|   | 
 
        | 
         1  | 
        
         
釋 
曰。 
如 
是 
決 
定 
住 
異 
位 
中 
若 
有 
所 
轉 
如 
酪 
分 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
異 
分 
位 
定 
住 
  
  
先 
分 
位 
已 
滅 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說。 
有 
無 
二 
法。 
互 
相 
違 
故。 
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
如 
乳 
位 
中。 
乳 
亦 
不 
即。 
於 
此 
位 
滅。 
如 
前 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
此 
分 
位 
定 
住 
  
  
先 
分 
位 
顯 
明 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
自 
部 
答 
異 
宗 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
觀 
有 
為 
品 
第 
七 
之 
三 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
大 
師 
賜 
紫 
沙 
門 
臣 
惟 
淨 
等 
奉 
  
詔 
譯 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
譯 
經 
三 
藏 
朝 
散 
大 
夫 
試 
鴻 
臚 
卿 
光 
梵 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
安 
慧 
菩 
薩 
造 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         |  |  
        
         
大 
乘 
中 
觀 
釋 
論 
卷 
第 
七 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         |  |  
         |  
         |  
 
 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 大乘中觀釋論卷第七  | 
    |   | 
 
        | 
         2  | 
        
         
或 
有 
人 
言。 
依 
止 
滅 
體。 
是 
中 
欲 
令 
滅 
有 
所 
得。 
故 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
如 
無 
第 
二 
頭 
  
  
不 
可 
言 
其 
斷 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
無 
法 
即 
無 
果 
  
  
滅 
亦 
不 
可 
得 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
互 
相 
違 
故。 
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
不 
可 
於 
一 
處 
  
  
有 
有 
無 
二 
性 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
法 
是 
有 
者 
  
  
滅 
即 
不 
可 
得 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
實。 
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
中 
云 
何。 
若 
一 
切 
處 
有 
滅 
法 
者。 
彼 
即 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
即 
此 
一 
切 
法 
  
  
滅 
亦 
不 
可 
得 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
如 
彼 
一 
切 
法 
  
  
生 
相 
不 
可 
得 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無。 
今 
所 
說 
滅。 
以 
自 
法 
無 
故。 
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
道 
理。 
今 
當 
止 
遣。 
他 
法 
既 
無 
生 
住 
可 
止。 
自 
法 
亦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言 
物 
體 
不 
滅。 
此 
即 
相 
違。 
或 
計 
滅 
有 
所 
得。 
彼 
非 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
中 
決 
定 
壞 
失 
次 
第。 
各 
別 
分 
位 
無 
異 
性 
故。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
位 
無 
別 
異 
滅。 
何 
以 
故。 
酪 
已 
成 
時。 
乳 
即 
不 
生。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 大乘中觀釋論卷第七  | 
    |   | 
 
        | 
         3  | 
        
         
此 
中 
應 
問。 
若 
無 
有 
為 
之 
法 
及 
有 
為 
相。 
云 
何 
世 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
子。 
世 
俗 
決 
定 
物 
體 
不 
成。 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
對 
待 
所 
起。 
此 
說 
畢 
竟。 
譬 
如 
石 
女 
不 
生 
於 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
有 
為 
法 
不 
成 
  
  
何 
得 
有 
無 
為 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
生 
住 
滅 
不 
成 
  
  
即 
無 
有 
為 
法 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
待 
無 
為。 
今 
對 
彼 
說。 
是 
故 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
即 
有 
對 
待 
過 
失。 
謂 
以 
勝 
義 
諦 
中 
有 
有 
為 
法 
對 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
或 
造 
釋 
者 
言。 
若 
彼 
生 
法 
止 
遣 
法 
自 
相 
者 
所 
說。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
滅 
若 
無 
所 
滅 
  
  
法 
皆 
如 
是 
滅 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
是 
滅 
若 
有 
異 
  
  
滅 
即 
是 
無 
窮 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
此 
滅 
若 
已 
滅 
  
  
滅 
已 
復 
何 
滅 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
此 
滅 
若 
未 
滅 
  
  
自 
體 
可 
能 
滅 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
如 
生 
不 
自 
生 
  
  
他 
體 
亦 
不 
生 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
法 
不 
自 
體 
滅 
  
  
他 
體 
亦 
不 
滅 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
頌 
答 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 大乘中觀釋論卷第七  | 
    |   | 
 
        | 
         4  | 
        
         
  
此 
老 
不 
自 
老 
  
  
一 
切 
老 
亦 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
老 
老 
而 
無 
老 
  
  
非 
自 
體 
他 
體 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
是 
故 
一 
法 
中 
  
  
老 
即 
不 
可 
得 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
此 
性 
老 
不 
成 
  
  
異 
性 
亦 
如 
是 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
老 
亦 
不 
離 
老 
  
  
老 
時 
無 
所 
有 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
老。 
此 
即 
自 
語 
有 
所 
得 
相 
違。 
是 
故 
頌 
言。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
調 
伏。 
乃 
作 
是 
說。 
止 
生 
老 
等。 
所 
言 
老 
者。 
老 
亦 
非 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
性 
空 
故。 
故 
佛 
欲 
令 
於 
諸 
行 
中 
捨 
離 
常 
見。 
令 
得 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
境 
界 
性 
之 
所 
發 
起。 
於 
勝 
義 
諦 
中 
所 
顯 
無 
體 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
等 
相。 
彼 
體 
皆 
空。 
是 
故 
所 
有 
生 
等 
諸 
法 
皆 
是 
智 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
境 
界 
性。 
是 
故 
顯 
示 
象 
馬 
車 
步 
男 
子 
女 
人 
國 
城 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
諸 
法 
如 
夢 
幻 
及 
乾 
闥 
婆 
城。 
皆 
是 
分 
別 
智 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
所 
說 
生 
住 
滅 
  
  
其 
相 
亦 
如 
是 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
如 
夢 
亦 
如 
幻 
  
  
如 
乾 
闥 
婆 
城 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
尊 
說 
有 
三 
種 
有 
為 
法 
相。 
故 
頌 
答 
言。 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 大乘中觀釋論卷第七  | 
    |   | 
 
        | 
         5  | 
        
         
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
已 
生 
若 
未 
生 
二 
解 
脫 
因。 
彼 
即 
不 
生。 
復 
次 
頌 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
亦 
不 
離 
有 
分 
別 
故。 
是 
故 
當 
知。 
彼 
一 
切 
法 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
脫 
而 
成 
善 
法 
解 
脫 
所 
作。 
若 
如 
前 
說。 
善 
法 
解 
脫 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
體 
故。 
若 
不 
爾 
者。 
如 
前 
所 
說。 
云 
何 
不 
以 
不 
善 
解 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
決 
定 
捨 
離 
自 
體。 
何 
以 
故。 
以 
所 
立 
諸 
法 
入 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
解 
脫 
中 
無 
有 
果 
利。 
若 
善 
法 
性 
因 
有 
解 
脫 
者。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
善 
法 
性 
以 
其 
自 
體 
諸 
善 
法 
性 
為 
緣 
因 
故。 
於 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
以 
差 
別 
性 
彼 
無 
體 
故。 
差 
別 
識 
性 
亦 
非 
自 
體。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
爾 
而 
彼 
識 
等 
亦 
可 
說 
為 
緣 
因 
而 
有 
所 
得。 
何 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
善 
法 
性 
若 
有 
所 
得。 
云 
何 
說 
彼 
以 
為 
緣 
因。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
如 
說 
解 
脫。 
諸 
有 
善 
法 
此 
即 
說 
為 
緣 
因。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
法 
離 
自 
相 
  
  
果 
亦 
不 
可 
得 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
解 
脫 
出 
離 
道 
  
  
自 
具 
足 
亦 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
老 
若 
有 
別 
異 
  
  
老 
即 
是 
無 
窮 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 大乘中觀釋論卷第七  | 
    |   | 
 
        | 
         6  | 
        
         
  
  
觀 
作 
者 
作 
業 
品 
第 
八 
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
之 
法。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
真 
如 
法 
無 
有 
戲 
論。 
若 
說 
決 
定 
皆 
是 
虛 
誑 
妄 
取 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
中 
所 
言 
我 
者。 
即 
是 
自 
性 
別 
名。 
此 
中 
所 
說。 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
說。 
於 
諸 
行 
中 
一 
切 
法 
無 
我 
即 
無 
自 
性。 
當 
知 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
如 
夢 
如 
影 
像 
  
  
亦 
同 
於 
響 
應 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
識 
如 
彼 
幻 
法 
  
  
顯 
示 
所 
立 
法 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
想 
同 
陽 
焰 
生 
  
  
行 
如 
芭 
蕉 
相 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
色 
法 
如 
聚 
沫 
  
  
受 
即 
如 
浮 
泡 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
說。 
諸 
佛 
世 
尊。 
於 
契 
經 
中。 
有 
說 
頌 
言。 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
如 
是 
知。 
彼 
出 
離 
道 
亦 
然。 
具 
足 
如 
所 
生 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
無 
脫 
而 
脫 
  
  
皆 
如 
是 
解 
脫 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
此 
解 
脫 
若 
異 
  
  
解 
脫 
即 
無 
窮 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
脫 
未 
脫 
無 
說 
  
  
脫 
時 
亦 
無 
說 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
已 
脫 
不 
可 
說 
  
  
未 
脫 
不 
可 
說 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 大乘中觀釋論卷第七  | 
    |   | 
 
        | 
         7  | 
        
         
實。 
然 
亦 
無 
實 
作 
業 
可 
得。 
若 
作 
業 
有 
實。 
而 
彼 
作 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
於 
勝 
義 
諦 
中。 
無 
極 
微 
許 
決 
定 
實 
法。 
若 
作 
者 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
互 
推。 
作 
者 
作 
業 
皆 
無 
有 
實。 
若 
實 
不 
實 
二 
種 
俱 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
於 
所 
作 
中 
若 
實 
有 
作 
者。 
亦 
應 
實 
有 
作 
業。 
如 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
實 
有。 
亦 
實 
亦 
不 
實 
有。 
由 
如 
是 
故。 
而 
彼 
作 
者 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
實 
有。 
若 
亦 
實 
亦 
不 
實 
有。 
作 
業 
亦 
然。 
若 
實 
有 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
者 
言。 
諸 
有 
作 
者。 
於 
勝 
義 
諦 
中。 
若 
實 
有 
若 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
實 
如 
所 
觀 
察。 
何 
故 
但 
言 
世 
俗。 
非 
勝 
義 
耶。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
此 
頌 
意。 
即 
有 
作 
者 
作 
法。 
亦 
復 
有 
果。 
所 
說 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
修 
善 
法 
行 
人 
  
  
二 
世 
安 
樂 
寂 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
應 
修 
善 
法 
行 
  
  
勿 
修 
惡 
法 
行 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
阿 
含 
相 
違。 
如 
佛 
世 
尊。 
於 
契 
經 
中。 
有 
說 
頌 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
為 
不 
成 
故。 
何 
得 
有 
無 
為。 
若 
作 
此 
說。 
何 
故 
與 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
或 
有 
人 
言。 
前 
品 
所 
說。 
破 
一 
切 
法 
諸 
有 
所 
作。 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
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    | 
 大乘中觀釋論卷第七  | 
    |   | 
 
        | 
         8  | 
        
         
有 
業。 
此 
遣 
法 
自 
相。 
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
和 
合。 
即 
所 
作 
有 
二。 
業 
亦 
有 
二。 
亦 
非 
離 
其 
所 
作 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
以 
無 
所 
生 
作 
用 
差 
別 
故。 
若 
復 
作 
用 
有 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
無 
實 
所 
作 
故 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
還 
成 
法 
自 
相 
相 
違。 
今 
當 
止 
遣。 
復 
次 
頌 
言。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
於 
作 
者 
作 
業 
中。 
執 
著 
所 
作 
生 
起。 
此 
即 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
有 
業 
無 
作 
者 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
能 
作 
者。 
此 
遣 
法 
自 
相。 
此 
復 
云 
何。 
故 
下 
頌 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
作 
中 
有 
二。 
作 
者 
亦 
復 
有 
二。 
亦 
非 
於 
所 
作 
中 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
復 
止 
息 
善 
不 
善 
業。 
即 
所 
作 
不 
生。 
若 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
實 
所 
作 
無 
故 
  
  
無 
所 
作 
差 
別 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
如 
所 
說。 
何 
可 
信 
耶。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
作 
者 
若 
有 
實 
  
  
亦 
不 
作 
實 
業 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者 
亦 
不 
和 
合。 
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 大乘中觀釋論卷第七  | 
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        | 
         9  | 
        
         
  
作 
者 
亦 
無 
實 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
作 
者 
可 
應 
實 
有。 
今 
為 
對 
遣 
彼 
說。 
是 
故 
頌 
言。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
止。 
復 
有 
人 
言。 
作 
者 
所 
作 
之 
業 
不 
實 
可 
爾。 
而 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
餘 
處 
亦 
然。 
隨 
應 
遮 
遣。 
今 
此 
文 
廣。 
恐 
繁 
且 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
即 
云 
何。 
有 
其 
能 
作 
所 
作 
及 
所 
作 
業 
用。 
此 
如 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
先 
說。 
若 
無 
所 
作。 
能 
作 
亦 
無。 
以 
離 
所 
作 
故。 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
能 
作 
所 
作 
悉 
無 
作 
故。 
此 
中 
若 
有 
能 
作 
所 
作。 
過 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
者 
言。 
何 
名 
無 
過。 
以 
作 
者 
作 
業 
及 
所 
用 
法 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
失。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
異。 
由 
有 
作 
用 
和 
合 
故。 
彼 
亦 
無 
別 
實 
有。 
此 
無 
過 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
起。 
應 
可 
說 
為 
實 
有 
作 
者。 
以 
作 
者 
生 
時 
業 
亦 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
有 
人 
言。 
若 
有 
能 
作 
及 
作 
用 
法 
彼 
即 
有 
業 
生 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
作 
二 
俱 
叢 
雜。 
此 
遣 
法 
自 
相。 
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
所 
作 
業 
與 
作 
用 
法 
彼 
相 
離 
者。 
即 
能 
作 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
有 
作 
者 
無 
業 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 大乘中觀釋論卷第七  | 
    |   | 
 
        | 
         10  | 
        
         
釋 
曰。 
如 
斷 
薪 
等。 
若 
無 
所 
斷 
果 
體。 
彼 
能 
斷 
者 
及 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
作 
作 
者 
無 
體 
  
  
作 
用 
不 
和 
合 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
義 
可 
攝 
於 
緣。 
此 
復 
云 
何。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
即 
隨 
攝。 
因 
若 
無 
體 
現 
事 
止 
息。 
此 
即 
是 
無。 
云 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
言 
因 
者。 
即 
說 
為 
緣。 
若 
法 
有 
因 
轉 
時 
緣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
有 
果 
無 
因 
  
  
因 
即 
非 
道 
理 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
擇。 
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
作 
者 
作 
業 
墮 
無 
因 
性。 
即 
有 
一 
向 
過 
失。 
此 
應 
思 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
但 
有 
作 
者 
無 
所 
作 
時 
應 
有 
作 
業。 
有 
即 
無 
因。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
業。 
若 
或 
所 
作 
離 
於 
作 
者 
有 
業 
可 
作。 
如 
是 
亦 
當 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
言 
能 
作 
即 
是 
作 
者。 
此 
言 
所 
作 
即 
是 
其 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
作 
者 
及 
作 
業 
  
  
二 
俱 
墮 
無 
因 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
實 
有 
作 
者 
  
  
亦 
實 
有 
作 
業 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
遣。 
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
計 
作 
者 
作 
業 
為 
實。 
今 
此 
言 
中 
亦 
當 
止 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 大乘中觀釋論卷第七  | 
    |   | 
 
        | 
         11  | 
        
         
或 
有 
人 
言。 
如 
是 
所 
說 
作 
者 
無 
實。 
其 
義 
可 
爾。 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生 
果。 
彼 
若 
無 
體 
即 
無 
果 
利。 
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
果 
利 
中。 
世 
間 
果 
者 
如 
種 
子 
等。 
作 
用 
隨 
轉 
即 
能 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
爾 
世 
間 
諸 
有 
一 
切 
作 
用。 
皆 
悉 
墮 
於 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
非 
唯 
生 
天 
道 
  
  
解 
脫 
道 
亦 
無 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
無 
果 
無 
解 
脫 
  
  
亦 
無 
生 
天 
道 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
道 
隨 
應 
果 
等。 
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
義 
云 
何。 
由 
此 
即 
無 
惡 
趣 
善 
趣 
及 
解 
脫 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
法 
非 
法 
無 
故 
  
  
從 
生 
果 
亦 
無 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
離 
所 
作。 
能 
作 
作 
用 
即 
無 
有 
業。 
故 
下 
頌 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
無 
法 
非 
法 
  
  
所 
作 
等 
無 
體 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
依。 
彼 
無 
體 
故。 
作 
者 
作 
業 
無 
體 
亦 
然。 
此 
復 
云 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
斷 
所 
用 
作 
具 
斧 
等 
皆 
不 
和 
合。 
斷 
所 
作 
用 
當 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
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    | 
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    | 
 大乘中觀釋論卷第七  | 
    |   | 
 
        | 
         12  | 
        
         
可 
得。 
以 
相 
違 
故 
亦 
非 
道 
理。 
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
體。 
非 
道 
理 
故。 
如 
是 
決 
定 
和 
合 
作 
者 
作 
業 
亦 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
於 
一 
法 
中 
有 
無 
二 
法 
和 
合 
作 
用。 
彼 
即 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
有 
無 
互 
相 
違 
  
  
一 
處 
即 
無 
二 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
作 
者 
實 
不 
實 
  
  
亦 
不 
作 
二 
業 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
實 
故。 
下 
頌 
答 
彼 
增 
上 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
或 
有 
人 
言。 
作 
者 
亦 
實 
亦 
不 
實 
故。 
作 
業 
亦 
實 
亦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
所 
說 
非 
不 
顯 
明。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
云 
何 
知。 
若 
法 
有 
緣 
及 
所 
作 
具。 
即 
因 
果 
性 
成。 
今 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故 
所 
作 
業 
而 
亦 
不 
離。 
以 
差 
別 
因 
彼 
無 
性 
故。 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
如 
是 
作 
業 
不 
異 
於 
作 
者。 
作 
者 
不 
異 
於 
作 
業。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
若 
有 
作 
者 
作 
業。 
即 
有 
因 
有 
果。 
和 
合 
建 
立。 
今 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
業 
即 
是 
果。 
且 
非 
果 
法 
離 
因 
自 
體 
別 
有 
所 
作。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
者 
言。 
此 
何 
無 
過。 
今 
言 
作 
者。 
即 
是 
因 
之 
別 
名。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
作 
業 
此 
乃 
是 
實。 
以 
能 
作 
故。 
此 
無 
過 
失。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 大乘中觀釋論卷第七  | 
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        | 
         13  | 
        
         
作 
業。 
何 
以 
故。 
我 
欲 
表 
示 
作 
者 
作 
業 
互 
所 
成 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
者 
言。 
此 
實 
無 
過。 
我 
亦 
不 
說 
無 
其 
作 
者 
及 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
及 
諸 
作 
用。 
此 
即 
不 
墮 
諸 
無 
因 
過。 
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
知。 
非 
佛 
世 
尊 
於 
一 
切 
處 
而 
悉 
止 
遣 
作 
者 
作 
業 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
中 
所 
說 
三 
種 
對 
待。 
如 
生 
法 
說。 
是 
故 
應 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
有 
無 
互 
相 
違 
  
  
一 
處 
何 
有 
二 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
實 
所 
作 
即 
無 
  
  
不 
實 
又 
無 
因 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
應 
知 
業 
亦 
然 
  
  
此 
因 
如 
先 
說 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
作 
者 
諸 
所 
作 
  
  
非 
實 
非 
不 
實 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
作 
者 
及 
作 
業 
  
  
此 
因 
如 
先 
說 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
所 
作 
實 
不 
實 
  
  
亦 
實 
亦 
不 
實 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
中 
應 
知。 
若 
實 
不 
實 
皆 
對 
待 
所 
說。 
故 
下 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
著 
即 
生 
過 
失 
  
  
此 
因 
如 
先 
說 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
作 
作 
者 
作 
用 
  
  
所 
作 
實 
非 
實 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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    | 
 大乘中觀釋論卷第七  | 
    |   | 
 
        | 
         14  | 
        
         
其 
能 
取 
而 
有 
所 
取。 
因 
所 
取 
故 
即 
有 
能 
取。 
此 
即 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
由 
是 
建 
立。 
因 
作 
者 
有 
業。 
因 
業 
有 
作 
者。 
是 
故 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
轉 
亦 
不 
相 
離。 
如 
是 
應 
知。 
能 
取 
所 
取 
互 
所 
攝 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
其 
能 
取。 
若 
能 
取 
所 
取 
二 
法 
不 
壞。 
即 
作 
者 
隨 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
者 
言。 
今 
為 
遮 
遣 
彼 
說 
故 
說。 
於 
彼 
諸 
作 
用 
中 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
說 
有 
能 
取 
所 
取 
故。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
外 
人 
言。 
勝 
義 
諦 
中 
有 
其 
作 
者。 
何 
以 
故。 
如 
佛 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
有 
人 
言。 
此 
與 
阿 
含 
相 
違 
者。 
彼 
因 
義 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
世 
俗 
遣 
異 
性 
  
  
我 
見 
成 
就 
相 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
得。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
業。 
若 
成 
不 
成。 
離 
有 
離 
無。 
證 
成 
中 
義。 
世 
俗 
所 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
應 
知 
此 
中 
隨 
轉 
施 
設 
皆 
無 
自 
體。 
作 
者 
作 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
因 
作 
者 
有 
業 
  
  
因 
業 
有 
作 
者 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 大乘中觀釋論卷第七  | 
    |   | 
 
        | 
         15  | 
        
         
瓶 
邪。 
物 
體 
分 
位 
法 
中 
所 
起。 
此 
說 
即 
是 
瓶 
生 
泥 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
力 
能 
者。 
即 
有 
所 
得 
相 
違。 
譬 
如 
離 
於 
泥 
團 
可 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
何 
況 
因 
果 
離 
於 
自 
體 
而 
有 
力 
能。 
若 
離 
自 
體 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
生。 
色 
等 
諸 
法 
若 
無 
義 
可 
取。 
即 
彼 
無 
體 
可 
觀。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生 
法。 
若 
有 
義 
可 
取。 
即 
彼 
有 
性。 
若 
彼 
無 
者。 
非 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
果 
二 
法 
物 
體 
有 
得。 
若 
言 
有 
因。 
即 
墮 
果 
數。 
如 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
果 
若 
因。 
能 
相 
所 
相。 
同 
生 
不 
同 
生 
等。 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
餘 
法 
自 
及 
他 
  
  
相 
因 
義 
應 
觀 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
作 
者 
作 
業 
等 
  
  
此 
義 
如 
是 
故 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
彼 
能 
取 
所 
取 
  
  
此 
亦 
應 
遮 
遣 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
勝 
義 
諦 
中 
  
  
有 
作 
者 
作 
業 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
取 
所 
取。 
此 
亦 
應 
離。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
邪。 
此 
中 
所 
作 
因 
義。 
若 
或 
止 
遣 
作 
者 
作 
業。 
彼 
能 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
非 
勝 
義 
諦。 
今 
復 
云 
何。 
離 
彼 
作 
者 
作 
業 
有 
遮 
遣 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
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 大乘中觀釋論卷第七  | 
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        | 
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         |  
         |  
         |  
         |  
        
         
大 
乘 
中 
觀 
釋 
論 
卷 
第 
七 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
性。 
如 
是 
所 
說 
因 
果 
二 
法。 
此 
中 
應 
知 
非 
勝 
義 
諦。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
共 
因 
非 
一 
向 
成 
故。 
若 
因 
果 
和 
合。 
即 
物 
體 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
執。 
或 
成 
決 
定。 
不 
共 
因 
中 
相 
違 
離 
因 
無 
體 
故。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
決 
定 
彼 
無 
力 
能 
成 
其 
因 
果。 
此 
即 
或 
成 
顛 
倒 
計 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
法 
相 
違。 
若 
離 
因 
果 
而 
有 
力 
能。 
說 
所 
成 
者。 
如 
是 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
所 
發 
起。 
此 
中 
所 
說。 
有 
所 
得 
者。 
此 
說 
亦 
無 
少 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
力 
能。 
即 
有 
樂 
等 
果 
法。 
樂 
等 
有 
故 
即 
樂 
等 
差 
別 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
自 
力 
能 
而 
有 
所 
得。 
此 
即 
相 
違。 
若 
樂 
等 
法 
因 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
木 
故。 
又 
非 
泥 
團 
分 
位 
即 
說 
有 
瓶。 
猶 
如 
別 
瓶 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
團。 
譬 
如 
瓶 
水。 
無 
彼 
別 
異 
分 
位 
性 
故。 
亦 
非 
瓶 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 大乘中觀釋論卷第七  |