|   | 
 
        | 
         1  | 
        
         
深 
滄 
海。 
恚 
火 
難 
觸。 
詞 
鋒 
罕 
當。 
聞 
說 
有 
而 
快 
心。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
熏 
其 
內 
識。 
惡 
友 
結 
其 
外 
緣。 
致 
令 
慢 
聳 
崇 
山。 
見 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
試 
陳 
之。 
若 
乃 
搆 
分 
別 
之 
因。 
招 
虛 
妄 
之 
果。 
惑 
業 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
名 
喪 
實。 
攀 
葉 
亡 
根 
者。 
豈 
欲 
爾 
哉。 
蓋 
有 
由 
矣。 
請 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
俗 
迷 
真。 
顛 
沛 
斷 
常 
之 
間。 
造 
次 
有 
無 
之 
內。 
守 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
在 
斯。 
故 
寄 
論 
以 
明 
之 
也。 
若 
夫 
尋 
詮 
滯 
旨。 
執 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
邊 
也。 
然 
則 
燈 
本 
無 
心。 
智 
也 
亡 
照。 
法 
性 
平 
等。 
中 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
照 
之 
功 
也。 
舉 
中 
標 
目 
者。 
鑑 
亡 
緣 
觀。 
等 
離 
二 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
菩 
薩 
之 
所 
作 
也。 
借 
燈 
為 
名 
者。 
無 
分 
別 
智。 
有 
寂 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
般 
若 
燈 
論 
者。 
一 
名 
中 
論。 
本 
有 
五 
百 
偈。 
龍 
樹 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
釋 
慧 
賾 
述 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         |  |  
        
         
  
  
般 
若 
燈 
論 
釋 
序 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         |  |  
 
 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         2  | 
        
         
於 
龍 
燭。 
莫 
不 
標 
其 
品 
類。 
顯 
厥 
師 
宗。 
玉 
石 
既 
分。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
殊 
計。 
紛 
然 
萬 
緒。 
驢 
乘 
競 
馳 
於 
駕 
駟。 
螢 
火 
爭 
耀 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成。 
師 
資 
互 
顯。 
至 
若 
自 
乘 
異 
執。 
鬱 
起 
千 
端。 
外 
道 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
為 
其 
釋 
論。 
開 
祕 
密 
藏。 
賜 
如 
意 
珠。 
略 
廣 
相 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別 
明 
菩 
薩 
者。 
大 
乘 
法 
將。 
體 
道 
居 
衷。 
遐 
覽 
真 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
玄 
旨 
妙。 
破 
巧 
申 
工。 
被 
之 
鈍 
根。 
多 
生 
怯 
退。 
有 
分 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
點 
塵 
劫 
數。 
歷 
試 
諸 
難。 
悼 
彼 
群 
迷。 
故 
作 
斯 
論。 
文 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
究 
二 
能。 
佩 
兩 
印 
而 
定 
百 
家。 
混 
三 
空 
而 
齊 
萬 
物。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
浮。 
且 
其 
地 
越 
初 
依。 
功 
超 
伏 
位。 
既 
窮 
一 
實。 
且 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
閱 
深 
經 
而 
自 
鄙。 
蒙 
獨 
尊 
之 
懸 
記。 
燃 
法 
炬 
於 
閻 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
悲 
夫。 
龍 
樹 
菩 
薩 
救 
世 
挺 
生。 
呵 
嗜 
慾 
而 
發 
心。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
寶 
負 
薪。 
觀 
畫 
怖 
龍。 
尋 
跡 
怯 
象。 
愛 
好 
如 
此。 
良 
可 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
悟 
而 
翻 
迷。 
教 
雖 
通 
而 
更 
壅。 
可 
謂 
捐 
珠 
翫 
石。 
棄 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
師。 
爭 
興 
異 
論。 
或 
將 
邪 
亂 
正。 
或 
以 
偽 
齊 
真。 
識 
似 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
聽 
談 
空 
而 
起 
謗。 
六 
種 
偏 
執。 
各 
謂 
非 
偏 
五 
百 
論 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         3  | 
        
         
童 
壽。 
苦 
用 
戎 
兵。 
漢 
請 
摩 
騰。 
遠 
勞 
蕃 
使。 
詎 
可 
方 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
十 
一 
月 
二 
十 
日。 
頂 
戴 
梵 
文。 
至 
止 
京 
輦。 
昔 
秦 
徵 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
五 
年。 
塗 
經 
四 
萬 
以 
大 
唐 
貞 
觀 
元 
年 
歲 
次 
娵 
觜 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
冒 
冰 
霜 
而 
越 
蔥 
嶺。 
犯 
風 
熱 
而 
渡 
沙 
河。 
時 
積 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
念。 
利 
物 
為 
懷。 
故 
能 
附 
杙 
傳 
身。 
舉 
煙 
召 
伴。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
半 
滿。 
博 
綜 
群 
詮。 
喪 
我 
怡 
神。 
搜 
玄 
養 
性。 
遊 
方 
在 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
國 
三 
藏 
法 
師 
波 
羅 
頗 
蜜 
多 
羅。 
唐 
言 
明 
友。 
學 
兼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
負。 
闕 
者 
猶 
多。 
希 
聞 
未 
聞 
勞 
於 
寤 
寐。 
中 
天 
竺 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
遐 
想 
至 
真。 
以 
為 
聖 
教 
東 
流。 
年 
淹 
數 
百。 
而 
億 
象 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
太 
平。 
守 
母 
存 
子。 
不 
言 
而 
治。 
偏 
復 
留 
心 
釋 
典。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
而 
貫 
三 
才。 
攝 
四 
生 
而 
弘 
十 
善。 
崇 
本 
息 
末。 
無 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
皇 
帝 
神 
道 
邁 
於 
羲 
農。 
陶 
鑄 
侔 
於 
造 
化。 
一 
六 
合 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此。 
翻 
則 
減 
之。 
我 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
為 
精 
詣。 
若 
含 
通 
本 
末。 
有 
六 
千 
偈。 
梵 
文 
如 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
玄 
黃 
已 
判。 
西 
域 
染 
翰。 
乃 
有 
數 
家。 
考 
實 
析 
微。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         4  | 
        
         
旨。 
去 
華 
存 
實。 
目 
擊 
則 
欣 
其 
會 
理。 
函 
丈 
則 
究 
其 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
響。 
勸 
助 
無 
輟。 
其 
諸 
德 
僧。 
夙 
興 
匪 
懈。 
研 
覈 
幽 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
始。 
慧 
力 
要 
終。 
寂 
慮 
尋 
真。 
虛 
心 
慕 
道。 
贊 
揚 
影 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
敕 
使 
右 
光 
祿 
大 
夫 
太 
府 
卿 
蘭 
陵 
簫 
璟。 
信 
根 
篤 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
肇 
慮。 
竟 
此 
弘 
宣。 
利 
深 
益 
厚。 
寔 
資 
開 
發。 
監 
譯。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
匡 
濟。 
盡 
忠 
貞 
而 
事 
主。 
外 
形 
骸 
以 
求 
法。 
自 
聖 
君 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
尚 
書 
趙 
郡 
王 
李 
孝 
恭 
等。 
並 
是 
翊 
聖 
賢 
臣。 
佐 
時 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
僕 
射 
邠 
國 
公 
房 
玄 
齡。 
太 
子 
詹 
事 
杜 
正 
倫。 
禮 
部 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
學 
崛 
多 
律 
師 
等。 
同 
作 
證 
明。 
對 
翻 
此 
論。 
尚 
書 
左 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
慧 
賾。 
慧 
淨 
等 
傳 
譯。 
沙 
門 
玄 
謨。 
僧 
伽。 
及 
三 
藏 
同 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
明。 
道 
岳。 
僧 
辯。 
僧 
珍。 
智 
解。 
文 
順。 
法 
琳。 
靈 
佳。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
召 
義 
學 
沙 
門 
慧 
乘。 
慧 
朗。 
法 
常。 
曇 
藏。 
智 
首。 
慧 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
請 
譯 
出 
寶 
星 
經 
一 
部。 
四 
年 
六 
月。 
移 
住 
勝 
光。 
乃 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
奏 
見。 
殊 
悅 
帝 
心。 
其 
年 
有 
敕 
安 
置 
大 
興 
善 
寺。 
仍 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
茲 
感 
應。 
道 
契 
冥 
符。 
家 
國 
休 
祥。 
德 
人 
爰 
降。 
有 
司 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         5  | 
         |  
         |  
        
         
也。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
論 
既 
興。 
可 
為 
明 
鏡。 
庶 
悟 
玄 
君 
子。 
詳 
而 
味 
之 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
同。 
賓 
頭 
盧 
伽 
為 
其 
注 
解。 
晦 
其 
部 
執。 
學 
者 
昧 
焉。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
塗 
之 
日 
月 
者 
矣。 
此 
土 
先 
有 
中 
論 
四 
卷。 
本 
偈 
大 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
之 
砥 
礪。 
越 
溟 
嶮 
之 
舟 
輿。 
駭 
昏 
識 
之 
雷 
霆。 
照 
幽 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
迎 
之 
靡 
測 
其 
源。 
順 
之 
罔 
知 
其 
末。 
信 
是 
瑩 
心 
神 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
真。 
而 
存 
乎 
妙 
存。 
破 
如 
可 
破。 
蕩 
蕩 
焉。 
恢 
恢 
焉。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
破 
申。 
其 
由 
此 
矣。 
雖 
復 
斥 
內 
遮 
外。 
盡 
妄 
窮 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
人。 
無 
邪 
則 
鏡 
無 
所 
施。 
不 
迷 
則 
車 
不 
為 
用。 
斯 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
然 
則 
司 
南 
之 
車。 
本 
示 
迷 
者。 
照 
膽 
之 
鏡。 
為 
鑑 
邪 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
中 
道 
而 
存 
中 
失 
觀。 
空 
顯 
第 
一。 
而 
得 
一 
乖 
空。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
壽 
星 
十 
月 
十 
七 
日。 
撿 
勘 
畢 
了。 
其 
為 
論 
也。 
觀 
明 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
非。 
文 
雖 
定 
而 
覆 
詳。 
義 
乃 
明 
而 
重 
審。 
歲 
次 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         6  | 
        
         
一 
異 
來 
去 
等 
諸 
戲 
論 
網 
稠 
林 
所 
壞。 
起 
第 
一 
悲。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何。 
謂 
婆 
伽 
婆 
見 
彼 
無 
明 
眾 
生。 
世 
間 
起 
滅 
斷 
常 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
阿 
含。 
作 
此 
中 
論。 
宣 
通 
佛 
語。 
論 
所 
為 
者。 
其 
相 
云 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
迷 
惑 
故。 
皆 
成 
不 
善。 
今 
欲 
令 
彼 
悟 
解 
正 
道。 
依 
淨 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
斷 
諸 
惡 
邪 
慧 
網 
故。 
彼 
惡 
見 
者。 
雖 
修 
梵 
行。 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
證。 
於 
深 
般 
若 
波 
羅 
蜜 
中。 
審 
驗 
真 
理。 
開 
顯 
實 
義。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
如 
是 
等 
偈。 
其 
義 
云 
何。 
我 
師 
聖 
者。 
如 
自 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
破 
惡 
慧 
妄 
心 
  
  
是 
故 
稽 
首 
禮 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
於 
非 
言 
語 
境 
  
  
善 
安 
立 
文 
字 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
能 
拔 
除 
有 
根 
  
  
巧 
說 
真 
實 
法 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
普 
斷 
諸 
分 
別 
  
  
滅 
一 
切 
戲 
論 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
大 
唐 
中 
印 
度 
三 
藏 
波 
羅 
頗 
蜜 
多 
羅 
譯 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
偈 
本 
龍 
樹 
菩 
薩 
  
釋 
論 
分 
別 
明 
菩 
薩 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         |  |  
        
         
般 
若 
燈 
論 
釋 
  
  
觀 
緣 
品 
第 
一 
之 
一 
︵ 
卷 
一 
︶ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         7  | 
        
         
  
禮 
彼 
婆 
伽 
婆 
  
  
諸 
說 
中 
最 
上 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
緣 
起 
戲 
論 
息 
  
  
說 
者 
善 
滅 
故 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
非 
一 
非 
種 
種 
  
  
不 
來 
亦 
不 
去 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
不 
滅 
亦 
不 
起 
  
  
不 
斷 
亦 
不 
常 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
解。 
令 
彼 
世 
間 
同 
已 
得 
解 
故 
出 
此 
言。 
如 
偈 
曰。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
讚 
歎 
婆 
伽 
婆。 
故 
造 
此 
論。 
又 
悲 
水 
適 
心。 
驗 
已 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
來 
如 
實 
道 
理。 
得 
如 
實 
解。 
生 
極 
勇 
猛。 
如 
所 
通 
達。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
中 
最 
勝。 
我 
阿 
闍 
梨 
亦 
於 
不 
起 
等 
文 
句。 
開 
示 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
一 
義 
諦。 
施 
設 
不 
起 
等 
諸 
名 
字 
句。 
此 
緣 
起 
實 
說 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
及 
諸 
外 
道 
唯 
為 
進 
趣 
第 
一 
乘 
者。 
依 
彼 
世 
諦。 
第 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
齊。 
性 
處 
時 
等。 
攝 
受 
利 
益。 
不 
共 
一 
切 
聲 
聞 
緣 
覺。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣 
無 
分 
別。 
得 
一 
切 
法 
真 
實 
甘 
露。 
於 
彼 
趣 
壽 
分 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
慧 
聚 
擔。 
鑽 
般 
若 
境 
界 
海。 
斷 
一 
切 
戲 
論 
網。 
非 
他 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
利 
益 
他。 
捐 
捨 
身 
命。 
無 
厭 
倦 
心。 
能 
擔 
無 
量 
福 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
發 
勇 
猛 
慧。 
於 
無 
量 
億 
百 
千 
俱 
胝 
那 
由 
他 
劫。 
為 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         8  | 
        
         
最 
勝 
故。 
如 
所 
演 
說。 
正 
不 
顛 
倒。 
緣 
起 
勝 
故。 
問 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
示 
天 
人 
涅 
槃 
信 
樂 
道 
故。 
教 
授 
聲 
聞 
獨 
覺 
菩 
薩 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
諸 
說 
中 
最 
上 
者。 
此 
言 
何 
謂。 
彼 
不 
顛 
倒 
緣 
起。 
開 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
我。 
是 
故 
名 
為 
佛 
婆 
伽 
婆。 
由 
如 
此 
義 
故 
我 
作 
禮。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說 
者 
開 
演 
義 
故。 
正 
不 
顛 
倒。 
通 
達 
人 
法 
二 
種 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
息。 
一 
切 
災 
障 
無 
故。 
或 
時 
自 
性 
空。 
故 
名 
善 
滅。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
合 
得 
起。 
故 
名 
緣 
起。 
語 
自 
性 
執。 
永 
不 
行 
故。 
名 
戲 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
為 
故。 
彼 
者 
佛 
婆 
伽 
婆。 
緣 
起 
者。 
種 
種 
因 
緣 
和 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
或 
言 
俱 
遮。 
或 
有 
說 
言。 
如 
是 
一 
切 
第 
一 
義 
遮。 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
異。 
第 
一 
義 
遮。 
彼 
斷 
常 
者。 
世 
俗 
中 
遮。 
彼 
來 
去 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
滅 
故 
不 
滅。 
乃 
至 
無 
此 
去 
故 
不 
去。 
彼 
起 
滅 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別 
異 
義 
故 
種 
種。 
向 
此 
義 
故 
來。 
向 
彼 
義 
故 
去。 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故 
斷。 
一 
切 
時 
住 
故 
常。 
無 
別 
不 
異 
義 
故 
一。 
差 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
初 
說。 
如 
是 
句 
義。 
破 
壞 
故 
滅。 
出 
生 
故 
起。 
相 
續 
死 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
彼 
句 
義 
次 
第。 
解 
無 
間 
故 
解 
此 
論 
義。 
是 
故 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         9  | 
        
         
遮。 
起 
與 
滅 
同 
過。 
復 
次 
曇 
無 
德 
人 
言。 
汝 
論 
初 
言。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
同 
遮。 
非 
一 
向 
因 
過。 
觀 
義 
次 
第 
不 
觀 
異。 
文 
若 
先 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
不 
斷 
者。 
答 
曰。 
生 
死 
無 
始 
故。 
先 
滅 
後 
起。 
此 
亦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
咎。 
問 
曰。 
起 
後 
遮 
滅。 
法 
相 
應 
爾。 
以 
彼 
先 
故。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
幻 
焰 
內 
入 
起 
等。 
世 
俗 
故 
說。 
非 
第 
一 
義。 
是 
故 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
過。 
又 
如 
化 
丈 
夫 
起。 
丈 
夫 
自 
性。 
實 
無 
所 
起。 
亦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
識 
為 
我。 
第 
一 
義 
中。 
識 
實 
非 
我。 
如 
此 
解 
知。 
是 
故 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
中。 
不 
說 
為 
善。 
攝 
生 
死 
故。 
說 
之 
為 
善。 
又 
如 
說 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
緣 
起。 
彼 
說 
因 
者。 
此 
義 
不 
成。 
猶 
如 
檀 
等。 
第 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
義 
云 
何。 
彼 
世 
諦 
中。 
有 
緣 
起 
故。 
非 
第 
一 
義 
亦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
過。 
我 
未 
曾 
說 
一 
切 
緣 
起。 
皆 
不 
起 
故。 
無 
如 
上 
過。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
曰。 
若 
一 
切 
緣 
起。 
皆 
不 
起 
者。 
彼 
當 
作 
解。 
我 
得 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
退 
故。 
語 
義 
俱 
壞。 
如 
云 
一 
切 
言 
語 
皆 
是 
妄 
者。 
答 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
起。 
若 
言 
不 
起。 
云 
何 
緣 
起 
此 
語 
自 
相 
違。 
又 
生 
解 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
曰。 
汝 
向 
自 
言。 
說 
緣 
起 
法。 
若 
言 
緣 
起。 
云 
何 
不 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         10  | 
        
         
故。 
不 
來 
不 
去 
義 
正 
如 
此。 
汝 
論 
初 
言。 
不 
共 
聲 
聞。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故 
不 
一。 
不 
可 
說 
異 
體 
故 
不 
種 
種。 
如 
是 
起 
時 
壞 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
牛 
糞 
末。 
日 
光 
和 
合。 
如 
是 
起 
火。 
不 
可 
說 
彼 
體 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
果 
起 
故 
不 
斷。 
果 
起 
因 
壞 
故 
不 
常。 
彼 
摩 
尼 
珠。 
乾 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
道 
解 
滅。 
此 
滅 
無 
體。 
名 
為 
不 
滅。 
譬 
如 
無 
我。 
藉 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
云 
何。 
彼 
異 
起 
無 
體。 
名 
為 
不 
起。 
如 
不 
自 
在。 
彼 
外 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
經 
部 
師 
言 
不 
起 
等 
義。 
非 
聲 
聞 
不 
共。 
此 
義 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因 
故。 
譬 
如 
住。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
遮 
起 
故。 
彼 
起 
無 
體。 
不 
應 
名 
共。 
以 
無 
為 
無 
起 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
起 
決 
定。 
名 
緣 
起 
無 
為 
者。 
此 
解 
有 
過。 
何 
以 
故。 
由 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
令 
他 
信 
者。 
是 
義 
不 
然。 
驗 
無 
體 
故。 
若 
汝 
意 
謂。 
緣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等。 
別 
緣 
起 
法。 
令 
汝 
得 
解。 
若 
言 
有 
彼 
無 
為 
緣 
起。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
起 
者。 
義 
不 
相 
應。 
論 
者 
言。 
遮 
自 
性 
故。 
說 
不 
起 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
故。 
我 
法 
中 
有 
故。 
汝 
論 
初 
言。 
非 
聲 
聞 
等 
共 
緣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
起 
滅 
等。 
此 
無 
為 
法。 
別 
緣 
起 
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         11  | 
        
         
義 
故 
遮。 
所 
謂 
遮 
者 
最 
勝 
義 
故。 
又 
無 
餘 
分 
別 
網 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
一 
一 
次 
第。 
應 
知 
自 
者 
我 
義 
故。 
彼 
一 
切 
體。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
非 
自 
者。 
彼 
聚 
安 
立 
諸 
起 
法 
者。 
竟 
無 
體 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
從 
自 
他 
及 
共 
  
  
無 
因 
而 
起 
者 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
無 
時 
亦 
無 
處 
  
  
隨 
有 
一 
物 
體 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
實 
諦 
觀。 
起 
即 
無 
義。 
故 
造 
論 
者。 
自 
在 
決 
定。 
說 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
起 
體。 
此 
諸 
說 
皆 
不 
然。 
由 
依 
阿 
含 
及 
正 
道 
理。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
自 
起 
體。 
或 
言 
他 
起 
體。 
或 
言 
共 
起 
體。 
或 
言 
無 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等。 
謂 
諸 
分 
別 
起 
者。 
現 
前 
知 
故。 
諸 
如 
是 
說。 
或 
言 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
起。 
餘 
不 
滅 
等。 
則 
易 
可 
思。 
云 
何 
令 
解 
彼 
不 
起 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
初 
讚 
歎 
佛 
婆 
伽 
婆。 
方 
作 
此 
論。 
先 
令 
了 
知 
起 
者 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
解 
不 
起 
等。 
別 
緣 
起 
義。 
以 
是 
不 
共 
別 
緣 
起 
故。 
在 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
正 
道 
理。 
此 
義 
云 
何。 
彼 
起 
者 
不 
起 
故。 
我 
欲 
令 
人 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別 
緣 
起 
者。 
是 
義 
不 
然。 
論 
者 
言。 
汝 
雖 
有 
此 
語。 
違 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         12  | 
        
         
自 
耶。 
為 
因 
名 
自 
耶。 
此 
有 
何 
過。 
若 
立 
果 
體 
為 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
僧 
佉 
人 
言。 
汝 
所 
立 
者。 
立 
何 
等 
義。 
為 
果 
名 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
體。 
如 
是 
彼 
因 
迴 
轉 
非 
一 
切 
處。 
無 
譬 
過 
故。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
轉。 
不 
令 
解 
故。 
有 
故 
因 
者。 
同 
非 
因 
那。 
以 
譬 
喻 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
自 
起 
義。 
世 
所 
不 
行 
以 
有 
故。 
譬 
如 
思 
異 
部 
迴 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
違 
悉 
檀 
多 
故。 
此 
方 
便 
語。 
第 
一 
義 
中。 
諸 
內 
入 
等。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
他 
起 
過。 
及 
有 
自 
他 
共 
起 
過 
故。 
此 
非 
我 
欲。 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
謂 
他 
起 
過 
故。 
復 
次 
汝 
言 
不 
從 
自 
體 
起 
者。 
非 
唯 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
解。 
而 
言 
不 
從 
自 
體 
起 
者。 
此 
義 
有 
過。 
有 
何 
等 
過。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
謂 
不 
自 
起 
如 
是 
體 
故。 
此 
正 
領 
解。 
若 
異 
此 
領 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
色 
不 
起 
行。 
不 
行 
般 
若 
波 
羅 
蜜 
故。 
復 
次 
不 
自 
起 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
他 
解 
故。 
此 
非 
大 
乘 
悉 
檀。 
云 
何 
知 
耶。 
如 
阿 
含 
說。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
餘 
受 
故。 
彼 
異 
方 
便 
說 
諸 
法 
不 
起。 
方 
便 
不 
起。 
令 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
境 
界 
者。 
欲 
成 
立 
無 
分 
別 
智 
故。 
復 
次 
遮 
者 
遮 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
遮 
故。 
無 
餘 
分 
別 
網 
者。 
謂 
無 
餘 
所 
識 
境 
界 
故。 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         13  | 
        
         
成。 
論 
者 
言。 
邪 
分 
別 
說。 
不 
應 
道 
理。 
先 
遮 
彼 
義。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
體 
故。 
猶 
如 
自 
我 
從 
彼 
因 
體 
果 
法 
自 
起。 
是 
故 
義 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
欲 
屏 
除 
汝 
義 
如 
此 
我 
所 
成 
立 
因 
果 
能 
了 
無 
異 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
自 
欲 
作 
起 
還 
自 
除 
故。 
如 
說 
三 
界 
有 
兔 
角 
起。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
佉。 
作 
如 
是 
言 
諸 
體 
不 
自 
起 
者。 
此 
不 
應 
爾。 
何 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
過。 
又 
生 
有 
窮 
過 
故。 
違 
悉 
檀 
多 
故。 
復 
次 
有 
異 
僧 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成 
就 
過。 
云 
何 
顛 
倒。 
謂 
從 
他 
起 
體 
過。 
及 
生 
有 
果 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
譬 
喻 
故。 
又 
不 
能 
避 
他 
說 
過 
故。 
此 
破 
顯 
示 
顛 
倒 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生 
無 
窮 
故。 
彼 
不 
相 
應。 
此 
義 
云 
何。 
以 
不 
說 
因 
及 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
異。 
釋 
曰。 
諸 
法 
無 
有 
從 
自 
體 
起。 
彼 
起 
無 
義 
故。 
又 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
悉 
遮。 
汝 
不 
正 
思 
惟。 
出 
此 
言 
者 
惑 
故。 
無 
過 
有 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
耶。 
起 
分 
遮 
故。 
謂 
因 
自 
性 
起。 
及 
他 
性 
起。 
此 
等 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
起 
者。 
義 
豈 
然 
耶。 
論 
者 
言。 
此 
語 
無 
義。 
汝 
不 
知 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因 
中 
體 
有 
故。 
如 
是 
一 
切 
有 
起。 
應 
名 
為 
起。 
汝 
言 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
我 
悉 
檀 
成。 
若 
立 
因 
體 
為 
自 
者。 
與 
義 
相 
違。 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         14  | 
        
         
故。 
若 
離 
我 
體 
無 
別 
求 
那 
故。 
若 
彼 
異 
義 
分 
別 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
耶。 
若 
分 
別 
我 
求 
那 
為 
因 
者。 
則 
因 
義 
不 
成。 
何 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
他 
者。 
為 
分 
別 
我 
求 
那 
因 
義 
耶。 
為 
分 
別 
異 
義 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
微 
塵 
為 
初。 
次 
第 
如 
是 
地 
水 
火 
風 
聚 
實 
起 
成。 
汝 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
鞞 
世 
師 
人 
言。 
微 
塵 
為 
因。 
生 
諸 
法 
果。 
彼 
二 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
謂 
一 
邊。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故 
者。 
如 
鼓 
聲 
故。 
以 
見 
立 
義 
一 
分 
出 
因 
成 
故。 
非 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
答 
曰。 
汝 
不 
善 
說。 
無 
常 
聲 
者。 
是 
韋 
陀 
聲。 
聲 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
不 
成。 
何 
以 
故。 
立 
義 
一 
分 
故。 
譬 
如 
無 
常 
聲。 
聲 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
故。 
以 
他 
故。 
譬 
如 
經 
等。 
問 
曰。 
汝 
言 
他 
者。 
因 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
瓶 
等。 
復 
次 
第 
一 
義 
中。 
他 
緣 
不 
能 
起 
眼 
等 
入。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
中。 
內 
入 
不 
從 
彼 
諸 
緣 
生。 
何 
以 
故。 
以 
他 
故。 
譬 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
此 
義 
云 
何。 
他 
者 
異 
義。 
此 
方 
便 
語。 
第 
一 
義 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
亦 
不 
然。 
何 
以 
故。 
無 
時 
無 
處。 
隨 
有 
一 
體。 
從 
他 
起 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
故 
無 
過。 
如 
是 
諸 
法。 
體 
不 
自 
起。 
從 
他 
起 
者。 
義 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         15  | 
        
         
內 
外 
入 
皆 
不 
起 
者。 
法 
體 
不 
成。 
能 
依 
止 
壞。 
汝 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
失。 
似 
光 
影 
耳 
復 
次 
有 
自 
部 
言。 
若 
第 
一 
義 
中。 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
因 
義 
不 
成。 
及 
能 
成 
法 
空。 
譬 
喻 
壞 
者。 
無 
此 
過 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
者 
言。 
總 
說 
聚 
法 
故。 
物 
邊 
觀 
故。 
生 
他 
覺 
故。 
汝 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成 
故。 
若 
彼 
能 
不 
空 
者。 
彼 
能 
成 
法 
空。 
譬 
喻 
壞 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
過。 
何 
以 
故。 
若 
以 
果 
功 
能 
空。 
說 
為 
他 
者。 
因 
義 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說 
為 
他 
耶。 
為 
當 
彼 
能 
不 
空 
說 
為 
他 
耶。 
二 
俱 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
阿 
毘 
曇 
人 
言。 
汝 
言 
他 
者。 
為 
以 
果 
功 
能 
空。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
塵。 
如 
是 
等 
次 
第 
應 
說。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
中。 
火 
微 
塵 
初 
起。 
不 
名 
火 
實。 
以 
微 
塵 
故。 
譬 
如 
水 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
名 
地 
實。 
以 
微 
塵 
故。 
譬 
如 
火 
塵。 
如 
是 
第 
一 
義 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
亦 
不 
破 
壞。 
立 
義 
別 
故。 
第 
一 
義 
中。 
地 
微 
塵 
初 
起。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說 
為 
他 
非 
彼 
我 
及 
求 
那。 
異 
思 
惟 
故。 
世 
間 
所 
解。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說 
因 
故。 
以 
彼 
法 
聚 
集 
能 
生 
他 
覺。 
如 
是 
覺 
因。 
總 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
即 
為 
世 
間 
解 
所 
破 
故。 
論 
者 
言。 
彼 
說 
不 
善 
總 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         16  | 
        
         
從 
共 
起 
故。 
彼 
說 
有 
過。 
此 
復 
云 
何。 
若 
謂 
俱 
起。 
令 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
故。 
不 
共 
者。 
非 
自 
他 
義。 
無 
時 
無 
處 
有 
一 
物 
體。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
芽 
等 
果。 
由 
如 
此 
義。 
說 
俱 
起 
體。 
彼 
說 
不 
然。 
何 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
異 
僧 
佉 
人 
言。 
彼 
別 
不 
別。 
地 
等 
種 
子。 
生 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
兔 
印 
記 
月 
光 
  
  
陽 
春 
時 
作 
樂 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
石 
女 
無 
有 
兒 
  
  
竹 
筍 
重 
有 
苦 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
香 
附 
子 
苦 
蔘 
  
  
菴 
摩 
羅 
除 
熱 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
應。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
切 
處。 
一 
切 
起 
過。 
此 
語 
能 
成 
他 
起 
過 
者。 
此 
不 
相 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
處 
隨 
一 
物 
起 
故 
先 
語 
相 
違。 
又 
若 
異 
此。 
遍 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
成 
能 
成 
顛 
倒 
故。 
謂 
自 
俱 
因 
起 
體 
過 
故。 
或 
時 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
切 
處。 
一 
切 
起 
過 
故。 
論 
者 
言。 
彼 
若 
如 
此 
說 
過。 
即 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
次 
佛 
護 
論 
師 
釋 
曰。 
他 
作。 
亦 
不 
然。 
何 
以 
故。 
遍 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
眼 
入 
等 
內 
外 
可 
得 
故。 
汝 
說 
過 
者。 
此 
不 
相 
應。 
復 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
得 
因 
義 
不 
成 
過 
故。 
論 
者 
言。 
世 
俗 
言 
說 
實 
故。 
瓶 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         17  | 
        
         
驗 
不 
爾 
故。 
若 
說 
有 
驗。 
此 
亦 
有 
過。 
復 
次 
執 
自 
性 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因。 
不 
能 
起 
體。 
若 
謂 
從 
彼 
自 
性 
等 
起。 
令 
人 
解 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
丈 
夫 
藏 
時。 
那 
羅 
延 
等 
不 
真 
實 
故。 
是 
故 
此 
等 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因。 
如 
無 
婦 
等。 
何 
等 
惡 
因。 
所 
謂 
自 
性 
及 
自 
在 
天。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
泥 
成 
瓶 
等。 
為 
彼 
過 
故。 
復 
次 
彼 
惡 
因 
者。 
亦 
名 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
此 
物。 
知 
從 
因 
生。 
如 
絲 
成 
絹。 
如 
篾 
成 
筐。 
如 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
芽 
等。 
復 
次 
世 
間 
所 
解 
過 
者。 
於 
彼 
世 
間。 
若 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何。 
世 
俗 
欲 
令 
內 
入 
體 
生。 
何 
以 
故。 
總 
別 
有 
故。 
譬 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
間。 
所 
驗 
解 
破。 
有 
此 
過 
故。 
世 
間 
驗 
者。 
其 
相 
云 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
何 
故 
無 
因。 
驗 
無 
體 
故。 
若 
說 
有 
驗。 
即 
為 
世 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因 
者。 
此 
義 
云 
何。 
無 
時 
無 
處。 
有 
一 
物 
體。 
無 
因 
起 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說。 
為 
遮 
彼 
故。 
說 
不 
共 
起。 
應 
如 
此 
知。 
復 
次 
不 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
金。 
人 
功 
火 
等。 
自 
他 
力 
故。 
環 
釧 
等 
起。 
彼 
如 
是 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
裸 
形 
部 
義。 
說 
不 
共 
起。 
此 
義 
云 
何。 
彼 
謂 
金 
與 
非 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
他 
信 
者。 
驗 
無 
體 
故。 
此 
義 
不 
成。 
復 
次 
此 
中 
又 
遮 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         18  | 
        
         
如 
所 
得 
相。 
以 
此 
相 
義。 
令 
彼 
得 
解。 
如 
語 
夷 
狄。 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
非 
先 
語 
破 
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
語 
邊 
轉 
者。 
亦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
夷 
狄 
人。 
還 
行 
彼 
語。 
為 
此 
義 
故。 
方 
便 
說 
因。 
亦 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
令 
彼 
說 
因 
者 
解 
故。 
須 
出 
因 
今 
解 
無 
因。 
譬 
如 
共 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因 
者。 
先 
執 
破 
故。 
復 
次 
若 
謂 
我 
立 
無 
因。 
不 
能 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
示 
汝 
以 
無 
因 
故。 
一 
切 
不 
成。 
又 
彼 
立 
無 
因。 
若 
說 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
復 
次 
汝 
欲 
共。 
我 
立 
無 
因 
義。 
一 
切 
法 
成。 
我 
今 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
體。 
何 
以 
故。 
第 
一 
義 
中。 
蓮 
花 
寶 
等。 
本 
無 
生 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
行 
等。 
共 
言 
說 
成。 
已 
復 
成 
過。 
若 
第 
一 
義。 
譬 
喻 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因。 
無 
有 
作 
者。 
若 
爾 
彼 
內 
入 
生 
因 
緣 
決 
定 
世 
智 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
自 
性 
爾。 
論 
者 
言。 
彼 
立 
此 
義。 
自 
性 
作 
者。 
不 
觀 
業 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
寶 
等。 
又 
如 
孔 
雀 
項 
邊 
種 
種 
纈 
目 
光 
明 
可 
愛。 
皆 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
好 
色 
形 
相。 
如 
大 
青 
珠 
因 
陀 
羅 
尼 
羅 
阿 
毘 
尼 
羅 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生。 
何 
以 
故。 
莊 
嚴 
我 
體 
故。 
如 
水 
生 
花 
根 
鬚 
莖 
葉 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
說 
如 
是 
言。 
我 
立 
此 
義。 
自 
性 
有 
彼。 
內 
入 
等 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         19  | 
        
         
果。 
為 
自 
性。 
為 
他 
性。 
為 
俱 
性。 
此 
異 
分 
別。 
先 
已 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
法。 
若 
汝 
定 
謂 
自 
在 
為 
因。 
生 
諸 
法 
者。 
是 
因 
與 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
在。 
是 
故 
當 
知。 
於 
彼 
世 
俗。 
亦 
非 
自 
在。 
能 
起 
諸 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
間 
者。 
此 
義 
不 
然。 
當 
如 
是 
知。 
由 
所 
量 
故 
譬 
如 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
喜 
因 
故。 
如 
牧 
牛 
者。 
若 
執 
自 
在 
名 
一 
切 
因 
作 
世 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
間 
起 
因。 
於 
世 
俗 
中。 
亦 
不 
應 
爾。 
何 
以 
故。 
或 
有 
憂 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
之 
所 
使 
故。 
論 
者 
言。 
彼 
立 
是 
義。 
自 
在 
令 
為 
世 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
智。 
於 
苦 
樂 
中。 
不 
得 
自 
在。 
善 
道 
惡 
道。 
皆 
是 
自 
在 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
次 
外 
人 
有 
執 
自 
在 
為 
因 
者。 
說 
如 
是 
言。 
眾 
生 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
汝 
所 
說 
者。 
此 
不 
相 
應。 
由 
如 
是 
義。 
無 
自 
性 
起。 
復 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成。 
論 
者 
言。 
彼 
一 
切 
時。 
一 
切 
物 
起。 
皆 
悉 
遮 
故。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
衣 
等。 
有 
緣 
故 
起。 
非 
一 
切 
體。 
自 
性 
起 
故。 
成 
我 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
人 
言。 
彼 
歌 
羅 
羅。 
及 
以 
芽 
等。 
無 
緣 
故 
起。 
若 
瓶 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
語 
異。 
是 
故 
不 
成。 
復 
次 
有 
異 
僧 
佉。 
婆 
冑 
羅 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
處 
有 
煙。 
則 
知 
有 
火。 
令 
彼 
了 
知 
相 
覺 
起 
故。 
此 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         20  | 
        
         
故。 
譬 
如 
提 
婆 
達 
多 
身 
根 
等 
聚。 
若 
謂 
彼 
繫 
縛 
我 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
若 
達 
多 
我 
之 
所 
作。 
何 
以 
故。 
由 
彼 
樂 
苦 
智 
起 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
若 
達 
多 
自 
我。 
復 
次 
耶 
若 
達 
多 
身 
根 
等 
聚。 
非 
耶 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
作 
調 
達 
身 
根 
聚 
因。 
何 
以 
故。 
由 
我 
故。 
譬 
如 
耶 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
自 
在 
為 
因。 
中 
已 
遮 
此 
計。 
今 
當 
復 
說。 
如 
調 
達 
我。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
近 
內 
外。 
如 
是 
一 
切。 
皆 
丈 
夫 
為 
因。 
論 
者 
言。 
前 
執 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因。 
亦 
復 
如 
是。 
所 
謂 
彼 
過 
去 
未 
來。 
動 
不 
動 
等。 
遠 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
月 
珠 
出 
水。 
如 
樹 
生 
枝 
葉 
等。 
一 
切 
眾 
生。 
以 
彼 
為 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
間 
丈 
夫 
為 
因 
故。 
是 
義 
云 
何。 
如 
糸 
齊 
織 
網。 
如 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
彼 
執 
丈 
夫 
為 
生 
因 
者。 
說 
如 
是 
言。 
一 
切 
世 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說。 
非 
第 
一 
義。 
以 
第 
一 
義 
中 
業 
不 
起 
故。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
減。 
通 
為 
依 
止。 
作 
是 
說 
者。 
成 
我 
所 
成。 
世 
俗 
言 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
間。 
種 
種 
業 
因。 
為 
自 
在 
故。 
彼 
住 
起 
壞。 
苦 
樂 
增 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
能 
起 
諸 
法 
故。 
或 
有 
說 
言。 
眾 
生 
世 
間。 
及 
器 
世 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
遮 
故。 
有 
起 
無 
起。 
後 
當 
廣 
破。 
第 
一 
義 
中。 
自 
在 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         21  | 
        
         
成。 
如 
先 
說 
過。 
不 
能 
避 
故。 
如 
觀 
我 
品。 
當 
廣 
解 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
我。 
答 
曰。 
無 
餘 
涅 
槃 
界 
中。 
一 
解 
脫 
我。 
此 
有 
不 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
縛 
我 
脫 
我。 
更 
無 
異 
體。 
何 
以 
故。 
由 
我 
故 
如 
解 
脫 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
一 
我。 
令 
他 
信 
者。 
驗 
無 
體 
故。 
此 
義 
不 
成。 
問 
曰。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
說。 
世 
俗 
法 
中。 
總 
說 
我 
者。 
示 
假 
令 
識 
故。 
汝 
立 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
可 
得。 
如 
是 
而 
言。 
一 
虛 
空 
者。 
此 
義 
不 
成。 
但 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
善 
說。 
此 
義 
云 
何。 
以 
虛 
空 
無 
生 
故。 
如 
虛 
空 
花。 
體 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
喻 
無 
體。 
驗 
破 
不 
成。 
立 
義 
無 
過 
故。 
論 
者 
言。 
彼 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
瓶 
等 
分 
別。 
皆 
是 
其 
假 
假 
故 
無 
量。 
為 
此 
義 
故。 
譬 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
聲。 
若 
有 
說 
言。 
我 
所 
立 
義。 
唯 
是 
一 
我。 
如 
一 
虛 
空 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
何 
故 
無 
過。 
如 
上 
云。 
無 
常 
聲 
聲 
故。 
譬 
如 
鼓 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
義 
不 
成。 
有 
過 
失 
故。 
答 
曰。 
無 
過 
失 
義。 
先 
已 
說 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
我 
故 
因 
者。 
此 
自 
立 
義 
中。 
是 
一 
分 
故。 
汝 
出 
因 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故 
如 
解 
脫 
我。 
彼 
執 
不 
成。 
立 
義 
過 
故。 
問 
曰。 
汝 
言 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
三 
界 
因 
非 
一 
切 
者。 
此 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
由 
我 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         22  | 
        
         
故。 
答 
曰。 
總 
說 
覺 
故。 
世 
間 
共 
解。 
取 
為 
譬 
喻。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
覺 
驗 
不 
相 
應。 
問 
曰。 
汝 
第 
一 
義 
中。 
無 
譬 
喻 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
非 
樂 
苦 
自 
性。 
應 
如 
是 
知。 
何 
以 
故。 
所 
量 
故。 
譬 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
陰 
攝 
故。 
譬 
喻 
不 
成。 
彼 
樂 
苦 
等 
二。 
異 
外 
諸 
法。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
檀 
等 
譬 
不 
成。 
以 
無 
體 
故。 
於 
世 
俗 
中。 
癡 
者 
行 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
喻 
義 
皆 
得 
成。 
論 
者 
言。 
為 
此 
故。 
第 
一 
義 
中。 
栴 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
自 
性。 
何 
以 
故。 
由 
陰 
故。 
譬 
如 
受 
陰。 
是 
故 
因 
及 
譬 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因。 
如 
是 
應 
知。 
色 
想 
行 
識 
諸 
陰。 
皆 
是 
樂 
苦 
癡 
等 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
內 
入 
具 
有 
樂 
苦 
癡 
等 
故。 
說 
內 
入 
為 
彼 
樂 
苦 
癡 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
瓦 
器 
片。 
金 
莊 
嚴 
具。 
如 
是 
等 
總 
別 
因 
故。 
由 
彼 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
世 
間 
物。 
彼 
具 
有 
者。 
我 
知 
為 
因。 
如 
栴 
檀 
札。 
如 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
內 
入。 
為 
苦 
樂 
癡 
因。 
決 
定 
作 
因。 
彼 
具 
有 
故。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
摩 
為 
初。 
下 
至 
住 
持 
際。 
諸 
法 
果 
生。 
皆 
因 
自 
性。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
僧 
佉 
人 
言。 
如 
我 
立 
義。 
彼 
自 
性 
為 
因。 
謂 
梵 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         23  | 
        
         
作。 
彼 
不 
生 
瓶 
等。 
如 
無 
馬 
角。 
豈 
能 
了 
耶。 
以 
第 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
燈 
瓶 
二 
物。 
本 
自 
不 
生。 
云 
何 
以 
不 
生 
燈。 
欲 
了 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等 
物。 
云 
何 
了 
作。 
僧 
佉 
人 
言。 
如 
燈 
瓶 
等。 
論 
者 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
起。 
雖 
實 
無 
起。 
以 
了 
作 
故。 
論 
者 
問 
言。 
是 
何 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因。 
有 
處 
有 
體。 
能 
起 
一 
物 
者。 
誠 
如 
所 
言。 
彼 
實 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
僧 
佉 
人 
言。 
汝 
說 
不 
自。 
不 
他。 
不 
共。 
不 
無 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
中 
說。 
應 
知。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
諸 
法。 
彼 
性 
時 
那 
羅 
延 
等 
為 
因 
故 
者。 
如 
遮 
自 
在 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
了。 
總 
一 
不 
成。 
或 
有 
說 
言。 
亦 
不 
無 
因。 
能 
起 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義。 
此 
復 
云 
何。 
總 
說 
因 
故。 
立 
別 
義 
故。 
處 
處 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成 
法。 
不 
具 
故。 
亦 
譬 
喻 
過 
故。 
論 
者 
言。 
彼 
語 
無 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
則 
得 
明 
了 
而 
言 
由 
不 
了 
故 
者。 
此 
因 
不 
成。 
又 
能 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
自 
驗 
破 
故。 
外 
人 
言。 
我 
立 
丈 
夫。 
與 
思 
相 
應。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因。 
由 
不 
了 
故。 
譬 
如 
丈 
夫。 
汝 
若 
欲 
說 
自 
性 
為 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
亦 
非 
譬 
喻 
無 
體。 
以 
是 
義 
故。 
彼 
藏 
不 
為 
大 
等 
諦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         24  | 
        
         
若 
無 
因 
者。 
應 
於 
一 
切 
處 
一 
切 
物 
常 
起。 
有 
如 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
師 
釋 
此 
句 
云。 
亦 
非 
無 
因 
起 
彼 
物 
體。 
何 
以 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
花。 
是 
故 
汝 
言 
未 
了 
者 
了。 
此 
語 
非 
也。 
復 
次 
佛 
護 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
之 
物。 
能 
令 
其 
了。 
何 
以 
故。 
由 
不 
了 
故。 
譬 
如 
空 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
中 
起 
法 
皆 
無。 
亦 
無 
有 
了。 
非 
大 
等 
諸 
諦。 
不 
了 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
以 
者 
何。 
如 
明 
與 
物 
體 
俱 
起。 
是 
為 
了 
因。 
第 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
中。 
有 
所 
作 
因。 
一 
一 
物 
體。 
各 
從 
自 
因 
相 
續 
而 
起。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
名 
瓶。 
彼 
燈 
在 
時。 
與 
明 
俱 
起。 
以 
是 
義 
故。 
世 
諦 
法 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
次 
云 
何 
名 
瓶。 
如 
我 
法 
中。 
四 
大 
及 
所 
造 
和 
合 
故 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
若 
汝 
執 
言。 
受 
見 
先 
有。 
若 
先 
有 
者。 
燈 
復 
何 
用。 
復 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
前 
已 
遮。 
是 
作 
法 
故。 
又 
暗 
障 
破 
者。 
豈 
非 
作 
耶。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
暗 
中 
眼 
識 
爾 
時 
無 
受。 
由 
有 
燈 
明 
暗 
障 
等 
破 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
本 
先 
無。 
於 
後 
始 
有。 
先 
無 
後 
有。 
受 
即 
是 
作。 
若 
言 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
於 
瓶。 
何 
所 
作 
用。 
外 
人 
言。 
受 
作 
故。 
論 
者 
言。 
受 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
中 
諸 
法 
不 
生 
故。 
依 
於 
世 
諦。 
作 
如 
是 
問。 
彼 
燈 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         25  | 
        
         
緣 
緣 
者。 
謂 
一 
切 
法。 
次 
第 
緣 
者。 
除 
阿 
羅 
漢 
最 
後 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
因 
緣 
者。 
謂 
共 
有 
自 
分 
相 
應 
遍 
報 
等。 
五 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
四 
緣 
生 
諸 
法 
  
  
更 
無 
第 
五 
緣 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
因 
緣 
及 
緣 
緣 
  
  
次 
第 
增 
上 
緣 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
種 
緣。 
能 
生 
諸 
法。 
云 
何 
而 
言 
緣 
起 
不 
起 
如 
我。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣 
起 
不 
起 
等 
義 
得 
成。 
復 
次 
阿 
毘 
曇 
人 
言。 
有 
四 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
起 
者。 
一 
一 
應 
如 
是 
說。 
以 
是 
故 
不 
共 
外 
道 
等。 
別 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
自 
宗。 
若 
他 
宗。 
無 
有 
一 
物。 
若 
染 
若 
淨。 
從 
無 
因 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
因 
起 
者。 
一 
切 
諸 
論。 
無 
如 
是 
說。 
有 
時 
有 
處。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
異 
不 
相 
應 
義 
者。 
亦 
如 
先 
說。 
復 
次 
此 
中 
亦 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
語 
相 
違。 
如 
是 
不 
相 
應 
者。 
先 
已 
說 
過 
故。 
若 
彼 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
時 
有 
體 
起。 
或 
有 
處 
一 
物 
起 
有 
初 
起 
故。 
與 
先 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
分 
明 
顛 
倒。 
是 
義 
云 
何。 
謂 
彼 
物 
體 
從 
因 
起 
故。 
或 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
過。 
此 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
汝 
此 
語 
義。 
能 
成 
所 
成。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         26  | 
        
         
破 
我。 
復 
次 
或 
有 
自 
心 
虛 
妄 
分 
別 
者。 
作 
是 
說 
言。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
起 
義 
中 
已 
說 
驗 
破。 
以 
是 
故 
汝 
於 
此 
中。 
不 
能 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何 
等 
為 
自 
體 
而 
言 
眾 
緣 
為 
他 
體 
彼 
有 
者。 
如 
先 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
處。 
及 
自 
在 
等 
有 
也。 
是 
故 
說 
言。 
彼 
他 
無 
體。 
復 
次 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
自 
體。 
是 
義 
云 
何。 
彼 
諸 
體 
等。 
皆 
無 
自 
性。 
亦 
非 
異 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
邏 
等。 
言 
說 
聲 
者。 
謂 
和 
合 
時。 
無 
自 
性 
者 
遮 
彼 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
諸 
物 
體 
者。 
謂 
彼 
眼 
等。 
外 
眾 
緣 
者。 
謂 
歌 
羅 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
言 
說 
音 
聲 
等 
  
  
是 
皆 
無 
自 
性 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
所 
有 
諸 
物 
體 
  
  
及 
以 
外 
眾 
緣 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
物 
體 
不 
從 
他 
起 
者。 
是 
義 
不 
然。 
論 
者 
偈 
曰。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
四 
緣 
中 
攝。 
以 
是 
義 
故。 
此 
四 
種 
緣。 
能 
生 
諸 
法。 
汝 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
大 
眾 
部。 
亦 
作 
是 
言。 
先 
生 
無 
有 
等 
諸 
緣。 
皆 
於 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
阿 
毘 
曇。 
及 
餘 
諸 
論。 
佛 
未 
曾 
說 
有 
第 
五 
緣。 
復 
次 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
五 
者。 
若 
自 
宗 
他 
宗。 
若 
天 
上 
人 
間。 
若 
修 
多 
羅。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
起 
心 
心 
數 
法。 
增 
上 
緣 
者。 
謂 
所 
作 
因。 
無 
第 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         27  | 
        
         
緣。 
次 
第 
緣。 
緣 
緣 
增 
上 
緣。 
以 
是 
緣 
故。 
我 
義 
不 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
亂 
慧 
無 
因 
惡 
因 
諸 
諍 
論 
者。 
於 
世 
諦 
中。 
說 
有 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣 
不 
能 
生 
眼。 
如 
是 
應 
知。 
佛 
為 
憐 
愍 
世 
間 
住 
於 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
空 
故。 
譬 
如 
織 
刀。 
是 
故 
佛 
說。 
第 
一 
義 
中。 
因 
及 
眾 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
赤 
白 
眾 
緣。 
無 
其 
功 
能。 
生 
眼 
入 
等。 
何 
以 
故。 
彼 
眼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣 
而 
起。 
何 
以 
故。 
眼 
等 
無 
故。 
如 
瓶。 
第 
一 
義 
中。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
二 
種 
語。 
第 
一 
義 
中。 
彼 
眼 
入 
等。 
不 
從 
赤 
白 
眾 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
者 
何。 
眾 
緣 
無 
自 
體。 
以 
無 
他 
故。 
復 
次 
是 
中 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
赤 
白 
緣 
中。 
無 
有 
眼 
等。 
以 
眾 
緣 
中 
眼 
法 
空 
故。 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
起。 
遮 
彼 
體 
外 
有 
異 
起 
者。 
助 
成 
我 
喻。 
以 
是 
義 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
起。 
是 
語 
不 
善。 
同 
前 
遮 
故。 
復 
次 
若 
言 
體 
不 
從 
他 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
語。 
遮 
自 
起 
者。 
助 
成 
我 
義。 
若 
諸 
體 
未 
起。 
他 
能 
令 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
定 
故。 
我 
作 
是 
解 
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
若 
作 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
他 
緣。 
則 
不 
能 
生。 
有 
他 
緣 
故。 
諸 
法 
得 
起。 
緣 
決 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
若 
有 
能 
起 
諸 
法 
體 
者。 
說 
為 
他 
起。 
非 
是 
自 
體。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
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    | 
 般若燈論釋卷第一并序  | 
    |   | 
 
        | 
         28  | 
        
         
復 
次 
若 
汝 
自 
心 
妄 
置 
諸 
法 
有 
體 
未 
來 
當 
起 
待 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
他 
因 
無 
體 
故。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
未 
來 
欲 
起。 
諸 
他 
義 
者。 
云 
何 
得 
成。 
一 
向 
無 
他。 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
性。 
物 
體 
先 
起。 
亦 
未 
曾 
有 
無 
自 
性 
物。 
諸 
緣 
他 
體。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無。 
若 
世 
諦。 
若 
第 
一 
義 
諦。 
未 
曾 
有 
時。 
有 
無 
自 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
得。 
此 
等 
聲 
者。 
別 
因 
中 
無。 
和 
合 
中 
亦 
無。 
異 
中 
亦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
諸 
緣 
中。 
若 
總 
若 
別。 
彼 
眼 
等 
體。 
皆 
不 
可 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
一 
一 
皆 
不 
有 
  
  
以 
無 
自 
性 
故 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
自 
我 
等 
諸 
體 
  
  
內 
入 
等 
眾 
緣 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
應 
爾。 
云 
何 
不 
然。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
決 
定 
無 
第 
五 
緣 
如 
是。 
第 
一 
義 
中 
眼 
等 
及 
他。 
皆 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
世 
師 
等。 
所 
分 
別 
者。 
彼 
亦 
隨 
相。 
於 
此 
中 
攝。 
是 
故 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生 
眼 
等 
諸 
體。 
復 
有 
異 
名 
差 
別。 
如 
大 
眾 
部。 
及 
鞞 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者 
言。 
彼 
共 
於 
此。 
復 
應 
思 
量。 
是 
四 
緣 
中。 
云 
何 
能 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
破。 
應 
如 
是 
知。 
復 
有 
異 
分 
別 
者。 
言 
體 
從 
他 
起。 
論 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
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         29  | 
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         |  
         |  
         |  
         |  
         |  
        
         
般 
若 
燈 
論 
釋 
卷 
第 
一 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成。 
汝 
言 
了 
者。 
先 
已 
破 
故。 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
非 
也。 
世 
間 
愚 
人 
不 
作 
此 
解。 
瓶 
等 
細 
我。 
其 
義 
難 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
而 
為 
他 
義。 
是 
故 
得 
成。 
汝 
何 
能 
破。 
論 
者 
言。 
汝 
語 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
細 
我 
體。 
彼 
於 
後 
時 
作 
令 
明 
了。 
即 
以 
不 
了 
果 
緣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
他 
不 
起。 
先 
已 
說 
故。 
僧 
佉 
人 
言。 
如 
我 
意 
謂 
有 
微 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
於 
此 
生 
著。 
於 
世 
諦 
中 
假 
說 
有 
他。 
第 
一 
義 
中。 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
語。 
何 
以 
故。 
彼 
等 
眾 
緣 
無 
他 
性 
故。 
是 
故 
不 
應 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
體 
故。 
彼 
緣 
為 
他 
相 
待 
力 
故 
說 
緣 
為 
他 
者。 
但 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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