阿毘達磨俱舍論卷第十八

既
是
虛
誑
語
何
緣
名
破
僧。
因
受
果
名。
或
能
破

以
如
來
身
不
可
害
故。
破
僧
無
間
是
虛
誑
語。

生。
一
虛
誑
語
根
本
業
道。
一
是
殺
生
業
道
加
行。

論
曰。
五
無
間
中
四
是
身
業。
一
是
語
業。
三
是
殺

　
三
殺
一
誑
語
　
　
一
殺
生
加
行

　
此
五
無
間
中
　
　
四
身
一
語
業

五
無
間
業
其
體
是
何。
頌
曰。

於
前
所
辯
三
重
障
中。
說
五
無
間
為
業
障
體。

分
別
業
品
第
四
之
六

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
世
親
造

阿
毘
達
磨
俱
舍
論
卷
第
十
八

▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

無
間。
若
作
多
逆
罪
皆
於
次
生
熟
如
何
多
逆

獄
中
經
一
中
劫
受
極
重
苦。
餘
逆
不
必
生
於

性。
即
僧
破
俱
生
語
表
無
表
業。
此
必
無
間
大
地

論
曰。
能
破
僧
人
成
破
僧
罪。
此
破
僧
罪
誑
語
為

　
無
間
一
劫
熟
　
　
隨
罪
增
苦
增

　
能
破
者
唯
成
　
　
此
虛
誑
語
罪

成
就。
破
僧
異
熟
何
處
幾
時。
頌
曰。

僧
破。
但
是
所
破
僧
眾
所
成。
此
能
破
人
何
所

語
生。
故
說
破
僧
是
無
間
果。
非
能
破
者
成
此

應
行
蘊
所
攝。
豈
成
無
間。
如
是
僧
破
因
誑

論
曰。
僧
破
體
是
不
和
合
性。
無
覆
無
記
心
不
相

　
無
覆
無
記
性
　
　
所
破
僧
所
成

　
僧
破
不
和
合
　
　
心
不
相
應
行

就。
頌
曰。

故。
若
爾
僧
破
其
體
是
何。
能
所
破
人
誰
所
成

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

經
宿
住。
如
是
名
曰
破
法
輪
僧。
能
障
聖
道
輪

餘
聖
道。
應
說
僧
破
在
如
是
時。
此
夜
必
和
不

愚
夫
言。
要
所
破
僧
忍
師
異
佛。
忍
異
佛
說
有

性
故。
有
說。
得
忍
亦
不
可
破。
為
含
二
義
說

能。
唯
破
異
生
非
破
聖
者。
以
諸
聖
者
證
法

師。
以
諸
如
來
不
可
輕
逼。
言
詞
威
肅
對
必
無

者。
以
犯
戒
者
言
無
威
故。
要
異
處
破。
非
對
大

等。
唯
見
行
者
非
愛
行
人。
住
淨
行
人
非
犯
戒

論
曰。
能
破
僧
者
要
大
苾
芻。
必
非
在
家
苾
芻
尼

　
忍
異
師
道
時
　
　
名
破
不
經
宿

　
苾
芻
見
淨
行
　
　
破
異
處
愚
夫

幾
時
破。
頌
曰。

倍
重
苦。
誰
於
何
處
能
破
於
誰。
破
在
何
時。
經

感
地
獄
中
大
柔
軟
身
多
猛
苦
具。
受
二
三
四
五

同
感
一
生。
隨
彼
罪
增
苦
還
增
劇。
謂
由
多
逆

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

論
曰。
初
謂
世
尊
轉
法
輪
未
久。
後
謂
善
逝
將
般

　
於
如
是
六
位
　
　
無
破
法
輪
僧

　
初
後
皰
雙
前
　
　
佛
滅
未
結
界

遮
故
亦
言
等。
於
何
時
分
無
破
法
輪。
頌
曰。

僧
分
二
部。
別
作
羯
磨
故
須
八
人。
過
此
無

亦
無
限。
通
三
洲
者。
有
聖
教
故。
要
一
界
中

此
無
限。
唯
破
羯
磨
通
在
三
洲。
極
少
八
人。
多

破
第
九。
故
眾
極
少
猶
須
九
人。
等
言
為
明
過

有
異
師。
要
八
苾
芻
分
為
二
眾。
以
為
所
破。
能

法
輪。
非
於
餘
洲。
以
無
佛
故。
有
世
尊
處
方

論
曰。
唯
贍
部
洲
人。
少
至
九。
或
復
過
此
能
破

　
唯
破
羯
磨
僧
　
　
通
三
洲
八
等

　
贍
部
洲
九
等
　
　
方
破
法
輪
僧

磨
僧
何
洲
人
幾。
頌
曰。

壞
僧
和
合
故。
何
洲
人
幾
破
法
輪
僧。
破
羯

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

依
故
成
逆
罪。
父
母
形
轉
殺
成
逆
耶。
逆
罪
亦

餘
阿
羅
漢
等。
具
諸
勝
德
及
能
生
故。
壞
德
所

恩。
身
生
本
故。
如
何
棄
彼。
謂
捨
彼
恩。
德
田
謂

壞
德
田
故。
謂
害
父
母
是
棄
恩
田。
如
何
有

論
曰。
何
緣
害
母
等
成
無
間
非
餘。
由
棄
恩
田

　
打
心
出
佛
血
　
　
害
後
無
學
無

　
母
謂
因
彼
血
　
　
誤
等
無
或
有

　
棄
壞
恩
德
田
　
　
轉
形
亦
成
逆

應
辯
逆
緣。
頌
曰。

佛
皆
有。
必
依
宿
業
有
此
事
故。
且
止
傍
論

二
部
故。
於
此
六
位
無
破
法
輪。
非
破
法
輪
諸

真
大
師
為
敵
對
故。
未
結
界
時
無
一
界
中
分

一
雙
時。
法
爾
由
彼
速
還
合
故。
佛
滅
後
時
無

未
起
時。
要
二
皰
生
方
可
破
故。
未
立
止
觀
第

涅
槃
時。
此
二
時
中
僧
一
味
故。
於
正
戒
見
皰

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

故
亦
成
逆
罪。
若
有
害
父
父
是
阿
羅
漢
得
一

無
阿
羅
漢
想。
於
彼
依
止
起
定
殺
心。
無
簡
別

有
二
表。
表
是
積
集
極
微
成
故。
若
害
阿
羅
漢

表
唯
逆
罪。
以
無
間
業
勢
力
強
故。
尊
者
妙
音
說

謂
餘
而
殺。
若
一
加
行
害
母
及
餘
二
無
表
生。

成
逆。
如
子
執
杖
擊
父
母。
蚊
母
隱
在
床

罪。
於
非
父
母
起
殺
加
行。
誤
殺
父
母
亦
不

故。
若
於
父
母
起
殺
加
行。
誤
殺
餘
人
無
無
間

故。
諸
有
所
作
應
諮
後
母。
能
飲
能
養
能
長
成

中
生
子。
殺
何
成
害
母
逆。
因
彼
血
者
身
生
本

形。
設
有
女
人
羯
剌
藍
墮。
餘
女
收
取
置
產
門

母
阿
羅
漢
而
為
無
間
罪
觸
不。
曰
有。
謂
父
轉

不。
曰
有。
謂
母
轉
形。
頗
有
令
女
離
命
根
非

令
男
離
命
根。
非
父
阿
羅
漢
而
為
無
間
罪
觸

成。
依
止
一
故。
由
如
是
義
故。
有
問。
言
頗
有

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

曰。

罪
最
重。
於
諸
妙
行
世
善
業
中
何
最
大
果。
頌

依
止
與
彼
定
相
違
故。
於
諸
惡
行
無
間
業
中
何

果。
餘
惡
業
道
加
行
中
間。
若
聖
道
生
業
道
不
起。

論
曰。
無
間
加
行
若
必
定
成
中
間
決
無
離
染
得

　
造
逆
定
加
行
　
　
無
離
染
得
果

為
有
離
染
及
得
聖
果
耶。
頌
曰。

身
無
殺
加
行
故。
若
造
無
間
加
行
不
可
轉。

阿
羅
漢
果。
能
殺
彼
者
有
逆
罪
耶。
無。
於
無
學

則
無。
若
殺
加
行
時
彼
非
阿
羅
漢
將
死
方
得

罪
耶。
要
以
殺
心
方
成
逆
罪。
打
心
出
血
無
間

彼
罪。
若
於
佛
所
惡
心
出
血。
一
切
皆
得
無
間

羅
漢。
彼
顯
一
逆
由
二
緣
成。
或
以
二
門
訶
責

告
始
欠
持。
汝
已
造
二
逆。
所
謂
害
父
殺
阿

逆
罪。
以
依
止
一
故。
若
爾
喻
說
當
云
何
通。
佛

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

重。
感
第
一
有
異
熟
果
思。
於
世
善
中
為
最
大

重。
或
依
大
果
害
多
有
情
斷
諸
善
根。
如
次
說

重。
約
三
罰
業
說
意
罪
大。
就
五
僻
見
說
邪
見

罪。
又
說
罪
中
邪
見
最
大。
據
五
無
間
說
破
僧

故。
若
爾
何
故
三
罰
業
中。
佛
說
意
罰
為
最
大

次
第
第
五
三
一
後
後
漸
輕。
第
二
最
輕。
恩
等
少

異
熟。
由
此
破
僧
罪
為
最
重。
餘
無
間
罪
如
其

輪
不
轉。
天
人
龍
等
身
心
擾
亂
故
招
無
間
一
劫

皆
悉
被
遮。
習
定
溫
誦
思
等
業
息。
大
千
世
界
法

乃
至
未
合。
一
切
世
間
入
聖
得
果
離
染
盡
漏

佛
法
身
故。
障
世
生
天
解
脫
道
故。
謂
僧
已
破

顛
倒
顯
示。
此
無
間
中
為
最
大
罪。
由
此
傷
毀

論
曰。
雖
了
法
非
法。
為
欲
破
僧
而
起
虛
誑
語

　
感
第
一
有
思
　
　
世
善
中
大
果

　
破
僧
虛
誑
語
　
　
於
罪
中
最
大

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

　
將
得
忍
不
還
　
　
無
學
業
為
障

熟
業
於
三
時
中
極
能
為
障。
言
三
時
者。
頌
曰。

奪
僧
合
緣。
或
破
窣
堵
波。
是
五
逆
同
類。
有
異

梵
行。
或
有
殺
害
住
定
菩
薩。
或
殺
學
聖
者。
或

業
體。
謂
有
於
母
阿
羅
漢
尼
行
極
污
染
謂
非

論
曰。
如
是
五
種
隨
其
次
第
是
五
無
間
同
類

　
破
壞
窣
堵
波
　
　
是
無
間
同
類

　
及
有
學
聖
者
　
　
奪
僧
和
合
緣

　
污
母
無
學
尼
　
　
殺
住
定
菩
薩

頌
曰。

亦
定
生
彼。
有
餘
師
說。
非
無
間
生。
同
類
者
何。

世
善
言。
為
唯
無
間
罪
定
生
地
獄。
諸
無
間
同
類

得
大
果。
諸
結
永
斷
為
此
果
故。
為
簡
此
故
說

說
此
言。
據
離
繫
果
則
金
剛
喻
定
相
應
思
能

果。
感
八
萬
大
劫
極
靜
異
熟
故。
約
異
熟
果
故

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

貴
家。
謂
婆
羅
門
或
剎
帝
利
巨
富
長
者
大
婆

人
天。
趣
妙
可
稱
故
名
善
趣。
於
善
趣
內
常
生

成
佛
常
生
善
趣
及
貴
家
等。
生
善
趣
者。
謂
生

果
業。
菩
薩
方
得
立
住
定
名。
以
從
此
時
乃
至

論
曰。
從
修
能
感
妙
三
十
二
大
丈
夫
相
異
熟

　
生
善
趣
貴
家
　
　
具
男
念
堅
故

　
從
修
妙
相
業
　
　
菩
薩
得
定
名

名
為
定。
頌
曰。

定
菩
薩
為
從
何
位
得
住
定
名。
彼
復
於
何
說

極
為
障。
亦
除
順
現。
二
喻
如
前。
如
上
所
言
住

法
受
業。
若
有
將
得
無
學
果
時。
色
無
色
業
皆

還
果
時。
欲
界
繫
業
皆
極
為
障。
唯
除
隨
順
現

所
居
國
一
切
債
主
皆
極
為
障。
若
有
將
得
不

為
障。
以
忍
超
彼
異
熟
地
故。
如
人
將
離
本

論
曰。
若
從
頂
位
將
得
忍
時
感
惡
趣
業
皆
極

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

論
曰。
菩
薩
要
在
贍
部
洲
中。
方
能
造
修
引
妙

　
餘
百
劫
方
修
　
　
各
百
福
嚴
飾

　
贍
部
男
對
佛
　
　
佛
思
思
所
成

負。
修
妙
相
業
其
相
云
何。
頌
曰。

事
中
皆
能
堪
忍。
及
於
一
切
勞
迫
事
中
皆
能
荷

同
己。
或
常
觀
己
如
彼
僕
使。
故
於
一
切
難
求

他
故。
普
於
一
切
有
情
類
中。
以
無
慢
心
皆
攝

功
德。
而
由
久
習
無
緣
大
悲。
任
運
恒
時
繫
屬

彼
菩
薩。
由
彼
大
士
雖
已
成
就
一
切
殊
勝
圓
滿

厭
倦。
如
世
傳
有
無
價
馱
娑。
當
知
此
言
目

能
堪
忍。
雖
他
種
種
惡
行
違
逆。
而
彼
菩
薩
心
無

無
退
屈。
謂
於
利
樂
有
情
事
中。
眾
苦
逼
身
皆

扇
搋
等
身。
生
生
常
能
憶
念
宿
命。
所
作
善
事
常

具
勝
根。
恒
受
男
身
尚
不
為
女。
何
況
有
受

羅
家。
於
貴
家
中
根
有
具
缺。
然
彼
菩
薩
恒

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

我
大
師
昔
菩
薩
位
於
三
無
數
劫
供
養
幾
佛
耶。

業
增
上
力
為
一
福
量。
有
說。
此
量
唯
佛
乃
知。
今

有
說。
世
界
將
欲
成
時。
一
切
有
情
感
大
千
土

薩
所
餘
一
切
有
情
所
修
富
樂
果
業
名
一
福
量。

嚴。
何
等
名
為
一
一
福
量。
有
說。
唯
除
近
佛
菩

失
得
二
功
德。
如
前
所
辯。
一
一
妙
相
百
福
莊

劫。
宿
舊
師
說。
菩
薩
出
初
無
數
劫
來。
離
四
過

利。
從
此
自
性
恒
憶
宿
生。
是
故
但
言
九
十
一

不
見
一
家
因
施
我
食
有
少
傷
損。
唯
成
大

是
故
如
來
告
聚
落
主。
我
憶
九
十
一
劫
以
來。

尼。
精
進
熾
然
能
超
九
劫。
九
十
一
劫
妙
相
業
成。

多。
諸
佛
因
中
法
應
如
是。
唯
薄
伽
梵
釋
迦
牟

思
是
思
所
成。
非
聞
修
類。
唯
餘
百
劫
造
修
非

身。
爾
時
已
超
女
等
位
故。
唯
現
對
佛。
緣
佛
起

相
業。
此
洲
覺
慧
最
明
利
故。
唯
是
男
子
非
女
等

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

其
前
發
弘
誓
願。
願
我
當
作
佛
一
如
今
世
尊。

昔
菩
薩
位
最
初
逢
一
佛
號
釋
迦
牟
尼。
遂
對

為
寶
髻。
最
初
發
心
位
逢
釋
迦
牟
尼。
謂
我
世
尊

逢
事
佛
名
曰
然
燈。
第
一
劫
滿
所
逢
事
佛
名

劫
滿
所
逢
事
佛
名
為
勝
觀。
第
二
劫
滿
所

論
曰。
言
逆
次
者。
自
後
向
前。
謂
於
第
三
無
數

　
然
燈
寶
髻
佛
　
　
初
釋
迦
牟
尼

　
三
無
數
劫
滿
　
　
逆
次
逢
勝
觀

逢
何
佛。
頌
曰。

萬
七
千
佛。
三
無
數
劫
一
一
滿
時。
及
初
發
心
各

劫
中
供
養
七
萬
六
千
佛。
後
無
數
劫
中
供
養
七

論
曰。
初
無
數
劫
中
供
養
七
萬
五
千
佛。
次
無
數

　
又
如
次
供
養
　
　
五
六
七
千
佛

　
於
三
無
數
劫
　
　
各
供
養
七
萬

頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

一
足。
經
七
晝
夜
無
怠。
淨
心
以
妙
伽
他
讚
彼

界
定
威
光
赫
奕
特
異
於
常。
專
誠
瞻
仰
忘
下

精
進
因
行。
遇
見
底
沙
如
來
坐
寶
龕
中
入
火

此
戒
忍
波
羅
蜜
多。
修
習
圓
滿。
若
時
菩
薩
勇
猛

被
析
身
支。
雖
未
離
欲
貪
而
心
無
少
忿。
齊

別。
齊
此
布
施
波
羅
蜜
多
修
習
圓
滿。
若
時
菩
薩

髓。
所
行
惠
捨
但
由
悲
心。
非
自
希
求
勝
生
差

論
曰。
若
時
菩
薩
普
於
一
切
能
施
一
切
乃
至
眼

　
一
二
又
一
二
　
　
如
次
修
圓
滿

　
六
波
羅
蜜
多
　
　
於
如
是
四
位

　
讚
歎
底
沙
佛
　
　
次
無
上
菩
提

　
但
由
悲
普
施
　
　
被
折
身
無
忿

何
波
羅
蜜
多
修
習
圓
滿。
頌
曰。

今
如
來
一
一
同
彼。
我
釋
迦
菩
薩
於
何
位
中

彼
佛
亦
於
末
劫
出
世。
滅
後
正
法
亦
住
千
年。
故

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

非
業。
此
中
有
福
亦
業
亦
事。
有
福
業
非
事。
有

道
說。
謂
如
分
別
十
業
道
中
有
業
亦
道
有
道

論
曰。
三
類
皆
福。
或
業
或
事。
隨
其
所
應
如
業

　
受
福
業
事
名
　
　
差
別
如
業
道

　
施
戒
修
三
類
　
　
各
隨
其
所
應

類
福
業
事。
此
云
何
立
福
業
事
名。
頌
曰。

福
業
事。
一
施
類
福
業
事。
二
戒
類
福
業
事。
三
修

彼
岸。
故
此
六
名
曰
波
羅
蜜
多。
契
經
說。
有
三

定
慧
波
羅
蜜
多
修
習
圓
滿。
能
到
自
所
往
圓
德

正
等
菩
提。
次
無
上
覺
前
住
金
剛
喻
定。
齊
此

修
習
圓
滿。
若
時
菩
薩
處
金
剛
座。
將
登
無
上

如
是
讚
已
便
超
九
劫。
齊
此
精
進
波
羅
蜜
多

　
丈
夫
牛
王
大
沙
門
　
　
尋
地
山
林
遍
無
等

　
天
地
此
界
多
聞
室
　
　
逝
宮
天
處
十
方
無

佛
曰。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

名
施。
謂
由
此
具
捨
事
得
成
故。
捨
所
由
是
真

論
曰。
雖
所
捨
物
亦
得
施
名。
而
於
此
中
捨
具

　
身
語
及
能
發
　
　
此
招
大
富
果

　
由
此
捨
名
施
　
　
謂
為
供
為
益

果。
頌
曰。

修。
以
三
為
門
福
業
轉
故。
何
法
名
施。
施
招
何

行
故。
有
說。
唯
思
是
真
福
業。
福
業
之
事
謂
施
戒

謂
施
戒
修
是
福
業
之
事。
為
成
彼
三
起
福
加

名。
或
福
業
名
顯
作
福
義。
謂
福
加
行
事
顯
所
依。

故。
慈
俱
思
戒
唯
名
福
業。
餘
俱
有
法
唯
受
福

事。
業
之
事
故。
慈
相
應
思
以
慈
為
門。
而
造
作

業
性
故。
皆
具
受
福
業
事
名。
修
類
中
慈
唯
名
福

名
福
業。
思
俱
有
法
唯
受
福
名。
戒
類
既
唯
身
語

身
語
二
業
具
福
業
事
三
種
義
名。
彼
等
起
思
唯

福
事
非
業。
有
唯
是
福
非
業
非
事。
且
施
類
中

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

益
非
他。
由
此
有
獲
益
故。
若
諸
聖
者
已
離

類。
持
己
所
有
奉
施
制
多。
此
施
名
為
唯
為
自

論
曰。
此
中
一
切
未
離
欲
貪
及
離
欲
貪
諸
異
生

　
為
益
自
他
俱
　
　
不
為
二
行
施

益
而
行
施
耶。
頌
曰。

器
草
類
舍
等。
戒
修
類
言
准
此
應
釋。
為
何
所

為
果。
言
施
類
福
者。
顯
施
為
體
義。
如
葉
類

應
知
如
是
施
類
福
業
事。
能
招
當
現
大
財
富

　
此
剎
那
善
蘊
　
　
總
立
以
施
名

　
若
人
以
淨
心
　
　
輟
己
而
行
施

此
聚。
如
有
頌
曰。

語
業
及
此
能
發。
能
發
謂
何。
謂
無
貪
俱
能
起

饒
益
而
有
所
捨。
此
具
名
施。
具
名
何
謂。
謂
身

意
說。
簡
彼
故
說
為
供
益
言。
謂
為
於
他
供
養

施
體。
或
由
怖
畏
希
求
貪
等
捨
事
亦
成。
非
此

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

論
曰。
由
施
主
成
信
戒
聞
等
差
別
功
德。
故
名

　
得
尊
重
廣
愛
　
　
應
時
難
奪
果

　
主
異
由
信
等
　
　
行
敬
重
等
施

云
何。
頌
曰。

別
故。
施
差
別
故
果
有
差
別。
且
由
施
主
差
別

論
曰。
施
有
差
別
由
三
種
因。
謂
主
財
田
有
差

　
由
主
財
田
異
　
　
故
施
果
差
別

果
別
因。
頌
曰。

敬
報
恩。
前
已
總
明
施
招
大
富。
今
次
當
辯
施

順
現
受。
此
施
名
曰
不
為
益
二。
以
此
唯
為
恭

二
俱
益。
若
彼
聖
者
已
離
欲
貪。
奉
施
制
多
除

異
生
類。
持
己
所
有
施
諸
有
情。
此
施
名
為
為

果
地
故。
若
彼
一
切
未
離
欲
貪。
及
離
欲
貪
諸

益
他。
以
他
由
此
獲
饒
益
故。
非
為
自
益。
超

欲
貪。
施
諸
有
情
除
順
現
受。
此
施
名
曰
唯
為

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

妙
眾
所
愛
故。
觸
具
足
故
感
柔
軟
身
及
有
隨

馥
遍
諸
方
故。
味
具
足
故
便
感
眾
愛。
如
味
美

故
便
感
妙
色。
香
具
足
故
便
感
好
名。
如
香
芬

便
得
或
闕
或
具
妙
色
等
果。
謂
所
施
財
色
具
足

論
曰。
由
所
施
財
或
闕
或
具
色
香
味
觸。
如
次

　
眾
愛
柔
軟
身
　
　
有
隨
時
樂
觸

　
財
異
由
色
等
　
　
得
妙
色
好
名

財
差
別
云
何。
頌
曰。

施
便
感
資
財。
不
為
他
侵
及
火
等
壞。
由
所
施

感
應
時
財。
所
須
應
時
不
過
時
故。
若
無
損

施。
便
能
感
得
於
廣
大
財
愛
樂
受
用。
若
應
時
施

主
行
敬
重
施。
便
感
常
為
他
所
尊
重。
若
自
手

重
等
四
施。
如
次
便
得
尊
重
等
四
果。
謂
若
施

有
異。
諸
有
施
主
具
如
是
德。
能
如
法
行
敬

主
異。
由
主
異
故
施
成
差
別。
由
施
差
別
與
果

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

契
經
言。
若
施
持
戒
人
受
億
倍
果
等。
於
諸
施

熊
鹿
等
本
生
經
說
諸
有
恩
類。
由
德
別
者。
如

取
量。
由
恩
別
者。
如
父
母
師
及
餘
有
恩。
如

所
說
七
種
有
依
福
業
事
者。
所
獲
福
德
不
可

食
等。
復
說。
若
有
具
足
淨
信
男
子
女
人
成
此

說
應
施
客
行
病
侍
園
林
常
食
及
寒
風
熱
隨
時

千
倍
果。
由
苦
別
者。
如
七
有
依
福
業
事
中
先

世
尊
說。
若
施
傍
生
受
百
倍
果。
施
犯
戒
人
受

田
異。
由
田
異
故
施
果
有
殊。
由
趣
別
者。
如

論
曰。
由
所
施
田
趣
苦
恩
德
各
有
差
別。
故
名

　
田
異
由
趣
苦
　
　
恩
德
有
差
別

云
何。
頌
曰。

異
故。
施
體
及
果
皆
有
差
別。
由
所
施
田
差
別

故。
如
是
亦
由
具
色
香
等
故
名
財
異。
由
財

時
生
樂
受
觸。
如
女
寶
等。
果
有
減
者
由
因
闕

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

果
無
量。
施
預
流
果
果
量
更
增。
乃
至
廣
說
頗

施
易
了
故
不
別
釋。
如
契
經
說。
施
預
流
向。
其

先
施
者。
謂
習
先
人
父
祖
家
法
而
行
惠
施。
餘

畏
施
者。
謂
見
此
財
壞
相
現
前
寧
施
不
失。
習

至
施
者。
宿
舊
師
言。
隨
近
己
至
方
能
施
與。
怖

助
心
為
資
瑜
伽
為
得
上
義
而
行
惠
施。
隨

施。
六
希
天
施。
七
要
名
施。
八
為
莊
嚴
心
為
資

至
施。
二
怖
畏
施。
三
報
恩
施。
四
求
報
施。
五
習
先

施
中。
第
八
施
福
亦
為
最
勝。
八
施
者
何。
一
隨

於
脫。
而
於
施
福
亦
為
最
勝。
除
此
更
有
八
種

惠
施。
是
普
利
樂
諸
有
情
因。
雖
不
名
為
脫
施

資
財。
於
財
施
中
此
為
最
勝。
若
諸
菩
薩
所
行

論
曰。
薄
伽
梵
說。
若
離
染
者
於
離
染
者
施
諸

　
脫
於
勝
菩
薩
　
　
第
八
施
最
勝

福
最
勝
者
何。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

作
益。
根
本
者
謂
根
本
業
道。
加
行
者
謂
引
彼
身

論
曰。
後
起
者
謂
作
已
隨
作。
田
謂
於
彼
作
損

　
由
此
下
上
故
　
　
業
成
下
上
品

　
後
起
田
根
本
　
　
加
行
思
意
樂

者。
應
知
輕
重
略
由
六
因。
其
六
者
何。
頌
曰。

於
彼
行
施
便
招
無
量
果。
欲
知
諸
業
輕
重
相

要
說
者。
善
說
法
師
乃
至
能
為
佛
所
作
事
故。

間
安
危
事
故。
令
有
情
生
起
無
漏
法
身
故。
以

善
友
故。
無
明
所
盲
者
能
施
慧
眼
故。
開
示
世

田
所
攝。
是
恩
田
攝。
所
以
者
何。
為
諸
世
間
大

果。
住
最
後
有
名
最
後
生。
法
師
四
田
中
是
何

論
曰。
如
是
五
種
設
是
異
生。
但
施
亦
能
招
無
量

　
設
非
證
聖
者
　
　
施
果
亦
無
量

　
父
母
病
法
師
　
　
最
後
生
菩
薩

有
施
非
聖
果
亦
無
量
耶。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

或
由
一
惡
行
便
墮
惡
趣。
或
乃
至
三。
或
由
一

思。
非
率
爾
思
作。
由
圓
滿
故
者。
謂
諸
有
情
中。

論
曰。
由
審
思
故
者。
謂
彼
所
作
業
非
先
全
不

　
有
伴
異
熟
故
　
　
此
業
名
增
長

　
由
審
思
圓
滿
　
　
無
惡
作
對
治

由
五
種
因。
何
等
為
五。
頌
曰。

一
造
作
業。
二
增
長
業。
何
因
說
業
名
增
長
耶。

除
此
中
間
非
最
輕
重。
如
契
經
說。
有
二
種
業。

若
有
六
因
皆
是
上
品。
此
業
最
重。
翻
此
最
輕。

行
殺
罪
重
非
盜
等
業。
由
餘
成
重。
例
此
應
思。

或
有
於
田
由
根
本
力
成
重
非
餘。
如
父
母
田

定
安
立
彼
異
熟
果
故。
或
有
諸
業
由
田
成
重。

或
有
諸
業
唯
由
後
起
所
攝
受
故
得
成
重
品。

我
應
造
作
如
是
如
是。
我
當
造
作
如
是
如
是。

語。
思
謂
由
彼
業
道
究
竟。
意
樂
者
謂
所
有
意
趣。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

何
生。
復
以
何
因
知
福
生
者
要
由
彼
受
不

供
具
雖
無
受
類
有
捨
類
福。
彼
既
不
受
福
由

施
田
受
用
施
物
施
福
方
起。
於
制
多
所
奉
施

善
心
但
捨
資
財
施
福
便
起。
受
類
福
者。
謂
所

論
曰。
福
有
二
類。
一
捨
二
受。
捨
類
福
者。
謂
由

　
制
多
捨
類
福
　
　
如
慈
等
無
受

如
何
成。
頌
曰。

施
制
多。
此
施
名
為
唯
為
自
益。
既
無
受
者
福

名
造
作。
如
前
所
明。
未
離
欲
等
持
己
所
有
奉

者。
謂
定
與
異
熟
善
翻
此
應
知。
異
此
諸
業
唯

故
者。
謂
作
不
善
業
不
善
為
助
伴。
由
異
熟
故

作
對
治
故
者。
謂
無
追
悔
無
對
治
業。
由
有
伴

名
增
長。
若
此
已
圓
滿
亦
得
增
長
名。
由
無
惡

量
業
應
墮
惡
趣。
未
圓
滿
時
但
名
造
作
不

業
道
便
墮
惡
趣。
或
乃
至
十。
此
中
若
有
齊
此

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

論
曰。
現
見
田
中
種
果
無
倒。
從
末
度
迦
種
末

　
惡
田
有
愛
果
　
　
種
果
無
倒
故

招
非
愛
果。
此
不
應
爾。
所
以
者
何。
頌
曰。

施
業
種
可
招
愛
果。
若
於
惡
田
雖
施
但
應

語
業。
方
生
多
福
非
但
起
心。
若
於
善
田
殖

起
心。
如
是
大
師
雖
已
過
去
追
伸
敬
養
起
身

怨
想
發
起
種
種
惡
身
語
業。
生
多
非
福
非
但

勝
故。
謂
如
有
一
欲
害
怨
家。
彼
命
雖
終
猶
懷

心
生。
豈
不
唐
捐
此
施
敬
業。
不
爾
發
業
心
方

有
德
者
雖
已
滅
過
去
而
追
伸
敬
養
福
由
自

受
者
及
攝
益
他。
而
從
自
心
生
無
量
福。
如
是

生。
如
修
慈
等。
謂
如
有
一
修
慈
等
定。
雖
無

應
不
生
福。
是
故
應
許
供
養
制
多
有
多
福

若
福
要
由
攝
益
他
成。
則
修
慈
等
及
正
見
等

受
不
生。
不
受
於
他
無
攝
益
故。
此
非
定
證。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

名。
與
此
相
違
名
不
清
淨。
言
四
德
者。
一
者
不

故。
已
略
辯
戒
自
性
差
別。
若
具
四
德
得
清
淨

戒。
此
各
有
二。
謂
表
無
表。
以
身
語
業
為
自
性

戒。
簡
性
罪
故
但
立
遮
名。
離
性
及
遮
俱
說
名

護
法
及
有
情
別
意
遮
止。
受
戒
者
犯
亦
名
犯

名。
遮
謂
所
遮
非
時
食
等。
雖
非
性
罪
而
佛
為

論
曰。
諸
不
善
色
名
為
犯
戒。
此
中
性
罪
立
犯
戒

　
非
犯
戒
因
壞
　
　
依
治
滅
淨
等

　
離
犯
戒
及
遮
　
　
名
戒
各
有
二

戒
類
福
業
事。
頌
曰。

或
果
全
無。
施
類
福
業
事
傍
論
已
了。
今
次
應
辯

不
招
非
愛。
然
由
田
過
令
所
殖
種
或
生
果
少

雖
於
惡
田
而
益
他
心
殖
諸
施
種。
但
招
愛
果

其
味
極
苦。
非
由
田
力
種
果
有
倒。
如
是
施
主

度
迦
果
生。
其
味
極
美。
從
賃
婆
種
賃
婆
果
生。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

有。
修
名
何
義。
謂
熏
習
心
以
定
地
善
於
心
相

論
曰。
言
等
引
善
其
體
是
何。
謂
三
摩
地
自
性
俱

　
等
引
善
名
修
　
　
極
能
熏
心
故

永
離
業
惑
垢
故。
已
辯
戒
類。
修
類
當
辯。
頌
曰。

見
等
受
持
淨
戒。
四
清
淨
戒。
謂
無
漏
戒。
彼
能

受
持
淨
戒。
三
順
覺
支
戒。
謂
為
求
解
脫
及
正

羅。
二
希
望
戒。
謂
貪
諸
有
勝
位
多
財
恭
敬
稱
譽

戒。
謂
怖
不
活
惡
名
治
罰
惡
趣
畏
故
受
護
尸

受。
五
迴
向
寂。
有
餘
師
說。
戒
有
四
種。
一
怖
畏

種
因。
一
根
本
淨。
二
眷
屬
淨。
三
非
尋
害。
四
念
攝

生
故。
等
言
為
顯
復
有
異
說。
有
說。
戒
淨
由
五

故。
四
者
依
滅。
謂
依
涅
槃
迴
向
涅
槃
非
勝

者
依
治。
謂
依
念
住
等。
此
能
對
治
犯
戒
及
因

為
彼
因
所
壞。
彼
因
謂
貪
等
煩
惱
隨
煩
惱。
三

為
犯
戒
所
壞。
犯
戒
謂
前
諸
不
善
色。
二
者
不

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

樂
時
同
梵
輔
天
一
劫
壽
故。
以
於
餘
部
有
伽

生
天
受
諸
快
樂
是
一
福
量。
由
彼
所
感
受
快

論
曰。
先
軌
範
師
作
如
是
說。
隨
福
能
感
一
劫

　
感
劫
生
天
等
　
　
為
一
梵
福
量

慈
等。
如
是
梵
福
其
量
云
何。
頌
曰。

供
給。
三
佛
弟
子
破
已
能
和。
四
於
有
情
普
修

曾
處。
二
為
供
養
四
方
僧
伽
造
寺
施
園
四
事

梵
福。
一
為
供
養
如
來
馱
都
建
窣
堵
波
於
未

亦
能
感
離
繫
果
就
勝
說
修。
經
說
四
人
能
生

為
言。
謂
施
亦
能
感
生
天
果
就
勝
說
戒。
持
戒

論
曰。
戒
感
生
天。
修
感
解
脫。
勝
言
為
顯
就
勝

　
戒
修
勝
如
次
　
　
感
生
天
解
脫

所
感
云
何。
頌
曰。

故
獨
名
修。
前
辯
施
福
能
招
大
富。
戒
修
二
類

續
極
能
熏
習
令
成
德
類。
如
花
熏
苣
。
是

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

論
曰。
言
順
福
分
者。
謂
感
世
間
可
愛
果
善。
順

　
感
愛
果
涅
槃
　
　
聖
道
善
如
次

　
順
福
順
解
脫
　
　
順
決
擇
分
三

善。
頌
曰。

大
福。
前
已
別
釋
三
福
業
事。
今
釋
經
中
順
三
分

污
心
求
利
名
譽
恭
敬
辯
者。
是
人
便
損
自
他

經
等
令
生
正
解
名
為
法
施。
故
有
顛
倒
或
染

論
曰。
若
能
如
實
為
諸
有
情
以
無
染
心
辯
契

　
法
施
謂
如
實
　
　
無
染
辯
經
等

財
施
已
說。
法
施
云
何。
頌
曰。

所
辯
福
量
此
即
同
彼。
等
言
為
顯
如
是
異
說。

毘
婆
沙
師
作
如
是
說。
即
於
分
別
妙
相
業
中。

　
便
為
生
梵
福
　
　
感
劫
天
樂
故

　
有
信
正
見
人
　
　
修
十
勝
行
者

他
言。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

體。
後
數
應
知。
以
前
意
業
及
彼
能
發
四
蘊
為

體。
次
算
及
文
以
前
語
業
及
彼
能
發
五
蘊
為

等
法。
此
中
書
印
以
前
身
業
及
彼
能
發
五
蘊
為

語
意。
能
發
即
是
能
起
此
三。
如
其
所
應
受
想

論
曰。
如
理
起
者。
正
加
行
生。
三
業
應
知
即
身

　
如
次
為
書
印
　
　
算
文
數
自
體

　
諸
如
理
所
起
　
　
三
業
并
能
發

何
應
知。
頌
曰。

廣
說。
如
世
間
所
說
書
印
算
文
數。
此
五
自
體
云

分
者。
謂
近
能
感
聖
道
果
善。
即
煖
等
四。
後
當

雨
場
有
芽
生
知
其
穴
中
先
有
種
子。
順
決
擇

泣
墮
淚。
當
知
彼
已
殖
順
解
脫
分
善。
如
見
得

生
死
有
過
諸
法
無
我
涅
槃
有
德。
身
毛
為
豎
悲

令
彼
有
情
名
為
身
中
有
涅
槃
法。
若
有
聞
說

解
脫
分
者。
謂
定
能
感
涅
槃
果
善。
此
善
生
已。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十八

說
一
切
有
部
俱
舍
論
卷
第
十
八

法
故。
餘
法
有
上
義
准
已
成。

無
上。
以
無
一
法
能
勝
涅
槃
是
善
是
常
超
眾

長
故。
又
習
為
果。
此
無
果
故。
解
脫
涅
槃
亦
名

已
成。
何
故
無
為
不
名
應
習。
不
可
數
習
令
增

不
辯。
諸
有
為
善
亦
名
應
習。
餘
非
應
習
義
准

有
罪
有
覆
及
劣。
准
此
妙
劣
餘
中
已
成。
故
頌

論
曰。
善
無
漏
法
亦
名
為
妙。
諸
染
污
法
亦
名

　
善
有
為
應
習
　
　
解
脫
名
無
上

　
善
無
漏
名
妙
　
　
染
有
罪
覆
劣

名。
頌
曰。

體。
但
由
意
思
能
數
法
故
今
應
略
辯
諸
法
異

▲

阿毘達磨俱舍論卷第十八