|   | 
 
        | 
         1  | 
        
         
俱 
不 
可 
見。 
如 
瓶 
非 
木。 
又 
如 
水 
中 
蓮 
花。 
異 
性 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
總 
遣 
異 
性 
故。 
此 
中 
薪 
火 
二 
法。 
一 
性 
異 
性 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
火 
中 
亦 
無 
薪 
  
  
薪 
中 
亦 
無 
火 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
薪 
火 
二 
法 
遣 
異 
性 
故。 
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
異 
薪 
亦 
無 
火 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
遣 
一 
性 
故。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
即 
薪 
而 
無 
火 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
觀 
薪 
火 
品 
第 
十 
之 
餘 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
大 
師 
賜 
紫 
沙 
門 
臣 
惟 
淨 
等 
奉 
  
詔 
譯 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
譯 
經 
三 
藏 
朝 
散 
大 
夫 
試 
鴻 
臚 
卿 
光 
梵 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
  
  
安 
慧 
菩 
薩 
造 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         |  |  
        
         
大 
乘 
中 
觀 
釋 
論 
卷 
第 
九 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         |  |  
 
 
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 大乘中觀釋論卷第九  | 
    |   | 
 
        | 
         2  | 
        
         
釋 
曰。 
彼 
瓶 
衣 
等 
因 
果 
二 
法。 
同 
生 
不 
同。 
生 
能 
相 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
及 
彼 
瓶 
衣 
等 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
取 
及 
所 
取 
者。 
此 
義 
不 
成。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
相 
因 
畢 
竟 
無 
體。 
若 
人 
計 
火 
從 
餘 
方 
來。 
有 
其 
能 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
法 
常 
住。 
彼 
即 
互 
相 
因 
待 
不 
成。 
若 
成 
不 
成 
二 
法。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
到。 
不 
到 
即 
不 
燒。 
不 
燒 
即 
不 
滅。 
不 
滅 
即 
是 
常。 
若 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
非 
異 
性 
所 
取。 
離 
亦 
不 
生。 
若 
異 
性 
所 
取。 
即 
互 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
彼 
能 
取 
所 
取。 
非 
作 
者 
作 
業 
一 
性 
可 
著。 
亦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
餘 
諸 
法 
皆 
同 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
一 
性 
異 
性 
互 
相 
因 
待 
次 
第 
不 
成。 
復 
次 
頌 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
如 
說 
薪 
火 
法 
  
  
能 
所 
取 
亦 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
彼 
二 
法 
畢 
竟 
空 
故。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成 
故。 
是 
故 
勝 
義 
諦 
中。 
薪 
火 
二 
法 
非 
相 
因 
有。 
而 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
 | 
    | 
 大乘中觀釋論卷第九  | 
    |   | 
 
        | 
         3  | 
        
         
彼 
如 
理 
修 
行 
得 
盡 
生 
死。 
乃 
作 
是 
言。 
汝 
諸 
苾 
芻。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
言。 
生 
死 
長 
遠。 
眾 
生 
愚 
迷 
不 
知 
正 
法。 
我 
欲 
令 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
有 
人 
言。 
勝 
義 
諦 
中 
亦 
有 
生 
死。 
何 
以 
故。 
如 
佛 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
觀 
生 
死 
品 
第 
十 
一 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
各 
各 
差 
別 
說 
  
  
彼 
不 
解 
佛 
法 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
人 
執 
有 
我 
  
  
諸 
法 
有 
實 
性 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
如 
能 
取 
所 
取 
  
  
諸 
所 
說 
亦 
然 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
非 
受 
非 
不 
受 
  
  
異 
復 
云 
何 
有 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
有 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
一 
異 
性。 
是 
故 
不 
應 
取 
著。 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
是 
故。 
餘 
處 
隨 
應 
所 
說 
亦 
然。 
若 
勝 
義 
諦 
中 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
非 
彼 
二 
法 
互 
相 
因 
待。 
若 
成 
不 
成 
相 
因 
無 
體。 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
法 
有 
作 
用 
故。 
亦 
非 
異 
瓶 
別 
有 
果 
法 
作 
用 
所 
成。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
所 
相。 
彼 
等 
所 
成。 
如 
非 
泥 
團 
即 
是 
其 
瓶。 
彼 
瓶 
果 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
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 大乘中觀釋論卷第九  | 
    |   | 
 
        | 
         4  | 
        
         
兔 
角 
等。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
見。 
由 
如 
是 
故。 
中 
亦 
不 
可 
得 
說。 
非 
不 
有 
故。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
先 
後 
義 
無 
體 
無 
自 
性 
故。 
如 
兔 
角 
等。 
應 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
今 
此 
如 
是 
說 
  
  
無 
先 
亦 
無 
後 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
又 
非 
有 
彼 
先 
際。 
故 
名 
無 
際。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
即 
無 
始。 
今 
此 
義 
者。 
無 
最 
上 
無 
先 
際。 
故 
言 
無 
際。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
義 
云 
何。 
所 
言 
生 
死 
者。 
即 
是 
無 
際。 
無 
際 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
大 
牟 
尼 
所 
說 
  
  
生 
死 
無 
先 
際 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
次 
第。 
此 
非 
道 
理。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
死 
有 
性。 
此 
中 
先 
說 
薪 
火 
二 
法 
能 
取 
所 
取 
彼 
等 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生 
死 
者 
眾 
生 
所 
受。 
若 
如 
理 
修 
行。 
即 
能 
盡 
彼 
生 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
義 
諦。 
亦 
非 
不 
有 
生 
死 
而 
說。 
長 
時 
有 
法 
可 
盡。 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
者 
言。 
如 
佛 
所 
說。 
皆 
是 
方 
便 
世 
俗 
施 
設。 
非 
勝 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
應 
如 
是 
學。 
以 
此 
證 
知。 
勝 
義 
諦 
中 
有 
其 
生 
死。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
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 大乘中觀釋論卷第九  | 
    |   | 
 
        | 
         5  | 
        
         
老 
死 
先 
有 
體 
者。 
即 
彼 
本 
來 
有 
其 
生 
死。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
可 
同 
生。 
云 
何 
生 
不 
有 
死。 
又 
何 
不 
死 
有 
生。 
若 
生 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
或 
異 
法 
有 
所 
成 
者。 
譬 
如 
牛 
馬。 
異 
體 
應 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
後 
老 
死 
非 
理 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
死 
邪。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
不 
離 
老 
死 
而 
有 
生 
者。 
應 
不 
離 
老 
而 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
不 
老 
死 
有 
生 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
使 
先 
有 
生 
  
  
後 
有 
老 
死 
者 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生 
死 
有 
性。 
此 
即 
不 
成。 
故 
頌 
答 
言。 
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
生。 
而 
何 
有 
眾 
生 
受 
生 
老 
死。 
又 
云 
何 
修 
行。 
盡 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
中 
應 
問。 
如 
所 
表 
示。 
無 
先 
後 
共。 
即 
次 
第 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
是 
故 
此 
中 
無 
  
  
先 
後 
共 
次 
第 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
生 
死 
無 
自 
性。 
彼 
云 
何 
有。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
無 
有 
先 
後 
  
  
中 
復 
云 
何 
有 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 大乘中觀釋論卷第九  | 
    |   | 
 
        | 
         6  | 
        
         
釋 
曰。 
勝 
義 
諦 
中 
戲 
論 
不 
生 
故。 
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
云 
何 
戲 
論 
言 
  
  
有 
生 
老 
死 
合 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
不 
生 
即 
無 
  
  
先 
後 
共 
次 
第 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
性 
故。 
若 
或 
同 
生。 
又 
生 
老 
死 
無 
相 
待 
因 
性。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
滅 
二 
法 
無 
同 
時 
性。 
又 
復 
無 
因 
二 
俱 
不 
生。 
彼 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
義 
云 
何。 
若 
言 
生 
時 
有 
其 
死 
者。 
以 
彼 
生 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
老 
死 
亦 
復 
然 
  
  
亦 
應 
與 
生 
共 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
無 
此 
生 
老 
死 
  
  
亦 
無 
有 
先 
後 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
相 
續 
有 
性。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
無 
因 
即 
無 
所 
依。 
無 
依 
即 
無 
生。 
無 
生 
即 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
彼 
所 
有 
老 
死 
  
  
無 
生 
即 
無 
因 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
使 
後 
有 
生 
  
  
先 
有 
老 
死 
者 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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    | 
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 大乘中觀釋論卷第九  | 
    |   | 
 
        | 
         7  | 
        
         
佛 
所 
言。 
略 
說 
五 
取 
蘊。 
由 
苦 
所 
得 
故。 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
有 
人 
言。 
勝 
義 
諦 
中 
有 
彼 
諸 
蘊 
苦 
所 
成 
性。 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
觀 
苦 
品 
第 
十 
二 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
諸 
法 
亦 
復 
然 
  
  
先 
際 
不 
可 
得 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
非 
但 
說 
生 
死 
  
  
先 
際 
不 
可 
得 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
能 
相 
所 
相 
所 
說 
亦 
然。 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
亦 
復 
無 
體。 
若 
已 
生 
若 
未 
生。 
二 
法 
相 
因 
俱 
無 
體 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
若 
因 
果 
二 
法 
同 
時 
有 
者。 
如 
是 
決 
定 
彼 
因 
果 
性 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
相 
違。 
若 
先 
有 
因 
後 
無 
果 
者。 
即 
因 
果 
不 
和 
合。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
和 
合。 
若 
先 
有 
果 
後 
有 
其 
因。 
果 
即 
無 
因。 
此 
即 
因 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
能 
知 
所 
知 
等 
一 
切 
法。 
先 
後 
共 
次 
第 
皆 
不 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
所 
受 
及 
受 
者 
  
  
真 
實 
義 
如 
是 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
諸 
法 
因 
果 
  
  
能 
相 
及 
所 
相 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
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    | 
 大乘中觀釋論卷第九  | 
    |   | 
 
        | 
         8  | 
        
         
作。 
此 
遣 
法 
自 
相。 
又 
復 
亦 
非 
他 
作 
道 
理。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
緣 
所 
成 
故。 
此 
中 
若 
法 
緣 
所 
成 
性。 
即 
無 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
以 
有 
此 
蘊 
故 
  
  
有 
未 
來 
五 
蘊 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
可 
有。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
生 
性 
故。 
若 
離 
自 
體 
即 
無 
對 
待 
因 
性。 
亦 
非 
同 
生 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
自 
作 
者。 
而 
彼 
諸 
法 
皆 
自 
體 
所 
成。 
非 
同 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
苦 
若 
自 
作 
者 
  
  
即 
不 
從 
緣 
成 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
彼 
等 
於 
諸 
果 
  
  
所 
作 
非 
道 
理 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
有 
一 
類 
人。 
欲 
令 
此 
苦 
各 
別 
繫 
屬。 
故 
下 
頌 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
自 
作 
及 
他 
作 
  
  
共 
作 
無 
因 
作 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故。 
此 
苦 
果 
故。 
此 
苦 
果 
者 
多 
種 
分 
別。 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
者 
言。 
此 
等 
所 
說 
皆 
世 
俗 
諦。 
非 
勝 
義 
諦。 
何 
以 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 大乘中觀釋論卷第九  | 
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        | 
         9  | 
        
         
釋 
曰。 
此 
非 
離 
苦 
而 
復 
有 
苦。 
苦 
無 
異 
故。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
他 
亦 
名 
自 
作 
  
  
離 
苦 
何 
有 
苦 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
苦 
他 
人 
成 
  
  
授 
與 
此 
人 
者 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
作。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
復 
離 
蘊 
無 
所 
施 
設。 
彼 
復 
云 
何 
有 
苦 
可 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
云 
何 
自 
作 
中 
  
  
離 
人 
而 
有 
苦 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
人 
自 
作 
苦 
  
  
離 
苦 
何 
有 
人 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
此 
中 
亦 
非 
苦 
能 
作 
苦。 
自 
作 
他 
作。 
云 
何 
可 
成。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
二 
法 
互 
有 
他 
性。 
何 
以 
故。 
滅 
與 
未 
生 
二 
無 
性 
故。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
今 
此 
五 
蘊 
與 
未 
來 
五 
蘊 
諸 
有 
所 
作。 
非 
此 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
於 
此 
彼 
蘊 
中 
  
  
應 
有 
他 
作 
苦 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
有 
此 
五 
蘊 
  
  
與 
未 
來 
蘊 
異 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 大乘中觀釋論卷第九  | 
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        | 
         10  | 
        
         
所 
有。 
他 
體 
不 
生。 
即 
無 
他 
作。 
是 
故 
無 
有 
他 
能 
作 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
體。 
是 
中 
云 
何 
他 
能 
作 
苦。 
若 
人 
自 
體 
不 
生。 
即 
無 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
無 
有 
人 
何 
有 
他 
作。 
彼 
無 
性 
故。 
若 
復 
他 
無 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
苦 
自 
作 
苦 
者。 
即 
自 
所 
作。 
道 
理 
相 
違。 
是 
故 
此 
說 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
今 
此 
如 
是。 
非 
有 
所 
作。 
亦 
非 
有 
苦。 
若 
以 
彼 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
是 
故 
所 
作 
中 
  
  
離 
苦 
人 
無 
體 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
苦 
不 
名 
自 
作 
  
  
亦 
非 
他 
人 
作 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有 
他 
作 
邪。 
對 
此 
異 
意。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
或 
有 
人 
言。 
若 
人 
自 
作 
苦。 
即 
非 
他 
所 
成。 
應 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
他 
人 
作 
苦 
  
  
即 
亦 
名 
自 
作 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
自 
作 
若 
不 
成 
  
  
復 
何 
有 
他 
作 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
亦 
非 
有 
作 
已 
  
  
他 
能 
授 
於 
此 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
他 
人 
作 
苦 
  
  
離 
他 
何 
有 
苦 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 大乘中觀釋論卷第九  | 
    |   | 
 
        | 
         11  | 
        
         
作。 
云 
何 
無 
中 
計 
有 
我 
作。 
此 
即 
著 
於 
能 
作。 
亦 
非 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
皆 
非 
所 
作。 
若 
有 
能 
作。 
即 
所 
作 
無 
體。 
無 
即 
非 
能 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
色 
非 
自 
體 
作 
故。 
彼 
能 
作 
所 
作。 
若 
有 
若 
無。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
外 
諸 
法 
皆 
同 
  
  
四 
種 
俱 
不 
有 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
復 
云 
何。 
色 
等 
亦 
然。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
非 
但 
說 
於 
苦 
  
  
四 
種 
俱 
不 
有 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
勝 
義 
諦 
中 
苦 
無 
體 
故。 
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
此 
若 
有 
自 
因 
  
  
何 
有 
無 
因 
作 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
他 
相 
若 
自 
作 
  
  
他 
相 
此 
無 
因 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
有 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
今 
無 
自 
他 
共 
  
  
無 
因 
亦 
非 
理 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
有 
自 
他 
作 
  
  
即 
有 
共 
作 
苦 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
苦。 
若 
或 
自 
他 
二 
法 
共 
作 
苦 
者。 
亦 
非 
道 
理。 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
▼  | 
    | 
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    | 
 大乘中觀釋論卷第九  | 
    |   | 
 
        | 
         12  | 
        
         
誑 
法 
無 
分 
位 
中。 
計 
色 
有 
性。 
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
虛 
妄 
者。 
是 
邪 
智 
境 
界。 
愚 
人 
不 
實。 
於 
虛 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
無 
妄 
涅 
槃 
法 
  
  
即 
是 
勝 
義 
諦 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
彼 
虛 
妄 
法 
  
  
是 
世 
俗 
有 
為 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
論 
者 
言。 
此 
世 
俗 
諦 
增 
上 
所 
說。 
非 
勝 
義 
諦。 
故 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
色 
等 
蘊。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
色 
是 
無 
常。 
乃 
至 
識 
法 
亦 
是 
無 
常。 
以 
此 
文 
證。 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
以 
故。 
如 
佛 
所 
言。 
諸 
苾 
芻。 
汝 
等 
應 
當 
如 
實 
了 
知。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
前 
品 
所 
說 
破 
色 
等 
蘊。 
此 
即 
亦 
有 
對 
治 
相 
違。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
  
觀 
行 
品 
第 
十 
三 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
勝 
義 
諦 
中。 
色 
等 
諸 
法 
體 
不 
可 
得。 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
亦 
非 
自 
他 
緣 
法 
不 
生。 
又 
一 
切 
法 
非 
無 
因 
故。 
由 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成。 
今 
此 
所 
說。 
若 
從 
緣 
生。 
彼 
即 
無 
有 
異 
法 
可 
得。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
他 
法。 
成 
已 
復 
成 
色 
法 
作 
用。 
是 
中 
亦 
非 
他 
性 
可 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 大乘中觀釋論卷第九  | 
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        | 
         13  | 
        
         
  
諸 
法 
無 
自 
性 
  
  
見 
有 
異 
性 
故 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
不 
有。 
即 
是 
證 
成 
自 
性 
空 
義。 
遣 
妄 
執 
故。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
有。 
故 
佛 
世 
尊 
諸 
有 
所 
說。 
悉 
無 
相 
違。 
若 
言 
諸 
法 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
又 
或 
虛 
妄 
法 
者。 
雖 
復 
所 
說 
是 
中 
亦 
非 
妄 
法 
可 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
俗 
諦 
有。 
若 
虛 
妄 
法。 
於 
勝 
義 
諦 
中。 
如 
乾 
闥 
婆 
城。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
離 
二 
邊 
故。 
此 
中 
所 
說 
諸 
虛 
妄 
法。 
決 
定 
皆 
是 
世 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
知 
二 
障 
等 
法。 
皆 
悉 
是 
空。 
使 
令 
除 
斷 
即 
彼 
空 
性 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
世 
尊 
廣 
為 
開 
示。 
普 
盡 
一 
切 
若 
根 
若 
隨 
煩 
惱 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
合。 
是 
故 
虛 
妄 
法 
者。 
雖 
有 
所 
說 
皆 
是 
虛 
妄。 
故 
佛 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
無 
所 
有 
故。 
譬 
如 
兔 
角。 
虛 
妄 
之 
法 
而 
不 
和 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
即 
彼 
虛 
妄 
法 
  
  
是 
中 
何 
所 
取 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
即 
無 
所 
得 
相 
違。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
彼 
虛 
妄 
法 
者 
  
  
諸 
行 
妄 
取 
故 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 大乘中觀釋論卷第九  | 
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        | 
         14  | 
        
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
性 
者。 
即 
墮 
過 
失。 
此 
復 
云 
何。 
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
其 
無 
者。 
即 
無 
法 
可 
有 
異 
性 
和 
合。 
計 
有 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
法 
有 
自 
性 
  
  
亦 
復 
何 
有 
異 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
異 
者。 
云 
何 
不 
說 
此 
為 
虛 
妄。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
者。 
即 
不 
和 
合。 
是 
故 
若 
見 
諸 
法 
各 
各 
自 
性 
有 
別 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
法 
有 
異。 
自 
性 
亦 
異。 
若 
彼 
諸 
法 
無 
自 
性 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
法 
無 
自 
性 
  
  
法 
云 
何 
有 
異 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
非 
有 
彼 
無 
自 
性 
法。 
又 
或 
無 
所 
成 
故。 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
雖 
說 
諸 
法 
皆 
空。 
即 
彼 
諸 
法 
猶 
如 
空 
花。 
亦 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
無 
性 
法 
亦 
無 
  
  
一 
切 
法 
空 
故 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
如 
是。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
無 
常。 
無 
常 
即 
不 
有。 
如 
是 
所 
說。 
是 
為 
虛 
妄。 
此 
法 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
見 
有 
法 
變 
異 
之 
性。 
彼 
即 
無 
我。 
無 
我 
即 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
▲ 
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 大乘中觀釋論卷第九  | 
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        | 
         15  | 
        
         
性 
空 
故。 
勝 
義 
諦 
中。 
亦 
無 
少 
分 
不 
空 
之 
法 
對 
待 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
失。 
是 
故 
無 
有 
異 
法 
可 
見。 
有 
即 
虛 
妄。 
何 
以 
故。 
自 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
亦 
非 
異 
乳 
有 
酪 
可 
得。 
此 
即 
不 
墮 
一 
向 
過 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
或 
異 
於 
乳 
  
  
云 
何 
得 
成 
酪 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
二 
時 
有 
一 
向 
過 
失。 
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
酪。 
以 
緣 
性 
故。 
又 
復 
亦 
非 
異 
乳 
有 
酪。 
此 
即 
於 
第 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
亦 
非 
離 
彼 
滋 
味 
氣 
勢 
報 
體 
等 
法。 
乳 
即 
成 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
法 
即 
有 
異 
  
  
乳 
應 
即 
成 
酪 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
成 
酪。 
若 
爾 
即 
有 
因 
一 
向 
過 
失。 
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
或 
有 
人 
言。 
若 
不 
離 
自 
體 
有 
法 
可 
異 
者。 
乳 
應 
即 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
相 
違。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
若 
後 
異 
者。 
譬 
如 
老 
作 
老 
相。 
此 
即 
自 
比 
量 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
現 
住 
法 
若 
異 
  
  
後 
變 
異 
不 
成 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
諸 
法 
即 
異 
  
  
無 
異 
法 
可 
有 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  
 
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 大乘中觀釋論卷第九  | 
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        | 
         16  | 
        
         
大 
乘 
中 
觀 
釋 
論 
卷 
第 
九 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
便。 
應 
知 
此 
等 
佛 
所 
不 
化。 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
於 
空 
有 
所 
取 
者。 
此 
即 
邊 
執。 
彼 
有 
執 
者 
無 
異 
方 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
取 
著。 
此 
中 
亦 
非 
有 
性 
可 
取。 
應 
當 
捨 
離。 
若 
或 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
況 
有 
異。 
若 
欲 
有 
其 
空 
者。 
此 
乃 
於 
法 
自 
性 
有 
所 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
此 
即 
遣 
諸 
空 
執。 
諸 
佛 
世 
尊 
所 
說 
無 
疑。 
何 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
或 
見 
有 
空 
  
  
諸 
佛 
所 
不 
化 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
遣 
有 
故 
說 
空 
  
  
令 
出 
離 
諸 
見 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
故 
下 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
是 
證 
成。 
世 
尊 
所 
說 
空 
義。 
如 
其 
所 
說。 
此 
復 
云 
何。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
釋 
曰。 
因 
不 
成 
故。 
此 
中 
非 
有 
空 
法 
可 
說。 
今 
此 
如 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
無 
少 
不 
空 
法 
  
  
何 
得 
有 
其 
空 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
  
若 
有 
不 
空 
法 
  
  
即 
應 
有 
空 
法 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
復 
次 
頌 
言。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
         | 
         
空 
法 
而 
有 
所 
成。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 大乘中觀釋論卷第九  |