大乘中觀釋論卷第一

等
句。
最
勝
緣
生。
顯
明
開
示。
是
故
論
初
讚
歎
世

信。
於
諸
論
中。
此
論
宗
重。
謂
緣
生
義。
即
無
滅

生。
佛
說
緣
生
法。
為
令
覺
悟
多
慢
心
者。
生
極
淨

示
故。
造
此
中
論。
然
此
不
同
一
切
外
道
所
說
緣

若
無
所
行。
攝
化
有
情
事。
即
當
捨
離。
菩
薩
為
開

歸
命
一
切
智。
所
有
世
俗
勝
義
二
諦。
本
無
所
行。

　
　
觀
緣
品
第
一

　
　
　
　
大
師
賜
紫
沙
門
臣
惟
淨
等
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
鴻
臚
卿
光
梵

　
　
　
　
安
慧
菩
薩
造

大
乘
中
觀
釋
論
卷
第
一

▼

大乘中觀釋論卷第一

種
對
治。
此
中
皆
止
周
盡
是
論
皆
說
此
義
此
如

靜。
今
此
如
是
無
滅
等
十
種
句
義。
如
前
所
說
十

諸
戲
論
離
諸
嬈
惱
性
分。
別
自
性
空
已
乃
名
寂

於
如
是
性。
執
有
性
者。
彼
皆
息
滅
此
即
名
為
滅

生
等
亦
然。
若
取
著
言
詮
即
為
戲
論。
如
其
言
詮。

世
所
行。
非
今
有
滅。
此
即
無
滅。
此
法
如
是
說。
餘

來
義
轉
時
此
即
無
去。
無
去
義
轉
時
即
無
過
去

從
因
所
生。
生
已
有
果。
來
者
向
此
名
來。
若
無

緣
生
之
法
何
所
生
邪。
謂
種
種
義。
如
其
所
說。

即
是
常。
一
者
無
差
別
義。
如
所
說
離
此
即
是
為

若
佛
出
世。
若
不
出
世。
法
性
常
住。
此
緣
生
者。
亦

故
名
斷。
擇
滅
涅
槃
常
時
性
故
名
常。
如
有
人
言。

釋
曰。
滅
者。
無
常
性
故
名
滅。
發
起
名
生。
斷
生
死

　
不
滅
亦
不
生
　
　
不
斷
亦
不
常
等

尊。
如
本
頌
言。

▲
▼

大乘中觀釋論卷第一

雖
無
所
取
非
世
俗
無。
此
中
所
說。
世
俗
所
取
之

不
許
可。
彼
智
無
性
故。
譬
如
瓶
等
墮
世
俗
有
性。

瓶
等
色
等。
而
此
一
類
色
受
等
法。
決
定
境
界
智

止
遣。
若
智
所
成。
即
彼
世
俗
諦。
不
異
勝
義
諦。
如

非
涅
槃
所
得。
此
所
作
性
不
異
勝
義
諦
故。
亦
不

義
性。
以
世
俗
諦
伺
察
時。
此
不
和
合。
以
彼
現
證

何
等
是
世
俗。
何
等
是
勝
義。
若
勝
上
所
說
相
續

諦
識
中
體
性
不
和
合
勝
義
諦
體
性。
此
中
止
遣。

生。
不
和
合
故。
若
勝
義
諦
所
生。
此
中
止
遣。
世
俗

言
無
生。
自
語
相
違。
不
和
合
對
治。
此
即
世
俗
緣

無
前
後
時
性
故。
如
澡
沐
已
受
食。
此
非
緣
生。
若

說
成。
若
因
中
有
故
設
因
壞
時
後
還
不
離
果
起

知。
常
不
斷
義。
如
前
句
所
說
發
起
之
義。
此
所

若
此
因
若
彼
緣。
如
薪
生
火。
而
彼
所
取
如
是
應

是
義
成。
餘
一
切
論
中
皆
同
此
緣
法。
今
此
義
中。

▲
▼

大乘中觀釋論卷第一

　
我
稽
首
禮
佛
　
　
諸
說
中
第
一

說
最
上。
謂
佛
所
說
善
文
善
義
是
故
頌
言。

如
所
說
義。
故
名
勝
義。
餘
皆
世
俗。
不
實
性
故
此

體
若
有
性
者。
此
非
道
理。
若
彼
勝
上
如
來
之
智。

然
有。
非
如
識
中
遍
計
生
等。
此
中
止
遣。
識
中
物

界。
色
等
決
定。
此
何
不
成。
如
彼
諸
佛
境
界。
此
亦

計
無
體
亦
無
所
成。
何
法
可
成
邪。
謂
如
諸
佛
境

有。
此
如
是
說
故。
餘
說
亦
然
於
能
表
所
表
中。
遍

能
表
識
中
得
有
所
表。
是
故
非
物
體
樹
於
識
中

性
非
無
道
理。
由
是
樹
於
彼
識
而
為
所
緣。
如
是

礙。
而
識
中
有
彼
樹
林
等
為
所
表
故。
然
識
中
物

俗
有
性。
此
非
道
理。
以
物
體
遍
計
有
樹
林
等
對

得。
若
方
分
分
別
差
別
分
別
等
性
而
彼
決
定
世

取
故。
如
樹
林
等
非
極
微
許。
而
有
所
取
道
理
可

義。
是
自
非
他。
如
理
應
知。
世
俗
者
即
是
世
俗
所

▲
▼

大乘中觀釋論卷第一

若
離
泥
團。
果
因
二
種
無
別
異
性。
若
泥
團
離
瓶。

復
泥
團
離
瓶。
瓶
離
於
因。
此
中
色
等
當
云
何
有。

果
二
法
無
別
異
性
故。
若
言
自
生。
此
應
思
擇。
又

若
有
如
是
因。
即
有
如
是
果。
彼
果
體
有
生。
以
因

性。
如
是
眼
等
決
定
和
合。
若
爾
即
有
對
治
過
失。

自
體
無
性
故。
諸
生
法
無
性。
生
已
復
生。
亦
復
無

治。
或
如
瓶
等。
即
不
見
有
自
生
之
法。
如
前
瓶
等。

義。
彼
如
是
說。
互
相
損
惱。
自
語
相
違。
不
和
合
對

釋
曰。
所
言
生
者。
本
無
今
有
之
別
名。
自
者。
我
性

　
諸
法
不
自
生

之
性
如
是
自
生。
為
遮
遣
彼
說。
是
故
頌
言。

立
無
生
法
故。
或
有
人
言。
所
說
生
者。
我
知
差
別

故。
彼
無
滅
等
諸
差
別
義。
亦
如
是
證
成。
如
是
建

說。
何
所
說
邪。
謂
說
無
生
性。
今
為
證
成
無
生
性

釋
曰。
若
文
義
二。
無
著
智
性。
唯
佛
大
師
而
善
宣

▲
▼

大乘中觀釋論卷第一

是
所
作
非
勝
義
諦
中。
他
緣
能
生
內
六
處
等。
以

諸
法
自
相。
應
知
有
過。
此
中
或
有
彼
不
和
合。
如

等。
由
如
是
故。
自
緣
既
不
生。
他
性
亦
然。
若
止
遣

釋
曰。
他
生
者。
別
異
義。
如
他
性
瓶
等
不
生
眼

　
亦
不
從
他
生

別。
諸
法
從
他
性
生。
為
對
遣
彼
說。
是
故
頌
言。

作。
彼
無
作
時
果
不
和
合。
有
異
人
言。
我
知
差

所
作。
何
名
因
果。
決
定
自
體
無
別
異
性。
若
因
無

作。
如
是
果
有
所
作。
亦
復
不
得
無
異
性
故。
若
無

果
二
無
性
故。
何
名
無
別
異。
謂
不
見
因
自
體
能

所
作。
杖
輪
水
等
非
此
所
闕。
彼
等
無
別
異
性
因

無
有
性。
若
彼
決
定
實
無
所
成。
所
說
無
異
如
瓶

果
因
二
法
有
別
異
性。
色
等
自
體
亦
如
離
瓶
先

非
果
時
有
因
性
故。
此
僧
佉
人
言。
譬
如
色
等
非

而
此
果
體
即
不
和
合。
泥
團
若
壞。
瓶
有
所
得。
即

▲
▼

大乘中觀釋論卷第一

釋
曰。
彼
增
上
所
作
言
非
二
法
共
生。
若
爾
有
言

　
共
生
亦
無
性

作
用
法
共
生
瓶
等。
此
異
意
樂。
故
頌
止
言。

道
理。
有
異
人
言。
取
彼
實
有
泥
團。
隨
有
杖
等
諸

對
治。
何
以
故。
後
對
治
亦
爾。
無
此
中
所
成
和
合

失。
此
廣
文
不
書。
恐
繁
且
止。
非
中
論
所
說。
如
前

中
有
共
過
失。
若
別
異
所
成。
當
知
自
有
差
別
過

無
性
成
已
見
邊
二
不
和
合。
如
是
即
於
諸
所
成

有
所
得
故。
此
亦
非
所
得
如
是
有
所
成
即
和
合

中
有
所
得
者。
決
定
如
前
對
治
相
違。
世
俗
緣
生

義
中
離
不
和
合
對
治
等
法。
若
復
如
是
世
俗
諦

有
所
得
皆
他
義
故。
如
是
所
有
中
論
成
就。
究
竟

無
性
可
得
相
違
義
性
無
因
生
性
及
共
生
等。
若

緣
勝
義
諦
中
生
無
性
可
得。
世
俗
諦
中
亦
然。
生

他
性
故。
此
如
瓶
等。
此
中
他
性
瓶
等
如
內
六
處

▲
▼

大乘中觀釋論卷第一

作
因。
即
不
相
離
因
性
可
得。
此
無
過
失。
是
故
同

同
生。
現
見
時
處
等
不
相
離
性
次
第
生
法
彼
同

常
因
者。
彼
時
處
性
即
能
相
離。
彼
一
切
果
乃
有

中
有
執
我
者。
執
極
微
者
何
所
以
邪。
此
中
若
有

第
緣。
增
上
緣。
如
是
四
緣
無
第
五
緣。
諸
異
宗

論
中
皆
如
是
說。
何
等
為
四。
謂
因
緣。
所
緣
緣。
次

佛
所
說。
有
四
種
緣
能
生
諸
法。
而
此
四
緣
諸
經

有
生。
此
中
皆
止。
若
有
所
作。
即
與
阿
含
相
違。
如

論
皆
說。
是
有
漏
義。
如
是
有
性
各
各
繫
屬。
諸
性

相
離。
此
若
止
遣
對
治
過
失。
此
中
或
有
生
性。
諸

等
彼
相
離
性。
決
定
有
生
可
得。
彼
時
處
性
能
不

釋
曰。
如
他
所
說。
無
因
生
性
有
所
得
者。
即
時
處

　
亦
不
無
因
生

無
因
而
生。
為
遣
彼
義。
是
故
頌
言。

說
對
治
過
失。
有
異
人
言。
如
所
意
樂
諸
法
如
是

▲
▼

大乘中觀釋論卷第一

因
諍
論
亂
意
之
者。
為
攝
化
彼
故。
如
其
分
位
於

無
第
五
緣。
亦
非
斷
滅。
世
間
所
有
諸
執
無
因
惡

若
如
是
見。
此
非
道
理。
彼
遍
計
性
故。
是
故
前
說

因。
如
前
已
說
非
諸
士
夫。
如
彼
種
子
能
生
於
果。

或
有
所
得
即
是
無
常。
若
不
離
所
作
自
相
亦
即
無

或
無
所
得。
此
復
云
何。
若
本
來
分
位
離
所
作
性。

本
來
分
位
或
離
所
作
性。
如
種
子
等
因
有
所
得

等
本
性
和
合
所
有
因
性。
如
種
子
等。
以
士
夫
等

合
性。
士
夫
等
句
義。
亦
如
自
體。
亦
非
定
有。
士
夫

位
如
士
夫
等。
由
如
是
故
非
士
夫
等。
因
本
無
和

無
性。
然
彼
處
等
有
相
離
性
可
同
生
者。
此
之
分

違。
以
本
和
合
故。
而
彼
諸
因
如
是
建
立
差
別
因

有
故。
若
同
作
因
此
相
離
者。
即
如
前
說
對
治
相

因
故
決
定
有
果。
彼
同
作
諸
因
決
定
因
性。
此
本

作
諸
因。
此
中
非
因。
彼
說
如
是
生
無
有
性。
若
有

▲
▼

大乘中觀釋論卷第一

性
隨
生。
即
因
果
二
法
非
俱
時
有。
剎
那
性
故。
若

此
彼
二
非
緣
時
中
有
果。
非
果
時
中
有
緣。
若
他

釋
曰。
若
有
此
二。
即
互
不
相
離。
若
見
有
他
性。
如

　
以
無
自
性
故
　
　
他
性
亦
復
無

於
諸
緣
中
即
無
所
生。
是
故
頌
言。

彼
能
作
因。
其
義
亦
然。
若
定
有
異
性
而
彼
自
果

法
無
別
異
性。
何
所
以
邪。
若
離
是
因。
果
不
能
成。

諸
緣。
此
無
異
性
應
當
思
擇。
由
如
是
故。
因
果
二

即
非
異。
若
離
自
體
即
無
有
果。
由
自
力
能
即
有

等
自
性。
若
自
緣
若
他
緣
若
共
有。
而
彼
諸
緣
非

釋
曰。
譬
如
瓶
衣。
非
即
有
故。
亦
非
異
故。
如
是
眼

　
如
諸
法
自
性
　
　
不
在
於
緣
中

第
三
分
別
無
性。
故
頌
答
言。

或
有
問
言。
自
果
於
緣
中
為
有
邪。
為
無
邪。
物
體

世
俗
諦
開
示
宣
說
諸
因
緣
等。
此
即
非
勝
義
諦。

▲
▼

大乘中觀釋論卷第一

法
可
得
者。
即
彼
所
作
說
為
能
生。
此
中
別
異
生

亦
無
性。
若
能
生
所
生
及
彼
生
法。
定
有
別
異
生

釋
曰。
前
說
果
不
生
無
所
成
者。
以
能
生
果
者
自

　
若
說
生
法
時
　
　
無
依
無
所
生

　
果
不
從
緣
有
　
　
有
無
果
生
止

故
頌
言。

釋
曰。
然
生
法
所
作
有
果
可
成。
為
總
止
餘
義。
是

　
亦
非
緣
生
果

即
非
道
理。
故
頌
答
言。

緣
即
是
非
緣。
若
自
性
無
所
有
者。
果
從
他
緣
生。

他
性
不
生。
豈
可
無
自
性
諸
法
於
緣
中
住。
若
爾

緣
能
生
諸
法。
云
何
此
說
非
他
性
生。
若
諸
緣
中

性
非
勝
義
諦
有。
或
有
人
言。
諸
經
論
中
皆
說
他

有
果。
此
智
所
安
立。
乃
說
他
性
然。
若
取
著
他

生
不
生
二
所
作
性。
二
俱
無
性。
若
不
壞
因。
未
來

▲
▼

大乘中觀釋論卷第一

　
非
無
緣
有
果
　
　
無
緣
果
亦
無

如
本
頌
言。

　
若
一
法
作
成
　
　
果
體
不
可
立

　
果
若
別
異
解
　
　
無
道
理
可
依

云
何
成。
如
有
頌
言。

緣
生
果。
彼
果
性
無
依。
緣
亦
無
常。
相
離
性
中
果

性
法。
此
中
有
過
失。
此
異
宗
說。
是
故
有
過。
若
從

離
性。
或
如
是
生
亦
何
不
成。
如
是
說
者。
彼
無
自

法
中
間
所
作。
若
生
而
彼
眼
等
決
定
生
法
互
相

釋
曰。
若
彼
決
定
別
異
生
法
為
可
有
者。
彼
無
生

　
果
不
從
緣
生
　
　
此
果
緣
中
生

成
緣
法
有
此
意
樂。
故
頌
答
言。

所
成。
非
物
體
自
性
成
故。
是
故
非
眼
等
六
處
能

得
成。
他
所
繫
屬
故。
或
有
人
言。
所
作
如
是
從
緣

法
即
無
所
成。
若
果
離
於
緣。
即
所
生
生
法
云
何

▲
▼

大乘中觀釋論卷第一

成
熟
果。
而
諸
因
體
差
別
分
別。
是
故
能
作
所
作

故。
以
諸
緣
分
別
果
體
差
別
如
是
得
成。
譬
如
已

諸
果
體
生。
謂
從
因
緣
次
第
緣
所
緣
緣
增
上
緣
生

性
若
止
遣
者。
定
知
有
過。
是
故
當
知。
從
緣
有
果。

有
緣。
俱
不
見
故。
眼
等
諸
法
此
中
亦
然。
於
其
緣

成。
如
是
決
定
勝
義
諦
中。
非
無
緣
有
果。
非
無
果

生
得
成。
釋
者
言。
如
汝
所
說。
此
有
法
故。
即
此
所

緣
有
果。
此
即
非
常。
亦
非
無
常。
如
是
性
中
能

即
能
有
果。
由
如
是
故。
果
非
常
有。
或
有
人
言。
從

和
合
故。
亦
非
種
子
等
緣
一
向
能
生。
以
餘
法
成

等。
何
能
和
合。
若
言
從
種
生
芽。
即
能
生
所
生
二

當
知
從
緣
所
生。
若
離
緣
生。
虛
無
有
果。
譬
如
芽

體
即
有
所
得。
彼
等
諸
法
亦
非
先
有
性
故。
是
義

釋
曰。
若
或
無
緣。
果
即
不
成。
若
有
果
故。
彼
諸
法

　
如
是
世
俗
中
　
　
常
性
不
可
得

▲
▼

大乘中觀釋論卷第一

大
乘
中
觀
釋
論
卷
第
一

緣。
又
復
何
有
緣
性
可
生。

故
若
無
有
緣。
能
生
於
果。
此
無
道
理。
若
或
無

不
生。
即
彼
無
有
緣。
何
等
為
緣。
謂
隨
所
意
樂。
是

各
別
故。
諸
未
信
許
言
即
是
不
樂
說
義。
若
此
果

然
有
果
生
此
說
緣
生。
是
故
此
等
諸
緣
生
已
亦

緣
生
果。
互
相
所
攝
有
果
隨
轉。
彼
雖
分
位
各
別。

即
他
宗
義。
謂
於
緣
中
非
實
有
果。
若
彼
如
是
從

增
勝。
即
有
所
得。
然
無
分
位
可
著。
若
果
性
有
著。

印
持
義。
此
中
有
果
其
義
顯
明。
世
俗
諦
中
果
法

此
中
分
別。
此
如
是
說。
決
定
有
果。
決
定
之
言
即

▲

大乘中觀釋論卷第一