大乘廣百論釋論卷第一

顯
事
空
二
即
非
有。
其
我
所
事
略
有
二
種。
謂
常

起
相
分
別。
隨
取
事
相
為
依
止
故
生
邪
願
樂。
既

示
三
解
脫
門
故
造
斯
論。
執
見
事
性
為
方
便
故

論
曰。
為
顯
邪
執
我
我
所
事
性
相
皆
空。
方
便
開

　
遠
布
微
言
廣
百
論
　
　
百
聖
隨
行
我
當
釋

　
稽
首
妙
慧
如
日
輪
　
　
垂
光
破
闇
開
淨
眼

　
　
破
常
品
第
一
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
聖
天
菩
薩
本
　
護
法
菩
薩
釋

大
乘
廣
百
論
釋
論
卷
第
一

▼

大乘廣百論釋論卷第一

比
度。
從
緣
生
故。
雖
爾
既
無
能
生
果
用。
如
永
滅

爾
所
餘
無
生
果
用
此
應
是
常。
既
不
生
果。
不
可

無
顛
倒
說。
得
名
如
來。
見
一
切
境
無
罣
礙
故。
若

說
諸
行
無
常。
從
緣
生
滅。
如
苦
樂
等。
是
故
唯
佛

彼
義
從
緣
而
生。
即
定
滅
壞。
如
所
生
果。
所
以
佛

非
緣
生。
無
勝
體
用。
應
不
能
生。
如
空
花
等
若
許

既
能
生
果。
亦
應
比
度
從
緣
而
生。
如
麤
色
等。
若

義。
多
越
現
量
所
行
境
界。
以
能
生
果
比
量
安
立。

論
曰。
諸
有
世
間
鄙
執
他
論
所
說
種
種
常
住
句

　
故
除
佛
無
有
　
　
如
實
號
如
來

　
一
切
為
果
生
　
　
所
以
無
常
性

說
頌
曰。

熾
火
所
燒
多
生
厭
離
由
是
論。
初
先
破
常
事。
故

為
多
生
欣
樂。
無
常
事
劣
能
引
諸
苦。
眾
生
見
苦

無
常。
常
住
事
勝
寂
靜
安
樂。
眾
生
聞
樂
清
曠
無

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

　
非
無
因
有
性

故。
頌
曰。

少
法
出
緣
生
外。
又
彼
非
處
方
便
慇
懃。
何
以

無
諍
論。
如
說
菩
薩
住
循
法
觀。
於
諸
法
中
不
見

理
決
定。
若
時
若
方。
若
物
差
別。
遍
一
切
處
皆

為
辨
此
義
故
說
無
有
時
方
等
言。
此
顯
所
說
其

現
在
法。
若
非
緣
生。
即
非
有
性。
如
未
來
法。

是
說
已。
或
復
諸
法。
必
依
緣
生。
方
知
有
性。
如

從
緣
生。
若
從
緣
生。
滅
必
隨
逐。
無
容
常
住。
如

緣
生。
定
無
有
性。
如
空
花
等。
此
若
有
性。
應

論
曰。
諸
有
性
法。
定
從
緣
生。
如
苦
樂
等。
若
非

　
故
無
時
方
物
　
　
有
性
而
常
住

　
無
有
時
方
物
　
　
有
性
非
緣
生

曰。

無。
應
比
非
有。
為
顯
此
言。
其
義
決
定。
故
復
頌

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

若
謂
諸
法
雖
有
隱
顯
而
無
生
滅。
此
亦
不
然。
前

減。
後
位
無
增。
諸
造
論
者
何
所
為
耶。
何
所
造
耶。

是
常
及
非
有
故。
若
說
顯
相
亦
無
生
滅。
前
位
無

足
能
顯
無
常
性。
遮
破
常
性。
彼
論
遮
破。
顯
相

彼
雖
立
隱
性
為
常。
而
立
顯
相
有
其
生
滅。
由
此

俱
闕
同
喻。
比
量
不
成。
此
亦
不
然。
同
前
過
故。
又

次
有
執
一
切
性
皆
是
常。
若
立
一
切
皆
無
常
性。

雖
無
生
因
而
有
了
因。
有
因
總
故。
即
為
極
成。
復

性。
如
苦
熾
火
相
應
所
生。
此
因
便
能
違
害
根
本

論
曰。
縱
彼
強
說
常
性
有
因。
既
許
有
因。
即
非
常

　
有
因
即
非
常

成。
設
復
強
說。
終
成
非
理。
何
以
故。
頌
曰。

成
故。
既
不
許
有
餘
同
類
義。
同
喻
闕
故。
比
量
不

道
理。
如
是
句
義
所
立
能
立。
一
分
所
依
不
極

論
曰。
彼
雖
方
便
慇
懃
立
常。
而
竟
不
能
說
有

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

現
比
等
量
依
士
夫
見。
士
夫
有
失
見
是
疑
因。
故

滅。
性
自
能
顯。
越
諸
根
義。
為
決
定
量
曾
不
差
違。

復
次
有
餘
偏
執
明
論
聲
常。
初
不
待
緣。
後
無
壞

切
皆
成。
汝
亦
不
許。

縱
一
切
成。
仁
今
何
吝。
我
亦
無
吝。
彼
自
不
成。
一

成。
有
言
無
因
義
得
成
者。
諸
有
所
立
一
切
應
成。

立。
若
離
正
因。
但
有
言
說。
虛
陳
自
意。
義
終
不

論
曰。
諸
有
比
量。
能
成
立
他
所
不
許
義。
乃
名
能

　
故
無
因
欲
成
　
　
真
見
說
非
有

須
有
因。
非
唯
起
心
即
可
成
立。
故
次
頌
曰。

不
與
汝
同。
立
常
同
喻
定
非
有
故。
又
所
立
義
必

立
前
後
兩
位。
隱
顯
非
常
為
同
法
喻。
由
此
我
立

欲
體
有
生
滅。
理
所
逼
故。
必
應
信
受。
如
是
所

體
外
無
別
有
位。
位
有
隱
顯。
體
亦
應
然。
汝
雖
不

後
兩
位
若
無
差
別。
便
無
增
減
有
何
隱
顯。
又
離

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

人
情
計
轉
者。
應
捨
自
宗
取
所
餘
見。
又
立
常
者。

同
時
有
多
體
相。
更
互
相
違。
非
道
理
故。
若
法
隨

可
說
言
一
切
法
性
隨
見
差
別
其
體
轉
變。
一
物

法
性
決
定。
豈
隨
論
者
許
與
不
許
成
常
無
常。
不

常。
由
士
夫
造
故
非
是
常。
今
則
不
許
故
是
常
住。

是
常。
餘
聲
無
常
亦
不
可
說。
餘
人
自
許
聲
是
無

明
論
聲
與
所
餘
聲
同
是
聲
性。
云
何
但
說
此
聲

因
及
同
喻。
應
更
須
成。
設
復
能
成。
則
為
自
害。
又

義。
又
以
比
量
立
明
論
聲
非
士
夫
造。
體
是
常
住。

非
者。
無
有
比
量。
但
愛
自
宗。
亦
復
自
違
所
立
宗

汝
意
謂。
汝
及
汝
師
所
發
言
詞。
亦
是
定
量。
餘
聲

既
有
過
失。
云
何
可
信。
汝
所
發
言。
便
成
自
害
若

故。
能
依
諸
量
亦
有
失
者。
汝
及
汝
師
見
及
言
論。

過
咎。
不
相
離
故。
若
所
依
止。
士
夫
及
見
皆
有
過

能
依
量
皆
難
信
受。
此
亦
不
然。
與
前
所
說
非
愛

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

於
義。
又
以
不
見
所
作
為
因。
欲
成
有
常。
終
無
是

句
義
故。
由
此
即
破
現
見
遮
相。
所
雜
糅
緣
能
顯

法
應
非
有。
離
其
同
異
二
聚
法
外。
更
不
許
有
餘

遮
餘
義。
要
有
同
法
然
後
方
成。
同
法
若
是
無
異

何
所
遍
耶。
不
可
說
言
自
體
自
遍。
又
諸
比
量
欲

喻。
其
異
法
喻
二
分
俱
行
可
名
為
遍。
若
無
同
喻

故。
所
以
者
何。
唯
顯
異
義
所
遮
事
境
名
為
同

決
定。
此
亦
不
然。
隨
自
意
語
不
能
如
實。
顯
正
理

是
無
常。
故
知
非
作
理
應
常
住。
此
言
為
顯
異
法

能
顯
義
故。
為
定
此
義。
復
作
是
言。
諸
所
作
者。
既

故。
比
量
本
為
遮
餘
義
故。
現
見
遮
相
所
雜
糅
緣。

復
次
有
餘
執
言。
唯
異
法
喻。
即
名
能
立。
異
法
遍

實
義。

捨
自
意。
是
故
彼
宗
不
任
推
撿。
唯
構
虛
言。
都
無

所
說
道
理
唯
依
異
法。
無
同
法
故。
所
立
不
成。
或

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

分
別
聚
散
有
無。
如
是
釋
者。
空
等
無
為
都
不
許

釋
不
然。
彼
依
總
相
建
立
一
切
常
法
為
有。
豈
勞

聚
極
微
外
有
散
極
微。
故
此
違
因
無
自
害
失。
此

因。
不
能
違
害
所
依
自
相。
有
釋
此
言
我
今
不
許。

為
有。
若
不
共
許。
無
容
依
此
競
常
無
常。
故
非
作

於
自
境
能
立
相
違
自
相
差
別。
今
此
所
依
共
許

為
不
爾
耶。
諸
相
違
因
若
不
遮
礙。
自
共
所
許。
乃

故。
如
是
非
作
違
害
能
立
所
依
自
相
非
正
能
立

非
作
因
於
樂
等
有
曾
所
未
見
龜
毛
等
無
皆
可
得

諸
所
作
者
既
許
有
體。
非
所
作
者
應
許
無
體。
以

住。
既
見
所
作。
無
常
性
有。
應
言
非
作
常
住
性
無。

論
曰。
見
所
作
者。
皆
是
無
常。
謂
非
作
者。
皆
是
常

　
既
見
無
常
有
　
　
應
言
常
性
無

　
見
所
作
無
常
　
　
謂
非
作
常
住

義。
以
一
切
處
未
曾
見
有。
故
說
頌
曰。

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

相。
於
中
或
有
智
見
猛
利。
虛
妄
計
度
越
路
而

愚
夫。
於
尋
思
地
恒
自
安
處。
推
求
分
別
諸
法
性

論
曰。
隨
有
所
見
皆
無
諦
實。
智
不
清
白。
故
名

　
愚
夫
妄
分
別
　
　
謂
空
等
為
常

等
有。
是
故
違
害
有
法
自
相。
又
說
頌
曰。

作
自
性。
此
因
同
類
色
等
上
無。
於
其
異
類
龜
毛

如
所
知
等。
今
所
立
因
唯
遮
所
作。
不
言
別
有
非

法。
如
所
作
等。
二
無
體
法。
如
非
作
等。
三
通
二
法。

遣
餘
有
類
物
為
此
因
故。
因
有
三
種。
一
有
體

成。
何
能
違
害
有
法
自
相。
此
亦
不
然。
但
說
遮

性
無。
若
言
空
等
無
實
有
性。
所
依
無
故
因
義
不

無
者。
正
破
所
依
空
等
性
有。
兼
辨
能
依
常
住

成
因
上。
作
相
違
過
亦
不
得
成。
頌
中
應
言
常
性

而
是
所
作。
故
非
所
作
因
義
不
成。
若
於
如
是
不

有。
不
可
為
難。
色
等
極
微
雖
依
世
俗
許
其
為
有。

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

等。
為
顯
風
輪
離
同
類
聚。
無
別
所
依
如
地
輪
等。

無
常。
如
色
心
等。
若
無
生
滅。
應
無
體
相。
如
龜
毛

虛
空
是
有
果
法。
應
有
生
滅。
生
滅
隨
故。
體
則

無
體
相
能
作
所
依。
此
亦
不
然。
非
經
義
故。
若
謂

以
果
顯
因
有
實
體
相。
又
說
虛
空
風
所
依
止。
非

相。
為
釋
此
難。
故
說
虛
空
容
受
有
對
光
明
等
色

不
說
別
有
所
依
如
風
輪
等。
如
是
虛
空
應
無
體

見
無
對。
無
復
所
依。
因
光
明
顯。
或
有
疑
難。
佛
既

虛
空
顯
了。
此
經
義
說。
實
有
虛
空
常
住
無
色
無

言。
虛
空
無
色
無
見
無
對。
當
何
所
依。
然
藉
光
明

復
次
有
餘
釋
子
執
虛
空
等
實
有
常
住。
故
契
經

實
有
而
可
信
依。

在
夢
中
所
緣
皆
妄。
非
如
夢
智
所
計
空
等。
常
住

俱
未
斷
除
分
別
見
網。
無
明
昏
睡
纏
覆
其
心。
如

行。
各
恃
所
知
皆
自
憍
舉。
互
興
異
論
檀
立
師
資。

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

等
有
色
有
見
有
對
有
依。
經
不
應
說
無
色
無
見

虛
空
實
有
體
相。
藉
諸
光
明
而
顯
了
者。
應
如
青

謗
虛
空
假
亦
非
有。
是
故
不
說
無
有
虛
空。
又
若

若
見
無
有
餘
障
礙
物。
即
便
依
此
假
立
虛
空。
勿

說。
然
藉
影
闇
虛
空
顯
了。
於
光
明
中
眼
無
障
礙。

除
此
更
無
所
見。
不
能
辯
了
餘
物
有
無。
所
以
不

因
影
闇
亦
立
虛
空。
然
影
闇
中
眼
有
障
礙。
或
有

不
可
依
此
即
說
虛
空。
離
光
明
等
實
有
體
相。
雖

等
假
立
瓶
等。
是
故
復
說。
然
藉
光
明
虛
空
顯
了。

虛
空
因
光
明
等。
依
世
俗
諦
假
施
設。
有
如
因
色

見
實
有
色
受
等
物。
無
有
同
異
生
起
所
依。
又
顯

故。
復
經
說
虛
空
無
色
無
見
無
對。
當
何
所
依。
不

同
異
生
起
所
依
如
過
去
等
無
別
實
有
常
住
體
相

類
同
聚。
生
起
所
依。
故
作
是
說。
為
顯
虛
空
無
有

所
以
經
說。
風
輪
依
空。
不
遮
風
輪。
前
念
現
在
同

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

論
曰。
時
方
物
類
各
有
差
別。
所
以
言
分。
空
等
與

　
故
知
一
一
分
　
　
各
別
有
有
分

　
非
唯
一
有
分
　
　
遍
滿
一
切
分

常。
故
說
頌
曰。

復
次
為
破
如
前
所
執
空
等
由
遍
滿
故。
體
實
有

唯
見
依
名
所
起
分
別
似
虛
空
等
種
種
影
像。

等
雖
復
專
精
願
求
實
義。
乃
至
少
分
亦
不
可
得。

論
曰。
諸
有
智
者。
依
止
世
間
隨
分
別
識
於
虛
空

　
智
者
依
世
間
　
　
亦
不
見
此
義

曰。

門
分
別
意
識。
決
定
不
能
緣
實
有
境。
故
說
頌

了
知。
除
五
識
身
所
引
意
識。
其
餘
有
漏
不
定
外

不
攝。
雖
執
實
有。
然
必
應
許。
有
分
別
智
之
所

立
虛
空。
質
礙
等
性
不
相
應
故。
又
此
虛
空
四
諦

無
對
無
依。
世
俗
假
有。
無
此
過
失。
依
無
礙
色
假

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

立
一
分
所
依
不
成。

不
可
說
為
常
遍
實
有
虛
空
等
性。
是
則
所
立
能

俗
境
界
而
立。
又
若
可
說
有
方
分
者。
應
如
青
等

殿
等
種
種
名
言。
此
意
顯
示。
虛
空
等
聲
唯
依
世

別
假
立
有
方
分
故。
如
唯
依
彼
色
等
和
合。
立
宮

又
虛
空
等
差
別
名
言。
唯
依
諸
分
和
合
而
立。
分

無。
此
因
但
於
異
法
上
有。
同
法
既
闕
與
義
相
違。

過
故。
瓶
等
亦
應
假
立
方
分。
依
第
一
義
方
分
實

無
過
者。
此
亦
不
然。
實
無
方
分。
不
離
如
前
所
說

因
義
不
成。
若
言
空
等
亦
由
分
別
假
立
方
分
故

空。
或
餘
物
類。
故
汝
所
說
實
有
常
住
空
等
遍
滿

差
別
成
無
量
分。
即
此
諸
分
不
待
餘
依。
說
名
虛

一
遍
與
一
切
相
應。
故
此
有
分。
隨
所
相
應
諸
分

與
一
切
分
周
遍
相
應。
勿
復
令
此
所
相
應
分。
一

彼
諸
分
相
應。
故
名
有
分。
非
一
有
分
常
住
真
實。

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

冷
煖
觸
異。
分
位
差
別
說
名
為
時。
時
雖
具
有
因

因
展
轉
相
續。
循
環
遞
代
終
而
復
始。
隨
緣
不
同

時
者
作
如
是
言。
業
風
所
引
大
種
差
別。
自
類
為

以
此
事
為
其
同
法。
用
所
依
時
何
容
常
住。
故
善

又
時
作
用
依
他
而
轉。
如
地
色
等
定
是
無
常。
即

轉。
體
相
若
無
取
捨
差
別
諸
有
作
用
興
廢
不
成。

論
曰。
時
用
卷
舒
待
他
方
立。
故
此
時
用
隨
緣
而

　
此
定
從
他
生
　
　
故
成
所
生
果

　
若
法
體
實
有
　
　
卷
舒
用
可
得

無
滅
故
復
言
常。
為
破
彼
執。
故
說
頌
曰。

見
因
故
所
以
無
生。
以
無
生
故
即
知
無
滅。
無
生

由
是
決
定
知
實
有
時。
時
所
待
因
都
不
可
見。
不

卷。
令
枝
條
等
隨
其
榮
瘁。
此
所
說
因
具
有
離
合。

合。
有
時
生
果。
有
時
不
生。
時
有
作
用。
或
舒
或

復
次
或
有
執
時
真
實
常
住。
以
見
種
等
眾
緣
和

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

外
眾
緣
先
有
體
用。
果
法
生
已
乃
得
緣
名。
時
亦

豈
不
因
法
先
有
體
用。
後
果
生
時
因
名
方
顯。
如

因。
必
待
餘
法
成
別
因
故。
如
苦
樂
等
定
是
無
常。

因。
所
生
若
無。
能
生
詎
有。
由
是
所
執
能
生
之

論
曰。
諸
法
要
待
自
所
生
果。
有
勝
體
用
方
得
名

　
是
故
能
生
因
　
　
皆
成
所
生
果

　
若
離
所
生
果
　
　
無
有
能
生
因

用。
何
須
妄
計
無
用
時
耶。
又
說
頌
曰。

功
能。
即
此
擊
發
功
能
因
緣。
足
有
生
成
芽
等
作

可
擊
發。
不
見
所
依
種
等
無
變。
而
有
生
長
芽
等

此
亦
不
然。
所
依
時
體
若
無
遷
變。
能
依
功
能
豈

能。
外
緣
擊
發
起
諸
作
用。
芽
莖
等
果
隨
用
生
成。

復
次
有
執
時
體
亦
常
亦
遍。
攝
藏
無
量
差
別
功

因
等。

緣
生
滅。
相
似
相
續
隱
覆
難
知。
豈
以
不
知
言
無

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

　
諸
法
必
變
異
　
　
方
作
餘
生
因

亂
失。
又
說
頌
曰。

與
功
能。
皆
是
遍
常
前
後
不
異。
是
故
唯
汝
有
雜

遍
生
一
切。
所
以
因
果
不
相
雜
亂。
不
同
汝
立
時

果
時
處
決
定。
故
無
起
用
生
一
果
時
於
一
果
處

差
別
非
遍
非
常。
隨
自
因
緣
種
種
差
別。
所
生
諸

斯
過
者。
此
亦
不
然。
我
立
功
能
依
因
緣
有
種
種

不
應
輒
許
時
處
決
定。
若
言
論
主
所
立
功
能
同

果
時
處
決
定。
故
無
此
失。
汝
立
功
能
一
一
常
遍。

一
切。
如
是
便
成
因
果
雜
亂。
我
立
功
能
望
所
生

一
遍
常。
是
則
起
用
生
一
果
時
於
一
果
處
應
生

生
長
功
能。
諸
能
與
體
既
許
無
異。
能
應
同
體
一

故。
如
稻
麥
種。
汝
所
立
時。
其
體
常
遍。
具
含
種
種

生
時
名
用
方
顯。
又
未
生
果
亦
得
因
名。
待
當
果

如
是。
其
體
常
遍。
具
含
種
種
生
長
功
能。
諸
果

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

曰。

異。
自
然
為
因
生
一
切
果。
為
破
彼
執
故。
說
頌

復
次
有
餘
外
道。
執
自
然
因
體
常
無
有
生
滅
變

一
切
因
果
法
不
同
時
此
難
於
彼
便
成
疏
遠。

違。
有
餘
師
說。
根
塵
望
識
如
種
芽
等
生
滅
道
理。

識
耶。
此
亦
將
滅
體
相
轉
變
能
生
諸
識。
故
不
相

有
變
異。
為
不
根
塵
不
滅
無
變
而
有
作
用
生
諸

將
至
滅
位。
正
能
生
果
方
得
名
因。
種
等
爾
時
必

用
而
得
名
因。
不
爾
世
間
雖
假
名
說。
而
實
種
等

世
間
亦
許
種
等。
果
未
生
位
體
相
未
轉。
雖
無
作

相
轉
變
方
能
為
因。
既
許
轉
變
無
容
常
住。
豈
不

如
是
因
性
理
無
差
失。
所
立
常
因
應
亦
同
此。
體

位
而
取
後
位。
體
相
轉
變
方
為
芽
等
所
生
果
因。

論
曰。
世
間
共
許。
功
能
所
依
種
子
等
法。
必
捨
前

　
如
是
變
異
因
　
　
豈
得
名
常
住

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

可
得。
又
自
然
性
雖
處
眾
緣。
共
和
合
位
亦
不
能

性
雖
別。
然
互
相
助
共
生
一
果。
除
此
更
無
總
用

自
然
常
有。
云
何
不
令
眾
緣
常
合。
眾
緣
合
時
其

然
體
雖
常
有。
先
不
生
果
後
方
能
生。
是
亦
不
然。

自
然
令
起
總
用。
此
一
總
用
本
無
今
有。
是
故
自

緣
資
助
方
能
生
果
眾
緣
雖
別。
然
和
合
時
資
助

證
有
自
許
微
細
常
因。
若
謂
自
然
要
待
和
合
眾

受
決
定
因
緣
能
生
自
果。
及
失
見
有
所
生
麤
果。

一
故
因
義
不
成。
計
自
然
常
便
失
二
事。
謂
失
攝

未
生
位
既
未
能
生。
果
法
生
位
應
亦
如
是。
前
後

既
許
自
然
不
待
因
故。
又
體
自
然
常
無
變
易。
果

因。
法
應
自
然
本
無
今
有。
何
用
妄
立
自
然
常
因。

論
曰。
若
一
切
法
本
無
今
有。
計
有
自
然
常
住
為

　
既
許
有
自
然
　
　
因
則
為
妄
立

　
若
本
無
今
有
　
　
自
然
常
為
因

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

見
麤
無
常
果。
無
不
從
彼
無
常
因
生。
類
知
細
果

世
間
曾
未
見
有
如
是
因
果
不
同
相
故。
世
間
共

言
因
果
相
生
義
中
不
相
離
相
決
定
相
似。
以
於

我
亦
不
說
從
因
生
果。
所
有
體
相
一
切
皆
同。
但

果。
豈
不
現
見
從
月
愛
珠
引
出
清
流。
因
果
異
類。

論
曰。
諸
行
生
起
必
似
自
因。
故
不
可
言
生
異
類

　
因
果
相
不
同
　
　
世
所
未
曾
見

　
云
何
依
常
性
　
　
而
起
於
無
常

喻
遮
遣。
又
說
頌
曰。

時
無
改
變
能
生
於
果。
此
亦
應
以
用
相
違
因
為

所
立
常
能
離
前
失。
復
次
有
諸
外
道
建
立
常
因。

互
相
資
助
起
勝
體
用。
異
於
前
位
能
生
其
果。
非

轉。
如
所
生
果
應
是
無
常。
是
故
唯
有
無
常
諸
緣。

然。
不
可
改
轉。
緣
何
能
助。
若
許
自
然
從
緣
改

生。
體
無
別
故。
如
未
生
位。
又
常
住
法
體
相
凝

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

說。
常
法
凝
然
不
可
改
轉。
緣
何
能
助
所
計
空
等。

種
相
所
依
止
故。
如
錦
繡
等
可
證
非
常。
又
如
前

此
空
等
體
恒
周
遍。
能
為
種
種
自
果
所
依。
是
種

分
分
體
用
有
差
別
故。
應
如
聲
等
定
是
無
常。
又

果。
餘
分
無
用
自
果
不
生。
空
等
即
應
分
分
差
別。

論
曰。
若
謂
空
等
眾
緣
合
時。
一
分
有
用
發
生
自

　
即
應
成
種
種
　
　
種
種
故
非
常

　
若
一
分
是
因
　
　
餘
分
非
因
者

住
極
遠
境
根
亦
應
知。
為
破
彼
見
故。
說
頌
曰。

時
即
依
此
分
發
生
聲
等。
若
遍
所
依
發
聲
等
者。

復
次
有
作
是
見。
空
等
遍
常。
若
於
一
分
眾
緣
合

故。
譬
如
麤
果
所
因
色
等。

是
言。
一
切
細
果
所
因
色
等。
定
是
無
常。
果
無
常

果
性
法。
與
無
常
相
定
不
相
離。
為
決
此
義。
復
作

是
無
常
故。
猶
如
麤
果
因
定
無
常。
是
故
色
等
因

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

用
事。
我
以
思
為
性。
思
所
受
用
時。
剌
闍
性
躁
警

性
闍
昧。
此
三
一
一
相
用
眾
多。
皆
是
神
我
所
受

其
性
明
白。
第
二
剌
闍
其
性
躁
動。
第
三
答
摩
其

勝
三
分
合
成。
所
謂
薩
埵
剌
闍
答
摩。
第
一
薩
埵

無
常。
又
以
前
頌
兼
破
此
執。
由
彼
所
計
自
性
最

應
同
起。
如
是
舉
體
有
作
用
故。
如
大
等
果
應
是

應
亦
隨
變。
是
則
一
分
一
法
起
時。
餘
分
餘
法
皆

性
其
體
周
遍。
一
分
變
時
餘
無
量
分
體
無
異
故。

自
性
應
是
無
常。
體
無
異
故。
猶
如
大
等。
又
此
自

等
皆
用
自
性
為
體。
大
等
變
時
自
性
應
變。
由
此

一
物
自
性
不
變
故
常。
此
亦
不
然。
義
相
違
故。
大

果
展
轉
變
異
差
別
增
長。
大
等
諸
果
變
故
無
常。

復
次
有
作
是
見。
一
分
起
時
但
從
一
物
大
等
諸

等
自
果。

應
亦
如
是
體
既
常
住。
雖
眾
緣
合
何
能
發
生
聲

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

以
故。
頌
曰。

言
極
微
遍
體
和
合。
無
方
分
者。
此
亦
不
然。
何

若
許
和
合
必
有
方
分。
既
有
方
分
定
是
無
常。
若

成。
自
體
無
虧
而
起
諸
果。
此
亦
不
然。
義
不
成
故。

復
次
有
執
極
微
是
常。
是
實
和
合
相
助
有
所
生

多
故。
應
如
大
等
定
是
無
常。

差
別
故。
是
則
最
勝
體
亦
應
多。
自
性
最
勝
體
成

既
許
體
同。
以
性
隨
用
應
成
多
體。
自
性
最
勝
無

性
一
一
皆
有
明
躁
昧
等
眾
多
作
用。
自
性
作
用

種
故
定
是
非
常。
如
大
等
果
相
非
常
住。
又
三
自

分
無
能
無
所
轉
變。
是
即
自
體
應
成
種
種。
成
種

如
是
所
執
自
性
最
勝。
一
分
有
用
變
成
大
等。
餘

然。
隨
於
一
分
風
等
所
擊。
變
成
種
種
駭
浪
奔
濤。

一
分。
變
成
大
等。
轉
名
最
勝。
譬
如
大
海
其
水
湛

薩
埵
等
令
起
種
種
轉
變
功
能。
三
法
和
同
隨
於

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

相。
亦
不
可
說。
如
頗
胝
迦
不
捨
前
相
而
現
餘
相。

相
現。
應
捨
實
體
同
彼
能
依。
既
成
他
相
應
捨
自

諸
根
境。
汝
不
能
救
何
事
餘
言。
若
所
依
實
如
是

所
生
實
果
與
諸
極
微
既
無
別
處。
應
如
極
微
越

別
分
明
可
見。
此
但
有
言
都
無
實
義。
我
先
難
汝。

量
德
積
集
殊
勝。
令
所
依
實
非
大
似
大。
方
分
差

可
得
見。
謂
諸
實
果
雖
無
住
處
方
分
差
別。
然
由

無
別
處
所。
然
由
量
德
積
集
力
故。
令
其
實
果
亦

違
害
世
間
自
宗。
若
言
實
果
雖
與
自
因
遍
體
和
合

越
諸
根
所
了
知
境。
由
見
所
依
餘
可
知
故。
是
則

無
別
處
故。
應
亦
微
圓。
若
爾
應
許
一
切
句
義。
皆

合。
是
則
諸
微
應
同
一
處。
實
果
應
與
自
因
遍
合。

論
曰。
若
諸
極
微
遍
體
和
合。
無
方
分
故
非
少
分

　
是
故
諸
極
微
　
　
非
遍
體
和
合

　
在
因
微
圓
相
　
　
於
果
則
非
有

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

論
曰。
如
是
所
說
諸
極
微
相。
竟
不
能
遮
有
方
分

　
是
故
亦
不
應
　
　
許
因
果
等
量

　
於
一
極
微
處
　
　
既
不
許
有
餘

非
斷
非
常。
為
兼
破
彼。
故
復
頌
曰。

生
似
有
流
轉。
剎
那
前
後
展
轉
相
續。
有
因
有
果

一
方
相
避
而
住。
積
集
差
別
似
有
方
分。
無
間
處

說
極
微
生
處
各
異。
雖
復
無
間
而
不
相
觸。
各
據

若
許
和
合
處
同
不
同。
即
違
自
執。
及
有
分
過。
有

同。
是
則
極
微
住
雖
鄰
次。
而
處
各
別
應
不
和
合。

復
次
有
說
極
微
有
其
形
質。
更
相
礙
故
居
處
不

境。
此
亦
違
汝
自
所
立
宗。

他
相。
如
是
即
應
唯
德
可
見。
所
有
實
性
皆
越
根

現
誰
相。
故
可
不
說
所
生
實
果
不
捨
自
相
而
現

德
依
於
實。
實
體
既
無。
德
亦
非
有。
無
實
無
德。
誰

其
體
無
常
前
後
異
故。
此
若
同
彼。
應
捨
實
體。

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

後。
要
依
前
後
方
分
差
別
起
取
捨
用。
乃
名
為
行。

論
曰。
進
所
欣
處。
名
為
取
前。
退
所
厭
處。
名
為
捨

　
要
取
前
捨
後
　
　
方
得
說
為
行

何
以
故。
頌
曰。

者
凡
所
遊
行
必
有
方
分。
若
無
方
分
則
無
所
行。

復
次
所
執
極
微
定
有
方
分。
行
所
依
故。
如
能
行

實
有
造
世
間
萬
物。

麤
物
非
實
非
常。
違
汝
論
宗
極
微
無
方
分
常
住

有
方
分
便
失
極
微。
如
是
極
微
即
可
分
析。
應
如

承
光
發
影
處
既
不
同。
故
知
極
微
定
有
方
分。
既

時。
東
西
兩
邊
光
影
各
現。
逐
日
光
移
隨
光
影
轉。

論
曰。
是
諸
極
微
既
有
質
礙。
日
輪
纔
舉
舒
光
觸

　
極
微
若
有
分
　
　
如
何
是
極
微

　
微
若
有
東
方
　
　
必
有
東
方
分

失。
何
以
故。
頌
曰。

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

　
極
微
無
初
分
　
　
中
後
分
亦
無

曰。

見。
應
如
空
花
都
無
所
有。
為
顯
此
義。
故
說
頌

復
次
若
執
極
微
無
初
中
後。
即
淨
眼
根
亦
不
能

句
義
差
別。

立
一
切
句
義。
越
諸
根
境
頓
絕
名
言。
云
何
自
立

所
造
有
方
分
果。
即
諸
天
眼
亦
無
所
見。
是
則
所

諸
極
微
若
無
行
用。
則
不
能
造
有
方
分
果。
若
無

是
則
所
依
行
者
亦
無。
執
此
極
微
便
著
邪
見。
又

無。
若
爾
雖
行
應
如
不
動。
若
汝
撥
無
行
處
行
用。

論
曰。
依
前
後
方
起
取
捨
用。
方
若
非
有。
用
亦
應

　
此
二
若
是
無
　
　
行
者
應
非
有

應
撥
行
者
為
無。
故
說
頌
曰。

知
極
微
定
有
方
分。
若
無
所
行
行
用
差
別。
是
則

離
方
分
行
所
未
曾
見。
極
微
既
是
行
用
所
依。
故

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

如
以
細
流
溉
麤
沙
聚。
或
復
入
中
令
其
轉
變。
如

壞。
如
是
極
微
果
所
侵
逼。
或
相
受
入
異
體
同
居。

論
曰。
諸
有
礙
物
餘
礙
逼
時。
若
不
移
處
必
當
變

　
或
許
果
與
因
　
　
二
體
不
同
處

　
若
因
為
果
壞
　
　
是
因
即
非
常

常。
故
說
頌
曰。

復
次
為
破
極
微
因
果
同
處。
及
顯
因
體
定
是
無

淨
眼
所
見。

境
非
眼
所
見。
兼
顯
極
微
無
常
有
分。
非
越
根
境

正
破
外
道
所
執。
極
微
是
常
無
有
方
分。
越
諸
根

他
推
撿
都
不
可
得。
是
故
不
應
計
為
實
有。
此
中

是
則
極
微
越
諸
根
境。
不
為
一
切
眼
所
觀
見。
自

分。
無
前
中
後
三
種
方
分。
應
似
空
花
都
無
實
物。

論
曰。
若
執
極
微
是
常
是
一。
無
生
住
滅
三
種
時

　
是
則
一
切
眼
　
　
皆
所
不
能
見

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

許。
故
須
別
立
餘
物
共
合
變
壞
生
因。
比
度
極
微

無
常
其
義
明
了。
若
謂
極
微
障
礙
餘
物。
他
不
全

壞
生
因。
名
為
有
對。
不
爾
極
微
皆
有
對
礙。
礙
證

二
法
同
體。
理
所
不
然。
復
有
別
釋。
餘
物
共
合
變

常。
極
微
亦
爾。
云
何
常
住
對
礙
與
常。
互
相
違
反

論
曰。
現
見
石
等
於
自
住
處
對
礙
餘
物。
既
是
無

　
故
極
微
是
常
　
　
諸
佛
未
曾
說

　
不
見
有
諸
法
　
　
常
而
是
有
對

物。
又
說
頌
曰。

別
處。
以
有
礙
物
處
必
不
同。
如
非
因
果
諸
有
礙

待
徵
難。
若
並
不
許。
應
許
極
微
互
相
障
隔
因
果

體
是
無
常。
若
許
如
後
自
說
極
微。
體
有
變
壞
何

無
一
切
麤
物。
又
若
同
彼
有
諸
細
分。
即
應
如
彼

受
入
諸
分
支
離。
如
相
離
物
不
共
生
果。
是
則
應

妙
藥
汁
注
赤
鎔
銅。
若
許
如
前
則
有
諸
分。
既
相

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第一

大
乘
廣
百
論
釋
論
卷
第
一

但
有
名
想
都
無
實
義。

想。
故
契
經
說。
去
來
及
我
虛
空
涅
槃
是
五
種
法。

所
作。
若
有
所
作
非
謂
無
為。
若
無
所
作
但
有
名

常
耶。
然
所
立
常
無
過
二
種。
一
有
所
作。
二
無

能
歸
信
諸
行
無
常。
誠
哉
佛
說
無
為
非
行。
何
廢

智
見
無
礙。
所
說
無
倒
真
號
如
來。
愍
彼
邪
徒
不

行
皆
是
無
常。
唯
我
大
師
獨
稱
覺
者。
於
一
切
境

所
說
諸
因
緣
故。
極
微
是
常。
佛
未
曾
說。
但
言
諸

方
不
定
待
緣
而
立。
假
施
設
有。
非
實
非
常。
由
上

極
微
既
無。
果
則
非
有。
何
緣
而
立
方
實
常
耶。
又

故。
既
破
極
微
方
亦
隨
壞。
因
極
微
果
證
實
有
方。

礙
義。
雖
不
全
許。
而
因
義
成。
彼
許
極
微
礙
餘
物

是
無
常。
何
以
頌
中
說
為
有
對。
故
知
此
言
是
有

是
無
常
者。
是
則
但
應
以
能
生
義。
證
極
微
性
定

▲

大乘廣百論釋論卷第一