|
1 |
釋
曰
有
一
宗
人
作
如
是
說。
彼
說
有
因。
故
下
頌
|
彼
所
取
若
成
有
取
者
先
住
|
眼
耳
等
諸
根
受
等
心
所
法
|
此
頌
言。
|
互
不
相
離
施
設
有
性。
非
勝
義
諦
故。
有
異
宗
說
|
前
品
中
說。
如
作
者
作
業。
彼
能
取
所
取
二
法。
亦
|
觀
先
分
位
品
第
九
|
大
師
賜
紫
沙
門
臣
惟
淨
等
奉
詔
譯
|
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
鴻
臚
卿
光
梵
|
安
慧
菩
薩
造
| |
大
乘
中
觀
釋
論
卷
第
八
| |
|
|
▼ |
|
大乘中觀釋論卷第八 |
|
2 |
施
設
物
性
無
體。
如
無
經
緯
即
等
不
成。
此
遣
|
不
成。
此
遣
法
差
別。
若
或
施
設
所
取
不
有。
即
所
|
論
者
言。
彼
眼
等
根
別
異。
所
取
先
無
其
體。
此
義
|
取
可
得。
|
釋
曰。
彼
宗
意
者。
應
知
有
其
他
法
能
取。
即
有
所
|
有
法
先
住
者
以
何
可
了
知
|
眼
耳
等
諸
根
受
等
心
所
法
|
復
次
頌
言。
|
造
器
用。
|
釋
曰
若
彼
所
取
見
等
有
法
先
住。
乃
有
所
取。
如
|
以
是
故
當
知
先
已
有
法
住
|
言。
|
釋
曰。
此
中
意
樂
先
有
物
體。
譬
如
織
者。
故
下
頌
|
若
無
彼
先
住
何
有
眼
耳
等
|
言。
|
▲
▼ |
|
大乘中觀釋論卷第八 |
|
3 |
即
是
聞。
亦
非
道
理。
非
見
分
位
滅
故。
若
或
如
是
|
者。
此
即
無
住。
若
不
離
眼
等
有
法
先
住。
此
乃
見
|
體
故。
何
以
故。
若
離
眼
等
有
法
先
住
能
成
見
聞
|
見
及
受
者
可
成。
此
復
云
何
差
別。
見
性
不
有
|
所
見
所
聞。
此
是
能
見
能
聞。
亦
非
眼
等
先
有
能
|
有
見
聞。
若
無
所
取。
或
見
或
聞。
云
何
可
知。
此
是
|
離
眼
等
根
而
有
何
法。
若
取
若
捨
若
異
眼
根。
何
|
合。
非
離
眼
根
有
見
法
故。
如
是
所
說。
餘
義
亦
然。
|
釋
曰。
今
此
非
有。
其
眼
根
中
無
有
見
法
可
得
和
|
應
離
眼
耳
根
有
見
等
無
疑
|
頌
言。
|
釋
曰
見
聞
及
受
者。
此
等
諸
法
若
有
先
住。
故
下
|
若
離
眼
等
根
有
法
先
住
者
|
復
次
頌
言。
|
法
自
相。
|
▲
▼ |
|
大乘中觀釋論卷第八 |
|
4 |
若
見
即
聞
者
聞
者
即
受
者
|
此
復
云
何。
故
下
頌
言。
|
根
之
前
先
有
彼
餘
耳
等
諸
根。
彼
等
未
有
成
故。
|
復
有
先。
若
爾
為
即
為
離
邪。
今
此
如
是。
亦
非
眼
|
釋
曰。
若
一
一
根
決
定
有
法
而
先
住
者。
此
乃
先
|
彼
眼
等
諸
根
當
云
何
先
有
|
若
眼
等
諸
根
無
法
先
住
者
|
言。
|
釋
曰。
此
非
眼
等
彼
一
一
根
先
有
法
住。
復
次
頌
|
眼
等
根
所
取
異
相
復
異
種
|
釋
曰。
云
何
一
一
根
有
法
先
住。
故
下
頌
言。
|
一
切
眼
等
根
實
無
法
先
住
|
復
何
能
取。
或
有
頌
言。
|
根
亦
無
所
取。
何
有
能
取。
若
見
若
聞。
若
離
所
取。
|
能
見
眼
根
與
所
見
相
不
相
離
者。
是
故
離
眼
等
|
▲
▼ |
|
大乘中觀釋論卷第八 |
|
5 |
起。
|
位。
由
眼
等
根
與
六
處
和
合
次
第。
乃
有
受
法
生
|
四
大
所
成。
即
有
能
取
所
取。
是
故
實
有
取
者
分
|
彼
宗
引
云。
如
佛
所
言。
名
色
緣
六
處。
而
彼
色
者
|
別
相
續
成
多
我
體。
若
言
別
有
取
者。
此
應
觀
察。
|
見
即
能
聞
者。
此
乃
因
見
有
聞。
此
復
云
何。
以
各
|
異。
受
者
亦
異。
若
或
見
等
次
第
所
成。
如
是
若
有
|
釋
曰。
若
眼
等
一
一
根。
先
各
有
異。
即
見
聞
各
|
見
時
若
能
聞
即
成
多
我
體
|
若
見
聞
各
異
受
者
亦
復
異
|
復
次
頌
言。
|
故。
|
合。
亦
非
先
有
眼
等
諸
根
見
性
可
得。
眼
等
相
違
|
釋
曰。
非
離
見
分
位
中
有
彼
聞
者
受
者
而
得
和
|
一
一
有
先
住
如
是
非
道
理
|
▲
▼ |
|
大乘中觀釋論卷第八 |
|
6 |
若
無
先
住
者
眼
等
亦
應
無
|
眼
耳
等
諸
根
受
等
心
所
法
|
復
次
頌
言。
|
取
中
間
決
定
有
法
可
得。
|
大
種
所
成
眼
等
諸
根
有
其
所
取。
亦
非
能
取
所
|
隨
生。
即
無
法
先
住。
若
彼
大
種
無
先
住
者。
云
何
|
性
同
生。
以
離
所
取
有
所
成
故。
若
或
大
種
所
取
|
決
定。
能
取
差
別
即
有
多
性
可
得。
非
無
差
別
一
|
低
昂。
即
因
果
生
滅
離
所
取
法。
彼
同
時
性
如
是
|
成
故。
若
所
取
如
是
決
定
有
彼
所
取
性
者。
如
秤
|
有
大
種
所
成。
若
爾
即
非
所
取。
以
能
取
非
所
取
|
釋
曰。
彼
能
取
性
畢
竟
說
者。
云
何
離
彼
所
取
先
|
彼
從
諸
大
生
彼
大
無
先
住
|
眼
耳
等
諸
根
受
等
心
所
法
|
復
次
頌
言。
|
▲
▼ |
|
大乘中觀釋論卷第八 |
|
7 |
復
次
所
作。
如
說
薪
火
物
體
有
性。
非
如
作
者
作
|
觀
薪
火
品
第
十
|
無
相
違。
|
化。
如
前
所
言。
有
法
先
住
者。
即
是
邪
見
所
說。
此
|
別。
遣
有
性
故。
世
俗
諦
中
有
所
得
法。
皆
如
幻
|
分
別
皆
是
世
俗
施
設
所
得。
勝
義
諦
中
即
無
分
|
釋
曰。
諸
有
分
別
於
勝
義
諦
中
悉
不
成
故。
若
有
|
以
三
時
無
故
有
性
皆
息
滅
|
彼
眼
等
先
無
今
後
亦
復
無
|
此
中
頌
言。
|
化。
此
即
正
見。
若
法
無
性
如
幻
化
者。
此
即
邪
見。
|
正
見
捨
離
邪
見。
如
佛
所
言。
若
法
有
性
皆
如
幻
|
有
人
言。
應
知
能
取
無
性
可
得。
此
即
是
為
發
生
|
取
所
取。
即
何
有
眼
等
能
取
相
待
因
性。
|
釋
曰。
若
眼
等
諸
根
無
法
先
住
者。
即
無
有
法
能
|
▲
▼ |
|
大乘中觀釋論卷第八 |
|
8 |
應
思
擇。
若
無
起
時
彼
即
無
性。
亦
非
無
薪
有
火
|
能
燒
所
燒。
若
火
燒
時
薪
即
不
有
即
無
所
起。
此
|
釋
曰。
此
中
意
者。
若
異
法
異
性
現
事
止
息。
即
無
|
若
薪
異
於
火
離
薪
應
有
火
|
得
和
合。
此
遣
法
差
別。
故
下
頌
言。
|
相。
薪
火
若
一
性
者。
即
能
燒
所
燒
薪
火
二
法
不
|
作
者
作
業
非
一
性
故。
如
陶
師
與
瓶。
此
遣
法
自
|
作
於
火
燒
時
此
有
薪
之
業
用。
薪
火
非
一。
是
故
|
釋
曰。
有
所
安
立。
此
說
畢
竟。
此
言
薪
者。
因
薪
能
|
若
火
即
是
薪
作
作
者
一
性
|
故
頌
言。
|
為
一
性
邪。
為
復
多
性
有
所
得
邪。
此
義
云
何。
是
|
此
中
應
問。
若
欲
令
其
薪
火
二
法
物
體
有
性
者。
|
性。
如
作
者
作
業
此
即
不
成。
|
業
一
向
對
待
所
成。
若
薪
火
二
法
決
定
有
性
無
|
▲
▼ |
|
大乘中觀釋論卷第八 |
|
9 |
無
體。
若
謂
燒
時
離
火
有
薪。
火
不
滅
時
異
薪
無
|
業
功
用。
有
薪
亦
無
因
待
起
處。
即
所
燒
相
業
用
|
然
火
具
等
諸
相
施
作
而
悉
相
違。
如
是
即
無
作
|
離
薪
常
然
乃
可
安
立。
若
火
常
然
能
發
起
者。
彼
|
釋
曰。
若
無
其
薪
火
常
然
者。
此
即
無
因。
若
爾
|
此
如
先
所
說
離
薪
別
有
火
|
火
若
常
然
者
然
火
功
相
違
|
復
次
頌
言。
|
故。
|
釋
曰。
雖
有
他
法
不
相
因
待。
不
因
彼
薪
火
自
燒
|
薪
即
復
無
功
此
業
用
相
違
|
異
即
應
常
然
火
不
因
薪
故
|
復
次
頌
言。
|
異。
如
無
經
緯
即
等
不
成。
|
可
見。
若
異
於
薪
亦
不
見
有
因
待
之
法。
是
故
無
|
▲
▼ |
|
大乘中觀釋論卷第八 |
|
10 |
釋
曰。
若
自
體
常
然
者。
如
積
土
塊。
云
何
離
火
而
|
不
滅
即
常
住
|
故
下
頌
言。
|
釋
曰。
若
薪
盡
即
火
滅。
其
或
離
薪
即
然
火
不
成。
|
不
燒
即
不
滅
|
釋
曰。
譬
如
別
薪。
故
下
頌
言。
|
不
到
即
不
燒
|
釋
曰。
與
到
相
違
故。
如
別
物
體。
故
下
頌
言。
|
異
火
即
不
到
|
復
次
頌
言。
|
若
謂
燒
時
有
薪。
此
非
道
理。
|
擇。
若
言
燒
時
不
有
薪
者。
是
故
薪
火
俱
無
異
性。
|
有。
火
若
遍
有。
如
是
當
知。
薪
無
異
性。
此
應
思
|
若
無
所
燒
之
薪
異
火
有
者。
當
火
燒
時
薪
亦
遍
|
體。
若
無
有
異。
此
豈
無
過。
云
何
燒
時
中
有
其
薪。
|
▲
▼ |
|
大乘中觀釋論卷第八 |
|
11 |
復
次
頌
言。
|
說
一
性
異
性。
物
體
有
性
此
即
成
就。
|
若
法
因
待
而
有。
如
是
乃
有
能
取
所
取。
亦
不
可
|
彼
若
有
者。
即
互
相
因
待
若
其
無
體。
如
石
女
兒。
|
釋
曰。
如
彼
人
此
人
勿
以
一
性
異
性
取
其
物
體。
|
彼
二
互
相
離
薪
火
何
能
到
|
若
異
薪
有
火
欲
令
薪
到
火
|
復
次
頌
言。
|
成。
此
乃
有
所
得
相
違
之
言。
|
釋
曰。
如
是
決
定
與
到
相
違。
若
如
是
說
喻
即
不
|
如
此
人
至
彼
彼
人
至
此
人
|
若
異
薪
有
火
即
薪
能
到
火
|
復
次
頌
言。
|
然。
|
有
薪
邪。
以
異
不
到
故。
若
言
薪
在
火
中。
此
亦
不
|
▲
▼ |
|
大乘中觀釋論卷第八 |
|
12 |
待
道
理。
此
復
云
何。
故
下
頌
言。
|
先
後
可
得。
若
此
所
得
同
時
發
起。
亦
非
互
相
因
|
所
成。
復
因
薪
而
有。
此
即
云
何。
二
法
互
相
因
待
|
釋
曰。
火
不
因
薪。
彼
無
體
故。
火
亦
如
是。
若
先
有
|
亦
非
不
有
薪
而
有
火
可
得
|
言。
|
釋
曰。
此
中
何
因
有
彼
薪
火。
相
因
道
理。
故
下
頌
|
若
因
薪
有
火
火
即
成
復
成
|
復
次
頌
言。
|
火
相
因。
若
其
無
者。
此
非
道
理。
|
是
無
相
因
待。
若
彼
二
法
有
異
性
先
成。
即
有
薪
|
釋
曰。
此
畢
竟
說。
彼
二
先
後
俱
無
體
故。
此
意
即。
|
二
何
法
先
成
薪
火
相
因
有
|
釋
曰。
能
燒
所
燒
二
不
可
得。
故
下
頌
言。
|
若
因
薪
有
火
亦
因
火
有
薪
|
▲
▼ |
|
大乘中觀釋論卷第八 |
|
13 |
因
薪
火
亦
無
|
釋
曰。
若
不
因
薪。
火
應
常
然。
故
下
頌
言。
|
二
因
成
無
體
無
不
因
薪
火
|
復
次
頌
言。
|
義
不
成。
|
釋
曰。
若
自
體
有
成
復。
何
所
成
彼。
薪
火
相
因
是。
|
若
因
待
有
成
自
待
非
道
理
|
釋
曰。
未
成
即
無
體。
因
待
亦
無
體。
故
下
頌
言。
|
若
未
成
有
待
未
成
當
何
待
|
復
次
頌
言。
|
此
義
云
何。
|
二
法
無
所
成
已
成
云
何
待
|
法。
此
應
思
察
故
下
頌
言。
|
釋
曰。
若
彼
二
相
因
者。
即
彼
薪
火
二
相
還
成
待
|
若
法
有
因
待
是
法
還
成
待
|
▲
▼ |
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大乘中觀釋論卷第八 |
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14 |
亦
非
中
間
一
分
而
得
和
合。
於
差
別
中
若
有
一
|
先
無
差
別。
亦
非
法
差
別
因。
中
間
一
分
無
體。
|
待
因
性
可
得。
生
時
如
是
果
體
作
用。
此
中
亦
非
|
業
用
分
位
有
所
生
起。
亦
非
離
所
起
時
別
有
對
|
以
業
無
依
故。
亦
非
起
時。
若
合
若
離
差
別
因
性
|
處
各
各
差
別。
汝
先
說
言
一
分
和
合。
此
非
道
理。
|
生
故。
若
有
分
位
業
用
生
起。
即
彼
分
位。
彼
彼
方
|
論
者
言。
今
此
何
因
業
用
和
合。
以
差
別
因
性
所
|
火
不
餘
處
來
|
有
薪
一
分
來
發
起
火
相。
故
頌
遣
言。
|
業
用。
二
法
差
別。
是
中
先
有
一
分
和
合。
如
是
乃
|
復
次
毘
世
師
言。
有
不
見
相
極
微
之
火。
有
業
及
|
釋
曰。
亦
非
燒
時
有
薪。
彼
無
體
故。
|
因
火
亦
無
薪
|
釋
曰。
先
後
相
因
而
不
成
故。
故
下
頌
言。
|
▲
▼ |
|
大乘中觀釋論卷第八 |
|
15 |
釋
曰。
若
或
無
薪。
云
何
得
有
能
燒
所
燒。
若
有
所
|
餘
法
亦
復
然
如
去
來
品
說
|
無
火。
故
下
頌
言。
|
有。
是
故
無
別
異
性
薪
從
餘
處
而
來
至
火。
亦
非
|
火
故。
此
應
思
擇。
又
復
能
取
發
起
所
得。
彼
即
不
|
釋
曰。
離
火
亦
無
差
別
因
性。
彼
火
因
果
無
異
性
|
薪
中
亦
無
火
|
頌
言。
|
性。
如
是
薪
火
二
法。
此
應
思
擇。
如
前
已
說。
次
下
|
又
一
分
中
亦
有
所
著。
又
於
無
分
位
中
著
火
有
|
體
和
合。
云
何
於
彼
差
別
不
差
別
中。
計
著
多
性。
|
彼
餘
處
而
來。
亦
無
如
是
自
差
別
所
作
一
分
有
|
物
體
還
復
墮
於
差
別
法
中。
是
故
當
知。
火
不
從
|
用。
所
生
道
理
或
有
害
故。
若
計
滅
有
所
得。
即
彼
|
分
和
合。
即
俱
時
分
位
所
作
相
違。
亦
無
壞
其
業
|
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▼ |
|
大乘中觀釋論卷第八 |
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16 |
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|
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|
|
大
乘
中
觀
釋
論
卷
第
八
|
相
離。
|
有
能
燒
時。
非
無
所
燒。
是
故
無
能
燒
所
燒
亦
非
|
燒
時。
非
無
能
燒。
亦
無
能
燒
中
有
能
燒
發
起。
若
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大乘中觀釋論卷第八 |