大乘廣百論釋論卷第四

空。
後
遇
因
緣
二
相
方
起。
云
何
汝
說
無
必
不
生。

論
曰。
色
等
諸
法
在
未
來
世。
過
去
現
在
二
世
皆

　
瓶
等
在
未
來
　
　
即
非
有
過
現

破
此
義。
故
次
頌
曰。

分
位
別
故
三
世
不
同。
無
必
不
生
有
定
無
滅。
為

然。
諸
有
為
法
前
後
兩
際
作
用
雖
無
而
體
恒
有。

復
次
有
作
是
言。
如
說
已
滅
未
生
無
體。
其
理
不

　
　
破
時
品
第
三
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
聖
天
菩
薩
本
　
護
法
菩
薩
釋

大
乘
廣
百
論
釋
論
卷
第
四

▼

大乘廣百論釋論卷第四

異
者
是
則
異
相。
本
無
而
生
有
已
還
滅。
一
切
有

色
等
法
流
轉
三
時。
若
不
異
者
應
無
三
世。
若
有

又
若
一
法
流
轉
三
時
說
三
世
者。
便
成
雜
亂。
又

世。
以
不
可
說
異
相
法
中。
有
別
異
相
如
苦
樂
等。

論
曰。
若
色
等
法
有
未
來
體。
是
即
應
無
過
現
二

　
生
則
恒
未
來
　
　
云
何
成
過
現

　
未
來
若
已
謝
　
　
而
有
未
來
體

現。
為
破
此
執。
復
說
頌
曰。

復
次
若
謂
色
等
有
未
來
體。
流
趣
二
世
說
有
過

即
由
此
理
言
一
一
世
皆
有
多
相
亦
不
成
立。

來。
一
法
一
時
實
有
多
相。
互
相
違
反
其
義
不
成。

論
曰。
若
在
未
來
有
過
現
相。
應
如
後
位
便
失
未

　
未
來
過
現
有
　
　
便
是
未
來
無

執
未
來
有
二
世
相。
此
不
應
理。
故
次
頌
曰。

未
來
世
相
在
過
現
無。
云
何
而
言
有
定
無
滅。
若

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

現
在
義
亦
不
成。
要
待
去
來
立
現
在
故。
又
未
來

是
諸
法
體
用
常
有。
應
一
切
時
名
現
在
世。
恒
名

此
取
果
用
所
待
眾
緣。
於
一
切
時
亦
常
有
故。
如

性。
為
同
類
因
取
等
流
果。
此
用
何
故
非
常
有
耶。

論
曰。
過
去
未
來
色
等
諸
法。
既
如
現
在
常
有
體

　
去
來
如
現
有
　
　
取
果
用
何
無

不
雜
亂
故。
餘
用
不
爾。
為
破
此
言。
故
次
頌
曰。

用。
說
名
現
在。
如
是
一
用
現
在
遍
有。
去
來
定
無。

復
次
有
說。
諸
法
體
雖
常
有。
然
唯
能
取
等
流
果

來。
未
來
既
無
二
世
非
有。
彼
為
先
故
一
切
應
無。

論
曰。
若
色
等
法
未
來
現
有。
應
如
現
在
便
失
未

　
應
即
為
現
在
　
　
如
何
名
未
來

　
法
若
在
未
來
　
　
現
有
未
來
相

曰。

為
應
亦
如
是。
便
為
退
失
說
常
有
宗。
又
說
頌

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

常
用
無
常
故。
亦
令
此
體
成
無
常
者。
用
雖
無
常。

常
用
無
常
者。
即
虛
空
等
體
用
應
無
常。
又
若
體

成
體
不
成
者。
用
可
生
滅
體
應
是
常。
若
色
等
體

能
成
取
自
果
用。
用
不
離
體。
體
亦
應
成。
若
用
須

亦
不
然。
體
既
常
有
與
彼
相
合
復
何
所
成。
豈
不

若
言
諸
行
體
雖
恒
有。
有
為
相
合
故
是
無
常。
此

常。
設
許
有
為
體
皆
常
者。
便
違
經
說
諸
行
無
常。

論
曰。
恒
有
名
常。
色
等
諸
法
體
既
恒
有。
云
何
非

　
若
體
恒
非
無
　
　
何
為
不
常
住

亦
不
應
理。
故
次
頌
曰。

宗。
若
言
其
用
或
有
或
無。
法
體
常
存。
故
無
此
失。

而
生。
有
已
還
滅。
應
同
前
過。
謂
便
退
失
說
常
有

即
本
無。
從
緣
而
生。
體
亦
應
爾。
是
則
一
切
本
無

因
緣
合
時。
若
無
所
生
則
不
名
果。
所
生
若
有
此

果
如
現
在
法。
已
有
體
故
不
應
復
取。
又
諸
果
法

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

去。
如
彼
未
來
現
在
已
滅。
不
名
未
來
現
在
世
故。

已
滅。
若
過
去
世
亦
已
滅
者。
如
何
汝
今
執
有
過

為
已
滅。
若
過
去
世
亦
過
去
者。
是
則
過
去
亦
應

汝
意
說
為
過
去
有
者
亦
無
有
故。
又
過
去
者。
名

切
都
無
所
有。
如
何
汝
說。
過
去
是
有
依
是
體
相。

論
曰。
若
過
去
法
一
切
體
相
悉
皆
過
去。
是
則
一

　
過
去
若
過
去
　
　
如
何
成
過
去

次
頌
曰。

若
簡
別
相
總
詮
一
切
過
去
義
者。
其
理
不
成。
故

耶。
為
簡
總
相
別
詮
一
類
過
去
義
耶。
若
爾
何
失。

復
次
過
去
世
言。
為
簡
別
相
總
詮
一
切
過
去
義

然。
彼
既
不
然。
此
云
何
爾。

藉
緣。
而
與
有
為
諸
相
合
者。
太
虛
空
等
體
亦
應

別
諦
攝。
以
常
無
常
義
不
同
故。
又
若
色
等
體
不

由
體
常
故。
即
令
此
用
應
亦
是
常。
又
此
體
用
應

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

名
過
去。
汝
說
此
用
即
所
依
體。
如
何
體
在
而
用

別
詮
一
物。
過
去
世
法
其
體
雖
在
取
果
用
無。
故

滅。
非
過
去
故。
豈
不
前
說
如
世
假
名。
簡
於
總
相

汝
今
執
為
過
去。
如
彼
未
來
及
現
在
世。
自
體
不

則
過
去
體
非
已
滅。
若
過
去
體
非
已
滅
者。
如
何

又
過
去
者。
名
為
已
滅。
若
過
去
世
不
過
去
者。
是

今
執
為
過
去。
汝
說
過
去
色
等
諸
法
體
無
闕
故。

論
曰。
若
過
去
法。
一
切
體
相
非
悉
過
去。
如
何
汝

　
過
去
不
過
去
　
　
如
何
成
過
去

亦
不
然。
故
次
頌
曰。

亦
復
如
是。
簡
於
總
相
別
詮
一
類
過
去
義
者。
理

油。
而
假
名
說。
世
間
共
許
別
目
一
事。
此
過
去
言。

過
去
非
有
別
義。
若
汝
意
謂。
如
名
飲
油。
雖
不
飲

去
實
有
差
別
名
相。
依
止
世
俗
假
立
名
相。
總
說

若
依
正
理。
應
如
是
說。
過
去
世
言。
無
別
實
義
簡

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

在。
有
性
及
生
是
現
在
相。
非
離
現
在
而
可
了
知。

論
曰。
若
未
來
法
已
從
緣
生。
及
有
體
性
應
名
現

　
未
來
若
有
生
　
　
如
何
非
現
在

故
次
頌
曰。

耶。
若
爾
何
過。
若
藉
眾
緣
已
有
生
者。
其
理
不
成。

復
次
未
來
世
法
為
藉
眾
緣
已
有
生
耶。
未
有
生

總
別
徵
難。
皆
同
前
說。

未
來。
如
何
成
未
來。
未
來
不
未
來。
如
何
成
未
來。

所
執
過
去
不
成。
如
破
過
去
未
來
亦
爾。
未
來
若

於
現
在
實
有
體
上
假
立
三
名。
即
失
現
體。
是
故

三
世
不
成。
唯
於
現
在
實
有
體
上。
假
立
名
故。
非

徵。
獨
所
立
者
應
詰
問
故。
若
說
諸
法
其
體
常
有。

知。
云
何
得
引
飲
油
為
喻。
世
間
共
許
不
可
推

用。
又
但
用
滅。
說
名
過
去。
唯
汝
獨
立。
非
世
共

滅
無。
若
體
與
用
不
相
隨
逐。
應
如
別
物
不
成
體

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

過。
所
以
者
何。
我
宗
中
說。
諸
行
四
相
展
轉
相
依。

復
次
往
來
論
者
作
如
是
言。
不
善
我
宗。
妄
說
此

有
故。
同
喻
不
成。
因
或
不
定。
或
相
違
故。

所
攝
故。
應
如
現
在
體
是
實
有。
現
在
非
唯
是
實

現
在
無
為
所
不
攝
故。
如
龜
毛
等
不
可
說
言
世

常。
何
況
現
在。
是
故
過
去
未
來
諸
法。
並
非
實
有。

經
說
去
來
無
常。
如
說
過
去
未
來
色
等
尚
是
無

若
實
有
無
滅
無
生。
應
如
空
等
失
無
常
性。
便
違

而
意
正
為
破
有
未
來。
如
是
徵
難。
過
去
未
來。
體

故。
如
虛
空
等
體
應
常
住。
此
亦
方
便
令
成
常
住。

論
曰。
若
未
來
法
未
從
緣
生
而
有
體
性。
以
無
生

　
未
來
若
無
生
　
　
如
何
非
常
住

未
來
未
有
生
者。
理
亦
不
成。
故
次
頌
曰。

顯
未
來
非
現
在
故。
應
如
過
去
決
定
無
生。
若
言

言
雖
方
便
令
成
現
在。
而
意
正
為
破
有
未
來。
又

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

　
若
未
來
無
生
　
　
壞
故
非
常
者

復
入
過
去。
若
爾
頌
曰。

相。
謂
有
為
法。
未
來
世
壞
入
於
現
在。
現
在
世
壞

壞
相
是
無
常
故。
世
間
共
許
一
切
無
常
滅
壞
為

有
為
法
三
世
往
來。
有
世
壞
相
應
是
無
常。
以
滅

作
是
言。
若
色
等
行
與
生
等
合。
有
此
過
者。
今

而
是
無
常。
往
來
論
者。
為
避
如
是
所
說
過
失。
復

行
同
有
為
故。
皆
亦
應
爾。
云
何
而
說
體
雖
恒
有

無
用。
若
許
生
用
本
無
今
有
有
已
還
無。
則
一
切

合
資
助。
然
後
方
有。
若
不
然
者。
因
緣
和
合
便
成

如
是
能
生
諸
行
作
用。
未
來
未
有。
要
藉
因
緣
和

虛
非
生
等
合。
又
以
能
生
色
等
諸
行。
說
為
生
相。

契
經。
稱
當
正
理。
此
前
已
破
體
既
恒
有。
應
如
太

性
不
壞
故
說
恒
有。
是
故
恒
有
不
廢
無
常。
符
順

三
世
往
來
不
相
捨
離。
由
生
等
合
故
成
無
常。
法

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

並
入
常
無
常
火。
以
位
如
體
體
如
位
故。

故
能
相
及
所
相
法。
應
如
帝
釋
并
恒
策
迦。
一
時

又
過
去
世
非
現
未
故。
應
如
空
等
定
無
有
生。
是

滅。
世
間
亦
許
未
來
諸
法
可
藉
緣
生。
非
過
現
世。

者。
生
必
歸
滅。
一
向
記
故。
如
現
未
故。
復
應
有

緣
生。
更
不
藉
緣。
生
如
何
有。
若
執
過
去
定
有
生

無
生
用。
云
何
今
說
過
去
有
生。
汝
執
過
現
已
從

生
無
有
故。
汝
宗
自
執
生
在
未
來
過
去
現
在
都

一。
現
在
具
二。
是
故
三
世
皆
是
無
常。
此
不
應
理。

二
種
是
無
常
相。
隨
具
不
具
並
表
無
常。
去
來
各

無
滅
壞。
而
從
現
在
壞
已
轉
入。
故
得
有
生。
生
滅

如
是
便
違
契
經
所
說。
若
言
過
去
雖
恒
有
體
更

入。
既
守
自
位
恒
無
壞
滅。
應
如
空
等
體
非
無
常。

論
曰。
過
去
世
體
最
居
後
故。
更
無
餘
世
可
令
轉

　
過
去
既
無
壞
　
　
何
不
謂
無
常

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

尚
是
無
常。
何
況
現
在。
具
有
二
種
而
非
無
常。
此

後
無
滅
有
生。
現
在
居
中
有
生
有
滅。
過
未
各
一

轉
變。
故
是
無
常。
未
來
居
前
無
生
有
滅。
過
去
居

是
無
常。
何
況
現
在。
若
言
諸
法
前
後
位
別。
三
時

有
何
勝
相。
異
彼
去
來。
而
說
過
去
未
來
色
等
尚

待。
皆
與
生
等
有
為
相
合。
前
後
無
異。
現
在
無
常。

為
故。
應
有
差
別。
又
汝
所
執
三
世
實
有
不
相
因

可
無
常。
體
應
常
住。
又
體
如
位。
世
所
攝
故。
是
有

位
若
即
體。
體
無
異
故。
位
亦
無
別。
位
若
離
體。
位

言
體
雖
無
異
位
差
別
故。
得
為
比
況。
所
以
者
何。

一
法
自
為
比
況。
世
間
不
見
如
是
事
故。
亦
不
可

汝
所
執。
現
在
法
體
即
是
去
來。
云
何
相
況。
不
可

汝
執
一
法。
往
來
三
世。
體
無
生
滅。
云
何
無
常。
又

在。
汝
等
雖
誦
如
是
經
文。
而
不
知
義。
所
以
者
何。

復
次
如
說
過
去
未
來
色
等
尚
是
無
常。
何
況
現

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

非
現
所
往。
以
世
別
故。
譬
如
未
來。
其
未
來
世
非

不
往
未
來
非
從
過
去。
汝
宗
自
許。
然
過
去
世

滅。
頌
言
非
由
過
去
等
者。
等
取
未
來
現
在
世
法

轉
成。
亦
復
不
可
轉
成
餘
世。
云
何
現
在
建
立
生

常。
餘
世
謂
去
來。
異
相
謂
生
滅。
現
在
不
可
餘
世

常。
汝
說
現
在。
由
餘
世
故。
轉
成
異
相。
說
為
無

論
曰。
現
在
世
法
非
前
世
來。
不
往
後
世。
云
何
無

　
除
斯
二
所
趣
　
　
更
無
有
第
三

　
現
在
世
無
常
　
　
非
由
過
去
等

者
何。
故
次
頌
曰。

何
依
此
建
立
生
滅。
既
無
生
滅
豈
是
無
常。
所
以

又
現
在
世
亦
無
實
體。
從
前
世
來
轉
入
後
世。
如

生。
現
在
有
滅。
過
去
無
二。
云
何
今
者
作
異
說
耶。

有
生。
應
如
現
在
云
何
無
滅。
又
汝
宗
說。
未
來
有

亦
不
然。
未
來
無
生
應
如
空
等。
云
何
有
滅。
過
去

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

相
雖
無
別
異。
然
觀
諸
行
麤
位
差
別
開
發
覺
慧。

若
爾。
即
違
自
宗
及
契
經
說。
若
汝
復
言。
三
世
體

無
常
性。
汝
亦
不
許
空
花
異
相
有
及
無
常。
現
在

亦
不
成
立。
於
往
來
時
相
無
異
故。
應
似
空
花
非

滅。
不
成
救
義。
如
是
現
在
雖
許
往
來。
其
無
常
性

忍
許
世
相
雜
亂。
是
故
汝
今
如
此
安
立。
往
來
生

有
過
失
不
可
免
故。
汝
等
所
宗
往
來
論
者。
亦
不

相
無
異
故
便
成
雜
亂。
由
位
與
相
若
一
若
異
皆

多
餘
方
往
來
相
無
異
故。
如
是
三
世
位
雖
許
別。

來
時
不
捨
前
相。
不
成
餘
相。
世
間
現
見
提
婆
達

聖
教
故。
又
現
在
法。
若
餘
世
來
往
餘
世
者。
應
往

非
前
際
來。
不
往
後
際。
故
破
此
執。
其
理
決
定。
順

來
往
未
來
世。
亦
同
此
破。
故
契
經
說。
有
為
諸
法

轉
變。
云
何
現
在
生
滅
無
常。
若
說
現
在
從
過
去

現
所
從。
以
世
別
故。
猶
如
過
去
既
無
餘
世
往
來

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

何
現
在
殊
勝
無
常。
而
契
經
言。
何
況
現
在。
汝
立

如
是
以
理
推
撿
汝
宗。
三
世
無
常
都
不
可
見。
有

無。
以
必
不
往
去
來
二
世。
更
無
第
三
可
往
彼
故。

三
可
從
生
故。
滅
必
隨
生。
生
既
非
有。
滅
亦
定

現
在
實
法
有
生。
以
必
不
從
去
來
二
世。
更
無
第

可
如
是
隨
心
轉
變。
諸
有
智
者。
不
應
許
彼
所
執

變
生
種
種
諸
法
性
相。
若
法
性
相
是
實
有
者。
豈

力。
變
生
種
種
境
界
差
別。
故
外
道
等
隨
其
自
心

轉
變。
但
隨
串
習
成
熟
種
子。
及
心
所
現
眾
緣
勢

法
唯
心。
又
覺
慧
等
諸
心
心
法。
非
隨
實
有
諸
法

無
實
體
相。
何
為
精
勤
安
立
異
法。
但
應
信
受
諸

緣
諸
行
種
熟。
自
心
變
作
種
種
分
位。
自
心
所
變

不
然。
自
心
分
別
所
見
境
界。
即
是
自
心
但
隨
眾

立
分
位
有
差
別
故。
說
此
一
法
以
為
無
常。
此
亦

故
於
一
法
自
心
分
別
安
立
分
位。
由
此
自
心
安

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

當
觀
無
常
應
深
厭
離。
為
顯
諸
行
本
無
而
生
先

常。
過
去
未
來
曾
當
生
滅。
是
故
有
情
於
三
世
事。

無
常。
由
是
契
經。
作
如
是
說。
現
在
世
法
現
有
無

是
無
常。
何
況
現
在。
現
與
身
俱。
現
見
生
滅
而
非

勝
去
來
世。
欲
使
有
情
知
去
來
世。
不
現
見
法
尚

來
曾
當
生
滅。
去
來
無
常
依
現
在
故。
現
在
無
常

現
在
曾
當
假
立。
故
依
現
在
現
見
無
常。
假
立
去

之
假
立
去
來
無
常。
以
彼
去
來
無
別
有
體。
但
依

由
與
身
俱
世
間
現
見。
是
故
現
在
無
常
義
勝。
依

實。
然
於
如
是
世
俗
法
中。
現
在
諸
行
所
有
生
滅。

空
等。
是
故
三
世
但
世
俗
有。
於
中
都
無
一
法
真

如
何
別。
位
體
若
異
位
自
無
常。
體
應
常
住
如
虛

隨
三
世
位
有
差
別
故。
說
為
無
常。
體
既
無
變。
位

依
前
後
無
異。
有
何
改
轉
而
說
無
常。
亦
不
可
言

一
法
經
歷
諸
位。
雖
生
等
隨
而
無
變
易。
相
及
所

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

故。
無
常
諸
行
若
無
生
者。
雖
遇
因
緣
亦
無
變
易。

論
曰。
諸
行
本
有
與
生
相
違。
如
法
已
生
不
復
生

　
先
有
而
生
者
　
　
生
已
復
應
生

　
若
法
因
緣
生
　
　
即
非
先
有
體

曰。

本
有。
為
顯
未
來
諸
行
有
體
因
緣
無
用。
故
次
頌

生
故。
若
爾
不
應
待
因
緣
生。
既
因
緣
生。
云
何

事
決
定。
所
謂
因
果
所
依
所
緣。
如
本
定
相
而
後

安
立
差
別。
本
來
相
屬
不
可
迴
轉。
未
來
諸
法
四

功。
汝
等
亦
應
同
彼
所
見。
所
以
者
何。
由
說
因
果

相
屬。
轉
變
時
分
不
可
改
易。
不
由
期
願
及
以
人

論
曰。
如
有
外
道
起
邪
執
言。
諸
行
本
來
決
定

　
說
有
定
性
人
　
　
應
非
是
邪
執

　
若
後
生
諸
行
　
　
先
已
有
定
體

無
定
體。
故
復
頌
曰。

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

現
量。
現
見
色
等
非
常
有
故。
由
有
多
過。
應
捨
此

緣
生
故。
又
違
比
量。
如
取
果
用
非
常
有
故。
又
違

諸
因
諸
緣
生
果
理
故。
又
違
自
言。
立
法
本
有
從

間
一
切
共
知
因
果
理
故。
又
違
自
宗。
誹
謗
一
切

變
故。
執
常
有
論。
有
多
過
失。
謂
違
世
間。
誹
謗
世

無
勝
用。
因
果
道
理
皆
不
相
應。
以
有
定
性
常
無

非
先
有
性。
汝
等
所
執
本
有
諸
行。
如
頑
鐵
鋌
都

體
亦
先
有
性。
或
諸
行
體
不
離
用
故。
應
如
其
用

緣
者。
此
亦
不
然。
取
自
果
用
不
離
體
故。
應
如
其

本
有
體
不
待
因
緣。
然
取
果
用
本
無
而
有
待
因

不
從
緣
生。
如
已
生
法。
若
汝
復
言。
我
說
諸
行
雖

行
非
先
有
性。
從
緣
生
故
如
取
果
用。
諸
先
有
者

生
已
復
應
生
者。
以
說
過
門
顯
異
法
喻。
謂
有
為

有
生
者。
如
取
果
用。
於
生
位
前
應
未
有
體。
頌
言

則
應
退
失
無
常
行
性。
以
無
生
故。
譬
如
空
花。
若

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

　
若
見
去
來
有
　
　
如
何
不
見
無

頌
曰。

數
應
同。
汝
執
去
來
皆
現
是
有。
亦
同
此
過。
故
次

分
限
應
無。
是
則
異
生
三
乘
聖
眾。
知
去
來
世
劫

通
見
曾
當
有。
既
現
是
無。
無
無
差
別。
通
力
所
見

來
世
實
非
有
者。
宿
住
死
生
通
何
所
見。
應
知
二

世。
世
豈
是
真。
現
在
尚
非
真。
去
來
何
有
實。
若
去

智
人。
知
一
切
行
皆
有
生
滅。
而
言
常
有
依
行
立

定
不
滅。
若
無
生
滅。
如
龜
毛
等。
豈
是
無
常。
誰
有

如
兔
角
等
應
定
不
生。
若
定
是
有。
如
所
執
空
應

行
皆
悉
無
常。
有
生
有
滅。
非
有
非
無。
若
定
是
無。

世
行
皆
相
待
立。
如
長
短
等。
何
有
實
性。
又
一
切

在
亦
非
勝
義
諦
有。
從
緣
生
故。
如
幻
事
等。
又
三

如
現
在
世
但
依
現
在。
心
變
異
相
假
施
設
有。
現

見。
應
知
去
來
非
離
現
在
別
有
實
性。
世
所
攝
故。

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

　
既
現
有
去
來
　
　
應
不
說
為
遠

同。
此
亦
不
然。
故
次
頌
曰。

差
別。
故
異
生
等
見
近
非
遠
無
無
遠
近。
其
過
不

言
去
來
雖
同
現
有。
然
由
行
世
時
有
前
後
遠
近

去
來
遠
近
時
劫
差
別。
過
失
既
同。
何
得
為
難。
若

在
無
有
遠
近
時
分
差
別。
是
則
諸
通
應
不
能
照

別
者。
汝
執
去
來
俱
是
現
有
同
在
一
世。
應
如
現

當
有
故
為
境
差
別。
若
同
現
無
則
無
遠
近
時
差

去
來
現
無
曾
當
是
有。
以
現
無
故
不
同
現
在。
曾

佛。
爾
所
劫
中
空
無
物
等。
是
故
不
應
唯
見
其
有。

通
者
不
應
照
見
過
去
未
來
經
爾
所
劫
空
無
有

故
二
通
唯
見
其
有
而
不
見
無。
若
不
見
無。
諸
得

種
種
作
用。
過
去
未
來
既
有
有
無
二
義
差
別。
何

有。
故
說
為
無。
又
汝
亦
說
過
去
未
來
無
取
果
等

論
曰。
去
來
亦
有
無
量
因
果。
展
轉
隔
絕
中
間
非

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

有
法。
體
相
不
同。
遠
近
有
異。
依
此
立
有
過
去
未

劣
不
同。
方
便
作
意
有
差
別
故。
自
心
變
似
曾
當

此
顯
去
來
非
現
有
性。
但
得
通
者。
自
因
緣
力
勝

知。
或
有
習
性
與
此
相
違。
隨
其
所
應
但
知
少
分。

殊
勝。
極
前
後
際
展
轉
相
續。
如
其
所
欲
皆
能
照

方
便。
或
有
久
習
智
見
猛
利。
復
由
種
姓
法
爾

果
不
同
展
轉
相
續
時
分
決
定。
由
此
曾
當
有
為

一
切
應
無。
是
故
去
來
雖
現
非
有。
而
曾
當
有
因

來
所
知
無
量。
餘
二
乘
等
所
知
有
量。
此
等
差
別

通
者
皆
應
無
礙。
等
見
一
切
過
去
未
來。
是
則
如

有
前
後
遠
近
差
別。
過
去
未
來
既
無
遠
近。
諸
得

去
來
色
等
既
同
現
有。
同
一
世
故。
應
如
現
在
無

此
亦
不
然。
用
不
離
體。
過
同
前
說。
又
此
意
言。

遠。
若
言
去
來
雖
現
有
體
而
無
用
故
說
為
遠
者。

論
曰。
過
去
未
來
既
同
現
有。
應
如
現
在
是
近
非

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

令
彼
法
相
顯
現。
勤
修
加
行
不
空
無
果。
即
彼
異

自
性
中
雖
有
種
種
諸
法
自
體。
而
相
猶
隱。
為
欲

勤
修
加
行
不
空
無
果。
數
論
外
道
亦
作
是
言。
於

性。
然
猶
未
有
取
果
功
能。
為
欲
引
起
取
果
功
能。

復
次
執
未
來
有
小
乘
人
言。
諸
行
未
來
雖
先
有

來
非
先
有
性。

所
為
皆
空
無
果。
是
故
應
捨
如
是
惡
見。
信
受
未

自
苦
身
都
無
所
益。
如
是
執
有
未
來
論
者。
諸
有

非
法
亦
有
不
可
斷
壞。
為
捨
惡
戒
勤
修
加
行。
徒

行
修
施
戒
等。
則
為
唐
捐。
又
若
未
來
先
有
法
者。

論
曰。
若
在
未
來
未
作
福
行。
先
已
有
者。
現
在
加

　
未
作
法
若
有
　
　
修
戒
等
唐
捐

有
體。
性
故
說
頌
曰。

緣
之
起
通
照
知
遠
近。
為
破
未
來
法
非
法
等
先

來
時
劫
不
同
通
力
勝
劣。
非
謂
實
有
過
去
未
來

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

者。
但
此
異
相
由
因
所
成。
可
名
為
果。
體
既
本
有。

言。
法
雖
先
有。
然
由
因
故
少
起
異
相。
說
名
果

非
果。
不
相
離
故。
又
若
汝
等
矯
設
方
便。
作
如
是

不
名
果。
汝
等
執
有
未
來
論
者。
便
為
謗
果
常
有

應
同
體
等
本
來
是
有。
則
應
一
切
不
從
緣
生。
皆

切
皆
從
緣
生。
汝
等
不
應
說
果
先
有。
或
用
顯
體

離
故。
體
隱
功
能
應
同
用
等。
本
無
今
有。
是
則
一

來
有
故。
不
應
名
果。
又
用
顯
體
與
體
隱
能
不
相

用
顯
及
體
由
加
行
成。
可
名
為
果。
體
隱
功
能
本

有。
先
未
有
體
令
有
體
者。
則
不
應
言
果
先
是
有。

論
曰。
若
先
無
用
加
行
令
生。
先
未
有
顯
方
便
令

　
若
少
有
所
為
　
　
界
則
先
非
有

破
此
三。
故
說
頌
曰。

而
未
有
體。
為
成
其
體
勤
修
加
行
不
空
無
果。
為

論
復
作
是
言。
於
自
性
中
雖
有
種
種
諸
法
功
能。

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

常。
故
以
初
後
生
滅
為
因。
用
燈
光
等
為
同
法
喻。

所
生。
內
外
諸
行
初
生
後
滅。
不
知
念
念
生
滅
無

常
相。
示
現
三
世
細
無
常
理。
世
間
現
見
從
緣

無
常。
彼
經
復
言。
有
生
滅
者。
以
世
共
和
麤
無

常
義。
若
執
果
性
一
切
時
有。
無
初
無
後
豈
是

滅。
生
名
為
初。
滅
名
為
後。
有
初
有
後。
是
無

論
曰。
性
非
恒
有。
故
名
無
常。
一
切
無
常
定
有
生

　
若
有
初
有
後
　
　
世
共
許
非
常

　
諸
行
既
無
常
　
　
果
則
非
恒
有

常。
所
以
者
何。
故
次
頌
曰。

復
次
若
執
果
性
一
切
時
有。
便
違
經
說
諸
行
無

有。
因
則
無
用。
便
同
謗
因
外
道
過
失。

有
故。
亦
說
果
相
是
先
有
者。
相
體
既
一。
俱
應
本

果
先
有。
若
汝
復
言。
相
雖
今
起。
然
不
離
體。
體
先

不
應
名
果。
然
此
異
相
本
無
今
有。
如
何
汝
等
言

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

因
與
果
不
相
離
者。
即
無
所
諍。
以
許
聲
等
前
念

而
建
立
故。
此
意
若
說
聲
等
自
性
前
後
無
異
言

種
分
位
差
別。
然
其
因
果
皆
不
相
離。
同
依
一
體

救。
還
同
前
破。
又
彼
說
言。
聲
等
樂
等
雖
有
種

無
滅
豈
是
無
常。
即
以
此
義
亦
應
非
果。
不
相
離

生
後
滅
是
無
常
義。
隱
體
功
能
既
無
初
後。
無
生

果
若
無
常
則
非
先
有。
以
諸
無
常
定
有
初
後。
初

無。
就
隱
體
能
說
果
先
有。
據
顯
相
體
說
為
無
常。

異
說。
謂
隱
體
能
雖
復
恒
有。
而
顯
相
體
或
有
或

當
廣
破。
此
頌
義
中。
正
破
異
部。
兼
破
數
論
二
種

恒
共
相
應
名
無
常
者。
此
亦
不
然。
前
已
略
非。
後

經
說
無
常
義。
若
言
諸
行
體
雖
恒
有
而
無
常
相

常
有。
無
生
無
滅。
現
在
諸
行
生
滅
亦
無。
便
違
自

一
切
時
恒
有
果
性。
恒
有
論
者。
過
去
未
來
諸
行

顯
彼
念
念
皆
有
生
滅。
本
無
而
有。
有
已
還
無。
非

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

不
由
功
用。
從
本
已
來
自
然
解
脫。
便
違
自
宗
要

有。
應
如
現
在
能
斷
煩
惱
能
證
涅
槃。
是
則
一
切

論
曰。
若
能
永
斷
諸
煩
惱
縛。
無
倒
聖
見
未
來
現

　
應
非
勤
解
脫
　
　
解
脫
無
去
來

復
次
為
欲
示
現
說
常
有
論
有
違
宗
過。
故
復
頌
曰。

異。

不
可
說
言
聲
等
分
位
差
別
建
立
因
果。
其
體
無

有
差
別。
是
則
分
明
許
所
依
體。
亦
有
差
別。
是
故

於
一
時
中
決
定
無
有
隱
顯
二
義。
既
許
隱
顯
時

別
體
無
異
者。
是
則
不
可
說
為
無
常。
又
一
體
法

時
異。
不
應
理
故。
時
分
不
同。
體
必
異
故。
時
雖
有

言
聲
等。
因
果
位
別
而
體
一
者。
是
則
相
違。
體
一

亦
無
違
諍。
以
許
一
時
望
後
望
前
為
因
果
故。
若

一。
是
則
因
果
應
無
差
別。
或
言
聲
等
因
位
有
果。

為
因
能
生
後
念
等
流
果
故。
若
說
聲
等
因
果
位

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

時
猶
有
貪
等。
如
未
解
脫。
應
名
惡
人。
應
造
諸
惡

無
者。
如
空
花
等
而
言
是
有。
理
不
得
成。
若
解
脫

等
永
滅。
依
貪
等
上
假
立
作
用。
亦
不
可
得
無
用

唯
有
因
果。
都
無
作
用。
理
實
如
是。
然
解
脫
時
貪

者。
但
假
安
立
二
種
差
別。
故
契
經
言。
唯
有
諸
法。

應
爾。
豈
不
諸
行
如
是
生
時
實
無
作
用
及
作
用

有
貪
等。
世
間
未
見
無
所
煮
物
而
有
煮
等。
此
亦

貪
等
若
有。
在
解
脫
位。
無
貪
等
者。
應
離
所
依
而

有。
假
縱
其
執。
故
置
或
言
得
解
脫
時。
去
來
二
世。

論
曰。
前
理
所
逼
定
無
去
來。
或
彼
守
愚
確
執
為

　
或
許
有
去
來
　
　
貪
應
離
貪
者

則
違
自
宗。
說
去
來
有。
又
說
頌
曰。

苦
而
得
解
脫
不
應
正
理。
若
解
脫
者。
無
煩
惱
苦。

脫
者。
則
應
無
有
過
去
未
來。
有
煩
惱
縛
及
所
招

勤
方
便
修
生
聖
道
方
得
解
脫。
若
許
修
道
得
解

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

有
顯
相。
先
雖
有
能
而
未
有
體。
為
令
有
用
及
顯

諸
有
或
言
先
雖
有
體
而
未
有
用。
先
有
隱
體
未

者。
世
間
現
見
為
造
彼
物。
勤
加
功
力
則
為
虛
棄。

論
曰。
若
宮
舍
等
色
等
諸
行。
於
未
生
位
已
有
體

　
柱
等
則
唐
捐

　
若
執
果
先
有
　
　
造
宮
舍
嚴
具

曰。

復
次
未
生
已
有。
違
世
共
知。
所
以
者
何
故
次
頌

信
受
過
去
未
來
現
有
實
體。

似
空
花。
云
何
而
言
有
體
無
用。
是
故
智
者
不
應

貪
等
煩
惱。
若
有
作
用
應
名
現
在。
若
無
作
用
應

用。
若
爾
脫
者
應
造
諸
惡。
應
名
惡
人。
又
此
去
來

成
就。
又
此
去
來
貪
等
若
有。
應
如
現
在
能
有
作

名
解
脫。
既
是
貪
等
煩
惱
所
攝。
應
如
前
位
非
不

應
不
解
脫。
若
言
爾
時
雖
有
貪
等
而
不
成
就
故

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

如
何
難
言。
因
果
若
異。
如
香
味
別。
應
不
相
生。
世

生。
若
有
諸
行
體
相
雖
別。
然
相
隨
順
現
為
因
果。

不
然。
若
體
相
異
因
果
理
隔。
或
相
違
損
可
不
相

何
異
法
能
生
異
法。
未
見
香
味
別
體
相
生。
此
說

總
破
一
切
因
果
別
執。
若
因
與
果
別
有
體
相。
云

無。
世
間
自
宗
皆
不
可
故。
有
作
是
言。
此
頌
義
意

論
曰。
如
是
所
執
亦
違
世
間。
自
宗
所
許
果
先
定

　
果
先
無
亦
爾

了。
為
略
破
之。
故
復
頌
曰。

復
次
因
說
執
果
先
有
者
過。
先
無
果
執
其
過
易

亦
與
自
宗
相
違。

脫
眾
苦
設
教
度
生。
如
是
等
事
皆
不
成
立。
此
則

如
是
邪
執
世
間
相
違。
又
一
切
法
皆
先
有
者。
為

體
與
體
隱
能
不
相
離
故。
皆
應
先
有。
已
如
前
說。

體
故。
勤
加
功
力
亦
不
唐
捐。
此
亦
不
然。
用
顯
相

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

不
能
造
麤
同
類
果。
汝
計
常
故。
如
虛
空
等。
所
依

是
則
麤
果。
定
應
不
生。
先
無
體
故。
又
實
極
微
應

因。
造
同
類
果。
若
彼
不
許
從
異
類
因
生
異
類
果。

縷
等。
皆
應
無
用。
以
彼
不
許
如
是
縷
等。
能
作
親

類
先
無。
由
何
因
造。
為
求
此
果。
勤
加
功
力
造
作

又
彼
外
道
計
離
色
等
別
有
實
果
衣
瓶
等
物。
此

力
引
彼
芽
等
同
類
極
微。
令
其
和
合
生
麤
芽
等。

勝
用。
亦
不
應
令
常
法
有
用。
云
何
而
言
由
種
等

類
體
相
皆
有
差
別。
云
何
同
類。
又
是
常
故。
應
無

合
生
麤
果。
此
義
不
然。
彼
諸
極
微
與
麤
麥
等。
種

微
令
其
聚
集。
如
如
所
引
同
類
極
微。
如
是
如
是

不
能
親
生
芽
等。
但
由
種
等
引
彼
芽
等。
同
類
極

因
中
無
果
者
論。
食
米
齊
者。
作
如
是
言。
種
等

因
果
非
定
不
異。
如
是
說
者。
此
正
為
破
定
說

間
自
宗
皆
許
父
子
業
果
體
異
而
得
相
生。
是
故

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

應
生
一
切
果。
亦
應
一
果
從
一
切
因
生。
又
應
從

果
從
他
因
生。
與
彼
異
故。
猶
如
自
因。
是
則
一
因

自
因
生
於
他
果。
與
彼
異
故。
猶
如
自
果。
亦
應
自

誰
為
一。
故
知
因
果
非
定
是
一。
因
果
若
異。
應
從

因
亦
非
有。
因
果
二
種
相
待
立
故。
因
果
若
無。
說

無。
果
亦
非
有。
無
所
生
故
不
名
為
果。
果
既
是
無。

能
生
所
生
差
別。
無
能
生
故
不
名
為
因。
因
既
是

是
因
果
便
成
雜
亂。
又
若
因
果
定
是
一
者。
即
無

因
應
如
果。
是
果
非
因。
果
應
如
因。
是
因
非
果。
如

異
先
有
先
無。
皆
失
正
理。
所
以
者
何。
因
果
若
一。

微
細。
非
定
一
異
非
先
有
無。
若
於
其
中
執
一
執

異
類
因
能
生
種
種
異
類
果
故。
因
果
道
理
最
為

是
故
不
應
定
執
異
類
因
中
無
果。
世
間
亦
見
從

成。
是
則
都
無
諸
根
境
界。
便
為
損
壞
一
切
所
立。

實
果
既
無
所
有。
能
依
色
等
行
等
德
業。
皆
不
得

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

論
曰。
諸
妙
慧
者。
能
知
一
切
障
外
極
遠
深
細
法

　
唯
除
無
智
人
　
　
妄
分
別
為
有

　
諸
法
有
轉
變
　
　
慧
者
未
曾
知

故
復
頌
曰。

有。
由
轉
變
故。
立
有
時
分
因
果
差
別。
為
破
彼
執。

復
次
數
論
外
道
作
如
是
言。
果
實
不
生
其
體
本

先
有
無
其
理
決
定。
傍
論
已
了。
應
復
正
論。

故
知
其
果
非
先
有
無。
如
是
因
果
非
定
一
異
非

果。
則
如
非
果。
應
不
可
生。
現
見
從
因
更
可
生
果。

有
果。
果
則
如
因。
應
不
更
生。
若
於
因
中
先
定
無

他
因
生。
故
知
因
果
亦
非
定
異。
若
於
因
中
先
定

唯
生
自
果
不
生
他
果。
現
見
自
果
從
自
因
生
非

因
應
不
生
果。
應
一
切
果
不
從
因
生。
現
見
自
因

果
不
從
自
因
生。
與
彼
異
故。
猶
如
他
因。
則
一
切

自
因
不
生
自
果。
與
彼
異
故。
猶
如
他
果。
亦
應
自

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

滅。
相
由
體
故
無
轉
無
變。
體
有
生
滅
則
同
幻
事。

資。
俱
名
轉
變。
若
爾
則
應
體
由
相
故
有
生
有

故。
前
後
非
異。
體
由
相
故
前
後
非
一。
體
相
相

體
相
非
定
一
異。
更
互
為
依
相
從
而
說。
相
由
體

可
時
相
有
轉
變
者。
應
離
時
體
別
有
時
相。
若
言

前
後
各
別。
何
名
轉
變。
又
若
時
體
不
可
轉
變。
但

故。
亦
不
應
言
時
相
轉
變。
汝
執
時
相
有
生
滅
故。

轉
變。
以
轉
變
時
汝
先
自
執
不
捨
自
體
如
前
位

為
轉
變。
為
時
體
耶。
為
時
相
耶。
且
不
應
說
時
體

以
時
分
相。
有
差
別
故。
說
有
生
滅。
汝
今
計
何
以

體。
轉
成
餘
相。
時
分
不
同
名
為
轉
變。
於
轉
變
時

時
分
因
果
轉
變。
所
謂
聲
等。
或
復
樂
等。
不
捨
自

不
能
了
而
為
他
說
言
一
切
法
實
無
生
滅。
但
有

唯
除
外
道。
如
陰
暗
夜
有
眩
醫
人
妄
有
所
見。
自

義。
未
曾
知
有
如
是
諸
法
轉
變
時
分
因
果
差
別。

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

定
無
全
體
轉
變。
若
全
轉
變。
即
是
無
常。
又
汝
時

是
自
性。
舉
體
應
變。
若
爾
則
應
失
自
宗
義。
最
勝

又
許
時
體
有
轉
變
者。
時
體
即
是
樂
等
自
性。
如

變。
設
許
思
我
亦
有
轉
變。
應
如
樂
等
非
思
我
性。

轉
變。
勿
汝
所
執
常
住
思
我。
雖
無
生
滅
亦
有
轉

時
有
三。
又
不
應
言
時
體
常
有。
雖
無
生
滅
而
有

世
間
不
見
一
法
一
時
有
生
住
滅。
唯
見
異
法
異

義。
一
法
一
時
有
生
住
滅。
更
互
相
違
成
大
過
故。

量
等
種
種
分
位。
轉
變
異
故。
此
有
虛
言
而
無
實

位
差
別
轉
變
有
異。
未
必
先
後
一
體
一
時
有
唯

應
非
轉
變。
電
光
燈
焰
無
轉
變
故。
若
言
因
果
分

同
應
有
別
物。
既
有
因
果
分
位
不
同。
先
後
各
異

異
故。
得
有
因
果。
性
若
是
一。
義
云
何
異。
一
異
不

失
自
宗。
亦
不
應
言
體
相
性
一。
實
無
因
果。
由
義

非
實
非
常。
相
無
轉
變
則
似
空
花。
非
因
非
果。
便

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

樂
等
為
自
性
故。
汝
等
今
者
雖
得
人
身。
而
應

必
爾
者。
汝
等
外
道
無
始
時
來
無
所
不
作。
同
以

淨
或
穢。
云
何
同
以
一
樂
苦
癡
三
法
為
性。
若

推
時
分。
因
果
亦
然。
又
諸
因
果。
或
劣
或
勝。
或

不
相
即。
應
計
為
假。
或
應
不
許
樂
等
為
性。
如

以
一
切
時
有
一
切
故。
由
此
不
應
決
定
相
即。
既

有
此
一
一
時。
應
亦
如
是
則
應
無
有
隱
顯
差
別。

量
時
為
自
性
故。
應
成
無
量
又
如
樂
等
隱
時
亦

遍
一
切。
樂
等
亦
應
不
遍
一
切。
如
是
樂
等
與
無

應
遍
一
切。
如
是
時
分
應
成
雜
亂。
時
既
一
一
不

等。
應
有
其
三。
又
如
樂
等
遍
一
切
時。
此
一
一
時

相
即。
若
必
相
即。
樂
等
如
時。
應
唯
有
一。
時
如
樂

亦
不
然。
時
等
唯
一。
樂
等
有
三。
一
三
不
同。
如
何

因
果
亦
爾。
若
言
即
用
樂
等
為
性
故
是
實
有。
此

分
樂
等
三
法。
和
合
共
成。
應
如
林
等。
體
非
實
有。

▲
▼

大乘廣百論釋論卷第四

大
乘
廣
百
論
釋
論
卷
第
四

捨。

是
常
相
有
轉
變。
不
應
正
理。
諸
有
智
人
審
觀
應

了
是
非。
隨
順
迷
徒
種
種
妄
執。
如
是
已
說
時
體

宿
習
癡
狂。
寶
愛
邪
宗
憎
背
正
法。
盲
無
慧
目
不

因
果
差
別。
正
理
相
違。
不
任
推
究。
哀
哉
外
道。

說
果
實
不
生
其
體
本
有。
由
轉
變
故
立
有
時
分

智
者。
無
緣
執
此
外
道
邪
宗
而
自
毀
辱。
是
故
汝

即
是
狗
等
下
類。
所
食
甘
饌
應
即
糞
穢。
誰
有

▲

大乘廣百論釋論卷第四