阿毘達磨順正理論卷第四十一

論
曰。
佛
依
業
果
性
類
不
同。
所
治
能
治
殊
說
黑

　
應
知
如
次
第
　
　
名
黑
白
俱
非

　
惡
色
欲
界
善
　
　
能
盡
彼
無
漏

　
依
黑
黑
等
殊
　
　
所
說
四
種
業

雖
略
示
而
不
廣
釋。
今
應
釋
彼。
其
相
云
何。
頌
曰。

或
復
有
業
非
黑
非
白
無
異
熟。
業
能
盡
諸
業。
經

復
有
業
白
白
異
熟。
或
復
有
業
黑
白
黑
白
異
熟。

又
經
中
說
業
有
四
種。
謂
或
有
業
黑
黑
異
熟。
或

　
　
　
辯
業
品
第
四
之
九

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
四
十
一

▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

聲
故。
諸
異
熟
因
由
業
所
顯。
故
非
業
者
亦
立

了
義
說。
以
於
上
界
四
蘊
五
蘊
一
切
善
法
說
業

彼
據
純
淨
可
意
異
熟
通
立
白
名。
然
彼
契
經
非

中
有
說
靜
慮
無
量
無
色。
皆
名
白
白
異
熟
業
者。

色
界
具
足
三
業。
及
十
業
道。
無
色
不
然。
而
契
經

後
感
得
有
色
意
成
如
白
衣
光。
或
明
白
夜。
或
於

契
經
言。
或
男
或
女
成
身
妙
行。
廣
說
乃
至。
死

或
色
界
中
具
中
生
有
二
白
性
故。
獨
立
白
名。
如

中
有
可
意
白。
無
明
了
白
可
施
設
故。
不
立
白
名。

白。
及
明
了
白
可
施
設
故。
獨
立
白
名。
無
色
界

無
色
善
有
說
此
中
舉
初
顯
後
或
色
界
中
有
可
意

雜
故。
異
熟
亦
白。
是
可
意
故。
依
何
意
趣
除

向
名
白。
不
為
一
切
不
善
煩
惱。
及
不
善
業
所
陵

可
意
黑
故。
異
熟
亦
黑。
不
可
意
故
色
界
善
業
一

黑
等
四。
諸
不
善
業
一
向
名
黑。
以
具
染
污
黑
不

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

麤
身
語。
楚
撻
訶
罵
逼
迫
有
情。
如
是
名
為
雖

利
樂
事。
及
令
安
住
利
樂
事
中。
以
憐
愍
心
起

而
加
行
白
或
復
有
一
於
子
門
人。
為
欲
遮
防
非

己。
先
矯
行
施
乃
至
出
家
如
是
名
為
雖
意
樂
黑

有
惡。
云
何
如
一
為
誑
害
他。
意
欲
令
他
信
附
於

白
雜
起。
由
此
故
立
黑
白
二
名。
非
一
業
體
有
善

得
純
黑
名。
有
餘
師
言。
欲
界
善
業
意
樂
加
行
黑

善。
故
彼
樂
果
亦
無
功
能
雜
苦
異
熟。
故
惡
業
果

果
雜
樂
異
熟。
欲
界
善
劣
無
有
功
能。
陵
伏
不

非
理。
以
欲
界
中
不
善
數
行
力
能
伏
善
故。
彼
苦

業
果
善
業
果
雜
故。
是
則
亦
應
名
為
白
黑。
此
難

一
業
及
一
異
熟
是
黑
亦
白
互
相
違
故。
若
爾
惡

黑
白
名
依
相
續
立
非
據
自
性。
所
以
者
何。
以
無

白。
惡
所
雜
故。
異
熟
亦
黑
白。
非
愛
果
雜
故。
此

業
名。
證
知
彼
經
非
了
義。
說
欲
界
善
業
名
為
黑

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

純
白。
故
彼
經
中
依
如
是
義。
於
無
學
法
說
純
白

名。
非
如
學
法
非
超
一
切
染
身
中
可
得
故。
不
名

或
無
學
法
於
超
一
切
染
身
中
可
得
故。
立
純
白

故。
約
招
異
熟
立
非
白
名。
以
不
能
招
白
異
熟
故。

是
疑。
如
何
此
中
白
能
治
白。
為
顯
能
治
勝
所
治

此
中
說
治
前
三
業
立
為
第
四。
勿
所
化
者
生
如

無
覆
無
記。
此
有
密
意
說
非
白
聲
密
意
者
何。
謂

白
一
向
無
罪。
本
論
亦
言
云
何
白
法
謂
諸
善
法

於
彼
大
空
經
中
告
阿
難
陀。
諸
無
學
法
純
善
純

亦
無
有
失。
既
是
勝
義
白。
何
故
名
非
白。
佛
亦

於
理
無
失。
不
墮
界
故。
斷
異
熟
故。
名
無
異
熟

者
名
第
四
業。
此
無
漏
業
非
染
污
故
得
非
黑
名

所
許
前
說
無
失。
諸
無
漏
業
能
永
斷
盡
前
三
業

如
善
業
亦
有
如
前
意
樂
加
行
白
黑
雜
起。
然
非

加
行
黑
而
意
樂
白。
若
爾
不
善
應
名
白
黑。
以

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

中
唯
說
十
七。
與
無
間
道
俱
行
聖
思。
能
永
盡
前

諸
業
無
異
熟
故。
非
所
明
故
於
此
不
論。
故
於
此

間
道
俱
行
無
漏
思。
此
四
唯
令
純
白
業
盡。
所
餘

第
九
不
善
業
故。
離
四
靜
慮
一
一
地
染。
第
九
無

令
黑
白
及
純
黑
盡。
此
時
總
斷
欲
界
善
故。
亦
斷

離
欲
界
染
第
九
無
間
聖
道
俱
行。
一
無
漏
思
雙

位。
前
八
無
間
聖
道
俱
行
有
十
二
思
唯
盡
純
黑。

論
曰。
於
見
道
中
四
法
智
忍。
及
於
修
道
離
欲
染

　
一
盡
雜
純
黑
　
　
四
令
純
白
盡

　
離
欲
四
靜
慮
　
　
第
九
無
間
思

　
十
二
無
漏
思
　
　
唯
盡
純
黑
業

　
四
法
忍
離
欲
　
　
前
八
無
間
俱

業
不。
不
爾。
云
何。
頌
曰。

白
異
熟
故
說
名
非
白
諸
無
漏
業
為
皆
能
盡
前
三

聲。
今
此
經
中
以
無
漏
業
非
順
愛
故。
又
不
能
感

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

謂
善
無
能
雜
不
善
故。
有
餘
師
說。
欲
見
所
斷
及

感。
故
順
彼
受
名
黑
白
業。
如
是
所
說
前
已
遮
遣。

黑
業。
唯
除
地
獄
餘
欲
界
中
異
熟
皆
通
善
惡
業

業。
謂
地
獄
異
熟
唯
不
善
業
感。
故
順
彼
受
名
純

獄
受
及
欲
界
中
順
餘
受
業。
如
次
名
為
純
黑
雜

論
曰。
第
一
第
三
皆
有
異
說。
有
餘
師
說。
順
地

　
有
說
欲
見
滅
　
　
餘
欲
業
黑
俱

　
有
說
地
獄
受
　
　
餘
欲
業
黑
雜

品
在
斷
義
不
成。
善
法
爾
時
猶
被
縛
故。
頌
曰。

時
善
法
得
離
繫
故。
由
此
乃
至
緣
彼
煩
惱
餘
一

然
由
緣
彼
煩
惱
盡
時
方
說
名
為
斷
彼
善
法。
爾

餘。
以
諸
善
法
非
自
性
斷。
已
斷
有
容
現
在
前
故。

不
說。
何
緣
諸
地
有
漏
善
業。
唯
最
後
道
能
斷
非

近
對
治。
雖
身
語
業
亦
近
治
三。
非
慧
相
應
故
此

三
有
漏
業。
雖
盡
諸
業
是
聖
慧
能。
然
於
此
中
說

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

尼。
即
無
學
意
名
意
牟
尼。
非
意
牟
尼
意
業
為
體。

論
曰。
無
學
身
業
名
身
牟
尼。
無
學
語
業
名
語
牟

　
三
清
淨
應
知
　
　
即
諸
三
妙
行

　
無
學
身
語
業
　
　
即
意
三
牟
尼

清
淨。
俱
身
語
意
相
各
云
何。
頌
曰。

劫
果
故。
又
經
中
說
有
三
牟
尼。
又
經
中
言
有
三

所
以
者
何。
以
欲
界
善
非
數
行
故。
無
有
能
感
一

欲
界
有
善。
力
勝
不
善。
陵
伏
惡
業
非
所
許
故。

應
說
修
所
斷
諸
不
善
業
亦
得
雜
名。
亦
不
應
言

力
業
理
必
不
應
為
力
劣
者
之
所
陵
雜。
是
故
不

熟
說
非
無
異
熟
者。
不
應
簡
言
欲
見
所
滅。
又
強

能
感
異
熟
果
故。
若
謂
此
中
所
說
三
業。
據
有
異

善
故
名
俱
業。
此
亦
非
理。
二
所
斷
中
俱
有
業
不

所
斷
無
善
雜
故
名
純
黑
業。
欲
修
所
斷
有
善
不

欲
界
中
所
有
餘
業。
如
次
名
為
純
黑
俱
業。
謂
見

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

染
心
無
間
無
漏
不
生。
有
漏
善
心
能
引
無
漏。
故

者。
此
亦
非
理。
善
心
起
時
非
為
染
心
起
加
行
故。

故。
謂
作
煩
惱
等
無
間
緣。
是
則
不
應
名
清
淨

勝
義
清
淨
故
立
淨
名。
若
謂
此
亦
能
引
煩
惱
垢

行
煩
惱
垢
故
得
清
淨
名。
或
此
力
能
引
起
無
漏

惡
行。
煩
惱
垢
污
如
何
清
淨。
此
亦
暫
時
能
離
惡

離
惡
行
煩
惱
垢
故
可
名
清
淨。
有
漏
妙
行
猶
為

種
妙
行。
可
名
身
語
意
三
種
清
淨
無
漏
妙
行。
永

是
實
牟
尼。
諸
煩
惱
言
永
寂
靜
故。
諸
身
語
意
三

比
合
立
牟
尼。
何
故
牟
尼
唯
在
無
學。
以
阿
羅
漢

故。
可
以
比
知。
意
業
於
中
無
能
比
用。
唯
能
所

靜
故
有
情
寂
靜
此
心
牟
尼。
由
身
語
業
離
眾
惡

義
者。
勝
義
牟
尼
唯
心
為
體。
故
契
經
說。
心
寂

餘
師
說。
舉
後
及
初
類
顯
中
間
亦
有
此
義。
如
實

何
緣
唯
說
色
識
蘊
中
有
是
牟
尼
非
於
餘
蘊。
有

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

即
是
意
業。
故
知
非
愛
即
意
業
體。
餘
例
應
然。
勿

集
故
知
貪
等
非
即
業
性。
又
契
經
言。
諸
愛
者
表

理
故。
阿
笈
摩
者。
謂
契
經
言。
貪
瞋
邪
見
是
業
緣

漏
等。
寧
知
貪
等
非
意
業
耶。
由
阿
笈
摩
及
正

業
耶。
是
業
資
糧
故
亦
名
業。
如
漏
資
糧
亦
名

說
貪
等
名
為
意
業。
如
何
今
說
貪
瞋
邪
見
非
意

復
有
三
種。
謂
非
意
業
貪
瞋
邪
見。
豈
不
契
經
亦

本。
并
不
善
思
如
次
名
身
語
意
惡
行。
然
意
惡
行

論
曰。
一
切
不
善
身
語
二
業。
前
後
近
分
及
與
根

　
及
貪
瞋
邪
見
　
　
三
妙
行
翻
此

　
惡
身
語
意
業
　
　
說
名
三
惡
行

相
各
云
何。
頌
曰。

說
有
三
惡
行。
又
經
中
言
有
三
妙
行。
俱
身
語
意

二
者
為
息
有
情。
計
邪
牟
尼
邪
清
淨
故。
又
經
中

有
漏
善
得
清
淨
名。
順
無
漏
心
能
除
穢
故。
說
此

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

理
者
何。
謂
若
煩
惱
即
是
業
者。
十
二
緣
起
及
三

唯
除
假
說
則
無
有
過。
意
業
名
表
如
前
已
釋。
正

成。
若
非
希
求
便
非
是
愛。
若
非
表
者
亦
非
意
業。

即
愛。
諸
愛
者
表
即
是
意
業。
辯
相
差
別
義
已
顯

體。
顯
非
癡
者
即
非
無
明。
如
是
此
經
說
諸
希
求

如
經
中
說
諸
癡
即
無
明。
此
經
但
示
癡
是
無
明

業。
如
何
引
彼
以
例
此
經。
證
表
業
因
愛
亦
是
業。

令
意
造
諸
惡
行。
非
此
經
言
愛
能
令
心
起
諸
表

經
不
言
愛
能
令
心
起
表
業
故。
謂
如
彼
說
貪
能

愛
為
業
因。
此
愛
亦
應
非
不
是
業。
彼
例
非
等
此

惡
行
因
緣。
非
不
許
貪
意
惡
行
攝。
如
是
雖
說

說
貪
能
令
意
造
諸
惡
行。
此
經
雖
說
貪
即
是
意

所
許
違。
前
契
經
及
後
正
理
豈
非
大
過。
若
謂
如

經
主
言
許
有
煩
惱
即
是
意
業。
斯
有
何
過。
如
是

有
計
言
業
即
業
集。
故
契
經
說。
愛
業
有
殊。
然

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

麤
顯
故。
且
於
不
善
十
業
道
中。
若
身
惡
行
令
他

惡
行。
不
攝
何
等
惡
妙
行
耶。
加
行
後
起
等
彼
非

十
業
道。
如
應
若
善
攝
前
妙
行。
不
善
業
道
攝
前

論
曰。
於
前
所
說
惡
妙
行
中。
若
麤
顯
易
知
攝
為

　
麤
品
為
其
性
　
　
如
應
成
善
惡

　
所
說
十
業
道
　
　
攝
惡
妙
行
中

其
相
云
何。
頌
曰。

故
亦
成
善
惡。
又
經
中
言
有
十
業
道。
或
善
或
惡

故
名
妙
行。
正
見
邪
見
雖
非
益
損
他。
而
為
彼
本

貪
無
瞋
正
見
智
所
讚
故。
感
愛
果
故。
此
行
即
妙

名
身
語
意
妙
行。
然
意
妙
行
復
有
三
種。
非
業
無

語
二
業
前
後
近
分
及
與
根
本
并
諸
善
思。
如
次

故
名
惡
行。
三
妙
行
者
翻
此
應
知。
謂
一
切
善。
身

者
所
訶
厭
故。
又
能
感
得
非
愛
果
故。
此
行
即
惡

障
等
差
別
應
無。
由
此
證
知
貪
等
非
業
是
聰
慧

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

生
故。
若
有
自
作
彼
六
業
道
則
六
皆
有
表
無
表

欲
邪
行
非
如
是
六。
若
遣
他
為
至
根
本
時
有
表

論
曰。
七
惡
業
道
中
六
定
有
無
表
謂
殺
生
等。
除

　
善
七
受
生
二
　
　
定
生
唯
無
表

　
惡
六
定
無
表
　
　
彼
自
作
婬
二

何
頌
曰。

道
中
前
七
業
道。
為
皆
定
有
表
無
表
耶。
不
爾。
云

善
業
道
於
意
妙
行
不
攝
一
分。
謂
諸
善
思。
十
業

語
善
業
道
於
語
妙
行
不
攝
一
分。
謂
愛
語
等。
意

加
行
後
起
及
餘
善
身
業。
即
離
飲
酒
斷
莫
施
等。

善
業
道
中
身
善
業
道。
於
身
妙
行
不
攝
一
分。
謂

故。
加
行
後
起
及
餘
過
輕。
并
不
善
思
皆
非
業
道。

故。
若
意
惡
行
重
貪
瞋
等。
說
為
業
道。
令
遠
離

故。
若
語
惡
行
過
失
尤
重。
說
為
業
道。
令
遠
離

有
情。
失
命
失
財
失
妻
妾
等。
說
為
業
道。
令
遠
離

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

中
如
何
建
立
加
行
根
本
後
起
位
耶。
且
不
善
中

爾
時
起
隨
前
業
則
亦
有
表。
異
此
便
無。
於
此
義

二
剎
那
無
表
為
始
名
為
後
起。
故
此
定
有。
若
於

後
起
翻
前
定
有
無
表。
此
位
表
業
或
有
或
無。
第

無。
若
猛
利
纏
淳
淨
心
起。
則
有
無
表
異
此
則
無。

論
曰。
業
道
加
行
必
定
有
表。
此
位
無
表
或
有
或

　
後
起
此
相
違

　
加
行
定
有
表
　
　
無
表
或
有
無

根
本
耶。
不
爾。
云
何。
頌
曰。

此
唯
無
表
但
依
心
力
而
得
生
故。
加
行
後
起
如

羅
必
依
表
故。
靜
慮
無
漏
所
攝
律
儀
名
為
定
生。

業
道
若
從
受
生
必
皆
具
二。
謂
表
無
表。
受
生
尸

是
自
身
所
究
竟
故。
非
遣
他
作
如
自
生
喜。
七
善

根
本
成
時
唯
無
表
故。
唯
欲
邪
行
必
具
二
種。
要

二。
謂
起
表
時
彼
便
死
等
後
方
死
等。
與
遣
使
同。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

剎
那
後
隨
無
表
業。
及
持
財
出
藏
受
用
等。
所
有

正
離
處。
此
剎
那
中
表
無
表
業。
名
本
業
道。
此

徐
行
申
手
探
摸
他
財。
未
離
處
前
皆
名
加
行。
物

束。
齎
持
盜
具
密
至
他
家。
穿
壁
登
梯
方
便
而
入。

或
自
往
來
伺
聽
他
物
所
在。
為
往
竊
取
食
飲
裝

三
分
者。
且
如
竊
者
將
行
盜
時。
先
發
盜
心
遣
人

三
分
既
然。
餘
不
律
儀
如
應
當
說。
不
與
取
業
有

利
以
活
己
親。
此
等
表
業
亦
名
後
起。
如
屠
羊
者

不
絕
名
殺
後
起。
及
於
後
時
剝
截
治
洗
稱
賣
收

謂
殺
生
根
本
業
道。
此
剎
那
後
殺
無
表
業
隨
轉

隨
此
表
業
彼
正
命
終。
此
剎
那
頃
表
無
表
業。
是

處
執
刀
求
穴。
斫
刺
其
身
至
命
未
終。
皆
名
加
行。

羊
所。
至
已
揣
觸
酬
直
牽
還
繫
養
令
肥。
將
入
屠

求
價
直。
為
買
羊
故
食
己
齎
糧
遊
涉
遠
途
訪
牧

最
初
殺
業。
如
屠
羊
者
將
行
殺
時。
先
發
殺
心
經

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

中
表
無
表
業
名
本
業
道。
有
說。
所
誑
印
可
方

發
言。
不
見
等
中
詐
言
見
等
所
誑
領
解。
此
剎
那

被
刑
科。
未
成
證
前
皆
名
加
行。
若
正
對
眾
背
想

無
所
希
求。
豈
自
無
辜
為
擔
毒
刺。
但
恐
賢
直
濫

中
無
過
虛
誑。
知
眾
善
內
無
過
實
語。
我
既
於
彼

己
身
堪
為
誠
證。
言
我
於
彼
非
怨
非
親。
知
諸
惡

受
情
求
許
為
偽
證。
發
行
誑
意
往
詣
眾
中。
為
述

且
如
一
類
善
行
誑
術。
因
求
財
物
而
活
命
者。
先

辭
所
有
表
業
皆
名
後
起。
虛
誑
語
業
有
三
分
者。

不
淨。
此
剎
那
後
隨
無
表
業。
及
餘
敘
愧
執
觸
言

業
道。
有
說。
究
竟
謂
入
瘡
門。
有
餘
師
言。
謂
泄

名
加
行。
事
正
究
竟。
此
剎
那
中
表
無
表
業
名
本

媒
媾
往
來
嚴
身
赴
彼。
言
笑
執
觸
事
未
果
前
皆

子
於
他
女
人
先
起
愛
心
將
行
非
禮。
命
使
瞻
察

表
業
皆
名
後
起。
欲
邪
行
業
有
三
分
者。
且
如
男

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

人
具
忍
力
者。
既
不
可
惱
罵
應
無
過。
然
罵
賢
聖

表
業
名
本
業
道。
有
餘
師
說。
他
惱
方
成。
若
爾
聖

發
語
前
皆
名
加
行。
正
發
麤
語
他
領
剎
那
表
無

起
憤
恚
心
扼
腕
頓
足。
揚
眉
努
目
齧
齒
動
脣。
未

起。
麤
惡
語
業
有
三
分
者。
且
如
一
類
將
發
麤
言。

業。
及
今
所
壞
無
再
合
心。
所
有
表
業
皆
名
後

既
深。
由
此
應
知
前
說
為
善。
此
剎
那
後
隨
無
表

固
難
壞。
應
無
壞
聖
離
間
語
罪。
然
壞
聖
者
獲
罪

本
業
道。
有
餘
師
說。
他
壞
方
成。
若
爾
聖
交
深

皆
名
加
行。
發
離
間
語
他
領
剎
那
表
無
表
業
名

傳。
或
身
自
往
詐
為
親
附。
冀
信
己
言
未
壞
他
前

語
業
有
三
分
者。
且
如
一
類
發
壞
他
心。
遣
使
通

獲
財
利
以
養
己
親。
所
有
表
業
皆
名
後
起。
離
間

由
此
應
知
前
說
為
善。
此
剎
那
後
隨
無
表
業。
及

成。
若
爾
應
無
誑
賢
聖
理。
然
誑
賢
聖
為
過
既
深。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

故
先
於
怨
親
友
所
起
語
四
過
破
壞
其
心。
令
於

或
知
彼
怨
親
友
強
盛。
自
力
微
劣
殺
計
難
成。
是

力。
或
盜
他
物
以
資
殺
事。
或
婬
彼
婦
令
殺
其
夫。

怨
敵。
設
諸
謀
策
合
構
殺
緣。
或
殺
眾
生
祈
請
助

轉
相
望
容
有
互
為
加
行
後
起。
如
有
一
類
欲
害

於
貪
瞋
等
能
為
前
後
助
伴
事
故。
又
諸
業
道
展

行
後
起
差
別。
如
是
說
者。
亦
具
三
分
有
不
善
思。

師
說。
貪
瞋
邪
見
纔
現
在
前
即
名
業
道。
故
無
加

獲
財
利
收
用
舉
藏。
所
有
表
業
皆
名
後
起。
有
餘

表
無
表
業
名
本
業
道。
此
剎
那
後
隨
無
表
業
及

中。
發
戲
言
前
皆
名
加
行。
正
發
戲
語
樂
眾
剎
那

心。
先
取
他
財
集
諸
綺
論。
齎
持
戲
具
來
詣
眾

後
起。
雜
穢
語
業
有
三
分
者。
且
如
一
類
發
戲
調

無
表
業
及
背
所
罵
重
述
惡
言。
所
有
表
業
皆
名

獲
罪
既
深。
由
此
應
知
前
說
為
善。
此
剎
那
後
隨

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

生
住
死
有
位。
能
殺
生
者
業
道
即
成。
雖
前
所

表
業
即
成
業
道。
為
彼
死
後
成
業
道
耶。
若
所
殺

所
殺
生
住
死
有
位。
能
殺
生
者
彼
剎
那
中
表
無

是
謂
殺
生
根
本
業
道。
此
應
非
理。
所
以
者
何。
為

說。
隨
此
表
業
彼
正
命
終。
此
剎
那
頃
表
無
表
業

行
名。
方
便
引
生
諸
業
道
故。
今
應
詳
議
如
前
所

彼
貪
等
緣
境
生
時
非
無
力
用。
由
有
力
用
得
加

作
事
故。
如
是
說
者。
貪
等
雖
非
所
作
業
性。
然

貪
等
不
應
能
為
加
行。
非
唯
心
起
加
行
即
成
未

為
加
行
後
起。
所
餘
業
道
如
應
當
知。
有
餘
師
說。

邪
見
現
前。
如
是
名
為
殺
生
業
道。
以
十
惡
業
道

誅
其
所
親。
奪
其
財
物
婬
其
所
愛。
乃
至
後
起

見
長
養
殺
業。
然
後
方
殺
既
殺
彼
已。
復
於
後
時

財
心
生
貪
著。
或
即
於
彼
起
瞋
恚
心。
或
起
邪

彼
怨
無
心
救
護
方
便
誘
引
令
入
己
朋。
或
於
彼

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

用
非
業
道
表。
此
業
道
表
續
加
行
生。
彼
所
引
故

殺
者
正
命
終
時。
能
殺
有
情
加
行
表
業。
於
殺
有

問
今
者
從
何
所
來。
或
此
於
因
假
說
為
果。
謂
所

於
已
往
事
卻
說
現
聲。
如
有
大
王
自
遠
已
至。
而

定。
決
定
死
後
業
道
方
成。
而
前
所
言
正
命
終
者。

而
今
言
死
後
殺
業
道
方
成。
如
是
二
途
應
善
詳

終
此
剎
那
頃
表
無
表
業。
是
謂
殺
生
根
本
業
道。

終
時
可
得
名
為
彼
命
已
斷。
如
何
先
說
彼
正
命

道
方
成。
則
前
所
言
為
不
應
理。
非
所
殺
者
正
命

與
所
殺
生
俱
時
命
終
成
業
道
罪。
若
彼
死
後
業

者
應
許
獲
得
此
一
剎
那
殺
生
業
道。
然
宗
不
許

者
住
死
有
時。
所
殺
爾
時
既
名
正
死。
則
能
殺

業
道
成。
許
所
殺
猶
存
殺
業
道
成
故。
此
能
殺

與
能
殺
者
俱
時
捨
命。
亦
應
可
說
能
殺
生
者
殺

言
且
似
無
失。
而
於
宗
義
決
定
相
違。
以
所
殺
生

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

有。
如
已
斷
生
命
彼
加
行
未
息。
此
言
何
義。
此
中

業
道。
如
本
論
說
頗
有
已
害
生
殺
生
未
滅
耶。
曰

無
能。
而
有
取
當
來
非
愛
果
用。
暢
殺
思
故
名
殺

滿
時。
此
二
俱
成
根
本
業
道。
雖
於
他
命
斷
此
二

亦
應
然。
殺
表
為
因
所
引
起
故。
謂
由
加
行
果
圓

得
業
道
名。
雖
無
殺
能
是
殺
果
故。
豈
不
後
表
理

表
於
殺
無
能
尚
非
殺
生。
何
況
是
罪。
但
應
無
表

類
命。
一
剎
那
中
表
無
表
業
可
成
業
道。
此
後
念

加
行
表
與
所
殺
生
命
俱
時
滅。
彼
死
有
後
無
同

為
業
道。
所
殺
有
情
於
命
終
位
命
猶
有
故。
要

如
無
表
業
表
亦
應
然。
又
理
不
應
立
加
行
表
即

道。
勿
無
表
業
失
業
道
名。
此
於
殺
中
有
何
功
用。

有
用。
即
應
立
此
為
業
道
耶。
非
要
有
能
方
成
業

說
為
果。
實
非
業
道
說
業
道
聲。
豈
不
此
時
表
業

名
加
行
果。
然
因
於
殺
有
勝
功
能。
是
故
於
因
假

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

於
後
起
聲
亦
攝
根
本
故。
要
於
所
殺
死
有
後
時

於
根
本
說
加
行
聲。
無
勞
復
說。
及
於
根
本。
以

能
殺
加
行
皆
容
未
息。
是
故
應
言
此
於
後
起。
及

者
次
死
有。
後
一
剎
那
時
及
此
後
時
多
剎
那
頃。

起
應
作
是
說
及
於
根
本。
所
以
者
何。
以
所
殺

終
想
猶
未
生
故
立
加
行
名。
如
何
但
言
此
於
後

能
殺
者
殺
加
行
想
猶
未
息
故。
於
所
殺
生
已
命

作
如
是
釋。
此
於
後
起
說
加
行
聲。
所
以
者
何。
以

生
未
滅。
此
亦
業
道
後。
如
何
名
加
行。
毘
婆
沙
師

加
行
未
息。
於
殺
加
行
說
殺
生
聲。
故
得
說
為
殺

捨
加
行。
由
此
本
論
作
如
是
言。
如
已
斷
生
命
彼

命
雖
已
斷
而
能
殺
者
生
想
未
除。
故
於
殺
生
不

二。
謂
揮
刀
等。
於
此
三
種
殺
加
行
中。
有
所
殺
生

內。
謂
拳
擊
等。
二
唯
由
外。
謂
擲
石
等。
三
俱
由

義
者。
以
殺
生
時
起
殺
加
行
總
有
三
種。
一
唯
由

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

瞋
起
者。
如
為
除
怨
發
憤
恚
心
起
殺
加
行。
從
癡

或
為
拔
濟
親
友
自
身。
從
貪
引
起
殺
生
加
行。
從

者。
如
有
貪
彼
齒
髮
身
分。
或
為
得
財。
或
為
戲
樂。

根
起。
依
先
等
起
故
作
是
說。
殺
生
加
行
由
貪
起

論
曰。
不
善
業
道
加
行
生
時。
一
一
由
三
不
善

　
貪
等
三
根
生

　
加
行
三
根
起
　
　
彼
無
間
生
故

曰。

究
竟
時
皆
由
三
根。
加
行
有
異。
云
何
有
異。
頌

於
究
竟
時
皆
由
三
根。
佛
作
是
說。
非
諸
業
道
於

生。
三
從
癡
生。
乃
至
邪
見
有
三
亦
爾。
豈
諸
業
道

說。
苾
芻
當
知。
殺
有
三
種。
一
從
貪
生。
二
從
瞋

應
信
毘
婆
沙
師
於
本
論
言
極
為
善
釋。
又
經
中

於
所
殺
死
有
後
生。
俱
可
名
為
殺
生
後
起。
是
故

能
殺
方
成
殺
生
根
本。
豈
不
根
本
及
其
後
起
皆

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

他
財。
若
奪
若
偷
充
衣
充
食。
或
充
餘
用
或
轉
施

力
微。
劣
為
諸
卑
族
侵
奪
受
用。
今
諸
梵
志
於
世

於
劫
初
時
大
梵
天
王
施
諸
梵
志。
於
後
梵
志
勢

爾
無
偷
盜
罪。
又
婆
羅
門
作
如
是
說。
世
間
財
物

起
者。
如
諸
王
等
依
世
法
律
奪
惡
人
財。
謂
法
應

起
者。
如
為
降
怨。
發
憤
恚
心
起
盜
加
行。
從
癡

為
救
拔
自
身
親
友。
從
貪
引
起
偷
盜
加
行。
從
瞋

偷
盜
加
行
從
貪
起
者。
如
為
財
利
恭
敬
名
譽。
或

罪。
又
因
邪
見
殺
害
眾
生。
此
等
加
行
皆
從
癡
起。

獲
福。
羊
鹿
水
牛
及
餘
禽
獸。
本
擬
供
食
故
殺
無

殺
加
行。
又
外
道
言
蛇
蠍
蜂
等
為
人
毒
害。
殺
便

依
世
法
律
誅
戮
怨
敵
除
剪
兇
徒。
謂
成
大
福
起

明
利
根
故。
又
謂
是
法
祠
中
殺
生。
又
諸
王
等

終
便
生
勝
福。
以
令
解
脫
現
在
眾
苦。
新
得
勝
身

起
者。
如
波
剌
斯。
作
如
是
說。
父
母
老
病
若
令
命

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

論
言。

誑
語
等
四
種
加
行。
又
虛
誑
語
從
癡
起
者。
如
外

憤
恚
心
起
四
加
行。
從
癡
起
者。
如
因
邪
見
起

濟
己
及
親
起
四
加
行。
從
瞋
生
者。
如
為
除
怨
發

生。
虛
誑
語
等
從
貪
生
者。
如
為
財
利
恭
敬
名
譽

或
行
不
簡
疏
親
隨
遇
隨
合。
此
等
加
行
從
癡
所

牛
祠
中。
有
諸
女
男
受
持
牛
禁
吸
水
齧
草。
或
住

道
路
橋
船。
世
間
眾
人
應
共
受
用。
又
如
梵
志
讚

道
作
如
是
言。
一
切
女
人
如
臼
花
果
熟
食
階
蹬

者。
如
波
剌
斯
讚
於
母
等
行
非
梵
行。
又
諸
外

生
者。
如
為
除
怨
發
憤
恚
心
起
婬
加
行。
從
癡
起

求
財
或
求
恭
敬。
此
等
加
行
從
貪
所
生。
從
瞋

婬
加
行
從
貪
起
者。
如
於
他
室
起
染
習
心。
或
為

又
因
邪
見
盜
他
財
物。
此
等
皆
名
從
癡
所
起。
邪

他。
皆
用
己
財
無
偷
盜
罪。
然
彼
取
時
有
他
物
想。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

壇
禮
苾
芻
眾。
至
誠
發
語
請
親
教
師。
乃
至
一
白

三
位
應
知
是
善。
且
如
勤
策
受
具
戒
時。
來
入
戒

善
三
位
其
相
云
何。
謂
遠
離
前
不
善
三
位。
所
有

所
等
起
故。
善
心
必
與
三
種
善
根
共
相
應
故。
此

貪
無
瞋
無
癡
善
根
所
起。
以
善
三
位
皆
是
善
心

論
曰。
諸
善
業
道
所
有
加
行
根
本
後
起。
皆
從
無

　
善
於
三
位
中
　
　
皆
三
善
根
起

業
道。
已
說
不
善
從
三
根
生。
善
復
云
何。
頌
曰。

貪
瞋
癡
無
間
相
應
生
三
加
行。
依
無
間
義
亦
生

三
不
善
根
無
間
各
容
生
三
業
道。
由
此
已
顯
從

行
如
何
從
三。
以
從
三
根
無
間
生
故。
謂
從
貪
等

諷
詠。
傳
授
於
他
謂
無
罪
愆。
皆
從
癡
起。
貪
等
加

又
雜
穢
語
從
癡
起
者。
如
依
吠
陀
及
餘
邪
論
習
學

　
及
救
命
救
財
　
　
虛
誑
語
無
罪

　
若
人
因
戲
笑
　
　
嫁
娶
對
女
王

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

現
在
前
時
一
一
能
令
此
三
成
故。
貪
瞋
業
道
即

間
雜
穢
語
三。
一
一
許
容
由
三
究
竟。
以
貪
瞋
等

究
竟
要
由
愚
癡。
由
上
品
癡
現
前
成
故。
虛
誑
離

有
所
顧。
極
染
污
心
現
在
前
時
此
三
成
故。
邪
見

諸
不
與
取
欲
邪
行
貪。
此
三
業
道
由
貪
究
竟
要

竟
要
無
所
顧。
極
麤
惡
心
現
在
前
時
此
三
成
故。

論
曰。
惡
業
道
中
殺
生
麤
語
瞋
恚
業
道。
由
瞋
究

　
邪
見
癡
究
竟
　
　
許
所
餘
由
三

　
盜
邪
行
及
貪
　
　
皆
由
貪
究
竟

　
殺
麤
語
瞋
恚
　
　
究
竟
皆
由
瞋

三
根。
應
說
由
何
根
究
竟
何
業
道。
頌
曰。

名
後
起。
如
先
所
說
非
諸
業
道
於
究
竟
位
皆
由

至
說
四
依。
及
餘
依
前
相
續
隨
轉。
表
無
表
業
皆

一
剎
那
中
表
無
表
業
名。
根
本
業
道。
從
此
以
後

二
羯
磨
等。
皆
名
為
善
業
道
加
行。
第
三
羯
磨
竟

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

是
勝。
俱
行
癡
劣
應
不
可
言
貪
瞋
業
道
由
癡
究

義
為
勝。
若
爾
貪
等
應
不
由
癡。
以
貪
及
瞋
是
根

不
善
根
故。
非
邪
見
體
是
不
善
根。
故
此
俱
癡
根

俱
癡
不
強
故。
不
爾
邪
見
俱
起
癡
強。
爾
時
無
餘

癡
而
瞋
貪
強
故。
若
爾
邪
見
應
不
由
癡。
以
邪
見

定
有
癡
俱
故
無
如
是
失。
以
殺
盜
等
時
雖
皆
有

不
許
者。
勿
諸
業
道
皆
癡
究
竟。
諸
業
道
成
時

執
自
體
耶。
餘
業
道
中
他
究
竟
故。
雖
有
此
義
而

等
正
現
前
時。
幸
有
癡
根
能
為
究
竟。
何
緣
不
許

生
時
即
業
道
故。
彼
理
窮
故
作
如
是
釋。
然
實
貪

餘
於
此
作
是
釋
言。
即
說
此
法
由
此
究
竟。
自
體

一
一
皆
由
癡
根
究
竟。
非
無
癡
者
此
三
起
故。
有

時。
別
有
貪
瞋
能
為
究
竟。
是
故
應
說
貪
瞋
等
三

生
時。
定
有
貪
根
能
為
究
竟。
非
貪
瞋
二
業
道
生

貪
瞋
根。
如
何
說
由
貪
瞋
究
竟。
如
欲
邪
行
業
道

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

果
滿。
而
彼
不
為
殺
罪
觸
耶。
曰
有。
云
何。
頌
曰。

為
殺
生
根
本
罪
觸。
頗
有
殺
者
起
殺
加
行
及
令

謂
由
加
行
及
由
果
滿。
於
此
二
分
隨
闕
一
時。
不

誑
語
等
三
名
身
等
處
起。
由
何
建
立
殺
業
道
成。

偷
盜
等
三
眾
具
處
起。
唯
邪
見
一
名
色
處
起。
虛

第。
於
有
情
等
四
處
而
生。
謂
殺
等
三
有
情
處
起。

論
曰。
如
前
所
說
四
品
業
道。
三
三
一
三
隨
其
次

　
有
情
具
名
色
　
　
名
身
等
處
起

處
起
耶。
頌
曰。

亦
容
徵
難。
恐
文
煩
雜。
故
應
且
止。
諸
惡
業
道
何

瞋
俱
時
生
故。
亦
可
說
彼
究
竟
貪
瞋。
於
此
釋
中

瞋
俱
一
果
諸
法。
皆
可
隨
勝
立
貪
瞋
名。
彼
與
貪

癡
究
竟
於
理
無
失。
有
餘
於
此
復
作
釋
言。
與
貪

自
體
於
自
無
助
力
能。
寧
可
說
言
自
究
竟
自。
故

竟。
約
能
究
竟
爾
時
癡
強。
更
無
餘
根
究
竟
貪
等。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

以
能
殺
者
死
活
不
殊。
謂
就
依
身
設
彼
活
位。
亦

觸。
許
前
後
生
相
續
一
故。
又
所
說
因
無
能
證
力。

言
此
起
加
行
即
此
果
滿
者。
是
則
亦
應
殺
罪
所

者
起
殺
加
行
及
令
果
滿。
若
謂
此
中
約
一
相
續。

闕
一。
如
何
以
此
蘊
在
心
中。
而
可
問
言
頗
有
殺

依
止
身。
非
即
能
令
殺
生
果
滿。
於
前
二
分
便
為

理
不
應
然。
若
爾
此
中
為
問
非
理。
既
殺
加
行
所

生
非
罪
依
止。
此
曾
未
起
殺
生
加
行
成
殺
業
道

加
行
所
依
止
身
今
已
斷
滅。
雖
有
別
類
身
同
分

能
殺
者
其
命
已
終
可
得
殺
罪。
別
依
生
故。
謂
殺

殺
有
情
殺
罪
所
觸。
以
所
殺
者
命
未
斷
故。
非

所
以
者
何。
以
所
殺
者
其
命
猶
在。
不
可
即
令
能

生
俱
時
捨
命
或
在
前
死。
彼
能
殺
者
業
道
不
成。

論
曰。
若
能
殺
者
起
殺
加
行。
定
欲
殺
他
與
所
殺

　
俱
死
及
前
死
　
　
無
根
依
別
故

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十一

者。
一
切
皆
成
殺
生
業
道。
由
彼
同
許
為
一
事
故。

論
曰。
於
軍
等
中
若
隨
有
一
作
殺
生
事
如
自
作

　
軍
等
若
同
事
　
　
皆
成
如
作
者

中
隨
有
一
殺
生
時。
何
人
得
成
殺
生
業
道。
頌
曰。

若
有
多
人
集
為
軍
眾
欲
殺
怨
敵。
或
獵
獸
等。
於

趣
應
成
逆
罪。
而
不
許
然。
故
依
別
因
有
能
證
力。

罪
觸。
若
不
許
爾
害
非
父
母
應
成
無
間。
又
非
人

及
同
分
是
別
業
果。
別
依
生
故。
不
為
前
生
所
作

非
闕
一
分。
於
後
答
者
作
是
答
言。
以
前
後
生
身

滿。
而
彼
不
為
殺
罪
觸
耶。
既
前
後
生
相
續
是
一

先
問
者
作
是
問
言。
頗
一
相
續
起
殺
加
行
亦
令
果

此
問
應
理
因
有
證
能。
所
以
者
何。
義
有
別
故。
謂

故。
與
活
有
殊
是。
則
還
成
闕
於
一
分。
為
問
非
理。

何
言
依
別
故
非
殺
罪
所
觸。
若
謂
死
後
同
分
異

有
念
念
異
滅
異
生。
非
起
加
行
身
即
能
令
果
滿。

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阿毘達磨順正理論卷第四十一

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
四
十
一

故
不
得
殺
罪。

若
有
立
誓
要
期。
救
自
命
終
亦
不
行
殺。
無
殺
心

有
他
力
逼
入
此
中。
因
即
同
心
亦
成
殺
罪。
唯
除

如
為
一
事
展
轉
相
教
故。
一
殺
生
餘
皆
得
罪。
若

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阿毘達磨順正理論卷第四十一