阿毘達磨順正理論卷第五十四

　
纏
中
唯
嫉
慳
　
　
建
立
為
二
結

　
由
二
唯
不
善
　
　
及
自
在
起
故

　
結
九
物
取
等
　
　
立
見
取
二
結

故。
復
說
五
種
且
結
云
何。
頌
曰。

論
曰。
即
諸
煩
惱
結
縛
隨
眠。
隨
煩
惱
纏
義
有
別

　
由
結
等
差
別
　
　
復
說
有
五
種

唯
爾
所
為
更
有
餘。
頌
曰。

如
是
已
辯
隨
眠
并
纏。
世
尊
說
為
漏
瀑
流
等。
為

　
　
　
辯
隨
眠
品
第
五
之
十

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
五
十
四

▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

攝。
受
行
中
令
心
增
背。
慢
謂
七
慢。
如
前
已
釋。

染
心
所
隨
樂
境
故。
恚
謂
於
違
想
及
別
離
欲
所

所
起
樂
著
說
名
為
貪。
何
緣
此
貪
說
名
為
愛。
此

所
樂。
可
意
想
所
攝
受
行。
即
於
諸
有
及
諸
有
具。

界
貪。
此
約
所
依
及
所
緣
故。
所
言
貪
者。
謂
有
心

名
為
結。
是
眾
苦
惱
安
足
處
故
此
中
愛
結
謂
三

往
彼
世
間。
或
有
此
故
令
諸
有
情
合
眾
多
苦
故

生
結
縛
故
生。
結
縛
故
死。
由
結
縛
故
從
此
世
間

此
中
所
有
欲
貪。
又
契
經
說。
諸
愚
夫
類。
無
聞
異

契
經
說。
苾
芻
當
知。
非
眼
繫
色
非
色
繫
眼。
繫
謂

以
此
九
種
於
境
於
生。
有
繫
縛
能
故
名
為
結。
如

明
結
五
見
結
六
取
結
七
疑
結
八
嫉
結
九
慳
結。

論
曰。
結
有
九
種。
一
愛
結
二
恚
結
三
慢
結
四
無

　
遍
顯
隨
惑
故
　
　
惱
亂
二
部
故

　
或
二
數
行
故
　
　
為
賤
貧
困
故

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

不
覺
了
故。
或
由
定
力
於
他
有
情
許
有
煩
惱。
彼

生
或
由
尋
伺。
見
諸
行
法
有
窮
盡
故。
於
緣
起
理

行
同
而
體
差
別。
此
斷
常
見
由
何
而
生。
且
斷
見

便
生
此
屬
斷
見。
離
方
便
而
起
此
屬
邪
見。
亦
是

行
同
而
體
差
別。
如
是
於
行
見
不
續
生。
從
邪
方

屬
染
心
從
愛
所
起。
若
從
慈
起
屬
不
染
心。
是
謂

如
何
行
同
而
體
差
別。
如
起
加
行
欲
饒
益
他。
若

間。
有
行
相
同
而
體
差
別。
如
慈
與
愛
體
異
行
同

豈
不
此
即
是
撥
後
有
邪
見。
雖
有
此
責
現
見
世

見。
於
中
斷
見
名
何
所
目。
謂
執
死
後
行
不
續
生。

見
處。
見
計
為
我
有
漏
行
中。
計
斷
計
常
名
邊
執

度
相。
別
顯
彼
相
廣
如
五
見
中。
於
前
分
別
邊
執

緣
故。
此
廣
分
別
如
緣
起
中。
見
結
取
結
俱
邪
推

故。
以
諸
無
漏
法
不
墮
界
故。
無
明
亦
用
彼
為
所

言
無
明
結
者。
謂
三
界
無
知。
此
約
所
依
非
所
緣

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

緣
三
見
別
立
見
結。
二
取
別
立
為
取
結
耶。
三
見

有
見
隨
眠
隨
增。
二
取
見
隨
眠
於
彼
隨
增
故。
何

永
斷
故。
自
部
見
結
所
緣
相
應
二
俱
無
故。
非
不

自
部
愛
結
為
所
緣
繫
非
見
結
繫。
遍
行
見
結
已

智
已
生
滅
智
未
生。
見
滅
道
所
斷
二
取
相
應
法。

非
見
結
繫。
非
不
有
見
隨
眠
隨
增。
曰
有。
云
何
集

如
是
理
故
有
說
言。
頗
有
見
相
應
法
為
愛
結
繫

此
中
三
見
名
為
見
結。
見
戒
禁
取
名
為
取
結。
依

　
以
闕
正
道
故
　
　
外
仙
我
見
增

　
由
觀
見
死
生
　
　
或
憶
念
前
際

更
事
故。
如
有
頌
言。

受
持
外
道
常
見
論
故。
或
由
定
力
隨
念
宿
住
所

伺。
見
行
相
似
相
續
轉
故。
能
憶
先
時
所
更
事
故。

礙
故。
由
如
是
等
有
斷
見
生。
若
常
見
生
或
由
尋

命
終
後
不
見
中
生
二
有
續
故。
宿
住
隨
念
智
有

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

諦
猶
豫。
此
異
於
慧
有
別
法
體。
於
四
諦
者。
謂
於

槃
樂
者。
取
結
於
彼
繫
用
增
上。
疑
結
謂
於
四

有
及
財
者
見
結
於
彼
繫
用
增
上。
若
有
貪
著
涅

故
本
釋
為
善。
有
說。
由
物
及
聲
等
故。
有
說。
貪
著

為
無
後
起
二
取
執
見
第
一。
或
執
為
淨
不
雜
亂

取
能
取
有
差
別
故。
謂
於
諸
行
計
我
斷
常。
或
撥

者
何。
以
取
等
故
三
見
等
所
取
二
取
等
能
取。
所

八
亦
然。
豈
非
物
等。
不
爾
本
釋
其
理
決
定。
所
以

若
爾
身
見
邊
見
見
取
有
十
八
物。
戒
取
邪
見
十

等
故
見
及
取
各
十
八
物。
共
立
一
結
方
敵
貪
等。

事
故。
若
異
此
者
應
說
五
見
各
為
一
結。
如
貪
瞋

一
結
事。
三
見
二
取
各
十
八
物。
和
合
各
成
一
結

見
有
益
故。
此
言
意
說
如
貪
瞋
等。
一
一
獨
能
成

然
故
名
物
等。
說
此
物
等
於
義
何
益。
於
結
義
中

二
取
物
取
等
故。
謂
彼
三
見
有
十
八
物。
二
取
亦

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

結
非
餘
纏
耶。
若
立
八
纏
應
作
是
釋。
二
唯
不
善

界
繫
非
色
無
色。
何
故
纏
中
嫉
慳
二
種。
建
立
為

是
欲
貪
等
流
性
故。
專
心
護
己
資
具
等
故。
唯
欲

耽
著
法
財
以
為
上
首。
不
欲
離
己
故
名
吝
著。
此

慳。
謂
勿
令
斯
捨
離
於
我。
令
心
堅
執
故
名
為
慳。

現
成。
唯
除
北
洲
成
而
不
現。
令
心
吝
著
說
名
為

現
行
故。
唯
欲
界
繫
非
色
無
色。
欲
界
諸
處
皆
通

等
流
果
故。
專
心
為
欲
損
壞
他
故。
正
隨
憂
根
而

破
壞
為
先。
令
心
焦
熱
故
名
不
喜。
是
瞋
隨
眠

嫉
不
耐
他
榮。
謂
此
於
他
諸
興
盛
事。
專
求
方
便

不
喜
說
名
為
嫉。
此
異
於
瞋
有
別
法
體。
故
有
釋

見
諦
者
彼
猶
未
滅。
簡
彼
故
言
於
諦
猶
豫。
令
心

自
外
事
中
邪
猶
豫
轉。
非
迷
諦
故
不
名
為
疑。
已

然。
前
四
能
牽
正
決
定
起。
後
四
能
引
邪
決
定
生。

苦
諦
心
懷
猶
豫
為
苦
非
苦。
乃
至
於
道
猶
豫
亦

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

能
惱
人
天
二
眾。
如
世
尊
告
憍
尸
迦
言。
由
嫉
慳

能
惱
天
阿
素
洛
眾。
謂
因
色
味
極
相
擾
惱。
或
此

若
出
家
眾
於
教
行
中。
由
嫉
及
慳
極
為
惱
亂。
或

故。
謂
在
家
眾
於
財
位
中。
由
嫉
及
慳
極
為
惱
亂。

俱
行。
嫉
慳
遍
顯
如
是
二
相。
又
此
二
能
惱
二
部

煩
惱
故。
謂
隨
煩
惱
總
有
二
種。
一
慼
俱
行。
二
歡

及
諸
乏
財。
乃
至
極
親
亦
不
敬
愛。
又
二
遍
顯
隨

在
二
善
趣
中。
而
為
賤
貧
重
苦
所
軛。
現
見
卑
賤

趣
中
二
數
行
故。
又
二
能
為
賤
貧
因
故。
謂
雖
生

結
無
結。
而
經
唯
說
嫉
慳
二
結
惱
亂
人
天。
以
勝

由
此
二
種
數
現
行
故。
謂
生
欲
界
雖
有
九
六
三

釋。
唯
嫉
慳
二
過
失
尤
重。
故
十
纏
中
立
二
為
結。

在
起
非
唯
不
善
餘
兩
皆
無。
若
立
十
纏
應
作
是

兩
義
者。
無
慚
無
愧
雖
唯
不
善
非
自
在
起。
悔
自

自
在
起
故。
謂
唯
此
二
兩
義
具
足。
餘
六
無
一
具

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

縛
故。
諸
有
情
住
欲
界
獄
中。
欲
貪
及
瞋
猶
如
獄

不
能
越。
下
有
情
者
由
為
身
見
戒
取
疑
結
所
繫

由
為
欲
貪
瞋
恚
二
結
所
繫
縛
故。
雖
離
欲
貪
而

情
謂
諸
異
生。
雖
得
聖
法
而
不
能
超
下
分
界
者。

然
下
分
法
略
有
二
種。
一
下
界
謂
欲
界。
二
下
有

恚。
如
是
五
種
於
下
分
法。
能
為
順
益
故
名
下
分。

論
曰。
何
等
為
五
謂
有
身
見
戒
禁
取
疑
欲
貪
瞋

　
能
障
趣
解
脫
　
　
故
唯
說
斷
三

　
或
不
欲
發
趣
　
　
迷
道
及
疑
道

　
由
三
復
還
下
　
　
攝
門
根
故
三

　
又
五
順
下
分
　
　
由
二
不
超
欲

五
種。
頌
曰。

二
為
結。
佛
於
餘
處
依
差
別
門。
即
以
結
聲
說
有

惱
亂
他
朋。
由
內
懷
慳
惱
亂
自
侶。
故
十
纏
內
立

結
人
天
惱
亂。
或
此
二
能
惱
自
他
眾。
謂
由
嫉
故

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

時
名
下
分
結。
世
尊
意
立
設
不
現
行
亦
順
下
分。

爾
所
名
下
分
結。
以
彼
唯
立
如
是
五
種。
正
現
行

世
尊
訶
具
壽
大
母。
癡
人
何
故
如
是
受
持
唯
立

下
分
唯
有
此
五。
若
唯
此
五
名
順
下
分
結。
何
故

種
勝
根
而
得
轉
故。
說
此
三
種
攝
彼
三
根。
故
順

見
取
邪
見。
如
其
次
第
隨
有
身
見
戒
禁
取
疑
三

故。
言
攝
根
者
身
見
等
三。
是
餘
三
根
以
邊
執
見

通
二
通
四
部
故。
說
此
二
種
攝
彼
三
門
類
顯
彼

說
三
種。
言
攝
門
者
見
所
斷
惑
類
總
有
三。
唯
一

唯
說
三
種。
雖
有
此
責
而
佛
世
尊
略
攝
門
根
且

者
見
斷
一
切
皆
令
不
越
下
分
有
情。
何
故
世
尊

下
界
其
義
可
爾。
唯
此
但
是
欲
界
繫
故。
離
欲
貪

下
分
結
由
此
唯
五。
已
見
諦
者
由
欲
貪
瞋。
不
超

設
有
方
便
超
欲
界
獄。
彼
三
執
還
置
獄
中
故。
順

卒。
由
彼
禁
約
不
越
獄
故。
身
見
等
三
如
防
邏
者。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

不
至
彼
方。
三
疑
正
道。
謂
不
諳
悉
見
有
二
路
人

故
息
心
不
往。
二
迷
正
道。
謂
雖
發
趣
而
依
邪
路

有
三
種
障。
一
不
欲
發。
謂
見
此
餘
方
功
德
過
失

說
攝
彼
三
門。
或
有
餘
師
作
如
是
釋。
趣
異
方
者

有
一
通
於
二
部。
即
舉
彼
相
以
顯
彼
體。
由
此
故

緣
但
說
斷
三
結
耶。
此
亦
如
前
攝
門
根
故。
雖
但

約
容
有
說
可
斷
五
故。
諸
得
預
流
六
煩
惱
斷。
何

成。
斷
二
斷
三
如
次
得
果。
由
不
定
故
說
五
無
失。

還
果。
以
不
還
果
總
說
有
二。
一
次
第
證
二
超
越

名。
契
經
不
應
作
如
是
說。
斷
五
下
分
結
得
成
不

結
名。
若
已
斷
時
不
名
結
者。
三
結
先
斷
已
失
結

分
性
耶。
順
下
分
相
雖
斷
不
失
然
若
被
斷
失
彼

外
道
所
解
庸
淺
乃
至
廣
說。
若
已
斷
便
失
順
下

順
下
分。
依
如
是
理
故
責
彼
言。
若
爾
汝
同
嬰
兒

是
故
訶
彼
顯
身
見
等。
若
行
不
行
但
未
斷
時
皆

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

論
曰。
如
是
五
種
體
有
八
物。
掉
舉
等
三
亦
界
別

　
掉
舉
慢
無
明
　
　
令
不
超
上
故

　
順
上
分
亦
五
　
　
色
無
色
二
貪

如
順
下
分。
說
順
上
分
亦
有
五
種。
頌
曰。

隨
前
三
轉
故。
舉
本
攝
末
但
說
前
三。
佛
於
餘
經

者
亦
不
信
正
道。
而
前
三
種
是
後
三
根
後
三
必

不
趣
解
脫。
見
世
道
勝
亦
迷
失
正
道。
撥
無
聖
道

永
斷
如
是。
趣
解
脫
障
故
說
斷
三。
雖
見
行
常
亦

道
心
懷
猶
豫。
於
趣
解
脫
為
是
為
非。
佛
顯
預
流

不
能
善
自
觀
察。
見
諸
邪
道
有
多
人
修。
便
於
正

迷
正
路
依
世
間
道。
徒
經
辛
苦
不
至
涅
槃。
由
疑

故
於
解
脫
不
欲
發
趣。
由
戒
禁
取
雖
求
解
脫。
而

障。
謂
由
身
見
於
蘊
涅
槃。
見
執
我
斷
功
德
過
失。

為
非。
如
是
應
知
趣
解
脫
者。
亦
有
如
是
相
似
三

皆
數
遊。
便
於
正
道
心
懷
猶
豫。
此
於
趣
彼
為
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

　
縛
三
由
三
受

云
何。
頌
曰。

順
上
分
中。
不
說
惛
沈
順
等
持
故。
已
辯
結
縛

惱
三
摩
地
故。
於
順
上
分
建
立
為
結。
即
由
此
理

是
等
差
別
不
定。
品
類
足
論
不
說
為
結。
掉
舉
擾

結
謂
已
離
欲
貪。
有
位
非
結
謂
未
離
欲
貪。
由
如

於
少
是
結
謂
聖
者。
於
少
非
結
謂
異
生。
有
位
是

種。
少
分
是
結
謂
二
界
繫。
少
分
非
結
謂
欲
界
繫。

法
云
何。
謂
除
九
結
所
餘
法。
由
此
證
成
掉
舉
一

品
類
足
論
既
作
是
言。
結
法
云
何。
謂
九
結。
非
結

貪
及
順
上
言。
知
掉
舉
等
亦
色
無
色
非
欲
界
繫。

斷
惑。
方
現
行
者
名
順
上
分。
此
中
既
說
色
無
色

永
斷
時。
亦
能
資
彼
令
順
下
分。
故
要
永
斷
見
所

分
結。
要
斷
見
所
斷
彼
方
現
行
故。
見
所
斷
惑
未

故。
唯
修
所
斷
名
順
上
分。
順
益
上
分
故
名
順
上

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

增。
少
分
亦
於
樂
受
苦
受。
於
他
一
切
受
唯
所
緣

隨
增。
癡
亦
多
分
於
自
捨
受。
所
緣
相
應
二
種
隨

苦
不
樂。
於
自
他
樂
及
他
苦
捨。
唯
有
一
種
所
緣

於
自
苦
受。
所
緣
相
應
二
種
隨
增。
少
分
亦
於
不

苦
及
他
樂
捨。
唯
有
一
種
所
緣
隨
增。
瞋
亦
多
分

相
應
二
種
隨
增。
少
分
亦
於
不
苦
不
樂。
於
自
他

力
所
引
說
縛
有
三。
謂
貪
多
分
於
自
樂
受。
所
緣

相
煩
惱
故
但
說
三
縛。
有
餘
師
說。
由
隨
三
受
勢

識
身
置
生
死
獄
故。
又
佛
偏
為
覺
慧
劣
者。
顯
麤

顯
示
已
見
諦
者。
餘
所
應
作
故
說
三
縛。
通
縛
六

慳
二
結
貪
品
類
同。
嫉
結
同
瞋
故
皆
三
攝。
又
為

品
類
同
故
攝
在
三
中。
謂
五
見
疑
同
癡
品
類。
慢

三。
一
者
貪
縛。
二
者
瞋
縛。
三
者
癡
縛。
所
餘
諸
結

染
義。
結
縛
二
相
雖
無
差
別。
而
依
本
母
說
縛
有

論
曰。
以
能
繫
縛
故
立
縛
名。
即
是
能
遮
趣
離

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

齒。
鮮
鬚
髮
美
面
易
皺
髮
早
白。
於
巧
明
術
性
好

苦。
輕
交
薄
行
多
汗
體
溫。
身
臭
處
形
纖
軟
爪

義
語。
肌
膚
軟
膩
容
貌
端
嚴。
巧
為
怨
傷
好
樂
忌

寂
靜。
性
無
沈
密
不
察
所
作。
輕
有
悲
哀
多
無

心
愍
物。
錄
德
鄙
吝
怯
弱
隨
媚。
欣
多
知
友
厭
背

加
沐
浴。
性
多
婬
逸
輕
躁
歡
娛。
多
笑
舒
顏
軟

歌
著
舞。
喜
以
粧
服
嚴
具
瑩
身。
好
事
朋
從
數

為
愛
語。
離
忿
能
忍
黠
慧
好
奇。
耽
話
樂
詩
愛

有
如
是
相
謂
多
言
論
面
色
熙
怡。
含
笑
先
言
多

實
說
對
治
門。
如
何
不
知
貪
等
行
別。
諸
貪
行
者

方
便
得
如
實
知。
所
化
有
情
貪
等
行
別。
而
為
如

爾
諸
有
非
一
切
智。
欲
為
有
情
說
對
治
者。
如
何

若
異
此
者
皆
成
三
故。
則
應
畢
竟
遮
趣
離
染。
若

縛。
何
類
貪
等
遮
趣
離
染
說
名
為
縛。
謂
唯
現
行。

隨
增。
是
故
世
尊
依
多
分
理。
說
隨
三
受
建
立
三

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

強
額
多
力
為
性
佷
戾。
巧
術
聞
智
欲
習
易
成。
既

固。
少
驚
無
畏
大
勇
多
愁。
頭
項
臂
麤
難
可
摧
伏。

形
殘。
多
諸
病
惱
寡
知
友
饒。
怨
結
慘
容
色
信
堅

正
直
言。
意
懷
難
得
是
處
見
過。
觸
事
猜
疑
嫉
妒

堅
銳
難
當。
好
多
觀
察
性
欣
出
離。
樂
施
利
根
多

密
難
壞
知
恩。
剛
決
勤
勇
無
悲
樂
斷。
志
猛
念
強

喜
堅
持
所
受。
固
友
固
怨
所
為
急
躁。
黠
慧
沈

慼。
無
慈
喜
鬥。
怒
目
低
精
少
睡
少
言。
沈
思
難

卒
暴
凶
險。
多
懷
忿
恨
難
與
共
居。
樂
譏
他
多
憂

為
貪
行
者
相。
諸
瞋
行
者
有
如
是
相。
謂
性
躁
烈

巧
術
欲
習
速
成。
纔
得
成
已
尋
復
忘
失。
此
等
名

能
棄
捨
財
法
友
欲。
而
復
因
斯
尋
生
追
悔。
聞
智

通
俗
別
機
多
覺
少
恚。
不
能
久
制
身
四
威
儀。
輕

鑒。
喜
自
顧
瞻
近
尋
分
賞。
恭
施
愛
視
目
送
淺
觀。

存
功。
欣
說
有
宗
多
喜
樂
福。
好
居
眾
首
愛
集
明

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

應
作
中
難
令
止
息。
少
福
德
煩
惱
羸。
不
能
別
知

應
笑
反
啼
應
啼
反
笑。
於
所
應
作
難
勸
修
行。
不

為。
應
怖
情
安
應
安
反
怖。
應
傷
反
悅
應
悅
反
傷。

所
為。
多
食
多
愁
少
慚
少
愧。
不
教
便
作
令
作
不

垢
可
厭。
不
好
花
鬘
嚴
具
莊
飾。
所
作
昧
略
輕
有

親
處
中。
鬚
髮
毛
爪
多
長
堅
利。
眼
口
衣
服
眵

不
鑒
是
非。
戾
若
狻
貌
卒
難
開
曉。
不
能
了
別
怨

相
信
不
別
機。
憎
嫉
賢
良
所
為
專
執。
於
善
惡
說

目。
所
作
不
了
蹙
面
顰
眉。
不
聰
明
不
相
委。
不

失。
懶
墮
無
策
心
昧

瞢。
破
壞
法
橋
常
喜
閉

道
邪
天。
所
作
凶
勃
所
作
左
僻。
勝
解
劣
多
忘

樂
闇
多
沈。
不
樂
審
觀
伏
眠
難
覺。
多
樂
敬
奉
外

豫
樂
說
無
宗。
雖
無
能
為
而
多
高
舉。
不
敬
闕
信

名
為
瞋
行
者
相。
諸
癡
行
者
有
如
是
相。
謂
多
猶

得
成
已
卒
難
忘
失。
財
法
友
欲
捨
已
不
追。
此
等

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

親
惡
朋
疏
善
友。
性
無
悲
愍
懷
聰
叡
慢。
亂
顧
視

令
生
喜。
少
厭
捨
闕
正
信
好
持
齋
戒。
厭
報
災
祥。

伏
強
習
誦。
凡
有
所
作
不
隨
他
緣。
難
得
意
懷
難

曲。
樂
惡
喜
福
輕
爾
發
言。
好
談
論
愛
思
擇。
難
屈

者
相。
諸
見
行
者
有
如
是
相。
謂
執
堅
固
鈍
根
諂

可
摧
伏。
發
言
質
直
不
曲
順
情。
此
等
名
為
慢
行

具
妙
辯
才
不
諂
不
柔
難
可
迴
轉。
有
大
勝
解
不

慼。
多
樂
出
家
言
論
知
量。
所
為
不
躁
知
足
大
欲。

耐
苦。
少
親
友
薄
風
範
心
廣。
大
志
勇
決
少
懷
憂

友
教
敕。
於
他
所
有
多
不
印
順。
貪
敬
殉
名
大
眉

樂
毀
他
能。
不
可
引
導
堅
持
可
受。
不
樂
聽
聞
師

好
物
參
譽。
於
可
遵
崇
不
能
敬
重。
誇
衒
自
德

慢
行
者
有
如
是
相。
謂
心
高
身
矬
小。
體
實
堅

能
久
安
住
身
四
威
儀。
此
等
名
為
癡
行
者
相。
諸

酢
淡
等
味。
多
寱
語
唾
齘
齒
好
舐。
脣
齒
穢
密。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

論
曰。
隨
眠
有
六
或
七
或
十
或
九
十
八。
如
前
已

　
隨
眠
前
已
說

流
故
准
此
應
釋。
已
分
別
縛。
隨
眠
云
何。
頌
曰。

知
此
類
名
雜
行
者。
餘
隨
煩
惱
諸
行
者
相。
此
等

若
於
如
是
六
種
相
中。
有
具
二
三
乃
至
皆
具。
應

悉。
凡
有
所
作
多
不
成
功。
此
等
名
為
疑
行
者
相。

信
順。
所
習
論
智
不
究
根
源。
微
覽
枝
條
狀
如
遍

知
方
便。
交
友
易
壞
難
喜
忘
恩。
凝
視
低
睛
多
不

營
私
堪
忍。
恒
為
謀
略
尟
有
歡
娛。
不
躁
不
明
不

言
事
無
專
一。
數
生
追
悔
難
得
意
懷。
少
語
遠
尋

愁
慼
志
性
剛
決。
無
善
懈
怠
樂
著
睡
眠。
好
不
定

疑
行
者
有
如
是
相。
謂
多
不
會
遍
見
過
失。
喜
懷

行
共
相。
總
述
如
是
別
相。
一
一
如
理
應
思。
諸

耽
惡
所
作。
性
好
尋
思
樂
施
少
憂。
堅
守
難
厭
見

慘
姿
顏
多
惡。
夢
多
分
別
喜
懷
猜
阻。
心
恒
擾
亂

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

相
應
說
行
蘊
言。
為
簡
受
等
要
煩
惱
同
蘊
名
隨

名。
染
心
所
言
顯
染
思
等
得
名
隨
煩
惱。
由
煩
惱

惱
相
應
煩
惱
同
蘊
法。
由
二
義
相
似
得
隨
煩
惱

想
亦
應
隨
煩
惱
攝。
此
彼
何
別
非
無
別
義。
謂
煩

理
實
應
然。
若
爾
何
故
別
說
行
蘊。
勿
如
思
等
受

故。
若
爾
染
污
思
等
心
所。
一
切
應
是
隨
煩
惱
攝

得
隨
煩
惱
名。
不
得
名
煩
惱。
以
闕
圓
滿
煩
惱
相

義。
所
餘
染
污
心
所
行
蘊。
隨
煩
惱
起
隨
惱
心
故

由
此
故
說
即
諸
煩
惱。
有
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏

惱。
即
此
亦
得
隨
煩
惱
名。
以
是
圓
滿
煩
惱
品
故。

煩
惱。
如
月
不
滿
得
隨
月
名。
然
諸
隨
眠
名
為
煩

煩
惱
名。
有
古
師
言。
若
法
不
具
滿
煩
惱
相
名
隨

論
曰。
能
為
擾
亂
故
名
煩
惱。
隨
諸
煩
惱
轉
得
隨

　
隨
煩
惱
此
餘
　
　
染
心
所
行
蘊

說。
隨
眠
既
已
說。
隨
煩
惱
云
何。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

屬
義。
意
顯
若
餘
是
此
所
起
方
可
建
立
隨
煩
惱

煩
惱。
及
此
之
餘
染
心
所
行
蘊。
此
之
餘
者
顯
相

於
此
明
見
頌
中
有
如
是
義。
謂
此
煩
惱
亦
名
隨

一
是
煩
惱
垢。
二
煩
惱
相
應。
三
煩
惱
同
蘊
故
我

此
若
法
與
諸
煩
惱
要
三
義
相
似。
得
隨
煩
惱
名。

煩
惱
起。
是
故
於
此
說
行
蘊
言。
還
顯
此
義。
由

不
應
說
行
蘊
所
攝
言。
以
決
定
無
餘
蘊
所
攝
從

故
說
行
蘊
言。
不
爾
但
應
言
此
餘
染
心
所。
本
論

義
仍
復
生
疑。
謂
此
餘
言
亦
應
攝
受。
為
遮
彼

瞋
等。
說
此
餘
言
顯
彼
皆
是
此
之
餘
義。
有
於
此

異
論
師
謬
作
是
解。
慳
即
是
愛
沈
即
無
明
忿
即

方
可
建
立
名
隨
煩
惱。
然
兼
為
遣
隨
煩
惱
中。
有

起。
煩
惱
相
應
行
蘊
所
攝。
與
諸
煩
惱
相
極
相
鄰。

心
所。
行
蘊
所
攝
名
隨
煩
惱。
或
若
有
法
從
煩
惱

煩
惱
故。
由
此
本
論
作
如
是
言。
除
諸
煩
惱
餘
染

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

　
嫉
忿
從
瞋
起
　
　
悔
從
疑
覆
諍

　
無
愧
眠
惛
沈
　
　
從
無
明
所
起

　
無
慚
慳
掉
舉
　
　
皆
從
貪
所
生

　
及
掉
舉
惛
沈
　
　
或
十
加
忿
覆

　
纏
八
無
慚
愧
　
　
嫉
慳
并
悔
眠

纏
相
云
何。
頌
曰。

至
廣
說
後
當
略
辯。
纏
煩
惱
垢
攝
者。
且
應
先
辯。

婆
羅
門
言。
有
二
十
一
諸
隨
煩
惱
能
惱
亂
心。
乃

有
眾
多。
謂
憤
發
不
忍
及
起
惡
言
類。
如
世
尊
告

行
蘊
攝
言。
隨
煩
惱
名
為
目
幾
法。
經
種
種
說
故

者
但
說
此
餘。
以
何
言
遮
前
所
說
濫。
故
復
須
說

蘊
言。
還
為
顯
示
無
餘
蘊
攝
是
煩
惱
垢。
若
不
爾

貪
瞋
癡
如
次
所
起
染
樂
苦
捨。
容
濫
此
餘
故
行

說
此
餘
言
義
已
成
故。
不
爾
遮
濫
說
行
蘊
言。
謂

名。
然
兼
為
遮
慳
即
愛
等。
若
爾
何
故
說
行
蘊
言。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

行
益
他
事。
此
等
加
行
憩
息
位
中。
所
引
睡
眠
皆

師
久
善
思
擇。
諸
誦
習
者
勞
役
長
時。
施
主
多
時

等
別
略
有
四
種。
謂
善
不
善
有
覆
無
覆。
諸
瑜
伽

是
有
力
能
長
養
身。
由
心
安
眠
身
增
益
故。
此
善

解
字
義
者
作
是
釋
言。
眠
謂
於
身
能
為
滋
潤。
即

說。
於
此
頓
說
眠
三
相
者。
此
三
與
眠
義
相
順
故。

眠
相。
眠
雖
亦
有
惛
不
相
應。
此
唯
辯
纏
故
作
是

前
已
辯。
令
心
昧
略
惛
沈
相
應。
不
能
持
身
是
為

故
名
為
纏。
無
慚
無
愧
嫉
慳
并
悔。
掉
舉
惛
沈
如

獄
故
名
為
纏。
或
十
為
因
起
諸
惡
行。
令
拘
惡
趣

前
八
更
加
忿
覆。
如
是
十
種
繫
縛
含
識
置
生
死

品
類
足
說
有
八
纏。
毘
婆
沙
宗
說
纏
有
十。
即
於

然
諸
論
者
離
諸
隨
眠。
就
勝
說
纏
或
八
或
十。
謂

故。
若
異
此
者
貪
等
云
何
可
得
名
為
圓
滿
煩
惱。

論
曰。
根
本
煩
惱
亦
名
為
纏。
經
說
欲
貪
纏
為
緣

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

自
罪
說
名
為
覆。
罪
謂
可
訶
即
是
毀
犯
尸
羅
軌

顧
而
轉。
乃
至
子
上
令
心
憤
發
說
名
為
忿。
隱
藏

有
餘
師
說。
因
處
非
處
違
逆
而
生。
力
能
令
心
無

故。
因
自
友
損
怨
益
而
生。
瞋
恚
為
先
心
憤
名
忿。

心
起。
然
非
初
位
彼
可
即
行。
於
後
夢
中
方
可
行

便
壞
故。
有
餘
師
說。
於
眠
位
中
亦
威
有
儀
工
巧

此
應
釋。
無
覆
無
記
唯
異
熟
生。
起
工
巧
等
眠

於
睡
位
中。
無
不
皆
容
現
在
前
故。
有
覆
無
記
准

行
憩
息
位
中。
所
引
睡
眠
皆
名
不
善。
一
切
煩
惱

一
切
習
惡
行
者。
長
時
數
起
不
善
加
行。
此
等
加

耽
欲
者
於
欲
境
中。
專
心
久
行
不
善
加
行。
諸
餘

諸
屠
羊
等
不
律
儀
人。
專
心
久
行
不
善
加
行。
諸

故。
唯
於
一
類
生
得
善
心。
眠
可
現
行
性
羸
劣
故。

違
故。
此
於
加
行
修
所
成
心
亦
不
現
行
彼
能
治

名
為
善。
然
於
加
行
聞
思
善
心。
眠
不
現
行
性
相

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

　
煩
惱
垢
六
惱
　
　
害
恨
諂
誑
憍

隨
煩
惱。
餘
煩
惱
垢
其
相
云
何。
頌
曰。

為
覆。
如
是
十
種
從
煩
惱
生。
是
煩
惱
等
流
故
名

匿
欲
因
為
愛
無
明
二
等
流
果。
隨
惱
心
法
說
名

利
養
恭
敬。
不
了
惡
行
所
招
當
果。
是
於
自
罪
隱

者
因
癡
生
故。
即
由
此
相
故。
有
說
言。
心
著
稱
譽

有
說。
是
俱
等
流。
諸
有
知
者
因
愛
生
故。
諸
無
知

生
故。
覆
有
說
是
貪
等
流。
有
說。
是
無
明
等
流。

瞋
等
流。
由
此
相
同
瞋
故。
悔
是
疑
等
流。
因
猶
豫

無
明
等
流。
此
與
無
明
相
極
相
鄰
近
故。
嫉
忿
是

等
流。
要
貪
為
近
因
方
得
生
故。
無
愧
眠
惛
沈
是

煩
惱。
此
中
何
法
何
煩
惱
起。
無
慚
慳
掉
舉
是
貪

覺
察
義。
前
說
若
法
從
煩
惱
起。
方
可
建
立
名
隨

抆
拭
名
覆。
謂
內
懷
惡
抆
拭
外
邊。
是
欲
令
他
不

則。
及
諸
淨
命
隱
藏
即
是
匿
罪
欲
因。
有
餘
釋
言。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

此
等
名
為
恨
所
有
法。
恨
與
忿
相
有
差
別
者。
如

娛。
是
諸
賢
良
所
遠
離
處。
能
為
株
杌
壞
實
福
田。

軟
言。
令
心
悵
悒
都
無
所
顧。
事
不
獲
免
示
有
歡

棄
捨
心。
令
於
面
上
易
發
慘
色。
於
美
談
話
慶
慰

似
有
所
憂。
令
於
友
朋
不
相
委
信。
令
於
親
屬
懷

事
令
心
忘
失。
於
諸
有
恩
令
不
能
報。
令
於
喜
事

長
時
空
無
有
果。
於
可
愛
境
令
不
隨
順。
於
策
勵

能
解
脫。
此
因
名
恨。
由
有
此
故
怨
結
纏
心。
自
惱

忿
後
起
心
結
怨
名
恨。
有
餘
師
言。
欲
捨
怨
結
不

障
惱
心
說
名
為
害。
於
非
愛
相
隨
念
分
別
生
續。

於
他
有
情。
非
全
不
顧
擬
重
攝
受
為
損
惱
因。
悲

惱。
由
有
此
故
世
間
說
為
不
可
導
引。
執
惡
所
執

論
曰。
於
可
毀
事
決
定
堅
執。
難
令
捨
因
說
名
為

　
惱
從
見
取
起
　
　
諂
從
諸
見
生

　
誑
憍
從
貪
生
　
　
害
恨
從
瞋
起

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

闕
有
諂
曲
者。
雖
以
方
便
斷
欲
界
根。
仍
難
引
接

杖
雖
斷
其
根。
而
於
稠
林
難
挽
令
出。
如
是
信

行
者
欲
趣
涅
槃。
心
與
誑
俱
能
為
損
礙。
如
卷
曲

如
險
道
於
諸
有
情。
欲
趣
餘
方
能
為
損
礙。
如
是

如
道
如
杖
於
他
於
自
因
貪
因
見
故
有
差
別。
謂

名。
如
以
通
名
說
通
果
事。
心
險
心
曲
相
差
別
者。

事。
說
誑
所
引
身
語
業
事。
是
誑
果
故
假
立
誑

為
誑。
然
世
間
說
為
利
為
名。
現
相
惑
他
名
為
誑

先
籌
度
設
此
方
便。
令
彼
後
時
生
顛
倒
解
故
名

邪
示
現
因。
正
定
相
違
心
險
名
誑。
釋
此
名
者。
謂

違
心
曲
名
諂。
於
名
利
等
貪
為
先
故。
欲
令
他
惑

情
事
方
便
隱
匿。
矯
以
謀
略
誘
取
他
情。
實
智
相

有
說
恨
相
言。
忿
息
已
續
生
令
心
濁
名
恨。
於
己

室
熱
其
相
輕
微。
而
餘
勢
強
說
名
為
恨。
由
此
故

樺
皮
火
其
相
猛
利。
而
餘
勢
弱
說
名
為
忿。
如
冬

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

　
餘
及
煩
惱
垢
　
　
自
在
故
唯
修

　
纏
無
慚
愧
眠
　
　
惛
掉
見
修
斷

對
治。
諸
纏
垢
中
誰
何
所
斷。
頌
曰。

煩
惱
名。
已
說
諸
纏
及
煩
惱
垢。
今
次
應
辯
彼
斷

諸
見
等
流。
此
六
亦
從
煩
惱
生
故。
如
纏
亦
得
隨

諸
見
等
流。
如
言
何
曲。
謂
諸
惡
見
故。
諂
定
是

貪
等
流。
害
恨
是
瞋
等
流。
惱
是
見
取
等
流。
諂
是

相
麤
名
煩
惱
垢。
於
此
六
種
煩
惱
垢
中。
誑
憍
是

不
顧
他
與
慢
有
異。
如
是
六
種
從
煩
惱
生。
穢
污

不
顧
於
他。
謂
己
為
勝
心
自
舉
恃。
說
名
為
憍。
由

憍。
有
餘
師
言。
於
自
相
續
興
盛
諸
行。
耽
染
為
先

所
生
恃
己
少
年
無
病
壽
等
諸
興
盛
事。
心
傲
名

當
辯。
憍
相
如
前
已
廣
分
別。
有
餘
師
說。
從
貪

名
為
諂。
又
誑
與
諂
如
次
是
貪
諸
見
等
流。
如
後

令
出
生
死。
又
幻
惑
他
說
名
為
誑。
匿
自
情
事
說

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

耶。
以
大
梵
王
匿
己
情
事
現
相
誑
惑
馬
勝
苾
芻。

論
曰。
諂
誑
唯
在
欲
界
初
定。
寧
知
梵
世
有
諂
誑

　
諂
誑
欲
初
定
　
　
三
三
界
餘
欲

諂
誑
憍
惛
沈
掉
舉。
此
諸
纏
垢
誰
何
界
繫。
頌
曰。

上
二
界
中
隨
應
所
有。
一
切
唯
是
無
記
性
攝。
即

性。
所
餘
一
切
皆
唯
不
善。
即
欲
界
繫
七
纏
六
垢。

論
曰。
欲
界
所
繫
眠
惛
掉
三。
皆
通
不
善
無
記
二

　
欲
三
二
餘
惡
　
　
上
界
皆
無
記

誰
通
何
性。
頌
曰。

起
纏
垢
相
應。
所
有
無
明
唯
修
斷
故。
此
諸
纏
垢

修
斷
他
力
無
明
共
相
應
故
名
自
在
起。
與
自
在

嫉
慳
悔
忿
覆
并
垢。
自
在
起
故
唯
修
所
斷。
唯
與

通
與
一
切
染
污
心
俱。
故
五
皆
通
見
修
所
斷。
餘

俱。
眠
欲
界
中
通
與
一
切
意
識
俱
起。
惛
沈
掉
舉

論
曰。
且
十
纏
中
無
慚
無
愧。
通
與
一
切
不
善
心

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十四

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
五
十
四

六
中
五
如
前
辯。
所
餘
十
一
唯
欲
界
繫。

掉
憍
三
通
三
界
繫。
所
餘
一
切
皆
唯
在
欲。
謂
十

傳
聞
此
唯
異
生
所
起。
非
諸
聖
者
亦
可
現
前。
惛

▲

阿毘達磨順正理論卷第五十四