阿毘達磨順正理論卷第十三

實。
不
令
如
說
定
執
非
餘。
由
此
應
知。
諸
經
意
趣。

正
理。
分
別
諸
法
性
相
義
類。
判
決
諸
經
意
趣
權

宜
方
便。
以
種
種
門
差
別
而
說。
阿
毘
達
磨。
唯
依

若
得
若
斷。
如
是
等
事。
無
不
同
時。
然
說
法
者。
隨

逆
入
滅
盡
定。
有
餘
師
言。
諸
相
應
法。
若
生
若
滅。

法。
多
諸
過
患。
如
五
蘊
中
已
廣
分
別。
故
偏
厭

與
受。
能
為
見
愛
雜
染
所
依。
故
偏
厭
逆
如
是
二

緣
唯
說
滅
受
想
定。
厭
逆
彼
二
生
此
定
故。
謂
想

今
應
思
擇。
滅
盡
定
中。
總
滅
一
切
心
心
所
法。
何

　
　
　
辯
差
別
品
第
二
之
五

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
十
三

▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

非
無
所
依。
諸
心
所
法。
可
能
獨
生。
是
故
此
中。
諸

識
離
受
想
生。
又
此
定
中。
所
依
滅
故。
能
依
亦
滅。

緣
生
於
意
識
等。
曾
無
處
言
有
第
七
識。
可
執
彼

三
和
合
觸。
俱
起
受
想
思。
如
是
乃
至。
意
及
法
為

此
義
成。
如
契
經
說。
眼
及
色
為
緣
生
於
眼
識。

以
一
切
心
皆
與
受
想
俱
生
滅
故。
有
何
至
教。
證

離
身
故。
又
言
壽
煖
識
互
不
相
離
故。
此
說
非
理。

有
情。
滅
定
命
終。
有
差
別
故。
經
說
入
滅
定
識
不

是
言。
滅
盡
定
中。
唯
滅
受
想。
以
定
無
有
無
心

無
常
想。
能
斷
欲
貪。
乃
至
廣
說。
譬
喻
論
者。
作
如

由
精
進
得。
如
說
智
慧
能
害
煩
惱。
餘
經
復
言。
修

逸
以
為
根
本。
餘
經
復
告
阿
難
陀
言。
無
上
菩
提。

影
論。
餘
經
亦
有。
如
言
諸
佛
正
等
菩
提。
皆
不
放

說
此
定
諸
意
行
滅。
當
知
此
中
心
亦
應
滅。
如
斯

如
說
此
定
識
不
離
身。
當
知
心
所
亦
應
不
離。
如

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

過
之
失。
故
此
俱
言。
顯
同
時
義。
又
受
想
等。
依
止

從
貪
無
間
所
起
之
心
名
有
貪
心。
如
是
便
有
太

說。
有
貪
心
等。
與
貪
俱
故。
名
有
貪
心。
此
不
應
執

等
經。
謂
樂
喜
無
間
方
生
四
諦
現
觀。
又
如
經

樂
俱
喜
俱
四
諦
現
觀。
不
可
復
執。
此
同
曼
馱
多

起。
又
執
俱
言
顯
無
間
起。
有
不
定
過。
如
契
經
說。

起。
聖
教
正
理
皆
不
相
違。
故
此
言
俱
非
無
間

無
漏
性
差
別
故。
起
不
同
時。
此
經
俱
言。
顯
同
時

時
墮
落。
此
顯
後
時
方
墮
落
義。
不
淨
覺
支。
有
漏

第
五
轉
故。
如
彼
經
說。
曼
馱
多
王
惡
心
起
故。
俱

業
與
非
愛
果。
決
定
不
應
同
時
生
故。
又
彼
經
說

多
等。
契
經
俱
言。
理
實
應
顯
無
間
起
義。
以
非
愛

念
覺
支。
此
亦
應
爾
理
必
不
然。
有
差
別
故。
曼
馱

如
曼
馱
多
惡
心
起
故
俱
時
墮
落。
如
不
淨
俱
修

心
心
所。
一
切
皆
滅。
若
謂
此
俱
言
顯
無
間
起
義。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

觸。
必
生
受
等。
有
餘
師
說。
於
滅
定
中。
雖
有
識

有
受。
而
不
生
愛。
曾
無
有
處
簡
觸
生
受。
故
但
有

生
諸
受。
為
緣
生
愛。
諸
阿
羅
漢。
無
無
明
觸。
故
雖

此
例
不
然。
有
差
別
故。
經
自
簡
言。
若
無
明
觸
所

受。
而
非
愛
緣。
觸
亦
應
爾。
非
一
切
觸
皆
生
受
等。

不
滅。
若
謂
如
經
說
受
緣
愛。
然
阿
羅
漢。
雖
有
諸

觸
俱
起。
有
受
想
思。
則
滅
定
中。
受
想
二
法。
亦
應

離
所
依
緣。
識
不
生
故。
既
有
三
和。
必
應
有
觸。
與

中。
非
暫
滅
者。
決
定
應
有
所
依
所
緣。
與
識
和
合

滅
定。
非
但
滅
此
受
想
二
法。
又
識
相
續。
於
此
定

廣
辯。
又
契
經
說。
入
滅
定
時。
諸
意
行
滅。
故
知

所
亦
應
成
所
依
性。
如
是
等
義。
至
六
因
中。
當
更

無
間
生
故。
應
名
心
所。
又
從
心
所
無
間
生
心。
心

生。
若
謂
心
作
等
無
間
緣
名
所
依
者。
心
亦
依
心

心
故。
名
為
心
所。
離
所
依
止。
此
受
想
等。
應
不
得

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

離。
引
壽
煖
識
不
相
離
言。
於
定
無
心。
亦
無
違
害。

竟
斷。
譬
如
鬼
病
暫
不
發
時。
由
未
永
除。
仍
名
不

言
不
離。
謂
一
相
續。
眾
同
分
中。
識
相
續
流。
非
畢

亦
無
違
害。
以
即
於
此
所
依
身
中
識
必
還
生。
故

依
色
心
隨
一。
引
契
經
說。
識
不
離
身。
於
定
無
心。

無。
心
亦
應
爾。
故
有
命
者。
即
名
有
情。
然
命
必

心。
非
決
定
有。
心
若
定
有。
色
亦
應
然。
色
有
時

有
情。
理
必
應
有。
有
命
等
故。
異
於
命
終。
有
情
色

有
作
業。
皆
由
思
故。
思
既
非
有。
心
亦
定
無。
無
心

心
若
無
思。
即
無
思
慮。
無
思
慮
心。
同
所
不
許。
心

者。
應
無
思
慮。
以
滅
定
中
說
諸
意
行
悉
皆
滅
故。

和
合。
然
說
無
觸
但
有
虛
言。
又
滅
定
中。
唯
有
心

說
為
觸。
由
觸
為
緣。
生
受
想
等。
許
滅
定
中
有
三

必
託
所
依
所
緣
而
起。
所
依
緣
識。
三
法
和
合。
佛

體。
而
無
觸
者。
未
知
彼
意
執
何
為
觸。
然
一
切
識。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

為
種
子
故。
何
有
此
理。
應
一
切
時
一
切
境
識
俱

起。
彼
說
此
依
有
根
身
起。
以
有
根
身
與
心
展
轉

心
引。
令
如
是
起。
假
立
為
定。
若
爾
後
心
從
何
而

位
皆
無。
故
假
說
此。
是
有
為
攝。
或
即
所
依。
由
定

無
別
實
體。
此
唯
不
轉
分
位
假
定。
入
前
出
後。
兩

發
違
心
所
依。
令
相
續
故。
唯
不
轉
位。
假
立
為
定。

而
起。
由
此
起
故。
唯
令
餘
心
暫
時
不
轉。
此
能
引

前
定
心
能
為
遮
礙。
謂
前
定
心。
與
所
餘
心。
相
違

能
遮
礙
心。
令
不
生
故。
經
主
於
此。
引
異
釋
言。
由

故。
滅
盡
定
體
為
假
為
實。
應
言
此
定
體
實
非
假。

間
緣。
所
引
攝
故。
又
加
行
中。
要
期
勢
力。
所
引
發

無
有
心。
然
定
後
心。
復
得
生
者。
定
前
心
作
等
無

色
界
中。
無
一
切
色。
後
當
廣
辯。
是
故
滅
定。
必

無
壽
識。
故
此
定
中。
都
無
有
識。
非
無
壽
煖。
無

唯
於
少
分
說
此
言
故。
以
無
色
中
都
無
有
煖。
非

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

位
中。
亦
應
同
此。
如
何
不
待
有
根
身
生。
又
如
有

不
違
心
無
量
心
種。
由
此
勝
力
餘
心
生
者。
有
心

應
無
勝
力
引
起
餘
心。
若
言
此
位
有
根
身
中。
有

心
定
心
種
子。
由
此
損
伏
有
根
身
中
餘
心
種
子。

身
種。
所
以
者
何。
在
無
心
位。
有
根
身
中。
有
違
餘

因
果。
又
有
心
位。
諸
識
起
時。
轉
更
應
待
有
根

待
前
心。
有
心
位
中
不
從
彼
起。
此
亦
非
理
無
異

作
如
是
說。
有
根
身
中。
有
心
種
故。
但
從
彼
起。
非

說
不
待
前
心
待
有
根
身
後
識
起
者。
據
無
心
位。

仁
者。
似
己
稟
承
故
說
此
言。
欲
符
彼
執。
若
言
所

有
餘
師。
起
如
是
見。
執
有
多
識
一
身
俱
起。
今
觀

彼
一
切
位。
一
切
境
識。
何
法
為
礙。
起
不
俱
時。
聞

起。
若
執
不
待
自
類
因
緣
待
有
根
身
識
便
起
者。

間
緣。
雖
有
同
時
所
依
境
界。
而
無
一
切
境
識
俱

時
起
故。
說
依
前
心
後
心
起
者。
以
無
第
二
等
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

遮
礙
用
意
法
為
緣。
還
生
意
識。
由
此
准
釋。
前
無

所
引
發
故。
令
滅
盡
定
勢
力
漸
微。
至
都
盡
位。
無

為。
實
而
非
假。
修
觀
行
者。
由
定
前
心
要
期
願
力

因。
而
心
不
起。
即
此
別
法。
名
滅
盡
定。
體
是
有

法。
能
遮
礙
心。
由
此
法
故。
於
無
心
位。
雖
有
心

力
能
遮
礙
餘
心。
由
此
故
知。
離
前
心
外
定
有
別

法
可
說
為
善。
是
故
唯
應
依
心
心
起。
非
前
定
心

是
起。
假
立
為
定。
是
則
此
定
應
無
記
攝。
非
無
記

言
假
定
亦
有
所
依。
謂
所
依
身。
由
定
心
引。
令
如

而
言
是
有
是
有
為
攝。
但
有
虛
言。
都
無
有
義。
若

攝。
此
前
後
位
及
現
皆
無。
有
性
恒
時
不
可
得
故。

假
法。
又
唯
不
轉
其
體
是
無。
如
何
可
言
是
有
為

唯
是
假。
未
知
何
法
為
假
所
依。
非
離
假
依
可
有

而
得
生
起。
何
有
智
人。
聞
不
嗤
笑。
又
執
滅
定
體

執。
不
待
自
類
種
子
為
因。
穀
麥
等
芽。
但
由
地
等

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

故
說
壽
能
持
煖
識。
非
非
業
感
識
流
轉
中
業
有

而
非
一
向
是
業
異
熟。
故
不
可
說
識
由
業
持。
是

向
業
異
熟
果。
識
二
俱
非
雖
有
一
期
常
隨
轉
處。

是
業
異
熟
果
故。
一
期
生
中。
常
隨
轉
故。
煖
非
一

爾
此
壽。
何
法
能
持。
此
壽
能
持
我
說
是
業。
一
向

故
有
別
法。
能
持
煖
識。
相
續
住
因。
說
名
為
壽
若

　
所
捨
身
僵
仆
　
　
如
木
無
思
覺

　
壽
煖
及
與
識
　
　
三
法
捨
身
時

言。

壽。
謂
有
別
法。
能
持
煖
識。
說
名
為
壽。
故
世
尊

壽。
異
名
雖
爾。
自
體
未
詳。
應
更
指
陳。
何
法
名

論
曰。
命
體
即
壽。
故
本
論
言。
云
何
命
根。
謂
三
界

　
命
根
體
即
壽
　
　
能
持
煖
及
識

者
何。
頌
曰。

想
定。
及
與
無
想。
隨
其
所
應。
已
辯
二
定。
命
根

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

或
時
無
業
所
引
第
六
意
處。
謂
於
長
時
起
染
污

經
主
意。
若
處
無
業
所
引
異
熟
內
五
色
處。
於
彼

住
時
勢
分。
壽
體
實
有。
根
處
已
成。
於
此
但
應
徵

等
所
引
乃
至
熟
時
勢
分。
又
如
放
箭
所
引
乃
至

住
時。
爾
所
時
住。
故
此
勢
分。
說
為
壽
體。
如
穀
種

業
所
引
六
處
并
依
住
時
勢
分。
相
續
決
定。
隨
應

謂
三
界
業。
隨
應
所
引
六
處
并
依
住
時
勢
分。
由

體。
但
說
壽
體
非
別
實
物。
若
爾
何
法
說
名
壽
體。

為
壽。
經
主
於
此。
復
作
是
言。
今
亦
不
言。
全
無
壽

別
實
法。
彼
力
能
持
有
情
數
煖。
及
能
持
識。
說
之

非
此
所
論。
此
論
壽
識
俱
行
煖
故。
由
此
故
知。
有

體
非
煖
所
持。
豈
不
無
壽
亦
見
有
煖。
雖
亦
見
有

者。
方
有
煖
故。
諸
無
煖
者。
亦
見
有
壽。
故
知
壽

續。
壽
力
所
持。
復
如
何
知。
壽
能
持
煖。
要
有
壽

少
分
能
持
功
用。
一
同
分
中。
異
熟
生
識。
斷
而
更

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

相
續
決
定。
隨
應
住
時。
爾
所
時
住。
故
所
引
喻。
於

時。
相
續
無
斷
可
言
業
謝
猶
有
所
引
住
時
勢
分

可
有
乃
至
熟
時
住
時
勢
分。
非
業
異
熟。
於
一
切

箭
所
引
相
續
無
斷。
乃
至
住
時。
恒
隨
轉
故。
此
二

如
種
所
引
相
續
無
斷。
乃
至
熟
時。
恒
隨
轉
故。
放

專
搆
多
言。
都
無
所
表。
又
所
引
喻。
於
證
無
能。

時
爾
所
時
住
說
為
壽
體。
是
故
經
主。
於
此
義
中。

於
誰。
既
無
如
是
相
續
決
定。
由
何
義
說
隨
應
住

時
勢
分。
既
無
所
引
住
時
勢
分。
相
續
決
定。
復
屬

此
有
命
根。
其
理
既
然。
為
說
何
法
名
業
所
引
住

業
所
引
異
熟
住
時
勢
分
恒
無
間
轉。
云
何
可
說

所
引
住
時
勢
分。
相
續
決
定。
說
為
命
根。
此
既
無

生
剎
那
至
命
終
位。
恒
無
間
轉
可
說
是
處
有
業

異
熟
勢
分。
說
何
為
壽。
若
於
是
處
有
業
異
熟。
從

識
或
善
有
漏。
及
無
漏
識。
相
續
位
中。
無
業
所
引

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

言
此
壽
隨
相
續
轉。
若
入
無
想
定。
若
入
滅
盡
定。

便
住。
欲
纏
有
情。
不
入
無
想
定。
不
入
滅
盡
定。
當

智
論
說。
此
壽
當
言
隨
相
續
轉。
為
復
當
言
一
起

無
復
功
能。
故
俱
盡
時
有
死。
說
為
俱
盡
故
死。
發

故。
義
已
攝
在
初
句
中
故。
壽
盡
位
中
福
盡。
於
死

句
者。
不
能
避
脫
枉
橫
緣
故。
不
應
復
言
捨
壽
行

力
盡
故。
第
三
句
者。
能
感
二
種
業
俱
盡
故。
第
四

感
壽
異
熟
業
力
盡
故。
第
二
句
者。
感
富
樂
果
業

壽
盡
故
死。
非
福
盡
故
死。
廣
作
四
句。
第
一
句
者。

諸
有
死
者。
為
壽
盡
故。
為
有
餘
因。
施
設
論
言。
有

世
眾
同
分
轉。
其
眾
同
分。
亦
准
命
根。
今
復
應
思。

命
根
依
何
而
轉。
此
依
先
世
能
引
業
轉
及
依
現

根
故。
非
唯
依
心
轉。
處
無
心
位。
亦
有
命
故。
若
爾

命
根。
如
是
命
根。
非
唯
依
身
轉。
於
無
色
界。
有
命

證
無
能。
是
故
壽
體。
實
有
別
物。
能
持
煖
識。
說
為

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

在
中
有
色
無
色
界。
一
切
有
情。
及
在
欲
界。
一
分
有

俱
可
害
者。
謂
餘
多
分
欲
界
有
情。
俱
非
害
者。
謂

閉
尸
鍵
南
缽
羅
奢
佉
位。
由
彼
無
能
自
損
害
故。

害
者。
謂
處
卵
中。
及
處
胎
中。
羯
刺
藍
頞
部
曇

壽
行
者。
以
不
由
他
自
捨
命
故。
唯
可
他
害
非
自

更
相
顧
視。
是
故
於
彼
殞
沒
非
餘。
此
復
應
說
捨

勞。
意
念
忘
失。
又
由
發
起
增
上
憤
恚。
以
怨
恨
心。

念
天
意
憤
恚
天。
彼
由
專
習
增
上
嬉
戲。
身
體
疲

作
四
句。
唯
可
自
害
非
他
害
者。
謂
生
欲
界
戲
忘

得
自
體。
謂
有
得
自
體。
唯
可
自
害。
非
可
他
害。
廣

顯
無
障。
由
此
決
定
有
非
時
死。
故
契
經
說。
有
四

如
起
而
住。
是
名
第
二
一
起
便
住。
初
顯
有
障。
後

害。
是
名
第
一
隨
相
續
轉。
若
所
依
身
不
可
損
害。

住。
彼
言
何
義。
若
所
依
身。
可
損
害
故。
壽
隨
損

及
色
無
色
廛
一
切
有
情。
當
言
此
壽
一
起
便

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

害。
有
頂
自
上
二
害
俱
無
是
故
說
為
俱
非
所
害。

自
體。
可
為
自
地
聖
道
所
害。
亦
上
他
地
近
分
所

惱
力
故。
從
彼
處
沒。
或
餘
無
色
諸
靜
慮
中。
所
得

意
憤
恚
天。
唯
可
自
害。
彼
亦
由
起
如
是
種
類
煩

無
色。
諸
靜
慮
中
受
生
有
情。
亦
如
欲
界
戲
忘
念
天

有
此
樂。
此
經
亦
爾。
舉
後
攝
初。
或
除
有
頂
其
餘

初
靜
慮
中。
有
離
生
樂。
此
舉
最
初
攝
後
諸
地。
亦

後
以
攝
初
故。
如
餘
契
經。
舉
初
攝
後。
謂
如
經
說。

利
子
謂
在
非
想
非
非
想
處
受
生
有
情。
彼
輕
舉

何
等
有
情
所
得
自
體。
非
可
自
害
非
可
他
害。
舍

王
母
懷
輪
王
胎
時。
若
爾
何
故
契
經
中
言。
大
德

及
此
菩
薩
母
懷
菩
薩
胎
時
一
切
轉
輪
王
及
此
輪

耆
羅
長
者
子
耶
舍
鳩
磨
羅
時
彼
最
後
身
菩
薩

無
想
定
王
仙
佛
使
佛
所
記
別
達
弭
羅
嗢
怛
羅
殑

情。
如
那
落
迦
北
俱
盧
洲
正
住
見
道
慈
定
滅
定
及

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

彼
諸
有
情。
乃
至
廣
說。
命
行
壽
行。
有
何
差
別。

故。
有
於
彼
起
常
增
上
慢。
為
令
棄
捨。
故
復
問
言。

最
後
所
得
自
體。
復
問
世
尊。
由
彼
俱
無
自
他
害

斷
煩
惱。
即
於
彼
處。
而
般
涅
槃。
何
緣
尊
者
但
依

舍
利
子。
若
彼
有
情。
未
斷
煩
惱。
便
有
殞
沒。
已

作
是
言。
大
德
彼
諸
有
情。
為
從
彼
處
有
殞
沒
不。

於
前
所
說。
自
他
害
義
心
已
領
解。
為
顯
餘
義。
復

不
相
應。
謂
那
落
迦
等。
非
自
他
所
害。
然
彼
尊
者。

非
因
斷
惑
不
斷
惑
故
有
死
不
死。
又
與
前
釋
理

惱。
名
自
他
害。
則
不
應
言
因
自
他
害
便
有
致
死。

此
中。
應
作
是
責。
若
佛
意
說。
自
他
地
道。
斷
諸
煩

說
為
他
上
地
於
下
皆
得
自
在。
不
名
他
故。
然
於

殊
勝
事
亦
他
聲
轉
故。
或
此
於
彼
無
自
在
力。
方

依
此
說。
理
亦
應
通。
然
今
言
他
意
說
上
地。
以
於

豈
不
有
頂
亦
為
他
地
聖
道
所
害。
應
名
他
害。
若

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

謂
別
法。
是
已
生
未
壞
諸
行。
引
自
果
無
障
勝
因

然
此
生
名。
但
依
諸
行
生
位
無
障
勝
因
而
立。
住

時。
此
法
能
為
彼
勝
緣
性。
雖
諸
行
起。
皆
得
名
生。

因。
由
能
引
攝。
令
其
生
故。
能
引
攝
者。
謂
彼
生

名。
此
中
生
者。
謂
有
別
法。
是
行
生
位。
無
障
勝

論
曰。
如
是
四
種。
是
有
為
相。
顯
彼
性
故。
得
彼
相

　
相
謂
諸
有
為
　
　
先
住
異
滅
性

已
辯
命
根。
何
謂
諸
相。
頌
曰。

者
相
續
所
得。
名
為
壽
行。
是
為
命
行
壽
行
差
別。

說
者。
唯
離
貪
者
相
續
所
得。
名
為
命
行。
亦
有
貪

生。
名
為
命
行。
無
明
增
上
生。
名
為
壽
行。
或
有

若
先
業
果。
名
為
壽
行。
復
有
說
者。
若
明
增
上

名
為
壽
行。
復
有
說
言。
若
神
足
果。
名
為
命
行。

有
作
是
言。
非
所
棄
捨。
名
為
命
行。
是
所
棄
捨。

若
生
法
壽。
名
為
命
行。
不
生
法
壽。
說
為
壽
行。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

相。
或
此
經
中。
住
異
合
說。
不
爾
住
言
應
成
無
用。

聲
故。
若
異
此
者。
應
說
唯
有
三
種
有
為
之
有
為

說
三。
或
此
經
中。
已
密
說
住。
以
直
言
三。
無
唯

如
是
疑。
有
為
無
為。
展
轉
相
似。
故
雖
有
住。
而
但

唯
說
有
三。
住
通
有
為
無
為
品
故。
勿
所
化
者
生

故。
唯
說
有
三。
故
四
與
三。
無
相
違
失
觀
何
因
故。

滅
法。
非
無
有
異。
此
經
亦
然。
非
無
住
體。
觀
少
因

為
過
失。
故
但
說
三。
或
如
餘
經。
但
言
行
是
有
生

德
過
失。
故
說
四
種。
於
契
經
中。
唯
為
顯
示
有

諸
無
為
法。
亦
自
住
故。
或
復
於
此
具
顯
有
為
功

相。
唯
表
有
為。
此
經
便
說。
非
此
住
相
唯
表
有
為。

說。
契
經
不
說。
必
有
所
因。
應
為
開
示。
若
有
諸

有
為
之
有
為
相。
住
為
善
友。
能
安
有
為。
何
故
不

俱
生
行
滅
壞
勝
因。
性
是
體
義。
豈
不
經
說
有
三

異
謂
別
法。
是
行
相
續
後
異
前
因。
滅
謂
別
法。
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

為。
故
生
生
等
相。
亦
起
等
性
故。
契
經
既
說。
有
三

相
耶。
豈
不
此
經
亦
說
隨
相。
謂
生
等
相。
亦
是
有

四
本
相。
本
相
有
為。
由
四
隨
相。
世
尊
何
處
說
隨

即
是
生
之
生
生。
乃
至
滅
之
滅
滅。
諸
行
有
為。
由

餘。
此
謂
前
說
四
種
本
相。
生
生
等
者。
謂
四
隨
相。

論
曰。
此
中
有
言。
兼
顯
定
義。
意
顯
此
有
唯
四
非

　
此
有
生
生
等
　
　
於
八
一
有
能

相
故。
實
許
更
有。
然
非
無
窮。
所
以
者
何。
頌
曰。

等
四
相。
若
更
有
相。
便
致
無
窮。
彼
更
有
餘
生
等

四
有
為
相
此
生
等
相。
既
是
有
為。
應
更
別
有
生

立
有
三
無
為。
由
此
即
成
無
為
有
住。
故
定
唯
有

無
為
住
不
成
者。
此
不
應
理。
必
應
成
故。
以
當
成

住
即
異。
但
顯
有
為
有
起
有
盡
有
住
有
異。
若
謂

有
住
無
異。
故
別
有
為。
非
此
經
中
言
住
異
者。
顯

合
說
意
者。
為
顯
有
為
住
必
兼
異。
諸
無
為
法。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

故
為
親
緣
用。
名
曰
功
能。
謂
四
本
相。
一
一
皆
於

窮。
無
斯
過
失。
四
本
四
隨。
於
八
於
一
功
能
別

相
法。
一
一
應
有
四
種
隨
相。
此
復
各
四
展
轉
無

死
生
等。
由
此
故
知。
相
復
有
相。
若
爾
本
相。
如
所

此
復
應
知。
亦
有
起
盡。
乃
至
廣
說。
又
契
經
說。
老

中。
說
諸
有
為
相
復
有
相。
故
契
經
說
色
有
起
盡。

說
無
起
等
可
知。
不
應
言
尚。
又
薄
伽
梵。
於
契
經

相
可
知
況
生
生
等
隨
相
可
得。
若
不
爾
者。
應
但

起
等
可
知。
此
說
意
言。
諸
無
為
法。
尚
無
生
等
本

者。
何
用
亦
言。
故
契
經
中。
於
無
為
法
說
尚
無
有

住
異
亦
可
知
言
類
起。
亦
言
應
如
理
釋。
若
不
爾

亦
可
了
知
者。
起
即
本
相
生。
亦
表
生
生
義。
盡
及

皆
有
亦
言。
故
此
經
中。
亦
說
隨
相。
言
有
為
之
起

異。
亦
可
了
知。
如
何
此
中
不
攝
隨
相。
又
於
諸
相。

有
為
之
有
為
相。
有
為
之
起。
亦
可
了
知。
盡
及
住

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

滅。
能
為
親
緣。
於
九
法
中。
唯
滅
本
滅。
是
故
生

滅。
除
其
自
性。
能
為
親
緣。
滅
餘
八
法。
隨
相
滅

異。
能
為
親
緣。
於
九
法
中。
唯
異
本
異。
本
相
中

異。
除
其
自
性。
能
為
親
緣。
異
餘
八
法。
隨
相
異

親
緣
令
法
暫
住。
能
引
自
果。
是
住
功
能。
本
相
中

相
住
住。
能
為
親
緣。
於
九
法
中。
唯
住
本
住。
謂
為

本
相
中
住。
亦
除
自
性。
能
為
親
緣。
住
餘
八
法。
隨

本
相
隨
相。
境
有
多
少。
如
五
識
意
識
境
有
少
多。

如
受
領
納
性。
雖
無
異
而
有
差
別
損
益
功
能。
又

生
多
由
功
能
別。
故
生
性
既
無
異
功
能。
何
有
別

生
生
為
親
緣
用。
於
九
法
內。
唯
生
本
生。
此
生
一

緣。
生
餘
八
法。
諸
法
於
自
體。
無
生
等
用。
故
隨
相

為
一。
相
隨
相
八。
本
相
中
生。
除
其
自
性。
能
為
親

義
云
何。
謂
法
生
時。
并
其
自
體。
九
法
俱
起。
自
體

八
法
有
用。
四
種
隨
相。
一
一
皆
於
一
法
有
用。
其

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

差
別。
准
知
定
應
非
許
生
等。
畢
竟
無
故。
且
無
現

生
等
相
體
是
假
有。
第
三
計
有
理
必
無
故。
由
遮

或
至
教
量。
證
體
假
有。
既
遮
實
有。
故
彼
定
應
許

便
為
無
用。
又
此
諸
相。
豈
如
瓶
等
有
定
現
比。

如
是
所
言。
非
生
等
相
有
實
法
體。
如
所
分
別。

者。
豈
生
等
相。
有
實
法
體。
如
餘
分
別
不
爾
若
爾

諸
相。
非
如
色
等
有
定
現
比。
或
至
教
量。
證
實
有

實
法
體。
如
所
分
別。
所
以
者
何。
無
定
量
故。
謂
此

緣
他
故
說。
何
緣
如
是
分
析
虛
空。
非
生
等
相
有

莫
不
乖
真。
我
今
於
中
次
第
廣
辯。
且
彼
經
主。

等
真
實
義
中。
所
生
覺
慧。
皆
為
迷
謬。
凡
有
所
說。

能
立
有
為
相
故。
諸
有
違
背
對
法
正
理
於
諸
相

捨
如
斯
阿
毘
達
磨
立
相
正
理。
朋
順
餘
宗。
少
有

分
別
相
耶。
異
此
分
別。
不
應
理
故。
所
以
者
何。
非

等
相
復
有
相。
隨
相
唯
四。
無
無
窮
失。
何
緣
如
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

可
了
知。
盡
及
住
異。
亦
可
了
知。
若
異
此
者。
經
但

謂
彼
經
說。
有
三
有
為
之
有
為
相。
有
為
之
起。
亦

然
我
所
釋。
於
義
無
違。
又
三
相
經
足
為
至
教。

類。
若
謂
如
是
所
釋
不
然。
汝
於
此
經。
更
說
何
義。

諸
行。
此
行
從
彼
邪
見
所
生。
是
邪
見
果。
故
名
彼

隨
說
一。
是
故
但
應
身
語
意
業。
俱
行
生
等
說
為

義。
故
受
等
行。
非
此
所
須。
又
一
境
轉
故。
但
應

故。
彼
為
因
故。
名
為
彼
類。
由
此
經
中。
說
三
業

類。
此
經
意
說。
生
等
諸
行。
隨
彼
轉
故。
彼
一
果

意
業。
諸
有
願
求。
皆
如
所
見。
所
有
諸
行
皆
是
彼

教
為
證。
謂
契
經
言。
諸
邪
見
者。
所
有
身
業
語
業

鑽
攪
虛
空。
證
相
體
實
理
後
當
辯。
今
應
先
引
至

實
有
亦
應
同。
是
則
汝
曹
由
執
假
有。
豈
非
倒
是

證
彼
生
等
體
是
假
有。
無
處
說
故。
若
假
有
比
量

量
證
彼
生
等
體
是
假
有。
諍
論
事
故。
亦
無
至
教

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

於
中。
而
生
耽
著。
世
尊
為
斷
彼
執
著
故。
顯
行
相

夫
類。
無
明
所
盲。
於
行
相
續。
執
我
我
所。
長
夜

伽
梵
說。
義
是
所
依。
何
謂
此
經
所
說
實
義。
謂
愚

是
假
非
實。
又
彼
所
言。
天
愛
汝
等
執
文
迷
義。
薄

文。
因
亦
不
定。
如
何
由
此
定
判
經
文。
所
說
三
相。

六
轉。
義
亦
成
故。
又
彼
所
引。
無
異
第
六。
釋
此
經

不
能
相
離
所
相
無。
是
則
經
文
應
如
向
說。
離
第

若
謂
亦
見
置
第
六
聲
然
非
異
體。
故
因
不
定。
豈

六。
故
知
能
相。
離
所
相
有。
現
見
以
餘
表
示
餘
故。

說。
既
離
此
說。
義
亦
得
成。
然
標
釋
中。
皆
置
第

相
者。
說
有
為
相。
足
可
了
知。
相
屬
有
為。
無
勞
此

何
義
趣。
若
謂
不
說
有
為
之
言。
則
不
了
知
誰
之

三
有
為
相。
離
所
相
法。
無
別
有
體。
應
求
此
文
有

說
有
為
之
言。
及
亦
可
知。
皆
應
無
用。
汝
執
生
等

應
言
三
有
為
相。
謂
諸
有
為
起
盡
住
異。
是
則
再

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

是
說
經。
深
成
有
用。
若
謂
諸
行
剎
那
生
等
非
彼

故
作
是
說。
有
三
有
為
之
有
為
相。
乃
至
廣
說。
如

故。
顯
示
諸
行
一
相
續
中
有
多
剎
那
生
滅
差
別。

相
續。
迷
細
生
滅。
執
我
我
所。
世
尊
欲
令
遣
所
執

尊
設
教。
於
所
化
者。
何
所
益
耶。
然
諸
異
生。
於
行

我
執
猶
盛。
今
欲
除
遣。
而
復
為
說。
應
審
思
議。
世

知。
而
猶
執
我。
故
復
為
說
則
為
唐
捐。
先
已
了
知。

續
中
有
起
盡
等。
而
亦
自
然
能
了
知
故。
彼
雖
了

復
許
有。
亦
不
應
說。
以
執
我
者。
雖
不
曾
聞
行
相

且
不
應
許
行
相
續
中
但
有
一
起
一
盡
一
異。
設

知。
盡
及
住
異。
亦
可
知
者。
今
謂
彼
釋
不
應
經
義。

為
相。
故
此
契
經。
復
作
是
說。
有
為
之
起。
亦
可
了

一
剎
那
起
等
三
相
不
可
知
故。
非
不
可
知。
應
立

之
有
為
相。
非
顯
諸
行
一
剎
那
中
具
有
三
相。
由

續
體
是
有
為
及
緣
生
性。
故
作
是
說。
有
三
有
為

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

能
治
我
執。
剎
那
諸
相。
亦
應
如
是。
如
何
乃
言

中。
相
續
諸
相。
雖
非
現
見。
而
許
教
力
令
其
了
知。

相
麤
易
知
者。
離
佛
教
力。
彼
亦
應
知。
若
諸
行

教
力
令
其
知
者。
剎
那
諸
相。
理
亦
應
同。
若
相
續

不
現
見。
佛
為
說
後
應
亦
不
知。
無
異
因
故。
若
言

若
言
現
見。
便
越
所
宗。
或
復
為
說。
應
成
無
用。
若

者。
於
行
相
續
生
等
諸
相。
未
聞
說
前
為
現
見
不。

釋。
又
汝
應
說。
無
明
所
盲。
行
相
續
中。
起
我
見

經
義
由
無
用
故。
必
不
應
理。
故
我
解
經。
非
同
汝

續
然
剎
那
生
等。
雖
非
現
見
而
說
有
用。
汝
所
釋

便
捨
故
知
此
說
三
有
為
相。
唯
約
剎
那。
非
據
相

得
了
知。
先
不
了
知。
故
生
我
見。
今
了
知
故。
我
見

我
我
所
執。
唯
佛
能
設
方
便
善
巧。
令
彼
求
理
而

理。
非
不
了
知。
若
不
了
知
剎
那
生
等。
必
無
能
捨

現
見
說
無
益
者。
汝
等
於
此。
亦
不
現
見。
豈
不
求

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

是
有
為。
勿
謂
此
相
表
有
為
有。
如
居
白
鷺
表
水

又
經
主
言。
然
經
重
說
有
為
言
者。
令
知
此
相
表

故。
世
尊
為
勸
諸
受
化
者。
令
審
觀
察。
故
說
此
言。

說。
此
經
意
說。
剎
那
起
等。
審
觀
察
時。
可
了
知

之
起。
亦
可
了
知。
盡
及
住
異。
亦
可
知
者。
依
剎
那

非
相
者。
如
是
所
說。
非
應
理
論。
又
此
經
言。
有
為

麤
覺
慧
者。
不
能
了
知。
非
非
相
故。
言
不
可
知。
便

者。
不
應
定
說。
不
可
知
故。
為
非
相
因
受
等
諸
相。

知
者。
非
如
理
說。
又
彼
所
說。
非
不
可
知
應
立
相

是
微
細
覺
慧
所
知。
言
一
剎
那
起
等
三
相
不
可

微
細
覺
慧。
由
教
力
生。
了
行
無
常。
能
除
我
執。
既

知。
謂
於
剎
那
無
間。
展
轉
善
觀
察
者。
能
了
知
故。

義
理。
又
一
剎
那
生
等
諸
相。
微
細
覺
慧
所
能
了

續
生
等。
誰
不
能
了。
而
更
須
說。
故
彼
所
釋。
違
經

剎
那
生
等。
非
彼
現
見。
說
無
所
益。
然
諸
行
中
相

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

已
說
有
三
有
為
之
相。
何
容
此
相
表
有
色
等。
非

表
善
惡
等
性。
為
遣
斯
惑。
重
說
有
為。
彼
亦
非
理。

能
表。
有
色
等
性。
為
復
能
表
有
味
等
性
為
或
能

為
言
者。
則
不
了
知
有
為
之
相。
為
表
何
義
此
為

是
故
此
言。
應
表
別
義。
彼
上
座
言。
若
不
重
說
有

用。
有
為
之
起。
亦
可
知
等。
足
能
成
立
如
斯
義
故。

於
有。
又
若
為
此
重
說
有
為。
前
所
說
言。
便
為
無

為
與
有。
復
無
差
別。
如
何
此
相。
能
表
有
為
不
表

生
體
即
是
有
為
有
性。
生
與
有
為。
既
無
別
體。
有

為
是
有
宗
義。
彼
執
有
為
唯
得
自
體。
即
說
名
生。

不
表
本
無
今
有。
有
為
有
者
便
似
亦
撥。
唯
許
有

鷺
表
水。
正
是
彼
宗。
生
表
有
為
有
性
同
喻。
若
生

既
未
生
位。
執
有
為
無。
豈
得
非
生
表
有
為
有。
白

者。
可
說
非
生
表
有
為
有。
以
未
生
時
彼
先
有
故。

非
無。
如
是
所
言。
違
自
宗
義。
許
未
生
位
有
為
有

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

所
詮。
謂
諸
有
為
無
間
流
轉。
此
復
何
法
為
其
自

知
受
住。
及
善
知
受
衰
異
壞
滅。
諸
行
相
續
名
何

依
如
是
義。
說
難
陀
言。
是
善
男
子。
善
知
受
生。
善

續
隨
轉
名
住。
此
前
後
別。
名
為
住
異。
復
謂
世
尊

續。
初
起
名
生。
終
盡
位
中。
說
名
為
滅。
中
間
相

為
相。
且
彼
經
主。
朋
上
座
宗。
作
如
是
說。
諸
行
相

故
彼
執。
亦
定
非
善。
又
彼
依
何
如
何
施
設
諸
有

令
知
三
相
表
一
有
為。
無
容
疑
此
別
有
所
表。
是

相。
故
彼
於
此
無
容
致
疑。
又
當
亦
言
兼
表
集
義。

自
相。
不
應
一
體
自
相
有
三。
如
何
契
經
說
有
三

色
等
性。
由
有
色
等
是
自
相
故。
起
等
表
此
應
成

何
須
重
說。
又
彼
何
容
疑
此
諸
相
能
表
示
餘
有

此
起
等
三
相。
由
斯
足
了
此
相
分
明
表
有
為
性。

當
說。
有
為
之
起
亦
可
知
等。
於
無
為
中。
當
復
遮

於
別
法
無
差
別
相
應
與
彼
法
為
差
別
相。
又
經

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

那
不
名
相
續。
若
無
此
義。
應
違
契
經。
故
契
經
言。

相
續。
非
現
在
故。
既
唯
現
在
可
立
有
生。
應
唯
剎

可
言
生
在
過
去
故。
又
法
現
在。
則
非
相
續
若
是

及
現
在
法
為
所
依
故。
是
則
相
續
生
義
應
無。
不

行。
若
此
通
依
過
去
現
在。
以
相
續
假
前
生
剎
那

理
故。
然
依
多
法
總
立
為
一。
是
假
有
相。
如
瓶
如

為
假
有。
一
剎
那
法。
獨
為
相
續
假
法
所
依。
不
應

過
去
現
在。
若
唯
現
在。
是
此
所
依。
此
則
不
應
說

續。
既
是
假
有。
為
唯
現
在。
是
此
所
依
為
復
通
依

建
立
有
為
法
生。
非
於
未
生
及
已
滅
故。
又
此
相

何
可
說
相
續
有
生。
彼
依
已
生
未
滅
諸
行。
方
可

若
謂
無
量
諸
行
剎
那
無
間
缺
生
名
為
相
續。
如

續。
若
爾
相
續
說
有
一
生。
不
應
正
理。
非
俱
起
故。

似。
因
果
相
繼。
諸
行
感
赴。
連
環
無
斷。
說
名
相

性。
是
假
有
法。
寧
求
自
性。
然
諸
剎
那。
展
轉
相

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

時
無
間
缺。
諸
行
生
時。
容
可
執
有
相
續
生
等。
若

有
生
滅
二
相
俱
時
建
立。
又
諸
剎
那
展
轉
相
似。

如
何
執
此
二
共
有
一
生
相。
又
一
剎
那
如
何
非

等。
非
前
剎
那
諸
行
未
滅。
爾
時
即
有
後
剎
那
生。

無
體。
唯
有
現
在
一
剎
那
中。
如
何
執
有
相
續
生

立
生
等。
許
三
世
有。
此
義
可
然。
若
說
過
去
未
來

應
如
理
釋。
謂
後
二
種。
假
立
現
名。
於
此
亦
應
假

言
無
相
續
住。
若
無
相
續。
後
二
應
無。
此
同
前
經。

共
許
剎
那
分
位
及
眾
同
分
三
現
在
成。
如
何
乃

於
多
念
立
相
續
名。
多
念
必
無
俱
時
住
故。
豈
不

此
於
經
說
有
何
相
違。
又
不
應
言
相
續
有
住。
以

間。
後
後
相
似
剎
那
續
生。
假
說
一
身
百
年
安
住。

相
續
中
不
間
起
異
類
剎
那。
謂
身
前
前
剎
那
無

百
年
住。
誰
言
一
念。
身
住
百
年。
但
說
此
身
相
似

或
有
一
類。
其
身
安
住。
乃
至
百
年。
非
一
剎
那
可

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

破
他
宗。
又
唯
法
無
名
滅
性
故。
彼
宗
滅
性
法
無

皆
有
滅
者。
彼
豈
不
名
心
蘊
餘
事
口
說
餘
事。
以

師
執
有
何
別。
而
言
最
後
剎
那
滅
故。
一
一
剎
那

喻
者
亦
執
有
為
經
多
時
住。
便
與
外
道
勝
論
等

若
不
許
色
等
諸
行
一
一
剎
那
皆
有
生
滅。
則
譬

能
執
已
滅
未
生
有
住。
或
一
剎
那
執
有
相
續。
又

生。
如
是
亦
應
類
遮
住
滅。
誰
有
身
心
無
狂
亂
者。

那
頃
生
滅
二
相
俱
時
建
立。
如
遮
諸
行
相
續
有

善
識
剎
那
已
生
已
滅
無
記
起。
豈
不
爾
時
一
剎

應
無
有
滅。
又
善
識
剎
那
已
生
已
滅
不
善
起。
不

一
識
相
續
故。
乃
至
未
入
無
餘
涅
槃。
此
相
續
住

相
似
相
續。
則
此
相
續。
應
無
有
生。
從
無
始
時
來。

有
相
續
生
等。
若
言
前
後
是
一
識
類。
亦
得
說
名

無
間。
無
記
識
起。
爾
時
前
後
識
性
不
同。
如
何
執

時
善
識
剎
那
無
間。
不
善
識
生。
復
於
此
識
剎
那

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

因
緣
相
續
有
別。
是
則
地
等
離
火
等
合。
應
但
由

有
差
別。
類
無
別
故。
若
謂
即
用
自
類
前
生
為
後

亦
應
執
生
自
然
有
故。
亦
不
應
說
自
類
為
因
故

別。
不
應
言
別
自
然
而
有。
相
同
相
續
應
無
別
故。

可
得。
彼
於
外
緣。
無
差
別
時。
誰
令
相
續
前
後
差

有
異
者。
外
緣
無
別。
如
何
後
時
身
等
現
有
差
別

差
別
性
故。
由
此
故
說。
若
執
身
等
非
一
一
念
皆

異
理
亦
不
成。
非
一
切
時
於
一
切
處
許
有
前
後

六
謂
色
之
無
常。
無
無
繫
屬
自
及
他
故。
又
相
續

應
成
法
性
故。
又
無
常
性。
若
無
體
者。
不
應
說
第

諸
行
是
有
滅
法。
理
不
應
成。
滅
無
體
故。
無
體
不

無
有
體
可
立
性
名。
如
何
彼
宗
可
言
滅
性。
又
言。

以
法
皆
用
有
為
性
故。
滅
相
之
體。
名
為
滅
性。
非

故。
若
即
諸
法
說
為
無
常。
不
應
滅
性
以
無
為
體。

為
體。
是
則
諸
法
應
非
無
常。
非
諸
法
無
可
名
法

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

滅
位。
非
知
已
生
未
滅
位
受。
不
應
理
故。
善
知
受

生
名
生。
非
已
生
位。
知
過
去
受。
已
滅
名
滅。
非
正

善
知
未
來
過
去
受
故。
謂
現
在
智。
知
未
來
受。
正

破
相
續
生
等。
所
引
契
經。
於
義
非
證。
彼
善
男
子。

續。
復
由
何
緣。
而
有
損
減。
過
同
前
說。
如
是
已

色。
所
合
成
身。
有
時
見
增。
有
時
見
減。
又
此
相

時。
應
無
異
故。
如
有
說
言。
是
四
大
種。
及
所
造

不
然。
一
切
相
續。
應
非
遍
有
異
相
體
故。
謂
增
益

執
所
相
長
時
相
續。
微
細
損
減。
即
說
名
異。
此
亦

或
有
諸
行
不
待
外
緣。
而
有
有
為
異
相
體
故。
有

故。
能
生
後
念
果
性
剎
那。
由
茲
相
續
前
後
有
異。

固
執。
又
不
應
執
與
外
緣
俱。
前
因
剎
那
為
緣
性

續
異
相
遍
一
切
時
一
切
處
者。
此
無
所
因。
而
興

俱
生
異
相。
復
無
外
緣
前
後
差
別。
而
定
執
有
相

前
熟
變
相
起
而
實
不
起。
故
理
不
然。
又
彼
撥
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

緣。
一
一
皆
以
生
住
異
滅
為
自
性
故。
此
中
何
理。

繫
屬
眾
緣
故
者。
眾
緣
同
此
應
頓
為
緣。
謂
彼
眾

無
一
法
一
時
即
生
即
住
即
衰
即
壞
過
失。
若
謂

如
何
有
為
一
剎
那
頃。
生
住
異
滅
四
法
為
性。
而

怖
故
不。
許
有
生
等
別
物。
今
還
失
念
自
成
立
耶。

實
物。
一
剎
那
頃
四
相
亦
成。
豈
不
汝
宗
先
有
所

似
生
時。
前
後
相
望
非
無
差
別。
故
離
執
有
生
等

住。
即
彼
前
後
有
差
別
故
名
住
異。
於
前
後
念
相

生。
有
已
還
無
名
滅。
後
後
剎
那。
嗣
前
前
起
名
為

四
相
亦
成。
云
何
得
成。
謂
一
一
念。
本
無
今
有
名

續。
又
經
主
說。
一
一
剎
那
諸
有
為
法。
離
執
實
有

正
理。
信
解
諸
行
一
一
剎
那
實
有
生
等
非
於
相

切
時
有。
故
彼
所
引
於
證
無
能。
是
故
應
隨
聖
教

過
去
未
來。
據
曾
當
說。
有
生
等
故。
又
生
等
相
一

住
及
衰
異
言。
非
本
所
誦。
設
有
此
誦。
義
亦
無
違。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

說。
若
離
有
為
色
等
自
性。
有
生
等
物。
一
法
一
時。

失。
如
前
已
辯。
故
知
生
等。
別
有
實
物。
又
經
主

有
異。
過
同
前
說。
又
唯
法
無
名
為
滅
性。
所
有
過

再
說
生。
應
無
四
相。
又
何
緣
力
前
後
剎
那
相
續

後
後
剎
那。
嗣
前
前
起。
嗣
前
起
者。
應
即
是
生。
既

續。
或
剎
那
皆
成
假
四
相。
又
依
何
義
說
住
相
言。

為
有
為
無。
然
後
可
說
本
無
今
有
有
已
還
無
相

是
毘
瑟
笯
天
所
為
幻
惑。
又
應
審
決
過
去
未
來

體。
即
滅
法
體。
而
言
生
滅。
無
雜
亂
失。
此
必
應

生。
又
應
無
二。
生
滅
二
種。
更
相
障
故。
又
生
法

異
此。
不
應
理
故。
若
不
異
者。
生
時
應
滅。
滅
時
應

異
不
異
皆
有
過
失。
所
以
者
何。
此
若
異
者。
此
即

緣
為
緣
令
法
本
不
起。
又
生
與
滅
依
一
法
成。
若

有
為
法。
但
生
體
緣
為
緣。
初
令
諸
法
生。
非
滅
體

緣
體
有
四。
初
為
生
緣。
非
即
令
滅。
復
有
何
理。
諸

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

等
不
作
勝
緣。
芽
等
有
無
隨
地
等
故。
又
非
地
等

芽
等。
種
等
無
間。
生
芽
等
故。
然
非
地
等
與
彼
芽

等。
雖
彼
芽
等
非
不
待
地
等。
而
非
因
地
等
生
於

芽
等。
如
是
種
等。
地
等
攝
助。
為
勝
因
性。
生
於
芽

部
曇
等。
即
令
此
識
亦
與
種
等
為
俱
助
緣。
生
於

無
故。
又
非
此
識
與
羯
賴
藍
等
為
俱
助
緣
生
頞

與
頞
部
曇
等
不
作
勝
緣。
由
此
有
彼
有。
此
無
彼

頞
部
曇
等。
此
二
相
續。
有
差
別
故。
然
非
此
識

部
曇
等。
雖
頞
部
曇
等
非
不
待
識。
而
非
因
識
生

能。
謂
羯
賴
藍
等。
識
所
攝
助
為
勝
因
性。
生
頞

藍。
諸
種
子
等。
餘
緣
攝
助。
於
生
自
果。
有
勝
功

失。
如
體
不
同。
用
有
別
故。
現
見
內
外。
諸
羯
剌

差
別。
理
不
成
故。
許
離
有
為
有
別
生
等。
無
斯
過

別
生
等。
如
斯
過
疾。
不
可
救
療。
一
法
一
時。
功
能

應
即
生
住
衰
異
壞
滅。
許
俱
有
故。
執
離
有
為
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

復
一
一
各
有
二
種。
謂
彼
功
能。
有
勝
有
劣。
謂
有

謂
有
作
用。
及
唯
有
體。
前
是
現
在。
後
是
去
來。
此

用。
未
得
正
得
已
滅
別
故。
此
諸
有
為。
復
有
二
種。

行
世。
然
有
為
法。
分
位
不
同。
略
有
三
種。
謂
引
果

助
因
緣。
而
必
有
內
生
住
異
滅。
為
近
助
因。
方
得

必
不
生
故。
由
此
准
知。
諸
有
為
法。
雖
有
種
種
外

因。
若
無
有
識
地
等
俱
緣。
即
頞
部
曇
芽
等
諸
果。

增
勝。
以
雖
有
彼
羯
賴
藍
等
及
與
種
等
諸
前
生

及
地
等。
為
俱
生
緣。
此
俱
生
緣。
比
前
生
因。
其
力

羯
賴
藍
種
等。
與
頞
部
曇
芽
等。
為
前
生
因。
識

由
契
經
言。
識
與
名
色。
更
互
為
緣。
而
得
住
故。
然

說。
又
自
稱
為
釋
迦
弟
子。
必
應
亦
許
有
俱
生
因。

曇
等。
如
是
餘
法
緣
助。
於
因
令
生
自
果。
如
應
當

得
與
彼
羯
賴
藍
等
為
俱
助
緣。
而
得
生
於
頞
部

與
種
子
等
為
俱
助
緣
生
於
芽
等。
即
令
地
等
亦

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

知。
有
餘
師
說。
因
要
待
處
世
時
位
伴。
方
與
果
故。

位。
此
所
滅
法。
名
為
已
壞。
異
相
亦
爾。
如
應
當

發。
即
正
滅
位。
滅
為
內
緣。
壞
所
滅
法。
至
已
滅

果。
至
已
滅
位。
此
所
住
法。
名
於
自
果
已
能
引

起。
於
正
滅
位。
住
為
內
緣。
安
所
住
法。
令
引
自

緣。
起
所
生
法。
至
已
生
位。
此
所
生
法。
名
為
已

緣。
攝
助
功
能。
是
餘
三
相。
於
正
生
位。
生
為
內

時。
即
由
彼
時
外
緣
攝
助。
於
辦
自
事。
發
起
內

功
能。
是
名
生
相。
或
復
有
法。
於
正
獲
得
引
果
用

用
時。
外
緣
攝
助。
於
辦
自
事。
發
起
內
緣。
攝
助

未
獲
得
引
果
用
時。
由
過
未
得
正
得
已
滅
引
果

於
其
生
等。
功
能
差
別。
當
生
信
解。
謂
或
有
法。
於

中。
當
廣
思
擇。
應
以
差
別
緣
起
正
理
蘊
在
心
中。

緣。
攝
助
異
類。
是
謂
功
能。
如
是
二
種。
辯
三
世

為
法。
若
能
為
因。
引
攝
自
果。
名
為
作
用。
若
能
為

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

勝
因
故。
暫
時
安
住。
能
引
自
果。
即
於
爾
時
由
餘

衰
異
壞
滅。
又
正
滅
時。
此
所
相
法。
由
餘
住
相
為

相。
用
時
既
別。
如
何
難
言
一
法
一
時
應
即
生
住

位。
住
異
滅
三。
同
於
一
時。
各
起
別
用。
如
是
四

起
用。
分
位
不
同。
謂
正
生
時。
生
相
起
用。
至
已
生

與
伴
俱。
能
有
所
作。
由
斯
差
別。
緣
起
正
理。
四
相

或
復
有
因。
待
伴
與
果。
如
諸
大
種
心
心
所
等。
要

等。
雖
體
先
有。
而
要
未
來
正
生
位
中。
能
有
所
作。

子。
至
變
果
位。
方
能
生
芽。
初
無
漏
心。
及
光
明

得
轉
輪
王
位。
或
復
有
因。
待
位
與
果。
如
諸
種

因。
待
時
與
果。
如
輪
王
業。
要
劫
增
時。
方
能
獲

因。
順
解
脫
分。
要
在
過
去。
方
能
與
果。
或
復
有

無
上
正
等
菩
提。
或
復
有
因。
待
世
與
果。
如
異
熟

雨
要
待
雲
處
方
生。
要
贍
部
洲
處
金
剛
座。
方
證

生
已
生
時。
起
用
差
別。
謂
或
有
因。
待
處
與
果。
如

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十三

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
十
三

過。

相
為
勝
因
故。
令
其
壞
滅。
故
三
一
時
無
相
違

異
相
為
勝
因
故。
令
其
衰
異。
即
於
爾
時
由
餘
滅

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阿毘達磨順正理論卷第十三