阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

了。
不
欲
觀
苦
乃
至
道
諦。
由
不
了
故
無
觀
察
能。

論
曰。
謂
彼
煩
惱
次
第
生
時。
先
由
無
明
於
諦
不

　
貪
慢
瞋
如
次
　
　
由
前
引
後
生

　
無
明
疑
邪
身
　
　
邊
見
戒
見
取

類
辯
次
第
者。
頌
曰。

一
類
煩
惱
現
行。
前
後
相
牽
非
無
次
第。
就
此
一

隨
眠
起
無
定
次
第。
可
一
切
後
一
切
生
故。
然
有

如
上
所
辯
十
種
隨
眠。
次
第
生
時
誰
前
誰
後。
諸

辯
隨
眠
品
第
六
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
藏
顯
宗
論
卷
第
二
十
七

▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

眠。
未
斷
未
遍
知
欲
貪
隨
眠
故。
順
欲
貪
境
現
在

論
曰。
由
三
因
緣
諸
煩
惱
起。
且
如
將
起
欲
貪
隨

　
非
理
作
意
起
　
　
說
惑
具
因
緣

　
由
未
斷
隨
眠
　
　
及
隨
應
境
現

隨
麤
就
勝
要
唯
有
三。
頌
曰。

故。
諸
煩
惱
起
由
幾
因
緣。
此
起
因
緣
乃
有
多
種。

第。
理
實
煩
惱
行
次
無
邊。
以
所
待
緣
有
差
別

所
捨。
此
依
一
類
辯
十
隨
眠。
相
牽
現
行
前
後
次

無
我
見。
或
於
己
見
取
捨
位
中。
必
應
起
瞋
憎
嫌

恃
而
生
慢。
於
他
所
起
違
見
生
瞋。
如
執
我
徒
憎

計
執
為
第
一。
見
已
見
德
緣
之
起
貪。
謂
此
勝
他

復
執
我
有
斷
常。
隨
執
一
邊
計
為
能
淨。
於
如
是

取
蘊
中
既
撥
無
苦。
因
此
便
起
薩
迦
耶
見。
從
此

遇
邪
論
便
生
邪
見。
撥
無
苦
諦。
乃
至
廣
說。
於

既
聞
二
途
便
懷
猶
豫。
為
苦
非
苦。
乃
至
廣
說。
若

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

現
前。
方
得
名
為
阿
羅
漢
退。
然
此
且
據
從
前
煩

羅
漢
退。
非
阿
羅
漢
隨
眠
未
斷。
且
非
定
許
煩
惱

加
行
力
起。
若
隨
眠
起
具
三
因
緣。
云
何
許
有
阿

心
俱
顛
倒
警
覺。
名
非
理
作
意。
此
則
說
隨
眠
由

采
飾
嬌
姿
所
顯
女
想。
糞
聚
起
有
情
想
所
住
持

理
作
意。
謂
於
上
妙
衣
服
花
鬘
嚴
具
塗
香
彫
粧

理
作
意
起。
鑽
境
界
木
欲
貪
火
生。
此
中
何
名
非

意
起
者。
謂
有
如
木
境
界
現
前
及
有
如
鑽
燧
非

便
起。
此
則
說
隨
眠
由
境
界
力
起。
緣
彼
非
理
作

在
前
者。
謂
有
實
境
順
欲
貪
纏。
此
若
現
前
欲
貪

未
遍
知
言。
此
說
隨
眠
由
因
力
起。
順
欲
貪
境
現

故。
又
斷
有
二。
一
有
分
斷。
二
無
分
斷。
故
說
未
斷

斷
遍
知。
謂
得
未
斷
故。
對
治
未
生
故。
未
遍
知
境

知。
未
斷
未
遍
知
欲
貪
隨
眠
者。
三
緣
故
說。
未

前
故。
緣
彼
非
理
作
意
起
故。
餘
隨
眠
起。
類
此
應

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

　
無
明
諸
有
本
　
　
故
別
為
一
漏

　
同
無
記
對
治
　
　
定
地
故
合
一

　
有
漏
上
二
界
　
　
唯
煩
惱
除
癡

　
欲
煩
惱
并
纏
　
　
除
癡
名
欲
漏

是
漏
等
其
體
云
何。
頌
曰。

取。
一
欲
取。
二
見
取。
三
戒
禁
取。
四
我
語
取。
如

流。
四
無
明
瀑
流。
軛
謂
四
軛。
如
瀑
流
說。
取
謂
四

漏。
瀑
流
有
四。
一
欲
瀑
流。
二
有
瀑
流。
三
見
瀑

流
軛
取。
漏
謂
三
漏。
一
欲
漏。
二
有
漏。
三
無
明

加
行
力
者。
即
上
所
說
隨
眠
并
伴。
佛
說
為
漏
瀑

據
具
因
緣
說。
實
有
唯
託
境
界
力
生。
無
有
因
力。

不
據
次
所
餘
生。
是
故
不
應
舉
退
為
難。
或
此
且

異
此
者。
善
無
記
心
無
間
不
應
有
煩
惱
起。
此
中

一
從
煩
惱
無
間
引
生。
二
次
所
餘
非
煩
惱
起。
若

惱
無
間
引
生。
故
說
無
過。
以
煩
惱
生
總
有
二
種。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

聲
觸
為
境
故。
不
應
唯
說
於
內
門
轉。
義
准
三
界

有
漏。
同
無
記
性
同
一
對
治
同
定
地
故。
亦
緣
色

縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏。
何
緣
合
說
二
界
煩
惱
為
一

云
何
有
漏
謂
除
無
明。
餘
色
無
色
二
界
所
繫
結

者。
則
有
漏
體
有
五
十
六。
故
品
類
足
作
如
是
言。

自
在
故
由
是
有
漏
唯
說
煩
惱
若
纏
亦
依
界
分
別

有
惛
沈
掉
舉
而
纏
不
應
依
界
分
別
上
界
纏
少
不

二
界
根
本
煩
惱
各
二
十
六。
色
無
色
界
雖
復
亦

色
界
煩
惱
除
癡
五
十
二
物。
總
名
有
漏。
謂
上

漏。
謂
欲
界
繫
根
本
煩
惱
三
十
一
并
十
纏。
色
無

論
曰。
欲
界
煩
惱
并
纏
除
癡
四
十
一
物。
總
名
欲

　
無
明
不
別
立
　
　
以
非
能
取
故

　
欲
有
軛
并
癡
　
　
見
分
二
名
取

　
見
不
順
住
故
　
　
非
於
漏
獨
立

　
瀑
流
軛
亦
然
　
　
別
立
見
利
故

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

總
互
相
資
能
漂
合
執。
諸
見
亦
爾。
由
猛
利
故。
離

漂
合
執
義。
立
瀑
流
軛
取。
如
餘
煩
惱。
但
除
無
明。

析
出
諸
見
為
見
瀑
流
及
見
軛
者。
以
猛
利
故。
謂

欲
瀑
流
及
欲
軛。
如
是
有
漏
即
有
瀑
流
及
有
軛。

體
與
漏
同。
然
於
其
中
見
亦
別
立。
謂
前
欲
漏
即

天
至
無
間
獄。
用
強
易
了。
是
故
偏
說。
瀑
流
及
軛

有
情。
久
住
生
死。
或
令
流
轉
於
生
死
中。
從
有
頂

非
染
污
思
等
恨
等
非
漏
所
攝。
唯
此
諸
惑
稽
留

今
於
此
中。
唯
據
勝
顯
說
一
百
八
諸
惑
為
漏。
謂

　
皆
無
明
為
根
　
　
貪
欲
所
等
起

　
諸
所
有
惡
趣
　
　
此
及
他
世
間

至
廣
說。
又
如
頌
言。

生
死
根
本。
如
契
經
說。
無
明
為
因
生
於
貪
染。
乃

此
別
立
漏。
名
為
顯
無
明
過
患
勝。
故
謂
獨
能
作

十
五
無
明
為
無
明
漏
體。
故
頌
不
別。
說
何
緣
唯

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

住
能。
如
於
調
象
王
繫
縛
生
象
子。
如
是
已
顯
二

能
辦。
故
於
漏
門
與
餘
合
立。
若
與
餘
合
便
有

故
別
立。
有
餘
師
說。
見
躁
利
故。
於
令
住
義
獨
不

令
聖
不
然。
由
此
三
門。
異
生
異
聖
於
中
見
勝。
是

合
則
不
可
然。
合
已
能
令
諸
異
生
類
無
不
依
執。

能
令
諸
異
生
類
遍
與
非
愛
界
趣
生
合。
令
聖
者

有
令
離
一
切
善
品。
漂
諸
聖
者
則
不
可
然。
漂
已

故
後
三
門
皆
別
立
見。
謂
此
諸
惑
能
漂
異
生。
容

能。
漏
義
不
全。
故
不
別
立。
漂
合
執
義
聖
異
生
殊。

聖
者
等
住
生
死。
故
名
為
漏。
諸
見
無
有
令
聖
住

後
當
說。
見
不
順
彼。
義
有
別
故。
謂
令
異
生
及
諸

於
此
別
立。
若
爾
何
不
別
立
見
漏。
令
住
名
漏。
如

解
湧
泛
波
濤。
漂
激
眾
生
於
善
更
遠。
故
無
明
見

煩
惱
皆
令
眾
生
漂
淪
染
法
離
諸
善
品。
無
解
邪

餘
相
助。
能
漂
合
執。
故
亦
別
立
瀑
流
軛
取。
又
諸

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

然
諸
無
明
非
能
取
故。
謂
不
了
相
說
名
無
明。
彼

故。
何
故
無
明
不
別
立
取。
依
能
取
義
建
立
取
名。

禁
取。
由
此
獨
為
聖
道
怨
故。
雙
誑
在
家
出
家
眾

戒
禁
取。
餘
三
十
物
總
名
見
取。
所
除
六
物
名
戒

疑
有
八。
若
足
惛
掉
成。
四
十
二。
於
見
軛
中。
除

明。
三
十
八
物
總
名
我
語
取。
謂
貪
慢
無
明
各
十

明
各
五。
疑
有
四
并
十
纏。
即
前
有
軛
并
二
界
無

并
欲
無
明。
三
十
四
物
總
名
欲
取。
謂
貪
瞋
慢
無

語
各
并
無
明。
見
分
為
二
與
前
軛
別。
即
前
欲
軛

四
軛
與
瀑
流
同。
四
取
應
知
體
同
四
軛。
然
欲
我

五
物
名
無
明
瀑
流。
謂
三
界
無
明
各
有
五。
應
知

三
十
六
物
名
見
瀑
流。
謂
三
界
中
各
十
二
見
十

八。
若
足
惛
掉
成
三
十
二。
色
無
色
界
各
有
二
故。

纏
十
二
十
八
物。
名
有
瀑
流。
謂
貪
與
慢
各
十
疑

十
九
物。
名
欲
瀑
流。
謂
貪
瞋
慢
各
有
五
種
疑
四

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

煩
惱
於
自
相
應
有
隨
增
義。
二
皆
同
乳
母
令
嬰

增
義。
如
熱
鐵
丸
能
令
水
熱。
及
如
觸
毒。
應
知

求
瑕
隙。
及
如
見
毒。
應
知
煩
惱
於
自
所
緣
有
隨

有
於
所
緣
相
應
隨
增。
如
前
已
辯。
或
如
怨
害
伺

者。
謂
於
所
緣
及
所
相
應。
皆
隨
增
故。
如
何
煩
惱

於
一
剎
那
極
微
亦
有
隨
增。
故
名
微
細。
二
隨
增

尚
不
了
慢
心
有
無。
況
諸
異
生。
餘
例
應
爾。
有
釋

起
慢
心
不。
不
說
全
無。
以
慢
隨
眠
行
相
微
細。
彼

細。
是
故
聖
者
阿
難
陀
言。
我
今
不
知。
於
同
梵
行

論
曰。
根
本
煩
惱
現
在
前
時。
行
相
難
知。
故
名
微

　
住
流
漂
合
執
　
　
是
隨
眠
等
義

　
微
細
二
隨
增
　
　
隨
逐
與
隨
縛

等
名
有
何
義。
頌
曰。

十
種
隨
眠
并
纏
經
說
為
漏
瀑
流
軛
取。
此
隨
眠

非
能
取
不
猛
利
故。
但
可
與
餘
合
立
為
取。
已
辯

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

漏。
極
漂
善
品。
故
名
瀑
流。
於
界
趣
生
和
合
名
軛。

間
獄。
由
彼
相
續
於
六
瘡
門
泄
過
無
窮。
故
名
為

住
生
死。
或
令
流
轉
於
生
死
中。
從
有
頂
天
至
無

唯
此
十
種
習
氣
堅
牢。
非
忿
等
故。
稽
留
有
情
久

故
名
隨
眠。
何
故
隨
眠
唯
貪
等
十。
非
餘
忿
等。

位。
為
惛
迷
義。
或
有
獄
中
長
時
隨
逐。
覆
有
情
類

勝
者
相
續
中
眠。
故
名
隨
眠。
即
是
趣
入
如
實
解

名
隨
眠。
即
順
流
者
身
中
安
住。
增
惛
滯
義。
或
隨

依
訓
詞
門
釋
此
名
者。
謂
隨
流
者
相
續
中
眠。
故

由
此
所
說。
諸
因
緣
故。
十
種
煩
煩
立
隨
眠
名。

等。
有
說
隨
縛
謂
得
恒
隨。
如
海
水
行
隨
空
行
影。

逐。
言
隨
縛
者。
極
難
離
故。
如
四
日
瘧
及
鼠
毒

積
集。
言
隨
逐
者。
謂
無
始
來
於
相
續
中
起
得
隨

次
積
集。
所
緣
相
應
令
諸
煩
惱
相
續
增
長
及
得

兒
隨
增。
乳
母
能
令
嬰
兒
增
長。
及
令
伎
藝
漸

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

繫
謂
此
中
所
有
欲
貪。
又
契
經
說。
諸
愚
夫
類
無

結。
如
契
經
言。
苾
芻
當
知
非
眼
繫
色
非
色
繫
眼。

慳
結。
以
此
九
種
於
境
於
生
有
繫
縛
能。
故
名
為

無
明
結。
五
見
結。
六
取
結。
七
疑
結。
八
嫉
結。
九

論
曰。
結
有
九
種。
一
愛
結。
二
恚
結。
三
慢
結。
四

　
遍
顯
隨
惑
故
　
　
惱
亂
二
部
故

　
或
二
數
行
故
　
　
為
賤
貧
因
故

　
纏
中
唯
嫉
慳
　
　
建
立
為
二
結

　
由
二
唯
不
善
　
　
及
自
在
起
故

　
結
九
物
取
等
　
　
立
見
取
二
結

故。
復
說
五
種。
且
結
云
何。
頌
曰。

論
曰。
即
諸
煩
惱
結
縛
隨
眠。
隨
煩
惱
纏
義
有
別

　
由
結
等
差
別
　
　
復
說
有
五
種

尊
說
為
漏
流
軛
取。
為
唯
爾
所。
為
更
有
餘。
頌
曰。

執
取
彼
彼
自
體
名
取。
已
辯
十
種
隨
眠
并
纏。
世

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

貪
瞋
等。
故
見
及
取
各
十
八
物。
共
立
一
結
方
敵

一
結
事
故。
若
異
此
者。
應
說
五
見
各
為
一
結。
如

能
成
一
結
事。
三
見
二
取
各
十
八
物。
和
合
各
成

義
中
見
有
益
故。
此
言
意
說。
如
貪
瞋
等
一
一
獨

取
亦
然。
故
名
物
等。
說
此
物
等
於
義
何
益。
於
結

三
見
二
取
物
取
等
故。
謂
彼
三
見
有
十
八
物。
二

取。
何
緣
三
見
別
立
見
結。
二
取
別
立
為
取
結
耶。

明
亦
用
彼
為
所
緣
故。
見
結
謂
三
見。
取
結
謂
二

約
所
依。
非
所
緣
故。
以
諸
無
漏
法
不
墮
界。
故
無

七
慢。
如
前
已
說。
言
無
明
結
者。
謂
三
界
無
知。
此

別
離
欲
所
攝
行
中。
令
心
憎
背
名
為
恚
結。
慢
謂

謂
三
界
貪。
此
約
所
依
及
所
緣
故。
若
於
違
想
及

苦。
故
名
為
結。
是
眾
苦
惱
安
足
處
故。
此
中
愛
結

世
間
往
彼
世
間。
或
有
此
故
令
諸
有
情
合
眾
多

聞
異
生。
結
縛
故
生。
結
縛
故
死。
由
結
縛
故。
從
此

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

餘
六
無
一
具
兩
義
者。
無
慚
無
愧
雖
唯
不
善。
非

釋。
二
唯
不
善。
自
在
起
故。
謂
唯
此
二
兩
義
具
足。

二
種
建
立
為
結。
非
餘
纏
耶。
若
立
八
纏。
應
作
是

離
於
我。
令
心
堅
執
故
名
為
慳。
何
故
纏
中
嫉
慳

耐
他
榮
令
心
吝
著。
說
名
為
慳。
謂
勿
令
斯
捨。

說
名
為
嫉。
此
異
於
瞋。
有
別
法
體。
故
有
釋
嫉。
不

於
四
諦
猶
豫。
此
異
於
慧。
有
別
法
體。
令
心
不
喜

貪
著
涅
槃
樂
者。
取
結
於
彼
繫
用
增
上。
疑
結
謂

說
貪
著
有
及
財
者。
見
結
於
彼
繫
用
增
上。
若
有

不
雜
亂
故。
本
釋
為
善。
有
說
由
物
及
聲
等
故。
有

常。
或
撥
為
無。
後
起
二
取。
執
見
第
一。
或
執
為
淨。

能
取。
所
取
能
取
有
差
別
故。
謂
於
諸
行
執
我
斷

定。
所
以
者
何。
以
取
等
故。
三
見
等
所
取。
二
取
等

邪
見
十
八
亦
然。
豈
非
物
等。
不
爾
本
釋
其
理
決

貪
等。
若
爾
身
見
邊
見
見
取
有
十
八
物。
戒
取

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

侶。
故
十
纏
內
立
二
為
結。
佛
於
餘
處
依
差
別
門。

他
眾。
謂
由
嫉
故
惱
亂
他
朋。
由
內
懷
慳
惱
亂
自

尸
迦
言。
由
嫉
慳
結
人
天
惱
亂。
或
此
二
能
惱
自

極
相
擾
惱。
或
此
能
惱
人
天
二
眾。
如
世
尊
告
憍

慳
極
為
惱
亂。
或
能
惱
天
阿
素
洛
眾。
謂
因
色
味

及
慳
極
為
惱
亂。
若
出
家
眾
於
教
行
中。
由
嫉
及

此
二
能
惱
二
部
故。
謂
在
家
眾
於
財
位
中。
由
嫉

一
慼
俱
行。
二
歡
俱
行。
嫉
慳
遍
顯
如
是
二
相。
又

愛。
又
二
遍
顯
隨
煩
惱
故。
謂
隨
煩
惱
總
有
二
種。

所
軛。
現
見
卑
賤
及
諸
乏
財。
乃
至
極
親
亦
不
敬

貧
因
故。
謂
生
欲
界
人
天
趣
中。
多
為
賤
貧
重
苦

人
天
趣
中。
此
嫉
與
慳
數
數
現
起。
又
二
能
為
賤

中
立
二
為
結。
由
此
二
種
數
現
行
故。
謂
生
欲
界

十
纏。
應
作
是
釋。
唯
嫉
慳
二
過
失
尤
重。
故
十
纏

自
在
起。
悔
自
在
起。
非
唯
不
善。
餘
兩
皆
無。
若
立

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

下
分
結。
由
此
唯
五
已
見
諦
者。
由
欲
貪
瞋
不
超

設
有
方
便
超
欲
界
獄。
彼
三
執
還
置
獄
中
故。
順

卒。
由
彼
禁
約
不
越
獄
故。
身
見
等
三
如
防
邏
者。

縛
故。
諸
有
情
住
欲
界
獄
中。
欲
貪
及
瞋
猶
如
獄

不
能
越
下
有
情
者。
由
為
身
見
戒
取
疑
結
所
繫

由
為
欲
貪
瞋
恚
二
結
所
繫
縛
故。
雖
離
欲
貪
而

情。
謂
諸
異
生。
雖
得
聖
法
而
不
能
超
下
分
界
者。

然
下
分
法
略
有
二
種。
一
下
界。
謂
欲
界。
二
下
有

恚。
如
是
五
種
於
下
分
法
能
為
順
益。
故
名
下
分

論
曰。
何
等
為
五。
謂
有
身
見
戒
禁
取
疑
欲
貪
瞋

　
能
障
趣
解
脫
　
　
故
唯
說
斷
三

　
或
不
欲
發
趣
　
　
迷
道
及
疑
道

　
由
三
復
還
下
　
　
攝
門
根
故
三

　
又
五
順
下
分
　
　
由
二
不
超
欲

即
以
結
聲
說
有
五
種。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

至
彼
方。
三
疑
正
道。
謂
不
諳
悉
見
有
二
路
人
皆

息
心
不
往。
二
迷
正
道。
謂
雖
發
趣
而
依
邪
路
不

三
種
障。
一
不
欲
發。
謂
見
此
餘
方
功
德
過
失
故

攝
彼
三
門
或
有
餘
師
作
如
是
釋。
趣
異
方
者
有

通
於
二
部。
即
舉
彼
相
以
顯
彼
體。
由
此
故
說。

說
斷
三
結
耶。
此
亦
如
前
攝
門
根
故。
雖
但
有
一

下
分
唯
有
此
五。
諸
得
預
流
六
煩
惱
斷。
何
緣
但

種
勝
根
而
得
轉
故。
說
此
三
種
攝
彼
三
根。
故
順

見
取
邪
見。
如
其
次
第
隨
有
身
見
戒
禁
取
疑
三

故。
言
攝
根
者。
身
見
等
三。
是
餘
三
根
以
邊
執
見

通
二
通
四
部
故。
說
此
三
種
攝
彼
三
門。
類
顯
彼

說
三
種。
言
攝
門
者。
見
所
斷
惑
類
總
有
三。
唯
一

唯
說
三
種。
雖
有
此
責
而
佛
世
尊
略
攝
門
根
且

者。
見
斷
一
切
皆
令
不
越
下
分
有
情。
何
故
世
尊

下
界。
其
義
可
爾。
唯
此
但
是
欲
界
繫
故。
離
欲
貪

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

論
曰。
如
是
五
種
體
有
八
物。
掉
舉
等
三
亦
界
別

　
掉
舉
慢
無
明
　
　
令
不
超
上
故

　
順
上
分
亦
五
　
　
色
無
色
二
貪

如
順
下
分。
說
順
上
分
亦
有
五
種。
頌
曰。

隨
前
三
轉
故。
舉
本
攝
末
但
說
前
三。
佛
於
餘
經

者。
亦
不
信
正
道。
而
前
三
種
是
後
三
根。
後
三
必

不
趣
解
脫
見
世
道
勝。
亦
迷
失
正
道。
撥
無
聖
道

永
斷
如
是
趣
解
脫
障。
故
說
斷
三。
雖
見
行
常
亦

道
心
懷
猶
豫。
於
趣
解
脫
為
是
為
非。
佛
顯
預
流

不
能
善
自
觀
察。
見
諸
邪
道
有
多
人
修。
便
於
正

迷
正
路
依
世
間
道。
徒
經
辛
苦
不
至
涅
槃。
由
疑

於
解
脫
不
欲
發
趣。
由
戒
禁
取
雖
求
解
脫。
而

謂
由
身
見
於
蘊
涅
槃
見
執
我
斷
功
德
過
失。
故

非。
如
是
應
知。
趣
解
脫
者。
亦
有
如
是
相
似
三
障。

數
遊。
便
於
正
道
心
懷
猶
豫。
此
於
趣
彼
為
是
為

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

　
縛
三
由
三
受

辯。
結
縛
云
何。
頌
曰。

即
由
此
理
順
上
分
中。
不
說
惛
沈
順
等
持
故。
已

結。
掉
舉
擾
惱
三
摩
地
故。
於
順
上
分
建
立
為
結。

欲
貪。
由
如
是
等
差
別
不
定。
品
類
足
論。
不
說
為

有
位
是
結。
謂
已
離
欲
貪。
有
位
非
結。
謂
未
離

界
繫。
於
少
是
結。
謂
聖
者。
於
少
非
結。
謂
異
生。

舉
一
種
少
分
是
結。
謂
二
界
繫。
少
分
非
結。
謂
欲

非
結
法
云
何。
謂
除
九
結
所
餘
法。
由
此
證
成。
掉

繫。
品
類
足
論。
即
作
是
言。
結
法
云
何。
謂
九
結。

色
貪
及
順
上
言。
知
掉
舉
等
亦
色
無
色。
非
欲
界

所
斷
惑
方
現
行
者。
名
順
上
分。
此
中
既
說
色
無

未
永
斷
時。
亦
能
資
彼
令
順
下
分。
故
要
永
斷
見

上
分
結。
要
斷
見
所
斷。
彼
方
現
行
故。
見
所
斷
惑

故。
唯
修
所
斷
名
順
上
分。
順
益
上
分
故。
名
順

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

相
應
二
種
隨
增。
少
分
亦
於
樂
受
苦
受。
於
他
一

有
一
種
所
緣
隨
增。
癡
亦
多
分
於
自
捨
受
所
緣

少
分
亦
於
不
苦
不
樂。
於
自
他
樂
及
他
苦
捨。
唯

增。
瞋
亦
多
分
於
自
苦
受
所
緣
相
應
二
種
隨
增。

樂。
於
自
他
苦
及
他
樂
捨。
唯
有
一
種
所
緣
隨

樂
受
所
緣
相
應
二
種
隨
增。
少
分
亦
於
不
苦
不

隨
三
受
勢
力
所
引
說
縛
有
三。
謂
貪
多
分
於
自

者。
顯
麤
相
煩
惱。
故
但
說
三
縛。
有
餘
師
說。
由

通
縛
六
識
身。
置
生
死
獄
故。
又
佛
偏
為
覺
慧
劣

又
為
顯
示
已
見
諦
者
餘
所
應
作。
故
說
三
縛。

慢
慳
二
結
貪
品
類
同。
嫉
結
同
瞋。
故
皆
三
攝。

結
品
類
同
故。
攝
在
三
中。
謂
五
見
疑
同
癡
品
類。

三。
一
者
貪
縛。
二
者
瞋
縛。
三
者
癡
縛。
所
餘
諸

義。
結
縛
二
相
雖
無
差
別。
而
依
本
母
說
縛
有

論
曰。
以
能
繫
縛。
故
立
縛
名。
即
是
能
遮
趣
離
染

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

得
隨
煩
惱
名。
不
得
名
煩
惱。
以
闕
圓
滿
煩
惱
相

義。
所
餘
染
污
心
所
行
蘊。
隨
煩
惱
起
隨
惱
心
故。

由
此
故
說。
即
諸
煩
惱
有
結
縛。
隨
眠
隨
煩
惱
纏

惱。
即
此
亦
得
隨
煩
惱
名。
以
是
圓
滿
煩
惱
品
故。

煩
惱。
如
月
不
滿
得
隨
月
名
然。
諸
隨
眠
名
為
煩

煩
惱
名。
有
古
師
言。
若
法
不
具
滿
煩
惱
相。
名
隨

論
曰。
能
為
擾
亂。
故
名
煩
惱。
隨
諸
煩
惱
轉。
得
隨

　
隨
煩
惱
此
餘
　
　
染
心
所
行
蘊

說。
隨
眠
既
已
說。
隨
煩
惱
云
何。
頌
曰。

論
曰。
隨
眠
有
六
或
七
或
十
或
九
十
八。
如
前
已

　
隨
眠
前
已
說

遮
趣
離
染。
已
分
別
縛。
隨
眠
云
何。
頌
曰。

縛。
謂
唯
現
行。
若
異
此
者
皆
成
三
故。
則
應
畢
竟

三
受
建
立
三
縛。
何
類
貪
等
遮
趣
離
染。
說
名
為

切
受
唯
所
緣
隨
增。
是
故
世
尊
依
多
分
理。
說
隨

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

前
八
更
加
忿
覆。
如
是
十
種。
繫
縛
含
識
置
生
死

品
類
足
說
有
八
纏。
毘
婆
沙
宗
說
纏
有
十。
即
於

然
諸
論
者。
離
諸
隨
眠。
就
勝
說
纏。
或
八
或
十。
謂

故。
若
異
此
者。
貪
等
云
何
可
得
名
為
圓
滿
煩
惱。

論
曰。
根
本
煩
惱
亦
名
為
纏。
經
說
欲
貪
纏
為
緣

　
嫉
忿
從
瞋
起
　
　
悔
從
疑
覆
諍

　
無
愧
眠
惛
沈
　
　
從
無
明
所
起

　
無
慚
慳
掉
舉
　
　
皆
從
貪
所
生

　
及
掉
舉
惛
沈
　
　
或
十
加
忿
覆

　
纏
八
無
慚
愧
　
　
嫉
慳
并
悔
眠

云
何。
頌
曰。

說。
後
當
略
辯。
纏
煩
惱
垢
攝
者
且
應
先
辯。
纏
相

言。
有
二
十
一
諸
隨
煩
惱。
能
惱
亂
心。
乃
至
廣

謂
憤
發
不
忍
及
起
惡
言
類。
如
世
尊
告
婆
羅
門

故
隨
煩
惱
名
為
目
幾
法。
經
種
種
說。
故
有
眾
多。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

眠
惛
沈
是
無
明
等
流。
此
與
無
明
相
極
相
鄰
近

掉
舉
是
貪
等
流。
要
貪
為
近
因
方
得
生
故。
無
愧

建
立
隨
煩
惱
名。
此
中
何
法
何
煩
惱
起。
無
慚
慳

欲
令
他
不
覺
察
義。
前
說
若
法
從
煩
惱
起。
方
可

餘
釋
言。
捫
拭
名
覆。
謂
內
懷
惡
捫
拭
外
邊。
是

尸
羅
軌
則
及
諸
淨
命。
隱
藏
即
是
匿
罪
欲
因
有

隱
藏
自
罪。
說
名
為
覆。
罪
謂
可
訶。
即
是
毀
犯

心
無
顧
而
轉。
乃
至
子
上
令
心
憤
發
說
名
為
忿。

忿。
有
餘
師
說。
因
處
非
處
違
逆
而
生。
力
能
令

故。
因
自
反
損
怨
益
而
生。
瞋
恚
為
先
心
憤
名

是
說。
於
此
頓
說
眠
三
相
者。
此
三
與
眠
義
相
順

眠
相。
眠
雖
亦
有
惛
不
相
應。
此
唯
辯
纏。
故
作

前
已
辯。
令
心
昧
略
惛
沈
相
應。
不
能
持
身
是
為

故
名
為
纏。
無
慚
無
愧
嫉
慳
并
悔
掉
舉
惛
沈。
如

獄。
故
名
為
纏。
或
十
為
因
起
諸
惡
行
令
拘
惡
趣。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

於
他
有
情。
非
全
不
顧
擬
重
攝
受。
為
損
惱
因
悲

惱。
由
有
此
故。
世
間
說
為
不
可
引
導。
執
惡
所
執

論
曰。
於
可
毀
事
決
定
堅
執
難
令
捨
因。
說
名
為

　
惱
從
見
取
起
　
　
諂
從
諸
見
生

　
誑
憍
從
貪
生
　
　
害
恨
從
瞋
起

　
煩
惱
垢
六
惱
　
　
害
恨
諂
誑
憍

曰。

等
流。
故
名
隨
煩
惱。
餘
煩
惱
垢
其
相
云
何。
頌

心
法
說
名
為
覆。
如
是
十
種
從
煩
惱
生。
是
煩
惱

於
自
罪
隱
匿
欲
因。
為
愛
無
明
二
等
流
果。
隨
惱

心
著
稱
譽
利
養
恭
敬。
不
了
惡
行
所
招
當
果。
是

故。
諸
無
知
者
因
癡
生
故
即
由
此
相
故
有
說
言。

無
明
等
流。
有
說
是
俱
等
流。
諸
有
知
者
因
愛
生

等
流。
因
猶
豫
生
故。
覆
有
說
是
貪
等
流。
有
說
是

故。
嫉
忿
是
瞋
等
流。
由
此
相
同
瞋
故。
悔
是
疑

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

從
煩
惱
生
故。
如
纏
亦
得
隨
煩
惱
名。
已
說
諸
纏

阿
曲
謂
諸
惡
見。
故
諂
定
是
諸
見
等
流。
此
六
亦

瞋
等
流。
惱
是
見
取
等
流
諂
是
諸
見
等
流。
如
言

此
六
種
煩
惱
垢
中。
誑
憍
是
貪
等
流。
害
恨
是

如
是
六
種
從
煩
惱
生。
穢
污
相
麤
名
煩
惱
垢。
於

心
自
舉
恃。
說
名
為
憍。
由
不
顧
他
與
慢
有
異。

續
興
盛
諸
行。
耽
染
為
先
不
顧
於
他。
謂
己
為
勝

壽
等
諸
興
盛
事
心
傲
名
憍。
有
餘
師
言。
於
自
相

具
分
別。
有
餘
師
說
從
貪
所
生。
恃
己
少
年
無
病

於
他
於
自。
因
貪
因
見
故
有
差
別。
憍
相
如
前
已

違
心
險
名
誑。
心
險
心
曲
相
差
別
者。
如
道
如
杖

利
等
貪
為
先
故。
欲
令
他
惑
邪
示
現
因。
正
定
相

設
謀
略
誘
取
他
情。
實
智
相
違
心
曲
名
諂。
於
名

忿
後
起
心
結
怨
名
恨。
於
己
情
事
方
便
隱
匿。
矯

障
惱
心。
說
名
為
害。
於
非
愛
相
隨
念
分
別。
生
續

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

上
二
界
中
隨
應
所
有。
一
切
唯
是
無
記
性
攝。
即

性。
所
餘
一
切
皆
唯
不
善。
即
欲
界
繫
七
纏
六
垢。

論
曰。
欲
界
所
繫
眠
惛
掉
三。
皆
通
不
善
無
記
二

　
欲
三
二
餘
惡
　
　
上
界
皆
無
記

誰
通
何
性。
頌
曰。

起
纏
垢
相
應
所
有
無
明。
唯
修
斷
故。
此
諸
纏
垢

脩
斷
他
力
無
明。
共
相
應
故。
名
自
在
起。
與
自
在

嫉
慳
悔
忿
覆
并
垢。
自
在
起
故。
唯
修
所
斷。
唯
與

通
與
一
切
染
污
心
俱。
故
五
皆
通
見
修
所
斷。
餘

俱。
眠
欲
界
中
通
與
一
切
意
識
俱
起。
惛
沈
掉
舉

論
曰。
且
十
纏
中
無
慚
無
愧。
通
與
一
切
不
善
心

　
餘
及
煩
惱
垢
　
　
自
在
故
唯
修

　
纏
無
慚
愧
眠
　
　
惛
掉
見
修
斷

何
所
斷。
頌
曰。

及
煩
惱
垢。
今
次
應
辯
彼
斷
對
治。
諸
纏
垢
中
誰

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

所
餘
一
切
通
依
六
識。
謂
修
所
斷
貪
瞋
無
明。
及

者。
如
是
三
種
皆
依
意
識。
依
五
識
身
無
容
起
故。

論
曰。
一
切
見
斷
修
斷
慢
眠。
隨
煩
惱
中
自
在
起

　
皆
唯
意
地
起
　
　
餘
通
依
六
識

　
見
所
斷
慢
眠
　
　
自
在
隨
煩
惱

依
六
識
地
起。
頌
曰。

隨
眠
及
隨
煩
惱。
於
中
有
幾
唯
依
意
地。
有
幾
通

十
六
中
五
如
前
辯。
所
餘
十
一
唯
欲
界
繫。
所
說

惛
掉
憍
三
通
三
界
繫。
所
餘
一
切
皆
唯
在
欲。
謂

芻。
傳
聞
此
唯
異
生
所
起。
非
諸
聖
者
亦
可
現
前。

耶。
以
大
梵
王
匿
己
情
事。
現
相
誑
惑。
馬
勝
苾

論
曰。
諂
誑
唯
在
欲
界
初
定。
寧
知
梵
世
有
諂
誑

　
諂
誑
欲
初
定
　
　
三
三
界
餘
欲

曰。

諂
誑
憍
惛
沈
掉
舉。
此
諸
纏
垢
誰
何
界
繫。
頌

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

故。
與
餘
煩
惱
遍
相
應
故。
邪
見
通
與
憂
喜
相
應。

識
故。
無
明
遍
與
前
四
相
應。
歡
慼
行
轉
遍
六
識

行
轉
遍
六
識
故。
瞋
憂
苦
相
應。
以
慼
行
轉
遍
六

論
曰。
欲
界
所
繫
諸
煩
惱
中。
貪
喜
樂
相
應。
以
歡

　
上
地
皆
隨
應
　
　
遍
自
識
諸
受

　
疑
憂
餘
五
喜
　
　
一
切
捨
相
應

　
瞋
憂
苦
癡
遍
　
　
邪
見
憂
及
喜

　
欲
界
諸
煩
惱
　
　
貪
喜
樂
相
應

曰。

何
煩
惱
等
何
根
相
應。
於
此
先
應
辯
諸
煩
惱。
頌

等
五
受
根
對。
今
此
中
所
辯
一
切
煩
惱
隨
煩
惱

此
且
依
麤
顯
者
說。
復
應
思
擇。
如
先
所
辯。
樂

六
識
身
皆
容
起
故。
理
應
通
說
諸
隨
煩
惱。
今

惱
地
法
所
攝
隨
煩
惱。
即
是
放
逸
懈
怠
不
信。
依

彼
相
應
諸
隨
煩
惱。
即
無
慚
愧
惛
掉
及
餘
大
煩

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

初
二
三
四
等
如
次。
具
喜
樂
捨
喜
捨
樂
捨。
唯

識
有
多
少
謂
初
靜
慮。
具
四
餘
一
受
有
多
少。
謂

識
所
起
煩
惱。
遍
與
意
識。
諸
受
相
應
上
諸
地
中。

識。
諸
受
相
應。
若
諸
地
中。
唯
有
意
識
即
彼
意

地
中
具
有
四
識。
彼
一
一
識
所
起
煩
惱。
各
遍
自

隨
所
應
遍
與
自
地
自
識
俱
起。
諸
受
相
應
謂
若

如
處
中
人
俱
無
違
故。
欲
界
既
爾。
上
地
云
何。
皆

應。
豈
不
捨
根
非
歡
非
慼。
如
何
歡
慼
煩
惱
相
應。

便
斷。
爾
時
煩
惱
與
捨
相
順。
是
故
皆
與
捨
受
相

究
竟
時。
取
境
奢
緩
起
處
中
欲。
漸
漸
衰
微
相
續

癡
隨
增
故。
癡
與
諸
惑
遍
相
應
故。
煩
惱
相
續
至

轉
唯
意
地
故。
通
說
皆
與
捨
受
相
應。
以
說
捨
受

定
知
心
愁
慼
故。
餘
四
見
慢
與
喜
相
應。
以
歡
行

憂
相
應。
以
慼
行
轉
唯
意
地
故。
懷
猶
豫
者。
求
決

歡
慼
行
轉
唯
意
地
故。
如
次
先
造
罪
福
業
故。
疑

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七

說
一
切
有
部
顯
宗
論
卷
第
二
十
七

彼
得
與
喜
樂
相
應。

有
說
色
界
雖
復
懷
疑。
而
於
疑
中
生
善
品
想。
故

怡。
如
在
人
間
求
得
所
愛。
雖
多
勞
倦
而
生
樂
想。

地。
雖
不
決
定
亦
不
憂
慼。
雖
懷
疑
網
無
癡
情

應。
非
欲
界
疑
喜
受
俱
起。
以
諸
煩
惱
在
離
欲

相
應。
何
緣
二
疑
俱
不
決
定。
而
上
得
與
喜
樂
相

捨
應
知。
隨
諸
地
中
所
有
煩
惱。
如
應
與
彼
識
受

▲

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十七