阿毘達磨藏顯宗論卷第七

去
法
及
未
來
法。
一
一
各
有
三
世
非
得。
若
現
在

性
攝。
世
差
別
者。
過
去
未
來
各
有
三
種。
謂
過

論
曰。
性
差
別
者。
一
切
非
得。
皆
唯
無
覆
無
記

　
說
名
異
生
性
　
　
得
法
易
地
捨

　
三
界
不
繫
三
　
　
許
聖
道
非
得

　
非
得
淨
無
記
　
　
去
來
世
各
三

曰。

如
是
已
辯
得
差
別
相。
非
得
差
別
其
相
云
何。
頌

辯
差
別
品
第
三
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
藏
顯
宗
論
卷
第
七

▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

若
爾
本
論
應
說
純
言。
不
爾
離
言
見
義
有
故。
如

獲
是
異
生
性。
若
雜
獲
者
非
異
生
性。
故
無
有
失。

無
一。
總
成
就
一
切
聖
法
故。
若
有
不
獲
不
雜
於

忍。
有
說
不
獲
一
切
聖
法。
若
爾
豈
不
無
非
異
生

性
耶。
為
總
不
獲
一
切
聖
法。
為
唯
不
獲
苦
法
智

何
無
漏
法
可
名
異
生
性。
不
獲
何
聖
法
名
異
生

異
生
性。
謂
不
獲
聖
法。
不
獲
即
是
非
得
異
名。
如

許
聖
道
非
得
說
名
異
生
性
故。
如
本
論
言。
云
何

不
繫
亦
爾。
定
無
非
得。
是
無
漏
者。
所
以
者
何。
由

得。
謂
欲
界
繫
法
有
三
界
非
得。
色
無
色
界
繫
及

非
得。
界
差
別
者。
三
界
繫
法
及
不
繫
法
各
三
非

無
非
得。
不
可
成
法
非
得
亦
無。
故
現
在
法
無
現

現
非
得。
性
相
違
故。
現
可
成
法。
必
與
得
俱。
定

以
現
在
法
與
不
成
就
不
俱
行
故。
有
說
現
法
無

法。
唯
有
過
去
未
來
非
得。
決
定
無
有
現
在
非
得。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

此
性
故
名
聖
者。
如
是
異
生
法
應
即
異
生
性。
成

性。
其
理
必
然。
豈
不
如
聖
法
即
說
是
聖
性。
成
就

有
法。
唯
異
生
有。
遍
諸
異
生。
違
聖
道
得
名
異
生

不
可
謂。
未
生
聖
法。
眼
等
相
續
即
異
生
性。
故
別

眼
等
諸
法
少
分
可
知。
如
得
未
曾
所
得
聖
法。
故

入。
應
捨
異
法
故
名
為
超。
非
於
爾
時
捨
曾
所
得。

生
性。
何
緣
故
知。
如
得
捨
故。
如
得
異
法
故
名
為

者。
入
正
性
離
生
超
越
異
生
地。
此
異
生
地
即
異

生
性。
彼
違
契
經。
如
世
尊
說。
如
是
名
為
隨
信
行

法
如
經。
若
謂
未
生
聖
法
眼
等。
相
續
分
位
名
異

就
故。
如
契
經
言。
若
成
就
六
法
不
成
就
順
忍。
六

別
有
實
法
說
名
非
得。
以
契
經
中
說
有
成
就
不
成

捨
復
成
異
生。
前
已
永
害
彼
非
得
故。
何
緣
故
知。

水
風。
不
雜
餘
故。
有
說
不
獲
苦
法
智
忍。
然
非
後

說
此
類
食
水
食
風。
雖
無
純
言
而
亦
知
彼
純
食

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

是
名
為
捨
於
非
得。
得
與
非
得
雖
各
有
餘。
得
及

非
得
云
何
名
捨。
若
非
得
得
斷
非
得
非
得
生。
如

此
法
時
捨
此
非
得。
餘
法
非
得
類
此
應
思。
又
此

時
解
脫
者。
於
阿
羅
漢
不
時
解
脫
所
有
非
得。
得

應
隨
得
此
法
捨
此
非
得。
如
是
乃
至
阿
羅
漢
果

剛
喻
三
摩
地
者。
於
阿
羅
漢
所
有
非
得。
如
其
所

是
住
初
無
漏
心
者。
於
苦
法
智。
展
轉
乃
至
住
金

得
說
名
異
生
性。
隨
得
聖
法
時
捨
三
界
非
得。
如

得。
得
此
法
時。
或
轉
易
地
捨
此
非
得。
如
聖
法
非

已
了。
今
更
應
思
如
是
非
得。
何
時
當
捨
此
法
非

遍
異
生。
餘
命
根
等。
雖
遍
異
生
而
聖
亦
有。
傍
論

遍
異
生
位
可
異
生
性。
惡
趣
無
想
北
俱
盧
等。
不

有。
如
何
可
立
為
異
生
性。
若
異
生
法
唯
異
生
成。

者
有。
可
即
聖
法
說
為
聖
性。
諸
異
生
法
聖
者
亦

就
此
性
故
名
異
生。
此
例
不
然。
以
諸
聖
法
唯
聖

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

差
別
者
理
不
應
然。
或
有
身
形
唯
由
相
似
引
業

飲
食
等。
有
差
別
故。
若
謂
滿
業
有
差
別
故。
此

現
見
身
形。
是
互
相
似
業
所
引
果。
諸
根
作
用
及

色。
業
心
大
種
皆
是
其
因。
故
身
形
等
非
唯
因
業。

因。
并
其
展
轉
相
樂
欲
因。
名
眾
同
分。
如
鮮
淨

類。
所
有
身
形。
諸
根
作
用。
及
飲
食
等。
互
相
似

類
等。
本
論
說
此
名
眾
同
分。
一
趣
等
生。
諸
有
情

論
曰。
有
別
實
物
名
為
同
分。
謂
諸
有
情
展
轉

　
同
分
有
情
等

得
相。
同
分
者
何。
頌
曰。

此
應
知。
由
所
依
力
非
得
轉
故。
如
是
已
辯
得
非

生
上
地
時。
下
地
非
得
一
切
皆
捨。
從
上
生
下
類

應
如
理
思
擇。
非
得
非
得
必
不
俱
生。
又
從
下
地

得。
得
得
勢
力。
成
就
法
得。
豈
成
無
窮。
非
得
亦

非
得
然
非
無
窮。
由
得
勢
力
成
就
本
法。
及
與
得

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

異
生
性
捨
而
不
得。
同
分
非
色
如
何
得
知。
有
用

名
異
生
性。
入
離
生
時
於
眾
同
分
亦
捨
亦
得。
於

因。
名
為
同
分。
若
與
聖
道
成
就
相
違。
是
異
生
因。

應
然。
作
用
異
故。
由
彼
身
形
作
用
樂
欲
互
相
似

入
涅
槃
時
捨。
豈
不
異
生
性
即
異
生
同
分。
此
不

非
情
無
有。
異
生
同
分。
入
離
生
時
捨。
有
情
同
分。

分。
復
有
法
同
分。
謂
隨
蘊
處
界。
是
眾
同
分
依
故。

似
故。
就
界
趣
生
處
身
等
別。
有
無
量
種
有
情
同

說。
故
眾
同
分
實
有
義
成。
非
唯
說
形
色
更
互
相

木
等。
故
契
經
言。
此
天
同
分。
此
人
同
分。
乃
至
廣

名
同
分。
如
是
同
分。
世
尊
唯
依
諸
有
情
說。
非
草

故
名
為
同
分
是
因
義。
有
別
實
物
是
此
同
因。
故

行
應
不
得
有。
此
中
身
形
作
用
樂
欲。
展
轉
相
似。

等
唯
業
果
者。
隨
其
所
樂
作
用
等
事。
若
捨
若

所
起。
以
眾
同
分
有
差
別
故。
作
用
等
別
若
身
形

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

似。
即
言
是
實。
要
於
相
似
差
別
物
類。
方
起
實

色
形
展
轉
相
似。
而
言
一
實。
由
此
非
唯
見
彼
相

實
物。
又
木
素
漆
雕
畫
等
像
及
彼
真
形。
雖
有

彼
草
等
二
事
皆
無。
故
無
同
分。
即
由
此
事
證
有

說
有
同
分。
又
因
先
業
及
現
勤
勇
此
法
得
生。
於

有
同
分。
又
必
因
有
情
草
等
方
生
故。
唯
於
有
情

無
有
展
轉
作
用
樂
欲
互
相
似
故。
於
彼
不
說
別

分
別
有
實
物。
且
我
於
中
作
如
是
解。
由
彼
草
等

有
情
說
有
同
分。
非
於
草
等。
復
云
何
知
如
是
同

世
尊
曾
不
說
故。
但
應
思
擇。
何
故
世
尊
唯
於

等
生。
何
不
亦
許
菴
羅
等
趣
菉
豆
等
生。
又
佛

責。
有
太
過
失
故。
汝
亦
許
有
人
天
等
趣
胎
卵

現
證
知
故。
何
不
許
有
非
情
同
分。
不
應
如
是

在
業
所
得
果。
知
有
前
生
曾
所
造
業。
又
觀
行
者。

能
生
無
別
事
類。
由
見
彼
果
知
有
彼
故。
如
見
現

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

　
無
想
無
想
中
　
　
心
心
所
法
滅

曰。

正
理
人
不
應
收
採。
已
辯
同
分。
無
想
者
何。
頌

捨
如
是
見
別
作
餘
解。
故
彼
所
難
是
朋
黨
言。
求

過。
非
勝
論
者
執
眼
等
根
能
行
色
等。
即
令
釋
子

非
常。
無
所
依
止。
展
轉
差
別。
設
令
同
彼
亦
無
多

句
義。
若
勝
論
執
此
二
句
義。
其
體
非
一。
剎
那

色
性
成。
此
應
顯
成
勝
論
所
執
總
同
句
義
同
異

由
大
種
造
方
成
色
性。
大
種
雖
無
餘
大
種
造
而

故
即
為
同
類。
展
轉
相
似
覺
施
設
因。
如
眼
耳
等。

別
覺
施
設
耶。
由
諸
同
分
是
同
類
事。
等
因
性

同
分
展
轉
差
別。
如
何
於
彼
更
無
同
分。
而
起
無

所
引
果。
諸
根
作
用
及
飲
食
等
有
差
別
故。
是
諸

又
前
說
故。
前
說
云
何。
謂
見
身
形
是
互
相
似
業

言。
故
知
實
有
此
差
別
法。
此
實
言
說
由
此
法
生。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

彼
亦
有
過
去
觸
等
為
任
持
食。
無
心
位
中
唯
有

由
續
生
心
及
無
間
入
無
想
果
心
牽
引
資
助
故。

緣
為
任
持
食。
謂
由
宿
業
引
眾
同
分
及
命
根
等。

處。
如
中
間
靜
慮
名
無
想
天。
彼
以
業
生
等
無
間

情
居
在
何
處。
居
在
廣
果。
謂
廣
果
天
中
有
高
勝

想
後。
然
無
心
位
時
極
長
故
名
無
想
天。
無
想
有

想
有
情
天
中
多
時
有
心。
謂
入
無
想
前
及
出
無

靜
慮
所
感
異
熟。
彼
處
餘
蘊
是
共
異
熟。
以
生
無

命
根
故。
以
眾
同
分
及
與
命
根
唯
是
有
心
第
四

無
想
定
所
感
異
熟
果。
此
定
不
能
引
眾
同
分
及

感
異
熟。
由
彼
無
想
有
情
天
中
無
想
及
色
唯
是

令
暫
不
起。
如
堰
江
河。
此
法
一
向
是
無
想
定
所

滅。
名
為
無
想。
是
實
有
物。
能
遮
未
來
心
心
所
法

論
曰。
若
生
無
想
有
情
天
中。
有
法
能
令
心
心
所

　
異
熟
居
廣
果

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

理
等
行。
故
名
為
定。
令
心
大
種
平
等
行
故。
無
想

正
成
辦
或
極
成
辦。
故
名
為
定。
有
餘
師
說。
如

說
如
是
聲
唯
顯
此
定。
滅
心
心
所
與
無
想
同。
由

想。
如
是
復
有
別
法
能
令
心
心
所
滅。
名
無
想
定。

論
曰。
如
前
所
說
有
法
能
令
心
心
所
滅
名
為
無

　
善
唯
順
生
受
　
　
非
聖
得
一
世

　
如
是
無
想
定
　
　
後
靜
慮
求
脫

無
想
定。
其
相
云
何。
頌
曰。

已
辯
無
想。
二
定
者
何。
謂
無
想
定
及
滅
盡
定。
初

業。
如
應
生
彼
北
俱
盧
洲。
必
定
應
有
生
天
之
業

便
墮。
若
諸
有
情
應
生
彼
處。
必
有
欲
界
順
後
受

力
盡
故。
於
彼
不
能
更
修
定
故。
如
箭
射
空
力
盡

生
於
欲
界。
非
餘
處
所。
先
脩
定
行
所
感
壽
量
勢

有。
彼
諸
有
情
由
想
起
故。
從
彼
處
歿。
歿
已
決
定

過
去
觸
等
為
食。
現
在
食
無。
有
心
位
中
二
種
俱

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

此
是
異
熟
因
故
善
性
所
攝。
不
說
自
成。
此
於
無

記
性
攝。
不
說
自
成。
今
無
想
定
一
向
是
善。
豈
不

故
說
此
定
名
異
生
定。
前
說
無
想
是
異
熟
故
無

定
一
切
聖
者。
不
執
有
漏
為
真
解
脫
及
真
出
離。

解
脫。
執
無
想
定
為
出
離
道
為
證
無
想。
而
修
此

異
生
定。
為
求
解
脫
修
此
定
故。
彼
執
無
想
是
真

曾
未
有
頌
作
如
是
說。
今
說
乃
成。
何
故
此
定
名

為
異
熟。
於
彼
釋
中
說
為
無
想
定
果。
此
亦
不
然。

有
處。
說
無
想
定。
為
無
想
因。
豈
不
前
頌
說
無
想

於
餘
地
而
修
彼
因。
此
責
不
然
曾
無
說
故。
未
曾

已
說
無
想
居
廣
果
天。
當
說
廣
果
在
後
靜
慮。
豈

餘。
此
不
應
說。
所
以
者
何。
此
定
能
感
無
想
異
熟。

此
定
在
何
地。
謂
在
後
靜
慮。
即
在
第
四
靜
慮
非

故。
非
諸
異
生
能
厭
壞
受。
由
耽
著
受
而
入
定
故。

者
定。
或
定
無
想。
名
無
想
定。
由
厭
壞
想
生
此
定

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

修
未
來。
故
初
得
時
唯
得
一
世。
謂
得
現
在
第

曾
得
故。
第
一
念
時
非
得
過
去。
以
無
心
故
不

幾
世。
此
於
諸
位
中
如
別
解
脫
戒
念
念
別
得
未

屬
異
生。
復
言
非
聖
便
為
無
用。
此
初
得
時
為
得

不
樂
入
故。
頌
中
已
說。
求
解
脫
言
即
顯
此
定
唯

生。
所
得
非
聖。
以
諸
聖
者
於
無
想
定
如
見
深
坑

定。
非
約
成
就。
又
許
此
定。
通
是
此
法。
外
法
異

必
無
現
起
此
定。
由
約
現
行
說
無
想
定
名
異
生

以
者
何。
成
此
定
者。
亦
容
得
入
正
性
離
生。
入
已

一
類
諸
師
作
此
定
執。
理
順
生
受
及
不
定
受。
所

性。
為
順
何
受。
唯
順
生
受
非
順
現
後
及
不
定
受。

性
釋。
或
唯
言
善。
已
顯
非
餘。
此
定
既
是
異
熟
因

言
純
善。
不
爾
離
言
見
義
有
故。
此
應
准
前
異
生

猶
未
說
故。
又
染
無
記
誰
復
能
遮。
若
爾
此
中
應

想
有
情
天
中
為
因
能
招
五
蘊
異
熟。
不
爾
頌
中

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

色
界
邊
地。
今
滅
盡
定
在
無
色
邊
地。
以
在
非
想

以
止
息
想
作
意
為
先。
而
得
證
入。
前
無
想
定
在

先。
而
得
證
入。
今
滅
盡
定
為
求
靜
住
厭
壞
散
動。

無
想
定
為
求
解
脫
厭
壞
於
想。
以
出
離
想
作
意
為

心
心
所
滅。
名
滅
盡
定。
如
是
二
定
差
別
相
者。
前

定。
如
是
已
離
無
所
有
處
貪
者。
有
法。
能
令

三
靜
慮
貪
者。
有
法
能
令
心
心
所
滅。
名
無
想

論
曰。
如
前
無
想
定。
滅
盡
定
亦
然。
謂
如
已
離
第

　
成
佛
得
非
前
　
　
三
十
四
念
故

　
善
二
受
不
定
　
　
聖
由
加
行
得

　
滅
盡
定
亦
然
　
　
為
靜
住
有
頂

曰。

加
行
得
非
離
染
得。
次
滅
盡
定。
其
相
云
何。
頌

捨
已
來
唯
成
過
去。
如
天
眼
耳
無
未
來
修。
唯

二
念
等。
乃
至
未
出
亦
成
過
去。
出
已
乃
至
未

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

地
便
般
涅
槃。
此
滅
盡
定
能
招
有
頂
四
蘊
異
熟。

定
受。
或
全
不
受。
謂
若
下
地
起
此
定
已。
不
生
上

不
定
受。
謂
約
異
熟
有
順
生
受。
或
順
後
受
及
不

能
順
生
受
及
不
定
受。
今
滅
盡
定
通
順
生
後
及

者
厭
怖
散
動
取
染
無
記
為
寂
靜
住。
前
無
想
定

性
中
前
及
此
定。
俱
唯
是
善。
非
染
無
記。
非
諸
聖

名
厭
背
少
分
諸
心。
亦
復
應
名
中
際
心
斷。
於
三

亦
不
名
為
邊
際
心
斷。
以
上
地
心
猶
未
斷
故。
應

者。
便
非
厭
背
一
切
種
心
以
未
能
厭
上
地
心
故。

心
故。
二
者
邊
際
心
暫
斷
故。
若
於
下
地
有
此
定

解
脫
故。
謂
由
二
緣
立
此
解
脫。
一
者
厭
背
一
切

定
耶。
厭
背
一
切
心
及
邊
際
心
斷。
方
能
得
此
勝

名
樹
頂。
唯
此
地
中
有
滅
盡
定。
何
緣
下
地
無
此

名
有
頂。
或
有
邊
際。
故
名
有
頂。
如
樹
邊
際
說

非
非
想
處
所
受
生
身
是
最
上
業
所
牽
引
故。
說

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

前。
暫
起
欲
樂
現
在
前
時。
一
切
圓
德
隨
樂
起
故。

得
故。
於
成
佛
時
應
說
盡
智。
不
由
加
行
而
現
在

金
剛
喻
三
摩
地
時
名
得
盡
智。
得
體
生
時
名
為

於
成
佛
時
亦
不
名
得。
況
滅
盡
定。
以
諸
菩
薩
住

何
成
佛
時
得。
彼
謂
世
尊
盡
智
時
得。
豈
不
盡
智

未
捨
亦
成
過
去。
世
尊
亦
以
加
行
得
耶。
不
爾
云

修
未
來。
要
由
心
力
方
能
修
故。
第
二
念
等
乃
至

無
想
定
初
證
得
時。
唯
得
現
在。
不
得
過
去。
不

由
何
而
得。
由
加
行
得。
要
由
加
行
方
證
得
故。
如

滅
盡
定
不。
應
言
不
得。
由
此
定
非
離
染
得
故。

者
得
滅
盡
定。
一
切
聖
者
得
有
頂
時。
皆
得
如
斯

無
能
非
諸
異
生
能
超
有
頂
見
所
斷
惑。
故
唯
聖

斷
故。
未
超
有
頂
見
所
斷
惑。
於
起
滅
定
畢
竟

諸
異
生
能
起
滅
定。
彼
有
自
地
起
滅
定
障
猶
未

前
無
想
定
唯
異
生
得。
此
滅
盡
定
唯
聖
者
得。
非

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

無
所
有
處
已
得
離
貪
方
入
見
道。
不
復
須
斷
平

說
三
十
四
念
得
菩
提
故。
謂
諸
菩
薩
決
定
先
於

滅
定。
何
為
不
責
西
方
起
因。
且
我
迦
濕
彌
羅
國

生
盡
智。
何
因
此
國
毘
婆
沙
師。
知
盡
智
前
未
起

迦
濕
彌
羅
國
毘
婆
沙
師
說。
非
前
起
滅
定
後
方

脫。
西
方
師
說。
菩
薩
學
位
先
起
此
定。
後
得
菩
提。

就
故。
於
起
滅
定
得
自
在
故。
如
已
起
者
成
俱
解

時。
如
何
得
成
俱
分
解
脫。
永
離
定
障
故。
捨
不
成

佛
故。
且
置
斯
事。
世
尊
曾
未
起
滅
盡
定
得
盡
智

摩
地
時。
必
成
佛
故
亦
名
成
佛。
無
間
剎
那
定
成

而
釋
通
者。
謂
於
近
事
而
說
遠
聲。
或
金
剛
喻
三

德
皆
離
染
得。
故
彼
所
言
亦
有
過
失。
隨
宜
為
彼

染
故。
令
佛
身
中
功
德
得
起。
故
說
如
來
所
有
功

盡
智
時
得
滅
盡
定。
由
菩
薩
時
永
離
一
切
煩
惱

非
佛
身
中
所
有
功
德
成
佛
時
得。
如
何
可
說
佛

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

無
想
天。
以
生
彼
天
受
彼
果
故。
有
餘
師
說。
唯
在

極
相
鄰
逼。
有
說
亦
在
第
四
靜
慮
入
無
想
定。
除

下
三
靜
慮
入
無
想
定。
非
在
第
四。
勿
因
與
果

依
欲
色
二
界
而
得
現
起。
然
於
此
中
有
說
唯
在

論
曰。
言
二
定
者。
謂
無
想
定
及
滅
盡
定。
此
二
俱

　
二
定
依
欲
色
　
　
滅
定
初
人
中

異
頌
曰。

雖
已
說
二
定
有
多
同
異
相。
而
於
其
中
復
有
同

故。
如
是
善
成
三
十
四
念
得
菩
提
故。
為
非
前
因。

盡
定。
便
越
期
心。
然
諸
菩
薩
決
定
不
越
要
期
心

於
前
位
決
定
無
容
起
滅
盡
定。
若
於
前
位
起
滅

成
三
十
四。
於
此
中
間
無
容
得
起
不
同
類
心。
故

惱。
有
九
無
間
九
解
脫
道。
如
是
十
八
足
前
十
六

六
念。
離
有
頂
貪
有
十
八
念。
謂
斷
有
頂
九
品
煩

地
煩
惱。
三
十
四
念
得
大
菩
提。
諦
現
觀
中
有
十

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

有
情
唯
具
三
蘊。
何
因
故
知。
滅
定
有
退。
准
鄔
陀

無
有
情
唯
具
一
蘊。
又
心
心
所
不
相
離。
故
亦
無

心
俱
無。
命
根
應
斷。
諸
蘊
展
轉
相
依
而
住
故。

命
根
必
依
色
心
而
轉。
若
在
無
色
入
滅
定
者。
色

後
復
修
起。
非
在
無
色
能
入
滅
定。
無
所
依
故。

初
修
得
已。
由
退
為
先
方
生
色
界。
依
色
界
身

說
者
釋
者。
及
有
強
盛
加
行
力
故。
有
在
人
中

中。
謂
滅
盡
定
唯
在
人
中。
得
初
修
起
唯
人
中
有。

定。
欲
色
二
界
皆
得
初
起。
滅
定
初
起
唯
在
人

欲
色
而
得
現
起。
是
名
同
相。
言
異
相
者。
謂
無
想

色
有。
此
有
非
五
行。
由
此
證
知。
如
是
二
定
俱
依

入
滅
盡
定。
或
生
無
想
天。
已
得
入
無
想。
是
謂
是

或
生
有
想
天。
住
不
同
類
心。
若
入
無
想
定。
若

言。
或
有
是
色
有。
此
有
非
五
行。
謂
色
廛
有
情。

欲
界
入
無
想
定。
非
在
色
界。
彼
違
論
文。
謂
本
論

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

決
定
無
心。
以
一
切
心
皆
與
受
想
俱
生
滅
故。
如

中
已
廣
分
別。
故
偏
厭
逆
入
滅
盡
定。
此
滅
定
位

所
依
故
偏
厭。
逆
如
是
二
法
多
諸
過
患。
如
立
蘊

逆
彼
二
生
此
定
故。
謂
想
與
受
能
為
見
愛
雜
染

滅
一
切
心
心
所
法。
何
緣
唯
說
滅
受
想
定。
厭

順
受
初
起
有
差
別。
故
今
應
思
擇。
滅
盡
定
中。
總

釋
二
定
異
相
總
有
六
門。
謂
地
加
行
相
續
異
熟

此
定
必
無
退
者。
不
應
得
往
色
界
受
生。
如
是
廣

身。
佛
說
是
色
界
滅
受
想
定。
唯
在
有
頂。
若
得

滅
受
想
定。
亦
有
是
處。
應
如
實
知。
此
意
成
天

天。
隨
受
一
處
意
成
天
身。
於
彼
生
已
復
數
入
出

終
位。
不
能
勤
修
令
解
滿
足。
從
此
身
壞
超
段
食

受
想
定
斯
有
是
處。
應
如
實
知。
彼
於
現
法
或
臨

具
淨
尸
羅。
具
三
摩
地。
具
般
羅
若。
能
數
入
出
滅

夷
契
經
義
故。
經
言。
具
壽
有
諸
苾
芻。
先
於
此
處。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

有
根
身
識
便
起
者。
彼
一
切
位
一
切
境
識。
何
法

而
無
一
切
境
識
頓
生。
若
執
不
待
自
類
因
緣
待

者。
以
無
第
二
等
無
間
緣。
雖
有
同
時
所
依
境
界。

心
者。
應
一
切
時
諸
識
頓
起。
說
依
前
心
後
心
起

者。
則
應
餘
心
畢
竟
不
起。
若
謂
有
根
身
能
起
餘

能
遮
礙
心
令
不
生
故。
若
謂
定
前
心
遮
礙
餘
心

中
要
期
勢
力
所
引
發
故。
滅
盡
定
體
應
知
實
有。

生
者。
定
前
心
作
等
無
間
緣
所
引
攝
故。
又
加
行

亦
有
故。
由
此
滅
定
必
無
有
心。
然
定
後
心
復
得

心
不
滅
者。
想
受
二
種
亦
應
不
滅。
能
生
彼
觸
應

中
唯
想
受
滅。
此
中
亦
說。
意
行
滅
故。
若
此
定
中

相
依
為
譬
喻
故。
說
心
心
所
生
緣
等
故。
非
此
定

執
彼
識
離
受
想
生。
此
經
俱
言。
顯
同
時
起。
蘆
束

起
受
想
思。
乃
至
廣
說。
曾
無
處
言。
有
第
七
識。
可

契
經
說。
眼
及
色
為
緣
生
於
眼
識。
三
和
合
觸
俱

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

　
壽
煖
及
與
識
　
　
三
法
捨
身
時

言。

壽。
謂
有
別
法。
能
持
煖
識。
說
名
為
壽。
故
世
尊

界
壽。
異
名
雖
爾
自
體
未
詳。
應
更
指
陳。
何
法
名

論
曰。
命
體
即
壽。
故
本
論
言。
云
何
命
根。
謂
三

　
命
根
體
即
壽
　
　
能
持
煖
及
識

何。
頌
曰。

想
定
及
與
無
想。
隨
其
所
應
已
辯
二
定。
命
根
者

遮
礙
用。
意
法
為
緣
還
生
意
識。
由
此
准
釋
前
無

所
引
發
故。
令
滅
盡
定
勢
力
漸
微。
至
都
盡
位
無

實
而
非
假。
脩
觀
行
者。
由
定
前
心
要
期
願
力

因
而
心
不
起。
即
此
別
法
名
滅
盡
定。
體
是
有
為。

別
法
能
遮
礙
心
由
此
法
故。
於
無
心
位。
雖
有
心

心。
力
能
遮
礙
餘
心。
由
此
故
知。
離
前
心
外
定
有

為
礙
起
不
同
時。
是
故
唯
應
依
心
心
起。
非
前
定

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

不
生
法
壽
說
為
壽
行。
有
作
是
言。
非
所
棄
捨
名

根。
命
行
壽
行
有
何
差
別。
若
生
法
壽
名
為
命
行。

依
何。
依
先
世
業
及
現
同
分。
其
眾
同
分
亦
准
命

身。
無
色
亦
有
故。
非
唯
依
心。
無
心
亦
有
故。
若
爾

煖
識。
說
名
為
壽。
此
即
命
根。
如
是
命
根
非
唯
依

煖
所
持。
由
此
故
知。
別
有
實
法
彼
力
能
持
有
情

方
有
煖
故。
諸
無
煖
者
亦
見
有
壽。
故
知
壽
體
非

續。
唯
壽
力
持
復
如
何
知
壽
能
持
煖。
要
有
壽
者

有
少
分
能
持
功
用。
一
同
分
中
異
熟
生
識
斷
而
更

是
故
說
壽
能
持
煖
識。
非
非
業
感。
識
流
轉
中
業

處。
而
非
一
向
是
業
異
熟。
故
不
可
說
識
由
業
持。

一
向
業
異
熟
果。
識
二
俱
非。
雖
有
一
期
常
隨
轉

向
是
業
異
熟
果
故。
一
期
生
中
常
隨
轉
故。
煖
非

若
爾
此
壽
何
法
能
持。
此
壽
能
持。
我
說
是
業。
一

　
所
捨
身
僵
仆
　
　
如
木
無
思
覺

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

同
類
異
類
緣
力
故。
起
思
因
果。
中
當
廣
顯。
示
前

行
生
位
無
障
勝
因
而
立
諸
行。
必
藉
前
生
俱
生

性。
雖
諸
行
起
皆
得
名
生。
然
此
生
名。
但
依
諸

故。
能
引
攝
者。
謂
彼
生
時
此
法
能
為
彼
勝
緣

法。
是
行
生
位。
無
障
勝
因。
由
能
引
攝
令
其
生

名。
依
此
說
有
諸
行
種
類。
此
中
生
者。
謂
有
別

論
曰。
如
是
四
種
是
有
為
相。
顯
彼
性
故
得
彼
相

　
相
謂
諸
有
為
　
　
生
住
異
滅
性

四
者
何。
頌
曰。

行。
壽
行
差
別。
已
辯
命
根。
何
謂
諸
相。
此
有
四。

命
行。
亦
有
貪
者
相
續
所
得。
名
為
壽
行。
是
為
命

為
壽
行。
或
有
說
者。
唯
離
貪
者
相
續
所
得。
名
為

說
者。
若
明
增
上
生
名
為
命
行。
無
明
增
上
生
名

神
足
果
名
為
命
行。
若
先
業
果
名
為
壽
行。
復
有

為
命
行。
是
所
棄
捨
名
為
壽
行。
復
有
說
言。
若

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

因
緣
體
暫
有
位。
對
法
諸
師
說
為
現
在。
亦
說

應
必
待
別
法
為
因。
非
對
法
者
所
許
諸
行。
待
眾

如
諸
行
生
必
待
別
法。
為
勝
因
助
引
果
勝
用。
亦

謂
別
法。
是
已
生
未
壞
諸
行。
引
自
果
無
障
勝
因。

既
於
此
處
見
有
勝
能。
可
比
度
餘。
應
知
亦
有。
住

此
生
功
能。
於
生
初
念
無
漏
諸
得
其
相
最
顯。

然。
是
故
俱
生
諸
行
緣
內
生
力
勝
者。
偏
立
生
名。

成
故。
現
見
異
聚
風
偏
順
火。
故
可
比
度
同
聚
必

偏
勝
者。
如
風
望
火
風
助
火
力。
令
其
熾
然
世
極

力
勝
非
眼。
又
於
俱
起
一
果
法
中。
自
有
相
生
力

故
說
為
因。
眼
識
俱
生
一
果
諸
法。
為
緣
助
識

一
眼
識
不
生
而
眼
識
生。
隨
眼
非
色。
是
近
緣
性

色
眼
識
生
中。
說
眼
為
因。
色
為
緣
性。
雖
隨
闕

緣
內
無
同
類
緣。
異
類
緣
中
有
偏
勝
者。
如
緣
眼

生
同
類
異
類
緣。
中
同
類
緣
強
隨
彼
起
故。
俱
生

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

相。
又
如
生
法。
由
別
生
生。
滅
法
亦
應
由
別
滅

滅
緣
無
境
智。
理
必
非
有。
故
不
可
說
無
為
滅

故。
亦
不
應
說
有
生
滅
故。
又
契
經
言。
應
知
生

勝
因。
不
可
執
無
為
滅
相
體。
無
從
緣
起
理
不
成

亦
有。
滅
謂
別
法
是
俱
生
行。
念
念
滅
壞。
無
障

用
最
顯
見
無
色
界。
有
異
勝
能
可
比
度
餘。
應
知

理
不
成
故。
生
無
色
界
受
等
相
續
念
念
變
易。
此

因。
自
然
有
異。
同
一
識
相
前
後
相
續。
轉
變
無
因。

法。
是
一
切
行
自
類
相
續。
後
異
前
因
不
可
無

作
用
無
障
近
因。
對
法
諸
師
說
此
為
住。
異
謂
別

後
建
立。
理
必
不
成。
故
有
別
法
能
為
諸
行
引
果

續
必
覽
剎
那
成
故。
諸
有
為
相
但
依
相
續。
前

此
不
可
言
據
相
續
說。
一
剎
那
頃
亦
苦
性
故。
相

用。
世
尊
亦
言。
諸
行
暫
住。
又
說
諸
色
有
生
住
時。

有
住。
諸
行
爾
時
引
自
果
故。
又
即
於
此
立
為
作

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

等
相
故。
實
許
更
有
然
非
無
窮。
所
以
者
何。
頌

生
等
四
相。
若
更
有
相
便
致
無
窮。
彼
更
有
餘
生

相。
理
無
傾
動。
此
生
等
相
既
是
有
為。
應
更
別
有

有
為
與
無
為
別。
由
斯
對
法
說
諸
有
為
定
有
四

起
有
盡
有
住
有
異。
無
為
有
住
無
所
餘
三。
故
諸

非
此
經
中
言
住
異
者。
顯
住
即
異。
但
顯
有
為
有

異
為
顯
有
為
住
必
兼
異。
不
同
無
為
有
住
無
異。

故。
或
此
經
中
住
異
合
說。
若
不
爾
者。
但
應
言

三。
而
無
有
失。
或
此
經
中
已
密
說
住。
無
唯
聲

異
法。
此
亦
應
爾。
雖
有
四
相
隨
所
化
宜。
隱
住
說

此
不
說
是
無
住
因。
餘
經
說
行
有
生
滅
法。
非
無

經
偏
說
非
住
相
體。
唯
表
有
為。
常
亦
有
故。
非

失
差
別。
故
不
說
住。
或
若
有
相
唯
表
有
為。
契

何
故
契
經
但
說
三
種。
契
經
為
顯
有
為
無
為
德

滅。
總
言
性
者。
是
實
體
義。
若
有
為
相
有
四
體
別。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

契
經
中。
於
無
為
法
說
尚
無
有
起
等
可
知。
此
意

類
起
亦
言
應
如
理
釋。
若
不
爾
者。
何
用
亦
言。
故

即
本
相
生
亦
表
生。
生
義
盡
及
住
異
亦
可
知
言

中
亦
說
隨
相。
言
有
為
之
起。
亦
可
了
知
者。
起

此
中
亦
攝
隨
相。
又
於
諸
相
皆
有
亦
言。
故
此
經

為
之
起
亦
可
了
知。
盡
及
住
異
亦
可
了
知。
故
知

起
等
性
故。
契
經
既
說。
有
三
有
為
之
有
為
相。
有

有
隨
相。
謂
生
等
相。
亦
是
有
為
故。
生
生
等
相
亦

說
隨
相
耶。
有
契
經
言。
老
死
起
故。
此
經
亦
說。
定

為。
由
四
本
相。
本
相
有
為
由
四
隨
相。
世
尊
何
處

隨
相。
即
是
生
之
生
生。
乃
至
滅
之
滅
滅。
諸
行
有

非
餘。
此
謂
前
說
四
種
本
相。
生
生
等
者。
謂
四

論
曰。
此
中
有
言。
兼
顯
定
義。
意
顯
此
有
唯
四

　
此
有
生
生
等
　
　
於
八
一
有
能

曰。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

無
異
功
能
何
有
別
如
受
領
納。
性
雖
無
異
而
有

生
本
生。
此
生
一
生。
多
由
功
能
別
故
生
性。
既

生
等
用
故。
隨
相
生
生
為
親
緣
用。
於
九
法
內
唯

其
自
性
能
為
親
緣
生
餘
八
法。
諸
法
於
自
體
無

法
俱
起。
自
體
為
一。
相
隨
相
八
本
相
中
生。
除

一
法
有
用。
其
義
云
何。
謂
法
生
時
并
其
自
體
九

相。
一
一
皆
於
八
法
有
用。
四
種
隨
相
一
一
皆
於

一。
功
能
別
故。
為
親
緣
用。
名
曰
功
能。
謂
四
本

各
四。
展
轉
無
窮。
無
斯
過
失。
四
本
四
隨。
於
八
於

爾
本
相
如
所
相
法。
一
一
應
有
四
種
隨
相。
此
復

有
起
盡
乃
至
廣
說。
由
此
故
知。
相
復
有
相。
若

復
有
相
故。
契
經
說
色
有
起
盡。
此
復
應
知。
亦

不
應
言
尚。
又
薄
伽
梵。
於
契
經
中
說
諸
有
為
相

等
隨
相
可
得。
若
不
爾
者。
應
但
說
無
起
等
可
知

說
言。
諸
無
為
法
尚
無
生
等
本
相
可
知。
況
生
生

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第七

說
一
切
有
部
顯
宗
論
卷
第
七

等
相
復
有
相
隨。
相
唯
四
無
無
窮
失。

親
緣
令
引
自
果。
作
用
滅
壞
是
滅
功
能。
是
故
生

相
滅
滅。
能
為
親
緣。
於
九
法
中。
唯
滅
本
滅。
謂
為

本
相
中
滅。
除
其
自
性。
能
為
親
緣。
滅
餘
八
法。
隨

異。
謂
為
親
緣
令
引
自
果
作
用
衰
損。
是
異
功
能。

八
法。
隨
相
異
異。
能
為
親
緣。
於
九
法
中
唯
異
本

住
功
能
本
相
中
異。
除
其
自
性。
能
為
親
緣。
異
餘

唯
住
本
住。
謂
為
親
緣。
令
法
暫
住。
能
引
自
果。
是

緣。
住
餘
八
法。
隨
相
住
住。
能
為
親
緣。
於
九
法
中

得
起。
是
生
功
能。
本
相
中
住。
亦
除
自
性。
能
為
親

識
意
識
境
有
少。
多
謂
為
親
緣
令
引
自
果
作
用

功
能
損
益
差
別。
又
本
相
隨
相
境
有
多
少。
如
五

▲

阿毘達磨藏顯宗論卷第七