阿毘達磨順正理論卷第二十九

中
無
變
礙
故。
變
礙
名
色。
非
不
極
成。
如
是
無
色

無
表。
及
諸
極
微。
雖
無
變
礙。
而
得
名
色。
以
無
色

釋
色
名
所
說
無
過。
佛
說
變
礙
故
名
為
色。
去
來

不
相
應
法。
無
所
緣
故。
不
爾
表
召
唯
在
無
色。
如

故。
謂
能
表
召
種
種
所
緣。
若
爾
不
應
全
攝
無
色

論
曰。
佛
說
無
色
四
蘊
名
名。
何
故
名
名。
能
表
召

無
色
四
蘊。

已
辯
無
明。
當
辯
名
色。
色
已
辯
名
云
何。
頌
曰
名

　
　
　
辯
緣
起
品
第
三
之
九

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
二
十
九

▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

此
中
引
彼。
何
所
證
成。
為
彼
頌
中
顯
有
情
相
續。

　
是
故
名
一
法
　
　
皆
隨
自
在
行

　
名
能
映
一
切
　
　
無
有
過
名
者

名。
無
所
憑
據。
豈
不
佛
說
此
伽
他
言。

情
身。
然
有
經
言。
因
色
等
起。
有
情
相
續。
故
彼
釋

說
士
夫
即
六
界
故。
又
無
經
說。
唯
無
色
蘊。
成
有

亦
能
為
因
順
成
彼
故。
佛
說
地
等
成
有
情
身。
經

名。
是
能
為
因。
順
成
彼
義。
若
爾
色
法
應
亦
是
名。

徵
詰。
上
座
意
謂
順
成
彼
彼
有
情
相
續。
故
說
為

似
此
故。
又
於
無
色
隨
說
者
情。
總
說
為
名
不
勞

名
稱。
非
無
漏
無
色
不
得
名
名。
雖
非
此
所
明
而

量
得
故。
又
於
一
切
界
地
趣
生。
能
遍
趣
求
故
立

摽
以
名
稱。
非
無
表
等
亦
可
稱
名。
以
彼
所
依
現

應
名
攝
無
失。
又
微
細
故。
彼
彼
義
中。
隨
理
立
名。

中
容
有
表
召。
非
色
中
有
故。
理
亦
無
違。
故
不
相

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

識
及
相
應
法。
若
謂
所
餘
是
名
類
故。
無
斯
過
者。

處。
若
謂
皆
是
受
等
所
緣。
則
此
中
名。
唯
目
意

一
切。
又
十
二
處
名
一
切
法。
受
等
何
能
映
十
二

一
切
法。
以
無
一
法
非
名
所
詮。
異
此
何
名
能
映

唯
應
說
彼
能
詮
一
切
色
非
色
名。
唯
此
力
能
映

詮
諸
別
相
義。
如
牛
色
等
言
依
名
名。
然
於
此
中

審
思。
此
伽
他
意。
為
說
受
等
四
蘊
名
名。
為
說
能

一
有
情
相
續
諸
位。
色
不
遍
者。
無
色
亦
同。
又
應

爾
則
應
不
作
而
得。
或
作
已
失。
便
成
太
過。
若

一
相
續。
故
諸
色
法。
亦
是
一
切
有
情
相
續
因。
不

無
得
等。
為
能
成
因。
又
一
一
有
情。
三
界
諸
蘊。
成

但
以
有
色
成
相
續
故。
無
心
有
情。
前
已
成
立。
彼

續。
無
不
皆
以
無
色
為
因。
理
亦
不
然。
諸
無
心
者。

色。
於
有
情
相
續
為
能
成
因。
若
謂
一
切
有
情
相

唯
用
無
色
法
為
能
成
因。
為
顯
無
色。
強
能
引
有

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

所
知
法
總
有
二。
謂
名
與
色。
更
無
第
三。
又
理
不

無
心
有
情
故。
亦
非
名
色
外
有
法
隨
名
轉。
經
說

不
能
遍
名。
理
亦
不
然。
非
情
無
故。
又
前
已
說。
有

轉
相
依。
如
何
但
言
色
隨
名
轉。
若
謂
名
遍
色。
色

色
隨
行
者。
亦
不
應
理。
非
極
成
故。
謂
許
名
色
展

何
餘
法。
可
說
彼
諸
法
皆
隨
自
在
行。
若
謂
此
名

亦
為
因
成
有
情
相
續。
與
通
等
故
除
所
執
名。
有

者。
理
亦
不
然。
前
說
不
應
引
為
證
故。
謂
不
通
者。

通
者。
應
不
名
名。
若
謂
不
通
是
通
種
類。
無
斯
過

界
多
處。
名
豈
能
過。
若
謂
名
通
無
色
有
者。
諸
不

若
謂
名
中
施
設
多
蘊。
色
不
過
者。
色
中
施
設
多

為
因
順
成
有
情
相
續
故。
又
如
何
說
無
過
名
者。

則
不
應
引
證
為
因
義。
以
五
識
身
及
相
應
品。
亦

若
唯
意
識
及
相
應
品。
正
是
此
伽
他
所
說
名
者。

則
不
應
引
此
頌
證
名。
為
因
順
成
有
情
相
續。
謂

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

不
應
理。
今
於
此
中。
應
更
思
擇。
佛
於
城
喻
大
緣

所
依。
如
何
識
所
依
可
取
餘
名
色。
故
彼
問
答。
皆

依。
但
可
識
為
受
等
所
依。
性
不
可
受
等
與
識
為

俱
生。
遂
令
識
無
還
依
識
義。
又
設
許
有
俱
生
相

理。
彼
宗
不
許
有
同
時
因
果
故。
如
何
以
識
無
二

識
故。
然
彼
上
座。
不
許
同
時
識
與
名
色
有
相
依

色。
今
詳
彼
難。
理
自
不
成。
等
無
間
緣。
依
識
定
依

謂
已
舉
識。
說
為
能
依。
准
知
識
所
依
但
取
餘
名

即
自
釋
言。
此
難
非
理。
已
於
名
中。
間
出
識
故。

尊
說
識
依
名
色
故。
識
則
應
有
二。
謂
能
依
所
依。

上
座
於
此
假
設
難
言。
若
名
色
言。
總
攝
五
蘊。
世

了。
引
之
將
證
四
蘊
名
名。
成
有
情
身。
定
不
應
理。

詮
想。
若
作
此
解。
無
假
劬
勞。
釋
此
伽
他。
義
皆
明

隨
行
法。
不
可
自
體
隨
自
體
行。
故
知
此
名。
唯
能

應
四
蘊
名
一。
設
許
對
色
說
一
法
言。
然
不
見
有
定

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

可
言
如
彼
更
互
相
依。
隨
一
有
時。
隨
一
無
故。
非

無
似
蘆
束
更
互
相
依
義。
況
撥
過
去
未
來
無
者。

識
位。
名
色
位
未
生。
名
色
位
生
時。
識
位
已
滅。
定

俱
起
展
轉
為
緣。
與
蘆
束
喻。
云
何
相
似。
謂
於

壽。
二
法
相
依。
謂
識
緣
名
色。
及
名
色
緣
識。
若
離

空
地。
展
轉
為
依。
若
一
倒
時。
餘
亦
隨
倒。
如
是
具

經
說。
如
蘆
束
故。
謂
契
經
言。
如
二
蘆
束
立
在

何
可
執
識
與
名
色
定
約
前
後
說
互
為
緣。
又
契

謂
次
第
說
緣
起
支
中。
但
一
識
支。
此
唯
一
念。
如

俱
生。
有
名
色
緣
識。
識
支
唯
一
故。
又
一
剎
那
故

已
更
結
餘
識。
非
識
未
已
起
名
色
為
緣
故。
唯
約

有
情
身。
故
識
緣
名
色。
亦
得
有
前
後。
非
名
色
合

俱
生
所
以
者
何。
識
入
母
胎
故。
與
羯
剌
藍
合。
成

約
俱
生。
識
緣
名
色。
亦
據
前
後。
名
色
緣
識。
唯
約

起
經
說。
識
與
名
色。
更
互
為
緣
義。
為
據
前
後。
為

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

起。
又
如
大
地
依
於
水
輪。
水
與
地
俱
生
方
有
為

阿
笈
摩
說。
明
依
於
燈。
如
日
月
光。
明
依
日
月
輪

世
間
唯
說
焰
為
燈
故。
如
說
燈
光
燈
能
燒
物。

異。
此
不
應
理。
燈
之
與
明。
觸
量
色
處
用
各
別
故。

具
辯。
如
是
因
果
俱
起
極
成。
而
有
救
言。
燈
明
非

時
而
起
有
因
果
義。
前
於
思
擇
俱
有
因
中。
已
曾

前
後
生。
以
二
俱
時
起
無
障
礙
故。
又
如
燈
明
同

意
生
時。
或
即
所
摽。
緣
和
合
位。
非
同
屬
緣
法
可

即
是
無
明。
乃
至
廣
說。
言
此
中
者。
意
顯
即
此
作

眼
色
為
緣。
生
癡
所
生
染
濁
作
意。
此
中
癡
者。

意
從
癡
所
生。
及
說
此
二
俱
時
而
起。
故
契
經
說。

展
轉
為
緣。
謂
說
無
明
因
非
理
作
意。
及
非
理
作

外。
非
佛
法
宗。
又
契
經
說。
無
明
作
意
俱
時
而
起。

與
有。
可
互
相
依。
故
執
相
依。
定
前
後
者。
是
聖
教

無
與
有
或
有
與
無。
可
有
展
轉
互
相
依
義。
唯
有

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

約
俱
起。
以
識
緣
名
色。
通
前
後
及
俱。
名
色
緣
識。

爾。
又
識
緣
名
色。
據
前
生
緣
說。
展
轉
為
緣。
唯

相
依。
而
王
得
名。
以
最
勝
故。
識
與
名
色。
應
知
亦

羯
剌
藍。
成
有
情
身。
其
用
勝
故。
如
王
臣
等。
雖
互

為
所
依
受
等
用
心
為
所
依
轉
故。
識
持
精
血。
成

理
雖
通。
顯
識
用
強。
是
故
偏
說。
識
用
強
者
謂
識

為
緣。
何
故
經
多
言
識
緣
名
色
互
為
緣
性。
其

言。
故
燈
與
明。
因
體
各
別。
若
識
與
名
色。
展
轉

故。
又
自
類
因。
各
別
生
故。
由
此
彼
救。
但
有
虛

寧
無
一
和
合
有
非
一
果
生。
理
亦
不
然。
依
各
別

亦
非
一
果
非
一
和
合
生。
豈
不
一
擊
火
聲
俱
起。

亦
不
應
理。
有
差
別
故。
非
從
一
和
合
有
非
一
果。

焰。
若
謂
明
焰
同
一
因
生。
以
即
焰
因
是
明
因
者。

義
顯。
明
雖
依
自
大
種
而
生。
然
於
生
時。
非
離
燈

依
義。
燈
明
性
別。
由
是
極
成。
因
果
俱
生。
於
斯

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

中
有
色。
定
能
為
緣。
牽
續
生
時
心
俱
起
色。
如

非
於
諸
色
未
得
離
貪。
可
有
暫
時
識
不
依
色。
故

所。
但
與
異
類
識
作
生
因。
不
能
引
生
同
類
心
所。

依
起。
不
應
心
所
為
心
所
依。
復
以
何
緣。
彼
位
心

非
緣
性。
若
謂
彼
位
無
識
俱
生。
應
結
生
識
無
所

非
心
所
色。
若
謂
除
識
餘
名
為
緣。
何
理
俱
生
識

有
最
後
剎
那
心
心
所
色
為
緣。
但
引
後
識
令
生

餘
名
除
中
有
識。
若
中
有
識
亦
為
緣
者。
何
理
中

剎
那
結
生
類
識
者。
為
中
有
識。
亦
能
為
緣。
為
但

推
尋
非
應
正
理。
所
言
中
有
名
色
為
緣。
引
無
間

色
滅。
獨
有
識
生。
此
方
能
引
起
生
有
名
色。
如
是

名
色。
為
緣
引
起
無
間
剎
那
結
生
類
識。
中
有
名

德
邏
摩
率
自
意
說。
若
從
中
有。
結
生
有
時。
中
有

據
分
位
名
色。
說
展
轉
為
緣。
據
剎
那
名
色。
大

唯
有
俱
起。
以
結
生
識
無
別
位
故。
又
識
緣
名
色。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

是
眼
觸
所
生。
亦
非
餘
識
緣
餘
境
起。
若
依
境
異。

緣
生
意
識
等
故。
若
以
意
法
為
緣
生
者。
不
可
說

觸
所
生
受
等。
可
以
意
法
為
緣
而
生。
說
意
法
為

眼
根
所
生
受
等。
可
以
過
去
為
其
所
緣。
亦
非
眼

生
受
等。
既
依
眼
根。
與
此
意
識
境
時
別
故。
非
依

餘
識
緣
餘
境
生。
且
非
意
識
生
即
緣
彼
境。
眼
觸

識
受
等
俱
生。
為
是
意
識
生
即
緣
彼
境。
為
別
是

生
時。
為
與
餘
識
俱
時
而
起。
為
獨
受
等。
若
有
餘

何
計
度
前
後
而
起。
眼
識
無
間。
眼
觸
所
生
受
等

故
彼
所
言。
出
自
邪
執。
又
心
心
所
前
後
生
論。
如

有
已
滅
故。
生
有
未
生
故。
非
中
有
滅
有
位
非
生。

引
起
生
有
名
色。
又
應
此
獨
識
非
中
有
生
有。
中

應
復
作
是
說。
中
有
名
色
滅
獨
有
識
生。
此
方
能

說
識。
則
應
此
位
亦
有
心
所。
而
但
說
心。
是
故
不

何
此
位。
獨
有
識
生。
若
謂
此
時
雖
有
色
起
而
但

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

薩
所
知
便
為
顛
倒。
又
彼
所
說。
彼
生
以
後。
為
識

求
識
生
緣
知
即
名
色。
若
彼
名
色
非
識
生
緣。
菩

求
老
死
生
緣。
乃
至
名
色
知
生
至
識。
次
第
為
緣

提
時。
求
識
生
緣
知
即
名
色。
如
契
經
說。
菩
薩
尋

色
為
緣。
此
亦
不
然。
違
理
教
故。
謂
佛
未
得
大
菩

為
識
住
依。
展
轉
為
緣。
而
得
安
住。
故
亦
說
識
名

作
名
色
生
緣。
由
識
託
胎。
令
彼
生
故。
彼
生
以
後。

釋
言。
此
難
非
理。
約
生
住
緣
有
差
別
故。
謂
識
能

不
應
言
識
緣
名
色。
由
展
轉
力。
方
得
生
故。
即
自

但
有
虛
言。
違
理
教
故。
上
座
於
此。
假
設
難
言。
經

心。
名
色
無
間。
獨
有
識
起。
後
方
引
起
生
有
名
色。

生。
曾
無
間
斷。
彼
宗
許
故。
由
此
彼
說。
中
有
後

續
生。
下
界
曾
無。
彼
全
不
許。
入
滅
定
等。
識
相
續

等
獨
生。
則
後
識
生。
無
所
依。
意
識
流
斷
已。
復
更

可
俱
時
生。
則
應
一
時
得
一
切
境。
若
無
諸
識
受

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

意
識
唯
託
意
為
所
依。
法
為
所
緣。
而
得
安
住。
眼

趣。
故
彼
經
義。
約
所
依
緣。
但
說
識
依
名
色
而
住。

緣
故。
然
佛
於
彼。
為
阿
難
陀。
顯
示
甚
深
緣
起
理

支。
彼
說
名
色
為
觸
緣
故。
及
說
尋
求
等
為
得
等

起
經。
不
說
有
支
次
第
因
果。
亦
不
唯
說
十
二
有

相
依
義。
若
隨
闕
一。
一
不
立
故。
又
佛
於
彼
大
緣

互
相
依
義。
唯
有
與
有
可
有
相
依。
如
何
俱
生
有

時
隨
一
無
故。
非
無
與
有。
或
有
與
無。
可
有
展
轉

言
展
轉
為
緣
住。
又
如
先
說。
撥
過
未
宗。
隨
一
有

住。
如
何
展
轉。
又
汝
不
許
識
名
色
俱
生。
如
何
可

色
為
得
住
不。
不
也
世
尊。
此
經
不
言
名
色
依
識

識
依
名
色
住。
故
契
經
說。
告
阿
難
陀。
識
不
依
名

生
名
色
識。
如
何
以
後
方
為
識
依。
又
彼
經
但
言

緣。
有
言
無
理。
此
所
說
識。
名
色
為
緣。
即
是
為
緣

住
依。
展
轉
為
緣。
而
得
安
住。
故
亦
說
識
名
色
為

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

於
識
支
具
顯
二
緣
觀。
如
何
名
色
為
識
俱
緣。
以

知
餘
支。
如
應
皆
爾。
一
一
念
起。
各
具
二
緣。
故
唯

以
見
今
世
結
生
位
識。
從
前
俱
起
二
緣
力
生。
准

緣。
故
至
識
還
心
不
復
轉。
已
具
觀
識
二
生
緣
故。

有。
即
已
觀
識。
前
生
緣
行。
今
觀
名
色。
為
俱
生

俱
起。
識
生
行
有。
義
無
別
故。
先
觀
生
支。
生
緣
謂

餘
不
轉。
然
結
生
識。
有
二
生
緣。
一
者
前
生。
二
者

生
緣
各
別。
最
後
觀
識
無
別
生
緣。
故
至
識
還
於

時。
逆
觀
緣
起。
諸
支
展
轉
所
從
生
緣。
先
觀
九
支

便
還
過
此。
於
餘
心
不
復
轉。
此
言
何
義。
菩
薩
爾

為
緣
義。
理
必
不
成。
然
契
經
說。
我
觀
緣
起
至
識

有
支
諸
位。
此
義
皆
通。
詳
上
座
宗。
說
識
名
色
互

除
意
識。
所
依
必
異
時。
餘
所
依
所
緣。
有
俱
生
理。

如
是
意
識。
所
依
唯
一。
所
緣
通
二。
五
識
翻
此。
唯

等
五
識。
眼
等
為
所
依。
色
等
為
所
緣。
而
得
安
住。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

　
觸
六
三
和
生

十
二
有
支。
已
辯
名
當
辯
觸。
頌
曰。

等。
故
不
重
觀。
於
還
滅
門。
菩
薩
欣
慕。
故
遍
觀
察

生
故。
為
已
遍
知。
無
明
行
支。
即
愛
取
有。
已
觀
愛

遍
觀
察
諸
流
轉
支。
諸
流
轉
支。
皆
生
為
本。
再
觀

厭
怖
生
故。
再
度
觀
生。
由
菩
薩
心
厭
怖
流
轉。
不

故。
復
觀
名
色。
以
識
為
緣。
毘
婆
沙
師
說。
彼
菩
薩

而
非
老
死。
皆
識
為
緣。
為
定
識
為
緣。
唯
生
名
色

等。
前
觀
老
死。
以
生
為
緣。
已
顯
識
支
緣
生
名
色。

識
住。
是
故
菩
薩
至
識
便
還。
雖
老
死
支
即
名
色

說
識
住
著
俱
生
名
色
中
顯
識
俱
生
緣
故。
說
四

不
依
名
色。
為
得
住
不。
不
也
世
尊。
乃
至
廣
說。
此

於
蘊
中
增
長
廣
大。
又
大
緣
起
經
亦
作
是
說。
識

前
以
住
著
釋
識
住
義。
故
契
經
說。
喜
愛
潤
識。
令

於
此
中
識
住
著
故。
如
經
說
識
住
除
識
餘
名
色。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

緣。
生
緣
既
同。
時
豈
前
後。
緣
具
必
起。
無
能
障

眼
色
二
等。
如
前
已
說。
又
經
說
識
觸
俱
名
色
為

言。
顯
六
外
處。
餘
經
亦
說
二
緣
所
生。
故
伽
他
言。

故。
觀
此
經
義。
有
識
身
言。
顯
六
內
處。
外
名
色

故。
謂
此
經
說。
二
二
為
緣。
諸
觸
生
起。
不
言
三

故。
二
緣
生
故。
因
不
極
成。
經
義
不
然。
佛
說
二

謂
內
有
識。
身
即
六
根
六
識。
及
外
名
色
即
六
境

觸
生
起。
乃
至
廣
說
豈
不
此
即
說
觸
從
三
和
生。

謂
契
經
說。
內
有
識
身。
及
外
名
色。
二
二
為
緣。
諸

雖
三
和
生。
而
定
識
俱
起。
以
如
識
說
二
緣
生
故。

而
觸
果
同。
故
名
和
合。
觸
體
別
有。
大
地
中
已
成。

成。
或
同
一
果。
是
和
合
義。
雖
根
境
識
未
必
俱
生。

雖
第
六
三
有
各
別
世。
而
因
果
相
屬。
故
和
合
義

何
三
和
所
生。
謂
根
境
識
三
和
合
故。
有
別
觸
生。

論
曰。
觸
有
六
種。
所
謂
眼
觸。
乃
至
意
觸。
此
復
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

煖
與
識。
如
是
三
法。
相
雜
不
離。
非
於
此
中
約
不

以
餘
經
中。
約
俱
生
法
說
相
雜
故。
如
契
經
言。
壽

了。
前
約
剎
那。
後
約
所
緣。
其
理
決
定。
寧
知
決
定

於
彼
為
約
所
緣。
為
約
剎
那。
作
如
是
說。
有
何
未

即
所
思。
諸
所
思
即
所
想。
諸
所
想
即
所
識。
未
了

經
故。
彼
作
是
說。
應
審
前
經。
彼
經
復
言。
諸
所
受

切
地
有。
名
大
地
法。
餘
隨
所
應。
此
但
有
言。
違
前

有
尋
伺
等
善
等
學
等。
地
差
別
故。
若
法
於
斯
一

與
一
切
心
俱。
若
爾
何
名
大
地
法
義。
有
三
三
地。

受
等。
是
大
地
法。
彼
作
是
言。
大
地
法
義。
非
要
遍

等
故。
識
是
觸
分
故。
既
無
有
識。
不
雜
受
等
證
成

宗
亦
應
許
受
等
與
觸
俱
起。
由
此
經
說。
識
雜
受

想
是
思
是
識。
如
是
諸
法。
相
雜
不
離。
執
觸
是
假。

俱
起。
與
眼
識
等
生
因
同
故。
由
此
經
言。
是
受
是

故。
由
此
即
證。
眼
等
觸
所
生
受
等
諸
法。
眼
等
識

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

非
受
緣
觸。
雖
無
現
相
而
理
必
然。
受
必
隨
觸。
有

故。
無
有
定
因。
證
觸
與
受
二
雖
俱
起。
而
觸
緣
受

明
影。
觸
受
亦
爾。
此
例
不
平。
隨
行
住
變。
有
無
有

現
見。
燈
明
芽
影。
二
雖
俱
生。
但
因
燈
芽
生
於

受。
曾
無
經
說。
眼
受
為
緣
生
眼
受
所
生
觸。
豈
不

有
種
種
受。
又
經
但
說
眼
觸
為
緣。
生
眼
觸
所
生

契
經
言。
非
緣
種
種
受
有
種
種
觸。
但
緣
種
種
觸。

如
何
觸
受
二
法
俱
生。
說
觸
緣
受。
非
受
緣
觸。
故

法。
定
無
有
識
離
觸
等
生。
由
所
引
經。
已
善
成
立。

義。
故
緣
一
境。
有
識
生
時。
必
有
俱
生。
觸
受
等

所
緣
說
名
相
雜。
勿
有
意
識
與
眼
識
等。
有
相
雜

無
一
有。
相
雜
不
成。
如
前
已
辯。
亦
不
可
謂
同
一

此
不
成
故。
謂
若
計
彼
無
間
而
生。
名
為
相
雜。
一

所
緣
故。
由
此
所
說
受
等
相
雜
言。
定
約
剎
那。
異

俱
起。
及
約
所
緣。
作
如
是
說。
三
必
俱
起
故。
二
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

謂
由
此
門。
因
觸
生
受。
非
即
由
此
因
受
生
觸。
如

緣。
是
故
二
經
不
相
違
背。
又
約
別
義
說
亦
無
違。

生
觸。
此
中
實
觸。
是
心
所
故。
可
說
與
受
展
轉
為

眼
觸
所
生
受。
曾
無
有
說
眼
受
為
緣
生
眼
受
所

受
等
生
亦
因
於
眼
色。
是
故
但
說
眼
觸
為
緣
生

所
皆
由
所
依
顯
故。
雖
受
生
位
識
為
勝
因。
而
說

三
法
和
合
從
受
生
故。
非
唯
眼
識
為
眼
觸
體。
心

經。
此
中
假
觸
為
緣
生
受。
非
受
為
緣。
非
根
境
識

說。
名
色
緣
觸。
六
處
緣
觸。
諸
如
是
等。
無
量
契

身。
及
外
名
色。
二
二
為
緣。
諸
觸
生
起。
又
契
經

緣。
生
於
眼
觸。
乃
至
廣
說。
又
契
經
說。
內
有
識

觸。
所
言
實
者。
謂
心
所
觸。
如
契
經
言。
眼
色
二

觸。
如
契
經
言。
如
是
三
法。
聚
集
和
合。
說
名
為

易
解。
謂
觸
有
二。
一
假
二
實。
所
言
假
者。
謂
三
和

差
別
故。
若
猶
不
了。
更
以
別
門。
方
便
開
示。
令
義

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

名。
如
色
處
界。
及
行
蘊
等。
由
此
善
釋
餘
處
說
言

中。
多
分
立
名。
隨
差
別
想。
一
隨
總
想。
以
立
別

一
切
觸
因
所
生
皆
名
為
觸。
然
實
一
切
觸
果
法

言
亦
受
等
因
故
應
依
說
受
等。
若
必
爾
者。
應
許

又
非
眼
等
是
生
觸
因。
故
依
之
說
觸
名。
何
得
難

觸。
是
故
眼
等
三
和
合
中。
但
可
說
觸。
非
說
受
等。

於
和
合。
立
相
觸
名。
如
二
木
合
時。
說
為
木
相

此
彼
和
合。
得
相
觸
名。
非
於
自
體
得
名
為
觸。
世

但
依
說
觸
不
依
說
受
等。
以
和
合
中
觸
義
顯
故。

顯
有
觸
身
受
為
緣
起。
何
故
眼
等
亦
為
受
等
緣。

契
經
說。
受
緣
觸
故。
如
契
經
言。
由
身
受
觸。
此
意

言
如
是
者。
顯
異
門
義。
如
何
知
受。
亦
為
觸
緣。
餘

次
後
復
言
如
修
身
念
息
念
佛
念
死
想
等
亦
爾。

此
約
異
門。
遮
諸
餘
法。
非
謂
通
約
諸
對
治
門。
以

契
經
言。
我
不
見
一
法
如
是
斷
貪
欲
如
修
身
念。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

復
以
何
緣。
實
觸
勝
位。
唯
說
與
彼
勝
受
為
緣。
不

名。
理
實
應
知。
諸
心
心
所。
無
不
皆
以
六
處
為
緣。

緣。
何
故
但
言
六
處
緣
觸。
此
位
觸
勝。
故
說
觸

受
不
現
行。
絕
彼
根
本。
諸
心
心
所
法。
皆
六
處
為

因。
故
緣
起
中。
次
第
說
觸
為
緣
生
受。
令
避
緣
故。

有
失。
或
復
當
來。
大
雜
染
聚。
所
有
根
本。
受
為
近

何
法
強
即
說
為
緣。
生
次
後
位
勝
法
為
果。
故
無

觸
緣
受。
此
中
所
說。
緣
起
定
義。
謂
隨
何
位
隨

此
劣。
若
隨
闕
一。
無
容
有
故。
由
是
知
此
中
說
實

所
依
顯。
非
諸
假
有。
於
假
依
中。
可
得
品
量。
此
勝

非
三
和
假
所
以
者
何。
說
所
依
故。
謂
唯
實
觸。
就

聲。
總
說
諸
行。
然
於
緣
起
所
說
受
因。
但
取
實
觸。

達
經
不
應
為
難。
於
觸
後
位。
受
用
最
強。
故
以
受

故
但
言
觸
為
緣
受。
亦
說
想
等
用
觸
為
緣。
如
了

一
切
心
所
皆
觸
引
發。
若
爾
想
等
皆
觸
為
緣。
何

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

有
對
觸。
色
為
身
故。
得
色
身
名。
是
名
為
體。
色
為

名
增
語
觸。
名
為
身
故。
得
名
身
名。
如
是
色
身
名

意
法
處。
色
謂
眼
色
處。
乃
至
身
觸
處。
此
中
名
身

所
引
經。
欲
辯
何
義。
辯
名
與
色。
為
觸
生
因。
名
謂

故
慶
喜。
觸
之
由
緒。
觸
因
觸
緣。
所
謂
名
色。
此

有。
可
得
了
知。
觸
或
施
設
觸
不。
不
爾
大
德。
是

不。
不
爾
大
德。
若
一
切
種
名
身
色
身。
皆
無
所

身。
無
彼
行
相。
無
彼
摽
舉。
可
得
了
知。
有
對
觸

不。
不
爾
大
德。
諸
有
行
相。
諸
有
摽
舉。
施
設
色

身。
無
彼
行
相。
無
彼
摽
舉。
可
得
了
知。
增
語
觸

經。
有
如
是
說。
諸
有
行
相。
諸
有
摽
舉。
施
設
名

處
緣
觸。
何
差
別。
名
色
緣
觸。
說
在
何
經。
大
緣
起

等。
順
止
觀
強
其
理
法
然。
不
應
為
難。
名
色
二
六

受
強。
是
故
偏
說。
譬
如
勝
解。
偏
順
決
定
輕
安
勤

說
為
緣
生
勝
想
等。
雖
觸
與
彼
亦
俱
時
生。
而
順

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

分
位
不
定。
雖
六
處
緣
觸。
分
位
亦
定。
而
偏
就
有

緣
觸。
然
名
色
緣
觸。
分
位
決
定。
若
二
為
緣
觸。

可
施
設。
若
作
如
是
分
別
經
義。
名
色
緣
觸。
即
二

了。
體
不
生
故。
不
可
了
知。
既
不
可
了
知。
亦
不

種。
假
觸
非
有。
則
心
所
觸。
於
三
時
中。
自
名
難

色
身。
皆
無
所
有。
乃
至
廣
說。
此
義
意
言。
若
一
切

辯
緣。
此
所
生
實
觸。
復
作
是
說。
若
一
切
種
名
身

所
施
設
觸。
皆
不
得
成。
此
上
經
文。
且
辯
假
觸
為

增
語
觸。
於
諸
有
色
體。
施
設
有
對
觸。
隨
有
所
闕

觸。
乃
至
意
觸。
此
意
說
言。
於
諸
有
名
體。
施
設

者。
謂
諸
內
處。
由
此
摽
舉。
諸
觸
名
故。
謂
名
眼

者。
謂
諸
外
處。
行
所
行
相。
得
行
相
名。
言
摽
舉

相。
諸
有
摽
舉。
施
設
名
身。
施
設
色
身。
言
行
相

因。
名
有
對
觸。
非
二
觸
體。
由
此
說
言。
諸
有
行

體
義。
此
中
意
說。
增
語
觸
因。
名
增
語
觸。
有
對
觸

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

有
說
三
種
依
界
處
緣
起
門。
如
其
次
第。
即
前
六

境
功
能。
說
二
緣
觸。
說
六
處
緣
觸。
顯
不
共
因
用。

義。
有
餘
師
說
說
名
色
緣
觸。
顯
三
和
生。
顯
根

差
別。
為
辯
緣
起
種
種
義
門。
令
阿
難
陀
知
甚
深

六
處
緣
觸。
說
名
色
緣
觸。
此
中
顯
名
色
即
六
處

六
觸
體
外
實
觸
亦
無。
若
作
如
是
分
別
經
義。
即

可
施
設。
此
義
意
言。
離
六
所
依
等。
假
觸
無
故。
離

無
有
餘
無
依
觸。
而
可
了
知。
既
無
可
了
知。
亦
不

一
義
故。
若
一
切
種
名
色
所
依
六
觸
非
有。
則
定

如
眼
識
等。
所
謂
眼
觸。
乃
至
意
觸。
意
識
與
意。
是

根
為
所
依
故。
由
是
諸
觸
所
依
力
故。
摽
別
其
名。

色
身。
名
有
對
觸。
即
是
以
色
為
所
依
義。
此
以
五

是
以
名
為
所
依
義。
此
以
意
識
為
所
依
故。
此
中

故
有
差
別。
復
有
別
義。
此
中
名
身
名
增
語
觸。
即

情
所
依
顯
示。
名
色
緣
觸。
通
就
所
依
所
緣
顯
示。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

　
明
無
明
非
二
　
　
無
漏
染
污
餘

應。
復
成
八
種。
頌
曰。

境。
就
相
應
主。
立
增
語
觸
名。
即
前
六
觸。
隨
別
相

語。
與
此
相
應。
名
增
語
觸
故。
有
對
觸
名。
從
所
依

上。
方
於
境
轉。
五
識
不
然。
是
故
意
識。
獨
名
增

增
語。
於
發
語
中。
為
增
上
故。
有
言
意
識
語
為
增

依
境。
就
所
長
境
立
增
語
觸
名。
有
說
意
識
名
為

了
青
亦
了
是
青。
乃
至
廣
說。
故
有
對
觸
名
從
所

說
為
長。
如
說
眼
識
但
能
了
青
不
了
是
青。
意
識

增
語
觸。
意
識
通
用
名
義
為
境。
五
不
緣
名。
故

增
語
謂
名。
名
是
意
觸
所
緣
長
境。
故
偏
就
此
名

故。
唯
有
對
法
為
境
界
故。
第
六
意
觸
說
名
增
語。

論
曰。
眼
等
五
觸。
說
名
有
對。
以
有
對
根
為
所
依

　
五
根
應
有
對
　
　
第
六
俱
增
語

觸。
復
合
為
二。
其
二
者
何。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

論
曰。
從
前
六
觸
生
於
六
受。
謂
眼
觸
所
生
受。
至

　
從
此
生
六
受
　
　
五
屬
身
餘
心

頌
曰。

為
順
受。
如
是
合
成
十
六
種
觸。
已
辯
觸
當
辯
受。

又
與
樂
等
受
相
應
故。
或
能
引
生
樂
等
受
故。
名

為
受
所
領
行
相。
依
行
相
極
似
觸。
依
觸
而
生
故。

領
故。
或
能
為
受
行
相
依
故。
名
為
順
受。
如
何
觸

順
不
苦
不
樂
受
觸。
云
何
順
受
觸。
是
樂
等
受
所

一
切。
復
成
三
觸。
一
順
樂
受
觸。
二
順
苦
受
觸。
三

復
立
愛
恚
二
觸。
愛
恚
隨
眠。
共
相
應
故。
總
攝

漏
善。
無
覆
無
記。
無
明
觸
中。
一
分
數
起。
依
彼

漏
染
污
餘
相
應
觸。
餘
謂
無
漏
及
染
污
餘。
即
有

觸。
三
非
明
非
無
明
觸。
此
三
如
次。
應
知
即
是
無

論
曰。
明
無
明
等
相
應
成
三。
一
明
觸。
二
無
明

　
愛
恚
二
相
應
　
　
樂
等
順
三
受

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

違。
如
依
眼
識
引
不
淨
觀。
此
不
淨
觀。
唯
意
地
攝。

已。
於
順
喜
色。
起
喜
近
行。
乃
至
廣
說。
此
不
相

地。
有
意
近
行。
豈
不
違
經。
如
契
經
言。
眼
見
色

想
等
亦
得
此
名。
與
意
相
應。
由
意
行
故。
若
唯
意

說
喜
等。
意
為
近
緣。
於
境
數
行。
名
意
近
行。
則
應

喜
等
有
力。
能
為
近
緣。
令
意
於
境
數
遊
行
故。
若

境
異
成
六。
領
納
異
故。
意
近
行
名。
為
目
何
義。

應。
六
境
有
異。
故
成
十
八。
非
一
受
體
意
識
相
應

近
行。
此
復
何
緣
立
為
十
八。
由
三
領
納。
唯
意
相

成
十
八。
云
何
十
八
意
近
行
耶。
謂
喜
憂
捨
各
六

論
曰。
於
前
所
說
一
心
受
中。
由
意
近
行
異。
復
分

　
此
復
成
十
八
　
　
由
意
近
行
異

為
心
受。
但
依
心
故。
頌
曰。

六
中
前
五
說
為
身
受。
依
色
根
故。
意
觸
所
生
說

意
觸
所
生
受。
此
合
成
二。
一
者
身
受。
二
者
心
受。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

見
已。
乃
至
觸
已。
而
有
近
行
故。
第
三
靜
慮。
有
意

意
識。
故
唯
意
受。
名
意
近
行。
又
生
盲
等
類。
雖
無

身
受
後
非
決
定
有。
意
識
續
生
意
受
俱
時。
必
有

故
非
彼
力。
令
意
於
境
數
數
遊
行。
又
不
定
故。
謂

識。
無
分
別
故。
由
彼
不
能
分
別
境
界
功
德
過
失。

故。
此
亦
不
然。
已
說
相
故。
謂
諸
身
受。
不
依
意

境
已。
意
識
隨
行。
由
身
受
力。
意
識
於
境。
數
遊
行

不
名
行。
豈
不
身
受
亦
有
此
相。
身
受
領
納
色
等

故
名
為
行。
一
切
身
受。
與
此
相
違。
故
非
意
近。
亦

依
意
識。
故
名
為
近。
分
別
三
世
等
自
相
共
相
境。

非
意
近
行。
與
意
近
行。
非
同
法
故。
以
意
近
行
唯

行。
五
識
所
引
意
識
相
應。
不
應
為
難。
何
緣
身
受。

是
說。
由
彼
經
言。
眼
見
色
已。
乃
至
廣
說。
故
意
近

亦
如
是。
依
五
識
身
所
引
意
地。
喜
等
近
行。
故
作

然
契
經
言。
眼
見
色
已。
隨
觀
不
淨。
具
足
安
住。
此

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

已。
而
起
喜
憂
捨。
亦
是
意
近
行。
若
異
此
者。
未
離

外
處。
或
別
或
總。
名
為
雜
緣。
若
雖
非
見。
乃
至
觸

唯
緣
法
及
六
內
處。
名
不
雜
緣。
若
緣
此
七
及
五

以
各
別
緣
色
等
境
故。
三
法
近
行。
皆
通
二
種。
若

然
十
八
中。
前
之
十
五。
色
等
近
行。
名
不
雜
緣。

地。
所
敵
對
法。
意
樂
定
無
同
地
敵
對。
故
無
有
失。

對
故。
或
復
容
有。
不
容
有
故。
謂
意
捨
等。
容
有
同

分
等
無
捨
等
近
行
失。
以
於
初
界
中
有
同
地
所

意
地
樂
根。
無
自
根
本
地
捨
根
為
對
故。
然
無
近

行。
無
所
對
故。
不
爾
憂
喜。
即
捨
對
故。
第
三
靜
慮

對。
苦
根
所
攝。
意
近
行
故。
若
爾
應
無
捨
意
近

境。
數
有
推
移。
不
滯
一
緣。
方
名
行
故。
又
無
所

慮。
雖
有
不
立。
又
彼
地
樂。
凝
滯
於
境。
近
行
於

故。
又
凝
滯
故。
謂
欲
界
中。
無
意
地
樂。
第
三
靜

地
樂。
亦
應
攝
在
意
近
行
中。
此
責
不
然。
初
界
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

曰。

意
近
行。
幾
何
所
緣。
色
無
色
界。
為
問
亦
爾。
頌

道。
容
有
喜
近
行。
諸
意
近
行
中。
幾
欲
界
繫。
欲
界

喜
近
行。
非
無
間
解
脫。
根
本
定
攝
故。
最
後
解
脫

近
行。
但
有
漏
故。
唯
捨
非
餘。
諸
加
行
道
中。
亦
有

彼
位
故。
唯
有
雜
緣。
諸
捨
近
行。
能
正
離
染。
以
意

命
終。
唯
捨
近
行。
非
憂
與
喜。
捨
任
運
得
故。
及
順

色。
起
喜
近
行
等。
此
舉
現
在
令
類
解
所
餘。
續
生

亂。
經
如
是
說。
於
中
建
立。
根
境
定
故。
於
順
喜

聲
等
近
行。
至
意
知
法
已。
起
色
等
近
行。
隨
無
雜

分
別
故。
又
諸
近
行。
亦
異
建
立。
謂
眼
見
色
已。
起

說。
隨
明
了
說。
故
不
相
違。
或
眼
等
所
引
易
可

中
言。
眼
見
色
已。
於
順
喜
色。
起
喜
近
行。
乃
至
廣

無
緣
欲
香
味
觸
境。
諸
意
近
行。
若
爾
何
故。
契
經

欲
貪。
應
無
緣
色
界
色
等
意
近
行。
又
在
色
界。
應

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

緣。
一
緣
無
色。
謂
法
近
行。
緣
不
繫
法。
亦
唯
一

捨。
緣
欲
界
境。
善
亦
具
六。
除
香
味
二。
餘
四
自

行。
緣
不
繫
法。
亦
唯
二
種。
三
四
靜
慮。
唯
六
謂

二。
除
香
味
四。
餘
八
自
緣。
二
緣
無
色。
謂
法
近

所
緣。
定
無
染
污。
能
緣
下
境。
善
緣
欲
境。
亦
具
十

色
界
繫。
初
二
靜
慮。
唯
有
十
二。
謂
除
六
憂。
若
說

故。
緣
不
繫
境。
亦
唯
有
三。
說
欲
界
繫
已。
當
說

故。
緣
無
色
境。
唯
得
有
三。
彼
無
色
等。
五
所
緣

然。
緣
色
界
境。
唯
有
十
二。
除
香
味
六。
彼
無
境

論
曰。
欲
界
所
繫。
具
有
十
八。
緣
欲
界
境。
其
數
亦

　
四
本
及
三
邊
　
　
唯
一
緣
自
境

　
初
無
色
近
分
　
　
緣
色
四
上
一

　
後
二
緣
欲
六
　
　
四
自
一
上
緣

　
二
緣
欲
十
二
　
　
八
自
二
無
色

　
欲
緣
欲
十
八
　
　
色
十
二
上
三

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

違
故
誰
成
就
幾
意
近
行
耶。
謂
生
欲
界。
若
未
獲

轉。
故
順
無
相
界
故
非
近
行
體。
近
行
與
此
體
相

有。
無
漏
不
然。
故
非
近
行。
有
說
聖
道
任
運
而

故。
無
漏
諸
法。
與
此
相
違。
有
說
近
行。
有
情
皆

論
曰。
無
有
近
行
通
無
漏
者
所
以
者
何。
增
長
有

　
十
八
唯
有
漏

耶。
頌
曰。

辯。
此
緣
不
繫。
亦
唯
有
一。
諸
意
近
行。
通
無
漏

故。
彼
上
三
邊。
不
緣
色
故。
不
緣
下
義。
如
後
當

邊。
唯
一
謂
法。
但
緣
自
境。
無
色
根
本。
不
緣
下

謂
法
緣。
不
繫
法
亦
唯
一
種。
四
根
本
地。
及
上
三

總
緣
下。
但
有
雜
緣。
法
意
近
行。
緣
無
色
界。
唯
一

具
有
四
種。
此
就
許
有
別
緣
者
說。
若
執
彼
地。
唯

有
四
種。
謂
捨
但
緣
色
聲
觸
法。
緣
第
四
靜
慮。
亦

種。
說
色
界
繫
已。
當
說
無
色
繫。
空
處
近
分。
唯

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

界。
唯
成
欲
界
一
捨
法
近
行。
謂
通
果
心
俱。
經
主

故。
餘
如
前
說。
由
此
道
理。
餘
准
應
知。
若
生
色

但
四。
唯
染
污
故。
捨
具
六
種。
已
獲
得
彼
近
分
善

定
善
心。
於
初
定
貪
未
得
離
者。
成
二
定
十。
謂
喜

除
六
憂。
二
靜
慮
等。
皆
如
前
說。
若
已
獲
得
二

若
未
獲
得
二
定
善
心。
彼
成
欲
界
初
定
十
二。
謂

引
成
二
定
八。
三
四
靜
慮。
無
色
如
前。
已
離
欲
貪。

定
中。
皆
應
無
有
色
等
近
行。
故
非
一
切。
五
識
所

味
近
行。
此
責
不
然。
生
盲
聾
等。
自
性
生
念。
及
在

行
眼
等
識
所
引。
彼
既
無
鼻
舌
二
識。
應
無
緣
香

故。
喜
唯
有
四。
以
但
有
染
不
緣
下
故。
豈
不
意
近

慮
十
捨
具
六
種。
未
至
地
中。
善
心
得
緣
香
味
境

已
獲
得
色
界
善
心。
未
離
欲
貪。
成
欲
一
切。
初
靜

無
色
界
一。
所
成
上
界
皆
不
下
緣。
唯
染
污
故。
若

得
色
界
善
心。
成
欲
一
切。
初
二
定
八。
三
四
定
四。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

全
分
斷。
而
有
有
漏
喜
等
現
行。
不
名
近
行
此
有

非
如
先
說。
諸
離
欲
者。
或
阿
羅
漢。
於
有
漏
事。
雖

知。
於
諸
境
界。
或
愛
或
憎。
或
不
擇
捨
方
是
近
行。

羅
漢。
有
意
近
行。
少
與
正
理
契
經
相
違。
如
何
定

阿
羅
漢。
緣
諸
善
法。
有
漏
善
喜。
非
意
近
行。
非
阿

未
審
經
主
以
何
相
義。
為
意
近
行。
蘊
在
心
中。
執

間
緣
善
法
喜。
但
為
遮
止
雜
染
近
行。
故
作
是
說。

智。
廣
說
乃
至。
知
法
亦
爾。
非
阿
羅
漢。
無
有
世

恒
住。
謂
見
色
已。
不
喜
不
憂。
心
恒
住
捨。
具
念
正

數
行。
或
愛
或
憎。
或
不
擇
捨。
為
對
治
彼。
說
六

意
相
牽。
數
行
所
緣。
是
意
近
行。
云
何
與
意。
相
牽

故
非
有
漏。
喜
憂
捨
三。
皆
近
行
攝。
唯
雜
染
者。
與

何。
非
於
此
地
已
得
離
染
可
緣
此
境
起
意
近
行。

師。
隨
義
而
立。
然
我
所
見。
經
義
有
殊。
所
以
者

此
中。
假
為
異
說。
謂
說
如
是。
諸
意
近
行。
毘
婆
沙

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

法
捨
近
行。
獲
得
初
定
十
二
近
行。
此
初
定
言。
兼

行。
第
九
無
間
解
脫
道
中。
獲
得
欲
界
通
果
心
俱。

無
間。
八
解
脫
道。
獲
得
初
定
近
分
地
中。
六
捨
近

說
為
善。
此
諸
近
行。
獲
得
云
何。
謂
離
欲
貪。
前
八

喜
等。
不
言
見
色
已
不
起
意
近
行。
故
毘
婆
沙
所

顯
無
學
眼
見
色
已。
非
如
昔
時
起
貪
瞋
癡。
言
不

誠
如
所
說。
經
義
與
彼
所
見
別
故。
謂
彼
契
經。
為

義。
有
何
相
違。
又
彼
所
說。
然
我
所
見
經
義
有
殊。

有
漏。
皆
名
雜
染。
既
許
雜
染
皆
名
近
行。
與
此
宗

毘
婆
沙
所
說
近
行。
非
與
正
理
契
經
相
違。
又
諸

已
許
有
非
染
近
行。
非
六
恒
住。
正
所
遮
遣。
故

彼
自
言。
但
為
遮
止
雜
染
近
行。
故
作
是
說。
既

又
彼
自
說
差
別
言
故。
非
染
近
行。
定
有
極
成。
謂

應
雜
染
喜
等。
方
名
近
行。
非
餘
有
漏
善
喜
等
受。

何
理
又
以
何
緣。
唯
六
恒
住。
遠
分
所
治。
貪
等
相

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

此
能
為
愛
刀
愛
怨
所
著
處
故。
有
說
此
受
應
名

所
依
地
故。
有
說
此
受
應
名
刀
路。
或
名
怨
路。
由

無
能
故。
有
說
此
受
應
名
師
跡。
由
是
諸
邪
師
行

故
名
師
句。
如
是
諸
句。
唯
佛
大
師。
能
知
能
說。
餘

十
六
師
句。
此
差
別
句。
能
表
大
師
是
師
摽
。

八
意
行。
由
為
耽
嗜
出
離
依
別。
故
世
尊
說。
為
三

生
諸
靜
慮。
亦
兼
下
地
捨
法
近
行。
又
即
喜
等
十

位。
從
上
地
沒。
生
下
地
時。
獲
得
當
地
所
有
近
行。

邊
處。
四
捨
近
行。
上
地
各
一。
捨
法
近
行。
於
受
生

二
靜
慮
十
二
近
行。
三
四
靜
慮。
六
捨
近
行。
空
無

唯
獲
得
一
法
捨
近
行。
得
無
學
時。
獲
得
欲
界
初

行。
離
空
處
等
諸
地
貪
時。
一
切
無
間
及
解
脫
道。

脫
道。
必
不
獲
得
自
地
下
地
通
果
心
俱
法
捨
近

有
差
別。
謂
離
第
四
靜
慮
貪
時。
第
九
無
間。
及
解

攝
眷
屬。
由
此
理
趣。
離
上
地
染。
如
應
當
思。
然

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

為
依。
為
建
立
故。
於
六
耽
嗜。
依
喜
近
行。
能
捨
能

當
思。
如
契
經
說。
以
六
出
離
依
喜
近
行。
為
仗

唯
此
六。
由
此
道
理。
色
無
色
界。
緣
境
差
別。
如
應

唯
有
六
種。
謂
法
近
行。
二
依
各
三。
緣
不
繫
境。
亦

境。
唯
二
十
四。
除
緣
香
味
二
依
各
六。
緣
無
色
境。

界
地。
所
緣
定
者。
欲
緣
欲
境。
具
三
十
六。
緣
色
界

色
根
本。
及
上
三
邊。
各
唯
有
二。
如
前
應
知。
此
約

唯
總
緣。
但
有
二
種。
謂
耽
嗜
依
一。
出
離
依
一。
無

別
緣。
便
有
五
種。
謂
耽
嗜
依
一。
出
離
依
四。
若
執

謂
耽
嗜
依
四。
及
出
離
依
六。
空
處
近
分。
若
許
有

耽
嗜
依
八。
出
離
依
十
二。
三
四
靜
慮。
唯
有
十
種。

謂
欲
界
中。
具
三
十
六。
初
二
靜
慮。
唯
有
二
十。
謂

故。
隨
應
二
攝。
更
不
別
說。
此
三
十
六
界
地
定
者。

受。
出
離
依
者。
謂
諸
善
受。
無
覆
無
記。
順
善
染

刀
跡。
以
契
經
說。
意
為
刀
故。
耽
嗜
依
者。
謂
諸
染

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

後
文
依
惑
業
事。
寄
喻
總
顯
十
二
有
支。
故
軌
範

已
廣
明
四
支
義
訖。
次
應
廣
釋
其
餘
有
支。
為
顯

由
後
頌
中
說
煩
惱
等。
勿
有
於
此
生
如
是
疑。
前

辯。
若
爾
何
緣
更
興
此
頌。
為
於
後
頌
遮
廣
釋
疑。

論
曰。
所
餘
有
支。
或
有
已
說。
或
有
當
說。
如
前
已

　
餘
已
說
當
說

曰。

應
知
義
門
無
量
差
別。
何
緣
不
說
所
餘
有
支。
頌

言。
顯
究
竟
離
無
色
界
染。
如
是
所
說。
受
有
支
中。

顯
離
色
染。
非
彼
性
類
為
依
故
斷
一
種
性
依
捨

染。
一
種
性
依
捨
為
依
故。
斷
種
種
性。
所
依
捨
言。

故。
斷
出
離
依。
喜
近
行
言。
顯
離
第
二
靜
慮
地

故。
斷
出
離
依。
憂
近
行
言。
顯
離
欲
染。
捨
為
依

說。
斷
十
八
種。
耽
嗜
依
言。
顯
暫
時
斷。
喜
為
依

棄。
及
能
變
吐。
如
是
便
斷。
乃
至
廣
說。
此
中
所

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

能
招
異
熟
如
諸
草
藥
果
熟
為
後
邊。
業
果
熟
已。

有。
非
獨
能
感。
如
米
有
糠
能
生
芽
等。
業
有
煩
惱。

裹
米
能
生
芽
等。
非
獨
能
生
煩
惱。
裹
業
能
感
後

莖
頻
生
枝
花
果。
如
是
從
惑
數
起
惑
業
事。
如
糠

根。
未
以
聖
道
拔。
令
生
苗
稼
斷
斷
還
起。
如
從
樹

注
無
盡。
如
草
根
未
拔。
苗
剪
剪
還
生。
如
是
煩
惱

不
竭。
如
是
煩
惱
得
相
續
鎮
生
池。
令
惑
業
事
流

生。
如
是
從
煩
惱
生
煩
惱
業
事。
如
龍
鎮
池
水
恒

論
曰。
如
何
此
三
種
等
相
似。
如
從
種
子
芽
葉
等

　
諸
異
熟
果
事
　
　
如
成
熟
飲
食

　
業
如
有
糠
米
　
　
如
草
藥
如
花

　
如
草
根
樹
莖
　
　
及
如
糠
裹
米

　
此
中
說
煩
惱
　
　
如
種
復
如
龍

三。
謂
惑
業
事。
此
三
用
別。
其
喻
云
何。
頌
曰。

師。
更
興
此
頌。
如
前
已
說。
十
二
有
支。
略
攝
唯

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十九

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
二
十
九

解
脫。

異
熟。
若
諸
異
熟。
復
感
餘
生。
餘
復
感
餘。
應
無

餘
飲
食。
異
熟
果
事。
既
成
熟
已。
不
能
更
招
餘
生

能
生
異
熟。
如
熟
飲
食。
但
應
受
用。
不
可
轉
生
成

更
不
招
異
熟。
如
花
於
果
為
生
近
因。
業
為
近
因。

▲

阿毘達磨順正理論卷第二十九