|   | 
 
        | 
         1  | 
        
         
今 
當 
說。 
第 
一 
義 
中。 
有 
彼 
生 
識 
自 
果 
之 
作。 
何 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故 
識 
得 
生。 
是 
故 
欲 
令 
有 
生 
有 
作。 
彼 
作 
及 
生。 
我 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
能 
起 
果。 
由 
有 
眼 
色 
空 
明。 
及 
作 
意 
等。 
諸 
緣 
有 
作 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
欲 
有 
故。 
復 
有 
僧 
佉。 
說 
如 
是 
言。 
雖 
彼 
眾 
緣。 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
物。 
亦 
不 
說 
常。 
何 
以 
故。 
不 
生 
之 
物。 
於 
世 
諦 
中。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
汝 
語 
非 
也。 
一 
切 
時 
起。 
悉 
皆 
遮 
故。 
不 
生 
之 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
起。 
是 
則 
名 
常。 
汝 
先 
立 
義。 
則 
為 
自 
破。 
論 
者 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生 
果。 
如 
是 
義 
者。 
成 
我 
所 
成。 
何 
以 
故。 
汝 
謂 
果 
體 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
餘 
僧 
佉 
言。 
若 
諸 
果 
功 
能 
緣 
中 
空 
故。 
緣 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
觀 
緣 
品 
之 
二 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
大 
唐 
中 
印 
度 
三 
藏 
波 
羅 
頗 
蜜 
多 
羅 
譯 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
偈 
本 
龍 
樹 
菩 
薩 
  
釋 
論 
分 
別 
明 
菩 
薩 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         |  |  
        
         
般 
若 
燈 
論 
釋 
卷 
第 
二 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         |  |  
 
 
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 般若燈論釋卷第二  | 
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        | 
         2  | 
        
         
諸 
緣。 
作 
眼 
識 
生。 
如 
甑 
鬵 
等。 
作 
飯 
熟 
故。 
而 
彼 
外 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
是 
言 
何 
謂。 
此 
義 
於 
我 
無 
所 
用 
為。 
雖 
然 
眼 
等 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
問 
中。 
復 
有 
外 
人。 
作 
是 
釋 
言。 
若 
自 
起。 
若 
他 
起 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
智 
境 
界。 
生 
識 
之 
作。 
與 
彼 
眾 
緣。 
體 
不 
相 
離。 
佛 
護 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
汝 
執 
言。 
總 
說 
作 
者。 
則 
與 
義 
相 
違。 
彼 
緣 
有 
者。 
世 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
起 
故。 
因 
義 
不 
成。 
第 
一 
義 
中。 
應 
如 
是 
說。 
復 
次 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
之 
作。 
若 
有 
若 
無。 
果 
皆 
不 
起 
如 
後 
當 
遮 
作 
者 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
能 
成 
立 
法 
無 
故。 
由 
成 
立 
無 
故。 
緣 
中 
定 
無 
生 
識 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
譬 
喻 
不 
成。 
譬 
不 
成 
故。 
汝 
則 
有 
過。 
何 
以 
故。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
我 
不 
欲 
令 
第 
一 
義 
中 
作 
能 
熟 
飯。 
以 
無 
作 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
緣 
中 
無 
作 
者 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成。 
論 
者 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等。 
諸 
緣 
具 
已。 
作 
能 
成 
飯。 
以 
是 
驗 
故。 
我 
立 
義 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
薪 
火 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
以 
有 
緣 
故。 
譬 
如 
甑 
鬵 
︵ 
集 
心 
反 
︶ 
水 
米 
及 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第二  | 
    |   | 
 
        | 
         3  | 
        
         
無。 
若 
言 
無 
其 
別 
作。 
但 
緣 
是 
作 
者。 
是 
亦 
不 
然。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
作 
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
如 
識 
無 
故。 
彼 
作 
亦 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說 
緣 
中 
無 
有 
作 
離 
緣 
亦 
無 
作。 
若 
言 
有 
彼 
生 
識 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
偈 
言。 
識 
自 
體 
生。 
即 
是 
作 
也。 
論 
者 
言。 
如 
前 
偈 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
先 
緣 
中 
有 
作 
次 
第 
說 
其 
過 
故。 
復 
有 
論 
師 
釋 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
緣 
無 
故 
亦 
不 
與 
緣 
合 
而 
獨 
有 
作 
者 
無 
也。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
離 
緣 
亦 
無 
作 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
能 
熟 
飯。 
論 
者 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何 
驗 
知。 
有 
作 
生 
彼 
識 
等 
自 
果。 
由 
其 
作 
故。 
如 
作 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
起 
故。 
譬 
喻 
不 
成 
者。 
是 
義 
不 
然。 
今 
有 
作 
在。 
云 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
汝 
將 
此 
過。 
安 
置 
與 
我。 
遮 
我 
緣 
中。 
無 
其 
作 
義。 
作 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
汝 
等 
前 
後 
二 
語。 
唯 
有 
立 
義 
故。 
復 
有 
異 
僧 
佉 
言。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
時。 
識 
有 
作 
者。 
是 
亦 
不 
然。 
論 
者 
言。 
彼 
不 
相 
應。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
引 
偈 
本 
云。 
作 
者 
緣 
中 
無。 
何 
以 
故。 
已 
生 
未 
生 
生 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
人。 
作 
是 
成 
立。 
言 
有 
體 
起 
佛 
護 
論 
師 
為 
遮 
彼 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
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 般若燈論釋卷第二  | 
    |   | 
 
        | 
         4  | 
        
         
是 
義 
不 
成。 
譬 
喻 
無 
故。 
汝 
先 
答 
者。 
不 
能 
破 
我。 
復 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
和 
合 
有 
作 
者。 
此 
不 
應 
爾。 
汝 
言 
緣 
中 
定 
有 
作 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何。 
第 
一 
義 
中。 
遮 
彼 
起 
故。 
彼 
作 
無 
體。 
種 
子 
等 
緣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
驗 
破。 
論 
者 
言。 
如 
先 
偈 
說。 
緣 
中 
無 
有 
作。 
此 
義 
云 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
火 
風。 
因 
緣 
和 
合。 
得 
有 
芽 
出。 
以 
此 
答 
故。 
汝 
先 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
眼 
識 
等。 
何 
以 
故。 
由 
有 
作 
故。 
譬 
如 
種 
子。 
地 
水 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
他 
過 
者。 
此 
釋 
不 
成。 
復 
次 
經 
部 
師 
言。 
有 
異 
法 
起。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
咎。 
論 
者 
言。 
汝 
今 
不 
說 
因 
緣 
譬 
喻。 
但 
有 
立 
義 
與 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
諦 
中。 
非 
無 
有 
作。 
不 
同 
汝 
執 
緣 
中 
有 
作。 
是 
語 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
名 
為 
作。 
如 
彼 
未 
來 
欲 
起 
法 
體 
由 
作。 
得 
生 
於 
世 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
相 
因 
待 
故。 
有 
作 
如 
無 
間。 
剎 
那 
能 
起 
果 
體。 
是 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
故。 
佛 
護 
言。 
於 
世 
諦 
中。 
云 
何 
有 
作 
自 
他 
眾 
緣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
若 
無 
彼 
緣 
自 
然 
有 
作。 
無 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
緣。 
有 
作 
過 
故。 
論 
者 
言。 
若 
謂 
無 
緣 
得 
有 
作 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
緣 
無 
自 
體 
作 
有 
自 
體 
者。 
佛 
護 
論 
師 
言。 
彼 
亦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
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 般若燈論釋卷第二  | 
    |   | 
 
        | 
         5  | 
        
         
無 
譬 
喻 
故。 
若 
汝 
意 
謂 
如 
我 
立 
色 
等 
有 
體 
故。 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
華 
色 
等 
二 
體 
別 
異 
者。 
第 
一 
義 
中。 
此 
皆 
不 
成。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
缽 
羅 
華。 
與 
色 
為 
異。 
論 
者 
言。 
汝 
說 
不 
善。 
何 
以 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
第 
六 
門 
中。 
作 
如 
是 
說。 
有 
別 
異 
故。 
譬 
如 
青 
優 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
兔 
角 
無 
體。 
即 
是 
其 
體。 
云 
何 
知 
耶。 
如 
毘 
伽 
羅 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
立 
者。 
翻 
此 
二 
過。 
還 
在 
於 
汝。 
復 
次 
僧 
佉 
人 
言。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成。 
作 
亦 
如 
是。 
以 
無 
體 
故。 
汝 
言 
由 
譬 
成 
故。 
所 
欲 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
於 
世 
諦 
中。 
兔 
角 
無 
故。 
第 
一 
義 
中。 
有 
亦 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
有 
若 
無 
作 
  
  
諸 
緣 
作 
不 
成 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
稻 
穀 
等。 
於 
世 
諦 
中。 
言 
有 
作 
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
所 
欲 
義 
立。 
論 
者 
言。 
汝 
等 
如 
是 
安 
立 
作 
義。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
欲。 
第 
一 
義 
中。 
亦 
復 
如 
是。 
譬 
如 
兔 
角。 
由 
譬 
成 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
作 
有 
故。 
於 
世 
諦 
中。 
欲 
令 
如 
是 
隨 
順 
世 
諦。 
如 
其 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
次 
有 
外 
人 
言。 
如 
稻 
穀 
等。 
真 
實 
是 
有。 
何 
以 
故。 
由 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
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 般若燈論釋卷第二  | 
    |   | 
 
        | 
         6  | 
        
         
驗 
此 
作 
有。 
緣 
中 
無 
故。 
由 
果 
起 
故。 
說 
彼 
有 
作。 
果 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
譬 
如 
麥 
種 
無 
稻 
穀 
芽。 
此 
不 
應 
爾。 
若 
有 
作 
者。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說 
名 
無 
作。 
若 
功 
能 
空 
者。 
則 
非 
彼 
緣 
能 
起 
彼 
果。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
能 
起 
果 
者。 
云 
何 
名 
無 
作 
起 
果。 
功 
能 
緣 
中 
空 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
諸 
緣 
等。 
為 
無 
作 
耶。 
為 
有 
作 
耶。 
若 
諸 
緣 
無 
作。 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
或 
有 
諸 
說 
起 
者。 
應 
如 
是 
問。 
果 
先 
未 
起。 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
非 
也。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
汝 
執 
無 
道 
理 
故。 
我 
立 
義 
成。 
汝 
言 
同 
過 
者。 
此 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
體 
無 
體。 
令 
他 
信 
受。 
驗 
無 
體 
故。 
非 
我 
所 
欲。 
是 
故 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
同 
汝 
執 
有 
無 
故。 
不 
墮 
二 
邊。 
此 
義 
云 
何。 
汝 
立 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
今 
遮 
汝。 
作 
如 
此 
解。 
有 
體 
無 
體。 
墮 
在 
二 
邊。 
我 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
而 
當 
不 
遮。 
有 
體 
無 
體。 
是 
汝 
意 
欲 
顯 
示 
異 
相。 
我 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
起 
法 
有 
體。 
如 
是 
已 
遮。 
況 
不 
起 
者。 
欲 
令 
有 
體 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
解。 
以 
彼 
此 
同 
過 
故。 
今 
當 
答 
汝。 
無 
同 
過 
義。 
何 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
能 
令 
汝 
解。 
如 
是 
汝 
立 
色 
等 
無 
體。 
亦 
不 
能 
令 
我 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
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 般若燈論釋卷第二  | 
    |   | 
 
        | 
         7  | 
        
         
言。 
非 
自 
非 
他 
非 
俱 
起 
體 
者。 
此 
是 
成 
我 
所 
成。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
若 
異。 
不 
可 
說 
故。 
如 
彼 
穀 
等。 
先 
剎 
那 
時。 
若 
有 
說 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
起 
時。 
彼 
稻 
穀 
等。 
非 
緣 
自 
性。 
以 
第 
一 
義 
中。 
若 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼。 
果 
正 
起 
時。 
緣 
亦 
非 
緣。 
為 
此 
義 
故。 
云 
何 
芽 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
故。 
汝 
意 
唯 
解。 
果 
先 
未 
起。 
諸 
緣 
非 
緣。 
而 
不 
知 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣。 
我 
欲 
如 
此。 
是 
故 
無 
過。 
答 
曰。 
汝 
甚 
有 
過。 
何 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
成。 
問 
曰。 
若 
如 
是 
者。 
果 
先 
未 
起。 
則 
諸 
緣 
非 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
乃 
至 
未 
從 
他 
受 
學。 
云 
何 
不 
名 
無 
智 
人 
耶。 
此 
義 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
名 
為 
非 
緣 
耶。 
無 
有 
此 
事。 
如 
是 
緣 
故。 
譬 
如 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣。 
乃 
至 
未 
能 
起 
果。 
自 
此 
已 
前。 
此 
稻 
穀 
等。 
云 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣。 
和 
合 
聚 
集。 
果 
得 
起 
耶。 
若 
定 
爾 
者。 
是 
諸 
因 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
立。 
論 
者 
言。 
汝 
經 
部 
師。 
欲 
令 
第 
一 
義 
中。 
穀 
等 
諸 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
互 
相 
隨 
攝。 
資 
益 
果 
起。 
非 
因 
不 
成。 
答 
驗 
亦 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
經 
部 
師 
言。 
彼 
果 
起 
時。 
諸 
緣 
有 
作。 
以 
是 
緣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
未 
起 
時。 
彼 
無 
所 
作。 
由 
此 
驗 
故 
因 
義 
不 
成。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
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    | 
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 般若燈論釋卷第二  | 
    |   | 
 
        | 
         8  | 
        
         
自 
性 
有。 
何 
以 
故 
果 
非 
有 
故。 
如 
空 
花 
非 
有。 
虛 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣 
者。 
是 
何 
語 
義。 
此 
驗 
稻 
穀 
等 
緣。 
第 
一 
義 
中。 
非 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
無 
一 
物。 
為 
虛 
空 
花。 
為 
兔 
角 
緣 
耶。 
此 
釋 
非 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
空 
華 
等。 
何 
等 
是。 
彼 
摩 
婁 
多 
緣 
故 
可 
知。 
如 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
示 
此 
義。 
偈 
言 
緣 
非 
有 
者。 
是 
何 
等 
耶。 
此 
非 
有 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
緣 
非 
有。 
如 
其 
所 
執。 
不 
應 
爾 
者。 
今 
當 
顯 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
非 
定 
有 
定 
無 
  
  
諸 
緣 
義 
應 
爾 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
緣 
於 
果 
為 
有 
為 
無。 
為 
有 
無 
俱。 
皆 
不 
應 
爾。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
角。 
論 
者 
言。 
如 
汝 
所 
說。 
第 
一 
義 
中。 
彼 
緣 
有 
者。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
如 
穀 
等 
芽。 
若 
不 
能 
起。 
彼 
則 
非 
緣 
譬 
如 
兔 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
一 
義 
中。 
彼 
入 
等 
緣。 
能 
起 
內 
入。 
何 
以 
故。 
以 
緣 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何 
芽 
起 
乃 
至 
先 
剎 
那 
時。 
復 
次 
說 
有 
起 
者 
言。 
第 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
待 
彼 
緣。 
方 
能 
生 
果。 
如 
是 
說 
者。 
並 
同 
前 
破 
謂 
云 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
故。 
因 
果 
二 
法 
不 
可 
說 
一 
異 
故。 
雖 
不 
可 
說。 
要 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
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 般若燈論釋卷第二  | 
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        | 
         9  | 
        
         
言。 
彼 
了 
作 
者。 
先 
已 
遮 
故。 
復 
次 
先 
細 
後 
麤。 
若 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
麤。 
汝 
言 
已 
有。 
緣 
何 
用 
者。 
此 
語 
不 
然。 
論 
者 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣 
了 
作。 
或 
時 
緣 
中 
先 
有 
細 
果。 
後 
時 
待 
緣。 
令 
細 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
是 
驗 
故。 
因 
義 
不 
成。 
僧 
佉 
人 
言。 
實 
有 
物 
體。 
藉 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生 
作 
不 
觀 
故。 
如 
彼 
已 
生 
芽 
者。 
及 
餘 
瓶 
衣 
等。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
世 
諦 
中。 
彼 
稻 
穀 
等。 
亦 
非 
芽 
等 
緣。 
何 
以 
故。 
以 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
若 
已 
有。 
緣 
亦 
無 
用。 
何 
以 
故。 
有 
自 
體 
故。 
如 
是 
於 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
故。 
由 
先 
未 
起。 
無 
其 
體 
故。 
譬 
如 
瓶 
等。 
復 
次 
法 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
義。 
以 
第 
一 
義 
中。 
驗 
稻 
穀 
等。 
非 
芽 
等 
緣。 
何 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
穀 
等 
緣。 
欲 
令 
可 
起 
法 
起。 
如 
是 
則 
無 
一 
緣。 
應 
知 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
體 
相。 
既 
無 
自 
體。 
更 
有 
何 
等 
為 
彼 
瓶 
衣。 
稻 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣 
非 
有 
者。 
是 
何 
等 
耶。 
如 
彼 
瓶 
等。 
先 
未 
起 
時。 
則 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
意。 
欲 
令 
彼 
可 
起 
法 
起。 
先 
無 
體 
故。 
論 
者 
言。 
汝 
謂 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
如 
虛 
空 
花。 
或 
有 
人 
言。 
我 
不 
欲 
令 
彼 
有 
法 
起 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
空 
無 
體。 
如 
是 
芽 
等 
非 
有。 
以 
稻 
穀 
等 
諸 
緣 
非 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第二  | 
    |   | 
 
        | 
         10  | 
        
         
復 
有 
俱 
說 
尼 
犍 
子 
言。 
彼 
果 
者 
亦 
有 
非 
有 
以 
緣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
過。 
復 
次 
有 
等 
自 
性 
體 
空。 
於 
世 
諦 
中。 
生 
義 
成 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有。 
不 
可 
說 
故。 
譬 
如 
餘 
物。 
修 
多 
羅 
人。 
不 
能 
避 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
種 
子 
等。 
不 
可 
說 
實。 
何 
以 
故 
以 
彼 
等 
果。 
有 
及 
非 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
此 
是 
無 
物。 
謂 
眼 
識 
或 
芽 
彼 
緣 
即 
眼 
等。 
諸 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
可 
說。 
何 
以 
故。 
有 
非 
有 
故。 
非 
非 
有 
故。 
如 
是 
物 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣。 
論 
者 
意 
爾。 
復 
次 
此 
中 
但 
是 
有 
及 
非 
有 
俱 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
皆 
不 
可 
說。 
譬 
如 
餘 
物。 
若 
有 
不 
有。 
二 
俱 
非 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別 
耳。 
非 
有 
非 
無。 
緣 
義 
應 
爾 
有 
及 
非 
有。 
二 
種 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
此 
以 
是 
因 
緣。 
無 
如 
前 
過。 
論 
者 
言。 
此 
亦 
自 
分 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
無。 
以 
其 
起 
故。 
不 
得 
言 
有。 
以 
未 
現 
起 
故。 
我 
欲 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
相 
資 
攝。 
能 
得 
自 
體。 
以 
有 
緣 
故。 
爾 
時 
彼 
果 
不 
得 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
云 
何。 
謂 
第 
一 
義 
中。 
果 
起 
現 
前。 
諸 
緣 
和 
合。 
互 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
實 
諸 
緣 
非 
有 
非 
無。 
言 
有 
無 
者。 
義 
不 
應 
爾。 
此 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
非 
有。 
如 
前 
說 
過。 
汝 
語 
非 
也。 
復 
次 
經 
部 
師 
言。 
理 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第二  | 
    |   | 
 
        | 
         11  | 
        
         
不 
然。 
以 
有 
等 
相 
不 
起 
故。 
於 
世 
諦 
中。 
由 
因 
有 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因 
體 
不 
成。 
若 
謂 
所 
生 
法 
起 
應 
說 
因 
故 
者。 
此 
亦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
自 
他。 
先 
已 
驗 
破。 
若 
有 
無 
俱。 
則 
有 
二 
過。 
是 
故 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
耶。 
故 
彼 
非 
因。 
如 
是。 
彼 
不 
能 
起。 
有 
故 
無 
故。 
猶 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
第 
一 
義 
中。 
法 
相 
如 
是。 
云 
何 
說 
言。 
因 
能 
起 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
非 
有 
非 
非 
有 
  
  
非 
有 
無 
法 
起 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
然。 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
物。 
若 
不 
有 
物。 
及 
有 
無 
物。 
能 
起 
果 
者。 
此 
義 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
一 
義 
中。 
因 
非 
因 
故。 
應 
如 
是 
說。 
若 
汝 
意 
謂。 
此 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
遮 
彼 
起 
故。 
我 
欲 
如 
此。 
於 
世 
諦 
中。 
建 
立 
因 
義。 
第 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因。 
如 
是 
和 
合 
自 
在 
所 
生 
法 
起 
非 
一 
能 
生 
故。 
又 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別 
破。 
此 
中 
總 
觀 
因 
緣 
故。 
若 
能 
生 
異 
緣。 
彼 
名 
為 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
安 
隱 
處。 
立 
義 
不 
成。 
如 
是 
已 
說 
總 
破 
諸 
緣。 
今 
當 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
諸 
尼 
犍 
子 
等。 
有 
無 
二 
語。 
方 
便 
俱 
說 
者。 
此 
非 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
我 
意 
欲 
爾。 
是 
故 
無 
前 
所 
說 
過 
失。 
論 
者 
言。 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
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 般若燈論釋卷第二  | 
    |   | 
 
        | 
         12  | 
        
         
因 
能 
起。 
以 
是 
義 
故。 
汝 
因 
不 
成。 
以 
相 
違 
故 
復 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
可 
得 
故。 
因 
不 
能 
起。 
若 
其 
如 
是。 
云 
何 
定 
言 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
無 
法 
起 
故。 
彼 
有 
非 
有 
亦 
有 
非 
有 
自 
性 
果 
緣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
中。 
如 
是 
說 
者。 
彼 
第 
一 
義 
中。 
非 
有 
非 
不 
有 
非 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說。 
若 
世 
諦 
中。 
如 
是 
說 
者。 
汝 
義 
自 
壞。 
若 
第 
一 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義。 
為 
世 
諦 
中。 
佛 
如 
是 
說。 
為 
第 
一 
義 
中。 
佛 
如 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是。 
以 
譬 
喻 
過 
故。 
所 
說 
不 
然。 
云 
何 
汝 
等 
立 
此 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
破 
故。 
論 
者 
言。 
汝 
所 
立 
義。 
於 
世 
諦 
中。 
可 
得 
如 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因 
緣 
等。 
為 
緣 
自 
體。 
汝 
言 
無 
者。 
此 
因 
不 
成。 
立 
義 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
法 
有。 
彼 
法 
得 
起。 
生 
增 
上 
緣 
義。 
由 
佛 
說 
故。 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
心 
心 
數 
法 
除 
阿 
羅 
漢 
最 
後 
心。 
是 
次 
第 
緣 
義。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因 
緣 
義。 
心 
心 
數 
法 
所 
緣。 
是 
緣 
緣 
義。 
彼 
次 
第 
滅 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
來 
說。 
不 
可 
變 
異。 
譬 
如 
寂 
滅 
涅 
槃。 
此 
能 
起 
因。 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因 
能 
起 
彼 
內 
入 
等。 
此 
緣 
起 
義。 
是 
如 
來 
說。 
如 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
果 
因 
亦 
如 
是 
果 
起 
因 
成 
故。 
復 
次 
自 
部 
人 
言。 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
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 般若燈論釋卷第二  | 
    |   | 
 
        | 
         13  | 
        
         
釋 
曰。 
彼 
眼 
識 
等。 
不 
名 
為 
緣。 
何 
以 
故。 
無 
緣 
緣 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
此 
法 
體 
如 
是 
  
  
何 
處 
有 
緣 
緣 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
婆 
伽 
婆 
所 
說 
  
  
真 
實 
無 
緣 
法 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
亦 
不 
如 
彼 
憶 
想 
分 
別。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
不 
然。 
復 
次 
今 
當 
觀 
察 
彼 
緣 
緣 
義。 
如 
其 
緣 
緣。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
體 
不 
起 
故。 
非 
是 
因 
相。 
因 
義 
不 
成。 
如 
是 
釋 
者。 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
有 
異。 
論 
師 
言。 
若 
有 
若 
非 
有。 
若 
有 
無 
俱。 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
起。 
何 
以 
故。 
有 
因 
故 
者。 
如 
先 
說 
破。 
彼 
因 
不 
成。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
因。 
故 
不 
相 
應。 
或 
有 
人 
言。 
第 
一 
義 
中。 
有 
諸 
體 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
性 
果 
生。 
皆 
不 
應 
爾。 
因 
語 
轉 
故。 
識 
彼 
因 
體。 
因 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
盡 
欲 
因 
能 
起 
果。 
彼 
因 
若 
有 
非 
有。 
有 
非 
有 
俱。 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義。 
非 
有 
非 
不 
有。 
亦 
非 
非 
有 
非 
非 
不 
有 
等 
世 
人 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
如 
前 
已 
破。 
其 
名 
著 
者。 
今 
當 
次 
遮。 
若 
總 
說 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
二 
俱 
遮 
故。 
二 
謂 
名 
著。 
及 
所 
名 
著。 
所 
名 
著 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
人 
言。 
受 
遮 
方 
便。 
此 
中 
論 
中。 
明 
法 
無 
性 
法。 
無 
性 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
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 般若燈論釋卷第二  | 
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        | 
         14  | 
        
         
緣。 
非 
如 
造 
色 
者。 
無 
譬 
喻 
故。 
復 
次 
所 
取 
者 
為 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
立 
喻。 
今 
更 
明 
顯。 
外 
人 
言。 
心 
心 
數 
法。 
定 
有 
所 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣 
法。 
謂 
心 
及 
心 
數 
法。 
論 
者 
言。 
汝 
語 
不 
善。 
我 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
法。 
無 
所 
緣 
者。 
汝 
先 
所 
欲。 
則 
為 
自 
破。 
何 
等 
有 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等 
無 
所 
緣 
法。 
謂 
色 
及 
涅 
槃。 
若 
汝 
意 
謂。 
心 
心 
數 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
能 
緣 
者。 
是 
義 
相 
應。 
諸 
部 
論 
師 
亦 
作 
是 
說。 
何 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣 
義 
相 
違 
故。 
復 
有 
異 
人 
言。 
若 
色 
陰 
所 
攝。 
色 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
造 
五 
逆 
者。 
終 
不 
見 
諦。 
是 
故 
彼 
因 
不 
成。 
亦 
與 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
所 
緣 
亦 
無。 
以 
所 
緣 
無 
物 
故。 
其 
義 
如 
是。 
譬 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
法。 
第 
一 
義 
中。 
能 
緣 
識 
不 
成。 
如 
所 
分 
別。 
能 
緣 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
起。 
故 
名 
緣 
緣。 
不 
如 
財 
與 
主 
俱。 
若 
爾 
者 
無 
能 
緣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等 
因 
相 
持 
故。 
名 
之 
為 
法。 
如 
識 
因 
光。 
然 
後 
得 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
色 
法。 
以 
是 
義 
故。 
緣 
緣 
無 
體。 
但 
於 
世 
諦。 
建 
立 
眼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
欲 
起 
時。 
亦 
非 
能 
緣。 
何 
以 
故。 
由 
欲 
起 
故。 
譬 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
但 
是 
自 
心 
虛 
妄 
分 
別。 
第 
一 
義 
中。 
遮 
彼 
法 
起。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第二  | 
    |   | 
 
        | 
         15  | 
        
         
滅。 
是 
故 
第 
一 
義 
中 
次 
第 
緣 
者 
此 
不 
相 
應。 
如 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
義 
云 
何。 
以 
無 
起 
故。 
如 
第 
二 
頭。 
不 
可 
言 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
滅 
法 
則 
非 
緣 
  
  
及 
何 
等 
次 
第 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
不 
起 
諸 
法 
滅 
  
  
是 
義 
則 
不 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
皆 
遮 
無 
起。 
以 
是 
緣 
故。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
觀 
其 
相 
云 
何。 
第 
一 
義 
中。 
彼 
一 
切 
種。 
及 
一 
切 
法。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
觀 
所 
緣 
竟。 
復 
次 
如 
汝 
分 
別。 
次 
第 
緣 
者。 
此 
應 
諦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
見。 
若 
色 
至 
識。 
非 
知 
非 
見。 
是 
名 
般 
若 
波 
羅 
蜜。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
行 
故。 
非 
色 
見。 
亦 
非 
識 
見。 
乃 
至 
非 
識 
知。 
亦 
非 
可 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
猛 
非 
色 
行 
色。 
乃 
至 
非 
識 
行 
識。 
勇 
猛 
一 
切 
法 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
法 
可 
取 
故。 
彼 
若 
是 
可 
取 
此 
則 
是 
所 
緣。 
如 
是 
勇 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
行。 
色 
非 
所 
緣。 
何 
以 
故。 
一 
切 
法 
無 
所 
緣。 
無 
有 
少 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
能 
緣。 
如 
佛 
說。 
復 
次 
勇 
猛 
菩 
薩 
摩 
訶 
薩 
應 
如 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
當 
更 
破。 
如 
第 
一 
義 
道 
理 
所 
說。 
我 
不 
欲 
令 
識 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣。 
論 
者 
言。 
如 
彼 
分 
別 
心 
心 
數 
法。 
有 
所 
取 
者。 
後 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
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    |   | 
 
        | 
         16  | 
        
         
起 
果。 
應 
如 
是 
知。 
其 
義 
云 
何。 
彼 
滅 
未 
起 
種 
子 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣 
及 
何 
等 
次 
第 
者。 
有 
異 
釋 
云。 
此 
及 
聲 
者。 
及 
未 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
故。 
以 
其 
同 
時 
非 
次 
第 
緣 
故。 
復 
次 
滅 
法 
則 
非 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
欲 
滅 
者。 
為 
次 
第 
緣。 
汝 
立 
此 
緣。 
但 
有 
是 
語。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
滅 
意。 
為 
次 
第 
緣 
者。 
不 
免 
過 
故。 
若 
汝 
意 
謂 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
非 
色 
法 
無 
住 
處 
故 
六 
識 
次 
第 
滅。 
此 
名 
為 
意。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
間 
故。 
次 
第 
緣 
成。 
是 
故 
無 
過 
者。 
此 
義 
不 
然。 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
處 
故。 
緣 
欲 
滅 
時 
作 
饒 
益 
故。 
彼 
餘 
過 
去 
剎 
那。 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
心 
起 
所 
有 
決 
定 
因 
緣。 
各 
各 
自 
在 
與 
欲 
起 
體 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
此 
意 
如 
是。 
非 
次 
第 
緣。 
亦 
非 
總 
緣 
故。 
或 
有 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
非 
此 
緣 
故。 
以 
彼 
滅 
者。 
及 
欲 
起 
法。 
不 
能 
隨 
攝 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
此 
將 
欲 
起 
心 
心 
數 
法。 
彼 
物 
滅 
故。 
何 
者 
為 
緣。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
故。 
彼 
體 
滅 
故。 
如 
久 
滅 
識。 
亦 
如 
色 
法。 
以 
非 
緣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
次 
第 
滅 
心 
心 
數 
法。 
為 
次 
第 
緣 
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
義 
不 
成。 
以 
相 
違 
故。 
順 
彼 
說 
者。 
若 
汝 
欲 
得 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 般若燈論釋卷第二  | 
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        | 
         17  | 
        
         
  
諸 
法 
無 
自 
體 
  
  
自 
相 
非 
有 
故 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
法 
如 
幻。 
自 
體 
本 
空 
不 
可 
得 
故。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
如 
是。 
今 
第 
一 
義 
中。 
緣 
法 
不 
起。 
令 
他 
解 
了 
諸 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
相 
云 
何。 
若 
有 
此 
法。 
彼 
法 
得 
起 
故。 
名 
增 
上 
緣。 
汝 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
違 
過。 
如 
是 
分 
別 
次 
第 
緣 
已。 
復 
次 
增 
上 
緣 
者。 
其 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
次 
第 
緣 
故。 
彼 
得 
二 
過。 
謂 
因 
義 
不 
成 
過 
自 
義 
相 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
自 
義 
相 
違。 
以 
一 
切 
法 
起 
者 
遮 
故。 
此 
偈 
亦 
遮。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
不 
相 
應。 
是 
義 
云 
何。 
先 
語 
者。 
因 
義 
不 
成。 
後 
語 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
心 
心 
數 
聚。 
又 
無 
因 
起。 
以 
因 
有 
故。 
說 
此 
二 
語。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
立 
驗。 
彼 
滅 
非 
緣。 
何 
以 
故。 
以 
因 
有 
故。 
譬 
如 
未 
滅 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
能 
成。 
語 
義 
顯 
了。 
以 
顛 
倒 
故。 
得 
何 
過 
失。 
今 
當 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等 
二 
得 
如 
是 
過。 
此 
說 
不 
然。 
以 
無 
過 
故。 
所 
成 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
滅 
無 
體 
及 
無 
住 
當 
起 
作 
起 
分 
別 
以 
無 
因 
故 
滅 
起 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
二 
墮 
此 
過 
中。 
論 
者 
言。 
彼 
立 
此 
義。 
所 
謂 
滅 
者。 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
芽 
等 
二 
皆 
無 
體 
俱 
是 
無 
因 
種 
子 
及 
芽 
滅 
起 
等 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
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    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第二  | 
    |   | 
 
        | 
         18  | 
        
         
緣 
遮 
已。 
復 
有 
外 
人 
言。 
第 
一 
義 
中。 
有 
緣 
能 
起 
眼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
中。 
彼 
實 
無 
體。 
汝 
意 
所 
欲。 
義 
不 
成 
故。 
如 
是 
諸 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
槃 
寂 
滅 
功 
德。 
世 
諦 
攝 
故。 
說 
彼 
有 
體。 
第 
一 
義 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
毀 
呰 
有 
為 
法。 
不 
令 
樂 
著 
故。 
誘 
引 
彼 
故。 
為 
說 
涅 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
此 
等 
如 
先 
譬 
喻 
過 
失。 
說 
無 
常 
等 
諸 
過 
患 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
欲 
令 
於 
世 
諦 
中 
諸 
法 
有 
體。 
譬 
如 
涅 
槃 
寂 
滅 
故 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
涅 
槃 
等 
自 
體 
空 
故。 
譬 
喻 
無 
體。 
因 
不 
成 
故。 
或 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
勝 
功 
德。 
世 
諦 
法 
故。 
非 
第 
一 
義。 
以 
第 
一 
義 
中 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
深 
法 
者。 
為 
安 
慰 
故。 
種 
種 
稱 
揚 
涅 
槃 
寂 
滅 
等 
諸 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
婆 
伽 
婆 
無 
分 
別 
智。 
善 
巧 
安 
置。 
教 
化 
世 
間 
不 
信 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
以 
是 
義 
故。 
彼 
因 
過 
失。 
汝 
不 
得 
離。 
復 
次 
佛 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
此 
有 
彼 
法 
起 
  
  
是 
義 
則 
不 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
法 
無 
起。 
於 
世 
諦 
中。 
因 
有 
果 
起。 
亦 
不 
可 
得。 
偈 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
以 
是 
義 
故。 
自 
大 
乘 
中。 
非 
獨 
第 
一 
義 
諦。 
諸 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第二  | 
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        | 
         19  | 
        
         
  
若 
果 
緣 
中 
無 
  
  
彼 
果 
從 
緣 
起 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
彼 
眼 
等 
內 
入 
生 
者。 
此 
義 
不 
然。 
如 
偈 
曰。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
諦 
分 
中。 
凡 
夫 
智 
慧 
同 
行 
見 
故。 
欲 
令 
第 
一 
義 
中。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因 
故。 
若 
稻 
等 
中。 
無 
其 
芽 
體。 
如 
是 
得 
生。 
於 
世 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
故。 
此 
義 
如 
是。 
如 
泥 
中 
無 
酪。 
不 
可 
生 
酪。 
以 
非 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
第 
一 
義 
中。 
如 
是 
如 
是 
果 
等 
不 
起。 
諸 
緣 
中 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
如 
是 
則 
非 
緣 
  
  
云 
何 
果 
得 
起 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
非 
一 
一 
和 
合 
  
  
諸 
緣 
中 
有 
果 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
亦 
先 
已 
遮。 
果 
若 
是 
無。 
緣 
復 
何 
用。 
如 
偈 
曰。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
如 
前 
已 
遮。 
果 
若 
是 
有。 
緣 
復 
何 
用。 
若 
是 
無 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
問。 
外 
人 
言。 
汝 
何 
故 
作 
此 
問。 
論 
者 
言。 
若 
是 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
諸 
緣 
有 
果 
自 
體。 
為 
一 
一 
中 
無 
和 
合 
亦 
無。 
應 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
汝 
謂 
有 
者。 
為 
一 
一 
緣 
中 
有 
果 
自 
體。 
為 
和 
合 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
無 
者。 
果 
不 
得 
起。 
譬 
如 
龜 
毛 
不 
可 
為 
衣。 
論 
者 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等 
內 
入。 
何 
以 
故。 
彼 
果 
得 
起 
故。 
如 
穀 
等 
芽。 
若 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 般若燈論釋卷第二  | 
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        | 
         20  | 
        
         
轉 
為 
婆 
羅 
門 
心。 
彼 
緣 
自 
體 
不 
可 
得 
故。 
如 
先 
已 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
謂 
緣 
無 
自 
性。 
偈 
義 
如 
是。 
譬 
如 
生 
酥。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
諸 
緣 
無 
自 
體 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
謂 
彼 
緣 
轉 
異 
故。 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
緣 
及 
果 
自 
性 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
彼 
內 
入 
我。 
如 
是 
受 
緣 
轉 
異 
故。 
如 
泥 
為 
瓶。 
論 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有。 
以 
不 
免 
先 
所 
說 
過 
故。 
復 
有 
人 
言。 
第 
一 
義 
中。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
不 
應 
爾。 
何 
以 
故。 
以 
果 
故。 
譬 
如 
酪。 
是 
故 
非 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
第 
一 
義 
中 
芽 
等 
現 
空 
而 
從 
穀 
等 
生。 
彼 
芽 
等 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
由 
作 
故。 
譬 
如 
瓶。 
此 
義 
應 
知。 
若 
以 
此 
方 
便。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
作 
故。 
而 
非 
無 
常。 
如 
先 
已 
說。 
聲 
是 
無 
常。 
何 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣 
中 
亦 
無。 
譬 
如 
彼 
聲。 
作 
故 
無 
常。 
有 
何 
所 
以。 
瓶 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
彼 
如 
是 
說。 
過 
失 
起 
故。 
如 
非 
緣 
中 
無 
果。 
諸 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
非 
緣 
中 
亦 
無 
  
  
云 
何 
果 
不 
起 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 般若燈論釋卷第二  | 
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        | 
         21  | 
        
         
信。 
何 
況 
於 
彼 
第 
一 
義 
中。 
而 
可 
信 
耶。 
此 
義 
不 
成。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
無 
緣 
轉 
變 
而 
有 
果 
者。 
於 
世 
諦 
中。 
亦 
不 
能 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
非 
無 
緣 
有 
果 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
譬 
如 
芽 
等。 
論 
者 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
立 
義。 
第 
一 
義 
中。 
有 
諸 
內 
入。 
何 
以 
故。 
以 
果 
故。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
可 
無 
而 
果 
者 
不。 
失 
以 
彼 
不 
遮 
果 
自 
體 
故。 
如 
我 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
違 
過 
故。 
外 
人 
言。 
若 
緣 
自 
體 
不 
轉 
為 
果 
者。 
緣 
體 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
體。 
所 
成 
能 
成 
法 
無 
故。 
如 
先 
因 
義 
不 
成。 
亦 
相 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
皆 
不 
能 
信。 
是 
故 
非 
緣 
轉 
變 
為 
果。 
如 
是 
譬 
喻 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
空。 
能 
生 
瓶 
等。 
如 
彼 
轉 
變。 
於 
世 
諦 
中。 
一 
切 
智 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
達 
多 
為 
彼 
兒 
耶。 
又 
如 
幻 
主 
化 
作 
泥 
團。 
彼 
自 
體 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
如 
是。 
譬 
如 
提 
婆 
達 
多 
童 
子 
梵 
行。 
云 
何 
耶 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
明 
第 
一 
義 
中 
緣 
不 
轉 
變。 
為 
彼 
果 
體。 
偈 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
緣 
無 
自 
體 
  
  
云 
何 
轉 
成 
果 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說。 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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         22  | 
        
         
  
若 
緣 
自 
在 
說 
彼 
空 
  
  
解 
空 
名 
為 
不 
放 
逸 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
諸 
緣 
起 
彼 
無 
起 
  
  
彼 
起 
自 
體 
不 
可 
得 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
諸 
緣 
起。 
無 
起 
義 
成。 
如 
諸 
大 
乘 
經 
中 
說。 
偈 
曰。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
自 
體 
差 
別。 
遮 
彼 
所 
立。 
明 
無 
起 
義。 
是 
故 
此 
品 
觀 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說 
四 
種 
緣 
起。 
所 
謂 
因 
緣。 
緣 
緣。 
次 
第。 
增 
上 
等。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
果 
無 
自 
性。 
緣 
體 
空 
故。 
復 
次 
從 
上 
已 
來。 
外 
人 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
得。 
如 
是 
語 
義。 
本 
無 
所 
有。 
但 
彼 
心 
聲 
相 
因 
起。 
說 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
自 
體。 
果 
既 
無 
體。 
緣 
則 
非 
緣。 
何 
處 
有 
彼 
緣 
體 
可 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
已 
先 
遮 
有 
及 
非 
有。 
皆 
無 
果 
起。 
以 
是 
義 
故 
果 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
諸 
緣 
非 
緣。 
自 
體 
不 
有。 
偈 
義 
如 
是。 
復 
次 
我 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
何 
有 
緣 
非 
緣 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
解 
耶。 
復 
次 
開 
合 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
者 
言。 
但 
遮 
緣 
體。 
則 
無 
非 
緣。 
豈 
以 
非 
緣 
令 
汝 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
體 
不 
空。 
而 
此 
非 
緣。 
是 
我 
所 
欲。 
是 
故 
非 
緣 
義 
成。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
外 
人 
言。 
若 
第 
一 
義 
中。 
緣 
體 
空 
者。 
然 
彼 
非 
緣。 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
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        | 
         23  | 
        
         
  
雖 
行 
彼 
世 
間 
  
  
世 
法 
不 
能 
染 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
已 
解 
彼 
諸 
陰 
  
  
無 
起 
亦 
無 
滅 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
滅 
故。 
又 
如 
梵 
王 
問 
經。 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
一 
義 
中。 
佛 
不 
出 
世。 
亦 
不 
涅 
槃。 
從 
本 
已 
來。 
無 
起 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
若 
無 
起。 
彼 
即 
菩 
提。 
世 
間 
顛 
倒。 
虛 
妄 
起 
著。 
第 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
王 
問 
經 
中 
說。 
彼 
處 
一 
切 
愛 
滅 
盡 
故 
彼 
名 
無 
起。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
應 
知。 
彼 
一 
切 
法 
不 
起 
不 
滅。 
名 
為 
如 
來。 
又 
如 
梵 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
如 
般 
若 
波 
羅 
蜜 
經 
中 
說。 
文 
殊 
師 
利 
如 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
常 
無 
起 
法 
是 
如 
來 
  
  
彼 
一 
切 
法 
如 
善 
逝 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
世 
間 
因 
緣 
悉 
如 
是 
  
  
但 
彼 
凡 
夫 
妄 
分 
別 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
有 
無 
不 
起 
俱 
亦 
非 
  
  
非 
有 
非 
無 
無 
起 
處 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
能 
為 
依 
怙 
轉 
法 
輪 
  
  
說 
諸 
法 
空 
開 
示 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
本 
來 
寂 
靜 
無 
諸 
起 
  
  
自 
性 
如 
是 
已 
涅 
槃 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
彼 
非 
有 
故 
亦 
非 
無 
  
  
見 
彼 
世 
間 
悉 
空 
寂 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
人 
知 
無 
一 
物 
起 
  
  
亦 
復 
知 
無 
一 
物 
滅 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 般若燈論釋卷第二  | 
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         |  
         |  
         |  
         |  
         |  
         |  
         |  
         |  
         |  
         |  
        
         
般 
若 
燈 
論 
釋 
卷 
第 
二 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
觀 
緣 
品 
竟。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
是 
等 
諸 
修 
多 
羅 
此 
中 
應 
廣 
說。 
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 般若燈論釋卷第二  |