諸
壞
軌
則
身
語
意
業
亦
不

論
曰。
有
說。
染
業
名
不
應
作。
以
從
非
理
作
意

　
應
作
業
翻
此
　
　
俱
相
違
第
三

　
染
業
不
應
作
　
　
有
說
亦
壞
軌

曰。

作
業。
及
非
應
作
非
不
應
作
業。
其
相
云
何。
頌

復
問
言。
如
本
論
中
所
說
三
業。
謂
應
作
業
不
應

所
應
遍
上
諸
門。
略
法
應
爾。
因
辯
諸
業
應

非
所
斷
法
為
四
果。
除
異
熟。
皆
如
次
者。
隨
其

上。
以
修
所
斷
法
為
二
果。
謂
士
用
及
增
上。
以

流。
後
非
所
斷
業
以
見
所
斷
法
為
一
果。
謂
增

除
離
繫。
以
非
所
斷
法
為
三
果。
除
異
熟
及
等

二
果。
謂
士
用
及
增
上。
以
修
所
斷
法
為
四
果。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

造
感
餘
生
福。
如
是
展
轉
至
最
後
身
生
富
貴

一
業
感
一
生
中
大
貴
多
財
及
宿
生
智。
乘
斯
更

生
在
大
釋
迦
家
豐
足
珍
財
多
受
快
樂。
彼
由

生
三
十
三
天。
七
生
人
中
為
轉
輪
聖
帝。
最
後

一
時
於
殊
勝
福
田
一
施
食
異
熟
便
得
七
返

名
生。
若
爾
何
緣
尊
者
無
滅
自
言。
我
憶
昔
於

一
生。
此
一
生
言
顯
一
同
分。
以
得
同
分
方
說

論
曰。
依
我
所
宗
應
作
是
說。
但
由
一
業
唯
引

　
一
業
引
一
生
　
　
多
業
能
圓
滿

多
生。
又
為
一
生
但
一
業
引。
為
多
業
引。
頌
曰。

應
二
說
差
別。
為
由
一
業
但
引
一
生。
為
引

業
亦
名
應
作。
俱
違
前
二
名
為
第
三。
隨
其
所

理
作
意
所
生。
有
餘
師
言。
諸
合
軌
則
身
語
意

翻
名
應
作
業。
有
說。
善
業
名
為
應
作。
以
從
如

是
名
不
應
作。
由
彼
不
合
世
俗
禮
儀。
與
此
相

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

有
者。
能
滿
非
引。
勢
力
劣
故。
如
是
二
類
其
體

有
者
能
引
能
滿。
隨
業
勝
故。
若
不
與
業
為
俱

引
滿。
以
業
勝
故
但
標
業
名。
然
於
其
中
業
俱

滿
生。
一
切
不
善
善
有
漏
法
有
異
熟
故
皆
容

莊
嚴。
或
有
於
前
多
缺
減
者。
非
唯
業
力
能
引

人
身。
而
於
其
中
有
具
支
體
諸
根
形
量
色
力

一
色
圖
其
形
狀
後
填
眾
彩。
是
故
雖
有
同
稟

同
分。
而
彼
圓
滿
許
由
多
業。
譬
如
畫
師
先
以

所
引。
勿
眾
同
分
分
分
差
別。
雖
但
一
業
引
一

先
後。
故
非
一
業
能
引
多
生。
亦
無
一
生
多
業

願
有
感
天
上。
有
感
人
中。
剎
那
不
同
熟
有

說
者。
彼
於
昔
時
一
施
食。
為
依
起
多
勝
思

是
言。
我
本
由
有
一
金
錢
故
獲
大
富
樂。
復
有

有
人
持
金
錢
一。
展
轉
貿
易
得
千
金
錢。
唱
如

家
得
究
竟
果。
顯
由
初
力
故
作
是
言。
譬
如

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

名
煩
惱
障。
如
扇
搋
等。
煩
惱
數
行
難
可
伏
除

二
者
猛
利。
謂
上
品
煩
惱。
應
知
此
中
唯
數
行
者

為
業
障。
煩
惱
有
二。
一
者
數
行。
謂
恒
起
煩
惱。

破
和
合
僧。
五
者
惡
心
出
佛
身
血。
如
是
五
種
名

何。
一
者
害
母。
二
者
害
父。
三
者
害
阿
羅
漢。
四
者

論
曰。
言
無
間
業
者。
謂
五
無
間
業。
其
五
者

　
并
一
切
惡
趣
　
　
北
洲
無
想
天

　
三
障
無
間
業
　
　
及
數
行
煩
惱

障
異
熟
障。
如
是
三
障
其
體
是
何。
頌
曰。

通
引
滿。
薄
伽
梵
說。
重
障
有
三。
謂
業
障
煩
惱

眾
同
分。
以
與
諸
業
非
一
果
故。
所
餘
一
切
皆

同
分。
以
與
諸
業
非
俱
有
故。
得
亦
無
力
引

論
曰。
二
無
心
定
雖
有
異
熟。
而
無
勢
力
引
眾

　
二
無
心
定
得
　
　
不
能
引
餘
通

是
何。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

不
可
治。
毘
婆
沙
師
作
如
是
釋。
由
前
能
引
後

煩
惱
與
業
二
障
皆
重。
以
有
此
者
第
二
生
內
亦

故
此
不
說。
餘
障
廢
立
如
應
當
知。
此
三
障
中

唯
五
無
間
具
此
五
種
易
見
易
知。
餘
業
不
然

中
偏
說。
謂
處
趣
生
果
及
補
特
伽
羅。
於
諸
業
中

八
有
等。
然
若
有
業
由
五
因
緣
易
見
易
知。
此

謂
餘
一
切
定
感
惡
趣
卵
生
濕
生
及
女
人
身
第

加
行
善
根。
又
業
障
中
理
亦
應
說
餘
決
定
業。

名
異
熟
障。
此
障
何
法。
謂
障
聖
道
及
障
聖
道

者
名
煩
惱
障。
全
三
惡
趣
人
趣
北
洲
及
無
想
天

道
無
便
得
生。
故
煩
惱
中
隨
品
上
下。
但
數
行

品
為
緣
生
中。
中
品
為
緣
復
生
上
品。
令
伏
除

利
而
難
伏
除。
由
彼
恒
行
難
得
便
故。
謂
從
下

易
可
伏
除。
於
下
品
中
數
行
煩
惱
雖
非
猛

故
說
為
障。
上
品
煩
惱
雖
復
猛
利
非
恒
起
故

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

缺
身
增
上
緣
故。
又
由
於
彼
少
愛
念
故。
彼
於

少
恩
少
羞
恥
故。
謂
彼
父
母
於
彼
少
恩。
為
彼

是
此
中
無
逆
所
以。
又
彼
父
母
及
彼
己
身。
如
次

所
以
者
何。
即
前
所
說
彼
無
斷
善
不
律
儀。
因
即

界。
於
三
洲
內。
唯
女
男
及
造
無
間
業。
非
扇
搋
等。

論
曰。
且
無
間
業
唯
人
三
洲。
非
北
俱
盧
餘
趣
餘

　
少
恩
少
羞
恥
　
　
餘
障
通
五
趣

　
三
洲
有
無
間
　
　
非
餘
扇
搋
等

曰。

門
合
故
名
沙
門。
三
障
應
知
何
趣
中
有。
頌

得
無
間
名。
與
無
間
法
合
故
名
無
間。
如
與
沙

定
墮
地
獄
中
無
間
隔
故
名
無
間。
彼
有
無
間

無
間
隔
義。
或
造
此
業
補
特
伽
羅
從
此
命
終

果
決
定
更
無
餘
業
餘
生
能
為
間
隔。
故
此
唯
目

故
後
輕
於
前。
此
無
間
名
為
目
何
義。
約
異
熟

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十七

說
一
切
有
部
俱
舍
論
卷
第
十
七

中
唯
無
想
處。

知
五
趣
皆
有。
然
於
人
趣
唯
北
俱
盧。
在
天
趣

逆
罪。
心
境
劣
故。
已
辯
業
障
唯
人
三
洲。
餘
障
應

無
間。
如
聰
慧
馬。
若
有
人
害
非
人
父
母
不
成

母
等
而
非
無
間。
然
大
德
說。
若
覺
分
明
亦
成

壞
故
觸
無
間
罪。
由
此
已
釋。
鬼
及
傍
生
雖
害

父
母
慚
愧
心
微。
以
無
現
前
增
上
慚
愧
可
言

▲

阿毘達磨俱舍論卷第十七