|   | 
 
        | 
         1  | 
        
         
則 
不 
可 
言 
說。 
如 
石 
女 
兒 
不 
可 
說。 
彼 
有 
來 
有 
去。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
境 
界 
差 
別 
可 
言 
說 
故。 
若 
無 
此 
起 
彼 
境 
界 
差 
別。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
謂 
者。 
外 
人 
言。 
應 
有 
如 
是 
內 
入 
體 
起。 
何 
以 
故。 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
箭 
故。 
遮 
一 
行 
相。 
此 
外 
施 
為。 
即 
易 
可 
破。 
彼 
所 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說 
自 
在。 
於 
所 
作 
事。 
深 
起 
愛 
染。 
今 
欲 
拔 
彼 
執 
著 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
遮 
彼 
義 
故。 
第 
二 
品 
起。 
此 
義 
云 
何。 
世 
間 
法 
中。 
言 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
解。 
今 
復 
次 
明 
不 
來 
不 
去 
緣 
起 
差 
別。 
使 
物 
識 
知。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
初 
品 
已 
說 
一 
切 
法 
體 
無 
起 
對 
治。 
令 
人 
信 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
觀 
去 
來 
品 
第 
二 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
大 
唐 
中 
印 
度 
三 
藏 
波 
羅 
頗 
蜜 
多 
羅 
譯 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
偈 
本 
龍 
樹 
菩 
薩 
  
釋 
論 
分 
別 
明 
菩 
薩 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         |  |  
        
         
般 
若 
燈 
論 
釋 
卷 
第 
三 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         |  |  
         |  
 
 
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 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         2  | 
        
         
釋 
曰。 
由 
去 
者 
故。 
如 
已 
去 
者。 
義 
意 
如 
此。 
復 
次 
云 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
未 
去 
亦 
不 
受 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
立。 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
謂 
去 
法 
已 
謝 
故。 
此 
義 
自 
他 
俱 
解。 
不 
須 
成 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
已 
去 
不 
應 
受 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
彼 
已 
去 
未 
去 
去 
處 
三 
應 
可 
得。 
如 
偈 
曰。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
驗。 
違 
彼 
因 
義 
故。 
復 
次 
若 
第 
一 
義 
中。 
謂 
有 
去 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
然。 
何 
以 
故。 
彼 
俱 
成 
因。 
驗 
無 
體 
故。 
如 
是 
異 
執 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
若 
謂 
我 
立 
因 
種 
共 
汝 
同 
解 
分 
別 
俱 
成 
者。 
此 
義 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
說。 
因 
義 
不 
成 
故。 
如 
遮 
行 
起 
行 
亦 
同 
破。 
復 
次 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
及 
不 
行。 
第 
一 
義 
中。 
體 
不 
可 
得。 
彼 
境 
界 
差 
別 
可 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
已 
復 
成 
過。 
如 
在 
定 
者。 
以 
慧 
眼 
觀。 
彼 
施 
戒 
等。 
行 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
修 
習 
故。 
自 
性 
起 
成。 
或 
行 
及 
住。 
世 
間 
所 
解 
此 
成。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
自 
他 
諸 
法 
起 
義 
得 
成。 
論 
者 
言。 
若 
施 
戒 
禪 
等。 
多 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
若 
提 
婆 
達 
多 
耶 
若 
達 
多 
則 
不 
如 
是。 
由 
此 
譬 
喻。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         3  | 
        
         
義 
和 
合。 
彼 
境 
界 
故 
生 
其 
去 
覺。 
令 
他 
解 
者。 
於 
世 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
世 
諦 
中 
有 
去 
和 
合。 
提 
婆 
達 
多 
顯 
自 
體 
外 
有 
句 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
緣 
隨 
轉 
故 
如 
和 
合 
調 
達 
應 
如 
是 
知。 
論 
者 
言。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
句 
義 
和 
合 
調 
達 
境 
界 
有 
去。 
調 
達 
我 
意 
如 
是 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
語 
不 
然。 
實 
外 
有 
去。 
云 
何 
成 
立。 
謂 
自 
體 
外 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
不 
成。 
復 
次 
我 
立 
實 
外 
別 
有 
去 
法。 
汝 
言 
非 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
汝 
意 
欲 
受 
後 
分 
別 
則 
違 
汝 
因 
義。 
是 
故 
非 
先 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
問。 
外 
人 
言。 
若 
汝 
意 
欲 
受 
先 
分 
別 
則 
成 
我 
義。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
去 
令 
他 
解 
耶。 
論 
者 
言。 
何 
因 
緣 
故。 
作 
如 
此 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
未 
去 
為 
去 
如 
是 
不 
受 
耶。 
為 
如 
提 
婆 
達 
多 
去 
作 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
次 
優 
樓 
佉 
弟 
子 
言。 
何 
等 
未 
去。 
為 
如 
提 
婆 
達 
多 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
成 
立。 
何 
以 
故。 
以 
未 
去 
故。 
譬 
如 
餘 
欲 
去 
者。 
復 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
者。 
譬 
喻 
驗 
故。 
此 
復 
云 
何。 
以 
未 
去 
亦 
不 
受。 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
能 
成 
所 
成 
法 
自 
在 
俱 
得 
成。 
以 
法 
體 
法 
相 
欲 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何 
未 
去。 
謂 
彼 
去 
者。 
未 
有 
起 
作。 
以 
彼 
法 
未 
去 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
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 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         4  | 
        
         
所 
執。 
不 
歡 
喜 
故。 
復 
次 
僧 
佉 
人 
言。 
如 
我 
法 
中。 
動 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故 
彼 
去 
者 
去 
異 
亦 
欲 
遮 
故。 
又 
世 
間 
智 
人。 
於 
汝 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
方 
便。 
此 
義 
不 
成。 
何 
以 
故。 
焰 
等 
去 
迷 
智 
同 
迷 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
遮 
彼 
去 
者。 
成 
所 
成 
過。 
論 
者 
言。 
以 
遮 
起 
故。 
汝 
說 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
實 
非 
也。 
第 
一 
義 
中。 
亦 
無 
去 
時。 
汝 
於 
第 
一 
義 
中。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
起 
處 
起 
者 
即 
滅 
故。 
譬 
如 
火 
焰 
惑 
者 
謂 
去。 
其 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去。 
若 
謂 
別 
有 
外 
去 
法 
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
隨 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
造。 
名 
為 
身 
聚。 
處 
邊 
無 
間。 
前 
後 
起 
滅。 
說 
名 
為 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
經 
部 
師 
言。 
因 
欲 
起 
動 
生 
彼 
風 
界 
及 
四 
大 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
理。 
何 
況 
第 
一 
義 
諦 
中 
耶。 
此 
等 
過 
失。 
汝 
不 
得 
離。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
譬 
喻 
故。 
體 
不 
可 
得。 
如 
是 
彼 
世 
諦 
中。 
亦 
違 
道 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
意 
所 
欲。 
復 
次 
去 
名 
句 
義 
與 
調 
達 
合。 
第 
一 
義 
中。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
自 
既 
無 
體。 
何 
有 
別 
去。 
與 
彼 
合 
耶。 
如 
是 
慧 
者。 
我 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
那 
前 
後 
差 
別。 
名 
為 
和 
合。 
調 
達 
名 
者。 
唯 
是 
行 
聚。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
諦 
中 
成 
已 
復 
成 
過。 
何 
以 
故。 
但 
有 
處 
邊 
剎 
那 
剎 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 般若燈論釋卷第三  | 
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        | 
         5  | 
        
         
有 
體。 
以 
作 
與 
依 
止。 
不 
相 
離 
故。 
已 
去 
未 
去 
者。 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
人 
言。 
若 
有 
去 
處。 
彼 
可 
說 
有 
去。 
如 
是 
言 
說。 
音 
聲 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
我 
所 
欲 
者。 
去 
時 
有 
故。 
去 
義 
得 
成。 
復 
次 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
非 
已 
去 
未 
去 
  
  
彼 
處 
去 
時 
去 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
相 
貌。 
名 
為 
去 
時。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何 
以 
故。 
此 
應 
受 
故。 
云 
何 
知 
耶。 
彼 
處 
舉 
足 
下 
足 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
過。 
外 
人 
言。 
汝 
言 
去 
時 
亦 
不 
受 
者。 
是 
義 
不 
然。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
已 
去 
耶。 
為 
未 
去 
耶。 
若 
半 
去 
半 
未 
去。 
二 
俱 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
義 
云 
何。 
彼 
去 
時 
不 
可 
得 
故。 
若 
有 
去 
時。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
離 
已 
去 
未 
去 
  
  
去 
時 
亦 
不 
受 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
言。 
去 
時 
去 
故。 
無 
前 
過 
失。 
此 
義 
決 
定。 
論 
者 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
諸 
說 
去 
者。 
聞 
前 
過 
失。 
心 
生 
怖 
畏。 
共 
立 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
彼 
執 
了 
等。 
先 
已 
遮 
故。 
去 
義 
不 
成。 
此 
唯 
分 
別。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
塵 
偏 
增。 
果 
則 
轉 
了。 
彼 
未 
去 
者 
說 
為 
去 
故。 
論 
者 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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        | 
         6  | 
        
         
何 
處 
更 
別 
有 
去 
而 
言 
於 
彼 
去 
時 
去 
耶。 
是 
故 
汝 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
此 
一 
去 
業 
屬 
彼 
去 
時 
此 
外 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
始 
世 
諦 
所 
解 
去 
時。 
於 
彼 
第 
一 
義 
中。 
欲 
成 
立 
去。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
處 
去。 
問 
何 
處 
去。 
答 
彼 
去 
時。 
俱 
不 
明 
了。 
或 
謂 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
誰 
馬。 
答 
彼 
有 
櫪 
者。 
如 
是 
問 
何 
等 
為 
去 
時。 
答 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
如 
問 
馬 
櫪。 
是 
誰 
馬 
櫪。 
答 
彼 
有 
馬 
者。 
又 
問 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
時 
去 
空 
故 
  
  
去 
時 
去 
不 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
中。 
去 
時 
去 
者 
驗 
無 
體 
故。 
此 
義 
云 
何。 
偈 
曰。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去。 
為 
異 
此 
二 
有 
去 
處 
耶。 
如 
先 
說 
過。 
復 
次 
第 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
分 
別 
去 
時 
去 
者。 
為 
已 
去 
中 
有 
去。 
為 
未 
去 
中 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
以 
去 
者 
故。 
如 
已 
去 
者。 
先 
已 
破 
故。 
復 
次 
若 
定 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
如 
汝 
所 
欲。 
去 
時 
去 
者。 
此 
義 
不 
成。 
何 
以 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
去 
時 
去 
者 
  
  
云 
何 
有 
是 
義 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
已 
去 
未 
去。 
此 
亦 
不 
破。 
論 
者 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說 
遮 
去。 
此 
不 
相 
應。 
汝 
說 
去 
時 
不 
受。 
義 
既 
不 
成。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
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    |   | 
 
        | 
         7  | 
        
         
然。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
執 
言 
去 
與 
去 
時。 
和 
合 
復 
如 
是 
行 
去 
者。 
此 
義 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
是 
義 
不 
然。 
有 
過 
失 
故。 
若 
汝 
欲 
避 
如 
前 
過 
咎。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
時。 
與 
時 
和 
合 
義 
必 
定 
爾。 
汝 
言 
無 
去 
有 
異 
去 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
時。 
去 
時 
無 
去 
者。 
世 
間 
不 
信 
受。 
是 
故 
去 
業 
攝 
屬 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
於 
去 
時 
中。 
若 
無 
去 
者。 
則 
不 
可 
說。 
以 
為 
去 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
時 
中 
無 
去 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
過。 
是 
故 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
去 
時 
兼 
去。 
此 
義 
應 
爾。 
而 
言 
無 
去 
者。 
此 
執 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
說 
去 
時 
去 
者 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
不 
屬 
故。 
安 
置 
去 
名。 
彼 
有 
體 
故。 
非 
因 
不 
成 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
一 
義 
中 
以 
無 
體 
故。 
或 
謂 
如 
是 
去 
業。 
不 
屬 
去 
時。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
又 
引 
提 
婆 
達 
等 
為 
喻。 
立 
義 
因 
譬 
三 
皆 
不 
成。 
第 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說 
第 
一 
義 
中 
諸 
內 
入 
起 
及 
彼 
境 
界 
差 
別 
言 
說。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
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    |   | 
 
        | 
         8  | 
        
         
無 
來 
無 
去。 
緣 
起 
得 
成。 
復 
次 
毘 
伽 
羅 
論 
者 
言。 
我 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
界 
差 
別 
言 
說。 
及 
譬 
喻 
等。 
驗 
無 
體 
故。 
內 
入 
不 
起。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
去 
時 
得 
成。 
第 
一 
義 
中。 
與 
此 
相 
違。 
如 
是 
彼 
境 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
此 
復 
云 
何。 
如 
是 
一 
去。 
於 
世 
諦 
中。 
觀 
彼 
去 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
為 
是 
義 
故。 
此 
不 
應 
爾。 
如 
前 
過 
咎。 
應 
清 
淨 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
離 
去 
者 
有 
去 
  
  
是 
義 
則 
不 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
何 
因 
緣 
故。 
作 
如 
此 
遮。 
若 
有 
二 
法。 
則 
有 
二 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
有 
二 
去 
法 
  
  
則 
有 
二 
去 
者 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
謂 
於 
世 
諦 
中。 
義 
不 
然 
故。 
復 
次 
偈 
曰。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
則 
墮 
二 
去 
過 
  
  
此 
義 
則 
不 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
去 
時 
中 
去 
  
  
復 
及 
此 
行 
去 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
分 
別 
故。 
若 
定 
如 
此。 
得 
何 
等 
過。 
偈 
曰。 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
第 
一 
義 
中。 
去 
和 
合 
等。 
皆 
不 
可 
得。 
但 
憶 
想 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
和 
合 
去 
時 
  
  
去 
者 
唯 
分 
別 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 般若燈論釋卷第三  | 
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        | 
         9  | 
        
         
為 
去 
因 
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
若 
未 
說 
因 
時。 
去 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
汝 
言 
去 
者。 
為 
去 
依 
止。 
以 
此 
依 
止 
有 
故。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
離 
去 
者 
無 
去 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
是 
諸 
內 
入 
起。 
及 
去 
未 
去 
等。 
亦 
皆 
得 
成。 
論 
者 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
達 
多。 
是 
故 
若 
依 
止 
有。 
彼 
去 
則 
有。 
以 
因 
得 
成 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
女 
兒。 
倒 
行 
等 
事。 
去 
依 
去 
者。 
相 
貌 
云 
何。 
謂 
提 
婆 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何。 
彼 
依 
止 
有 
故。 
若 
此 
依 
止 
無。 
彼 
則 
不 
有。 
如 
石 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
相 
應。 
復 
有 
人 
言。 
決 
定 
有 
去。 
如 
是 
應 
知。 
此 
義 
云 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
聚 
續 
起。 
名 
為 
去 
者。 
觀 
察 
去 
時。 
實 
無 
自 
體。 
此 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
時 
無 
體 
故。 
去 
亦 
不 
成。 
於 
世 
諦 
中。 
處 
邊 
無 
間。 
行 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
然。 
論 
者 
言。 
第 
一 
義 
中。 
遮 
彼 
去 
故。 
時 
則 
無 
體。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
是 
故 
汝 
言。 
有 
二 
去 
者。 
及 
二 
去 
法。 
此 
過 
不 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
彼 
處 
行 
時。 
即 
名 
為 
去。 
彼 
行 
作 
者。 
名 
為 
去 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
立 
義。 
無 
前 
過 
失。 
何 
以 
故。 
唯 
有 
一 
行。 
自 
體 
去 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
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    | 
 | 
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 般若燈論釋卷第三  | 
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        | 
         10  | 
        
         
第 
一 
義 
中。 
有 
去 
者 
耶。 
無 
去 
者 
耶。 
如 
偈 
曰。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
汝 
若 
定 
謂 
有 
調 
達 
去 
可 
指 
示 
者。 
為 
欲 
令 
於 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
指 
示 
言 
彼 
調 
達 
去 
以 
去 
有 
故。 
我 
立 
義 
成。 
論 
者 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
兔 
無 
角。 
不 
可 
指 
示 
言 
有 
角 
也。 
今 
有 
去 
與 
合 
可 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
則 
可 
指 
示 
故。 
此 
若 
無 
合。 
彼 
則 
不 
可 
指 
示。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
聽。 
我 
決 
定 
立 
有 
如 
是 
去。 
此 
義 
云 
何。 
此 
若 
有 
合。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
復 
有 
人 
言。 
去 
有 
驗 
故。 
無 
前 
執 
咎。 
汝 
應 
諦 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
體 
故。 
如 
是 
依 
止 
因 
不 
成 
過。 
及 
與 
彼 
義 
相 
違 
過 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
謂 
不 
信 
去 
者。 
語 
義 
得 
成。 
先 
已 
廣 
說。 
去 
者 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
彼 
去 
者 
因。 
驗 
無 
體 
故。 
此 
意 
如 
是。 
何 
處 
聲 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
其 
無 
彼 
去 
  
  
何 
處 
有 
去 
者 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別。 
是 
故 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
離 
去 
者。 
去 
則 
不 
成。 
如 
此 
句 
義。 
先 
已 
分 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
離 
去 
者 
有 
去 
  
  
是 
義 
則 
不 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
則 
不 
成。 
此 
之 
過 
失。 
汝 
不 
得 
離。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 般若燈論釋卷第三  | 
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        | 
         11  | 
        
         
者。 
名 
為 
不 
去。 
汝 
立 
此 
義。 
成 
我 
所 
成。 
論 
者 
言。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
作 
如 
是 
說。 
復 
次 
僧 
佉 
人 
言。 
如 
汝 
所 
說。 
彼 
未 
去 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
前 
來 
遮 
句。 
應 
為 
自 
部 
諸 
師。 
及 
食 
糠 
外 
道 
等。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
未 
去 
者。 
不 
名 
為 
去。 
何 
以 
故。 
以 
去 
空 
故。 
如 
彼 
異 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
自 
相 
違。 
復 
次 
方 
便 
說 
者。 
第 
一 
義 
中。 
彼 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
未 
去 
者。 
云 
何 
是 
去。 
若 
或 
時 
去。 
云 
何 
名 
未 
去 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
彼 
未 
去 
者。 
以 
無 
去 
故。 
義 
意 
如 
此。 
復 
次 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
未 
去 
者 
不 
去 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
未 
去 
者 
去。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
合。 
於 
世 
諦 
中。 
說 
去 
者。 
去 
義 
已 
不 
成。 
今 
云 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
未 
去 
者 
去。 
以 
此 
方 
便。 
不 
能 
破 
我。 
論 
者 
言。 
如 
與 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
是 
故 
應 
知。 
去 
者 
不 
去。 
復 
有 
人 
言。 
我 
今 
成 
立 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
中。 
彼 
去 
者 
不 
去。 
何 
以 
故。 
以 
作 
有 
故。 
譬 
如 
住 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
今 
當 
安 
立 
此 
義。 
以 
方 
便 
說。 
所 
謂 
第 
一 
義 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
彼 
去 
者 
不 
去 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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         12  | 
        
         
三。 
此 
是 
去 
者。 
未 
去 
者 
故。 
有 
如 
此 
人 
難 
令 
他 
解。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
明 
何 
義。 
謂 
離 
去 
者。 
及 
未 
去 
者。 
無 
彼 
第 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
異 
去 
及 
未 
去 
  
  
無 
第 
三 
去 
者 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別 
有 
異 
者。 
與 
彼 
去 
合。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
如 
偈 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成。 
無 
如 
上 
過。 
論 
者 
言。 
汝 
謂 
去 
者。 
未 
去 
者。 
外 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
名 
為 
去 
者。 
有 
異 
門 
故。 
名 
未 
去 
者。 
由 
此 
義 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
聲。 
彼 
去 
者。 
體 
不 
可 
得 
故。 
復 
有 
人 
言。 
有 
異 
門 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
汝 
自 
立 
義。 
還 
自 
破 
故。 
謂 
未 
作 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
住 
等。 
為 
未 
去 
者 
故。 
去 
者 
無 
體。 
如 
是 
意 
欲 
者。 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
先 
未 
去 
時。 
去 
有 
自 
體。 
汝 
義 
如 
是。 
復 
次 
汝 
謂 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
汝 
自 
破 
故。 
謂 
彼 
去 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
失 
故。 
如 
先 
已 
遮。 
復 
次 
若 
汝 
言 
先 
未 
作 
去。 
名 
未 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
若 
去 
已 
了。 
名 
為 
去 
者。 
論 
者 
言。 
汝 
所 
說 
了。 
有 
過 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
云 
何 
名 
未 
去 
者。 
外 
人 
言。 
去 
未 
了 
故。 
名 
未 
去 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         13  | 
        
         
故。 
外 
人 
言。 
世 
間 
眼 
見 
彼 
去 
者 
去。 
見 
已 
起 
說。 
雖 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成。 
亦 
譬 
喻 
無 
體。 
以 
所 
成 
之 
法 
具 
故。 
違 
於 
因 
義 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
因 
有 
去 
合 
故。 
彼 
可 
指 
示 
以 
此 
為 
因 
者。 
因 
義 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何 
咎。 
如 
是 
一 
人。 
說 
為 
去 
者。 
此 
義 
不 
然。 
如 
先 
說 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成 
分 
者。 
彼 
此 
俱 
解。 
我 
引 
住 
者。 
為 
譬 
喻 
故。 
竟 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
成 
之 
法 
一 
分 
不 
具 
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
者。 
無 
去 
者 
住 
者。 
住 
者 
立 
義。 
譬 
喻 
無 
體。 
以 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成 
立。 
未 
去 
義 
者。 
亦 
應 
以 
此 
未 
去 
因。 
答 
若 
謂 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
去 
者。 
與 
去 
作 
合。 
我 
遮 
此 
故。 
非 
因 
不 
成。 
若 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
其 
無 
常。 
作 
雖 
不 
遍。 
而 
作 
故 
無 
常。 
因 
義 
得 
成。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
作 
合。 
如 
是 
去 
作。 
是 
我 
所 
遮。 
譬 
如 
功 
用 
作 
聲。 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
作 
故 
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
汝 
言 
去 
者。 
與 
去 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
者 
有 
作 
故。 
此 
作 
不 
遍。 
汝 
立 
因 
義 
不 
成。 
以 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
去 
者。 
有 
異 
門 
故。 
名 
未 
去 
者。 
此 
義 
不 
成。 
若 
謂 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
去 
未 
去 
者。 
先 
已 
破 
故。 
汝 
言 
有 
異 
門 
故。 
名 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         14  | 
        
         
去 
不 
實 
故。 
但 
彼 
妄 
置 
去 
者。 
名 
去 
彼 
諍 
論 
者。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等 
如 
先 
分 
別。 
如 
是 
第 
一 
義 
中。 
無 
去 
無 
去 
者。 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何 
令 
解。 
如 
上 
偈 
言。 
若 
謂 
去 
者 
去。 
此 
義 
云 
何。 
成 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
先 
已 
遮。 
已 
去 
不 
去 
者。 
此 
是 
立 
義。 
令 
他 
得 
解。 
云 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
解。 
如 
上 
偈 
言。 
已 
去 
者 
不 
去 
故。 
及 
彼 
去 
起 
亦 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
如 
去 
無 
體。 
我 
先 
已 
說。 
令 
他 
解 
故。 
何 
處 
令 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
者 
無 
去 
故 
  
  
不 
成 
義 
如 
是 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
立。 
云 
何 
不 
成。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
健。 
將 
臨 
戰 
陣。 
望 
風 
退 
走。 
此 
勇 
若 
成。 
汝 
義 
則 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
彼 
去 
者 
去。 
去 
義 
不 
成。 
譬 
如 
有 
人 
自 
言 
勇 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
謂 
去 
者 
去 
  
  
此 
義 
云 
何 
成 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
第 
一 
義 
者。 
彼 
不 
可 
信。 
此 
云 
何 
知。 
如 
偈 
曰。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
中。 
如 
理 
諦 
觀。 
何 
等 
名 
見。 
若 
以 
世 
諦 
所 
見。 
為 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
者 
言。 
彼 
如 
是 
見 
世 
諦 
中 
慧。 
以 
此 
為 
實。 
第 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
聞 
等。 
不 
勝 
眼 
見。 
以 
是 
義 
故。 
非 
因 
等 
不 
成。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 般若燈論釋卷第三  | 
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        | 
         15  | 
        
         
去。 
名 
為 
去 
者。 
又 
欲 
去 
與 
去 
者 
一 
故。 
世 
諦 
成 
立。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去。 
有 
去 
者 
故。 
及 
有 
二 
去。 
二 
去 
者 
故。 
理 
應 
有 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
所 
依 
若 
無。 
能 
依 
不 
有。 
義 
意 
如 
此。 
必 
欲 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
離 
去 
者 
有 
去 
  
  
是 
義 
則 
不 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
云 
何。 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
以 
是 
義 
故。 
別 
有 
過 
失。 
謂 
墮 
二 
去 
者。 
此 
復 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
一 
去 
了 
去 
者 
  
  
二 
謂 
去 
者 
去 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
云 
何 
如 
此。 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
者 
與 
去 
合 
  
  
則 
墮 
二 
去 
咎 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
與 
去 
者。 
合 
彼 
名 
為 
去。 
此 
執 
則 
墮 
二 
去 
過 
中。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
故。 
若 
汝 
欲 
避 
如 
前 
過 
失。 
第 
一 
義 
中。 
成 
立 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
謂 
去 
成 
去 
者。 
與 
彼 
去 
合。 
是 
義 
不 
然。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
者 
去 
既 
空 
  
  
何 
有 
去 
者 
去 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
立 
義 
得 
此 
過 
失。 
云 
何 
過 
失。 
偈 
曰。 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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        | 
         16  | 
        
         
言。 
何 
處 
當 
有 
發。 
以 
是 
義 
故。 
汝 
因 
不 
成。 
立 
義 
亦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
可 
說 
去 
時 
有 
去。 
如 
是 
三 
種。 
俱 
無 
初 
發。 
是 
故 
偈 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
時 
中 
無 
發 
者。 
謂 
已 
去 
未 
去 
等。 
皆 
無 
去 
義。 
云 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
未 
去 
亦 
無 
發 
者。 
謂 
未 
行 
無 
去。 
去 
則 
不 
然。 
去 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
已 
去 
中 
無 
發 
者。 
謂 
去 
作 
用。 
於 
彼 
已 
謝 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
時 
中 
無 
發 
  
  
何 
處 
當 
有 
發 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
已 
去 
中 
無 
發 
  
  
未 
去 
亦 
無 
發 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
發。 
為 
行 
時 
名 
初 
發 
耶。 
三 
皆 
不 
然。 
如 
偈 
曰。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
問。 
今 
還 
問 
汝。 
為 
已 
行 
名 
初 
發。 
為 
未 
行 
名 
初 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
一。 
汝 
亦 
如 
此。 
語 
雖 
異 
前。 
義 
更 
無 
別。 
如 
先 
所 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
去。 
論 
者 
言。 
譬 
如 
染 
雞。 
後 
色 
雖 
異。 
雞 
體 
是 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
間 
有 
物。 
彼 
處 
轉 
離。 
即 
名 
初 
發。 
說 
為 
行 
相。 
是 
故 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
故。 
若 
世 
間 
無 
物。 
則 
無 
初 
起。 
如 
虛 
空 
花。 
由 
世 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
驗 
不 
成 
故。 
外 
人 
言。 
定 
有 
去。 
何 
以 
故。 
彼 
初 
發 
足 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
非 
第 
一 
義。 
以 
第 
一 
義 
中 
譬 
喻 
無 
體。 
如 
彼 
所 
說。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 般若燈論釋卷第三  | 
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        | 
         17  | 
        
         
義 
成。 
無 
前 
過 
失。 
論 
者 
言。 
若 
有 
去 
法 
可 
說 
去 
時。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
未 
去。 
是 
故 
我 
說。 
因 
有 
力 
故。 
去 
法 
不 
空。 
所 
欲 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
名 
為 
已 
去。 
行 
法 
正 
起 
名 
為 
去 
時。 
行 
作 
未 
發 
名 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等。 
和 
合 
句 
義 
起 
別 
語 
因。 
故 
得 
說 
言。 
彼 
行 
止 
息 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
盲 
者。 
已 
見 
現 
見 
及 
以 
當 
見。 
今 
有 
去 
法 
及 
自 
位 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生 
盲 
人。 
眼 
識 
畢 
竟 
無 
和 
合 
故。 
不 
可 
說 
言 
彼 
生 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
自 
位 
差 
別 
和 
合 
句 
義 
起 
別 
語 
因 
則 
不 
得 
有 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別 
故。 
又 
和 
合 
句 
義 
起 
別 
語 
言 
因 
故。 
此 
若 
無 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
彼 
去 
言 
說 
故。 
以 
此 
方 
便。 
去 
有 
自 
體。 
自 
位 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
謂 
為 
因 
有 
過 
失 
故。 
外 
人 
言。 
我 
有 
異 
義。 
所 
謂 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
已 
去 
未 
去 
者。 
如 
是 
初 
發 
無 
體。 
因 
義 
不 
成。 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
譬 
如 
欲 
去 
者。 
未 
去 
去 
時 
中 
無 
發。 
以 
去 
者 
故。 
譬 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者 
故。 
譬 
如 
去 
者。 
去 
已 
未 
去 
亦 
無 
發。 
以 
未 
去 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
語 
義 
如 
此。 
云 
何 
驗 
耶。 
所 
謂 
已 
去 
無 
初 
發。 
以 
去 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
壞。 
如 
是 
已 
去 
未 
去 
去 
時。 
初 
發 
不 
成。 
令 
人 
信 
解。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 般若燈論釋卷第三  | 
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        | 
         18  | 
        
         
釋 
曰。 
譬 
如 
那 
羅 
延 
  
逐 
彼 
竭 
株 
嗢 
羯 
遮 
阿 
修 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
而 
言 
有 
去 
等 
  
  
過 
失 
則 
甚 
多 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
如 
是 
一 
切 
時 
  
  
未 
曾 
見 
初 
發 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
毛 
髮 
蚊 
蚋 
蠅 
等。 
皆 
無 
體 
故。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
妄 
分 
別 
者。 
如 
翳 
目 
人。 
於 
虛 
空 
中。 
或 
見 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
於 
無 
去 
法 
中 
  
  
何 
故 
妄 
分 
別 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
無 
已 
去 
未 
去 
  
  
亦 
無 
彼 
去 
時 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
分 
別 
不 
起。 
此 
義 
云 
何。 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
未 
去 
何 
處 
發 
者。 
此 
明 
去 
無 
故。 
如 
是 
第 
一 
義 
中。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
空。 
令 
他 
得 
解。 
驗 
破 
外 
人 
所 
立 
義 
故。 
復 
次 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
前 
無 
去 
合 
彼 
去 
不 
起 
故。 
偈 
意 
如 
此。 
先 
說 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
彼 
初 
起 
去 
空 
  
  
未 
去 
何 
處 
發 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
未 
發 
無 
去 
時 
  
  
亦 
復 
無 
已 
去 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
執 
有。 
今 
當 
更 
破。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
已 
去 
未 
去 
是 
義 
應 
爾。 
彼 
去 
無 
體 
先 
已 
廣 
說。 
汝 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 般若燈論釋卷第三  | 
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        | 
         19  | 
        
         
見 
所 
持。 
邪 
執 
自 
在。 
作 
如 
是 
說。 
欲 
得 
異 
住。 
如 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
名 
之 
為 
住。 
此 
義 
不 
成。 
以 
去 
無 
體 
故。 
復 
次 
惡 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
彼 
未 
去 
者。 
以 
無 
去 
故。 
於 
世 
諦 
中。 
彼 
去 
息 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
未 
去 
者 
不 
住 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
謂 
未 
去 
者 
住。 
是 
亦 
不 
然。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
故。 
以 
去 
者 
動 
作 
故。 
譬 
如 
調 
達。 
正 
行 
未 
息。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
謂 
第 
一 
義 
中。 
立 
去 
者 
住。 
驗 
不 
可 
得。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
者 
則 
不 
住 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
然。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
耶。 
為 
是 
去 
者。 
為 
未 
去 
者。 
若 
去 
者 
住。 
義 
不 
應 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者 
言。 
立 
此 
義 
者。 
是 
亦 
應 
問。 
汝 
意 
為 
欲 
令 
誰 
住 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
住 
相 
違 
有 
去 
可 
得 
而 
言 
無 
去 
者。 
是 
義 
不 
然。 
論 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
謂 
處 
處 
相 
違。 
相 
待 
可 
得。 
譬 
如 
明 
暗 
如 
是 
與 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
人 
言。 
第 
一 
義 
中。 
去 
法 
是 
有。 
何 
以 
故。 
以 
相 
違 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
羅 
王。 
彼 
亦 
如 
是。 
去 
等 
過 
失。 
常 
隨 
逐 
汝。 
復 
次 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 般若燈論釋卷第三  | 
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        | 
         20  | 
        
         
耶。 
為 
彼 
去 
者 
未 
去 
若 
去 
時 
息 
名 
為 
住 
耶。 
三 
皆 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
住。 
其 
義 
云 
何。 
為 
當 
去 
者 
已 
去 
止 
息 
名 
為 
住 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
有 
過 
失 
故。 
復 
次 
有 
別 
道 
理。 
顯 
彼 
過 
失。 
汝 
立 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
今 
並 
失 
壞。 
由 
如 
此 
義。 
前 
所 
出 
因。 
及 
譬 
喻 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
過。 
論 
者 
言。 
汝 
受 
假 
法。 
先 
所 
成 
立。 
第 
一 
義 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
如 
是 
去 
者。 
雖 
復 
不 
去。 
亦 
名 
去 
者。 
此 
義 
成 
故 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
外 
人 
言。 
譬 
如 
窯 
師。 
於 
三 
時 
中。 
能 
作 
不 
失 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此。 
彼 
去 
空 
者。 
令 
人 
得 
解。 
以 
去 
者 
住。 
無 
體 
可 
示 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
去 
住 
相 
違。 
於 
一 
時 
中。 
不 
得 
並 
故。 
偈 
意 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
者 
去 
空 
故 
  
  
去 
住 
不 
可 
得 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
者 
若 
當 
住 
  
  
此 
義 
云 
何 
成 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是。 
復 
次 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
無 
一 
住 
者。 
說 
之 
為 
住。 
此 
義 
可 
得。 
偈 
意 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
異 
去 
未 
去 
者 
  
  
誰 
為 
第 
三 
住 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         21  | 
        
         
有 
過 
失。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
初 
發 
故。 
又 
彼 
可 
除。 
體 
有 
起 
故。 
是 
義 
不 
然。 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
乖 
汝 
立 
義 
故。 
復 
有 
人 
言。 
我 
立 
住 
義。 
以 
相 
違 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
明 
暗 
等。 
第 
一 
義 
中。 
不 
可 
成 
立。 
以 
相 
違 
故。 
亦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
名 
住。 
如 
是 
因 
義 
不 
成。 
驗 
亦 
無 
體。 
此 
義 
云 
何。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
未 
去 
而 
息。 
義 
不 
然 
故。 
以 
是 
因 
緣。 
彼 
未 
去 
者。 
亦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
謂。 
彼 
未 
去 
時。 
名 
之 
為 
住。 
是 
亦 
不 
然。 
何 
以 
故。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
去 
已 
謝 
故。 
言 
其 
住 
者。 
無 
所 
除 
故。 
若 
汝 
意 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
已 
去 
住 
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
彼 
已 
去 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
無 
彼 
已 
去 
故 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
論 
者 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
人 
言。 
我 
先 
所 
說。 
已 
去 
名 
住。 
此 
義 
得 
成。 
可 
信 
驗 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
去 
與 
去 
者 
合。 
名 
此 
為 
住。 
義 
則 
不 
然。 
外 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
時 
則 
無 
住 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
然。 
何 
以 
故。 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         22  | 
        
         
去 
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
破 
壞 
世 
法 
故。 
世 
人 
咸 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
住 
義 
不 
成。 
有 
過 
失 
故。 
外 
人 
言。 
汝 
言 
無 
去。 
及 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
住 
住 
時。 
亦 
復 
如 
是。 
以 
前 
方 
便。 
應 
當 
驗 
破。 
如 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
體 
故。 
譬 
如 
住 
未 
謝 
者。 
如 
已 
住 
中。 
三 
句 
顯 
示。 
未 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
已 
久 
住 
者。 
又 
已 
住 
者。 
無 
住 
可 
除。 
何 
以 
故。 
去 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
久 
已 
住 
者。 
無 
住 
初 
發。 
何 
以 
故。 
彼 
已 
住 
故。 
譬 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
住。 
何 
以 
故。 
以 
去 
空 
故。 
如 
彼 
已 
住。 
住 
未 
謝 
者。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說。 
以 
文 
煩 
故。 
今 
略 
顯 
示。 
此 
義 
云 
何。 
彼 
住 
者 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
故。 
已 
住 
未 
住 
住 
時 
住 
息。 
義 
皆 
不 
成。 
如 
上 
廣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
已 
住 
未 
住 
住 
時。 
及 
住 
初 
發。 
亦 
不 
可 
得。 
初 
發 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
住 
者 
未 
住 
者。 
及 
異 
彼 
二 
住 
皆 
不 
然。 
住 
不 
然 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
已 
去 
未 
去 
去 
時。 
及 
彼 
去 
息。 
皆 
不 
成 
故。 
如 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
然。 
及 
已 
去 
未 
去 
去 
時 
去 
初 
發 
者。 
是 
亦 
不 
然。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
如 
去 
者 
去。 
未 
去 
者 
去。 
異 
彼 
二 
去。 
義 
皆 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
起 
作 
及 
息 
  
  
其 
過 
同 
去 
說 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
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 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         23  | 
        
         
  
去 
法 
即 
去 
者 
  
  
如 
是 
則 
不 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
然。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
二 
定 
有。 
或 
一 
或 
異。 
求 
應 
可 
得。 
如 
是 
觀 
察。 
二 
俱 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
如 
先 
已 
遮。 
復 
次 
若 
第 
一 
義 
中。 
去 
及 
去 
者。 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
著。 
以 
第 
一 
義 
中。 
去 
及 
去 
者。 
此 
二 
自 
體 
皆 
不 
受 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
過 
失。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
自 
論 
所 
解。 
我 
亦 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
汝 
作 
此 
說。 
不 
解 
義 
理。 
應 
如 
是 
說。 
汝 
所 
受 
破。 
得 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
與 
自 
論 
所 
解 
相 
違 
者。 
即 
所 
解 
破 
如 
是 
意 
耶。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
世 
間 
所 
解 
有 
去 
去 
者。 
於 
世 
諦 
中。 
我 
不 
遮 
故。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何 
以 
故。 
彼 
去 
去 
者。 
第 
一 
義 
中。 
不 
可 
得 
故。 
如 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
若 
爾 
有 
何 
過。 
若 
世 
間 
所 
解 
相 
違 
者。 
因 
義 
不 
成。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義。 
為 
與 
世 
間 
所 
解 
相 
違。 
為 
與 
自 
論 
所 
解 
相 
違。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
兔 
非 
月。 
汝 
亦 
如 
是。 
論 
者 
言。 
汝 
立 
此 
因。 
復 
有 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
與 
世 
相 
違。 
如 
世 
皆 
知 
彼 
月 
是 
月。 
復 
有 
人 
云。 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
謂。 
彼 
提 
婆 
達 
多 
去。 
或 
耶 
若 
達 
多 
去。 
汝 
言 
不 
爾。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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    | 
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 般若燈論釋卷第三  | 
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        | 
         24  | 
        
         
斫 
所 
斫。 
更 
互 
俱 
空。 
此 
義 
成 
立。 
如 
能 
覺 
所 
覺。 
二 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說。 
唯 
遮 
一 
故。 
彼 
二 
相 
差 
別。 
世 
間 
悉 
解。 
如 
是 
能 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
斫 
所 
斫。 
為 
譬 
喻 
者。 
此 
義 
不 
成。 
論 
者 
言。 
汝 
不 
善 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
者。 
更 
互 
俱 
空。 
空 
無 
異 
相。 
體 
不 
可 
得。 
汝 
引 
能 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
更 
互 
俱 
空 
故。 
譬 
如 
餘 
物。 
或 
有 
難 
言。 
若 
去 
及 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
斫。 
此 
二 
顯 
現。 
亦 
不 
得 
異。 
何 
以 
故。 
以 
去 
去 
者。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
二 
不 
一。 
何 
以 
故。 
以 
作 
者 
作 
業 
故。 
如 
能 
斫 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
彼 
瓶。 
此 
言 
可 
信。 
如 
是 
第 
一 
義 
中。 
去 
及 
去 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
則 
不 
名 
常。 
以 
是 
義 
故。 
聲 
是 
無 
常。 
以 
其 
作 
故。 
譬 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
常。 
以 
其 
作 
故。 
此 
義 
不 
成。 
何 
以 
故。 
若 
瓶 
是 
作。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
如 
是 
語 
義。 
顛 
倒 
過 
咎。 
如 
聲 
是 
常。 
瓶 
亦 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
作 
者 
及 
作 
業 
  
  
則 
為 
一 
體 
過 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
謂 
彼 
去 
法 
  
  
即 
是 
於 
去 
者 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
二 
種 
義。 
云 
何 
不 
然。 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
法 
異 
去 
者 
  
  
是 
義 
亦 
不 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 般若燈論釋卷第三  | 
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        | 
         25  | 
        
         
釋 
曰。 
世 
俗 
分 
別。 
無 
有 
遮 
者。 
如 
實 
觀 
察。 
義 
則 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
謂 
彼 
去 
法 
  
  
定 
異 
於 
去 
者 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
遮 
彼 
故。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別。 
自 
在 
力 
故。 
此 
執 
欲 
令 
去 
及 
去 
者。 
決 
定 
有 
異。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
子。 
以 
為 
因 
故。 
決 
定 
因 
緣。 
各 
各 
果 
起。 
虛 
妄 
分 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義。 
無 
前 
過 
失。 
謂 
無 
始 
已 
來。 
名 
言 
戲 
論。 
熏 
習 
種 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
邊。 
我 
皆 
不 
取 
故。 
無 
受 
異 
過。 
復 
有 
人 
言。 
如 
我 
立 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
邊 
者。 
是 
亦 
不 
然。 
如 
先 
已 
說。 
第 
一 
義 
中。 
一 
異 
二 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
若 
汝 
意 
謂。 
我 
遮 
去 
者。 
及 
去 
不 
一 
故。 
而 
受 
異 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
世 
諦 
中。 
能 
所 
各 
異。 
而 
言 
一 
者。 
破 
世 
間 
解。 
復 
次 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故 
不 
成。 
以 
第 
一 
義 
中。 
一 
異 
二 
邊。 
不 
取 
受 
故。 
於 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
所 
斫 
自 
體 
不 
異 
者 
不 
成 
故。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
故。 
以 
其 
量 
故。 
譬 
如 
所 
斫 
自 
體。 
彼 
立 
一 
者。 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
成。 
若 
謂 
能 
斫 
所 
斫。 
第 
一 
義 
中。 
二 
體 
無 
異。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
更 
互 
空。 
於 
世 
諦 
中。 
二 
相 
異 
故。 
引 
為 
譬 
喻 
非 
喻 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
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 般若燈論釋卷第三  | 
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        | 
         26  | 
        
         
成。 
汝 
說 
驗 
者。 
終 
是 
立 
異。 
異 
先 
遮 
故。 
不 
異 
得 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等。 
亦 
有 
此 
彼。 
相 
觀 
異 
故。 
待 
對 
無 
過。 
非 
因 
不 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
於 
所 
驗 
中。 
一 
分 
不 
遍 
故。 
論 
者 
言。 
彼 
諸 
物 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
未 
必 
和 
合。 
汝 
言 
有 
待 
對 
者。 
此 
因 
義 
不 
成。 
何 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
體。 
迴 
轉 
義 
成。 
外 
人 
言。 
世 
間 
自 
有 
能 
依 
所 
依。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
部 
迴 
轉。 
不 
令 
他 
解。 
汝 
得 
此 
過。 
論 
者 
言。 
彼 
異 
部 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別 
語 
起 
有 
待 
對 
故。 
譬 
如 
去 
者 
自 
體。 
外 
人 
言。 
異 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
欲 
分 
別 
離 
去 
者 
外。 
別 
有 
去 
法。 
何 
以 
故。 
以 
差 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
語 
起 
有 
待 
對 
故。 
如 
去 
自 
體。 
如 
是 
第 
一 
義 
中。 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
中。 
不 
欲 
令 
彼 
去 
及 
去 
者。 
有 
差 
別 
故。 
以 
差 
別 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
去。 
以 
能 
依 
所 
依 
相 
觀 
有 
故。 
方 
便 
說 
者。 
第 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等。 
彼 
說 
異 
者。 
亦 
不 
欲 
令 
離 
去 
有 
去 
者。 
離 
去 
者 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
二 
云 
何 
相 
離 
而 
有。 
以 
其 
異 
故。 
如 
瓶 
衣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
離 
去 
有 
去 
者 
  
  
離 
去 
者 
有 
去 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
然。 
云 
何 
不 
然。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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    |   | 
 
        | 
         27  | 
        
         
相 
應 
無 
體。 
去 
與 
去 
者。 
此 
二 
和 
合。 
先 
已 
遮 
故。 
驗 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
異。 
以 
為 
驗 
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
所 
依 
能 
依。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
聲。 
應 
無 
轉 
不 
轉 
異。 
譬 
如 
大 
有。 
論 
者 
言。 
汝 
立 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
如 
言 
青 
衣。 
餘 
則 
非 
分。 
若 
不 
如 
是。 
彼 
去 
者 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
相 
應 
和 
合。 
如 
提 
婆 
達 
多。 
為 
所 
知 
境 
界。 
轉 
不 
轉 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
作 
如 
是 
解。 
謂 
去 
者 
之 
聲。 
此 
自 
體 
外 
有 
去。 
句 
義 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等 
相。 
亦 
以 
此 
義 
答。 
復 
次 
鞞 
世 
師 
言。 
聰 
明 
智 
人。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
中。 
譬 
喻 
無 
體 
故。 
若 
有 
邪 
慧。 
分 
別 
諸 
因 
差 
別 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成 
故。 
提 
婆 
達 
多 
馬 
等 
異 
故。 
此 
義 
不 
成。 
以 
第 
一 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
二 
相 
異 
故。 
論 
者 
言。 
汝 
不 
善 
說 
去 
者。 
自 
體 
義 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
示 
故。 
譬 
如 
提 
婆 
達 
多。 
及 
彼 
馬 
等。 
能 
依 
所 
依 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說。 
復 
次 
或 
有 
人 
言。 
我 
異 
於 
去 
有 
彼 
去 
者。 
可 
指 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
依。 
相 
應 
和 
合 
者。 
非 
無 
漏 
慧。 
所 
觀 
境 
界。 
如 
先 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
壞。 
云 
何 
不 
破。 
今 
此 
論 
中。 
真 
實 
觀 
察。 
能 
依 
所 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成。 
異 
部 
無 
體。 
亦 
非 
二 
邊。 
世 
間 
所 
解。 
亦 
不 
破 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
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 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         28  | 
        
         
若 
細 
心 
觀 
察。 
取 
我 
上 
言。 
譬 
如 
去 
者。 
自 
體 
不 
異 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
異。 
立 
義 
分 
別。 
受 
不 
異 
者。 
我 
無 
此 
過。 
復 
次 
汝 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
人 
已 
解。 
故 
我 
無 
過。 
是 
故 
汝 
言 
我 
遮 
去 
者。 
與 
去 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
此 
驗 
力。 
破 
著 
二 
邊。 
彼 
境 
界 
覺。 
何 
因 
得 
起。 
智 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
是 
義 
不 
然。 
何 
以 
故。 
一 
異 
俱 
遮。 
先 
已 
說 
故。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
立 
一 
遮 
異。 
立 
異 
遮 
一。 
終 
不 
離 
異 
故。 
遮 
異 
不 
成 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
如 
此 
立 
驗 
者。 
同 
前 
因 
喻 
破。 
復 
次 
若 
汝 
謂。 
我 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
中。 
皆 
不 
可 
得。 
若 
有 
說 
言。 
去 
異 
去 
者。 
覺 
差 
別 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
體 
故。 
因 
義 
不 
成。 
如 
青 
衣 
喻。 
及 
境 
界 
者。 
第 
一 
義 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
者 
言。 
如 
汝 
所 
言。 
黑 
長 
調 
達。 
第 
一 
義 
中。 
以 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
轉。 
餘 
則 
不 
轉。 
以 
是 
義 
故。 
我 
因 
得 
成。 
非 
非 
一 
向。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別 
故。 
雖 
同 
一 
名。 
而 
彼 
黑 
長 
調 
達 
者。 
去 
聲 
於 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
驗 
知 
轉 
不 
轉 
聲。 
因 
非 
一 
向 
故。 
外 
人 
言。 
有 
簡 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
不 
合。 
謂 
若 
二 
若 
三。 
乃 
至 
無 
量 
調 
達 
等 
也。 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
亦 
不 
成。 
云 
何 
知 
耶。 
謂 
多 
同 
名 
人。 
彼 
自 
體 
外。 
句 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         29  | 
        
         
義。 
一 
異 
體 
無。 
而 
執 
為 
有。 
令 
人 
解 
者。 
是 
義 
不 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
意 
謂。 
第 
一 
義 
中。 
若 
一 
若 
異。 
去 
者 
去 
成。 
無 
如 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別。 
亦 
如 
是 
遮。 
於 
世 
諦 
中。 
彼 
二 
有 
故。 
應 
知 
如 
汝 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
彼 
去 
已 
遮。 
非 
欲 
捨 
故。 
由 
如 
此 
義。 
一 
等 
分 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
彼 
二 
無 
有 
成 
  
  
云 
何 
當 
有 
去 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
耶。 
若 
方 
便 
說。 
或 
一 
或 
異 
者。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
去 
者 
去 
二。 
為 
一 
為 
異。 
有 
彼 
二 
故。 
可 
領 
受 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
者 
及 
去 
二 
  
  
為 
一 
異 
故 
成 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成。 
此 
非 
善 
說 
者 
不 
然。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
捨。 
乃 
更 
論 
餘。 
若 
一 
若 
異。 
去 
及 
去 
者。 
二 
皆 
不 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說。 
驗 
皆 
不 
成。 
復 
有 
人 
云。 
汝 
先 
遮 
去。 
今 
則 
棄 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
師 
人。 
諸 
食 
糠 
等。 
覆 
藏 
己 
過。 
欲 
壞 
正 
理。 
如 
先 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
去 
者 
體 
成。 
以 
體 
成 
故。 
譬 
喻 
無 
過。 
如 
是 
鞞 
世 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
然。 
何 
以 
故。 
去 
者 
體 
外。 
更 
無 
異 
法。 
無 
異 
法 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
立 
義 
不 
成。 
以 
譬 
喻 
無 
體。 
與 
我 
過 
失 
者。 
是 
說 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
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 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         30  | 
        
         
以 
故。 
以 
無 
異 
故。 
如 
去 
自 
體。 
此 
謂 
說 
無 
異 
者。 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
彼 
去 
不 
去 
者。 
謂 
第 
一 
義 
中。 
不 
作 
彼 
去。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
因 
去 
了 
去 
者 
  
  
彼 
去 
則 
不 
去 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義。 
云 
何 
不 
違。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
得 
成。 
如 
所 
說 
過。 
今 
還 
在 
汝。 
譬 
喻 
既 
成。 
亦 
不 
違 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
作 
者 
不 
作 
去 
作。 
以 
是 
義 
故。 
彼 
作 
者 
等。 
譬 
喻 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
先 
所 
說 
驗。 
此 
義 
不 
成。 
有 
過 
失 
故。 
論 
者 
言。 
彼 
異 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者 
斫 
故。 
彼 
去 
亦 
然。 
身 
既 
動 
作。 
何 
名 
不 
作。 
如 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
身 
作 
不 
作 
者。 
則 
與 
義 
相 
違。 
以 
語 
者 
語 
故。 
斫 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
外 
作 
不 
作 
者。 
則 
譬 
喻 
不 
成。 
以 
彼 
異 
作 
作 
故。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
作 
不 
作 
耶。 
為 
當 
身 
動 
作 
者。 
此 
作 
不 
作 
耶。 
若 
言 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
驗。 
為 
何 
所 
顯。 
作 
動 
作 
者。 
為 
當 
外 
動 
作 
者。 
此 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
住。 
以 
作 
動 
故。 
如 
彼 
調 
達。 
去 
未 
謝 
者。 
此 
前 
二 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
去 
者 
去。 
以 
作 
動 
故。 
如 
彼 
餘 
物。 
如 
是 
住 
者 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
然。 
或 
有 
聰 
明 
慢 
人。 
作 
如 
是 
說。 
汝 
言 
第 
一 
義 
中。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
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 般若燈論釋卷第三  | 
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        | 
         31  | 
        
         
去 
則 
不 
去。 
此 
義 
應 
知。 
復 
次 
僧 
佉 
人 
言。 
由 
地 
等 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
體 
為 
自 
體 
因。 
如 
是 
諸 
自 
部 
輩 
因 
去 
了 
去 
者。 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
故 
偈 
言。 
如 
見 
有 
是 
人 
往 
村 
等 
去 
故。 
非 
以 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
於 
世 
諦 
中。 
實 
不 
欲 
令 
如 
是 
作 
者。 
為 
作 
者 
因。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別。 
剎 
那 
剎 
那。 
前 
後 
相 
異。 
此 
等 
起 
故。 
名 
為 
去 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
功 
用。 
風 
界 
自 
在。 
處 
邊 
無 
間。 
諸 
行 
聚 
起。 
時 
節 
差 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
者 
故。 
雖 
無 
去 
者。 
而 
世 
諦 
中。 
意 
欲 
為 
因。 
次 
生 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
如 
住 
者 
自 
體 
得 
為 
去 
因 
而 
作 
於 
去。 
無 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
先 
無 
有 
去 
法 
  
  
故 
無 
去 
者 
去 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
了 
去 
者。 
彼 
去 
則 
不 
去。 
此 
義 
云 
何 
為 
此 
故。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
彼 
人 
體 
外。 
別 
有 
村 
等。 
世 
間 
悉 
解。 
復 
次 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
如 
見 
有 
是 
人 
  
  
往 
村 
等 
去 
故 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
驗 
破 
故。 
亦 
破 
世 
間 
所 
共 
解 
故。 
何 
以 
故。 
如 
偈 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
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    | 
 | 
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 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         32  | 
        
         
者。 
無 
如 
此 
義。 
復 
次。 
鞞 
世 
師 
言。 
如 
先 
所 
說。 
因 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別 
語。 
言 
自 
體 
者。 
此 
則 
不 
然。 
如 
是 
語 
先 
名 
為 
語 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等 
因。 
生 
彼 
字 
句 
音 
聲 
行 
聚。 
名 
為 
語 
者。 
而 
執 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
作。 
義 
不 
然 
故。 
由 
彼 
意 
欲 
為 
因。 
次 
起 
功 
用 
處 
作 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
說。 
斫 
者 
自 
斫 
作。 
此 
皆 
不 
然。 
何 
以 
故。 
自 
體 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
生 
作。 
此 
義 
不 
然。 
如 
是 
去 
者 
自 
體 
去。 
說 
者 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
然。 
但 
妄 
分 
別。 
以 
芽 
未 
生 
時。 
生 
無 
所 
作。 
而 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
作 
故。 
說 
為 
芽 
生。 
猶 
如 
智 
人 
自 
生 
智 
慧。 
此 
執 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
彼 
去 
不 
能 
作 
去 
應 
如 
此 
知 
有。 
外 
人 
言。 
有 
生 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
偈 
言。 
如 
見 
有 
是 
人 
往 
彼 
村 
等 
故。 
此 
義 
云 
何。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
已 
去 
者。 
為 
彼 
去 
因。 
是 
亦 
不 
然。 
何 
以 
故。 
如 
先 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
者。 
如 
是 
住 
者。 
亦 
應 
名 
去。 
而 
實 
不 
然。 
若 
謂 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何 
以 
故。 
彼 
未 
去 
時 
無 
去 
者 
故。 
若 
未 
去 
時。 
名 
為 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
果 
依 
止 
聚 
因。 
去 
和 
合 
人。 
名 
為 
去 
者。 
此 
執 
不 
然。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
聚 
集 
別 
名 
身 
種。 
彼 
塵 
增 
長 
故 
稱 
為 
去。 
如 
是 
去 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         33  | 
        
         
體 
外 
無 
異 
去 
去。 
何 
以 
故。 
以 
不 
合 
二 
去 
故。 
譬 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
何 
故 
不 
然。 
立 
驗 
知 
故。 
以 
第 
一 
義 
中 
去 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
者 
是 
一 
故 
  
  
去 
有 
二 
不 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
次 
因 
去 
了 
去 
者。 
異 
去 
亦 
不 
去。 
此 
義 
云 
何。 
偈 
曰。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
第 
一 
義 
中。 
法 
性 
如 
是 
故。 
我 
譬 
喻 
得 
成。 
復 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
此 
物 
與 
彼 
物 
  
  
有 
異 
者 
不 
成 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
彼 
立 
異 
者。 
令 
他 
得 
解。 
驗 
無 
體 
故。 
如 
偈 
曰。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
因 
去 
了 
去 
者 
  
  
異 
去 
亦 
不 
去 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
遮 
彼 
異。 
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
因 
去 
了 
去 
者。 
彼 
去 
則 
不 
去。 
此 
過 
如 
前 
說。 
今 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
二 
境 
界。 
則 
無 
差 
別。 
譬 
如 
牛 
覺 
自 
體。 
論 
者 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
別 
故。 
譬 
如 
牛 
與 
水 
牛。 
二 
覺 
相 
異。 
若 
不 
異 
者。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
過 
失。 
別 
義 
云 
何。 
謂 
實 
覺 
業 
覺。 
此 
二 
不 
同。 
境 
界 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何 
以 
故。 
彼 
去 
者 
外。 
別 
有 
去 
法。 
以 
是 
義 
故 
無 
前 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
知 
去 
者。 
彼 
去 
則 
不 
去。 
汝 
雖 
已 
破。 
義 
又 
不 
然。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
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 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         34  | 
        
         
釋 
曰。 
有 
實 
去 
者。 
謂 
與 
去 
和 
合 
故。 
名 
為 
有 
去。 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
如 
是 
三 
去 
者 
  
  
各 
不 
用 
三 
去 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
有 
實 
無 
有 
實 
  
  
亦 
有 
實 
無 
實 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
然。 
復 
次 
如 
理 
諦 
觀。 
去 
及 
去 
者。 
不 
可 
得 
故。 
如 
偈 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
者。 
譬 
如 
住 
者。 
而 
言 
與 
彼 
去 
者 
和 
合。 
是 
義 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
虛 
妄 
說 
耳。 
何 
以 
故。 
若 
人 
未 
與 
去 
和 
合 
時。 
則 
非 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
譬 
如 
彼 
業。 
以 
此 
驗 
知。 
汝 
言 
去 
與 
去 
者 
和 
合。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
復 
次 
去 
者。 
不 
為 
去 
和 
合 
因。 
以 
起 
聲 
覺 
別 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說。 
諸 
因 
力 
等。 
第 
一 
義 
中。 
去 
及 
未 
起。 
皆 
已 
遮 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
然。 
義 
不 
應 
爾。 
論 
者 
言。 
汝 
非 
善 
說。 
如 
前 
所 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
明 
為 
因。 
名 
曰 
燈 
明。 
如 
汝 
先 
說。 
去 
者 
一 
故。 
去 
二 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
去 
故。 
如 
有 
人 
言。 
彼 
調 
達 
去。 
又 
如 
彼 
燈 
與 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
與 
者 
合。 
名 
為 
去 
者。 
由 
此 
異 
故。 
能 
為 
去 
因。 
以 
作 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
住 
者。 
復 
次 
食 
糠 
者 
言。 
如 
我 
立 
義。 
唯 
有 
一 
去。 
去 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 般若燈論釋卷第三  | 
    |   | 
 
        | 
         35  | 
        
         
來。 
又 
如 
無 
言 
說 
經 
曰。 
來 
去 
無 
有 
實。 
諸 
法 
如 
虛 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
善 
男 
子。 
如 
來 
者。 
無 
所 
從 
來。 
亦 
無 
所 
去。 
故 
名 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
無 
來 
者。 
名 
為 
聖 
去 
來。 
又 
如 
金 
剛 
般 
若 
經 
說。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去 
別 
緣 
起 
義。 
是 
故 
得 
成。 
如 
無 
盡 
慧 
經 
中 
說。 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
遮。 
此 
品 
中 
明 
去 
無 
自 
性 
者。 
欲 
令 
信 
解 
無 
來 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
如 
先 
立 
驗。 
破 
去 
去 
者。 
諸 
餘 
作 
法。 
亦 
應 
例 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
去 
時 
及 
諸 
法 
  
  
一 
切 
無 
所 
有 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
是 
故 
去 
無 
性 
  
  
去 
者 
亦 
復 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
偈 
曰。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
道 
理 
阿 
含 
二 
種 
觀 
察。 
於 
一 
切 
時。 
三 
去 
不 
成 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
法 
亦 
然。 
立 
義 
出 
因。 
引 
譬 
方 
便。 
應 
如 
此 
知。 
由 
依 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
住 
者。 
彼 
俱 
去 
去 
者。 
同 
前 
驗 
破。 
如 
破 
去 
者。 
去 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
餘 
物。 
若 
無 
實 
去 
者。 
亦 
無 
三 
去。 
以 
去 
空 
故。 
譬 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
去。 
無 
實 
去 
不 
去。 
亦 
俱 
去 
不 
去。 
以 
作 
動 
故。 
譬 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
云 
何。 
若 
有 
實 
去 
者。 
不 
用 
三 
去。 
謂 
有 
實 
去 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
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 般若燈論釋卷第三  | 
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         |  
         |  
         |  
         |  
        
         
般 
若 
燈 
論 
釋 
卷 
第 
三 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
觀 
去 
來 
品 
竟。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
廣 
說。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
名 
般 
若 
波 
羅 
蜜。 
如 
是 
等 
諸 
修 
多 
羅。 
此 
中 
應 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
受 
想 
行 
識 
亦 
復 
如 
是。 
五 
陰 
去 
來 
不 
可 
見 
者。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
告 
極 
勇 
猛 
菩 
薩 
言。 
善 
男 
子。 
色 
法 
去 
來 
不 
可 
見 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
從 
來。 
亦 
無 
所 
去。 
以 
彼 
去 
來 
不 
可 
見 
故。 
又 
如 
佛 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
空。 
又 
如 
般 
若 
波 
羅 
蜜 
經 
說。 
彼 
微 
塵 
等。 
亦 
無 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 般若燈論釋卷第三  |